🔥החיזוק היומי - אהבת ישראל ולימוד המוסר🔥🌾יא לעומר🌾 הרב בניהו שמואלי שליט"א כו ניסן התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש כב ניסן תשפה היום 11 יום לעומר שהם שבוע אחד וארבעה ימים הרחמנו יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימנו. אמן הנה עכשיו בימים הללו כותב הרמב"ם בהלכות דעות מצווה על כל אדם לאהוב כל אחד ואחד מישראל כגופו. שנאמר ואהבת לרעך כמוך. לפי כך אומר הרמב"ם צריך לספר בשבחו ולחוס על ממונו.

אוהב את חברו ספר בשבח שלו ויחוס על ממונו כאשר הוא חס על ממון עצמו וכאשר הוא רוצה כבוד עצמו אז רואים מפה מהרמבם ואהבת לרחה כמוך צריך לספך בשבע חברו לחפש את המעלות שבו לשבח אותם כמו שאתה רוצה הכבוד העצמי שלך שיראו את המעלות הטובות שלך שבך אז ככה צריך לחברך כן אהבת לרעכה כמוך אם בשביל לתרוק או מצווה מהודרת אתה מתרוצה להשיג פני חג הפסח ומשלם למה לא תקיים את המצווה שיש לך פעמים רבות חינם ואהבתך כמוך כל רגע אדם יכול לאהוב את חברו בפלא

פלאות כדי להבין כמה זה טוב שאדם כמו שאתמול דיברנו לתת מילה הטובה על החבר. אז היה רבי ידעיה הפני, היה בזמן הגאונים לפני 800 שנה. אומר, הלב תחייה הוא המילה הטובה כאשר יחייה המטר האדמה. כלומר, כמו שכולם מבינים שהמים נחוצים לאדמה, להצמיע את הפירות.

כך גם מילה טובה נחוצה לכל אחד. איך אומרים מים קרים? הנפש עייפה. המילה הטובה גומרת גורמת להצמיח באדם עוד גכולות, עוד חשק, עוד מעלות, עוד השתפר.

למה? הוא אומר, "הנה, ברוך השם מעריכים אותי, אוהבים אותי." אז האדם ככה הוא משתפר. איך כתוב? שלמה המלך אומר במשלי כ"ז מצרף לכסף וקור לזהב איש כפי מעללו אומר כמו אם רוצים לבדוק את את עיכותו של הכסף לוקחים אותו לצורף זה נקרא מצרף לכסף וקור לזהב אם רוצים לבדוק את איכות הזהב מכניסים אותו לתוך הקור אומר אותו דבר אם רוצים לבדוק את איש את איכותו של האיש מה פתבו?

תראה איך הוא מהלל ומשבח את הזולת, את חברו. אם תראה אותו איך שהוא מדבר יפה לחברו שבח אותו למשל אתה רואה אותו חומרסיון כמו שבחור טוב אדם טוב והוא מהלל אומר אותו דבר ככה תדע לך הוא בן אדם טוב אבל אם הוא הולך אחרי החסרונות השם יעזרנו גם מי שמונה עצמו מלומר לזודתו מילה טובה נחשב כמו גזר גוזל [מוזיקה] אותו. איך הגמרא אומרת בברכות שאם האדם ברך את חברו לשלום בזה לא השיב לו שלום חברו זה נקרא גזלן. למה הוא בירך אותו לשלום?

מצפה לשמוע שלום. הגמרא מספרת על שרה אמנו. כשהגר שבחתן בקלות ראש. אמרה לאברהם חמסי עליך פירש ראשי אתה חומס ממני שאתה שומע בזיוני ואתה שותק ברוך הבא רבי שמואל לכן אומר היה אומר הרב שך שרבים אומרים בבידוי חמסנו אומר חמסנו לא נוגע אלינו מה עשינו וכי?

אנחנו גנבנו, גזלנו מאף אחד. אומר לו, צריך לדעת מי שלא עושה טובה לחברו. אם הוא יכול לעשות לו טובה, יכול ולא עושה לו טובה, זה נקרא חמסן. שאומר חמסנו צריך לחזור על זה.

מי שמתגאן למשל, מתפאר כנגד חברו ולא מעניק לו את הכבוד הראוי לו, את הצומת לב שהוא צריך, זה אוי ואבוי. איך אומר הזוהר? יש זוהר קדוש פרשת תזריע אומר כמה שאדם צריך לעזור לזולתו לעודד אותו. כמה דעונשה דאי ברנש בגמינה בישה.

כמה עונש קשה הולך לבן אדם בגלל שהוא אומר דבר לא טוב מילה בישה מילה רעה כך עולשה בגין מילה טבה דקעת לידה ויכין מלנה ולא מליל בא לידו מילה טובה לדבר על חברו ויכול לומר אותה ולא אומר בגין דפגים להו רוחה ממלה דתקנת למלה לעלה פוגמת אותו רוח טוב המילה הטובה ואלה פלאות הוא נענש. למה כאן איזה מילה טובה לדבר על חבר ואתה לא מדבר? זה לא טוב. היה אומר רב שמה זמן בן נוירבך בשביל ללמד לסבר את האוזן כמה צריך להעריך בעיניו את החלק של האדם בתורה.

רואה חברו ממשיך להתעלות שישבח את המעלות של חברו לאהוב את זה אז הוא סיפר רב שלום זמנו ברך סיפר שהוא שמע מרב אריה לוין רב אריה לוין והלשם היו היו מחוותנים כי הנכד של הלשם התחתן עם הבת של רב אריה לו הרב אלישיב הרב אלישיב הוא התחתן עם הבת של רב אריה לו אז הוא אומר שתמיד תאכל לרוץ רבי חיים אמן אז תראה רבי חיים מה שהוא אומר אומר כשהגיע ליד הבן איש חי בבגדד לבית שלו הספר יש שם שבו ואח למה שמח שמחה גדולה בג

בירך עליו שהחיינו ולבש בגדי שבת וערך סעודה מיוחדת לכבוד הספר הקדוש והדליק לראות על שולחנו ולא נח דעתו של הבן איש חי עד שבכש מהתלמידים שכולם יבשו בגדי שבת פה פה בירושלים אמר אני מבקש ממכם תבישו בקשי שבת תלכו לבית של הלשם תגיעו לו תודה על הספר שכתב תלבשו בגדי שבת פה בירושלים תלכו לבית של הנשם ותגידו לו תודה רבה כשבא ללשם שמע זה סיפר את זה למחותנו רבי אריה לוין התחיל לבכות אמר אם היית יודע שכתיבת הספר עושה פעולה כ חשובה הייתי כותב עוד כרחים

אז סיפר את זה רבי שלמה זלנובך אומר ידוע מה שאומרים רבותינו וישמע ראובן ויצילהו מידם אם היה יודע שיכתבו עליו את זה בתורה וישמע ראובן והיה טוען את יוסף על כתפו להוליכו צל אביב והם יודע שככה היה מרים את יוסף על כפיים חכותך לא לכלב תראה ואילו היה אהרון יודע שכתוב יכתבו עליו וגם הנה הוא יוצא לקראתך ברעך בשמח בניפו היוצא בטופים ובמבחולות לקראת משהו והיא לא יודע בועז שהקדוש ברוך הוא כותב עליו צוות לקומר נותן לה עגלים מפותמות מהכי לרות המואביה זה מה זה כמו

שכן אחד שנותן כל יום ארוחת בוקר ו תראה הרגלים מפותמות אומר הלשם בעצמו לא ידע כמה הספרים שלו חשובות על עצמו לא ריך את זה איזה ספר של הרי תראה איך איך הם הם היו אתה יודע שה הגרה אתה יודע מה זה היה הגרה הגאון מבינה היה אוהב תורה כל היום עוסק בתורה והיה אוהב ללמוד מצידת ישרים היה בקס של רבי משה חיים נוצו אומר אומר אין כמותו בעולם אם הרחמל היה חי בזמני הייתי הולך ברג עד איטליה לקבל את פניו ככה כן בספר של תולדות

השלה מסופר מעשה עם בעל מסורת השס בגמרא יש בצד מסורת השש השס היה אומרים שהיה גאון הגאונים אומרים שהוא החידה כותב עליו למד את כל הש"ס 42 פעמים בעיון רב שאין אין כמותו אומר היה גאון עולמי אין אומר בזמן בעל המסורת השס כן עכשיו בסדר אומר בזמן מסורת השס היו שם בזמנו 15 גאוני עולם כל היו לומדים סוגיה, כל אחד בבית שלו, בלילה כולם מתאספים ומפלפלים על אותו סוגיה. אומרים משהו, מי היה הראש שלהם? מסורת הש"ס. זה אומר, כאשר נפטר בעל מסורת הש"ס, אחרי יום יומיים

התקבצו החכמים לשבת ביחד.

א בלילה הם היו מתכבצים. א הגיע בעל מסורת הש"ס. מהעולם העניין? התפלאו, אמרו לו, "א חביבי, אתה הלכת לבית עולמך." א תפחדו, אני חוזר, אבל שלחו אותי מן השמיים לספר לכם מה קרה איתי למעלה.

אומר, "תשמעו, זה דבר מזעזע." אומר מה כאשר נשמתו עלתה לגזי מרומים אומר עשו לו כבוד מה זה מלאכי מעלה פמניאות העלו אותו ישר לגן עדן בחרו לו מקום איפה יושב אמרו בדין של מעלה ליד השלה הקדוש בא השל אומר אני לא מקבל אותו על ידי אין דבר כזה אמרו לו חביבי למה מה זה גאון הגאונים? הרביץ תורה כל ימיו. אמר נכון גאון רב גדול אה רב גדול צדיק גדול אבל אומר אומר להם השלה הוא לא למד עם התלמידים מוסר לפני הלימוד לא לימד להם מוסר אומר

אני חיברתי ספר השלם מוס חוצב לאבות אש הוא לא לימד מוס לא ישב על ידי תן אומר אבל בדין של מעלה לא התקבלה הטענה של אשלה הוא ישב על ידו כי זה המקום שלו אבל בגלל טענת אשלה הוא בעל המסורת השומר אני יורד למטה לספר לכם שילמדו כולם מוסר לפני הלימוד. תראו כמה לא דבר פשוט.

זה מזעזע מזעזע לכן מה עכשיו אני עושה? עכשיו לומדים מוסר על המוסר זה חידוש בכורת מוסר אומר שהיינו בפורת יוסף כל יום היינו נכנסים ללמוד כל יום היינו לומדים שנייה לימוד מוסר תלוי איפה פה באיזה כיתה אבל אצל ראש ישיבן עומדים אורחות צדיקים או מסת ישרים אצל כל רב היה משהו אחר כך מדוניים היינו לומדים רבנו יונה כל רב היה משהו אחר ככה זה הולך בכל יום ה נכנס רבי אברהם רפוא לכל לכיתה אחרת בסוף הזמן כמו 12 וח נכנס ונותן מוסר אז סיפר לנו ראש

הישיבה שבזמנו היה הגבאי של פורת יוסף רבי ניסים נחום אומר הוא היה לומד אצל רבי ניסים עדס היה המורה שלהם נכנס רבי ניסים נחום היה גבאי בא לראות הוא היה בודק איך לומדים הרב מלמן שואל רבי ניסים נחום אומר למתה מוסר אומר לו לא. למה? הרב אומר אין ספרים.

אין ספרים. הוציא כסף מיד אומר לך תקנה 10ה חובת ללבבות. נותן אחד התלמידים אמר לו כמר בעדן לה עלה היום. עכשיו יש מחר.

אין מחר. עכשיו תקנה 10. עכשיו מתחילים ללמוד מוסר כל יום. ב כן היה להם יראת שמיים משהשי מספר על רבי יעקב אה סופר איזה יראת שמיים איזה מוסרים איזה בעל כף החיים הוא אומר הוא היה עושה הכל והספיק הכל וכתב הכל והכל שיעו לו מן השמיים כל יום היה גומר 18 פרקי משנה כל יום כל יום וגם הוא סופר לפרנסתו וגם הוא לומד עץ חיים וכותב ספרים ומה עושה והכל היה מספיק בערוכה שלו לאכול שעה למה הכל כוונות לאט לאט איזה לשם ייחוד לפני הולך קודם לנוכיות עושה וידוי הוא אוכל בקדושה וטהרה.

היה מספיק. כן. הכל היה מספיק שהולכים בדרך השם. היה רבי ניסים נחום נותן לו בערב שבת לפעמים משהו לאכול.

לפעמים שכח. עכשיו אין לו אין לו מה לאכול היה עני מרוד רבי יעקב חיים סופר אומר לפעמים הוא לא עשה הזכרה לאבא שלו כי אין לו כסף לקנות אבא שלו בא בחלום אומר לו היה רבי יעקב לא עשית לי משהו אומר אבא אתה יודע לא אכלתי אני בעצמי אין כסף אומר טוב מהים בנהר לא היה שתביא שבחו שהכל כן תראה אומר כל כך היה עני מה הוא היה קונה סך הכל דג אחד לשבת דג רגיל הוא בעצמו מנקה אותו מבשל אותו לכבוד שבת הוא ואשתו אוכלים

אותו שלוש סעודות טיפה פה טיפה פה טיפה פה חלצה עם נח וזה הכלי עניות איזה עניות היה עכשיו עכשיו שבת אחת לא הייתה לו לקנות את ה אשתו אומרת לו טוב מה רבי יעקב מה אומר אומר נמתין אם השם יביא לנו לא אין לי כסף השם יעזור לחם יש לנו כבר עכשיו נראה הלאה אומר פתאום בא לבקר אותו רבי יוסף חיים זונפד ו מדברים באיזה פלפול באיזה הלכה אומר לי אומר לו יש לכבודו שמה הוא היה מריח טבק שניהם היו מריחים טבק אומר יש לך טבק

כן נותן לו את הקופסה מריח שמ בפנים חצי לירה תנו אותה טוב כשתה אומר אתנו שוסר מה נהיה עכשיו אין הלך הרב פתאום הוא פותח אהריח טבק רואה שם לו הרב את החצי אומר לה בואי תראה יש עכשיו גם בשר היום היה להם חביבי איזה איזה ראש הישיבה היה אומר אפשר לכוון עליו את השעון הכנס טק בזמן בדיוק בית הכנסת שהוא לא ידבר בבית הכנסת הגיע זמן תפילה טק נכנס גמר עולה לעזרת נשים יש לו שם חדר שמה הוא יושב כל היום איזה איזה איזה זכויות

היה להם אין להם אמונה בהשם לדעת שכל דבר זה בא ממנו במקומך יושבוך מה שלך שלך מה לא שלך לא שלך כלבו חד מזהו הלו הוא רבי יעקב יוסף א רבי יעקב סופר שהוא רצה הוא חיבר את כל כף החיים אמרו לו איך אתה רוצה להדפיס את זה אמר השם יעזרנו שהיה יום אחד הוא בא הוא היה מתפלל עם החרבים איפה ישכר בביוף זה היה בית הכנסת המכוונים של רבי שאול היה מלבד שמה אומר החכמים שמה לחברים הוא עירקי וכולם חלבים והוא לא מדבר אומר מחר

אני לא אהיה למה אני נוסע למצרים רוצה להביא כסף בשביל הספר שחיברתי טוב אלה אמרו ביניהם לא איתו אומרים ביניהם מסכן זה מסכן אדם הוא לא יודע לדבר מילה אני אבוא אומר לא אומר לא יודע לדבר ילך אישה ויחזור כמות שהוא לא יכול לאסוף כסף מי יתן לו כסף טוב אמר בג'יג'י לתל אביב ויחזור הוא יודע לצוע למצרים אז הוא נסע בתל אביב ביום בלילה היה רציף למצרים מתל אביב יש רכבת רציפה ישירות למצרים באותו זמן עלה לזה ועכשיו הוא רוצה ללך למצרים לבקש שזה אחד

העשרים שיעזור לו לקח איתו קרח אחד ואיך זה נראה בדפוס וכמה העוליות והדפוס נתן לו כל הארפורמציה כמה זה ואיך זה בא בעל החלומות לאחד החכמים שם לאחד הגבירים במצרים אומר לו קום קום תלך לרציב של הרכבת יש שמה יהודי הרב יעקב חיים סופר הוא צריך להדפיס ספר עלות של זה כך וכך תצלם לו את זה ותן לו עוד קצת כסף זה התעורר אומר חלומות שבדברו עוד פעם חולם יושן אל תגיד חלמות שבדברו תלך לקרציף טוב הלך הגיע לרציף אומר אומר לנהג שלא תקח אותי לקח

איתו צ'קיית פנקת שקים הלך אומר בדיוק הרצפת עצרה הרכבת בדיוק באה תכף היא חוזרת יש פה יהודי קוראים לו רבי יעקב חיים סופר כן אדוני זה אני אתה מחבר ספר כף החיים כן העלות של זה כך וכך אומר לו כן הנה הון חשבון נכון אומר שב שב כתב לו צ'ק את כל הסכום פיתחת צ'קים תעזרי שמחה עכשיו אחרי אחרי כל זה אמר לו אני יודע שקשה לך גם ה הפרנסה תן לך עודצ'ק תפרוט לך אותו בבונג יהיה לך קצת ספרנס יהיה לך נחת סע חבבי אבל

תסע ב אל תתעכב סע אל תיכנס ליד מעת מרים אומר אני לא צריך להיכנס נסע בא בחזרה באופן תשמע בבוקר אחרי יום אחד רואים אותו בא לבית הכנסת בתפילה טוב הם בעיניהם מתלחשים אחרי התפילה אמרתי לכם מסעל תל אביב יחזור מה הוא עשה? דחף להם את הצ'ק ביד. אומר, "באתי למצרים הביאו לי את כל הכסף חו מה שהם עשו בחלומות.

אתה זה כשהקדוש ברוך הוא אומר הוא צריך הוא צריך כשצריך צריך הקדוש ברוך הוא עיד העילות וסיבת הסיבות אדם לא ידאג מאיפה ואיך מה מגיע לו יקבל כל אחד מזה לו לא יחשוב זה יקח לי את המקום שלי יקח את המקום של הילד שלי קולו בידו אנו כל זה ביד השם אף אחד יכול לגוע לחברו כמלונימה במקומך ישבוך איפה אדם מגיע לו הכל יקבל שם יעזרנו דבר כבוד שמו עכשיו התחלתי ששירים למה הגיע פיזן הגיע כן ‏O