הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף קמו

[מוזיקה] דף קמ דבר אחר צברך דאוריתא דבעל פה הלכה למשה מסיני מקותרת מור אמר מור ולבונה ליבון ההלכה מכל אבקת רוכל ד צדיק ד מכל מינים ודן העיר ללאה דבעל פה מיד דהי מתקשתה בכל מיני תכשיטין ירושלים דיו צבר עלמה קודש ברכו הסחר לאדו דכתיב ואני אום אדוני חומת אש סביב וואו מחבק לטריכתמול תחת לראש חבקני דין דמטר קדיש רשימין כולהו בשמ דוה כגבנדה בכף בחמשת בעה בדרוה דילה ו בכתב דילה ה בחת דילה מצוה כמה כענפין דנ דחה לר שמה בדיו עץ החיים נכת חיים

מלמ חזיקים בומך המאושר ממנהדורת דבכתב מסמלה דילה אורית דבעל פה ובענית יהיו בטרן לוחין דמר בהון שנדי כשני עופרים אתה אומיה ועוד ואבורת דבכת דתבת בטרן דרועין דן שתפרקין ובנית בטרנו דן שנדיך ינון י י צרדכתי ויצר נון בתולין דעולמת דוריתה דבעל פה דתמר בעון וישבר אותם תחת ההר חתן דילה ההוא ד אמר לו נמצאו בתולים לנערה וענשו אותו מהכסף אלן מהברקן ולא תהיה לאישה לא יוכל שנך בגלותה כל ימיו שבחה דגופה זאת קומתכך דמתה לתמר ומן דיד שיעור קומה דילה יהיו ירית על מדת דיו

ו דתמר במקוה ישראל אדוני מקווה דיוק דילה שיעור דילה שיעו קומד צדיק תמר בצדיק כתמר פרח ועלי תמר דמת מת לתמר תמר בה ויבוא אלמה ושם שתמעשר עינות מים ושמעים אתם מרים תרן עשר עינות אילן אינון תרן עשר פרקין דינון שית בטרן דרועין ושית בטרן שוקין הדהוכתיב ידיו גלילי זהב ממולים בתרשיש מהי בתרשיש בטרי שש בטרן דרועין שית פרקין וכן שית אחרנין בטרן שוקין שוקב עמוד ש הילן יב ענות מים 70 אתמרים דיבהון צדיק כתמר יפרח אינון חמש עץ בען ובהון תלסר פרקין אינון חי וכן

חי ביד ימין תלטין ושית וכן חי חי בטרן רגלין העב שבעין דלאון שבעין תמרים תראן צדיקי כתמר פרח בהוא ובהון כתיב יפופעמך בנעלים בת נדיב נעלים דילה נעילתחגונעילת הפסח ונצריך להתחזק קודם נעלים דחול דינוסור וחמץ ועלי הוא אמר למשה של נעליך מעל רגליך דתרומה וחולין כגבנה דלה צריך להתערב תרומה בקודש וכן מלאכת לה צריך להתחזק ודםמלאכה דקודש דיו מלאכת הכהן וכן אש דחול לא צריך להתחז בשבת קודם אש דקודש דכולו חול ואחרן קודש ובגנדה מנה המבדיל בין קודש לחול הציון דשכנתה נפקה בכל כישוטין דילה וכל

עלמור באצבע דהו דכתיב חזה ציון קריאת מועדנו וחתן הנפיק מעותר לגבר וכל עלמם רצנור בנו ציון במלך שלומטרה שיתר לו אמו ביום חתונתו ויום שמחת ליבו חתונתו שכנתאלה שמחת ליבו שכנתתה יום דתרוע עמודה דמצעית בוצינה קדישה כלה מתקשתה לגבי בעל די ועוויה בר דמלכה תיקונה שביעה דיובר שהתבר רע אלוהים בראשית אבא ואמה השם אלוקינו ברא הוויה בר דבא ואמא אלוקים ברתה ועלימרי שמו ואביו תראהו כבד את אביך ואת אמך אביך ד קדושה בריך אמך ד שכינתה דחילו דילה בפיקודין דלא תעשה הוקירו דילה בפיקודין דעשה כל

דמק פיקוד דעשה עלי תמר כי מכבדי אכבד ואינון דעברינלא תעשה עליו תמר ובוז יקלו אמר בוצינה קדישה רבי רבי ומהו הוקירו ביזיון לקודשה בריךו בפיקודין דעשה ולא תעשה אלא בוודאי כד שכינתה היא בגלותה כל מנד דביד מצווה להקמלה מן גלותה כילו קיר לקדשה ברכו למלכה דהב לקתם מטרון וערמה מנהכלה והיא זלת לגבי שכןה והלו כל מה דמקבלה בבת והכיר לה והעיל של בינה ובין בעליו אלו כל יקרה דעביד לה למלכה עביד דמלכה כעסלה זמנחדותרן יהלה שלם עמה ויחזיר לה לבתה ויו שאיל לה מה נוכיר לך

או מה זלזל בך או אם תריך לך למלכותה אחרה כגבנדה קודש בריך תריך להשכינתה והרמלה מבתה דהוכתיבו בפשעכם שולחי עמכם ועלו כל מה דוקיר לה בגלות לקדושה בריך הוקיר אומנד מזלזל ב לקדושה בריך מזלזל ובגנדכים מכבד כבדוז יה קלו דף עלג דקודשה בריךזבין לה בחובין דבנה בגלותה רביעה יהו נתיר לה וואו יפרוק לה ורד במילה וכמכור איש את ביתו לאמה לא תצא כצאת העבדים אלא תיפוק בת חורין בגין דבגותהם קדמה דבת לבעל דאורית חרודילה נפקת להבת חורין בנפקת בחיפזון כעדה דברח מריבונ טל שתרחרו אבל בפורק

בתר דתבעלדי בן חורין לא תצא בחיפזון ולא תצא כעבדין דתמר באורבדים היינו לפרו במצרים אלא תיפוק בת חורין ובגינדקים קוריש את בתו לא תצא כצא את העבדים ומן עלן דאורית הוא חירות דהו דכתיבה מכתב מכתב אלוהים הוא חרות על הלוחות והוא יהלה בפור בת ראיתה חירות ממלאך המוות דליבות משיח בן אפרים חירות משעבוד מלכויות דלהעבדון בה ובפנה לעלם וילחרו ולבנה מכל מרעין בישן דעל מדי ערב וישראל מסטרדונער מקורס קדישפל גבדומין חובין כמה דאמרין אין בן דוד בעד שיהיה דור שכולו זכאי או כולו חייב תאמר באו

נמרע בעיני אדוני אשר לא יעדה עם כל דפדה בגלותה ולא ימשולמוכרה בגלותה בביטובה בגין דף בגדובה עבודה זרה ועוד כים קוריש את בתו נשמתה קדישה דמר לה בגופה דו המדילה ושפחה כי תירש גבירתה קדת פה כמגופה לא תצא כצתעבדים דינון נפשות דינון משותפנים גופת דנדלה לעלדת שתדלה באורת דוחר ממלאך המוות אלא לדן וגד נשמתה משתדלה באורית לא תצא כצאת העבדים מגופה בדוחקה כנשמתה דעם הארץ עבד אל תיפוק ברחור ממלאך המוות