🔥החיזוק היומי-ג ימי הגבלה🔥🕯הילולת ר' עובדיה מברטנורא🕯🌾מז לעומר🌾הרב בניהו שמואלי שליטא ג סיון התשפ"ה

טוב לכולם. היום אנחנו יום השישי בשבת קודש ג סיוון תשפה. היום 7:40 יום לעומר שהם שישה שבועות וחמישה ימים הרחמן ויחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו. אמן.

אמן. ערב שבת קודש, פרשת במדבר, שבת קלה. איזה שבת מיוחדת. כבר כל מי יום טוב ראשון של פסח, מוצא יום טוב ראשון של פסח, התחלנו להכין את השכינה, את הכלה הכלולה לכבוד יום חג השבועות.

והנה השבת, כבר הכל מוכן וזה נקרא שבת קלה. כי מטפלים עוד הטיפולים האחרונים בכלה הקלונה שנזכה להתקדש יחד איתה למלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא להיטהר ולהתקרב למלכנו קדשה בריךו באורייתא וישראל חדו היום זה יום השלישי ג' בסיון שעם ישראל בא ויחן שם ישראל נגד הה ר בלב אחד כאיש אחד ביום הראשון אני לא דיבר איתם יום השני זה יום המיוחס כמו שדיברנו אתמול היום זה זה יום השלישי שוב על משה רבנו בהשקמה השיב את הדברים לקדוש ברוך הוא שישראל אמרו פה אחד כל אשר דיבר

אלוהים נעשה אמר לקדוש ברוך הוא כולם מסכימים בניך מאמינים מקבלים כל מה שאתאמר להם אפילו שהקדוש ברוך הוא כבר יודע מה שהם אמרו אבל זה דרך ארץ זה עכשיו שבת דרך ארץ גם ימים ש דרך ארץ קדמה לתורה אז בעזרת השם השליח ציבור אומר לתשובה הקדוש ברוך הוא שלח את משה רבנו ואתה אומר הקדוש ברוך הוא למשה הנה אנוכי בא אליך בא וענן בעבור ישמע עם מדברי עמך וגם בך יעמינו לעולם האם ישמע שאני מדבר איתך במעמד הר סיני כל עם ישראל תעלו למדרגת נבואה אה

אומר כולם שמעו מה שהקדק ברוך הוא מדבר עם משה אחרי שירד משה אמר להם בעבור שמע העם בדברי עמך אמרו בני ישראל למשה שבקש אומקדוש ברוך הוא בכל ליבנו בכל נפשנו רצוננו לראות את מלכנו שאין דומה השומע ארואה נכון עכשיו יום הרביעי מחר יום שבת קודש הגבלות של שלושת ימי הגבלה זה ביום שבת קודש הנה ביום הרביעי ד בסיוון זה מחר כי מחר לא נוכל לומר אז אפשר לומר אבל לא בא לביין אז בעזרת השם משה רבנו עלה עוד הפעם בהשקמה מוסר את הבקשה שעם ישראל

רוצה לראות את הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא אומר אין בעיה ישמעו בעצמם ויראו הכל אפתח את כל השמיים, כל שבעה רקעים, כל שבעה ארצות אבל מה צריך להתקדש שלושה ימים שישמרו בימים האלה מכל סיג של חטאת בקרבת אישות משה נצטווה גם לקדש בימים האלה את הר סיני שהשכינה תרד עליו שהוא ציווה תחום איך איך לטחם את אהר סיני שלא יתקרבו אליו מי שנוגע בהר מות יומת אותו היום רביעי זה היה ד' בסיון. היום זה ג' מחר זה ד'. אמרתי לכם שוב ירד משה ציווה את

עם ישראל להתקדש שלושה ימים קידש בקידשתם היום ומחר.

אמנם הקדוש ברוך הוא אמר היום זה יום רביעי מחר יום חמישי ואז ביום שישי אני הופיע אבל משה רבנו הוסיף עוד יום אחד כי דרש משה מה מחר יום חמישי ללא עמו שכולל הלילה שלפניו גם היום רביעי ללא עמו. והרי הלילה של רביעי כבר עבר. לכן אמר שיו שתי ימות שלמות. חמישי, שישי הנה.

ולכן אמרה התורה תנת בשבת שתקדשו שלושה ימים, רביעי, חמישי, שישי. עכשיו אצלנו מתי זה רביעי? שבת. שבת ראשון ואז בא היום ה השני ראשון ושני הנה יש שישי ובשבת תינתן התורה הסכים הקדוש ברוך הוא לדעת משה רבנו להוסיף עוד יום תראה מה זה איך יוסיף עוד יום הקדוש ברוך הוא אומר לו צדיק משה נראת אלוהים הקדוש ברוך הוא אמר יום קודם הוא מצפה אמר ישקני מנשיקות פיו כי טובים דודך מיין.

אפילו שהקדוש ברוך הוא כבר מחכה איך לנשק את עם ישראל במתן תורה המתין עוד יום אחד. כי טובים דודך ערבים דברי דודך אלה משה מינ של תורה. החשבון התורה נתנה בשבעה בסיון. אנחנו אבל חוגגים תמיד בשישה בסיבן כמו שאמר הקדוש ברוך הוא.

אבל אותו זמן משה רבנו הוסיף אחד ואז 2000 אמה תיחם רחוק יני זה 2000 ממה זה קילומטר מרחוק מן הער ביקשתם לראות את השכינה תדעו הבדל במלך בשר מלך בשר ואדם מגיע כולם מצטופפים אבל פה תראו את המלך מרחוק וההר בעצמו התחיל לדבר איתם שעה אמרו לכם עלות בהרגוע בקצה הוא להתרחק הר מדבר הר סיניה התחיל לדבר איזה מנגינות גם היה שם בו בו ההר התחיל לנגן היה לו כינור מיוחד הביאו לו איזה מנגינות איזה דברים אז בעזרת השם אנחנו צריכים ככה בעזרת השם להתקדש ולהיטהר

ולזכות איזה זכויות גדולות זה אז יש לנו דבר ראשון יש דבר איך הקדוש ברוך הוא כשהביא כשעם ישראל באו על ההר קודם כל הרים את ההר ואמר להם אתם מקבלים את התורה אם לא שם תהיה כיבורתם אין אתה יודע לפעמים אומרים לבן אדם תלמד מחר אומר לו או לא אחר כך אתה יודע מה כשנגיע לשם אני אלמד אומר שם תהיה קבולתם בר מינן אם אדם לא לומד עכשיו שם ברמינן זה לא טוב הולך פייפן צריך עכשיו כן בבקשה נכון זה הזכות הגדולה ביותר אז עכשיו העיקר

ואז עם ישראל אמרו בטח אנחנו רוצים אבל מה פירוש שמתה שם בר מיניים אדם אומר אחר כך שם זה הולךשם לאפ אז זה הוא צריך אז הקדוש ברוך הוא כשפור עם ישראל הסכימו כל ההר נהפך להיות קריסטלים וכל ההרים רקדו כי הם באו גם כן הם רצו כל אחד רצה שעליו הוא בחר בהר סיני הסכימו היו רוקדים מסביב ו כתוב שגדי עתיד הקדוש ברוך הוא לא יקפח את צריך הרב. כל ההרים שבאו מחוץ לארץ מהמקורות באו הרים גדולים גבוהות. אז ברוך הוא יביא אותם לפה וישים

אותם וישתמש בהם. לא סתם.

אז צריך מאוד מאוד להיות איזה סמחים לדעת בוא לפה את תוריד כיסא ואתה רוצה שניים כיסא עוד שניים אבל זה גם ממתח. כן, מיד אתה מקבל גם ממתק. בבקשה. יופי.

כן, זה שנאמן. הממתק שנאמן. אתה יכול גם לקחת בורי קסון יש של גואל. מי יודע איזה יהיה בזה.

למה? קדה. קד בטח. העיקר.

אתה יודע למה הם אוכלים קדה? איך כותבים קדה? כ ד ה למה יש הכלה צריך לקשט אותה בכת קשותי כלה יש ה למה? כי הנחש הכניס זוהמה כת זינד מסבות כך כתוב בזוהר 24 מינים של זוהמה בשביל להוציא אותם לוקחים קד כשוטי כלה ומזקשים בזה את השכינה מי זה השכינה היא אות ה לכן זה קד ה קד לקשט את השכינה עכשיו הוא שמע את הדרשה הוא יודע איך להכין ומה להגיד גם לא סתם כן אהחק זה חביבים ישראל שניתן להם כלי חמדה הקדוש ברוך הוא הכריח

אותנו כל העמדה אומר שהייתה הביאו על זה ספרים משל הייתה בת מלך מה זה נסיכה נע עימה טובת מראה טובת שכל חכמה ועבר הרבה זמן כל הנסיחים רוצים לתא רוצה אבא שלה אומר לה בתי מה את רוצה את כבר מתבגרת חייבת להתחתן אומרת תשמע אני רוצה אדם פשוט אני רוצה בן כפר אתה רואה את זה אני רוצה אותו אני לא רוצה אני שיחים לא רוצה רוצה לקנות חיים פשוטים יא זה לא טוב לא אני מה אני רוצה דווקא כפרי עני לבוש בגדים פשוטים אני רוצה להתחתן

כשרה שאין מה לעשות גינה אותו טוב בתקופת האירוסין הכפרי הזה יושב עושה חושבים למה בת המלך הפיצה ד קב יש רוזינים יש א מה מי יודע אולי יש לה איזה מחלה אולי יש לה איזה דיבוק אולי פעם מכאיס אותה, לא אוכל לפייס אותה היא בת מלך.

מה יהיה? אולי באמת בגלל הפשטות היא רוצה. אי אפשר לדעת איך אני אוכל לברר? אומר לסוף עלה לו רעיון.

אתה יודע הכפרי גם יש לו רעיונות. אומר כשיגיע הזמן לצאת החופה אני אעמיד פנים כמסרב. פה תבחן בת המלך. אם תשלח שליחים וכל מה שבידיו תאלץ אותי לבוא אני בוא אם לא אז מה מה אז היא לא מסטררת עליי אם לא מה היא צריכה אותי ככה הוא עשה הגיע זמן החופה זה הברש לא בא חביבי החופה התזמורת כולם מרעים יא עבדי מה יש [מוזיקה] לך ואז אז הסכים לבוא אומר אותו דבר עם ישראל לא הקדוש ברוך הוא אומר לא חפץ לתת להם את התורה למלאכים קדוש

העליון אומרים עם ישראל מה יתן את זה לגמרי אחי מה אנחנו אבל מה כשקפה עליהם אר כגיגיתה ראהו מתרש צאון הגדול של השם יתברך איך שהוא באמת רוצה רק בנו ואז הם אומרים טוב מה יהיה עכשיו אם נחתה מי יודע מה יהיה אז אז אז זהם הקדוש ברוך הוא עשה להם מראה להם גם כשתחטאו ומה שתעשו לא יכול לשלח לא יכול לא יוכל לשלחה כל ימיו לקחת אותכם בחוסקה אם לקחתי בחוסקה לא יכל לכן מושכני אחרי ריך נרוצה בהתחלה זה מושכני אבל אחר כך נבדי אחותי

כלה איך הקדוש ברוך הוא אותנו הכריח לקחת את התורה אומות העולם אמר להם אתם רוצים רוצים לא יאללה גם מתווכח איתם קצת הכל פוליטיק אבל לעם ישראל בכוח אומר אם לא תקבלו אוי ואבוי לכם אז זה היה אומר המגיד מדובנה למה זה משל אומר שני נשים באו לרופא אחת סיפרה לו התינוק שלה חולה כמה ימים לא מכניס אוכל בפה אומר לתת לו תרופות והזהיר שלא תכריח אותו לאכול אם מבקש תתני לו השנייה באה אומר לו חיחי אותו לאכול תכילי את הפה בכוח שיאכל ויהיה בריא שאלו

אותו מה זה לא תחיכי זה תחיכי מה קורה פה אז הוא הם התפעלו אז הוא אמר להם התינוק הראשון חולה סובל מקלקול מעין לכן הרפואה שלו לתת לו מנוחה לא להכריח אותו לאכול אבל התינוק השני ברא טאב לאכול רק הוא יונק משתי אמו חושב שמבקשים להכיל לו מאכלים רעים אחרים לכן תפטיחי לו את הפה יראה איזה בפלה ירוק, איך זה טעים.

אוו אומר אותו דבר. עם ישראל מטבעו קדוש טהור אבל עדיין לא טעם עיצוב דבש של ה לקבל את התורה אחר כשהטעם מתיקות התורה. איזה התלהבות, איזה שמחה. לכן אמר להם הקדוש ברוך הוא תתנו להם תן להם בכוח לטעום ואז ה בטח שהם ירצו את התורה.

בטח כן פלא פלאות היום זה פטירת רבנו עובדיה מברטנולה רבנו עובדיה בטנולה הוא זכה לעשות דבר שכל עם ישראל עוסקים איתו זה פירוש על המשניות של רבנו אובדברתנורה כולם היו והוא היה בצפון איטליה שמה הוא היה והיה היה רב גדול וכולם אוהבו אותו משהו לא רגיל אבל הוא רצה לבוא לארץ ישראל ירושלים הוא וככה הוא הלך אתם יודעים הוא עבר הוא בא דרך המדבר אה ובא לקהיר אחר כך אחר כך הלך למדבר סיני עבר בעזה הלך לחברון דרך בית לחם ואז הוא בא לירושלים ביסס פה

מה שהוא רצה כתב אגרות הוא אמר שהוא המתין בעזה 40 יום. היה בעזה ושמה היו הוא כותב ב הוא כותב שהוא היה הנה מתאר בה את העיר עזה אומר ראיתי בעזה את הבית אשר הפייד שמשון על הפלשתים כפי מה שסיפרו לי היושבים בארץ מן היהודים ובעז היום יש 70 בעלי בתים ואין שם קראים ישבתי בעזה ארבעה ימים לא 40 יום ארבעה ימים ושם היה רב אשכנזי אחד נקרא משה פרגה אשר ברח מירושלים והביא תל ביתו בעל כורחי והייתי אמו כל הימים אשר ישבתי בעזה ביום השבת

באו כל זקני הקהל לשעוד עמי והביאו השישי ענבים עם פירות ושתינו שבעה או שמונה כוסות קודם האכילה איזה ינות אומר והיינו שמחים אחר כך באתי לירושלים, יש בה 200 בעלי בתים צדיקים שמורים מכל חטא. איזה תפילות. אומר, לקחתי בית פה בירושלים ואני מודה לקדוש ברוך הוא מה שזכיתי על הפירוש של השישה סדרי משנה.

וגם יש לו פירוש לפירוש רש"י נקרא עמר נקה. אז יום פטירתו זה ג ואתם יודעים איפה הוא קבעו על מעיין השידוע למטה כן בסידואן זכותו יגן עלינו כשאנחנו הולכים להביא מים שלנו כן גם היום זה פטירת מארי אירגס רבי יוסף אירגס הוא יש לו ספר שזה שאלות ותשובות נקרא שלטי אין זה השאלה ווא ידע זה התשובה הכל איך אדם יתחיל ללמוד קבלה דברים נפלאים כל מי שמתחיל ללמוד קבלה צריך ספר מארי אירגס נקרא שומר אמונים הקדמון למערי אירגס ככה זה משהו ספר מיוחד במינו גם היום

זה פטירת מה שהכרתם אותי כולכם אורי זוהר שזכה לחזור בתשובה שלמה ולהחזיר הרבה בתשובה שלמה מה בעזרת השם שיהיה ישועות כן אנחנו מתחילים ללמוד ניקח מגילת רות עוד הודעה קטנה ביום ראשון ערב חג השבועות השיעור יתחיל בשום ביום ראשון השיעור מתחיל בש כי אנשים יש להם הרבה הכנות לחג איך יכינו את הקדם ואת כל מה שצריך כן אני צוחק איתך אני לא צריך יש לי מביאים לי את זה מהמושב של א כן איפה הוא לא פה בעצם הלךסרטון אני חושב לא זכותו יגן עלינו אנחנו כן

במגילת רות אולי כבוד כן לכבוד נשמת רבנו עובדיה מברתורה זכותו יגן עלינו מחבר הפירוש על המשניות אז בעזרת השם היום נלמד את המשנה עם הפירוש שלו זכותו יגן עלינו כבוד רבנו ברנו תודה לך ‏Ja.