החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א השיעור היומי יב טבת התשפ"ה

ח שחיקתם לא לא עכשיו לא [מוזיקה] עכשיו בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום אחד בשבת קודש יום ראשון יב חודש תב תשפ ה הנה זכינו לשבת נפלאה שבת חשובה שסיימנו בה את כל ספר בראשית 12 פרשיות איך ראינו שם בפרשת ויחי איך יעקב אבינו מברך את בניו ראובן בכור יאתה כוחי וראשית אוני איך אפשר דבר כזה יעקב אבינו בגיל 84 התחתן הביא את ראובן לעולם בגיל 84 עד אותו זמן היה קדוש וטהור אפילו שהיה רווק בחור וכמה ניסיונות עברו עליו איזה קדושה אומר לו כוחי וראשית

אוני זה הכוח הראשון זה הנשמה הראשונה זה ראובן קדושה של יעקב הגיעה כתוב עליו כשהיה יעקב אבינו יצא מבית מדרש של שם ועבר ואז הוא מתכוון לרדת לחרן ללכת צלבן ואז הוא הגיע לבית מקדשנו מתפרת וכתוב וישכב במקום ההוא אמרו רבותינו איזה קדושה קודם כל הוא זכה לשכב במקום מה הוא עשה הוא לקח 12 אבנים וה-1 אבנים האלה נהפכו להיות אבן אחת ואז הוא יודע בבירור שעכשיו הוא ורד יורד להביא 12 נשמות קדושות והוא הולך לקליפה לשית האחרה הכי עמוקה בעולם ומשם אצל לבן הארמי ומשם

יש לו בנות ומהביל הוא יביא נשמות הטהורות של עם ישראל והוא צריך לעבוד קשה בקדושה בטהרה והוא הכין את עצמו עד עכשיו לידי זה כמו שהוא הגיע לשם אז דיברה אלי אבן השתייה אומרת לו אני מחכה לך פה מיום שנברא העולם מה קרה גברת למה את מחכה לי אבן אומרת אבן אני ממני הושתת העולם וממך יושת מי שיעמיד את העולם העולם כולו עומד בזכות עם ישראל שלומדים תורה בזכות עם ישראל שהם מקיימים את המצוות שהולכים בדרך השם שומרים על דושה על הטהרה זה אתה ואז יעקב

אבינו שכה במקום ההוא ואמ אכים מלמד שרק במקום הזה שכב הקדוש ברוך הוא אמר עד שבא צדיק הזה לבית מלוני לא ישכב פה נתן לו לישום ואז מלאכי אלוהים עולים ויורדים בו מה הם רוצים עולים ויורדים עולים ויורדים רבותינו אמרו המלאכים יודעים רואים דמות חקוקה בכיסא הכבוד רואים אותה למטה אומרים זה זה איך זה יכול להיות יורדים למטה רואים זה זה עולים למעלה רואים זה זה איך אפשר דיוקן ש ילוד אישה שיהיה בכיסא הכבוד רבותינו אמרו באו לשכונה רצו לסכן אותו מה פירוש לא סתם לסכן

את הגוף שלו היו מקנאים ממנו באו לשכונה מלשון תהי לו סוכנת רצו לחמם אותו לדבר עבירה ישר והנה השם ניצב עליו אומרת הגמרא היה מנופף לו כמניפה כדי שלא יצליחו המלאכים במזימה שלהם יעקב אבינו 14 שנה לא לא נתן שינה לעיניו עכשיו הוא הקדוש ברוך הוא רצה שהוא ישן הוא הפיל עליו שינה איזה דבר זה איזה התפעלות איזה קדושה ואז הוא ברך את מנשה ואת אפרים המלאך הגואל אותי מכל רע זה הקדוש ברוך הוא שגאל אותי הוא יברך את הנערים ויקרא בהם שמי משם אותי הובע

איזה אל מה זה רע ויער בכור יהודה רע בני השם אוי ואבוי מה שהם עשו עם פגמו ויעקב אבינו אומר אני הרתי המלאך ל מכל רע יברך את הנערים אתם גדלתם במצרים אשריכם אני רואה את הקדושה עליכם איזה איזה זכות גדולה זה זה פלא פלאות ועכשיו ואלה שמוד מתחילים אנחנו עכשיו עם כל הכוח הזה של יעקב אבינו שהלך להביא את הכוח של השבטים לדלות אותם הוא זכה להביא אותם ואז יעקב אבינו כתוב שהוא יורד מצרים מה נעשות גלות ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה אומר רשי

אף על פי שמנ העם בחייהם בשמותם חוזר ומונה אותה במיתתן למה להודיע לך חיבתן שנמשלו ככוכבים שהם מוציא ומכניסה במספר ובשמות שנאמר ואין שמות בני ישראל איך כתוב המוציא במספר צבעה לכולם בשם יקרא ראינו כבר בפרשת ויגש מנינו את עם ישראל עוד פעם עכשיו יורדו למצרים עוד פעם מונה אותם למה דבר שהוא חשוב מאוד הבעלים שלו מונים אותו עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם כמו מרגלית מרגליות אדם כל רגע כוכבים הקדוש ברוך הוא מונה אותם כשמוציאים לעיר בלילה ושוב בבוקר שמכניסה מונא אותם זה

עם ישראל נרמזו לכוכבים נמשלו בני ישראל לכוכבים ככה אומר היה אומר ראש הישיבה מורנו רבי יהודה צדקה אומר הכוכבים נראים לנו קטנים למטה אנחנו מפה רואים אותם אבל לפי האמת הם גדולים מאוד יש כוכבים שהם פי כמה וכמה מכדור כל הארץ כל כדור הארץ השמש גדולה מכדור הארץ פי מיליון ו300 אל יש כוכבים שגדולים מהשמש בכל זאת הם נראים נהננו קטנים אומר אותו דבר אתה חושב הנשמות של עם ישראל אתה רואה אותם יהודים אתה חושב אותם שהם קטנים אבל המעשים שלהם זה א ענקים מעשים שלהם

אין כמותם וכל אחד בשמו שמות לכל עם ישראל אומר ואלה שמות בני ישראל אומרים רבותינו כל השמות של כל הצאצאים שעד שיבוא המשיח כולם היה שם כל השמות לא מסופר שפעם בא אחד אצל רבי שלמה הכהן מרוד מסק ל תפר שלמה נתן לו פתק ש שהוא רוצה תפילה אומר הוא אחר כך הוא אומר לרב עוד דבר כבוד הרב מכינ פגשתי אחד מהחברים והוא כל כך אשתו חולה שזקוק לרחמים כל כך ביקש ש כבודו התפלל אלי הייתי בטוח שאני אזכור את השם מרוב הטרדות שכחתי את השם

אז הרב אומר נו מה נוכל לעשות אז הם שתקו פתאום הרב אומר לו אולי השם שלו כך לא נכון כן כבוד הרב בדיוק טוב מה השם של האמא או אבא בסוף הרב אומר לו אולי השם כך הוא השתומם אומר לו כבוד הרב אני לא יודע איך כבוד הרב יודע אומר זה מתחיל חומש ואלה שמות בני ישראל שם נמצאים עם השמות של כל בני ישראל שם מצאתי את שם החולה בשם אמו אני זוכר שגם ככה היה אצל החזון איש היה כזה גם כן מעשה כזה ש שבאמת

זה השמות הוא לא לפעמים אדם הוא לא יודע הוא בא לרב הוא לא יודע אבל לרב יש לו יעדה דשמיא פתאום הוא רואה את זה כתוב על ידו ושמיים עוזרים לו לגלות את הדבר יש אבל העיקר שכל נשמה זה חשוב לקדוש ברוך הוא עכשיו בדיוק אנחנו נמצאים בימי השובבים הנוראים לא ימים האלה ימים מאוד מאוד מאוד מאוד חשובים אפילו יש שכתבו שהם הפרשיות הללו של השובבים מה זה מה השובבים זה סימן של הפרשיות שמות בארה בו בשלח יתרו משפטים שישה שבתות שישה שבועות שבהם אומר רב

הארי בשער רוח הקודש בהם מתקנים את את עוון תיקון היסוד זה דבר גדול מאוד למה עם ישראל בשבתות הלנו מסופר בשבועות הלנו מסופר איך עם ישראל השתעבדו בפרך במצרים בשביל כל זה בשביל ירדו אותם הנשמות שעל ידי חטא אדם הראשון הם נפגמו והם נשמות של עם ישראל הטהורות והקדוש והם צריכים תיקון אמר ו הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו ידו תדע כי גר יהיה זרך בארץ ללא להם ועבדו ועינו אותם 400 שנה וגם את הגוי אשר יעבודו אבך יכן מה זה מה מה זה יעבדו בהם עבודת

פרך ג יהיה זרך בארץ וליים ועבדנו עינו אותם איך אברהם אבינו מסכים אלא אברהם אבינו הכל יסכים למה הוא רוצה שהבנים שלו יקבלו את התורה בשביל לקבל את התורה צריכים להיות הנשמות ראויות לקבל את התורה עכשיו אנחנו כולנו עושים הכנות לקבלת התורה בשביל לקבל את התורה צריך להות וכנו למה בזמנם עוד לא קיבלנו את התורה כל עוד שאין תורה יש יש ייסורים שהם ממרקים את עוונותיו של אדם מזככים את הנשמה ואז יכולים לקבל את התורה היום לא צריך היום יש תורה על ידי שאדם עוסק בתורה

הנשמה שלו מתנקה חוץ ממה שיגיד רבנו הארי יש רבנות שאדם עבר צריך לצום עליהם לעשות איזה איסורים להביא על עצמו עם התורה אבל בדרך כלל אדם העיקר התיקון זה התורה על ידי למשל אדם חטא במוח במחשבות צריך לעייף את המחשבות שלו לעיין טוב ללמוד טוב בתורה זה זה העיקר שאדם מתקדש זה עכשיו הזמן כל יהודי זה נשמה טהורה ולא דח ממנו נידח צריך להחזיר אותם בחזר צריך שכולנו נחזור עכשיו זה הזדמנות כזאת גדולה שאיין כמותה זה עכשיו כל הצרות והבעיות שיש בעולם זה הכל בגלל העוונות

אם עכשיו יש ה יש הזדמנות זה ה שאדם יכפר על העוונות שלו זה עכשיו למה על ידי שאדם עשה את מהמה שעשה תות נעורים זה נקרא בורא בורא הרבה בר מינן הרבה מזיקים הרבה מחבלים והם רופים קטגורים הם רודפים אחרי האדם אחרי הנשמות הקדושות של עם ישראל ולכן במצרים הדובר הוא זיכך אותנו אבל עדיין עוונות עדיין יש צריך זיכוך ועוד זיכוך ועוד זיכוך כל נשמה חשובה לפני השם יתברך ולכן צריך עכשיו זה הזמן לעשות את התשובה ב בשבועות הלנו השרב שלוקח את עצמו לידיים והוא הולך

בדרך השם ויודע איך לתקן למשל דבר ראשון הימים הללו כל לילה להגיד קריאת שמע של המיתה בכוונה מה אומר רבנו העליי כותב בשאר הכוונות בדף נוו כותב שיש על ידי שאדם אומר קריאת שמע בכוונה על המיטה ממיט את אותם הגופות של המזיקים והוא מחזיר את אותם הנשמות למקום הקדושה וחזר ואין כמו הקרית שמ שעל המיתה לכן זה דבר קל מה זה קשה לבן אדם כל העלה להגיד קריאת שמע בכוונה כל יום זה טוב שאנחנו אומרים פה אתם יודעים את ה תיקוני הזוהר תיקון מח צריך להביא

את זה תגיד שביא לי תיקון מח בתיקוני הזוהר תגיד למשרד אם אין במשרד שיוציא זה רגע מהמחשב שכל אחד יהיה לו פה כל יום מהיום בלי נדר תיקון מח היה לנו כאלה כלפים כאלה בקרטון אז זה צריך לדעת כל יום זה גם דבר תיקון גדול שומר פיפו שונו שומר מצלות נפשו יש עכשיו עושים תהילים עושים תענית דיבור באופן שכל שאדם צריך לחזור פה עושים בישיבה כל שבוע יום חמישי יש צום עושים תיקון בצום השבוע הזה יעשו תיקון היסוד זה 84 תעניות כפול ח שבוע הבא גם

עושים תיקון טהרת המשפחה שבוע אחרי זה עוד תיקון צריך לעקוב אחרי הזה ועושים כל שבוע תיקון של עוונות בעזרת השם צריך להשתדל על זה להשתדל העיקר שצריך לדעת שהנשמות של עם ישראל הם קדושות גם בבת ים בעזרת השם יום שלישי יעשו תיקון בעזרת השם בשעה אחת בצהריים זה מתחיל אז צריך להשתדל להשתתף כל אחד באזור שהוא נמצא צריך להשתדל העיקר שכל נשמה היא חשובה א אראה לכם כמה נשמה חשובה אין ערך לדבר הגדול הזה היה אני הכרתי האדמור מ פיצבורג בחינה האדמור מ פיצבורג היה גר

באשדוד היה לו אני הייתי הולך אז לרבי מאיר ו היה שמה האדמור מביט רבי מאר דווקא היה אוהב אותו היינו הולכים לבקר את רבי מאר פעמים היינו הולכים לאדמור הוא היה נותן מטבע האדמור נותן מטבע מכסף האדמור העיקר שזה היה צריך לנסוע יום אחד לאיזה מקום בחוץ לארץ הלך לשדה התעופה והוא לה עם כמה חסידים שלו שמ ל החסידים והוא והם היו צריכים לנסוע ללכת לקח לו מטוס פרטי ממש והוא נסע אבל באמצ הדרך היה איזה בעיה במטוס והם היו צריכים לנחות לרדת באיזה היה תקנה

צריכים להתכונן לקראת לא עלינו עשו תפילות מה לא ובאיזה מקום הוא נחת כן יה שמה איזה בן אדם רק ראה אותם התעלף החיו אותו נתנו לו לשתות עוד הפעם עוד פעם התעלף אמרו לו מה קרה לך אומר תשמעו אני אגיד לכם אומר הוא יהודי בן למשפחה חסידית שהמשפחה הזאת היא יצאה מדרך השם עזבה את דרך השם המשפחה לא הולכת בדרך השם הוא יצא הוא יצא מדרך השם כולם צדיקים חסידים הוא יצא מדרך האמת והדרדר ברוך הבא רבי שמואל דרדר והדרדר עד שהגיע למצב קשה יופי מצוין

איפה זה היה נו ידעת איפה זה ידע זהש בחדר יופי יש ס כל אדם שישמור לו את זה הדרדר יגיע למצב לא פשוט ובא אליו אתמול בלילה אבא שלו בחלום ואומר לו עד מתי אתה עושה דברים כאלה ואתה כמו גוי לא שומר שבת לא הולך בדרך השם ולא מתפלל אומר אתה יודע שהיום מחר בלילה זה היור צית שלי אתה יכול לעלות חזן להתפלל עבורי ומר טוב אומר אבא אני אין לי שום זיקה ליהדות ואייך אני אגיד אליך קדיש אני נמצא באיזה חור שכולם גויים אני רק

יהודי אחיד פה אומר לו ש נרה ק יהודי יחיד הלו רק יהודי יחיד אין אף אחד איתי איך אני אגיד קדיש אומר ואם אני אביא לך תשעה אומר פתאום אני רואה יורדים מ שמיים אתם תשעה יהודים יוצאים מהמטוס נחיתת חירום אומר איך איך הוא לא התעלף הוא אומר איך אני לא אתרגש שאני רואה דבר כזה אומר אז הם קירבו אותו ולאט לאט הוא חזר בתשובה זה פלא פלאות מה זה נשמה באבא שלו ערר אותו נשמה לא ידח ממנו נידח ראיתי שם בספרים הביאו על זה משל

אומר היה דרשן אחד הוא קם היה דורש היה לו שטר של 1000 יורו 1000 יורו אומר אומר אני מוכן לתת את זה למי שיזכה בזה מי שרוצה את זה אני אתן לו את זה אז הרבה שמה הצביעו שהם צ רוצים אלף יורו זה כדאי נכון מאיר כן אז הרבה אומרים כן למה לא לקח את השטר כימת אותו ז היה צריך מץ אמר להם נו עכשיו מי רוצה אומר מה זה משנה לקח את השטר כמת ודרך עליו מה זה משנה תביא שם אותו בוץ מה זה משנה

שבעליו מלכלוך טינופת הכי גדול שיש אומר מה זה משנה ניקח את זה ננקה את זה נגהץ את זה זה א פיורו אומר זה נשמה יהודית נשמה של יהודית איפה שהיא לא תהיה תלכלך עצם המהות שזה נשמה יהודית זה ה זה האור זה אמת שככה אדם יכול בעזרת השם להאיר את הנשמה שלו וזה העיקר עכשיו זה הזמן שאנחנו יכולים להאיר את הנשמות שלנו לזכך אותם להעיר אותם עכשיו זה בדיוק הדבר הגדול הזה זה הזמן כמה זה זכות גדולה אז אדם מהיום יתחיל לחשוב על עצמו לעשות תשובה

איך הוא מברך איך הוא אוכל לחשוב כדאי לאכול או לא מה עם המותרות אוי ואבוי יכולים להגיע דיותה אחרונה שאדם רודף אחרי המותרות אוי ואבוי ואז אדם מכין את עצמו בכל דבר ודבר ואיך הוא יעשה תיקון עוונותיו אתם יודעים אח כ איזה הרגשה יש שאדם זוכה לטאר כבר השבת של שמות מי שיעשה תשובה תהיה שבת אחרת לגמרי שבת אחרת אם אדם עכשיו יזכה לקחת ל עצמו לידיים והוא חוזר בתשובה השבוע נגיד הוא יצום שני וחמישי יש צמים כל השובבים היה רב סר דוד צקי הוא צם

כל השובבים כמה זה זכות גדול שאדם יצו כבל עליו ולא סתם צמים צריך לדעת שאדם ילמד איך לעשות את התיקונים של העוון ב שיהיה לו תיקון על עוונותיו שיהיה לו זיכוך לנשמה שלו אז אמרתי לכם ביום שלישי בבת ים ביום חמישי בירושלים ואז תראו מה זה שבת תהיה איזה שבת אתם יודעים ואלה שמות בני ישראל רבותינו אמרו זה שניים קו אחד תרגום ואלה וחייב אדם לקרוא הפרשה שמות שניים קרא ואחד תרגום גם בבעל התורים אומר ואינ שמות ואדם אשר למד הסדר שניים יקרא ואחד תרגום בכל

נעים ישיר יחייה שנים שנים רבות ארוכות לעולם ככה אומר הבעל התורים לא הגמרא אומרת בברכות ח אמר רב הונ בר יהודה אמ רב לעולם ישנים אדם פרשיותיו עם הציבור שניים יקרא ואחד תרגום אפילו עטרות ודיבון שאיין להם תרגום זה אותו דבר משלים למה איך כתוב המשלים פרשיותיו עם הציבור מעריכי ימיו ושנותיו וכך נפסק בשולחן ערוך בשולחן ערוך כתוב שיראי שמיים הגמד גם ראשי כבר דיברנו שללמוד ראשי על הפרשה איך אדם ידע את כל התורה נתן לנו תורה מן השמיים אדם לא ידע אז זה ביר המשנה

ברורה התרגום יש לו מעלה למה ניתן בסיני מפרש כל מילה במילה ניתן גם בסיני התרגום מנ שלא פירש רשי יש את הפירוש מפרש את העניין אבל ראוי לאדם לקרוא פרשה שניים קרא חד רגום גםם ראשי אומר לו המגיד אמר למרן הבית יוסף והטוב בעיניך שאתה קורא השניים מקרא ח תרגום בריתה קותי לגחלים אל תעשה תפילתך קבע מה זה תקרא לאט לאט יפה בתקתוק בטעמיה בשיירה בזמרה גם פנ יועץ כותב צריך להקפיד הרבה בקריאת הפרשה לקרות בכל טעמיה דקדוק דק הטב למה כל כמו כל מצווה של

מתן זכר בצידה אורך ימים במינה בש כבוד אורך ימים הגמרא מבטיחים לו מעריכים לו ימם ושנותיו פנ זה אמת אני ראיתי בבמ פעם היה מורנו חמ בציון קיבל איזה אירוע מוכי זה היה יום חמישי אחרי צהריים יום שישי נסעתי עם רב חיים טודרס רבי מאיר רבי מאר היה באמצע שניים קרא מהש הוא קרא שנם קרא בחיים שלי לא שמעתי כזה הוא היה באמצע הפרשה חיכנו לו חצי שעה בחוץ שלא להפריע לו שהוא גמר נכנסנו אמר אומר אל תשאלו עכשיו גם ת שנים ולא קראתי ולא עשיתי

כלום היום אמר ו איזה לא קרת הכל פסוק כמוני מרגליות ועוד הפעם ואיזה יופי אמרתי לו אף פעם לא שמעתי כזה אומר לא לא לא לא לא זה לא הקריאה היום הוא לא מרגיש טוב הוא מקדם אומר לא מרגיש טוב ולכן לא קראתי ולא עשיתי היום בעוונות הרבים אבל אני כזה לא שמעתי בחיים שלי אין קריאה כזאת איך הוא מונה אותם איך באיזה אהבה וחיבה אתה יודע מה זה זה שתיים קרא ואחד פרגו זה פלא פלאות מור חם עובדיה היה כותב לבן שלו אני יודע אני

מאמין שאתה קורא שת קרחר תרגום על הפרשה כל שבוע לא תעזוב אנחנו הנושבת פלת יוסף ה חנס לנו כל שבוע רבי אברהם רפול כל יום לכיתה אחרת כל כיתה הוא מדבר איתה ארבע שעות היה שיעור כל יום בסוף הזמן הוא בא תן מוסר כל שבוע לא יעבור קראתם שניים קרא בחד תרגום איך קראתם את זה וכשהיה צום כמו השרה בטבט גם היה בא אומר אכלתם פת אמר לו כבוד הרב איזה פת היום צום אומר פת זה פרשת תרגום קראתם עשיתם היה פעם באחד לאדמור מתודות האלון

אומר שהרופאים המליצו לו להוציא אחד מהכליות שואל אותו אתה קורא שניים מקרה ואחד תרגום אומר הוא קצת מתרשל אומר כתוב שקור שניים מקרה ואחד תרגום הפתח לו שמכ ימ משנותיו זה חובה אחד התלמידים של רב אלישיב היו קוראים לו רבי בן ציון קוק אז הוא בערב שבת קודש שנת תשסג אומר סמוך לכניסת שבת התפוצץ להרב א אלישיב אורק שמוביל הלב לקחו אותו להדס נקם לא ידעו מה לעשות המשפחה זה אמרו להם אולי זה כמה ימים אבל הייסורים קשים מאוד שכר מפול בכאבים ביום שני חצות הלילה

פתח את העיניים אומר לנכד שלו תביא לי חומש עדיין לא סיימתי את השתים מקר ח תרגום של פרשת כי תבוא של יום שישי אז תביא לי תביא לי את החומש תראה אתה מבין איפה הראש שלו אני יודע שהרב אלישיב א זקנתו לא הרב אלישיב הרב שטיינמן לא העיניים שלו לא היו בריות כל כך היה רוצה לקרוא שניים מקרא עשו לו כתב גדול אני יודע עכשיו אחד הרבנים גם כן רבי משה סדק ששם בתו גם קשה לו קצת קצת ראייה הוא היה קורא תרגום בספר תורה כמו

מור אביב ראש הישיבה גם היה קורה בספר תורה אז הוא עכשיו קשה לו אז עשו לו עכשיו אפשר להוציא את זה מהמחשב גדול ואז איך הוא שמח הוא קורא שיכול לראות זה זה הכוחות אז זה אחד התיקונים אחר כך אדם קורא שני מקרא עושה את כל הכונות לשבת זה שבת תולו אם אדם חושב על עצמו לעשות תשובה אז זה הזמן שצריך לחשוב חזק חזק בעזרת השם נזכה לעשות תשובה שלמה ו לך בדרך השם והשם יהיה בעזרנו כן אז אמרנו שנקרא כל יום בראשית תמן תרא תמן

שבת אבל רגע ניקרא את זה אחרי המשנה זה הולך לפי הסדר עכשיו כן