🔥החיזוק היומי-הנצחון האמיתי🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א כב מנחם אב התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו [נחירות בוז] יום רביעי בשבת קודשם >> כב מנחם אב [כחכוח] תשפו הנה מתקדמים אנחנו ומתקרבים לשבת הקדושה שבת פרשת ראה שבת מברכים כבר של חודש אלול אתם יודעים כולנו צריכים להכין את עצמנו ליום הדין הגדול והנורא. איך אומרים רבותינו? תשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה.

שלושה דברים אלה רמוזים במילת אלול. אלול זה ראשי תיבות. ומן השם אלוהיך את לבבך ואת לבב. זה עומש צריך למול את עורלת הלב.

חטאתי עביתי פשעתי. אני חוזר בתשובה. מתחרט על העבר מקבל על העתיד איך אמרו רבותינו חודש אלול מזלו בתולה אומר אחרי ארי לא אחרי אישה אדם יעשה תשובה אחרי חודש ארי שזה חודש אב לא אחרי אחרי חודש אלול עכשיו צריך לעשות תשובה בעזרת האל פשועתו דבר שני תפילה תשובה אמרנו תפילה דבר גדול גדול גדול גם זה רמוז באלול אני לדודי ודודי לי בעזרת השם שאנחנו יודעים להתקרב נפתח פיתחו לי פך אמר הקדוש ברוך הוא פיתחו לי פתח כפתחות של מחד ואני אפתח לכם פתח כפתחות של עולם של אולם דרשו אדוני בימצאו כראו ביותו קרוב זה חודש אלול כל כל יום קצת תהילים. למה?

לחרות את הקוצים שמשך שבוע יגמור תהילים. כל יום קצת תהילים. כל השבוע יגמור תהילים. כל שבוע באלול יגמור תהילים.

זה קורט את כל הקוצים הסובבים את השנה העליונה, את השכינה הם מפריעים. אדם מבקש מהקדוש ברוך הוא קראו ביותו קרוב. זה חודש אלול, ימי אלול. לכן כך כותב הטור קראו ביותו קרוב.

לכן כ עכשיו כתוב בראש השנה כתוב דרשו השם במצאו זה עשרת ימי תשובה אז אומר הנשך הקדוש קראו ביותר קרוב זה חודש אלול שאז קרוב השם יתברך ביותר לעם ישראל תראו לשון הטול כל המוסיף לבקש רחמים בימים אלו זכות היא לא אמר רבי חמה בר חנינם ראה אדם שיתפלא בלא נענה יחזור ויתפלן שנאמר קבא אל השם חזק ואמץ ליבך וקבא אל השם מה זה תפילה לבורא עולם אדם לדעת שתפילה הופכת עולמות אני רק רוצה לספר לכם מה שהיה מעשה נורא שמעתי בשואה מה זה תפילה היו

כמה אנשים הלכו שמה לראות את המשרפות אתם יודעים היום הולכים עושים נסיעות בטיולים מראים להם בפולין את המשרפות אז הוא הלך שמה לראות את המשרפות אז הוא אומר היה שם בסיור אדם אחד התחיל לבכות ניצור שואה התחיל לבכות לבכות לבכות מה אתה בוכה כל כך אומר ברוך שעשה לי נס במקום הזה במקום הזה הוא עומד ומספר אלהם איך ייתכן שאדם ניצול מתי הגזים? לא היה דבר כזה בעולם. הוא היה כבר בתי הגזים והוא ניצול. אז הוא מספר להם תשמע ציון משה זה משהו גדול.

>> הוא מספר הוא אומר כן תודה שבאת. כן השם בך אותך בלבש אותך לטובה. אז הוא מספר אמור מספר להם הוא אומר להם אומר אני ניצלתי ברגע האחרון מתי הגזים הנאצי ממח שמם הביא קבוצה של יהודים להכניס אותם לתי הגזם בתוך הקבוצה היינו 10ה בחורי ישיבה אחרי שנכנסנו ננעלה הדלת של תאי הגזים זה דבר קשה מאוד והיה ויכוח בינינו בין העשרה מה האברכים? מה עדיף?

האם כדאי עכשיו ברגע הזה כדאי בידוי שנמוד מתוך תשובה או לזעוק להשם תהילים, תפילה? אז הוא אומר, חמישה בחורים החליטו שעדיף לעשות וידוי. ואומר אני ועוד ארבעה בחורים בחרנו בתפילה אבל מה זה זעקנו תציל אותנו ריבונו של עולם אומר זעקות נשמעו לכל עבר פתאום נפתחה הדלת קצית של העסאס פותח אומר חמישה בחורים היינו שם סמוך לדלת ואנחנו זועקים בואו אליי הלחנו בחוץ בדיוק הגיע להם סחורה לא היה להם כוח לפרק אותה. משאיות של הם אמרו לנו לפרק אותה.

פירקנו את המשאיות ואחר כך שלחו אותנו למחלי עבודה. הם אלה שהעדיפו לעשות וידוי נכנסו ברמינן ישר לתי הגזים. אומר, אבל אנחנו התחלנו לזעוק מה זה תפילה מקרות הלב. אומר עכשיו הבנו מה זה תפילה.

מה זה קורעת את העולם? אומר זה היה הדבר זה היה הדבר השני תפילה אמרנו עכשיו תשובה תפילה תפילה זה דבר אדיר ונור בכלל המהות של האדם זה מתפלל מה פירוש אם תעשה אדם תמלא אדם איך כותבים אדם >> א >> א' א' א ל >> א' ל נכון א' ל פ א' א לפ ל מד מ רק תיקח את המילוי שלו א' מה המילוי של א' לבד לפי של לד >> מד כן >> ל ל >> אדם אדם סליחה צרייתי דם >> אדם אדם מילוי של

א' >> לפ מילוי מילוי של ד של אדם לת מילוי של מ מתפלל האדם המהות שלו המילוי שלו זה שהוא מתפלל להשם ברגע שהוא מתפלל לבורא עולם אשר ואשר חלקו בוא בוא בוא אליי לך ולזה שעל בידך פלא פראות עכשיו לכן כבר עכשיו יוצאים אתה יודע ל מסילה העולם בית אל בעזרת השם אז ככה נתחיל את ה השבת הזאת קודם זה שבת של מברכים של אלו צריך להראות לקדוש ברוך הוא התקרבות >> [נחירות בוז] >> לכן אם אדם יכול לקום מוקדם ולהתחיל את התהילים ככה לקרוא

תהילים ואם לא הספיק לגמור לפני התפילה יגמור אחרי התפילה כי אלה שמתפללים בנץ יכולים עכשיו אם יקומו בשלוש עד ארבע עד חמש שעתיים כבר כמעט גומרים את התהילים יום איזה יום >> בהל שבת >> אחר כך מתפללים בחמש אז למה בשש זה זה עמידה שעה ככה צריך להתפלל טוב לעשות זה זכות גדול גדול מ שמתפלל איך הוא מתפלל זה זכות ככה יהיה לו שבת צמיחה הכלל הוא כמה שאדם יכול לעמוד בתורה יעשה אין בעולם כמו תורה וגם קצת כל יום תהילים כל יום עוד קצת תהילים

תהילים שאדם מתקרב וגם אמרנו תיקוני הזוהר אבל בשבת הזאת אדם יעשה כל שבת יעשה כד פרקי שבת משניות שילווה אותו המשנה יש 24 פרקים למה זה כנגד 24 קישוטי כלה אז מהשבת להתחיל שאדם לא יעזוב את זה שבת למה שבת >> כן כל שבת >> רק עכשיו אנחנו נעשה תשובה שיהיה לנו תהילים וכמה שאפשר ללמוד תורה זוהר תמיד פה כל שבת אנחנו בצהריים שעה זוהר לכל הפחות כולם פה לומדים זוהר חדש בשבת יש זוהר לבד כן שעה זוהר כולם אחר כך זה דף יומי אחר כך

לומדים סוד קצת אבל זה זכות אז בעזרת השם ככה ביום שלישי הבא שבוע הבא הולכים לבלי נדר נלך לחברון לעשות תפילה גדולה אצל האבות הקדושים ראש חודש ביום רביעי >> יום ערב ראש חודש זה יום רביעי ראש חודש זה חמישי שישי יום ראשון מתחיל סליחות >> יום שלישי לא רביעי >> אה כי יום רביעי צריכים להיות פה >> יש תהילים יש עבודה מה אני צריך ללמד אותך את זה >> כן הלאה מהשון לבחור עוד עכשיו זה הזדמנות אתה שומע חזק בעבודת השם צריך לדעת [כחכוח] שכל

דבר שבא לאדם זה מהשמיים תחזק לדעת לא הצטער אז הקדוש ברוך הוא עושה איתנו חסד מרחם עלינו אוהב אותנו אתה יודע שמעת היהודי הזה היה לו צורחניה ו היה מזכיר את זה מאיזה שר אחד גוי היה מה זה צורחניה יפה מאוד כמו היום זה סופר משהו עובד יפה הצרוחניה כל חודש מרוויח כסף טוב משלם לו בזמן לשר הזה לגוי משלם לו בזמן היה שר מחובר נגיד כל אחד צריך לשלם לו 100,000 שכירות לפי הרווחים. טוב היה לו. הוא היה צריך לנסוע לאיזה מקום רחוק יבוא עוד

שמונה חודשים תשעה חודשים אז הוא אומר מינה אחד שהוא יקבא מהיהיהודי כל חודש את הכסף.

טוב. חודש אחד לא היה ליהודי כסף. אמר לאדם הזה תחכה. כמה ימים הפועל לא היה לו, היה שונא ישראל, שונא ישראל לא רצה להפסיד הזדמנות להצליף ליהודי אמר לו אתה לא תביא היום אם לא תביא היום אני מצליף מה זה לקח שוט נתן לו כאלה איזה מכות אומר מה אתה רוצה אני כל פעם משלם בזמן זה לא תמיד יש את הכסף מזומן טוב מה זה הצליף לו מסכן כן זה התחיל לראות חודש הבא עוד פעם לא היה ולא כסף בזמן זה אחד מושך את השני עוד

פעם קיבל הצלפות ככה זה היה איזה חמישה חודשים אחרי זה הגיע עשר אומר תראה מה עשה לי הפועל שלך מה עשה לך אז היהודי אומר לסר תראה אתה יודע איזה מכות נתן לי מה עשיתי לו אני תמיד משלם לך בזמן קרה ש שלא היה כסף אז אני משלם עוד יומיים עוד שלוש כי זה עד שיבוא לי המזומנים אומר לו תשמע עכשיו כל מכה אתה תקבל 50,000 חצי חודש כמה מכות חמש מכות חמש חודשים הרווחת 250,000 הנה חודשיים וחצי אתה לא צריך לשלם.

היהודי בא לבית אשתו אומרת לו למה אתה מצטער? אומר איך לא קיבלתי עוד מכות? מיתי מקבל עוד מכות. היה לנו חביבי היום היה היינו יותר כסף בטח אתה רואה אדם לא יכול לדעת עכשיו מחליפים את הסרט אתה יודע מה אדם בעלי מה הוא עושה הוא נהיה אדם אחר מקבל עליו לעזור בתשובה נהיה משהו אחר משתדל בעבודת השם איזה זכויות אלה זכויות ות שאין כמותם בעולם.

אז עכשיו באים אצל הקדוש ברוך הוא, אמרו לו, המלאכים מקטרגים. יש מהם סטנים מקטרגים. אבל יש מלאכים טובים אומרים ריבונו של עולם, רגע, אתה יודע, הבן אדם הזה באו פנו פנים חדשות, זה לא מה שחשבת. עד היום היית רואה אותו ככה, היום אנחנו רוצים לבשר בשורות טובות.

בן אדם הזה תגזור עליו גזרות טובות למה הוא התגבר על היצר הרע כל חודש אלול איזה מידות טובות איך הוא התנהג איך הוא לא דיבר על אף אחד כמו אבא בא לבית רואה הבן שלו שתנה פותח ספרים לומד מתנהג יפה אומר אותו דבר זה למעלה אז צריך עכשיו לנצל למה יציל אותנו ש אומרים כל צרה וצכה עכשיו זה חבלי משיח. שתדל לנצל את הזמן. זה הזכות הכי גדולה עכשיו. עכשיו שננצל את הזמן להחליף.

אפשר עכשיו למחוק את מה שהיה. כי מה אני קורא? כשאדם יורד מעבודת השם אז אז הירידה היא רצה, יורד במרוצה. זה לא עשיתי יאללה עשה זה עשה את זה תביא איזה יום מושך יום וחודש מושך חודש נה מה קורה לבן אדם איזה 10ה חודשים ירד ירד ירד עכשיו הוא רוצה בחודש אחד לעלות את כל מה שהוא ירד וזה לא פשוט זה צריך מכונה מיוחדת זה טורבו מיוחד זה רק בחודש אלול אפשר לעשות את זה לכן צריך מהר מהר להפעיל להפעיל את המכונה ולהתחיל חביבי להמריץ לעלות כי אחר כך זה בא יום הדין הגדול והנורא מה יעשה הבן אדם איזה בושה גדולה בא לבית דין של מענה יראו אותו כל מלא עוונות מה יעשה מה נעשה אחר כך זה יהיה בושה גדולה מאוד איך נעשה?

השם יזכה אותנו בעזרת השם שלא יהיה בושות נלך בדרך השם. הגמרא אומרת בברכות מי שרואה את האבן שישב עליה משה רבנו בזמן שהוא ננחם עם יהושע בעמלק מברך ברוך שעשה ניסים לאבותינו במקום הזה. וכך נפסק להלכה בשולחן ערוך סימן ריח. לכאורה הרי מלחמת עמלק בכלל לא הייתה באותו מקום של האבן.

יהושע יצא להילחם בעמלק ומשה ואהרון וחלו ראש הגבעה ושם לקחו אבן והניחו תחתה וישב עליה משה. אז זה לא אותו מקום, אלא התשובה היא תפילתו של משה רבנו היא השורש לכל הניצחון במלחמה. כמו שאומרת התורה, איפה הוא ישב באבן ועשה תשובה ועשה איזה תפילה. זה הנצחות של המלחמה.

זה לא מה שנלחם יהושע בעמלק. משה רבנו היה מתפלל. איפה שהוא התפלל? זה הניצחון.

לכן זה עשה נס לאבותינו פה איפה שהיה משה התפלל זה לא איפה שנלחם יהושע יהושע נלחם כןים את הידיים >> כן >> שעבדים >> הסיבה היא תפילה של משה רבנו זה שורש שלניצחון ש והיה כאשר יראים משה ידו לגבר ישראל כאשר הגמרא אומרת אומר דווקא במלחמת עמלק אלא זה הנכון כמו שאומרת הגמרא שועמטיב עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים אומרת הגמרא מי שגרם מי גרם לרגלנו שעמדו במלחמה אומר זה שערי ירושלים שהיו עוסקים בתורה לימוד תורה שהיו מצוינים בהלכה שערי ירושלים זה השורש של ההצלחה עם של

עם ישראל במלחמה אז רואים כאשר רואים ניסים ישועות בשדי הקרב זה סיעתא דשמיא זה מלמעלה השורש לכל ההצלחה זה כוח רוחני לא יחשבו זה הכוח שלהם לא אין כוחיבי עוצם ידי זה הכל קורח רוחני בתפילות שושע אותנו מהצרה איך אומר דוד המלך בתהילים אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם אדוני אלוהינו נזכיר לא בחי ולא בכוח. כי אם ברוחי אמר השם זה יסוד נכון זה אמת לא שום דבר זה לא הולך כך יש הגמרא אומרת רבן יוחנן בן זכאי כשיצא מירושלים לפגוש את הספניינוס זה מדרש. אמר

לו, אמר לו, תשמע, ספנינוס, אני רוצה להגיד לך, אין מה לעשות, אנחנו מצטערים הרבה. לעם ישראל זה לא טוב, אבל עתיד אתה למלוך והעיד תיפור בידיך.

זה ככה זה עוונותינו טוהלה. ומובא במדרש בשעה שנכרבע העיר אז אמר לו אספנינוס רבן יוחנן בן זכאי אם יש לך מישהו אתה אהובך או קרוב לך אתה רוצה אתה רוצה ל פה ישב פה ישב הרב בתדת בב לא פה אתה יכול לשם >> בוא לפה בוא לפה הפקרות גולן אז אז אמר לו הספנינוס אמר לו לאספנינוסינוס אומר לו אומר לו תשמע לפני שיכנסו החיילים אני רוצה תגיד לי מי יש לך שאתה רוצה שאני אציא אותו מהעיר אז הוא שלח לרבי אלעזר לרבי יהושע שהיו את רבי צדוק שבא רבי צדוק עמד לו רבי יוחנן אמר לו אספנינוס לזה אתה אתה עומד? אמר לה, אתה יודע, אם היה לנו עוד אחד כזה, אתה לא הייתי יכול בכלל על ירושלים בחלומות בלילה. אומר לו, מה?

אומר לו, גם אם תביא צבא כפריים וכפרי כפריים לא היית יכול לכבוש את העיר. אמר לו, אמרה כחול גדול. אמר לו, אוכל גמזוז אחד בצם והוא כחוש וכולו מלא צומות ותעניות ותפילות. 40 שנה הוא צם שלא יחרב הבית.

40 שנה. אמר לו טוב. שלח פניינוסי רופאים שרפו את רבי צדוק. היו מאכינים אותו מעט מעט וכולי עד שהתרפ.

אז רואים מפה מה הניצחון? הניצחון זה לא בעוצמת הצבא. זה בצדיקים. זה הניצחון שהם יושבים ללמוד, שהם מתפללים, שהם צמים, מתחננים להשם אם כן שיהיה אלף צבא יהיה מיליונים חיילים, זה לא יעזור לאף אחד שום דבר.

זה רק תלוי במי שלומד, מי שמתפלל וזה זה תלוי. זה לא תלוי בכלל בצבא. הכוח הרוחני, כי המלחמה היא קודם למעלה, אחר כך המלחמה למטה. בטח נכון שחגרב היה לו מיליארד וחצי חייל >> כן מיליארד וחצי חיילים בעשרי ירושלים שראיתם דבר כזה הוא אומר אנחנו לא צריכים בכלל להילחם אנחנו נביא איזה גיר משהו ואנחנו אנחנו מצליחים ברוך הבא אין מלחמה בטח שאין לא הגמרא אומרת שהדרינו סיפטין מצור הקיף אותה עם צבא היו לו 80,000 ראשי גייסות כל גייס ה על כמה גדודי חיינים בבר קרוכבה שהיה לו היה גיבור היה לו 200,000 חיילים כטועי אצבע 200,000 חייל גיבורים שבבריצה בסוס הם מוקרים עץ ארז.

מה זה? מה הגאווה שלו? אומר ל הקדוש ברוך הוא, תשמע, ריבונו של עולם, אל תעזור לנו ואל תקלקל לנו. אנחנו יודעים את העבודה.

כך נמשך המצור על העיר שלוש שנים, שלוש וחצי שנים. א היה שמה רבי אלעזר המודעי, היה יושב בתענית בשק והפר, היה דוד שלו. היה שמה זקן אחד אמר לו תשמע כל זמן שאתה רואה קורבנות אתה לא תצליח עליהם צריך לעבוד הם אצלהם מה שעובד זה התפילה זה התפילה לבורא עולם זה הקורבנות אומר איך נעשה הוא נכנס דרך ל דרך והוא שנכנס ככה דרך [כחכוח] לא דרך בא לחש באוזן של רבי אלעזר מודה באמצע התפילה אמרו לו שרבי אלעזר המודעים משתף עם האויב פעולה. מה?

מה אמרת לו? מה אמר לך? אמר לו, "לא אמרתי כלום. אתי באמצע התפילה אתה גם משקר, נתן לו בעיתה, הרג אותו, אמר לו הקדוש ברוך הוא, חביבי, מי שמגיע לנין ירושלים זה הוא, לא אתה.

מי אתה בכלל ברכו כבר עם כל החיילים שלך?" אמר לו עכשיו תראה אמר לו אתה הרגת אמרו לו מהשמיים יצתה בת קול ואמרה אתה הרגת את רבי אלעזר מודעי היה זרוען של ישראל היה עין ימינם זוחה תיגדע ועין ימין שלך תיבש וכך היה העיר בתר נתקדה נתקדה מיד בא ברק כוכבה והנהרג השומר האמיתי של העיר זה לא צבא ולא 400,000 ולא אף אחד. שומר האמיתי זה התפילות, זה התבחינות. הלך אלעזר המודעי, הלך הכל, אין כלום. זה הקיום הנצחי של עם ישראל משך כל הדורות.

גזרות קשות, ערג, שבי, ביזה. כל ודור ודור קמים עלינו לחלותנו. מי מציל אותנו? הצבא הקדוש ברוך הוא מצידו מי אדם אין אחרים כמו שכתוב במדרש דרינוס אמר לו רבי יהושע גדולה היא הכבסה שעומדת ב70 זאבים באיזה כבסה אתם אמר לו לא גדול הרועה שמצילה ושוברה לפניהם אנחנו אין בידינו כלום כל כי כלי יוצר עלייך לא יצלחשות תקום מתחת למשל זאת נחלת נפלי השם זה יסוד גדול איך אומר רבי יוסף חיים תסתכלו מה אתם צריכים הרבה תראו יאנקל אבינו יעקב אבינו מה הוא אומר אומר ליוסף נתתי

לך שכם אחד על אחיך אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי וכי אתה אתה לקחת שמעון ולבי הם לקחו לא אתה לא אתה לקחת מאיפה בא אתה לקחת שמעון ולוי לקחו אלא אומר להם מה פתאום מה זה בחרבי בצלותי ובעותי אני אני לקחתי זו תפילה של יעקב אבינו אם יכולים לעשות משהו לא לא יכולים לעשות כלום.

שום דבר. אמת. לכן זה צריך להתחזק בזה. לדעת שהכל בידו יתברך ואנחנו בידו.

והכל זה על ידי התפילות והלימוד תורה. זה ישועה הגדולה. לא דברים אחרים. דברים אחרים זה לא