הזכרת ותן טל ומטר בברכת השנים. ליל ז במרחשון הרב בניהו שמואלי שליט"א
Halakha
הלכות ותן טל ומטר א. בארץ ישראל, שואלים על הגשמים בברכת השנים לומר ותן טל ומטר לברכה, החל מליל ז' בחשון בתפלת ערבית, ועד תפילת המנחה של עריו"ט הראשון של פסח ועד בכלל. ואם טעה ואמר ברכנו ולא שאל מטר ונזכר באמצע הברכה, אומר ותן טל ומטר לברכה במקום שנזכר, וממשיך על הסדר עד סוף הברכה . אמר ברוך אתה ה' קודם שחתם מברך השנים, יאמר למדני חוקיך, וחוזר לתחילת הברכה . ואם נזכר אחר שסיים הברכה קודם שהתחיל תקע בשופר, אומר שם ותן טל ומטר לברכה ודיו. ואם נזכר אחר שהתחיל תקע אין צריך לחזור, אלא יאמר בשומע תפילה ותן טל ומטר לברכה כי אתה שומע תפלת כל פה וכו' . ואם לא נזכר אלא עד אחר שסיים שומע תפילה, קודם שהתחיל רצה, יאמר שם ותן טל ומטר לברכה. ואם נזכר אחר שהתחיל רצה, אז חוזר לברכת השנים ואומר על הסדר, ואם לא נזכר אלא עד לאחר שאמר יהיו לרצון אמרי פי האחרון הסמוך לעושה שלום, אז אפילו שעדיין לא עקר רגליו, צריך לחזור לתחילת תפילת העמידה . ב. מנהג הספרדים ועדות המזרח בברכת השנים, לומר בקיץ "ברכנו", ובחורף "ברך עלינו", וכוללים בה שאלת טל ומטר, והוא מנהג נכון על פי הקבלה. ובנוסח ספרד של האשכנזים, אומרים לעולם "ברך עלינו", אלא שבחורף כוללים בה ותן טל ומטר לברכה . מתוך החיזוק היומי מתוך השיעור בדף היומי/תנך/ מוסר/ פרשת שבוע/ גמרא/ רמב"ם/הלכה/ והזוהר הקדוש/ מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א הנמסר כל בוקר בישיבת המקובלים נהר שלום רח' שילה 6 ירושלים בשעה 9:00 בבוקר
Extrait du cours
היום זה ו מרחשון דבר ראשון צריך לדעת שהיום בערב תפילת ערבית מתחילים בתנ תן ומטר לברכה שואלים על הגשמים בברכת השנים זה מתחיל מלן שבעה ומערכי שבן תפילת ערבית אם טעה ואמר ברכנו ולא אמר לא שאל מטר ונזכר באמצע הברכה אומר תנת לו מטר אם אמר ברוך אתה השם קודם שחטה מברך השנים יגיד למדני חוכך אם נזכר אחרי שהתחיל תקע לא צריך לחזור אלא בשומע תפילה יגיד יתן תן מטן וברכה כי אתה שומע תפילת כל פה ואם נזכר אחרי שהתחיל רצא חוזר לברכת השני ואם לא
Transcription139 mots
Transcription automatique — peut contenir des erreurs.
היום זה ו מרחשון דבר ראשון צריך לדעת שהיום בערב תפילת ערבית מתחילים בתנ תן ומטר לברכה שואלים על הגשמים בברכת השנים זה מתחיל מלן שבעה ומערכי שבן תפילת ערבית אם טעה ואמר ברכנו ולא אמר לא שאל מטר ונזכר באמצע הברכה אומר תנת לו מטר אם אמר ברוך אתה השם קודם שחטה מברך השנים יגיד למדני חוכך אם נזכר אחרי שהתחיל תקע לא צריך לחזור אלא בשומע תפילה יגיד יתן תן מטן וברכה כי אתה שומע תפילת כל פה ואם נזכר אחרי שהתחיל רצא חוזר לברכת השני ואם לא
נזכר אלה רק אחר שאמר יהיה לי רצון אפילו די נוע ככה רגליו חוזר לתחילת העמידה אז אנחנו בספרדים בקיץ אומרים ברכנו בחורף אומרים ברך עלינו וקולים את זה תתנו מטר זה מנהג נכון לפי הקבלה לפי נוסח השכנה תמיד אומרים ברך עלינו רק מוסיפים ותן נו מתן לברכה
