הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף לד

[מוזיקה] דף לד ואכי כתקרן לישראל כל חד ואחד לקודשה בכו בקריאת שמה ובצותה בכל פיקודה אם שכיתה לביבית ננחית דכתיב בכל מקום אשר הזכיר את שם יבוא אליך עובר אכתך ותרגמון קלוס בכל אתר דשרי שכנתי וגומר נחד בנעס שכפג קודש ברכו חודשה ברכית בגינהג אמר הנביא להתלל וגומר כ בזקו וכדבר שכינת בצות ד לגבי קדשה קדשה בריךצלות ושכינת קדימת להבטחה לאדכתיב וילה לדבר והנה רבקה יוצאת רזד כמו הממר מתניים שגורה תפילתי בפי יודעני שהוא מקובל ואם לא יודע אני שהוא מתורה ותורפין לצלות בעפגד כי לדבר

ולמלא בצל שם השם מיד שכנתק לגבי שכנת לא ידע כתיב צדק לפניו ילך וישם לדרך פעמיו וכד שכינתה היא עומדת על ישראל וישראל אינון רגל דקמת עליו בגללותה קודשברך ומשבח לה בון מה יפו פעמיך בנעלים וגומר ועוד מה יפו פעמיך קד ישראל בו מקיימין שלוש פעמים בשנה ועוד פעמיך בני עלים בזמנה דעמדוני דלימעדו רגליו ביום ההוא ועוד מיפו פעמיך בני עלים קדקימין בראש השנה ביומת דינה בצלותה קודשה בךו בגינה הוא עומד מכיסא דין ויושב על כיסא רחמים בזמנה דנוקמין בשכינתם בגנותם וסבלין עליו כמה דינים וכמה

ייצורין דמרין כעליך הורגנו כל היום ונחשבנו כצון טבחה ברנש מצליצר בקד מטנח קודש ברכוויה בקריאת שמרן שמע ישראל בכל שבתון וימין תבין גין דיומין דכל תרה דכלה פנימה סתמדכתיב כ אמר אדוני אלוהים שר אחד צרפנימית פונה קדימה סגור שמעשה ו בגין דמט שליט עליו וביום השבת בעלי פתח וכן ביום החודש פתחוב גנדה קדנחית ברנשב בקריאת שמהצחת באדפו גנדה אדו תפתח גיתך תלצלות בשבת ורביצלות דמוסות דערבית קידשת מסדרת לבד תמר בון וקידשת את הלביאים צלותה דשערי תשמח משה במתינת חלקו וד נשמת כל חי דאי עמה אילא

עלי תאמר אם תשכבון בן שפתיים אל תקראים אלהם דעניי תאמר וישכב במקום קומהו באתר דיש כב עדן דאוריתה שכיבתן זכאה פומה דאוריתה ד שעתה שכנת שכיבת מן צלותה תליתה אחד ושמך אחד הוויה עמודה דמצא דחית ותרובנו נשמה יתרה ורוח יתרה ונפש יתרה נפש יתרה בערב שבת אתה קידשת נשמה יתרה נשמת כל חי די תמר בישמח משה במתנת חלקו רוח יתרה אתה אחד ושמך אחד זכה יומן דף תחפו מו בטלת צלותין נקבל אלון בשבת תפילת מוסף דצדיק דחליל כולהו צלוטין ובמרין בצלותה דמוסב כתרנו לך השם אלוקינו

בכטרי הוא כתר העליון השם אלוקינו הבא ואמ קדוש קדוש קדוש תלתבה שם צבעות ברית מילה ותרניח קשות מלא כל הארץ כבוד אשכינת זכאיל ספן דעך לקבל בצלות בגנדה אדוני תפתח פטחו שערי צדק דבר ברנשפתח פומוי בצלותה בשכינתה מיד אז תקרא ואדוני יענה הוא בדינו אז תמניון דינונ ויהקיה אבא ואמה והשם יענה מידו בדינו ויעדנות כדינון באבה ובאמה לימינה ושמאלה כל אחד יהיו שם בפני עצמו חדנו בחתר עליון יו ביחוד חדה כגבנדה שילובקה בחסד וגבורה אינון ויהקה ענפ מתפרדי מינה ולסמנה בעמודה מצאיתה דן חדן בעפין מתפרד

מנצח מי כסמלה בצדיק מתחדים חרזנפשן פה מעלה ומתיחדין ודעץ החיים עץ הדעת דלת ברת לעלה כגבנה דנות שכתעמד בטרפן מתפרד למה דרועין מתפרד ענפינה בנסמלה בצדיקן ביחוד חדה שובדנות ודרזה דחשמל חבן דשם ממללן כל הקורע קורע בברוך די שילוב ויהדנות וכל הזוקף זוקף בשם בטרן שמה דוויה הק ובהונב שבע שכינתה בשיר השירים מיתת לעל דוד כתיב מהפופיך בניעלים בת נדיב חמוקיך כמו חי מעשה דומן שוררך הגן השרדיך צברך ראשך מיתת לעלה והיא משבחת לקודשה בריךו מעלה לתת ראשו כתמפז עיניו לחייו ספתותיו ידיו שורקיו זכי ומן

דצלי צלות בכל עבר ועבר בתיקון דה תחזה הדנות קודש ברכן שוק מינהדסמלי ואנספקלריה מהירה וספקלריה שאינה מהירה בצדק תריוחד ואכי בטרן דרועינה ויעלי מינה דנות ממנה בעמודה מצתה תר בייחודה חדה בסוד אמן ובגנדה גדול העונה אמן יותר מן המברך מיתת לעלה מעלה לתתה אקטר יוחד בחתר היון כגבדר בחוכמה ובינה הה בתר דרועין הקהיה בעמודמצית תרב קח חדה בנתוד הוויה קדמד דלמינה ודשמאלה בצדיק תרוב בייחודה כחדה וכן במלכות תרו ביחודה כגדנות מתחבר גנד כרית ארבע חיבורה דרבע שמה דון בארבע פרש דפן דרבע בתי דתפילין דרשם וכד

נביא זהב סליק לעודק לתרעה היא אבא סליק בשכינתה ופתח למיד ואמר לבן אדם עמוד על רגליך ואדבר אותך דעת דבית צבי לשכינתה בצלותה בעמידה עמוד רגליך תמר בון וכר להם ככרל ערל עגולים נקודים דעילון מנהיגים לאטבן ומסדרה דעתנון מרובעין דהוכתיב על ארבעת רבעיהם בנכתם ילכו בעוד על ארבעת רבעיהם אינון ארבע קדושות דאומר ברנש בכל יומה ועוד עמוד על רגליך בקדמין ומה שאלתך את חצי המלכות באמצע היות ותעז בבת רעין דמבר מקבל פרס מרבו והולך לו נפקין דבלון מלכה בעהון האחרנין כדפק לתרע מרא דברית מילה באמרי

אדוני שפתי תפתח حم