החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א השיעור היומי ט' טבת התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש ת תבות תשפ ה היום ט בתבת יום פטירת עזרה הסופ בנחמיה בן חריה שהם העלו את הגולה מבון לבנות בית בית המקדש השני ואיזה בית המקדש ואיזה עבודה ואיך הדריך עזרה הסופר איזה מנהיג גדול היה שהנהיג את עם ישראל נפטר בגיל 52 שנה עליו אמר רבי אלעזר בן עזריה הרי אני כבן 70 שנה רבינו הרי אומר היה דור עשירי לעזרה הסופר והוא ניצוץ בגלגול של עזרא הסופר ולכן אמר כבן למה כבן 70 שנה כ 52 בעוד 18

שנה זה 70 70 כי הוא היה האמת כמו שנפטר סליחה כמו שנפטר שמואל הנביא בגיל 52 גם הוא נפטר בגיל 52 אז זה פלא פלאות זכותו יגן עלינו והכל ישראל אחינו יש מחלוקת אם היום זה הפטירה שלו או מחר כי בסליחות אומרים מחר זה סליחות של ספרד אבל סליחות של אשכנז זה ה זה על כתוב בט בו לא בעשר בו גם היום זה פטירת רבי יוסף הלוי בנו של רבי שמואל הנגיד ואיתו כל הקהילה של גרנד גרנדה איך אומרים גרנדה גרנטה זה ט גם היום הזה

לקחו את אסתר למלכה לארמון המלך האשור טוב סותם מגן עלינו אמן אל ראינו איך יעקב אבינו זכה איך מסופר בפרשה עעל פטירת של יעקב אבינו ואיזה כבוד גדול עשו לו במותו ואיך העלו אותו העלו את אברהם אבינו את יעקב אבינו לקבור אותו פה בארץ ישראל ממצרים לחברון והיה שהוא מיוחד קודם כל היו בכו אותו 70 יום למה כנגד 70 נפש שירדו במצרים איתו כל נהיו משפחות גדולות ה70 האלה כל משפחה עשתה לו מספד יום אחד לכן היה צריך 70 יום ואמר לו הלך יוסף לפרעה ואמר

לו אבי אש בעני למור הנה אנוכי מת ולכן בקברי אשר קרי תילי בארץ כנען שמה תקברני בלכן בבקשה מכבודו אז ברמבם כתוב שבשעה שעלו בני יעקב לקבור את אביהם במערת המכבה ב צפו בנו של אליפז בן עשו זה קליפה קשה אם אנשי חיין לערוך מלחמה עם בני יעקב לא לתת להם לקבור את יעקב במערת המכפלה למה הם אמרו לו אתה שמת את אשתך לאה עכשיו המקום אחד נשאר של אבא שלנו ויוסף ידע מעצת בני עשו לכן לקח איתו ממצרים אנשי חיין רכב פרשים לערוך איתה מלחמה

ואז גברה ידו של יוסף ויתפוס את צפו עם מבחר אנשו הביא אותם למצרים ושם אותם בבית האסורים ושם ישב כל ימי יוסף בכלא אחרי שנפטר יוסף יצא צפו מבית האסורים והלך לארץ אחרת ומלך על כל ארץ איטליה כתוב צפו והוא המלך הראשון של רומי זה צפו והוא בנה ההיכל הראשון הגדול שבר ומי וגם הגמרא אומרת במסכת סוטה שבאו כל בני עשו ובני ישמעאל ובני כתורה לערוך מלחמה למנוע את קבורת יעקב במרת המכפלה אבל כשראו את קטרו של יוסף מונח על ארונו של יעקב כל אלה המלכים

נטלו כתריה ושמו על על ארונות יעקב סך הכל כמה כתרים היו על הארון של יעקב 36 קטרים 36 קטרים יש אומרים שבא עשו עצמו מהר שעיר למנוע את קבורתו והוא טען שהוא כבר ק אין לו מה לעשות לו בגלל שהוא נתן ללאה את הגבורה טען עשיו אומר אז אמרו לו אמרו לו מה פתאום אתה שמכרת את הבכורה גם גם כל המקום הזה אין לך שום חלק בזה מכרת גם את זה אמר תראו לי את השטר המכירה אמרו לו שתר המכירה נמצא במצרים טוב ישר שלחו את

נפתלי בינתיים חושים בן דן היה אטרש הוא לא שומע אמר מה קורה פה אמרו לו בא בא בא אמר זה מעכב נתן חד עם המקל שלו מכה יש אומרים שהעיף את ראשו כך כתוב בפרקי רבי אליעזר והתגלגל הראש שלו לחלקו של יצחק יש אומרים שהעיניים שלו נפלו והלכו על המיטה של יעקב ויעקב אבינו פתח את העיניים וצחק יום אחד כן כתיב ישמח צדיק כחזן נקב פעמיו חז בדם הרשע זה פלם הגאון חידה כותב בשם הגדולים ש בחומת תנך הוא כותב ש שחוששים בן דן קצץ לעשו

את הידיים ואת הרגליים רק את הגוף שלו לקחו לקבור בהר סעיר חתך אותו חתחות יש אומרים בכלל שיהודה הרג אותו עשה איתו מלחמה הרג אותו העיקר שא אותו יום היה מספד גדול עד כדי כך שגם את הסוסים ואת החמורים הלבישו אותם בגדים שחורים כן שהשתתפו במספר ויראו כאילו הם בוכים הסוסים והחמורים היו בוכים וזה רמז לאלה כל המצרים האלה שבש החמורים בשרם דהיינו גם הגויים בכו אתה יודע אבל יש פה דבר פנה שאומרים רבותינו למה כתוב וישוב יוסף מצרימה הוא ואחו וכל העולים ל איתו לקבור

את אביו אבל עוד פעם כתוב בתורה אחרי קברו את אביו זה לא מובן מה מספיק לגבור את אביו מה זה אחריך קוברו את אביו כתוב וישב ישב מצרים אחרי קוברו את אביו עוד הפעם כתוב אחרי קוברו את אביו זה לשון תמ אז אומר הגאון הגרוב הוא אומר דבר נפלא מאוד אומר הלו איך יושבים בסעודה בסעודה הגדול יושב ראשון אחר בשני אבל אם באו שלושה גדולים הגדול במסע לפניו פחות ממנו אחריו למטה כן ככה זה הולך אומר עכשיו בתחילה אברהם אבינו הוא היה קבור ראשון אין אף

אחד כשבא יצחק קברו את יצחק אחריו עכשיו בא יעקב וקברו אותו אחרי יצחק אז אז יצחק יהיה באמצע צריך שיעקב יהיה באמצע שאברהם יהיה באמצע הוא הגדול מה עשו לקחו את יצחק אבינו הרימו אותו שמו אותו לפני אברהם ואז אברהם באמצע ת יעקב שמו שמה לכן לכן לכן הלשון הזה וישוב יוסף מצרים ההוא ואחו וכל העולים איתו כבור את אביו זה יעקב אחרי קוברו מחדש את אביו של יעקב שמזה יצחק ככה מסביר גרו שובר כן הגרו שובר אומר את זהד הר נכון ואנחנו רואים שבי חו

כימת ם אמרו תמנו יוסף בשם ישיב לנו אומר להם יוסף איפה אתם חס משלום יש לו אומר זה הלוואי שהסתמן יוסף נו פה זה מכוון בכמה צורות העיקר אמר להם חס ושלום אתם חשבתם מה שחשבתם אבל אלוהים חשבה לטובה חס ושלום שעשה איזה רעה אומר בעולם לא יעשה דבר אם אין לי אלא ברעה אשר תצא מאתה טובה לפי חוקי המשפט אין נקום בראה וברע גדולה יותר ממה שגמל הו בפרט שמלך מלך בן משפט יעמיד ארץ לכן אמר להם אתה חת אלוהים אני אין בעדי אני לא

תחת כוח בשר בדם אני לא בש אני לא לעשות רעה רק האלוהים הוא יבא עלי כוחות כולם חס ושלום אומרים רבותינו שהוא כל כך התנהג איתם הכי יפה שבעולם אף פעם הוא לא ישב עם אבא שלו לאכול לבד שלא יחשבו או יהיה להם איזה מחשבה שהוא דיבר איתם דיבר עם אבא אף פעם אמר להם אין לכם אפילו לחשוש חשש הכי קטן חת אלוהים אני אני אן שום כוח והוא ניחם אותם שבשום אופן הוא לא יעשה להם רעה אומר כית הרעה לפי החוק צריך לעשות כמו שאתם

עשייתם כמו ש אתם עשיתם אי אפשר לעשות ולכן זה אבל בכלל אינני חושב על זה הפוך אני רק חושב לטובה כי זה הכל מאת השם יתברך הכל אבל בכל זאת לפי חוק המשפט ואני חייב להעמיד את העולם במשפט אמר להם אלוהים אני אין כוח ביד בשר בדם לעשות רעה שתוצאות הטובה רק הקדוש ברוך הוא הוא בעל הכוחות כולם הוא יודע זה אם אתם יודעים אבל הסיפור של נפוליאון נפוליון נפוליון הוא היה כסר של צרפת אתה הכרת אותו רבי מאירה הולך וכובש נפוליון מדינה אחר מדינה ממלכה

אחר ממלכה הגיע לאיזה מלכות רוסיה שמה היה מאוד קשה היייתה מבוצרת לא היה לו כוח עליה לא ידע מה לעשות הקיף את הקיף הרבה ימים אבל לא הולך אומר כנראה המחסנים שלהם מלאם לחם בר מז אומר חיייבים לעשות איזה איזה א הולך לכרס מו כמעט היאוש אבל אמר להם אני חייב אני חייב לרגל בעצמי אז לכן נפוליאון התחפש משהו תחפוסת כמו אחד החקלאים בכפר ו שאף אחד לא יכיר אותם הוא ואחד שומר ראש חזק ו ככה הם נכנסו חדרו לתוך רוסיה לראות ם ה מה איתם

הם בדיכאון הם בשמחה מה קורה איתם מתי יקלעו עדיין יש להם לחם וככה היה נכנסו מחופשים והתחיל להסתובב במקומות התרופה הגיע לאיזה בית מרזח שם היו נמצאים אנשי הצבא הרוסים שותים שמה ודקה וככה הם הלכו שם והזמינו יין בשחר הם עושים אוזניהם כ פקסת מה מדברים החיילים והקצינים ו מה עם המצב הכלכלי הרעב כבד והם שומעים עוללים שעלו לחם אין להם אוכל זה הרנינו את לבבו של נפוליון מבסוט פתע פתאום מישהו איזה חייל רוסי מסתכל אומר להם אתם יודעים אומר להם זה אול נפוליון תסתכל עליו

אומר אני נשבע לך זה נפוליאון זה מה עכשיו נפוליון ממש נפל לי בו בקרבו אבל לא התקבלו בעיניו הדברים שלו לא תתקבלו אומר זה לא יכול להיות שיגיעו למצב כזה יכנס למקום כזה בקיצור הם מדברים ביחד וזה פתאום בא החייל שהיה מדווה אותו נתן לו מה זה סתירת לכי וצועק עלי ן ןן אומר זה בדאי יסר מנו את המוות אומר נך מהר כמה זמן אני צריך לחכות לך תביא לי שחר בזה ניגש אל המוזג להביא כולם מלוים אותו במבטם ש ראש השכר נפל לו מהיד והמפקד

נתן לו עוד איזה אגרוף אחד והתגלגל אז המסובבים אמרו פרצו בצחוק אומר איזה נפוליון בראש שלך טיפש אחד מי יכול לעזות נפוליון דברים כאלה אזה החלומות אז הוציאו כל המחשבות שלהם ואז הם הלכו ו כשהגיעו למפקדה סיפרו להם מה קרה זה המפקד הגדוד נפל לפני נפוליון אומר לו תסלח לי איך עשיתי לך דבר כזה אני לא רציתי שהקשר יפול בידם היה פסע בינו לבין המוות אומר לו תקום תקום מיד אם הייתי יכול להעניש אותך ולתת לך כאלה מכות שהצילו אותך ממוות להביא אותך לחיים טובים של

מלך הייתי עושה הצלת אותי ממוות לחיים אבל אני לא יכול לעשות לך הקדוש ברוך הוא מוריד מעלי מלכים בטור בשר ודם לא יכול לעשות לך את הסיבובים האלה שתגיע להיות מלך אבל מה אני אעלה אותך בדרגה אם הייתי יכול אבל אתה על ידי הסתירות שלך עשית אותי בחזרה מלך וזה המשל עכשיו אחרי יוסף זממו לעשות לו רעה על ידי כך הגיע יוסף למלכות אמר להם אם אני רוצה לנקום בכם אני צריך לתת לכם רעה שבסוף תצמח לכם טובה גדולה שגם גם אתם תהיו מלך ראה כזאת

זה רק ביד הקדוש ברוך הוא לכן הוא אומר להם אל תיראו אני לא יכול להפריז אלוהים אני מה אתם חשבתם לרעה אבל אלוהים חשבה לטובה מגלגלים זכות על ידי זכאי אתם זכייתם אז לכן אז מה הם אומרים לו כ אמר כ תאמרו ליוסף אנה סנה פשע עבדי אלוהי אביך כי רעה גמלך תרה אומר אומר רב שמשון סטרופולי פה אומר חידוש גדול אומר שאחים חששו שיוסף עומד להרוג אותם לכן אמרו לו שהוא משול לשור בכור שורו הדר לו במרכבה למעלה יש ארבע דמויות אדם נשר אריה ושור

לכן הם אומרים לו מסבירים לו שאם תהרוג אותנו אתה לא תהיה במרכבה רק אדם נשר אריה ואם תסלח לנו אז יהיה גם שור וזה זה כתוב זה מה שאמר להם א נסנ א אנה אדם נשר אריה אנה א''נ א' אדם סע נ פשע עבדי עבד א אביך כי רעה גמלך רשי תיבות צנה שור אריה נשר אדם אם אם תמחול לנו ואתה שנ לפ שעבד אלוהי אביך למה אלוי אביך אלוהי אביך בראשי תיבות אלוהי אביך ראשי תיבות איליו היומ כמה יוסף יקרא בשוקה תראה יפה זה אלוהי

אביך איליו ה יומה כמה יוסף ק בשוקה נכון כון אם לא היה את היום הזה כמה ה יוסף יש בשוק הם רוצים ח להם אתה זכית להיות יוסף המיוחד לא סתם יוסף יפה ראינו שאמר אביך ציוה לפני מותו איפה הוא ציווה שאמר יעקב ליוסף אין שדיי נראה אלי ראשי תיבות א' שנא זה אריה שור נשר אדם העיקר שהקדוש ברוך הוא חשבה לטובה ן פלאות אתה יודע הרבה פעמים אדם לא יודע היה המעשה בגמרא בשבת יוסף מוכיר שבת לא היה היה לו גוי שכן גוי עשיר גדול

החוזים בכוכבים אמרו לו שראו בכוכבים שיבוא יום בכל כספו זהבו יעבור לשכנו יוסף מוכיר שבת למה הוא שומר שבת איזה דגים עושה לי שבת כל מחיר איזה מאכלים משהו יוכל טוב מה עשה פחד הוא יודע שהם יודעים מה הם מדברים מחר כל הרכות שלו קנה יהלום יקר שם את זה בכובע שלו לשמור סוף דבר דווקא בגלל הפעולה הזאת אז כל רכושו עבר למה קובע הקובע נפל לים למצולות בא דג אכל אותו היה יצא מהים מי קנה אותו יוסף אז הבן אש חיי אומר בוא תראה תראה

איזה פלאי פלאות אתה מביא אדם לא יודע זה הכל עילת העילות וסת הסבות מה אדם נקו בחברו יגיד לו הכל לטובה הכל מהשמיים כל מה שקורה מהשמיים זה הכל לטובה והוא למה הוא זכה יוסף הזה מכבד את השבת [מוזיקה] אז לא יועיל שום דבר לעצור מה שנגזר כנגזר בן אדם מה נגזר לא יועיל לא רק זה אתה מבין הוא עשה את הפעולה שיוסף מוכיר שבת יקבל את זה ק עלי איך קח את כל הרחו ש קח את הכל קח לכן להוגים להפוך איך אומרים נשע אתך

קיוויתי אדוני קיויתי אדוני נשע אתך אדוני נשע אתך קיוויתי ככה אומר רבי אמנואל חיריקי שמכל הצדדים יבוא ישועה זה שמירה על הבן אדם אומרים לבן אדם איפה תסתובב איפה שתש את פני חשדי השם עליך קבה אל השם כן לא אמר דוד המלך הבוטח באדוני חסד סובבנו לא כתוב אלוהי בך בטחתי הלבושה לא היה אתה יודע פעם היה איזה אחד תפסו אותו א איזה שודדים משהו רצו להרוג אותו היה הרבה כסף איתו אמר להם לא כדאי לכם תעזבו אותי שאני הבן של הבת של המלך אמר לו

מה אמר כן תפסו אותו שמו אותו בחדר סגור עד הבוקר בבוקר לקחו אותו למלך אומר אדוני המלך זה בן בתך זה הנכד שלך אמר לו יא בני אתה נכד שלי מאיפה באת אומר לא משנה אבל כיוון שבטח אתי בך שתציל אותי מהידיים שלהם בבקשה תעזור לי שלא יקו אותי אז לכן זה שהיה אומר דוד המלך אלוהי בכ בתחתי אל עצו לי גם כל קוך לא יבושו שיהיה ישועה בכל בתי ישראל