🔥החיזוק היומי - אני ה' רופאך🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א יא שבט תשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש יא שבת >> תשפו. הנה זכינו זכות גדולה. בעזרת השם היום יש תיקון בישיבה של שובבים שישועה גדולה בכל בתי ישראל.

העיקר מה שאנחנו רואים בפרשה שלנו כושירת הים ואז התורה אומרת ויאמר אם שמוע תשמע לכל אדוני אלוהיך והישר בעיניו תעשה והאזנת למצוותיו ושמרת כל חוקיו כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני השם רופאך אתם יודעים שעל התורה הקדושה נאמר יקרה היא מפנינים כלומר יקרה היא מכהן גדול שנכנס לפניפנים לקודש הקודשים היה שואל רב שלם שמדרון למה הוציא את זה מדי פשוטו למה לא אגיד שהתורה יותר קרה מפנינים הפשט אומר אני אגיד לך בפי משל אומר אדם רצה לקנות לאשתו יהלום ענק הלך לחנות

ליהלומן בחנות לתכשיטים תן לי את היהלום הגדול שיש לך אומר לו המוכר זה אלפי דולרים עולה שילם אומר זה הכי יפה שיש הכי טוב שילם אחר כך הוא הולך הוא רואה בוויטרינה זה יהלום יותר יפה גדול אומר לו, "לא, זה רק דוגמית, זה זכוכית בשביל ליפות את הוויטרינה. שמנו זה עולה כמה גרושים, אומר, זה עולה איזה דולרים בודדים." אומר, "תן לי את זה גם." הלך לבית, הגיע לביתו, אומר לאשתו, יש לי בשבילך שני יהלומים, אחד מהם יותר יקר מהשני. אפשר בכלל לטאם ביניהם זה לא שווה

כלום אבל מה זה נראה האם לומר אפתח לומר שהכוונה מה זה עיקרה מפנינים בכלל יש לזה השוואה זה לזה מה התורה נגד הפנינים זה לא שיהיה פנינה הכי טובה בעולם כמו זה יש לו אבן בין אחד זכוכית והן אחת באמת פנינה זה אין לזה שום אה לכן אומר לכן אמרו רבותינו לא שייך להגיד על ה על התורה היקרה מבנינים זה לא זה לא ברשוואה בכלל אלא ודאי יקרה מפנינים יותר מכהן גדול שנכנס לפניים לפנים התורה יותר מכהן גדול. עכשיו תאר לך אם עכשיו בא המשיח כולנו

הולכים לבית המקדש ובא הכהן נכנס לקודש הקודשים יום כיפור ואדם יש לו אבא שלו חולה הוא רץ לקבל ברכה מהכהן שנכנס לקודש הקודשים להגיד לו תשמע תזכיר את האבא בקודש הקודשים מה ולעומת זאת רוצה הוא הולך ללמוד תורה והוא יש שמה רבן גדול מה יותר טוב הכהן גדול שנכנס לפני בפנים או הלימוד תורה והתלמיד חכם אומר לו יקרה היא התורה יותר יקרה מכהן גדול שהתחנים כל כך מעלה של אלימוד תורה אין כמותה זה פלא פלאות זה אמת וכומר כל התורה אם שבוע תשמע לכל השם אלוהיך

לכל התורה כל הכל זה שמה זה הרפואה אם אתה שומע לכל השם אלוהיך זה הרפואה שמוע תשמע לכל השם אלוהיך וישר בעיניו תעשה זה אמת מתשולים לתורה היה אומר הרב א בסרמן שואלים לתורה מברכים ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם אשר בחר בנו מכל העמים נתן לנו תורתו ברוך אתה השם נותן התורה שגומרים עוד פעם מברכים ש נתן לנו תולדות תורת אמת כבר נתת הודעה בירכת את הקדוש ברוך הוא עוד הפעם זה היה אומר בתחילה לא ידעת היה נתנו לך מתנה והל הקופסה הייתה ארוזה מה

יש בפנים אתה לא יודע אתה אבל עכשיו שאתה קורא בתורה אתה אומר איזה מתנה משהו משהו מסיר את העטיפה פותח את הקופסה, אתה אומר פעם אתה מתקשר לחבר, אתה אומר לו פעם שנייה תודה רבה ככה זה לפעם הראשונה עצם העבודה שהניק לך מתנה פעם השנייה לתנה עצמה אם אדם קורא בתורה כל המחלה ששמת מצרים לא עשים עליך זה ארוח רוחנית זה תרופה רוחנית כלומר שאדם לומד תורה כל החיים שלו מסודרים אז עכשיו פה העיקר השאלה היא כל המחלה ששמת מצם לא ישמניך כי אני השם רופאך

לא צריך רפואה אם אין מחלה אני השם הופך לך למה אני צריך רפואה אה אלא אומר הקדוש ברוך הוא לעם ישראל אני לעולם לא לא אעשה לכם רע לא על כה לייסר אותכם כמו שעשית כל המחנה ששמת מצרים שמה שמתי עליהם לא תיסר אותם זה לא לא עשים עלניך ואם איזה פעם יש עליך איזה מחלה עלה אני השם רופאך אמת איך אנחנו אומרים רופאני השם וירפא שאני ויבשע אם רפאני השם אז וירפא לעולם אם הקדוש ברוך הוא מרפא אז רפאני השם וירפה לא חוזר המחלה רפאני

השם וירפה לעולם זה כל המחלה אשרתי ממצרים להשיב עלך אני אשר ברופאך הרמבם אומר שרוב המחלות הם באים לבן אדם הוא מביא את זה על עצמו.

למה? איזה מאכלות שהוא אוכל, איזה בעיות שהוא עושה, אוכל מכירית יתר וכן הלאה. אז הוא מביא עליו את ה את המחלה על עצמו. צריך להיזהר שאדם שתדל לדעת מה אוכל.

אחד הדברים המזיקים ה שהם גורמים למחלה זה צריך לא הגמרא אומרת שה מחלה זה אותיות הלחם אומר בטור כתוב ש83 חולאים יש במרע כולם פת לחם וקיתות של מים בבוקר מבטלים תראה כמה זה חשוב שאדם אוכל בבוקר לחם ומים. אם זה צריך לאכול משהו שיהיה לו חשק לאכול את הלחם, אבל הלחם זה דבר גדול מאוד. לחזק את הבן אדם. אבל עיקר הרפואה זה כשאדם לומד תורה.

התורה היא המרפה. היא נותן אדם את כל מה שצריך לו. ראינו איך במדבר, שעם ישראל היו במדבר, הקדוש ברוך הוא הוריד לנו שפע כזה גדול שאדם ידע איפה שהוא לא נמצא הקדוש ברוך הוא איתו. לפעמים אדם אומר מאיפה עכשיו יהיה לו?

כן יהיה לו לא ידאג. יש אבא גדול והוא יודע להשפיע עלינו נותן לבן אדם אבל העיקר הגדול שאדם יזהר מהמכשונים החיצוניים יש הרבה מכשונים הרבה פעמים שאדם נזהר לא להתחבר לאנשים רעים וה אז הוא כבר מוניע מעצמו הרבה צרות ברגע שהוא נמצא בקבוצה טובה הוא זוכה. זה אחד ה הדברים הגדולים שאדם זוכה לזה. זכות.

זכות. איזה כוח כשהיה המן במדבר והיה יורד איתו רפואות, יורד איתו אבנים טובות עם ישראל זכה אחד הדברים שאמר הקדוש ברוך הוא ראו אנוכי נותן לכם את יום השבת על יצא איש שלא יצא אדם ללקות ביום שבת והנה עכשיו השבת הזאת ממש זה השבת לא יצא ללקות למה היה הקדוש ברוך הוא פיזר הרבה הרבה שפע ביום שישי יומיים שאדם בשבת לא יצטרך ללכת זה המתנה הטובה שיש לאדם בבית גנזיו גם השבת היא רפואה להרבה דברים פלא פלאות יש הלו רבותינו אמרו אם עם ישראל היו שומרים

שבת ראשונה שום אוה ולשון לא ככה אומר הגמרא אומרת בשבת קיח ילמלא שמרו ישראל את שבת ראשונה לא שתה בהם אומה ולשון שנאמר ויהי ביום השביעי יצאו מן העם ללקות ואז ויבוא עמלק כדושבת זה דבר הכי קשה שאדם לא שומר את יום השבת עכשיו יש לנו בעזרת השם השבת הזאת צריך לעשות אותה חזק כשלא כמו שהיה אז בפרשה שלא לצאת עם ישראל זכו ובאמת הם שמרו את השבת היה כמה אנשים ש שלא הלכו בדרך השם אז על זה נאמר ויבוא עמלק אמר הקדוש ברוך הוא לושע

בחר לנו אנשים בצה ילחם בעמלק מי זה אנשים בחר לנו אנשים אומר משה רבנו הורה ליהושע שיבחר אנשים שלומדו באדר ב שלא שולט בהם כישוף. מי שנולד באדר השני לא שולט בו כישוף. אומר, תיקח אנשים שנולמדו באדר השני.

למה עמלק? למה אדר ב הוא יחוד שאין בו איזה מזן מיוחד? ולכן המכשפות לא יכולות לשלוט. הם שולטים לפי המזלות.

תבחר לנו אנשים כאלה מיוחדים בצא ילחם בעמלק זה המלחמה הראשונה צריך למה במלחמת עמלק אמר לצאת מלהילחם זה העיקר הסכנה היא זה לא סכנה גשמית נתפלל ונפתח בו בקדוש ברוך הוא. זה העיקר. זה עמלק. זה רוחני.

זה לא רק שמי. בעיקר המלחמה והמלק זה ברוחניות. למה? הוא נכנס מכל חור.

רוצה לעשות בעיות כי מחו מחה את זכר עמלק מתחת השמיים כיד על כסיה מלחמה להשם בעמלק מדור דור תמיד זה אין אין אין בזה הפסקות אתם יודעים מה זה כיד על כסיה? אומרים רבותינו מתי עושים את ה פורים להילחם בעמנק? כי יד כל ישראל כי ראשי תיבות כל ישראל יד עושים יד אבל ירושלים שיושבת אצל הכיסא על כס יה עושים בטו מה עושים בימים האלה מלחמה להשם בעמלק למה אין השם שלם ואין הכיסא שלם עד שימחק שמו של עמלק עכשיו זה רק יק הבוק נפרדו חס

ושלום וגם הכיסא זה כס חסר לו א' לעתיד הכל ישלם >> לכן אומר איבוה למושב לו איבוה א' זה א' של הכיסא ו כן זה של שם הוויה לכן כתוב כי בחר השם בציון עיבה למושב לא בעזרת השם כששלמו אותיות של עיבה אז יהיה עידוי גדול לשכינה הקדושה. אז הנה כמה זה זכות גדולה שאדם באמת הוא משתדל על ה על התורה בחשק במרץ ו יודע לדאוג לכל דבר שבקדושה.

כבר דיברנו שאחד הדברים הגדולים שלא לדבר בבית הכנסת זה אחד הדברים הגדולים צריך להתבונן שאדם בבית הכנסת אוי ואבוי אתה יודע אם אדם לפני מלך בשר ודם מדבר דברים בטלים מדבר לפני מלך מלך חותכים לו את הראש שלו עומד בית הכנסת לפני מלך מלכי מלכים הקדוש ברוך הוא אין לו בושה לדבר בבית הכנסת זה לא דבר פשוט היה בכשהתחיל הקורונה היה אברך אחד קוראים לו יוסף פנמן תושב בית שמש הבן שלו זה הוא הבן של ה גאון רבי בן ציון פלמן אדם מפורסם שמעת עליוני בר >> א אומר שחלה בסרטן היה בגיל 52 שבועות ספורות לפני שהוא נפטר התגלה לו המחלה השקיע כל כוחו להפיץ מודעות לאיסור לדבר בבית הכנסת. למה? בגלל הור חלום. בחלום אמרו לו ש איזה דמות שהוא לא שהוא לא מכיר בדיוק.

אמר לו תשמע יוסי תתחזק תחזק את הנושא ללא לדבר בתפילה בקריאת התורה. כל אחד יש תפקיד בעולם. אתה תחזק את הנושא הזה. אומר, קמתי בבוקר, לא התייחסתי לחלום.

תל מה זה הדבר הזה? חלומות שם ידברו. טוב, תאר הרב שבוע לאחר מכן הוא קורא בעלון שיש אלון שלרעהו. אז הוא סיפור על אדם שגם חלם חלום דומה מבקשים ממנו לדאוג שיפסיקו לדבר בשעת התפילה וקריאת התורה אחר תקופה חלה במחלה נוראה הוא חשב שיש קשר בין הדברים אומר הוא הכתים 770 אנשים שלא ידברו בשעת התפילה בקריאת התורה לאחר תקופה החלים לגמרי מהמחלה אומר, "חשבתי גם אני, אולי גם כאן מתרחש סיפור דומה, אבל לא התייחסתי לחלומות.

אמרתי, שוב, חלומות שם ידברו." אחרי כחודש וחצי חלם שוב את החלום אלא שאז הוא רואה את אביו עומד בעקיץ ואומר לי, "יוסי, הדבר נוגע אליך, תדאג שהפסיקו לדבר בבית הכנסת ותראה ישועות." אומר, הפעם קמתי מבו, אמרתי לעצמי שזה כלום. הרי החלום חזר ונשנע. כנראה חשבתי עליו ביום מאז התחלתי להרגיש לא טוב וכשבועיים אחרי זה גילו צלו את המחלה הנוראה. אומר, נאנה שלא התייחס.

עוד פעם בא אביח אומר לא ראיתי שאתה לא שומע מה שנדבר איתך אז באתי אליך עוד הפעם תתעורר חבים עליך מן השמיים תראה איזה אז הוא אומר הוא מתחנן לכולם כותב מודעה בעיתונים והכל מתחנן שלא לדבר בית הכנסת כמה זה דבר גדול. משנת אומרים בשנת תקה נחנך בעיר פרג בית הגזלת מפואר. שמה נסע דברים רבי נתן המשיץ להם אומר להם אתם רואים איזה יופי אומר אם אדם יקח בוץ ולכלוך וידביק עכשיו על הקירות של בית הכנסת בטח כולם התמלאו עליו בכעס יגידו מה אתה עושה אומר

תדעו לכם פה אסור לדבר הדיבורים הבטלים בבית הכנסת הם מלכלכים את כל הקירות ואת הנשמות פה ברגע שתראו מישהו מדבר בבית הכנסת הוא כמו שזורק לכלוך בכל הבית הכנסת מלכלך את הקירות עם ריח רע צריך להוציא אותו מבית הכנסת בן נתנאים שיט ככה הוא דרש להם אני אמרתי לכם פה היה רב שלמה זלמן הוא ירבח אז הוא רבי שלמה זלמן באו לשאול אותו יש אד >> כן יש אחד כל הזמן מדבר בבית הכנסת מה שאומרים לו לא נדבר אומר דבר אחד הוא יכול לפחד אם ניתן

לו איזה סתירת לחי מכות הוא לא ידבר לא מכות הוא מפחד מאוד ממכות אז הוא לא ידבר מותר לו להרביץ לו אמר להם רבי שלמה זלמן כן ואין דבר כזה הוא לא הוא לא מתנהג ככה הרב אמר לו איך כבודו אומר ככה להרביץ ליהודי אומר כן אם הייתם רואים נכנס מחבל ככה הוא אומר להם לבית הכנסת ומתחיל לראות תרביצו לו או לא אומר בטח אומר מי שמדבר בית הכנסת זה מכבד הוא גורם הרבה צרות בעולם אומר להםלאגש >> אה >> בכלל לא >> בכלל אסור לד

בבית הכנסת זה אמת זה קשה לפעמים אבל צריך להשתדל על זה בשום מופן לא לדבר זה יהיה ישועה גדולה. טוב, נלך ליחזקאל בעזרת השם כן מה אני אעשה לך דורון?

‏M