
הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף קכז
החיזוק היומי מתוך השיעור בדף היומי/תנך/ מוסר/ פרשת שבוע/ גמרא/ רמב"ם/הלכה/ והזוהר הקדוש/ מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א הנמסר כל בוקר בישיבת המקובלים נהר שלום רח' שילה 6 ירושלים בשעה 9:00 בבוקר להצטרפות ועדכונים 👇 https://chat.whatsapp.com/C8Uu75dbCoEJHZWhbwdiao פדיון נפש עפ"י כוונות הרש"ש על ידי רש הישיבה רבי בניהו שמואלי שליט"א באמצעות האתר https://did.li/Mcsx5
Extrait du cours
דף קכז והתמנדי מפרשילן תלגן ברקיעדנו חיבר והקם מותכלת חד חיבר לעלמין שרג חד תכלת לתת הוקם באמצעית פריש בתיו ולמודעו בקדרוה דילה ורזדמר מתניתינוקמו כגבנד דמת מתי קורין את שמה בשחרית כדי שיכיר בן תכלת ללבן מיד תעבר כדרות דשמיא דיתמר בעל שמיים כדרות מיד נהיר שיהיה ושתה מודה אן תכלת ללבן ושתה מודע אחת מסתרה דצמלה לבן מסטרה דמינה עמוד מצעתחיד בתביו ובקורן קריית שמה בן שחרית די שכינתה בת עין ואכי קריאת שמדע צריכין ליחדלה בעמודה מצעתה כמה דתקילומר מדתי נקרות קריאת שמה בכוכבים דינון בינונים
Transcription816 mots
Transcription automatique — peut contenir des erreurs.
[מוזיקה] דף קכז והתמנדי מפרשילן תלגן ברקיעדנו חיבר והקם מותכלת חד חיבר לעלמין שרג חד תכלת לתת הוקם באמצעית פריש בתיו ולמודעו בקדרוה דילה ורזדמר מתניתינוקמו כגבנד דמת מתי קורין את שמה בשחרית כדי שיכיר בן תכלת ללבן מיד תעבר כדרות דשמיא דיתמר בעל שמיים כדרות מיד נהיר שיהיה ושתה מודה אן תכלת ללבן ושתה מודע אחת מסתרה דצמלה לבן מסטרה דמינה עמוד מצעתחיד בתביו ובקורן קריית שמה בן שחרית די שכינתה בת עין ואכי קריאת שמדע צריכין ליחדלה בעמודה מצעתה כמה דתקילומר מדתי נקרות קריאת שמה בכוכבים דינון בינונים
דאחו כמו לא מן הכוכבים הנראים ביום ולא מן הכוכבים הנראים בלילה אלא מן הבנונים דינון מסתרת עמודה צעיתה גבשרג שכנתה נרדת חדתד בהון כי נר מצווה תורה אור אוריתה דבכתב די נשמת הדם דנהירת על נר על תרבי תאמר את המאור הגדול לממשלת היום ואת המאור הקטול לממשלת הלילה גב ואחי בא אל מלך יושב על כיסא רחמים ומתנהג בחסידות גוון תכלת כוסיה דדין דינון עמילה עמתתה כידנות מלך דחיד בתרו הוויה הוויה עליתמר מה שמושם בנו כי תדע וינון חוכמה ועמודה מצעית מסתרה דדין אמר קודש בריךמית מסטר
דקורסיה דרח חמ אמר קודשה ברכו חייה ובגין תלמידי חכמים כדבו מסתכלין בגוון תכלת דעינה אבו מענישין וכמדו כמו מראה מתניתין בכל מקום שנתנו חכמים עיניהם או מיתה או עוני דבגוון חיו מתלבש אל מין מיכאל שר החסד ותחות נחש פורץ גדריש שכן נחש בגוון סומקת לבש גבריאל שר הגבורה ותחוטה שרף בגוון ירוקת לבש אוריאל נוריאל שר שלום ותחוטה עקרב בגבנוכה מתלבש רפאל שרדי שכינתה ותחוטה צמאון ובכל אתדבו מסתכלין בגבן חייבו מחיה ובזם נעזת כוויה מקורס ידין ומקורס דרחמה לתמן עונשה ולא הגרה וגן דב סתלק במזלה קדיש
כתרה בהוזמנה בני חיזונל בזכות ליה מלתה אלא במזלת מלתה ובזמנה הכל תלוי במזל ואפילו ספר תורה שבה היכל מה דבקרוב אדוני לכל קורא בהוזמני תמר ברחוק מה שהיה ועמוק עמוק מאמצאנו לא מן דציג לאלה בחוכמה ובנה ובגין דקדסתלקו אתר למסיגין לב ספיר אלא בחוכמה ובבינה דנ י חוכמה מבינה ובגנדר רחוק מה שהיה בעמוק עמוק מימצאנו ורזעד מילה קרובים אל השם אלוקינו וכדסתקה דוד ברוחה דקודשה וחזד סתלק לעין בגללותה בטרה אמר עליו אס עיני אל הרי מעין יבוא עזרי ע' כתר חוכמה נון בינה חזדבו משיג בתלצלותין
דתקינו להתקר הרי השם אמר עליוס עיני אלי הרי מעניב עזרי עזרי מעים השם דמלך יושב על כיסא רחמים וכיסא דין סתלק מתבמן ודי מלג ספירה וספירה על תמר לך אדוני הגדולה גבורה וגומר בער ספירל שבח לדוד וגנדו לגו מכולהו מלב לכל דכל ספירה וספירה וין כל ספירה וספירה להשתנה בכל אתר התעינין מכמה גבנין כגון גמן רגמן רפאל גבריאל מיכאל אל נוריאל ורז דמילה מרכבו ארגמן א' אור דנאיר בעלן ארבע גבנין א' אור פניאל ויו מט אור פניאל ובגנדה קר שר הפנים וואו רזיאל וואו אוריאל דכי
סליק לחושבן רזיאל והוא סליק לחושבן רמח פיקודין דוריתה כחושבן אברהם ודלך החסד מתמנד כתיב ממנוש דתמו ויהו ממונה על רזה אוריתה ויהיו גלי עמקת ומסתרתה ידבחה שוכה בגן דחושי לבושה דאור ובאלי די תמר בזה לבלהו אור הורז וכל וכל מן דידה בהו תמר וכל רז לו אניסל לך ויהיו נהיר בגבן חיבר דעיני ונוריאל נור דליק מסדרה דשמלה דתמן רגבורה ומתמן פיקודין דלא תעשה קורסיה דרחמי לימינה קורסיה דדינה לשמאלה עמודה דמצעיתה כל טרוב בהשם דכפל שמתן זמנין השם השם ומשה דיתחיד בכפל שמי משה משה ובגנדה דעך
בשם בטרן שמה עינין מרקנקידין בנקודין חיברין כגון נקודין דעל לולמר מנרמ ומדו בנקודין סומקידמה בנקודין ירוקין כעסני מסטרה דמרה בנקודין קמין גזלן אגלב כל בישן דעלית בעיני עמקינית בון עומק טוב ועומק רע הידע דברנש ליבה ליבה עמוק עמוק ממצאנו אם הוא עומק טוב להיכיל ברנש למנדה חוכמתה ו הארץ כמה עמוקין מחשבתין דילי בישין היו קבר פתוח דהו דכתיב קבר פתוח גרונם לשונם עמל ונסתבר מעינד כל מסתקלתיה ומסה לתעתה למחשב כל מחשבין בשין לצופה לרשיעות עינין גבה והיפוכה עליו תאמר וגבן וגובה להם ויר להם וגם מלאות
עיניים וגומר כמה דענין עמקנון דינה עינין גני חי ורחמענין גנין מסתר בכיגו גסוכב רמה בים תמון דתחז גבי רוחה ואחר כרגאונים באוריתה וכולו תלונקרה לעלובינדה וגבהן וגובה להם וירע להם מסתמ כי גבוה מעל גבוה שומר וד מרכבה לעלמין מרכבה וגבוים עליהם דוד כתיב מסג חיזיון מלך איפה כי עלית כולך לגות וילננו דרכבין על מרכבות ועוד וגבן לנינון אופנים דינון כגבנדן וגוב להם סרפים דן לקובל דלכטרין על הטבן וגבותם מלאות עיניים הל נקודן מנ כדמ עיני אדוני שוטטים בכל הארץ מלבעתם אלן תלת חבן דנון דכרו בשמ
דשם תלמ כגבנה דשם השם השם הילננון ארבע פין לכל סתר לכל חיה וגבותם מלאות עיניים כגבנה ד 70ן דינו לקובל ש מסדרין משה ואהרון על גבה הילנון וגבן וגובהם כגבנדה [מחיאות כפיים] חמש וין עינין כחושבן אדם וינן יקו כיו ועוד וגביהן ד שכינתי על גבי חבן ומשרין כולהו עדכתיב מלכותו בכל מה שאלה וגובה להם דעמודה מצאיתה שכינתה היא על גבי אופנים ועמודה מצאיתה דווקיל שיצפירן על גבי חבן דיו כל אלון מט ודיו כי גבוה מעל גבוה שומרו גבוהים עליהם מלנינון אבא ואמה כתר על רשאון דינון
על גבי שרפים דתין מקוסיה ‏Ja.



