הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף ה'

[מוזיקה] דמתניתין אין כבוד אלא תורה והתכבוד נברא והתכבוד נעצ מסתר דוריתה דברי תאמר בישראל כי כלי בני ישראל עבדים מסתר דצילות בנים אתם להשם וגומר ולא על כל ה עילת על כל הדתל לא על תחותם אליו לארב בסתרי על מבי כל על מביסחר ומקבל בייסורין ומרעין ומכובין בילוד מראה אהבה בסופה כגנד כמו קושין מחלוקת בסופה וכמו אהבה בסופה דמבה שכת סוף דכל דרגין קושיה ודין מסתרה דגבורה התחזרת לאנבה מסתרה דמינה בת חסד גנדה כל מקיים את התורה מעוני סופקימה מעושר ויוב בסופה וכל בןד מקיים לה

מעושר לי יקימה מעוני דרגה חמישה מת השם וכמו אמר מתניתין כל הקודם יראתו לחוכמתו חוכמתו מתקיימת וכל הקודם חוכמתו ליראת חטו אלן חוכמתו מתקיימת לכל הקודם חוכמתוירתו למה הוא דומה ומי שמסרו לו מפתחות הפנימיים ולא מסרו מפתחות החיצונים במכנס ובאורחזה אדנו תמות יראת השם ארבעת מפתחות החיצונים מדינה יוד מן הב חוכמה ואבעת די שמה מפתחות הפנימים ובגין דקדים ובצלותה אדוני שפתי תפתח ותבתחת מינה בשם הוויה ברוך אתה השם מגן אברהם גוף אחי קדים שבעדה בשם לאבדי קמץ רחמי שב מסתרה דגבורה כי באש השם נשפט קמץ

ממינה וקמץ הכהן משם וגן דמעלין בקודש ולא מורידנוג שס לא תעשה דינון דחילו לרמח פיקודין דינון רחמו אדם נכתיב זה שמי עולם שמשעשה זכים ו כרמח דרגה שתיתה ביראת אדוני והיה אמונתך חוסן ישועות חוכמה ודעת אמונת סדר זה רעים מתך סדר מועד חוסן סדר נשים ישועות סדר נזיקין חוכמה סדר קודשים ודעת סדר טהרות כיראת השם אין והיללה וסימן זמן נקת והנש סנטרי משנה באור אחרזה הנון מעמודה מצתה דקן שצנדר מתניתמן דבנטלה בנשכין תדירת השם על תמר נרגן מפריד עלוף כאילו עבד קצוץ פירוד בן חודש ברכו

שכה גדעון פירוד עלגולדם שצדרה משנה ולהקדים לירת השם די שכנתה קודשה בריך שריה לגבי וגנדה איכירת השם אין ואיללה כאילנו לא הבאה כלום ביד אמונה היא מעלה מסטרה דחז דיב קריאת שמה די אמונה והיא איתך מסתרגב דמת ואל יבוא בכל העתן הקודש וגומר חוסני ומסתרה דעמודה דמצאית ישועדת קריית מסתרה דנצח וגם נצח ישראל לא יישקר ולא ינחם חוכמה סדר נשים דאי הוא הוד ודעתי הוא יסוד סדר טהרות והמה בהיפוכה מסטרה ד שכינתי אמונה ובסתר דצדיק דבקילן תרן שמה דנן שינו בבעדנות ובצדיק עת עושה פרי למנוע

שזרעו בו על הארץ ומגינה תקר סדר זרעים איתך מסדרה דודי סדר מועד אוכלין כל ארבע וטולין כל חמש ושרופין בתחילת שש חוסן יהו מסטרה דעמודה דמצא דבסדר נשים ישועות יהיו סדר נזכין מסטרה דגבורה דתמן כל דיני נפקין למן דעביד נזק חברי חוכמת קריאת מסתרה דחסד דבר רוצה להחקים ידרים והוא סדר קודשים ועמי נצח נכתיב עמות במח נצח דעת הוא סדר טהרות ואינו שצד מתניתין ברזה דלת החרב המתהפכת מרחמי לדינה ומדינה לרחמ דרגה שביעה ביראת השם דלת לחוסרדו דכתיב ירו את אדוני קדוש כי אין מעשור ללאב

יהנו נתמ באון וחוסך מיושרך למחסור ולהלחוסר באורית ומרי תורה דבלורית לדחילו כמדתמר אין בור ירחת כגבנה דלת אוריתא בנדחיל אוף אכיל את דחילו בן אורייתא חיסרון בנשמתה ולי חיסרון בעובדו תבין ד חוסר ועניות כחוסר דאורית הופיקו דבין כמה דוקמו מרד עני אל מתורה ומן המצוות דגופדברנש חוסר סגים מנה בת דביעובדקודשו דוד דכתיבים אדוני לאבני בית שמלו בוניו בו וד גרם דתחרה במקדשה דלעבה עובדי השם דרגת מנה בירת השם לבושתפין מנדית לבושתן פין דעבד עבירה דת דו בגין דחילו דקדושה בריך כאילו בית ברלמה ובגנדה ברשית יר

בושת הרי רעים בושת כל אחד ומנדלת בבושתפינו כמו המרא מדניתין בוודאי שלא עבדו רגלי אבותיו על הר סיני והפוך בושת ותשכח שבת והיינו בראשית ירא שבת דלה תחלל בפרסיה כברנש דני בבושתן פין למן דמחל שבת מלכתה די קודש מעבד לאכול קמו מראה מתניתין כל המשתמש בתגח עליו זה המשתמש במי ששונה הלכות כל שכן בשבת מנקתם ועוד בושת פנים נגנה עדן עז פנים נגינה מנון דעמרין עבירה מהדרמה ונתלון בושת את פנים מקדשה בריך הוא תמרבה משמיים ביט אדוני ראה את כל בני אדם והתמרבה מלא כל הארץ

כבודו והתמרבה חופס כל חדרבטל רואה כניות ולב וענבה כתירה בדחילו דכתיב ועקבנו ירת אדוני מדת בירת השם לליד שכנתה דירת השם עקב וגם ודרגה דמשה דתמרבה משה עניב מאוד גד עקב לגבה וכמו אמר מתניתין יראה מינה זותרתי לגבי משה שיעה ביראת השם כל מנדית ביראת השם התהלל וכית לברנז לשבחה גרמה אלא יומי שובח קודם אדוני אדם נכתיב שקר חן בן היופי וגומר דרה דחזקיהו ביראת השם כעת ברנ לקיימת רייג מצוות כחושבן בראת