הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף צח

[מוזיקה] דף צח תיקונה שיתין ושבע ברשית אלוהים דבר לקודש בריך קדמון ורשידךצב השמיים דלתה ודו אדם קודשה בריך עבד לבדוק ציורה דלעלה בלערבוביה ועל תמר תוצא ארץ נפש חיה למינה פרי עושה פרי למנו דעבוב לתנרוב מילמותה בגדקר מיתהפך לנחשב לחומן אפיך קודש בריך הוא שליט עליה והוקמוה אמר לרבי אלעזר אבא כיוון דקודשה ברכה וידע עתיד גרמה מיתה עלדם מי ברלי אדם דעתיד למחתךמ אמר לה ברידנעלה ב של דבר לאדם דחבדם דעלה כגנשמתה לגבי גופה כמדתובדה לנשמתה בד גופה אכי אבא צריך למעבדת להפקה בעובדה וכגב דלה

אדם לחושב זה חנוך תשעודין פעולה ד שכנתה קלילה בכל דוריתה וכל הכגנה דעלה אדם דשני בנוקדם ויקרא את שמם אדם אדם דכר ואדם נוקב וכדבר אדם דלתדינוב הדכת אלוהים את האדם צלמו שתלים דיוק דליו רזה כי לא תיר אדוני אלוהים וכולי מים בגנדם עין ובגנדה מוכרחדם למברלה שתלים בדיוק נלעלה ונוקבה בידם באב אחד נכתיב וכי אחד כרת וגומר ודרזנשמתה לבת אמרוב אדם לבדו לו עזר כנדו דגופה דיועבד שפחה קליל מטוב בגי מבלגרה ועונשה וגינה אמר ואין נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב את המוות ואת

הרע ואמר ובחרתה בחיים דם להבה בידהבה להגעשה ואבה כבעירה ואם כל דחזה קודש ברך כל מדירה עלבת כלפי חסד כלפה זכו מתה בפה חובה דקדש בריך בא במיטת חזר אנוחין דילה דול מוות וחיים ביד לשון ואחז מערבו פרסון קודש דעת ויבדל אלוהים בין האור ובין החושך ורז דמד פרו לכם ואכי עבד קדשה בגופה דבר פש דפר בין דרגיל דטוב בן דרגע דעתו לא תכל ממנו קשה ברכת המנה ולמ האישה אשר נתן דעדי וגומר דכסמ ואמר רבי רבי חזק אמר באור הייתה אדם כי ימות באוהל והוא

הייתה קודת ברעלבד וחזנדעל קדיבני אדם לכל עלמהצור קודם תבר אדם י אחי קנתך אמר לסב וכתמת צדיק עלמה כמדת בראשית ברא אלוהים לתש אל דמ נר אדוני נשמת דמי נשמתה דאדם אללה אלא את אדם ואת אדם את אדם דיו אדם דנשמתה ואת אדם דגופה דיתמר באדם להבל דמה ועלי תמר אדם כי ימות באוהל ועלי תמר ארור הגבר שרבטח באדם ושם בשר זרעו ודע סמך מם אדם בלי על אישן וטרננוקבין בישין ועל על כל נפשות מת לא יבוא להבול מבי קדשה ביחו תמוש כנתה וכילה תמר בקדושה

בריכו בשכינתה לא קודקש נאום השם שנו מקבל טומא כי הו ד מקבל טומאה אמר לכתיב את מקדש אדוני תמד שכינתה אמר לוודאי קודש בריך שכנתה לה מקבל טומאה אבל כל מן דסעיב אתר דשר בית חשיב לכילו עבד ובגין דליב ולמ לא בל קדושה ברכ שכינתה ודע מרשות הרבים היחיד ובגיד אמר ולא תחללו את שם חודשי ודנות יורש היחיד הוויה יחידו דעלמה אדם אדם כי ימות באו דם ומסתרשע קרומת מעיקרה מכד ברעלמה אבל תמר על דם סתקדשה וכמפ שנינו בעדמרין הקדושה בריך גזר על ברנשימות עדכתיב דם

כי ימות אמר מתנה וילון דתון דלתי בעלמה דלן דשי שבין לאדם תקר ישראל דם בלי ואמרן כאדם טוב כחו כול שבין יומוץ לפני רוח אלן חיה דבר אחי ומלאך אדוני דוחה מניו ד אדם דו ישראל וית אדם דיו מלאך ודת ואת אדם בדיוק דקדשה בריך דיו אצילות ודי כב כת לבר ויצירה ועשיה אל הצילותה ואת דלת חטא ולת מותדכתיב לא יגורר ועלי דם בלי על מנה קדוש בריך דמעים טוב כן כספיים עופרת ודגרים בלבולה ופלמידלה והרב חשוך בן הורדפריש קודש ברכת מר ויבדל אלוהים בן האור

ובין החושך דע בדן שפחה וגיה אוזונה כאילו מערב דבר קודש בריכתיב מבדיל בין מים למים דן מני ד למדכיה דדה אסור וד מותר וד קשר וד פסול דומאה ודרה אילנו שצדרי בעון משנה לאפרשה בן טוב לרע דער לא נדע ודר דתו בטרה תיקונה תימניה ושיתין ברש יתבר אלוהים מי אלוקים לא החרב המתהפכת לשמור את דרך את החיים מת אלוהים וד וד תפח מדינה לרח שתני כל דקניד תהפך ממנה מלח פרצופה דשור חדפח מסמלה למח זה פרצופה דריה כד תהפך מנ מתר למער חזירן פה ויתהפך לנשר

וכל התהפך מתרבי למזרדי באמצע תהפך לאדם מלמטה לנשר דל דיוק בעל שתמוד תרא עשר מזלתחזן בכל דיוקן דמלאכ ודיוקנין דנשמתין ודוקני דכוליד בשמיה וברעה קליל בשמיה רע ושמש ושיעה וכוכב ומזל וקורסיה ומלאך וגן עדן וגינה מסטרה תרו יצר הטוב ויצר הרע גן עדן מצא אישה מצאתו גנה צני את האישהו בליבה לב חכם למנו ולב כסיר לשמאלו