🔥 החיזוק היומי🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א ב אב התשפ"ה

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום ראשון, יום אחד בשבת קודש ב מנחם אב תשפה. זכינו לשבת נפלאה. שבת וראש חודש בעזרת השם ראש חודש מנחם אב.

הנה עכשיו אנחנו התחלנו כבר את חודש אב. אתם יודעים חודש אב מזלו אריה. מספר השעות שיש בתשעה ימים הללו 24 * 9 זה כמניין אריה 216 יו שעות כמזמן ג כמספר גבורה שזה גבורות זה לא דבר פשוט אבל צריך לדעת הגבורות יכולים להתהפך על ללכת על הגויים ולעם ישראל יהיה ישועות. >> רבותינו אמרו חטא חטאה ירושלים על כן לנידה הייתה.

למה דימה אותה לנידה? אלא כל העריות אין להם תקנה אבל הנידה יש לה תקנה עכשיו היא טמאה אחר כך היא טהורה לכן יש תקווה לאחריתך עם ישראל זה חטא חטאה יש להם תקווה דבר גדול אז עכשיו צריך להשתתף בצר השכינה הימים הללו ימים מיוחדים שהם כמספר גבורה ואתם יודעים איך אמרו רבותינו בוא יבוא ברינה אב זה לשון אבלות אב זה לשון חלק את המילה לשניים זה ארו ברוך אב זה מלשון אבא אב אחד לכולנו לדעת שכל מה שקורה וכל הצרות שיראו ושיהיו שלא יהיו הכל זה

מאבא שבשמיים זה הכל מאיתו יתברך זה לא ביד האדם לכן צריך לקחת את זה חזק סליחה לדעת שזה לא אנחנו ביד אבא הכי טוב בעולם שהכל הוא עושה לטובתנו ראינו שחמישה דברים קשים הראו לאבותינו בתשעה באב. אחד מהם נגזר על אבותינו שלא כנסו לארץ. נחרב בית המקדש הראשון נחרב גם בית המקדש השני.

נלקדה בתר, מחרבה ירושלים. צרות גדולות. הדבר הראשון נדבר אתם יודעים נגזרבות שלא יכנסו לארץ בגל חטא המרגלים איזה גזירה קשה. אחרי יציאת מצרים כולם הכינו את עצמם להיכנס לארץ זבת חלב ודבש.

עכשיו נגזר עליהם לא להיכנס. איך אמר להם הקדוש ברוך הוא? במדבר הזה איתמו ושם ימותו. מה היה בגלל חטא המרגלים?

אמר להם אתם כולם מגיל 20 שנה ומעלה לא באים לארץ ישראל, לא יכולים להיכנס בשום אופן בעולם לארץ ישראל. שמה במדבר הם ימותו ושם קברו. משך 40 שנה שהיו במדבר, כל שנה ושנה בתשעה באב היו מתים בין 15,000 ל-16,000 איש. מה היו עושים?

עכשיו לא יודעים מי ימות, מי לא ימות. היו חופרים קברים, נכנסים בתוך הקבר. מי שקם בבוקר קם. מי שלא קם בבוקר מכסים אותו בעפר.

ככה זה היה הולך. עכשיו תארו לכם איזה תשובה היו עושים הימים הללו. זה ימי תשובה. היו עושים תשובה כזאת עד לב השמיים.

תשובה. בחירות אדם יודע, הוא לא יודע אם הוא יקום או לא. הוא לא יודע מי הוא יהיה מה-15,000 אלה שישארו באדמה הוא יקום. היו עושים תשובה בבוקר מי שקם קם.

אבל בשנה האחרונה שזה היה 15,000 אחרונים >> עשו את זה ונכנסו באדמה. איזה תשובה היה. נכנסו, כולם קמו, אמרו אולי טעינו בחשבון. עוד הפעם בסוף באמת כולם קמו.

אמרו, איך זה? אלא זה היה תשובה אמיתית. בדרך כלל כשעשו כל השנים כל אחד לא היה עושה בדיוק תשובה מספיק. למה?

היה אומר אני לא אני לא מאותם 15,000 יש אחרים עכשיו הוא היה יודע אין אחרים הוא מ-15,000 האחרונים עשה תשובה כזאת קרא את השמיים מקבל תשובתו כשאדם מתפלל מתחנן תראה אבל מה היה כל זה התחיל מתשע באב איך איך איזה פלאות, איזה נוראות. עצם העובדה שאדם נכנס באדמה, שוכב בקבר, יש בזה תיקון כבר. לכן יש עניין שאדם אדם שוכב בקבר. יש עניין שאדם יקנה לעצמו קבר בחייו?

וימדוד את עצמו בפנים. יכנס ימדוד את עצמו זה מעריך ימים. אני אספר לכם דבר שראה רבי משה יושב איתנו מזרחי יושב פה איתנו השם ירחמה בטוב. >> היה פה בירושלים רבי יצחק אלפיה.

הוא עשה, היה עושה תפילות בזמן הגרמנים, הוא עשה תפילות קרע את השמיים. היה הולך לקברי צדיקים, הפך את העולם. הוא היה אחד מאלה שעצרו את הגרמנים. למה?

רבי יעקב אבו חצירה בא אליו בחלום, אמר לו, "למה אתה הולך לכולם ולא בא אצלי? אצלי אתה לא בא, תבוא אצלי. רבי יצחק אמר לו, אני בא השתדל, אבל איך הוא יבוא? הוא הנסא לבד לא היה ברירה.

אמר, אני אקח אנשים להתפדל ממרוקו, ממצרים. ממצרים זה במצרים אני אקח. כן, אני אקח משמה הנשים. אז נתנו לו לעלות באוטובוס של חיילים.

ככה הצליח להיגיע למצרים לדמנהור במקום הציון. לקח איתו מניין והתפללו על הגבר. הוא סיפר שהערבים רצו לרצוח אותם. באה אש מהשמיים סיבבה את הקבר לידי מנור איפה שרבי יעקב.

אחרי התפילה הוא ידע שישועה. אם היה דבר כזה שבא אש סביבה וככה היה הגרמני הוא עצר הוא רצה ממצרים לבוא לפה והוא עצר שמה נפל משמה כבר נפל לא לא המשיך אתה זוכר את זה רבי משה >> רומל אתה זוכר לא אתה זוכר את רבי יצחק טוב, העיקר. לא, אבל מה שאני רוצה שתשמעו הוא יש לו ספר קונטרס יהלי. הוא מספר כל ענייני כל ענייני קבורה, כל עניינים האלה, יש לו ספר מיוחד על זה נקרא חלק ממנו כמטרס החיני.

אז הוא עשה בחיים חיותו, לא היה לו ילדים. רבי יצחק אלפי לא היה לו ילדים אז הוא עשה בחיים חיותו כאילו הוא מת ועשו לו רחיצה ו התבישו לו תכריחים ולקחו אותו ממש לוויה והספידו אותו ושמו אותו באדמה נכון רבי משה >> חיסו >> וכיסו אותו גם >> כן שמו את הבלוק עליו ואמרו קדיש והוציא את האבנים >> הוציאו את האבנים והוא קם >> כן הוא היה ואיך ואיך שחבו אותו לקבר קשרו לו את הרגל עם חוט הוא אמר לפני השקבר יש חי בטול ברגל ותכניס

אותי לקבר >> כן הוא ראה הוא סיפר לי את זה ממש יש בזה עניין תאר לך עם ישראל והיו 40 שנה במדבר כל שנה 15 16,000 נכנסים באדמה כל שנה אז יש שלושה דברים שהחריבו בית המקדש, כלומר גרמו שלושה אבות נזקין. חורבן בית ראשון, חורבן בית שני. בית המקדש הראשון נחר בגדל שלוש עבירות חבורות.

עבודה זרה גילוי עריות שפחות דמים בית המקדש השני נחרב לא על עוון שנאת חינם כבר אמרתי לכם מה שאומר הרמע מפנו השורש של החורבנות זה רמוז במשנה שאומרת ארבע ארבעה אבות נזיקין השור הבור המבעה והאבער שור זה נזק על ידי הבהמה נוגח הולך ברגליו מזיק ברגליים שלו בור אדם חופר בור השאיר אותו פתוח בא אדם ונפל מבעם הגמרא הביאה שני פירושים שור שמזיק על ידי אכילה ויש דעה שהמבעה זה אדם עם טבעיון בעיו הבער זה אדם שהדליק אש והיא הלכה בשרפה. אז זה שאומר השלושה עבירות הם הכיובו בית המקדש. השור זה רמז חטא העגל. רמוז בזה העבירות שהביא את חורבן בית ראשון.

אז בחטא העגל היו שלושה עבירות חמורות. מעשה העגל זה עבודה זרה ויקומו לצחק. גם זה גילו עריות ויקומו לצחק. הרגו את חור.

זה שפיכות דמים. שלושה אלה הם גרמו לאבער. הבור והמבעה הם גמרו לה הם גרמו להבער. אזה בית המקדש השני שהבער זה בית המקדש השני.

כי הבור זה רמז למחירת יוסף. זרקו את יוסף דבור בשנעתם. תדליק את המזגן הזה. המקדש מתאר איך זה התלקות היה ליוסף לכן זה צריך כל זה גורם השם יצילנו את האבער את השריפה של בית מקדשנו וטיפרתנו לא כתוב וייפול צברי בנימין אחים ויב יוסף ובנימין ברחו החורבן בית המקדש למה הם חשבו שעכשיו עכשיו נגמר על שנאה אחרי שנפגשו יחד נהיה עושה שלום איזה עושה שלום רואים זה ממשיך עד שיחרב בית מקדש חשוב השם יעזור מבעי זה שן זה לשון הרע הגמרא אומרת קמצה וברכמצר ירושלים היה ידוע המעשה שהשונא של קמצה הוא זמן בטעות לחתונה.

הוא בא בעל השמחה, רוצה להוציא אותו. קמצה התחנן, אמר לו, "את תוציא אותי, אני אשלם לך חצי סעודה. סוף דבר לא שמענו ויש אותו ברבים. אני אשלם לך את כל החתונה." לא הוציא אותו.

הקמצע הזה אומר, איך קורה דבר כזה? חכמים לא מכירו בו, הלך מסר לשלטון ואז נחרבה ירושלים. זה לא רק בגלל זה, אבל תראה מה קורה משינת חינם. אבל המעשה של אהרון הכהן זה העיקר.

שבת היום תראה את ה אהרון הכהן איך היה אוהב שלום ורודף שלום לא נותן שיהיה שנאה בין אדם לחברו בין אדם לאשתו הגמרא אומרת בקיטין היה מעשה של שנאת חינם מאוד מבהיל היה אדם אחד היה לו הלך ללמוד נגרות והמורה של הנגרות היה צריך הלוואה. אמר לו התלמיד, אני מוכן להדבות לך אבל אני פותב אצלי לבית שלח את אשתך. שלח את אשתו. התלמיד חיכה איתה שלושה ימים כשרה הורה אשתו לא חוזרת באה לבית תלמידו.

איפה אשתי? אמר, אני שלחתי אותה, אבל שמעתי שפריחים עושים איתה מעשים לא טובים. אמר לו המורה, "איילי." אמר לו, "החבר, אם אתה רוצ מה לעצת תגרש אותה." אמר לו, "אבל הכתובה שלה מרובה." אומר, "אני אלוה לך את הכסף." נתן לו את הכסף, גירש אותה, נתן לה את כתובתה. בינתיים הגיע הזמן לשלם את החוב.

אמר לו התלמיד, "בוא תעשה איתי מלאכה בבית במקום החוף." הוא התחתן עם אשתו של המורה שלו. הם אוכלים ושותים והוא עובד. איזה בושה זו? הוא הוא מוריד דמעות בלי עד ש נשרו לו ה ה על עוון הזה הגמרא אומרת נכתם גזר דינם זה לא פשוט אה בטח >> זה לא דברים פשוטים עכשיו בדיוק הנה מתחילים ספר דברים גמרנו ספר ספר במדבר אומר המגיד אומר הגרא המגיד מדובר אומר מה שהגרא אמר לו ההבדל בין ארבעה חומשים וחומש החמישי אומר כל התורה כולה נאמרה מפי הגבורה דרך גרונו

של משה הקדוש ברוך הוא דיבר מגרונו של משה אבל ספר דברים הקדוש ברוך הוא אמר אותו למשה ואחר כך משה דיבר איתו לכל ישראל זה לא ישירות מהקדוש ברוך הוא יש הבדל אמר אותו למשה משה אמר אותו בדרך כלל זה היה שירות מהשם כל ארבעה ספרים אבל השפת אמת כותב שארבע ספרים זה כנגד בראשית שמות ויקרא במדבר כנגד ארבע פרשיות של תפילין שבראש גם זה כל אחד ארבע בתים נפרדים זה ארבעה חומשים ספר הדברים הוא כנגד תפילין של יד הוא קלל כל הפרשיות פלא פלאות ספר

דברים זה כנגד השכינה האחרונה למה ספר בראשית זה קוציות של הוויה ספר שמות זה יות של הוויה ספר אחר כך ויקרא זה הה >> זה הה ספר במדבר זה הו ספר עכשיו דברים זה האחרונה זה כנגד ה הפרשיות של התפילין וזה כולל את כולם של יד לכן אומר ה הרב הארי תפילין של יד זה מונח כנגד הלב תפילין של יד אומרת השכינה סימני כחותם עלביך כחותם על זרועך גם ספר דברים זה כנגד השכינה חמישה חומשי תורה כנגד שם הוויה כמו שאמרנו הקוציות והכל עכשיו מי משלים

אותם היה אחרונה זה בדיוק זה מה שמשלים אותם בימים הללו צריכים לקחת את השכינה, לרומם אותה, לקשור אותה עם הו, להתפלל לוקמה שכינתה מעפרה.

אמר לו המלאך המגיד למרן הבית יוסף, דע לך כותב שמה ספר דברים כנגד המלכות. המלכות כוללת כל התשעה ספירות מעליה. לכן ספר דברים זה חוזר על הכל. עכשיו בעזרת השם חוזרים על כל התורה כולה.

משה רבנו פתח את ספר דברים במוסר תוכחה. אלה הדברים אשר דיבר רבותינו אמרו דברים כמו דבורים. עקץ אותם אבל בעדינות. אם מי שרוצה להבין את התורה לפני כן צריך ללמוד מוסר רוצים לעלות במדרגות גבוהות צריך מוסר לכן צריך הרבה הרבה להתענות בעזרת השם שם יזכה אותנו שנזכה כך להתעלות וללכת בדרכי השם בעזרת השם שהי ישועה גדולה בכל בתי