הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף קטז

[מוזיקה] דף קטז ובגנדברי אהך יילנן לממר א' י מנק מילה וישתרו כקה ויתמר עלי ובלך לשתהן הכח הבל אדם ח וי מן היו הסתלק יו והתעביד י אמר רבי אלעזר ונעלו לתת מו אמר בריח הו ודאי דחובד לעל בת א דסתלק במחשב דיילות ושתיות כגבנדה ועל יודע תמר כי ידע שמי שם יודקני ועיניהו זכאי מן דנחית במחת שבת דמחשבה על תמר זאת התורה על עולה למנחה ולחטת ולעשה ולמינו לזבח השלמים והתמר באתיות כי ידע שמי אלא כמה דלת בתיושות שותפו דעת אחר כילת בשותפו דיו אחד

ואין שני לא אחד בלחושבר הוא כל הבלת בורא עלה וכי התיכין למברה אפילו יתוש זער אלא אלא מתלונחלה למברנין ועסבין ואינו נתברו אבל בורא עלמין ברא ונתם דבר ולחק ברמיזה דבתר דלת לגיר אמר רבי אלעזר מהכשמ דתבור שותפו דעתן כגון ב מן בראשי די אמה ר מן ראשי די החוכמה ו מן בורא דיו עמודה מציתה א' מן בר שיו כתר שית ספירן הכולו 10 אם חסר חד שתלים בריאה אבל עילת על כל העילותי בר כל הבשות שותפו כלל אמר רבי אלעזר וכשמע דבעשר ספר תמרת אל

הצילות ולא בריה אמר רבי שמעון ומן אמר דבון בריה אלא כוח סותפו דעדה עבדין בריאה בעלמה ונאמה דמ חסר חד מן מנישתי בריאה אבל כל העילות יהיו בורא בן שותפו אחר דיוחד בלה שותפה כלל ללעלה ולטתה ולה באמצע איתה ולא מכל סתרה כלל אמר ודאי כענית גלימדת מסר לגלה אפילו מליבה לפומה ורזדה צריך להתכסיע מכל ברנש דלם כל מוחיל מזבל הי אלא הילן דדעין ברזין הילן דחוכדי לא סליק על כל נבי היה וחקים היה אמר רבי אלעזר אבא היתגליה א' ברזעילה כדסנקת בת י אלא מי

אוי אמר ללעלה מן א' דת א' מעטן רב רבן ואת א' מעטן תרן ויתף מדן בינונים אדם דבריה אדם דין צירה אדם לעשיה ליו תאמר כי גבוה מעל גבוה שומר והתלת אלילין עליו באו אחת צילות ועליהם תמנו גבוהים עליהם וינון דברי היינון לבושי אינון דאצילות והיו אור לבוש עליון ואינון עשר מתלבשן בעשר ואילן דצילות אמרו לינו דבריה למתלבשן בהון נעשה אדם בצלמנו כדמותנו כל ספירה ייב בחולקה מלגב ומלבר ואם חסר חד מעשר ספירן דלה בחולקה לאשתלים בניינה דדם ובזמנה דחדם כל ספירה וספירה נתחולה כמנה ושתעין

ורזמילה ומות מן הבהמה עין ומגנדם ומר מתניתין דם ביקר בלילין נמשל כבות תדמו דם דבן ביקר דלעלה ולתיר לנמשל כבות דמוד דינון חיות קודש אבל עילת קדבר כמעת ויברא אלוהים את האדם בצלמו יונת המינה ויהיב בבל שותפו אחר דבא ואמא עבדו לבציורי ובטרן ציורין דו דכתי ויצר אדוני אלוהים ויצר בטרן ציורים ציורה דבד הוא הוויה וציורה דאלוקים די אמה וד ויצר אדוני אלוהים את האדם עפר מן האדמה ולתעבד למנדה דכתיב ועפר מן האדמה מן האדמה לכתיב אלא עפר מן האדמה וד שכנתה תתה דתמר בה מאדמה

עפר ישוב די גלגולה דילה אמר רבי אלעזר אבא בטר דרעבה שתקח צריך למפתח מילין והתגלה ים דם דבר אלה תעילות בדיוקנה דהכתבדלת בדמות אמר לבריח אמר בצלמנו דת בדיוקנה אלא בצלמו רוצה לומר כגבנ די הוא רואה ואינו נראה ד הוא אחי וכגמדלת בדיוק דו אחי וכגמד דלת קדמון עלה דו אחי וכגב דעילה תעילות חד ולא שותפו ולא חושבן דהי הוא אחי כל הכבנה דילה ויתדם דיבריה ויצירה ועשיה בגב אחרה בלבושין וגופה דלבר דבצילותה תמעדלת בבריאה יצירה ועשיה כלל אתרי דברת בדיוק אליו דברו ותחזה אף עלגמר

בספירן בריאה בלבושה מלב ובלב ומלגב וגנדה כתיבה יברא אלוהים את האדם בצלמו אחרזה אחרה בגופה היא צפירן דבריה והצפירן דאצילות ובגינדה ויברא אלוהים את האדם דעמודה דמצאיתה דתמר בן כתפארת אדם לשבת בית בצלמו שכינת בצלם אלוהים שכינתה ויצר אדוני אלוהים את האדם דצדיק חייל מין יצרו בצירה אלה ובצירת דין י ו מן ויצר אי דאמצא דהיו בטרן ידין בת א' ותרן ידין עלי תמה חוכמות נשים בנתה ואינון חוכמה קדומה וחוכמת הטעה ואדם מסתר דות ברית ייליד מהול והדעוד כתיב ותראה אותו כי טוב הוא אם הוא

צדיק כי טוב דתמן לו כניפה דעולה כנל דיתמר אדם הראשון מושך בעולת הבאה דאדם דעשיה ומניו דקה לידת לבשה בלשלת על כל דכתיב ומלכותו בכל משלה ובגין דה תמר ב נעשה אדם בצלמנו כדמותנו התלבשה בכל דיוקנין קליפין ועודתמר בבשכינת תתה נעשה אדם בצלמנו קדמותנו דתה כלילה מכל ספירן דכל חסר ספירן יבו בה כל חדה ומחולקה אלא כל ספירה בעיסור דילה וכל ספירה סליק לעשרה והבו לכל חד ואחד סו דילה שתרונן תת וכל אחד ואחד שתלים בלעשרה ובגנדה מעשר ועשרה ובגנדי כלילה מכולה באהבת כלולותיך כלילה מכל

העולתר כלילת מעילת תמר בהורדו בדרת הים ובעוף השמיים ובהמה ובכל הארץ תקלילת בתטאין ואפילו בכל כלפין דסתרה אחרה התלבשת לקימה בא ומלכותו בכל משליו כל מלבשת תקילד בשמי אדה הכל אדם דעשיה וצירה אדם דברוקו על תפארת מי בצלמו בצלם תרן דיוקנין דיל לעלה אלא אינון ו תרן ובין אינון תרן דוקנין דיו אדם דמצית ד שכינתה אלי דמות אדם דו חוכמה אלה שכינתה דמות אדם דיו עמודה מציתה ועוד עמודה דאמציתה בדיוק דכתר ודאדם דבריה ואדם ציר צדיק בדיוק דחוכמה ובגנדה באדוני נתן חוכמה לשלמה דיו צדיק ברית

שלום שלם ה ושכינת התאדם דעשיה דמכינתה עילה וכל הקשות ובגנדה זמנין תקריעת נשר זמנין חיה זמנין יונה זמנין ציפור בכל מהשליטה את קריית בשמעס קריית שושנה עץ פרי עושה פרי ואחד שלה על הרית ארץ ואחד שלתה על ימי את קריית ים על שמה אחד שלתה על טורין את קריית צלה בריה בעל מד שלתה עלה דלה תקרייד בשמ אבל אם כל ד שאלת על כל העבידה תפרשות בן דרגין דינון מוחה ויבא לכלפין דסתרה אחרה דינון כקליפין דגוז חסין על מוחה זמילה יבד אלוהים בין האור ובין החושך

למערב כפן דסתרה אחרה אם תרגין דסתרה דחיו