🔥החיזוק היומי- ברכת כהנים🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א ח' סיון התשפ"ה
Tefila Kabbala & Spiritualité
שיעור בדף היומי/תנך/ מוסר/ פרשת שבוע/ גמרא/ רמב"ם/הלכה/ והזוהר הקדוש/ מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א הנמסר כל בוקר בישיבת המקובלים נהר שלום רח' שילה 6 ירושלים בשעה 9:00 בבוקר הלימוד במסכת שבועות מוקדש לע"נ מו"ר ראש הישיבה רבי שלום אהרון בן רחל זיע"א ולהצלחת ה"ה ...................................................וב"ב הי"ו 👌להקדשות -נציב יום ופרנס יום/פדיון נפש 👌02-624-9000 👌 פדיון נפש עפ"י כוונות הרש"ש על ידי ראש הישיבה רבי בניהו שמואלי שליט"א באמצעות האתר https://did.li/Mcsx5 לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ לְיַחֲדָא שֵׁם י"ה בּו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בֶּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל וּבְשֵׁם כָּל נֶפֶשׁ רוּחַ נְשָׁמָה חַיָּה יְחִידָה, הַמִּתְיַחֲסִים אֶל שָׁרְשֵׁי נַפְשֵׁנוּ רוּחֵנוּ נִשְׁמָתֵנוּ חַיָּיתֵינוֹ יְחִידַתֵינוֹ וּמַלְבּוּשֵׁיהֶם וְהַקְּרוֹבִים אֲלֵיהֶם וְהַנִּלְוִים לָהֶם, שֶׁמִּכְלָלוּת אֲצִילוּת בְּרִיאָה יְצִירָה עֲשִׂיָּה דְּכָל פַּרְצוּף וּסְפִירָה דְּפִרְטֵי אֲצִילוּת בְּרִיאָה יְצִירָה עֲשִׂיָּה, הֲרֵינִי בָּא לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל לִמּוּד תּוֹרָה וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלָיְלָה, וַהֲרֵינִי לוֹמֵד תּוֹרָה לִשְׁמָהּ כְּדֵי לְקַשֵּׁר אֶת שָׁרְשֵׁי נַפְשֵׁנוּ, לְיַחֲדָה וּלְהַדְבִּיקָה עִם שָׁרְשָּׁה לְמַעְלָה, וּלְהַשְׁלִים וּלְתַקֵּן אִילָ"ן הָעֶלְיוֹן וְאָדָם הָעֶלְיוֹן: וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ: יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְהוָה אֱלֹהַי שֶׁלֹּא יֶאֱרַע דְּבַר תַּקָּלָה עַל יָדִי וְלֹא אִכָּשֵׁל בִּדְבַר הֲלָכָה. וְיִשְׂמְחוּ בִי חֲבֵרַי שֶׁלֹּא אוֹמַר עַל טָמֵא טָהוֹר וְלֹא עַל טָהוֹר טָמֵא. וְלֹא עַל מוּתָּר אָסוּר וְלֹא עַל אָסוּר מֻתָּר. וְלֹא יִכָּשְׁלוּ חֲבֵרַי בִּדְבַר הֲלָכָה וְאֶשְׂמַח בָּהֶם., וְהָאֵר עֵינַי בִּמְאוֹר תּוֹרָתֶךָ, וְתַצִּילֵנִי מִכָּל מִכְשׁוֹל וְטָעוּת, הֵן בְּדִינֵי אִסּוּר וְהֶתֵּר, הֵן בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת, הֵן בְּהוֹרָאָה הֵן בְּלִמּוּד, וּמַה שֶׁשָּׁגִיתִי כְּבָר הַעֲמִידֵנִי עַל הָאֱמֶת וְאַל תַּצֵּל מִפִּי דְּבַר אֱמֶת: כִּי ה' יִתֵּן חָכְמָה מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה: גַּל־עֵינַ֥י וְאַבִּ֑יטָה נִפְלָא֗וֹת מִתּֽוֹרָתֶֽךָ: יַֽעֲרֹ֤ף כַּמָּטָר֙ לִקְחִ֔י תִּזַּ֥ל כַּטַּ֖ל אִמְרָתִ֑י כִּשְׂעִירִ֣ם עֲלֵי־דֶ֔שֶׁא וְכִרְבִיבִ֖ים עֲלֵי־עֵֽשֶׂב צוֹר תְּעוּדָה חֲתוֹם תּוֹרָה בְּלִמֻּדָי בְּלִמֻּדָי תּוֹרָה חֲתוֹם תְּעוּדָה צוֹר בָּר֖וּךְ אַתָּ֥ה ה' לַמְּדֵ֥נִי חֻקֶּֽיךָ חֻקֶּֽיךָ לַמְּדֵ֥נִי ה' אַתָּ֥ה בָּר֖וּךְ בָּר֖וּךְ אַתָּ֥ה ה' לַמְּדֵ֥נִי חֻקֶּֽיךָ חֻקֶּֽיךָ לַמְּדֵ֥נִי ה' אַתָּ֥ה בָּר֖וּךְ בָּר֖וּךְ אַתָּ֥ה ה' לַמְּדֵ֥נִי חֻקֶּֽיךָ חֻקֶּֽיךָ לַמְּדֵ֥נִי ה' אַתָּ֥ה בָּר֖וּךְ בְּחֻקֹּתֶ֥יךָ אֶֽשְׁתַּעֲשָׁ֑ע לֹא אֶשְׁכַּ֣ח דְּבָרֶֽךָ שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת הִנֵּ֤ה | בָּֽרְכ֣וּ אֶת ה' כָּל־ עַבְדֵ֣י ה' הָעֹֽמְדִ֥ים בְּבֵֽית ה' בַּלֵּילֽוֹת: שְׂאֽוּ־ יְדֵכֶ֥ם קֹ֑דֶשׁ וּבָֽרְכ֗וּ אֶת ה' : יְבָֽרֶכְךָ֣ ה' מִצִּיּ֑וֹן עֹשֵֹ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ: וביציאתו יאמר מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ יְהוָה אֱלֹהַי שֶׁשַּׂמְתָּ חֶלְקִי מִיּוֹשְׁבֵי בֵּית הַמִּדְרָשׁ. וְלֹא שַׂמְתָּ חֶלְקִי מִיּוֹשְׁבֵי קְרָנוֹת. שֶׁאֲנִי מַשְׁכִּים וְהֵם מַשְׁכִּימִים. אֲנִי מַשְׁכִּים לְדִבְרֵי תוֹרָה. וְהֵם מַשְׁכִּימִים לִדְבָרִים בְּטֵלִים. אֲנִי עָמֵל וְהֵם עֲמֵלִים. אֲנִי עָמֵל וּמְקַבֵּל שָׂכָר. וְהֵם עֲמֵלִים וְאֵינָם מְקַבְּלִים שָׂכָר. אֲנִי רָץ וְהֵם רָצִים. אֲנִי רָץ לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. וְהֵם רָצִים לִבְאֵר שַׁחַת. שֶׁנֶּאֱמַר וְאַתָּה אֱלֹהִים תּוֹרִדֵם לִבְאֵר שַׁחַת אַנְשֵׁי דָּמִים וּמִרְמָה לֹא יֶחֶצוּ יְמֵיהֶם וַאֲנִי אֶבְטַח בָּךְ: ניתן למסור פדיון נפש אישי המתקיים כל יום אחרי השיעור לכבוד המקובל הצדיק הרב שליט"א בכוונות הרש"ש זיע"א👌 לתגובות הערות והארות ניתן לשלוח ל s6222560@gmail.com 💬💬לחדשות ועדכונים שוטפים💬💬 👇ניתן להיכנס לאתר ידידי ישיבת נהר שלום בכתובת הבאה👇: https://www.naharshalom.co.il 👈בטלפון שיחה רגילה 07-99-111-925 שלוחה 91 לשידור חי שלוחה 92 לשיעור שלפניו (כל לחיצה על המקש 8 יעבור לשיעור שלפניו וכן על זה הדרך)
Extrait du cours
היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש ה ח בסיבן תשפה. הנה מתכוננים כולנו. לכבוד השבת פרשת נשוא תמיד היא בדרך כלל אחרי חג השבועות היא פרשה ארוכה ביותר במספר הפסוקים שלה קעו פסוקים כמניין צוף דבש צוף קבלת התורה צריך להוסיף שקידה בלימוד לעשות הרבה חשק גם באמרי הזוהר הארוכים מכל הפרשיות זה פרשת נסוא יש שמה אתם יודעים כל דרה האדרה רבה מראים לקדוש ברוך הוא שאנו מאוד מאוד שמחים בתורה. אותו דבר יש קעו פסוקים במזמור קיט וגם במסכת בבא בטרה המסכת הכי גדולה קאו פסוקים.
Transcription2275 mots
Transcription automatique — peut contenir des erreurs.
[מוזיקה] בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש ה ח בסיבן תשפה. הנה מתכוננים כולנו. לכבוד השבת פרשת נשוא תמיד היא בדרך כלל אחרי חג השבועות היא פרשה ארוכה ביותר במספר הפסוקים שלה קעו פסוקים כמניין צוף דבש צוף קבלת התורה צריך להוסיף שקידה בלימוד לעשות הרבה חשק גם באמרי הזוהר הארוכים מכל הפרשיות זה פרשת נסוא יש שמה אתם יודעים כל דרה האדרה רבה מראים לקדוש ברוך הוא שאנו מאוד מאוד שמחים בתורה.
אותו דבר יש קעו פסוקים במזמור קיט וגם במסכת בבא בטרה המסכת הכי גדולה קאו פסוקים. אמנם יש בזה קעו דפים אבל יותר גדול במילים זה מסכת ברכות. אז מה זה אומר הריבוי הפסוקים בא להורות על החיבה היתרה שעם ישראל רוחשים לתורה מיד אחר מתן תורה מרבים בלימוד התורה לכן הזוהר הכי ארוך גם כן זה הנדרה רבה יש קליפה שנקראת צפו אלוף צפו מה מכניע אותה? אומר רבנו אר ידי הקעו פסוקים פרשת נסו כי אחרי שקיבלנו את התורה הקליפה הזאת לא יכולה לסבול שעם ישראל שבנו לומדים
תורה לכן על המקום מביאים להם פרשת נסו קעו פסוקים מכניעים אותם אותו דבר קעו דפים בשל בבא בתרה קעו פסוקים שבמזור קיט שם המדרש רבה הכי ארוך זה על פרשת נסו יותר מכל הפרשיות הלכות הכי ארוכות בשולחן ערוך זה הלכות שבת שהם כוללים מלכות עירובין ותחומין בהם קע ה סימנים אם הכולל כעוב וצריך לכן עכשיו צריך להראות לקדוש ברוך הוא שאנחנו עושים מסירות נפש למעשה עכשיו הלילות הם הכי קצרות מי שכבי עד קומי שכבי עכשיו מי אמר לה שכבי עד הבוקר אם גנך טוב יגעל עד
קומי קומיני בראש השמורות שכבי למה הדלות כצרות אדם מה יעשה לא אישה אבל בכל זאת עם ישראל מתמסר ללימוד אין לילה שלא יושבים ואו ועוסקים בתורה הקדושה אין דבר כזה או א זה יש לו אחר איזה חילהרעק אלה אלה שלא לומדים תורה לכן עכשיו נכנסים לחוצ רוצה הקיץ עלילות קצרים והחום זה פה בסדר בסדר והחום הוא גדול מאוד נופדת על האדם חושה עייפות היצר הרע מראה לאדם שקשה לו ללמוד לכן צריך להתחזק חשק לא להתעצל על זה אמרו רבותינו כל הלומד תורה מעוני סופו קיימה מעושר
כל המקיים את התורה מעוני הכוונה שיש לו עינויים, מניעות חם לו, בכל זאת לומד תורה סופו לקיימה מעושר בלי מניעות, בלי בעיות, בלי ייסורים שידעו עכשיו בחג השבועות ראינו קבלת התורה איך משה רבנו עלה למרום, איך הוא מתווכח ע עם המלאכים כתוב לו תרצח, לא תנא, זה לא שייך לכם יצר הרע יש בכם, התורה לא ניתנה למלאכים שרוצים להשתעשע בה, רק לבני אדם שיש להם מלחמה חמה אם יצר הרע ויעבוק איש אמו ואם לכם המלאכים אין יצר הרע אז מה עניין התורה אצלכם מפה לומדים שכשאדם
בא ללמוד תורה יש יצר הרע אומר לו אל תלמד מוצא לו תירוצים פיתויים לבטל אותו מן הלימוד אנחנו התפקיד שלנו זה להתגבר עליו זה מעלת האדם על המלאכים להכניע את יצר הרע איך כתוב כתוב בזוהר הקדוש בער ששתדלה באוריתה יממה וללה לא כתוב ללמוד כתוב להשתדל מה זה להשתדל הרי הזוהר אומר על הפסוק ויהבקש שמו וישתדל ישמה להשתדל זה להבק מה נעשה לא תמיד יש חשק לאדם ללמוד לפעמים יש לו בעיות יש לו כן מניעות יש לו קצת הוא בעצבות בגילן איזה דברים מסביב אין לו
חשק צריך להבוק עם יצר הרע ומי שזוכה אומר הזוהר זוכה לחיים ועושר וכבוד בעולם הזה בעולם הבא יש מלאך מלווה את האדם בלילה לעולמות העליונים מעלה את הנשמה שלו לפני לפני הקדוש ברוך הוא אומר, אתה יודע ריבונו של עולם זו הנשמה עסקה בתורה הקדושה ביום.
המלאכים באותה שעה שודקים מלומר שירה הקדוש ברוך הוא מברך אותה נשמה. כך כתוב בזוהר. אדם שלמד תורה ברוך הוא לוקח את הנשמה שלו יש מלאך מעלה לו את הנשמה למעלה והוא בא לקדוש ברוך הוא אומר רואה זה למד תורה מה זה למדת תעייף על התורה נאבק הקדוש ברוך הוא אומר למלאכים שקט נברך אותו מברך את אותה הנשמה תראה איזה זכות יש את ציון משה כן אם הוא לומד זכה וידוע שבזמן כוונת התורה נשמתן של ישראל כל דיבור ודיבור שיצא אז למה ואז הקדוש ברוך הוא השיב להם את הנשמה הנו שואלים המפרשים טוב למה מהתחלה לא נתן להם כוח לעמוד בזה למה צריך שתפרח נשמתם ואחר כך חזיר להם שיתן להם כוח מהתחלה לא לעמוד בזה. אלא אמרו רבותינו שאדם צריך לשקוט בתורה עד כדי כך עד שתפרע אפילו תפרח נשמתו.
ככה יעסוק בחשק גדול על התורה. ואם מגיע לו חיים הקדוש ברוך הוא יחייה אותו, יתן לו חיים. גאדם צריך שקשרות נפש איפה למדנו מסירות נפש מרות המביה עורפה רצה להידבק אפילו שרצה להידבק מכיוון שלא מסרה נפשה יצא ממנו גולידית הרשע שעשתה מסירות נפש ועזבה כל תענוגי בית אביה דווקא בנעומי זכתה להביא דוד המלך יש דבר כזה זה מסירות נפש על התורה המדרש מספר פר שאליהו הנביא הוא פגש באיזה צייד אחד שמבלא את החיים שלו לטוב טוב חבלים פשתן רשתות מלכודות לחיות דווקא היה אדם טעם ישר
פנה אליו ואומר לו למה אתה לא לומד תורה אומר לי אני למד תורה זה ניתן לרבנים אני אדם פשוט ואני מתפלל מניח תפילין שומר שבת כשרות טהרה אליהו הונביא לא מרפא ממנו לא למה אתה לא לומד אומר לו נתן לי בינה מהשמיים ללמוד אמר לו אתה לא צודק לך אתה לך תשתתף בשיעורי תורה לאט לאט אתה תדע אומר אני לא אני לא אין לי זיכרון לא מבין אומר לעשות רשתות איך אתה יודע זה יש לך שכל איך לצוד בשביל ללמוד תורה אין לך שכל לעזוק בצורכי
הפרנסה אתה יודע אומר לכן תשים לב העיקר החיים של בן אדם זה פה לעשות מחר לאכול שכרם אחר כך מה תעשה בעולם העיון העיקר החיים לחיי נצח זה למעלה צריך להשיג נצחיות חיי העולם הבא לכן צריך אדם אנחנו זכינו לבוא לשקוד לשבת לקבועטים לתורה נבוא ללמוד דף יומי וצריך לדעת שהשכינה פה השכינה כשאדם לומד תורה באה השכינה תן לו כוח איך אמרו רבותינו אינו דומה שונה פרקו 100 פעמים לשונה פרקו לאחומר עם האחד עם הקדוש ברוך הוא צריך לכן צריך חזק חדש כנשר נעורריכי איך כותב
הרמבם בלכות תלמוד תורה אומר כתר תורה מונח ועומד ומוכן לכל ישראל יש שלושה כטרים כתר כהונה כתר מלכות וכתר תורה כתר כהונה זכה בזה אהרון כתר מלכות זכה דוד פיד כתר תורה מונח ועומד שמתאומר הכתר תורה גדול מכולם כל מי שרוצה ללמוד פלא פלאות היא קרה מפנינים אין מצווה שישכול לה יותר מלימוד תורה הכי מעלה הכי גדולה זה מי שיושב ועוסק בתורה יומם ולילה פלא פלאות לכן צריך האדם ש כמה שיותר הראש שלו יהיה בלימוד תורה ולא בתענוגות העולם. צריך לנצל את הזמן.
איך הגמרא אומרת? אמר רבי יצחק, אם אומר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמין. לא יגעתי ומצאתי אל תאמין. הגעתי ומצאתי תאמין זה ככה זה הולך ו זה העניין עכשיו צריך בשביל ה שנזכה להרגיש את הלימון צריך כוח וחשק שנזכה לזה היה הגאון אחד נסע ברכבת מרחק גדול היה רצה לברך אשר יצח מה עשה קיבץ את כל השוטרים אמר לו תשמעו ברכה בירך בכוונה והשוטרים האלה רחוקים מהתורה אבל ידי ששמעו את הברכה השפיע עליהם לחזור בתשובה שיצר את האדם הסביר להם את הברכה בחוכמה ברא בו
נקבים נקבים ברגע אחד רוצים תורה כי התורה העיקר התורה זה העולם נעצר הרכבת ירדו השוטרים ראו פצצה הייתה מונחת ברכבת אם הייתה מתפוצצת היו מאוד הרוגים אמרו בעצמם מה הציל אותם הברכת אשר יצר של הגאון הזה זה ככה זה הולך ה כוח של התורה זה חזק מאוד בבא סאלי לא מספרים עליו כשהוא היה יום אחד הוא אומר לנהג תעצור לי אני לא התפלטתי מנחה תעצור את תפלל על מנחה אומר אני לא עוצר חב חביבי תעצור לא עוצר אומר טוב רק תעצור תוריד אותנו הצר הוריד ירדו
עם בבא סלי הסלה אומר להם אל תדאגו מה שהוא עושה להניע את האוטו הוא לא מצליח בבא סלי התפלל לאט לאט מנחה והכל גם מה עלו לאוטובוס אמר לו עכשיו תסע כלומר המנהיג של העולם זה הצדיק זה הלומד תורה הוא לא המנהיג.
התורה היא נצחית, היא אמיתית. מי שדבק בה יש לה הכל. זה צריך כוח גדול שאדם ידבק בתורה ויהיה לו ישועה גדולה. יש לנו גם בפרשה הזאת עכשיו זה ברכת כהנים.
זה לא דבר פשוט. ברכת כהנים דבר גדול מאוד מאוד. המעלה של זה משהו גדול. הרב שרבי היה מאוד שמח בברכת כהנים.
היה מתעייף הרבה שהכהנים ברחו בכוונות. גם האבא שלי היה רודף אחרי זה שיהיה ברכת כהנים עם כוונות. שיברחו בכוונות. ראינו עכשיו בקבלת התורה הלו הלילה הקדושה הזאת שלומדים תורה בליל שבועות יש השראת השכינה גדול ואז כתוב מי שלומד תורה בלילה הזאת מובטח לו שישים שנתו לא יראה לו שום מקרה לא טוב בשנה הזאת הרבה הרבה דברים טובים אז כולם שואלים איך זה מאיפה זה בא אלא כתוב בגמרא, מי שחלם חלום לא טוב ונפשו עגומה עליו, בשעה שהכהנים מברכים ברכת כהנים, יבקש שמה תפילה שכתבת חלום שהכל יסתדר יפה.
למה זה ברכת כהנים? מה זה עתר? רת שקר בחצות לילה יבקש. מה יש ברכת כהנים?
אלא ברכת כהנים השכינה באה בשורה עליהם על הכהנים כדי שהם יברחו כמה שבאה השכינה מה אדם מבקש כן ששכינה שמה מתקבלת בגלל זה שהשכינה שמה זה מתקבל למשל רבי מאיר כהן שמה השכינה על הידיים שלו אז לכן כשהוא מברך באה השכינה ולכן אתה יכול לבקש את הבקשות שלך יש לטבת חלום דבר קשה שצריך לצום בשבילו תבוא לשם זה מסתדר זה המענה ולכן על זה אמרו רבותינו שזה אם בברכת כהנים כך פה באה השכינה מתחילת הלילה כתוב בזוהר שורה על הלומדים נמצאת איתם שמחה איתם הם מעלים
את השכינה הם עושים לכן זה הלילה הזאת מפה מביאים מברכת כהנים מביאים ראיה אבל ה זה סגונה לכל ההשפעות הטובות כד הרבה פעמים שנתתברך לפעמים היו אתה יודע שהרב סטיינמן היה בניו יורק הוא טס לארצות הברית, הוא טרח במסירות להגיע לבית הכנסת של החלבים שם, ששם כל יום מברכים ברכת כהנים. אצל האשכנזים לא כל יום אומרים ברכת כהנים, רק אולי בשבתות, לא בארצות הברית אני מדבר. לא נמר לך עכשיו בסדר בארצות הברית הוא היה הרב שטינמן ושמה אשכנזים לא אומרים כל יום רק בשבתות מה הוא
היה עושה? לוקח רכב במיוחד ליסוע כמה שעות לקהילה החלבית שיהיה לו אה ברכת כהנים אתה יודע הוא כל חגע לומד תורה שיזכה לברכת כהנים תראה אומר שיום אחד היה שלג כבד פיסו לו את הדרך בכל זאת לא רצה להפסיד ברכת כהנים אמר איך אני אפסיד גם אומרים עליו כשהוא היה בחוץ לארץ אמר איך אני אפסיד ברכת כהנים אני פה אחד הדברים שדחף אותו לעלות לארץ ישראל זה אה כן בטח אז לכן כתוב ואומר העמק דבר כתוב ואני אבריכם מעלת הכהנים ה שלא רק הברכת כהנים הכתובה
בתורה יכולים לבך כל ברכה השם יתן לך השם פרנסה יתן לך השם חיים מתקיים סיים ככה הוא כותב העמק דבר תראה כמה זה לא פשוט ה המעלה של הכהנים יש להם כוח גדול כוח גדול לכן אתה רואה כהן בקדשתו כן צריך לתת לו הרבה ממתקים הנה בבקשה הנה הנה עוד כולו בטח צריך כמה שאפשר לתת לו מתנות שיעשה לנו את הכל בשמחה גם לשכן שלוכן גםשכן של השכן כמה זה זכות משקת כהנים דבר גדול צריך לדבר על זה במיוחד למה הכהנים זה הצינור להעביר את השפע
והברכה לעם ישראל הם הממצעים בינינו לבין אבינו שבשמיים אומר אדם צריך לתקן את עצמו בשביל לזכות לברכה הזאת למה יש שמה בברכה ביניהם חיה ומזונה.
עכשיו ברך השם. רבותינו אמרו בממון מזונות פרנסה טובה. ישמרך מן המזיקים מן הגנבים מן הליסטים. זה ברכה השם וישברך.
אז אמרנו ברכה השם בממון פרנסה אוכל וישמורך ישמרך מן המזיקים מן הגנבים הברכה השנייה יאר השם פניו אליך זה כנגד חיים ארוכים את השם יאר פניו אליך יתן לך חיים ארוכים יאיר לך פנים טובים ויחונק שיהיה כן נכון שיהיה החיים נכון תן לך חיים ארוכים והכל, אבל שיהיו טובים בלי ייסורים, בלי בעיות. המרכה השלישית זה חייב. הברכה השלישית כנגד הבנים. כמו שכתוב מה אנחנו אומרים שמה?
והפרטי אתכם והרבתי אתכם ועל הכל צריך השלום. פניתי עליכם, פריטי אתכם, רבתי אתכם. ישא השם פניו אליך פניתי עליכם הפרטי אתכם בנים ועל הכל צריך לך שלום שלום זה ייחוד קודשברך ושכינתה עכשיו אם תיקח הוויה תכפיל אותה באדנות א' דני זה י פעם א' כמה יקח 10 י פעם א' של א' של אדנות אחר כך מה בא לך ה ה פעם ד 20 20 ב1 30 אחר כך ו ו פעם נ של אדנות 300 300 אחר כך 33 אחר כך מה בנך ה ה פעם י
50 380 יפה זה שלום שלום שם לך שלום סך הכל 380 שלום 376 עם ארבע אותיות 380 כמה כמה מה זה מה זה מה זה הכולל לא 300 זה שלום אותיות אבא אותיות 380 אמרנו שלום 376 עם ארבע אותיות יהיה 380 על ידי השלום יהיה אהבה ואחווה יש שפע בעולם אז ראית איך יברך השם וישמרך יברך השם בפרנסה בכסף ואז וגם שיש ממון צריך לשמור מן המזיקים מן הגזלנים אחר כך השם ישך עשה השם פניו לא יאר נכון יאר השם פניו אליך זה חיים חיים טובים
חונק שיהיה חיים טובים ברכה השלישית זה בני בנים עכשיו בשלושה פסוקים האלה של ברכת כהנים יש 15 תיבות כמניין יד עם הכף יד יד עם הכף ויש בזה 60 אותיות בברכת כהנים יש 15 תיבות 60 אותיות כנגד הפסוק הנה מיתתו שנשלמו 60 גיבורים סביב לה, 60 מלאכים שמקיפים את השכינה וכנגד 60 ריבון נשמות של ישראל. אז 15 תיבות, 15 התיבות ועם ה60 אותיות כמה ביחד?
75 כהן כהן כהן 75 קורא מול 50 כן אצלנו הכהורן כן קוראן לא מתחלת הפרשה עד ביום השני בשביל הלוי זה עד ביום השני כן מכבדים את הכהן חזק הכי הרבה נותנים לו אגב ביום השני היום השלישי אתה יודע שהגרה שהיה מברך היו באים אלי הערוץ היה מברך דווקא שם יד אחד על הראש של בן אדם לא שתי ידיים למה מה אומר שאלו יהיה כמו הכהנים? הם היו מברכים שמים ידיים על הראש. אתה רואה מפה קודם כל הגרה היה עושה כמו חכמי הספרדים. הוא שם את הידיים שלו על הראש.
אומר, אבל שתי ידיים זה של הכהנים. ‏H
