החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א השיעור היומי יא סיון התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שני בשבת קודש יא סיוון תשפד בעזרת השם מכינים את עצמנו בעזרת השם לכבוד שבת המלכה כל יום ויום לעשות רצון אבינו שבשמיים בעזרת האלו בשעתו והנה השבת זה בעלותך את הנרות מתחילים ימי הקיץ צריך את הנרות את ה את החושים שלנו לשמור אותם לקדש אותם בעזרת השם וצריך לדעת מה שאדם מתקדש הוא זוכה מה שאדם עושה לעצמו עושה בעזרת השם אבל לכן צריך שאדם ידאג להשתדל בצדקות במעשים טובים בימים הללו בשביל לבטל הגזרות הקשות שפוקדות שיש הרבה המלחמה וכל הצרות

הללו שהשם יושיענו היה איזה אישה אחת עניה מרודה ה הייתה גרה באיזה בית בקצה היער שמה היה לה בית מטה ליפול היייתה מחזרת על הפתחים לקבל קצת מעות שיהיה לה לכלכל את נפשה שהיו נותנים לה איזה דבה היייתה לא היייתה אומרת תודה רבה תזכה למצוות ה תמיד אומרת כל מה שאדם פועל לא למען אחרים הוא פועל בשביל עצמו עושה כן ככה היייתה אומרת דבר נכון ככה אומרת פעמים גם היייתה עוברת איפה המלכה שם גם היייתה דופקת המלכה היתה נותנת לה איזה כמה לירות גם כן שיהיה

לה היא שומעת אותה כל פעם כל מה שאדם פועל פועל למען עצמו לא למען אחרים שמע את זה פעם פעמיים שלוש ה בא מד חודש פעם בחודש פעם בחודשיים שמע את הפתגם הזה כעסה המלכה אומרת איך את מעיזה לומר עלי דברים כאלה אדם פו עדם לעצמו אני עושה לך טובה תגידי תודה רבה נותת לך כסף המלכה אמרה אני אעניש אותה אמרה לה עובדי המטבח תכינו עוגה מה זה עוגה טעימה עם ריח טוב הכל שמגרה לאכול אותה אבל בפנים תשימו שם המוות וכך היה שמו בפנים טלפון

לא תוג להגיד אה מנתק דו הנה מנתק ד חכה חכה חכה [מוזיקה] ע שמנו בפנים בר מינן השם אצלנו שם המוות ו נתנו את זה לענייה והיא אומר ממשיכה לאסוף את הזה שלה בסוף היום הגיעה לבית התה רעבה באמת אבל הד זה ריח טוב אומרת אני עדיין יענה מהריח עוד עוד לא נ אכול עוד יום עוד יומיים בינתיים אני נהנית מהריח הזה ריח ממש טוב באותה י הימים יצא הבן של המלכה ליער היה והיה לו היה רודף לציד הי להם כאלה תיגע הרבה בדרך היה רוצה

לנוח מצא איזה פקטה הזאת אצל האישה הזאת איך היא שמחה שבא הבן של המלכה לבקתה שלה ד לו לשכב לשמוח וזה אמר לה שהוא רעב אמר יש לי עוגה ש שהכינו הארמון הארמון של המלכה הכינו לי תראה איזה ריח טעים איזה טוב והיו איתו מלווים ם רואים את זה כ הם רואים נתנה לו לאכול רק נגס מזה ביס אחד צנח ומת מת גם היא אומר את זה הכל מהשמיים אני לא יודעת מה זה אבל הכל לטובה הם לא ידעו מה לעשות אבל לקחו את הילד ככה

לאמא שלו למלכה וסיפרו לה מה שקרה היא אומרת עכשיו אני מבינה מה שאמרה האישה הזאת כל מה שאדם פועל פועל לעצמו זה דבר לא כל כך טוב אבל בדברים טובים אדם עושה עושה לעצמו לפעמים אוי ואבוי לפעמים אדם לא יודע הכל לטוב צריך לדעת שהכל מאיתו יתברך וזה דבר אמיתי כן לא ראינו בזמן הגאון חידה הוא היה בלו ברנו היה שם גר שמה הוא נפטר בלובר נו אחר כך הביאו אותו לארץ ה בהתחלה היה בארץ ישראל פה היה אצל הרשע שהיה דברים גדולים היה בבית ען

חידה אבל אחר כך אבר ללובר הוא היה שליח שדר של אני ארץ ישראל הביא להם כסף עשה פלאות שמה הוא היה ראש אב בית דין שדובר לו בא לפניהם איזה אחד מהחשובים שמה כהן אחד וא אמר להם בא בקובלנה אשתו שהיא לא נוהגת כשורה לא צנועה לא בעיות ו והוא כבר כמה פעים התרה בה וקינה בה קינה לה ונסתרה עוד פעם אומר לגאון גאון חידה אומר כי על פי הדין תגרש אותה אבל מה אבל מה המשפ האישה הזאת משפחה נכבדה כמה דיינים ניסו לטבוע את כבודה

אמרו לגאון חידה אדם זה כינה לא אשתו בלא עדים ולא צריך לעדים ואין הלחה כמב צריך עדים אם עברה עבורה חמורה התייחדה עם זר יש לקרוא לה להתרות בה להזהיר אותה הזהרה חמורה למה כבודו מחייב את בעלה לגרש אותה כהן והיא נכבדה ולא היה לפי ההנחה לא בדיוק כמו שכבודו אומר אמר הצדק עמכם אבל אני לא די על הכינוי והסתירה אני אומר לכם חייב לגרש אותה בלי ספק זאת בגדה בבעלה והוא נשמעה אמר הדינים מאיפה אתה יודע שזה כך אין לך עדים אין ה דיין אלא

מה שעיניו רואות אנחנו חס ושלום מחילה שאנחנו אומרים מי אנחנו אבל תורה לא בשמיים הנסתרות לשם אלוהינו אמר להם אל תדברו איתי אני מה שאומר לכם אני ראשה בית דין ואני אומר שיגרש אותה טוב אומר לא שמעו לא שמע להם הם דיברו עם נכבדי העדה עם כל הקהל שכך וכך טוב שמר רבנו דברי ריבות בשערך קרא לאישה לבית דין הלכה היה יושב ולומד בחדר שלו ראה את האישה נצבת בפתח החדר אמר לה תשמעי תני כבוד להשם תודי על פשעיך ומעליי וש בעלך יתן לך גת פיטורין

ותשוב בתשובה והכל יסתדר לך ואין תפחדי מבעלך אין מה לעשות אמרה לא שקר לא היה אמר לה עוד פעם אני אומר לך תשובי בתשובה תעזבי את הדרכים שלך ותשמעי מה שאני אומר לך אומר לא טוב היה לו ספר תורה הוציא הגאון חידה ספר תורה מה מה מאהרון מאהרון קרא לפרשת צוטה בניגון בטעמים מעלו בו מעל והביא אשו אל הכהן והביא את הכהן לפני האישה והשביע הכהן את האישה בשבעה תעלה ואמר הכהן האישה יתן השם אותך ללה לשבועה מה היא שמעה את כל זה ויא הפנת הגם

ללכת אמר לה אמר לה הכהן קרא להגון ח אם לא סתית היא נקי ואת כיסתית תחת ישך בכי תמת א אי אי שמה הרגלה על המדרגה הראשונה לא הספיקה לרדת פניה הפכו לירקון העיניים שלה ברטו כל מה שכתוב פרשת סוטה ככה היה התחילה לזעוק באו הדיינים ים אותה אמרו זה איש אלוקים קדוש בתוכנו הוא יודע מה שהוא מדבר ואיך שהוא אמר שמה קרה התביישה בושה גדולה עכשיו כולם יודעים מי הייתה שומעת לבב היה הכל בסדר לכן תמיד זה צריך כל דבר לדבר עם החכם עם החכם

היה חפץ חיים היה בהתחלה רב של רדין אחר כך הוא עזב את הרבנות אבל הוא היה ברדין הוא נקרא רב אבל הוא זב עזב את הרבנות ש היה חתנו גאון גדול היה ראש הישיבה אצלו רב אהרון כהן הוא רצה איזה משרה של רבנות בשביל הפרנסה מצא מסרה של רבנות באיזה עיר מסוימת והוא לא קיבל את המשרה הזאת אז הוא בכאב בא לחפץ חיים הוא אמר לו תראה חשבתי שקצת תהיה פרנסה לבית בשביל הילדים בשביל זה ו לא הולך לא יודע למה מה מה הבעיה שלא רוצים

אותי שמה הרב לא קיבלו אותי אמר לו אל תצטער זה הכל לטובה וזה אבל הוא רואה חפץ רים אחרי כמה ימים רואה עדיין רב אהרון כהן החתן שלו עדיין הפנים שלו לא משמ שמחות אמר לו בוא אני אספר לך אבל אני מה שאספר לך עכשיו מבקש ממך תיזהר לא רוצה שתספר את זה שזה יתפרסם אל תפרסם את זה אמר תשמע מה אני אומר לך אומר לו הבטיח לו אומר לו אתה יודע היה תקופה קצרה שאני כיהנתי כרבא של רדין למה עזבתי את הרבנות אומר ראה פעם

שאחד הקצבים בעיר מחר מחר בשר טרפה בשר טרפה והעבירו אותו מה אני באתי ישר אמרתי לו תרד העביר אותו מהמשרה שלו חפץ עים חייב מביא בשר טלפה אחרי כמה זמן בא הקצב הזה מה זה בכה לחפץ חיים חפץ רת הבטיח הבטחות בעולם שלא ישוב לזה התחנן בדמעות בחנתי אותו עוד פעם ועוד פעם כיוון שהוא מתכוון ברצינות להבטחות שלו ראיתי וגם הוא ניכרים עליו דברי אמת וגם שהוא בעל משפחה גדולה והיה לו מצוקה כלכלית גדולה כנסת אותו בסכום גדול שיתן לתרומה בית הכנסת המרכזית שבע רע ונתן

את זה אמרתי לו טוב תמשיך וככה היה אבל אחרי כמה חודשים נפטר לא רך ימים הקצב הזה הלך לבית עלמו אומר לו החפץ חיים תשמע עכשיו באחד הימים אני לומד בעזרת נשים שליד בית הכנסת נופ נופלת עלי התרדמה אני רואה מביאים מביאים באים אליי שלושה אנשים בעלי צורה הגדול שבניהם פונה אליי רבי י שרול רבי שרול מאיר אתה זוכר מה שהיה עם אותו קצו כנסת אותו בתרומה לבית הכנסת אם כבודו יכול להגיד לנו מה היייתה כוונתך בכנס האם רק למען יזהר לאבא לשמור את עצמו לבקש

עוד יכשיר עוד בני העיר וכן טובת הציבור או כוונתך היייתה שיהיה לו לעונש לכפרה מה התכוונת אומר אומר לו החפץ חיים כששמעתי את הדברים האלה אחזי חלחלה ורעד הבנתי שזה שלוחים משמיים לא יכולתי להוציא הגה אז ראש המדברים אומר לי נמתין לך תתיישב דעתך לאט לאט לאט לאט אנחנו צריכים לדעת בדיוק שנרגעתי הרהרתי טוב טוב בליבי חשבתי עד כמה שאני זוכר אמרתי הטלתי את הכנס לא לשם כפרה אלא בשביל שהאורחים אומר אלא בשביל שכל הקהל ישמעו וייראו ולהפחיד אותו שלא יעשה עוד הפעם כדבר הזה וזה

קשה אם עוד פעם יעשה יכנס זה לא לשם עונש זה לא לכפרה טוב האורחים הודו לי תודה רבה פנו לדרכם התעוררתי בתרדמת עוד פעם הרגשתי שאני הרבה עייף לא יכולתי למצוע מרגוע לנפשי חזרתי ללמוד הופ עוד הפעם נופלת עלי תרדמה אומר החפץ חיים עכשיו בא אליי הקצו בעצמו איזה קול בורחים אוי רבי תראה מה מה כמה עשית לי צער בתשובה שלך עמדתי בדין הקטגור טבע לדון אותי על אחילה של טרפות אמרתי לו אבל התקפתי בקנס שהטיל עלי חפץ חיים הקטגוריה אומר זה לא לשם כפלה זה

רק הזהרה הבית דין החנית לשאול את פיך ואתה ענית כן זה לא לכפרה אומר אבל עכשיו איזה גיני גינם איזה בעיות מחכות אומר ולכן כיוון שהרבנות זה ככה גרם לי אומר קיבלתי החלטה להסתלק מן הרבנות גם אתה חתני רב אהרון ראה זה אחריות גדולה למה אין לך להיכנס למשרה הזאת תברח כן בקום מה שמגיע לבן אדם לאכול הוא יאכל מה שמגיע לו כסף הוא יקבל מה לך לקחת מזה לא צריך תשמח במה שיש לך אומר גם אני הייתי שמח במה שהשם נתן לי מה זה יועיל

זה אמת אתה יודע שאדם צריך לדעת יש דרכים מעבודת השם נכון שזה רבנות או ה גם הגאון חידה מה הוא יעשה הוא היה בית דין חייב לטפל בעניינים מה הוא יעשה אבל זה מטעם זה אם כבר הוא אחראי צריך להיות אחראי עד הסוף שלא יהיה בעיות חם עובדיה שהיה הרב של ירושלים היה הולך מבית לבית כל פעם שכונה אחרת לוקח איתו את הרב ז'ולטי או אזלו הולך לבתים אומר בלי זה הוא לא נרגע איזה רב זה רב שכונה רב זה צריך לעמוד עליהם הרב הראשית צריך

לעמוד עליהם כל רב שכונה להגיד לו אדוני תסתובב בבתים תשאל אותם איך הם מקיימים את ההלכות מה הם עושים צריך להיות אחראי עליהם ולדרוש להם ולדבר איתם ולהיכנס לחיים שלהם זה רב מה מה זה הרה הוא צריך להיות אחראי איך כל רב בקהל דתו צריך להיכנס לעניין לראות זה מה עושה זה זה כן צריך לראות אוי זה עשה גינה לא עשה גינה זה בבית איך לא צריך צריך צריך ה יכנס אם אם אם הוא יכנס יהי דעם טוב אבל הכל בעדינות גם הוא צריך לדעת ה

שיש מעב כן הכל בעדינות בעדינות אבל גם הם יצליחו עזה אי אפשר להבין כמה האדם יכול לגמול לנפשו חסד שאדם מתבונן בדרכים שלו לפעמים אדם מעיר לחברו אם מעיר לו יפה ובלי בושה ולא מבייש אותו והכל בטוב טעם מציל אותו לדורי דורות מציל אותו לדורי דורות ואם פוגע בעיה אבל מי שיש לו אחריות הוא צריך למלות אותה שאחר כך יטבעו אותו השם מיזכה אותנו שנעשה רצון אבינו שבשם