🔥החיזוק היומי - אהבת חברים🔥🌾טו לעומר🌾 הרב בניהו שמואלי שליט"א ר"ח אייר ל ניסן התשפ"ה

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום שני בשבת קודש ל ניסן תשפה. היום 15 יום לעומר שהם שני שבועות ויום אחד. הרחמני יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו.

אמן. הנה זכינו והיום זה ראש חודש. ראש חודש אייר א' דראש חודש אייר ראש חודש אייר בית ימים היום זה א' של ראש חודש איר שיהיה ישועות גדולות בכל בתי ישראל היום זה גם כן פטירת רבי יעקב ברב ופטירת מהרחו רבי חיים ויטן וגם היום פטירת היעבץ רבי יעקב עמדין אז הנה קודם כל נדבר על חודש ראש חודש אייר אתם יודעים בתורה הוא נקרא חודש השני שהוא שני לניסן שהוא ראש חודשים ניסן וזה נקרא גם כן במלכים קרא לו חודש זיב למה על שם זיבה של

השמש בחודש הזה היא בכל זוהרה מאירה בכל הזוהרה אבל עדיין אינה לו התת כמו חודשי הקיץ המאוחרים וגם כן זה נקרא זיב בתרגום זיב זה ניצן הניצנים נראו בארץ זה זיב ולכן עכשיו רואים מבצבץ כל הניצנים עדיין ישנם ואם אדם לא בירך ברכת האילנות מברכים רק בחודש ניסן אבל לברך בחודש אייר בלי שם ומלכות עכשיו מזלו של החודש זה שור שור אוכל עסב בחודש הזה הוא האחרון בחודשי הקיץ בארץ ישראל ש השור מוצא לו אוכל עשבים בעשבי השדה כי אחר כך הכל כבר מתייבש חודש אייר

כבר דיברנו שהוא מסוגל לרפואה בחודש הזה זה למה גם התחיל המן לרדת לעם ישראל בחודש הזה וזה לחם אבירים לחם שאוכלים אותו מלאכי השרת וזה מונע כל המחלות וזה מוטבע לדורות ולכן זה כוח שמסוגל לרפואה בעזרת השם זה ארוכה ומרפה ממתיק את כל הדינים אייר זה ראשי תיבות אני השם רופאך לכן מסוגל לרפואה גם כנטיה ערך ערך זה לשון ארוכה ומרפה שהם גם אריך זה מהכתר העליון יורד שפע אז בעזרת השם שיהיה ישועה בחודש הזה אמן אמן עכשיו צריך לדעת שראש חודש אייר הוא תמיד שני

ימים תמיד ניסן קודמ מו הוא תמיד 30 יום. אז לכן חייב להיות א' של ראש חודש אייר זה ל של ניסן.

וימי החודש של אייר עצמו זה רק 29. זה חודש חסר. ראש חודש אייר אתם יודעים כשעם ישראל אחרי שיצאו ממצרים היה שבת והיו ישראל במרא בראש חודש אייר שיצאו ממצרים הגיעו למראה בראש חודש אייר ושם נעשה להם נס גדול במים המרים שהור הקדוש ברוך הוא למשה עץ מר היה מים המרים לא יכלו לשתות מים עם מראה כי מראים הם מה עשה הקדוש ברוך הוא? לקח עץ מר.

שים לבן. לקח עץ מר לא מתוק. מר אמר לו למשה, תשליך את המר הזה לתוך המים המרים. וימתקו המים.

וככה היה. ונמתקו המים. לומר לך כי לא המרמר ולא המתוק מתוק, אלא הכל בדבר השם. מי שאמר לה מתוק שימתיק יאמר לה מר וימתיק כי הכל זה בידי השם וגם נאמר שם בראש חודש אייר שם שם לא חוק ומשפט ושם ניסאו ניתן באותו היום קצת פרשיות מן התורה שבת ודינין במרא אפקוד כל הלכות שבת על עניין שבת שנצבינו ב שבת קדושת שבת ופרה אדומה גם כן בדינין והכל מאותו הודעה שנתקו המים השבת לא עושים בה שום מלאכה אבל בכל זאת אלו במרא איך נתקו המים על

ידי מרים על ידי עץ מר עכשיו תראה דבר פלא שבת לא עושים מלאכה צריכים רק לנוח תשב תנוח תאכל תשתה תענג את השבת וכל השבוע מתברך בזכות זה אתה אותו יום לא עובד אומר הקדוש ברוך הוא, אתה תענג את השבת, לא תעבוד, תשב, תנוח וכל ימי השבוע שלך מתברכים.

יש יותר טוב מזה. פרה אדומה, אותו דבר. כל העוסקים בתמאים, ההפך שלהם מטהר. כל זה גזירת הבורא.

גם דינין, משפטים מוציאים מיד האדם קניינים שלא באו לו במשפט, לא עושה. אומר למשל אדם לפעמים הרוויח כסף או משהו או לקח כסף בטעות מחברו בא לבית משפט לבית הדין בית הדין מוציא לו את זה אומר לו יותר טוב מוציא לו לפעמים זה 10,000 שק לפעמים זה 100,000 שק אומר לו תוציא תשלם אין אדם הפוך הקיש שלו יתברך אם הוא לא יתן ויגזור יהיה עני אם הוא יתן תעשר הולך אמת נהיה בסדר זה פלא פלאות זה מה שאנחנו לומדים מפה לכן עכשיו בחודש הזה גידה הקדוש

ברוך הוא את אהבתו הגדולה איך שהוריד לנו את ה את המן והביא לנו גם כן את המרה של מרים איזה מים זקים אתם יודעים היום זה בטירת מארכו ורבנו הארי לקח את מארכו לים כנרת ושם באמצע הים אומר לו אתה רואה איזה בארה של מרים הפך לו את הפך רב על היה לו תרבוש הוציא את התרבוש מילה אותו מים אמר לרבנו ומרכו תברך ותשתה את המים ואז נהיה אדם אחר לא שוכח שום דבר ככה זה היה גם חודש שיער מסוגל לכלות כל אויבי ישראל. אתם יודעים,

כשעם ישראל נכנס לארץ ישראל עם יהושע היה חודש ניסן. בחודש אייר התחילו עם ישראל להירחם ולכבוש את ארץ ישראל.

כל אויביהם נכנ נכנעו לפניהם ברגע. לכן אומר רב שמסום מסטרופולי שחודש אייר הוא מסוגל באמת לנצח את המלחמות. מסוגן לנצח את המלחמות. בסימן יהיה ראשי תיבות אויבי ישובו יבושו רגע וכל כך הוא חזק יש לו כוח אדיר וה צירוב של החודש זה התהנן יות כ כב התהנן המתהנן הזכן וידוע זה פלא פלאות צריך להשתדל דן חזק בלימוד ה של החודש אייר למה מסוגל להבין בו את סודות התורה בחודש הזה לכן זה דבר גדול מאוד מאוד גם פה בחודש הלא יש לנו עכשיו החודש הזה זה החג

הגדול ההילולה הגדולה של רבי שמעון בר יוחאי בחי החודש לא כתוב בן חי אנחנו חופה אתם יודעים מה פירוש דרך הדלש יש בנים ויש עבדים מי שלומד תורת הסוד והולך בדרך השם והוא והוא לומד לשמע זה נקרא בן לקדוש ברוך הוא מי שרק לומד פשט הוא נקרא עבד אומר אומר מי שהוא בן בחינת בן אז ביום חי הוא יכול לבוא לחופה אצל יוחאי מי שלומד זוהר מבחינת בן יכול לבוא לחופה אצל רבי שמעון בר יוחאי זה בן חי לחופה אז זה ביום חי שעכשיו החודש הזה

גיד רבי שמעון בר יוחי כל סודות התורה איזה דברים היו בחודש הזה.

השמש לא שקעה ביום ביום יח באייר. עמדה השמש. אומר לה רבי שמעון בר יוחאי, אל תשקעי עד שאני לא גומר לגלות מה אני רוצה היום. תמשיכי להעיר ולזרוח לעם ישראל.

וכל זה היה באהבתו של רבי שמעון הגדולה לתלמידיו ולעם ישראל. אהבה אדירה הייתה לו. אהבה גדולה גדולה. אהבה על ברידהי כמה זה זכות גדול של אהבה שאין כמותה שאין להסוף הרבה לחל בוא בוא לפה אתה תשב פה בא הרב הזקן שכן בחינם מקבות תורתו [מוזיקה] ו העניין הגדול שרבי רבי שמעון בר יוחאי עשה עם התלמידים שלו עשה להם חברה קדישה הוא לא היה קורא להם תלמידים חברים חברה קדישה לא סתם חברים קדושים להראות ולהשריש לכולם שכולם חברים כולם אוהבים זה את זה כי איש אחד בלב

אחד נאמנים ואהובים כל אחד מגדולתו ורמז בזה בפתח אליהו כל מן דפריש חד מן חפרי כאילו הפריש בך אם אחד יש הפרד בין אדם לחברו חס ושלום זה כאילו מפריד בקדוש ברוך הוא למה כתוב תראה בזוהר החדוש בחלק ב' בשמות דף כ שמה מובא שהיו באים החברים לפני רבי שמעון היה אומר להם בואו בנים קדושים בואו אהובי המלך בואו אהוביי בואו האוהבים זה את זה למה כל הזמן להשריש בהם את האהבה הגדולה אני רק רוצה להראות לכם מה כתוב בזוהר הקדוש דבר מפחיד תראה איך היה

רבי שמעון כל כך רוצה שאדם יאהבו אחד את השני דאמר רבי אבא תראה מה אומר הזוהר כל אילן חבריה דלה רחימין אילן לאילן אומר כל אלו החברים שחס ושלום לא אוהבים אלה את אלו הסתלקו מעל מעד לא מתה זמניו אוי ואבוי לפני הזמן מסתלקים מן העולם, עוד לא הגיע הזמן שלהם ללכת מן העולם.

מי שאין לו אהבת חברים מסתלק מן העולם ואומר כל חבריה ביומון דרבי שמעון רחימו דנפשה רוחה אבה בניהם בניו היו אוהבים בלב ובנפש ובגנדה בדרבה בדרבי שמעון תגליה אהבה סודות התורה היה בגדגלה דבר רבי שמעון כל חברה דלא רחמין הלן גרמין דלך באורח מישור כל החברים שלא אוהבים אין אצלנו הם גורמים שלא לא ללך בדרך האמת אתה יודע יש דרך ישרה אדם לא יהיה מעוד נותן לצד ימין לא יתן לד שמאל צריך אומר הרמבם שביל האמצעי זה האמיתי כלומר אדם לא יהיה גאבטן וגם לפעמים לא

טוב להיות גם יותר מדי ענ תלוי איפה באיזה מקום צריך לאהוב את החברים להיות מעורב בהם אז לכן הוא אומר שצריך בדב אחד בכיש אחד אז זה היה דרכו של רשבי תמיד כל דבר שצריך לו ישועה היה אומר להכניס אהבה אתם יודעים את המעשה מה שכתוב במדרש שיר השירים אומר ששמה היה המעשה באישה אחת בצידן שהיא ובעלה היו אוהבים מאוד אחד את השני ו10 שנים נישואים עם ילדים באו לרבי שמעון אומרים לו שהם רוצים להתגרש כם בשביל ילדים והבעל רוצה להביא ילדים ואין ילדים ורוצים להתגרש.

אמר לרב רבי שמעון, חייכם, כמו שהתחתנתם, איך עשיתם באיזה גן אירועים, איזה שמחה, איזה יופי, איזה אורות, איזה גרושה, סעודה גם אני רוצה תעשו גירושים, אבל בשמחה תביאו משקה יין משובח וסעודה וככה היה. מה זה? הביאו שמה עולם עשו גירושין ועשו על זה מסיבה גדולה.

הבעל שתה הרבה והשתקר. אמר לה לגירושה לאשתו אומר להשמעי תקחי כל מה את רוצה מהבית. את יודעת מה? אחרי שהוא כבר נתן לה כל מה שיתנו ביניהם הכל נתן לה.

אומר לה שמי את יודעת מה? חפץ הכי יפה הכי חשוב שיש פה בבית תקחי. מה היא עשתה? אמרה לעבדים שלה תרימו אותו עם המיתה תביאו אותו אצלי לבית.

בבוקר אומר לה בתי איפה אני נמצא? אמר אתה אמרת לי כל דבר הכי טוב שיש שאני אקח אצלי. הכי טוב זה אתה. הלכו עוד פעם לרבי שמעון אומר להם עכשיו תתחתנו ויהיה לכם ילדים זה ככה היה התחתנו והיה להם ילדים רבי שמעון בר יוחאי אומר זה התרופה בכל בעיה צריך לדעת לכן נתנו לרבי שמעון שמהשמיים הרבה כוחות כי הוא היה לו אהבה גדולה באמת זה הסוד הגדול שאדם היום אתם יודעים מה שהם לא הגמרא אומרת מעשה בנוכי אחד שבא לפני שמאי אמר לו גירני המנת שלתלמידני

את כל התורה על רגל אחת לכפו בעמד את הבניין בא אצל הלל אמר לו תשב בני אני אלמד אותך אומר כל התורה לסנ עלך לחברך לא תעביד זה על רגל אחר זה כל התורה למה איפה שהוא ימצא מה איך זה בהבתה לרכך כמוך סנה מה נשנה הלך לךברך ללא תעביד זה כל התורה אומר כן אם אדם יש לו אהבה חברים לומדים יש אהבה ואחבה אז זה לומד הוא יודע איך איך לקיים זה כהן יש לו מצוות ברכת כהנים שאין אותם בישראל זה יש לו לוי זה

יש לו מצוות שהוא לא זכה כל אחד לפי המצוות שלו ברוך הבא רבי שבואן אז זה כל אחד אז על ידי המצווה הזאת שהוא אוהב אז הוא מקיים את כל הטובה כולה לא העוסק בתורה כאילו מקיים את כל התורה כמו כתוב משלמה פרים שפתנו כל פעם עוסק בהלכה במצווה מעלה לכתוב כאילו קיים אותה בעזרת השם יש על זה הרבה פירושים אבל רבנו הארי הזהיר מהרך הוא הביא את זה שהיום פטירתו לפני שאדם מתפלל יקבל עלה מצוות עשה ואהבתה לרעך כמוך למה זה עושה שביל שכל התפילות

שלו יתקבלו בשמיים זה השביל צריך מאוד מאוד להשתדל על זה לא אמרו רבותינו מעוטב שאדם יפיל עצמו לכבש שנאש ולא ילבין פני חברו ברבים יאהב את חברו אתם יודעים שבשכונה של רבי עוקב היה שמה איזה עני אחד הרב היה תומך בו כל ערב שבת היה מכניס לו מעוד דרך ה הסדקים שבדלת יום אחד אני אמר אני חייב לבדוק מי זה עושה את זה עמד שם ומועקבה בא לבוא ובא אשתו שמרוקבה לבית המדרש הלכו ביחד לתת לעני באו להכניס לו את הכסף תפס אותם ברחו שלא רצו

פעם הבאה שיראה אותם התבייש הגיעו לשבין אין לו מוצא היה שמה תנור כנסו לתוך התנור אומר מוטב שאדם יכניס עצמו לכבשן האש ולא ירבין הכניס צו לתוך התנור ולא נשרפו אבל מרוקבה קצת הרגליים שלו היו קצת שורף לו אומר לי אשתו לא שורף לך הרגליים אומרת לו לא אומר טוב בוא בוא בוא בוא תעמוד על הרגליים שלי לא ישרף לך למה היא אמרה לו שהנעת יותר קרובה.

אומר לו, אתה נותן כסף, אני נותן אני ישר מבשרת להם חורשי סבזי על המקום נותת להם לאכול. זה מסדרת להם על המקום לתת. רבי נפטלי מרובצ'יץ כשהיה תינוק היה לו בחידר היה אסור ה היה אצל הרבי אמר לו מה זה שני יודין אחד על ילד השני אומר לו זה שם השם אומר נראיתי כשהניקוד שע קרה אתה גם כן בשם השם אומר לא יש הבדל בין שבע לשני היידן ההבדל הוא שני הנקודות אחד השני זה מורה שם השם כאשר אחד מעל השני זה רק ניקרוד בלבד אומר

כשאחד יודע אחד הוא על יד השני חברים שניהם ביחד אז זה השם השם הוויה שורה בהם אבל אם הוא אחד חושב את עצמו מעל חברו לא פלא פלאות לא כתוב במדרש חיבור עצבים אפרים אנחנו עם ישראל אפילו מחוברים ו מחוברים מאוגדים גם הקדוש ברוך הוא מחובר איתם אפילו יוצאים מהמלחמה נוצחים אפילו לא רק זה בדורו של אח וזבל כל כך היה חטאים שאין כמותם היו מנצחים למה היו אוהבים זה את זה לא דיברו על לשון הרע אחד על השני אהובים כתוב במדרש שחאב הרשע הריקו נביאי

השם חוץ מאותם משפחות נביאים שהכביא עובדיה היה עובדיה מחלקל אותם זה ולב כסף מיורם בן אח ויורם לא סיפר לאביו אביו רדף אחרי הנביאים נהרוג אותם סיפר לא דיבר לשון הרע אמר לה אתה יודע מה עושה לוקח לוקח מצו עושה זה שום מילה זה דבר גדול כמה זה זכות שאדם שתדל תמיד לכבד את חברו, לאהוב אותו.