החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א א דחוה"מ סוכות טז תשרי התשפה

בוקר טוב לכולם היום הנחנו יום השישי בשבת קודש ערב שבת קודש שבת חול המועד יום הראשון של חול המועד בעזרת האלו בשעתו היום אנחנו בתאריך טז תשרי תשפ ה איזה זכות גדולה ואיזה זכות להיות בסוכה כבר עשינו זכינו לנענע כבר בסוכה הקדושה זה בת פעמים אתם יודעים מחר בישיבת נהר שלום גם עושים נענועים אבל בלי לולב יש רק כוונות של הנענועים אבל אין לולב אז גם זה אותו זמן ז בעזרת השם ישועות גדולות בכל בתי ישראל אז הנה אנחנו זוכים להיות בסוכה אתם יודעים מה רבותינו

מלמדים אותנו אחד הדברים הגדולים שאנחנו צריכים ללמוד התורה אומרת שבעת ימים צא מדירת קבע ושב בדירת עריי למה רוצים להגיד לנו שבעת ימים זה כנגד 70 שנות האדם צריך לצאת מדירת קבע ולשבת בדירת עריי שהעולם הזה זה עריי הכל זה זמני ברגע שאדם הוא גר בדירת עראי ווא יודע שהחיים הם ער זה לא תמידי פה אדם חי למשל ציון מושה 120 שנה בעזרת השם וכן הלאה אדם חי כמה אדם חי י הרבה 120 שנה מה הוא צריך פה אז אז גדם יודע דבר כזה וגם המכונית

עראי וגם אז לא משנה אם יהיה לו מרצדס או יהיה לו מה שיהיה לו וגם הדירת ער והכל עלי לא כואב לו כלום הוא לא צריך כלום ה הוא הכל שמ למה הוא יודע זה זמני מה יכול להיות זה רק ער אז זה הזכות הגדולה ברגע שאדם יודע שהכל עליי אז זה זכות מאוד מאוד גדולה השם יזכה אותנו שנשר את זה בתוכנו שאנחנו כ כאן רק ער בעזרת השם זה יתן הרבה כוח תראה טלפון זה יתן הרבה כוח אז יש לנו אתם יודעים שאת הקורבנות ראינו

שיש 70 פרים רבותינו אמרו כנגד 70 אומות בזוהר כתוב שהשורש של ה70 אומות זה ישמעאל ועשו שאר כל האומות יונקים את השפעתם מישמעאל ועשו עוד דבר כל שעיר שעיר אזים שכתוב שעיר סתם אם כתוב זה עשו אם כתוב שעיר עזים זה ישמעאל עכשיו יבוא טוב נראה עכשיו יש לנו 70 פרים נגד 70 אומות העולם צריך לחלק לשניים להקריב 35 פרים בשביל ישמעל ולכל האומות שיונקים ממנו 35 כנגד האומות שיונקים השפעתם מעשו לכן שימו לב ביום הראשון כמה הפרים היה 13 זה כנגד ישמעאל הוא הגדול 13

אחר כך ביום ביום הראשון מה כתוב שעיר עזים מזה אני יודע 13 זה ישמעל כי אמר לו כל שעיר זים זה ישמעל צעיר סתם זה עשו לכן מה כתוב בתורה שעיר עזים זה כתוב בתורה כנגד ישמעאל ביום השני השרו והקריבו עוד 12 פרים כנגד ישמעאל גם כתוב שעיר עזים היום היה גם כן כתוב בתורה יר עזים ביום השלישי עכשיו 25 כמה יש 35 עוד 10 אבל ביום מחר ביום שלישי קריבו 11 אז לא יכלו שיל ישמעאל לכן מוסיפים להקריב את אותם שכנגד ישמעאל אם היינו מוסיפים

זה 36 לכן מה עושים עכשיו צריך לתת קודם לעשו היום ביום השלישי עשו מקבל לכן תראו כתוב בתורה שעיר לא כתוב עזים למה זה כנגד 11 פרים של עשו עכשיו ביום הרביעי כמה מביאים 10 זה הולך ומתמעט כי אם כולם הולכים כולם כולם הולכים ב מתמעטים אין גם הראשים שלהם וגם הם רואים רואים איך שהם ם נאבדים מן העולם בעזרת השם אז עכשיו ביום הרביעי הקריבו עשרה פנים כנגד ישמעל לכן כתוב שיר עזים הנה השמאל גמר עכשיו שילך עכשיו אחר שכבר הקריבו ביום הראשון והשני 25

פרים כנגד עכשיו יש לו עוד 10 נהיה הכל גמרנו לישמעאל ביום החמישי והשישי והשביעי ממשיכים להקריב את הקורבנות של עשו היה לו רק 10 ביום שלישי עכשיו אחד 11 נכון עכשיו צריך להשלים 35 לכן הכל כתוב 9 8 7 הכל כתוב שעיר לא כתוב שעיר עזים זה פלא פלאות איך זה כותב את זה הגרא הגרא מביא את זה וזה פלא פלאות איך הכל מדויק מן השמיים וכל זה בשיל שן אש זה כל זה שאנחנו נעשה את הכל רק ערא לא שווה כלום אם אדם לא לוקח

את העולם התורה כבע והעולם הזה עראי אם אדם הולך ככה כל הזמן הוא שמח איך אדם יעשה ושמחת בחגך זה מצווה הכי חשובה ושמחת בחגיך בכל רגע להיות שמח אבל אדם יש לו טרדות יש לו חסר לו כסף ו הבית ככה ובובו לא ועניבה לא במקום תמיד אבל אם הוא יודע שהכל שהכל ערא לא זה בשלך בסדר אם הוא יודע שהכל ערי אז מה זה משנה מה יהיה ואיך זה יהיה הנה בשביל זה אתה יוצא שין בכלל עניבה אבל יש לו מקבעת אמ בוא נראה ש

י לעולם לא יהיו לך ר לוקח אותנו במרצדס ה מרצדס הוא יודע ישו על מרצדס בוא בוא שמתי לך פה מקום בוא תביא לך כיסא אתה תשב קידשו לא לא זה כבר המקום שלו מאתמול קידשו לו את זה חיים הנה גי ג הביאו לך כבר לא תבי תביא את הילד על ידי אז מה הוא הכי חשוב איפה חיים בוא בואב אני צריך ללכת לקופת חו הוא הכי חשוב בוא אליי בוא אלי תשמע זה אם לא זה אין לנו כלום הל יבוא לידי כן מה זה בוא

בוא לפה בוא תל ידי עד שיש לי את כבודו יבוא אליי כל יום אמ גם שבת תגורו פה תראה כמו יש לך שם יהין לך פה יותר טוב אמן זה הכי טוב אבל יש עוד דבר שאת זה כתב רב שמשון מסטר פוליה תמיד שיש קידוש מברכים נישב בסוכה אומר רב שמשון ספוליה כמה זה אמרנו פרים אומר רבי שמש סטרופולי כמה כבסים צח אומר 98 כבסים יש זה אמרו רבות רעות צדיק ומכולם יצילנו השם בתוכחה ש יש צח קללות עכשיו קראנו לפני כתבו אז יש צח קללות

יש שמה בצח כללות תרעו תיבות כי אותיות רעות רעות אותיות תרעו לעומת זה בתוכחה יש 76 26 סליחה 26 שם הביה 26 הויה עולה 26 26 * 26 פרעו השמות האלה ממתיקים ההוויות את הרעות כלומר מן התוכחה יוצא מגינים על עם ישראל ומכולם יצילנו השם אז אומר תיבות עוונות תמלא אותה זה גם עוונות תמלא עו נ ו ת נצה גימטרייה רעות כל הכללות כל הבעיות בא מזה לכן בסוכות יש כבשים במוספי סוכות 98 למה להגן על עם ישראל צח כללות שלא יחילו על עם ישראל נה

היום באמול זה היה ראשון לחשבון עוונות כחתם לכם ביום הראשון יום הראשון של סוכות מתחילים להקריב צח כבשים יום ראשון זה מגינים מצח כללות זה עוונות אמרתי לכם מצח כללות הרעות זה כמניין עוונות ראשון לחשבון עוונות כבר אמרנו למה זה ראשון לחשבון עוונות ראשון לחשבון עוונות יש הרבה פירושים היום קודם כל רבי יצחק בברדיצ'וב אומר שעכשיו עושים בסוכות עושים את התשובה מאהבה לא יראה עושים תשובה מאהבה כמן שהתשובה מאהבה אז כל זדונות נהפכים לזכויות כלומר אדם היה לו חוב בבנק עכשיו נהיה פלוס ממינוס נהיה פלוס

מקבל יותר הבא המנהל של הבנק גואל הוא רואה הכל פס היה מה זה הכל פלוס מהשמיים נותנים לו לא לפחד אז יש הרבה שפע לא ידאג ככה זה הולך מן השמיים אז לכן אומר רבי ד יצחק בן ברצ שוב ראשון לחשבון עוונות אדם מתחיל לספור עכשיו את עוונו למה הכל נהפך להיות זכויות עד עכשיו הוא זרק אותם עכשיו הוא שואב אותם שבתי מים בששון זה פירוש אגיד לך עוד פירוש אחד למה זה ראשון לחשבון עוונות למה אתם יודעים אנחנו אומרים ביום כיפור לא שולט את השטן

אין לו אחיזה אין לו רשות לשלוט ביום כיפור יצר הרע אין לו רשות למה השטן כמה העולה גימטריה 3604 אנחנו יש לנו 365 יום השטן עם ה כן כן אז אומר השל הקדוש מאיפה בא השטן שמו שטן אומר אלא הוא לא שולט שישה ימים יום כיפור ועוד הימים שאחריו ויום הראשון לכן הוא אומר לא שייך אין עוונות למה השטן לא שולט מתי אדם יכול להתחיל לעשות עוונות זה בסוכות אז לכן אומר ראשון לחשבון עוונות ושח לפני כן השטן לא שולט מתי הוא שולט רק עכשיו