הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף עז

[מוזיקה] דף עז תיקונה תלתין ותלת ברשדה פיקודה כתבה דתרמיז בלב שבינין דינו לב אלוקים דעובדה דברית כבדן אמירן תקילן בהוא תיקון קדמה יראה ועלי תאמר ראשית חוכמה ירת אדוני דתדחילו והתדחילו יר אדוני ד שכנתה מלכות קדישה ירערצוע לחייב ניס המוותסמ נוקבדיל ירא שמי יגע למדתר פיקוד דר תעשה רעצועל למעבר עליו קם רבי שמעון ואמר אלעזר דדח לקדש ברכו בגחון בנו סגר בעלמה ויחסר לא דחילה ה לא שווה להרת השם לעיקרה אבל מן דדחי לקודש בריך בן בטיבובן בעקו הדשב יראת השם בלי עיקרה דתלה דרגיננו דירה

תיראה בין ובין בעקו ותירה דדחי לקשה בריך בטיב ובלה בעקו והדלה שבילה לעיקר בן תיב ובין לעקו צדיקור שווה לעיקרה בן נתיב ובין לדינה בינוני שווה לה עליב ובלדינה רשגמור לא שווה לעיקרה לא בתיבו ולא בדינה ושכינתה מהתקריה תראה דהסתרה דעמודה מצאיתה את נטילת כמה דעמוד מציתה נטילח בדינה דן ימינה וסמלה אכי נלה מטריו מסדרקר תר פחד יצחק מסתר אהבה התקרב פיקודתני ואהבת עולם שכתי חסד ומתר סטרנ תקר עמודמצית אורו שכינתה אורה בוכה היהודים הייתה בוקח דצדיקים שכנת כנ לפני הבוקה מסטרמסתרס דנומן דין ובגנדה ביום

הקדמה ויאמר אלוהים יהי אור בגיני חמש אורן ביום הקדמה בנ עלה ומתמר נהר ודקי מן אלוקים כלמינה ינ מלא מתבעמוד מצא איתה בני יוד כבד היום רז אלוקים מלא כד כתיבת כתבה ורה דמילה כן אלוקים דמלפוך דבן ודע מל מטלת הדבן ועבידת ככע ובחבת כתר דעת למה אלא מן גרם פרח מנך דילה אלא נתנה שומע דהוד יו ירד תחזרה תהיה דביש בגח מניך לעליבר ותקפ יעקב שמנה כ מתח ממני עדן את הנצח והוד ירר שלודילה וד למשה דוד יתמר ונתן הוד למשה תיקונה תלתין וארבע בראשית

בת נוקבה פתיחה נקבלה ממינה דגמ חסד עמה והמיוד כגבנדג ובגנד וצקים דרים כנג אחור לב אל דמילה אשר קח את אחותו בתבי ובתרא בתו חסדו ב חזרתן פי מאג גזרה תןפוי מב ד חזרת פ מג כחזרת פוי מד כל הדן חזרנן פין ד מדה ינון פין פין ואמר רז דמילה וראית את אחורי וכולי ו חזרנן פיין דודה בגבלי א לקבל ערבה ועלי תמר ארור שוכב עמח אותו ד כל חד שכבע ממחת בר וחזר על פי נגב דושת פנים אבל קדישן חזרן פושת בענוה ערור הוגי תמפני

עיבר לא תיתן רשון עיור דיו עור ורזמנה ערוה רעה ונסתר ולתר מתפשטין מנ מתייחדין כולהו תבוששו ומתיחד ממה אחי חתה כען דעה בני התפרה בעטון דינודכתיב כי המוות יפריד בניו לבטר דתעבר מעריות מניו יה השם אחד וש אחד זדת דחד אך דר דתרו אחר בזבלסלה קוצה מן ד מן אחד שתר אחר ועלי תמר וסוד אחר אל תגל תיקונה תלטין וחמישה בראשית בית ישראל חסר א למבראשית דן דתבר בתשרגעת בגינה דו בעבורך מן תשרי ופע בבת ברכה תברך ולפקה מן לבטיה ולא עוד בגיד שר דוד תקרתם

בית שר דליכן בזמנה אחר דוד כתיב נר אדוני נשמת הדם תיקונה תלטין ושיטה בראשית די שבת בראשית ד שבע שבתות כל חד לשית ימי המעשה וכל יומה דקודשם ברכו אלף שנים אדם נכתיב כף שנים בעיניך וכולי ושבת בראשית שית יומין דילה שני אלפים טו שני אלפים תורה שני אלפים ממות המשיח שני אלפים תוץ הייתעתו שני אלפים תורה ורוח אלוהים מרחפת על פני המים מים מלאה פני המים תראנן פינדילה דינון מצוות עשה ומצולותה עשה חיבר וסומה כמינה ושמאלה ונינון שני אלפים תורה שני אלפים מות המשיח ויאמר

אלוהים יהי אור ויהי אור עליו יתמר על כן והורים כבדו אדוני על כן ודאי דתמר בויכן לפרצופ יהי עודפסח השנה תמר ביום ויה ויהי וכל אתר ויהי נשנה צערה שבת ברשית נקודה וחלל דילה יות שבת חילל חילל למה הי נקודה חלל עמות ומת למן דעל נוכרה בחלל דילה רשות הרבים עיניסך ובגנדה אחת צריך תחילו ודיו ברשת יר שבת דת שמו ואם תראו תשבתי תשמעו ומן דען רשונו בחלל דילה רשות הרבים יניסר על תמר את מקדש אדוני תימ ונכרתה וכולי ועין נקודה עוד שבתן תבין מילה תראית

ספר תורה קרה כתר ברש כל צדיק נקודה תמר אדם וחבה דבופרצופים שרה אי אפשר לשני מלכים ששתמשו בכתר