הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף י'

[מוזיקה] תחזה כל הידי הל על נוקבה כל הידטרנ כחד באמצע אחי כגבל די ככו כל י כחד באמצע כיו אינו נחים כי ישבו אחים יחדיו תרא כחד תלך לשתהן ריחוקים דמדו קרוב ד מנדה עלי תאמר שלום שלום לרחוק ולקרוב אמר השם דהיינו קורבן עולה ויורד יות כקב כדאי היא העולהקה לגבי י העולה הם דהיברתה נחיתת לגבי וירד מעשות החטת על כן יעזו שת אבי אמו ויהו קורבן עולה ויורד חמש אש צלק וחמש נחתין לתווידחזה על רזילה כבקי קדנוקבין שלטין על דכורין דינה חזה בעלמה מתה ועוני

ודורז דפך משה שמה וקט למצרי דתמר במרו לי מה שמו מה ומשה הפך לכגבנדה מה שמו לי ונקודה כוכי כמץ שבה קמץ חירק מצרידים זלזל בשמ ואמר מה שבו מה יכיל למעבד לי נקטלת ב ואם עצבן בסופי תבות נקודינול מרשי תביא תיקונה ה בראשית בת ראשי לרשב ביתב אותם בת עלה הוקמוה מרא מתניתין בתחילה סימן יפה לבנים והיות מן דנות מרגלית יקרה כלילה מכל גבנין דעת י מנהיעה תפיס בגוון כלל דעודו דכתיב אני אדוני לא שניתי לא שתנה בשום גוון כלל אלא נהיר מלגב דגבנין לשם

הוויה כנשמתה בגופה דניש או כשרגה בהכלה ואתיות מן הדנות ספיר נטיל גבן תכלת והוקם מסתרה דדינה ונעיר בנורה חיברה מסתרה דרחמה ויות מנדנות מסתרה דגבורה פיטדה מסתרה דינה ברקת מסתרה דעמודה דמצעיתה היא אדנוני יכלילן מיב גבניין וכולהו משולשין בהבן משולש בכהנים לבי וישראלים קדושה לך ישלשו כל אבן דגוון דילה חייב נטילת מחסד וסגולה די לרחים וברזדמילה ואהבת עולם תיכל כן משכתיך חסד אבנסו בך נטילת מן גבורה וסגולה דילה למה מתו מותנת על ברין דעל כל מטרן גבנין חיבר וסומה כי מעמודה דמצעיתה ירוק כזהב מסדר דמעלה

דתשובה קו ירוקסחר כל עלמה תגן פשוט כפול משולש מרובע עד דסליק לעשרה גבלין דנרין בה י דנ י ככ י כסלקינן יני הורין דנהרין בעף גבני חשק חולם שבע כמ צילו ניקחו צבעות נצע ועוד יסוד וכולו להרין באבנ יקירה מלכות כלילה מכל סגולות שבה גוון סובק דגבורה דנת מיני הודמץ גוון חיבר ולא צריך להרכה באון דמר ולעלה ועוד תיקו והמזכילים יזהירו אלנודין רזה בפיקודה תניינה במילת בראשית די אהבה די לחושבן זער בראשית מדקה חדש סלקין וד אהבת חסד בחושבן לקובל שבא מפרש וישע ביבוא וית דב

כחושבן אחד דהיינו מאמר אחד דיברשית דהוקמו על ועלו במאמר אחד יכול להיברו ומור מדמס נפש בחד ברחיד מראה ובגנדה ואהבת את אדוני אלוהיך אפילו נותל את נפשך דם חביב עלי נפש מגופה לכך נאמר ובכו נפשך ואם חביב עלי גופה מממונה לכך נאמר בכל לבבך ואם חביב עלי ממונה מגופה לכך נאמר בכל מעודך דחבים עלך מסור לברחים אם הוא דמרך בעת צרה ודיו ניסיון דעתי דין ישראל התנסא ב70 שנים דגות בתרה דעני חשוב כמת וכאילו נטלי נפש גופה ונפשה וממונה כולה שכולין במדחב על מסור לבחי מודמרא

ובוזמשר במילת אהבה די בראשית וכאילו בבר עלמה ומן דלא מסר נפש גופו ברח מודמר בשעת השמ כיזר על מלטוב דמסר נפש וגופה וממונה בשעת השמח דמראה דתקרה רחימה דמרא ודאי ובהעל מלת לעלמינה ובגינדה קרה סמיך לבי הארץ הטעתו ובבוהו ואהבת השם היא היא מלכות כלילה מכל ספירן והיא פיקודה דקודשה ברכו בכל פיקודינו מגינה תמר מדוע אתה עובר את מצוות המלך והיא בניין עלמה שבחה בישה היא היי חורבן עלמה גדמר בהרץ טוב ו רצועה בדקדשה בריך להלכה בחיג דרחים לקדשה בריך מגון גופמו דיר לקדשה בריך הרחימו

דיל תלויה בהדב עיקר רחימו דלב רחימו דמנטל ממונה או גופה כפרה להביקרחמו עדמסר נפש ברחמו דמ ועם כל תל שכולין לגביסורלון כולהו על קדושת שמ ברחימו ויהו עיקרה דרחימו דיו בת השם מלכות דבת חסדירה מסתרה דגבורה אהיא ומחסד היא מלכות אהבת השם כמה דמר מגבורה היא היורית די תריה מתרבו לישראל ודע מודמצא איתה מסתרי קריית מלכות תורת השם ואי מצווה דילה בכל תריק פיקוד דטליין משמה דינון שמיות כטלת ושיתין וחמש זכרי עם ו כמתה ורבעין היא בצלמו קדמותו ועוד תיקונה שביעה והמזכילים יזהירו לן דידעין במילת

בראשית פיקודת דיברית מילה והיינו בראשית ברית אש וברית איות ועם אש התעביד איש והופכ ה עם אש אה נוקבה ואל תראה נשות תמר בקדמיתה כותנות אור דבה עקבו מכה גלגל חמה והיינו בורא מאורי האש דינון בהבדלה יות כמע איש ואישה בתרדחבו ויעס אדוני אלוהים לאדם ולשתו כותנות עור וילב שם והיינו בורא מאורי האש ודעור של נחש להתדקה במדחיו ובגנד צדיקים דתר ברית שוב אינם חוזרים לעפרן דעור משחיה דתבר מעפרה דתמר בנחש עפר לחמו ובגנדל נתיר דן בחיבות הקבר בהפר ונינו דגופה דלאון קבר בחון דדחקן שעתה

בכל יומכה דון קעדמה בציפורגד תקנו להחז ציפורניים בהבדלה דם מלובש בקותנות ציפורניים בונה קנני כבוד ויהו בהבדלה מניו