הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף צט

[מוזיקה] דף צט תיקונה שיתין ותשעה בראשית בתרן חוכמה ותבונה תליטאה יראת אדוני ראשית דעת ובי דעתית מר האדם ידע את חווה אשתו דלת זיווגלה בדעת דמודה דמצא יחודב ואמ צדיקה דעמודה מצית ושכינתה דתא וגוף וברית עלי תמר כי אל דעות אדוני וגומר ותרבה היו עדות דלהת עדות פחות מתרן והי בני הוא ייחודי אבא ואמה יהו עמוד סב כג דשמיא יתמר דעלמה חצחקמה כמר וצדיק יסוד עולם ואמחין עמודה מציתה ויהיו ייחוד ביניהם ובת כגבנה דקה וק ובתעבדוק כחד אחד יג אח ויג וובה מחוד החיות כגבנד ויצר

השם דרזה דא' י לעלה י באמצעית יחודו קבחבותה כללה דתרו ככמה וברתה בן תרודה אמר לו לא תדמה ליוצרך לטעת בר מעטרה אמר לו תקרבו לגלות ערבה והקים להעל ועודשכח רזילה ערבה ערב ככתביו בן ער דורת עבד עורדכתיב עשה אדוני אלוהים לאדם ולשתו כות ויש ועלי תמר לפני עיוור לא תיתן מכשול רן עבר ערב בן ק דחות כתלב שנח בלנה לטוב עץ החיים בתוך הגן ועץ הדעת בזמנה דער בן ברברתה לא תקרבו ללות עבה לא תקרב לקד אתגר בני אחר דעלי תמר וסוד אחר תגלה תור

כשלך ערק רע בזמנה דו בן כ הורעלה תקר בכ והיו קליפה דורלה מן עורלה רע אדם בעב כמדו כמו אמרדניין אדם הראשון מושך בעורתגרין בעלמה גן דעלי תאור כשלך תורר בהפוך נתלכשתך קשת הברית תעלימות לדרכתך שבידת תקשוקת ומתמרחנה אישה קשת חלוכרז אתשנת חבר מילה דקיש לי מוקש כתיב דב מוקש לאדם קדמה כמדו כמו האדם הראשון מושך בעור לתונת בקש בשטפני על תמר ויברא אלוהים את האדם בצלמו בגין דמ מלדיר ברית זכה למלכות הראי ובקשו בשודפו עמי ואמלה נתיר ואמלה נתיר להתחזר קש קשה קשה לעתה ועלי

קשמר ובית עשו לקש וקש בהיפוך שקל ויו שכל צדיקים דנטרין ברית קל הקודש וי למדתיר להכי ומן דנתיר להומן דנתיר ברית הועד עלי עמ ד' מן אחד ויל תרברית פרח מנקוצה ד מן אחד ושת אחר ואדם ידע וכולי קם סבבה פתח ואמר רבי רבי ועד לאבא ידע אדם לנטתה אלא בזמנה שכטר ואחיו כמו מר מתניתין דלת שכה בתר אסור בתשמגעלי ויש תחו ישראל ממנה מדור דעבור ראו חסד גבורה למגנה נותן מטתו בן צפון לדרום לבנים זכרים ונסלק מתמן אחתזר מלוזמנה והאדם ידע את חווה אשתו באדם

ידע את חו אשתו התע לת וידיע לביש כגון וידעו כערומים וכגול תרו וער יערו מאורייתא דבכתב ועריה מאורית דבעל פה ועוד בהדם ידע כגון מרדכי ידע את כל אשר נעשה אחי אדם ידע דגרים מפרשות בן קדושה בריכו בן שכינתה דאדם חו במחשבה וחווה חות במעשה בהוטרדית מר ישראל עלה במחשבה בהונט נשמתה באורחצילות תמן חו וחווה במעשה דילדי כוח דילי כוח למעשה בראשית וכל החוכמה כוח מה ועוד ואדם ידחוב דמ בקין כדמר ין בגדלי כשורש נחשפע זונחש בחיד זמד התפשקני חותן משה וקד חמה גלגולה ותדי לתמן

אמר קניתי את אדוני כן ידע לדניתי לה בקני חות משה ורח לה אתגיני תמר קניתי איש את אדוני ודורזהו וכן ראיתי רשעים כבורים בו וכולי אמר לרבי שמעון בהמה רע קדושה ברכו בעני גגולמרגרצדיח לעבר חוב בניו לעד כנת בטוב פגמוד אדם שתלים ובגיד קרדת קדשה בכו בקין כי בכל ראשי דן בסד צדיק אמר למדתי נחשבה אמר לדל טיפסרוח זמה וזור שבע תמר על מכל שבע ווא סמך מהתמרבה ותיקח מפריו ותאכל דמות דתמר עלה רגליות מוות והיא טיפה בשמה דל אחר שם מוות זומה ועורלה דילנדמותה ובגילהו

כמו אמר מתניתין אדם מושך בעורתו הבאה ותוסף ללדת את אחי ואתה הבל פדח ואמר תוסף רוחם מגבעון ולפערם ישובון חרמז גלגולה דצדיקיה ואחז קודש בריךו גלגולה דילה בכל דרה ודרך ואז מצדיק אל צדיק עד שתין ריבו עד דמתו בשגם ובשר בשגם זה הבל והמוקד מה בשגם משה ומידחמה לעתידה אורית לי תאבה על ידי פת בגמה קורבניקדשה בריכו וכמה צלותינו ודיוסף ללדת ובגין דתמר בדור הולך ודור באלת דור פחות משבו ולעל הדור הולכתב דסליק שיטין ריבו ושצפירן וארץ לעולם עומד שכדי עומדת לב שעתה דקלאגמר לד מזל

ל יום הגרים אל המזל שעת הגרים ולת לכל ברנש קימה שעתה תברנש צדיק דלה קימה לשעתה דלה קימה שעתה לבעלה וישעת מנה בני חיי ומזונה לברנש ובגינ כמו אמרטין בני חיזונה בזכות מילת אל במזלת עליה מילתה מה מזל דלה בעלן את מזל כמדוקים מזל לישראל ואף על גם לכל התלמזלה אפילו ספר תורה שבה הכל היכל שכינת ספר תורה צדיק ق