הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף קיא

[מוזיקה] דף קיא קמו כולו חברה ושתחוקמה ואמרו אילולתנה לעלמה אל משמעד פתח ואמר וזרח השמש ובשמש וזרח השמש מודציתני ומשה בדיוק לה וזרח כתיב אדוני מסיני בא וזרח משעיר למה שמש כת תקש משה ואם כל דקניש אל מקומו שואף זורח ושם וד יהושע דב כגבנ דסרדיש שכינתה ועוד בזרח השמשה קד ית בגלגולה בצדיק גמור וכד לאי בצדיק גמור ובהשמש תכנש מינה ועזל והתה בגלגולה דשקחת ובגינדה אל מקומו שואף זורח ושם ועוד וזרח השמש קדשה בריך בעתר בנשכנת עמ כמה דעת בכל המקום אשר הזכרת את שמי

וגומר ותרגום כלוס בתרדתשרתן ו שכינתמן ובהשמש התקנש מני קדשה בריכו ושת בחה שוכה ושלטין על כמה מחבלן וכמה יסורן בשין דלבנו ניסורין של אהבה דוד כתיב על כי אין אלוהים בקרבים צאוני הרעות האלה רעות מנן על כל עתין ורגין דעלימר ותפקדנו לבקרים נרגעים תבחננו וזהו שאמר דוד בידך עיתות וגומר ומן גרים דנשר שכנתעלה ולשים שעל בגב דשקרה ומילן דשקרה דנפקין מפומו וגנדה ישבל אשר נעשה על הארץ אתהבל ויתבל הבל ממרא דשקרה דתמר בהונבל המעשה תעטועים דינון טועים בעובדה דשקרה ויש הבל דתמרבה כי על כל מוצא

פי אדוני יחיה האדם בדה דאוריתה דיו חמישה חומשי תורה מן ב דברשית עד ל לעיני כל ישראל ודו הבל והשי תינונים זה הספר אל דב דסליק בהבל הזכה יומן דמחבר לו כחדה והפקלון מפומו ברחות חילו דיות ובגין ד יש הבל וכולי אשר יש צדיקים שמגיע עליהם כמעשה הרשעים אמרו לחבריה רבי רבי יחידנון צדיקיה המים מגיע עלים כמעשה הרשעים אמלון גנגולה גרים לו דלון כעובדה דרשי כאילו עבור רשי היה כיסורין ודחקין ונון דנשמתין דלאון מסתכל דדם והבל דדחה ומחשבה ועובדה ובגנדה אמר עליו כרבשגם זה הבל גם

לרבות אדם אמרו לדענ דמחשבה אדם קדמה מה דלעלמה שמו עובדה כוח דילה כחתן דעובדה דברית ברא וכל החוכמה כוח בה אם כן במבו יכל למחתעך אמר לו בוודאי כל מן דך בגופי דתמן עובדה ובנשמת דתמן מחשבה כי חבודתברו בדיוק נדכתי ויברא אלוהים את האדם בצלמו וכולי ויש רשעים שמגיע עליהם כמעשה הצדיקים תלוטרה ושליחודי יומין בעלמה המולה בתרדינו רשעים לון כל היקר אמרני טובה דלאון יוהב ורעות רוחגול דלאון גרים לו דבר שעים גמורים ועבדו כמה מיני תבין לאון קודש ברכו בגלגולשלמה לא נגר בעלו דכתיב ומשלם לשונא

ל פניו להבדו תמובכן ראיתי רשעים כבורים ובו וכולי דרכיה רבי פנחז כן מטבתעילה והתחזחות תולה דרבי שמעון ואמר להי הבל אשר נעשה על הארץ וכי על הארץ תעביד הבלא כמה דעת מר ויעל מן הארץ אשר נעשה על הארץ אבל דצלותין ואבל דאורית עבידרה דקודשה בריך די שכינתה תמר ב הארץ אדום רגלי ומניו הבלת תעבד עליה להפוך הבל ותשכחה הלב ומנפיק הבל ודפש ובסליק דיבור רוחנפיקסמלה דליבה ומנפיקה כלפ לקמה קלדיפילנה ודי לדיבור עץ פרי ונו גוף וברית דעת ודפר י אותת שורש דילה נדית בתלת בן לקובל

תלת עלפין דשין כילה תלתפין תלת בן מן וישע ויבוא ויץ החיים דעקפקיצץ בלי סתלק בא תמר באילנה גודול וקציצו ענפו ברמעקר שרשו ברעשוכוד כתתלקקב ושתרכה ובגנדה שלוש משמרות הה הלילה כל משמר הוא משמר יושב הקדוש ברוך הוא ושואה קרי כדי על הקודשה בריך הוא שואר בשלוש משמרות את המן הוה את המן הווה ונעקר מלב ועלפילת דו דכתיב ויאמר לו ה כגבל אחד תמר באך ישבה בדך כ ישבה בד וגנדה אתגלגל דם תלת דנ על פי דילנה וגופה ובדילנה והתכל מדה קר נחית באברהם ונתע בהדע עלפן

דילנה נחיד ביצחק ועביד בויות מן יצחק חיד ביעקב ונתע בב דיו הילנ דיתמר בלוקי יעקב לברת משה דתמר ובשגם ובשר שגם זה הבל ונחית חמישה חומשי תורה ד של דילנה והשלנה בשמ דוויה ובגינדשתים בשם הוויה כמ מדתמר ואמרו לי מה שמו אמר עליהם כי יאמרו לא נראה אליך אדוני דלהבן להתגלה אלון בגין דלהבשלים שמה בהבן להתגלה לא נדעכתיב ושמי אדוני לא נודעתי להם במדחבד מתקן ובמדבבל תקן תחזר כלוני בעלפוי ושורשו בגופי ביבה וכל השלטלים בדי משה בר מן ברש שיתמד שת נחית מעניות והתעבידשית ומתחיל בבית

דיבר ברכה פקרע מן לבתיד תמר בערור אדמה בעבורך ולותר נחית רש עלד היא ראשית חוכמה וכד קריב לתורה דסיני נחית א' מן ברשידי אנוכי חית על הכתר דר מירן ושתל מילנה בכל תיקון דילה אמרו לריבי רבי האילנה שלי בהבן אחית א' מן בראשית אל בגדים נביעו להשקאה לנה אלוקים אליה מכל תשע ספירן תינון בבראשית שתינון שית צפירן ברא צפירן אלין אלוקים מיוע עשיר מלא מכולהו תשע שלמודכול להו וגנדה בראשית ברא אלוהים בראשית בראים אלוקים את השמיים ואת הארץ התולנשקלה פרח לעלה