החיזוק היומי-הכנה לחודש אלול הרב בניהו שמואלי שליט"א כד אב התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש כד מנחם אב תשפד השם ישמור ויציל את כל עמו ישראל מכל צרה הנה זכינו עכשיו אתם יודעים יום שבת הזאת זה שבת מברכין של חודש אלול וכן בעזרת השם יום שני זה ערב ראש חודש אלול אבל יש לנו מקודם ביום ראשון ללכת אצל חברון אצל האבות הקדושים ולעשות תשובה אז בעזרת השם בשעה 10 מפה יצא אוטובוסים כולנו לחברון לעשות תשובה אצל האבות הקדושים כמו כדרכנו בכל שנה ושנה אז לכן זה הנות ריקון ראה ראשי תיבות ראה אלול

הגיע כמו שאמרו דורשי רשומות אבל אתם יודעים אומר ראה אנוכי נותן לפניכם אומר החזקוני אומר עד עכשיו משה רבנו הוכיח בפרשת דברים פרשת בת חנן פרשת עקב משה רבנו הוכיח את עם ישראל על יראת שמיים על מידות טובות מכאן ואלך מתחיל משה רבנו לסדר לנו את המצוות איך להתנהג שזה ואבן עזרא אומר מה זה ראה שידבר לכל אחד ואחד מישראל זה מדבר לכל אחד לא רק לצדיקים כל אחד ואחד מכיר בליבו את האמת ואז מתוך כך הוא יודע שאיין עוד מלבדו כל אחד יודע שאין עוד

מלבדו מכיר את האמת זה שאומר את הברכה אשר תשמעו לא כתב אם תשמעו אלא אשר תשמעו כ ג שאדם שומע הוא מבורך אז היום זה הפטירה של האבא של ידידנו רבי יהודה חורש אביו היה צדיק גדול קראו לו רבי מנשה חורש בן שמחה שהדברים שאנחנו לומדים יהיו לעילוי נשמתו הטהורה ולהצלחת בנו רבי יהודה בן מוזלי השם ישמרו יש איתו סיפור גדול ת רבי יהוד פתיה נגיד עליו על יהודה הוא השם רבי יהוד פתיה אז נגיד את הבלי נדר בעזרת השם כן מחר בני דר הוא עושה

מחר עושים פה הזכרה של רבי יוד פתיה למה הפטירה שלו בשבת אז זה העניין עכשיו כותב הראש בטח הראש הביא ששאל מין אחד לרבי נתן משולם שאל אותו למה הגלות הזאת כל כך ארוכה גלות בבל היה עלי בודה זרה שזה עוון הכי חמור היא תה 70 שנה גלות הזאת מה זה לשון הרע שמה היה מה מה פה זה לא עבודה זרה זה היה לשון הרע שמה היה עבודה זרה גילוי עריות שחו דמים פה זה שון הרע הלשון הרע לא נגמרת הגלות עוד כבר כמעט 2 שנה

אז הוא שואל זה בפירוש הראש הבין ששאל מין אחד לרבי נתן ברבי משולם מה מתרצים ה זה רבותינו אומר הגלות הזאת הא יותר למה יותר קשה למה זה כוחי ועוצם אז איך אומרים כוחי ועוצם ידי עשר את החיל הזה הבעייה שבבית שני עם ישראל עשו את עצמם עבודה זרה זה לא עבדו עבודה זרה הם בעצמם היו כבר עבודה זרה זה כוחי ועוצם ידי כלומר הם אומרים הכל תלוי בנו הכל תלוי במעשה ידינו בתמונת בחוכמת בהשתלות הכל תלוי בנו זה סיבת הגלות שהיא מתמשכת זה דבר נורא

בהיום כוחי ועוצם ידי אין בעזרת השם אין הקדוש ברוך הוא כי הוא אמר ויהי איפה זה שמוכיח אותם משה כוחי ועוצם ידי עסלי את החיל הזה הם חושבים לא ראינו עכשיו בשמחת תורה מה שהיה איפה קחי ועוצם ידי זה רק הוא יתברך הוא קובע מה יהיה זה הכל ממנו אם אדם לא יודע את זה הוא עושה את עצמו פסל וזה הסיבה לגלות הארוכה מתמשכת נכון בחודש אלול זה סימן אלול ראשי תיבות אני לדודי ודודי לי הפשט אני מתקרב לקדוש ברוך הוא ואז הקדוש ברוך הוא מתקרב

אליי אם אני לדודי אז גם דודי לי אבל הדרך זה שעכשיו אמרנו כל אדם יש לו את האני שלו אני מי עשה את זה אני מי מי הצליח פה אני האני תיתן לדודי לא לך אם תעשה עכשיו האני שלי דודי לקדוש ברוך הוא שהכל מאיתו יתברך שאדם ידע את זה הוא לבדו פוד גבורות הוא לבדו עושה חדשות הוא בעל המלחמות הוא הוא זורע צדקות מצמיח ישועות בורא רפואות אז מז מיד יזכה לדודי לי ברגע שאדם ידע זה העיקר שהעבודה עכשיו זה להמליך עלינו להמליך עלינו את

הקדוש ברוך הוא להמליך את הקדוש ברוך הוא על כל הבריאה כולה מלוך על כל העולם כולו בכבודך וינסה על כל הארץ בקרח שזהו בעזרת השם אין כורי ועוצם ידי הוא הנותן לי כוח לעשות חיל הוא הוא נתן הקדוש ברוך הוא ברגע יכול לקחת לאדם את השכל ברגע יכול אוי ואבוי מה שיהיה לא היה פעם שהיו ה המלך לא הרגיש טוב אז הוא רצה אמרו לו הרופאים שה הרפואה שלו זה חלב של לביאה שזה התרופה הביאו לו חלב לביאה ואז הוא יסתדר יהיה בסדר טוב איך להביא

לו חלב לביאה איך היה אחד התנדב גיבור גדול שר הצבא אומר אני אלך להביא טוב הלך הלך להביא מה הוא עשה היה פיקח הלך איפה החרמון איפה השלגים שם רצה גם משה רבנו להיכנס לארץ הלך שמה ו א שמה איפה שלג שמה כפירי האריות הנביאה שמה אז לקח איתו סדין לבן ולקח איתו עדר של צון והלך הגיע שם באיזה מקום רואה מרחוק יש יש פה מערה ש לביאה והכל היה מבסוט עטף את עצמו בסדים שהוא ראה כמו שלג סדיר הלבן כל פעם כל כל יום כל

חצי יום שולח ללביאה כבס אחד או היא מתעדת על זה ממש בא לה כזה קטנטן אחד אוכלת חשק לעוד שולח לו עוד אחד מחר עוד הפעם לאט לאט נראה את עצמו והתחבר ועוד הפעם לאט לאט נהיו עבירים לאט לאט היה מחבק אותה וזה הופ הביא איתו קני יום אחד ולקח ממנה כן למה היה מחבק אותה ומלטף אותה בשעב איזה כלי של חלב ועוד הפעם נתן לה זה נתן לה זה וימה עכשיו גמר את העבודה מה שהוא צריך עשה החלב איתו והלך הוא נרדם באיזה מקום שם

ורואה האיברים מתחילים להילחם אחד בשני כן הידיים אומרות אנחנו העיקר עשינו אם אנחנו לא היינו חולבים איך היה הפה אומר לא זה אני אני עשיתי אם לא אוי ואבוי היה הרגליים אומרת אם לא היה לך רגליים כולך העיניים אומרות אם לא היה עיניים אךה כל אחת אומרת זה אני טוב אמר להם הפה חכו אני אראה לכם מה העיקר הגיעו למלך לזה בא להיכנס מה אומר הפה הבאתי חלב כלבתה מה הה אין לך בושת פנים חלב כלבתה הבת אתה לא מתבייש וזה ישר יקחו אותו עכשיו לבית

האסו אים תלו אותו פסקו את דינו לטליה שלוקחים אותו לטליה אומר למה אתם לוקחים אותי אני תי לכם מה ש ביקשתם חלב של לביה בדקו את זה כן מה אתם עושים לי אבל אמרת כלבתה אצלנו קוראים [מוזיקה] לכן ללביאה קוראים כלבת אז למה הם באו אליו כל האיברים התחננו אליו אתה הבאת כירק תעשה טובה תתקן את העניין אז הוא אמר כן אני אתקן אבל תראו תלמדו שזה לא אתם העיקר זה הפה זה הפה אבל מה אתה רואה זה הפה ברגע אחד הקדוש ברוך הוא לוקח לבן

אדם את הכל לוקח לו את הדיבור לוקח לו את העיניים לוקח לו הכל הכל בידו יתברך אז מה אדם ילך כוחי ועוצם ידי אין כוחי ועוצם ידי אין עוד מלבדו צריך תמיד לא אנחנו אומרים אתה הוראת לדעת כי אדוני הוא האלוהים אין עוד מלבדו הקדוש ברוך הוא הראה לכולם במתן תורה להשאיר את הראיה כן אין עוד מלבדו זה גם היה במתן תונה שלנו נראה לכולם שאין עוד מלבדו שנה שעברה כל אחד שלומד תורה הוא זוכה לראות אין עוד מלבדו אז עכשיו זה הזמן חודש אלול זה

הזמן של התשובה גם אלה שעוסקים בכל השנה בפרנסתם בצרכיהם מתפנים ללמוד ולשמוע את הברכה למה כדי להחדיר להעצים את האני לדודי ואז התקיים בנו אדוני מעוז חייי ממי אפחד אם תקום עליי מלחמה בזאת אני בוטח בטח אין הלו אך כ אנחנו אומרים בפרשה כי אם על המקום אשר יבחר השם אלוהיכם לשכנות תדרשו ובאת שמה א איך היו מביאים אומר הגאון רבי יונתן איבשיץ בזמן בית המקדש הי צריכים להביא כל אחד ואחד את ה עולת ראיה ואת כל צריך לבוא לבית המקדש איך הוא יבוא הוא ג

ארץ ישראל היא 400 פרסה על 400 פרסה מה היה רקבות סך הכל היה סוסים זה בזמן הדרך איך יבוא לירושלים להקריב קורבן אז אומר רבי יונתן שיץ ברגע שאדם היה חושב להביא קורבן עלות ירושלים מיד ניתה לו קפיצת הדרך זה שאומר לשכנו תדרשו כשתדע רק לשכנו כלומר רק יהיה בדעתך ללך לירושלים לשכון בירושלים תכף ו מיד הוא באת שמה יהיה לך קפיצת הדרך הכל זה הקדוש ברוך הוא עושה אתה לא יכול לעשות כלום רק אתה רוצה אתה אומר אני ריבונו של עולם אני עכשיו רוצה ללכת

לירושלים מאצבע לא בארץ ישראל זה שאומר כל אחד ואחד רק מגלה רצון שרוצה עכשיו עכשיו לעניינינו אדם גלה רצון רוצה לחזור בתשובה מיד זוכה ל שעדה דשמיא רוצה ללכת לישיבה מיד מגלה יש לו הוא בר שקוע במעלות התורה שקוע ביראה מי אוהב את התורה מה קרה אה מי ש מי אוהב תורה מ שמקריב את עצמו אליה זה נקרא שקידה התמדה שמחה מי שמקריב עבורה מי שמקריב מתקרב הנותן אוהב מי שאוהב נותן ככה זה הולך מקריב את עצמו בתורה זה הוא אוהב את התורה זה אמת אדם

מוסר נפש מתפלל אוהב את השם יתברך עושה כל מה שהוא יכול לכבודו יתברך ככה זה הולך אם הוא עושה הוא זוכה עכשיו ראינו בזוהר היום יש אומר רבי שמעון בר יוחאי יש תפילה לעני יש תפילה למשה ויש תפילה לדוד שלושה תפילות הם עני או איין כרוב מתפלל הוא יודע שאיין לו כלום הכל ממנו יתברך והוא מתפלל לקדוש ברוך הוא אומר רבונו שם יודע העושר והכבוד הכל לך הכל מידך הפרנסה בידך אף אחד לא יכול לה גם אותו דבר משה רבנו שהוא היה תלמיד חכם כל הזמן

ומד תורה הפה שלו נקי יכול להתפלת דוד המלך איש תפילה אין כמותו וגם ני ליבו שבור זה שאומר אבל יש גם תפילה לחבקוק הנבי אומר הזוהר הוזה שבח חבקוק היה משבח את השם יתברך אבל התפילה שאדם מתפלל העיקר זה תפילתו של עני אומר למה הוא גם כן הקדוש ברוך הוא לוקח אף אחד אף מקטרג לא יכול ליגוע ב למה הוא כל כך ליבו שבור מתפלל מכל אבו להשם יתברך את התפילה של זה וזה הוא עוטף של של העני של ה של משה בחינת משה בחינת דוד

הם רוצים לעלות עדיין יש איזה סטרה אחרי יכולה ליגוע בזה ברגע בא שתפילה של עני לוקח את התפילות האלה עוטף אותם וזה עולה זה פלא פלאות איך שזה עובד ומל השם אלוהיך את לבבך ואת לבב על ידי שעושים תשובה הוא מן את עורלת הלב זה שומר אומן השם אלוהיך את א' שלל לבבך ל ואת ב לב אז הנה זה ראשי תיבות אלות זה עניין התשובה אחר כך תפיה ואני לדודי ודודי לי מתפלל לקדוש ברוך הוא אם אני לדודי הקדוש ברך הוא עוזר לך אתה מתפלל לקדוש

ברוך הוא עוזר לך ואחר כך בעזרת השם זה הצדקה איפה זה רמוז באלול איש לרעהו ומתנות לאביונים שאדם יתן צדקה וזה פותח כל שערי תשובה אז עכשיו זה שאנחנו נכין את עצמנו לקרת הדבר הזה היום רצ להגיד לכם היום זה פטירת