הדף היומי בזוהר הקדוש - תיקוני הזוהר דף א'

[מוזיקה] דף א' הקדמת תיקוני הזוהר רבי שמעון עזל וערק למדבר דלות והתגניז בחד מעתה הוורב אלעזר בטרכיש ניסא נפק להון חדרוב ואחד מעיינה דמיה אכלה מההוא חרו ושתן מההוא אבל אליהו זכור לטובת להון בכל יומה תראה זמנה והוליף לון ולא ידע עניןשבהו וכולי בזוהר חדש פרשת תבוא כתוב שם ודכר תיקוני הזוהר דינון שבעין פין לאוריתה דפרץ רבי שמעון בן בר יוחאי במילת בראשית מסתרי אורייתא קום רבי שמעון נפתח מילין כמה שכינתה פתח ואמר והמזכילים יזהירו כזוהר הרקיע וגומר במזכילים הילן רבי שמעון וחבריה יזהירו קד התקנסו

למעבדי חיבור רשות יהיב להון ולאליהו מהכל נשמתן חתה בניו ולכל מלכת ורח שכל הברשו לכל שמען קדישן ולכל כינו גלון רזין תמירין כל שם בדרגילות יה לעשר ספירן לגללון רזין תמירין דבר לגללון עדמר משיחה כזוהר קניע דיו כלל כל גבן זוהר תמיר וגניז זוהר בהר בשחקים זוהר זריקלי תוצינובה קבר כלי עינין זוהר זהיר חיבר כשיערה זוהר זהיר סומכה כמעדים זוהר מבהיק כל ירוקה כחמה זוהר ירוק כוכב זוהר קליל חיבר וסומק זוהר זהיר נכון כל עבר כמן למחפת וזרן כשבין לכל סתרה אחי מעוהר זרן קמה נשמתין

דינון זרן כולהו ברקיען אינו נשמתין מילן מזכירים דבון שכל שתמו דעברזין דמרון כולמצו ירין במלכותה דרכיעה ככוכיה דנרין ברקיע יינו יזהירו כזוהר רקיערקיע דנרין ב נשמתין דמסקים ככוכיע אחי בקורסיה מכולהו פרחין מן רקיעד צדיק חי עולמים דמיני פרחין נשמתין דצדיקים ונהרין בסרה עליו כתיב תן אותם אלוהים רקעשמיים להיר על הארץ וכיעדו לעלחד דכתיב וממעל רק אשר על ראשם והפוך רקיע ותשכח לעקר יסודה דמרכבתה דעלי קמין חן וכוסמרכבתה בעלי תמר וצדיק יסוד עולם על צדיק דיןלה כי מעלת קסה ועל צדיק דת כמה דגליה והינו מצדיק רבים

צדיקה דעל מתלין רבים נתמר על הלכה כרבים דסתר דבן דלת רבים פחות מתלת הלכה כרבי ד שכינתא ומתמן כולם צדיקים לעולם ירשו הארץ עלידי תמר בה וארץ אדום רגלי ד שכנתאה קלילה מעשר ספירן מתמכרו ישראל מלכים צדיקים חוזים נביאים מראה תורה גיבורים חסידים נבונים חכמים ראשי אלפי ישראל ורשית נשמתין תתרכו מעטר קודש בריך שכנתקנה ב חיבורה דף מר כציפור נודת מן כינה כן איש נודד ממקומו ולת ציפור אלא שכינתא מתרכה מעט רהדוכתיב שלח אתהם ואת הבנים תיקח להחט לרבות שכינתם שכינתו דכתיב ובפי שעכם שולחה עמכם

דתרחו מעתראון גינדה שלחת שלחת שילוחין חד מבית ראשון ואחד מבית שני קיימ אני אדוני הוא שמי וכבודי לאחר לא אתן שכינתעילה ותינתי לפרסילים שכינתה כן אישד ממקומות קודשה בריך הוא דתמר בה אדוני איש מלחמה דיתתרחביו ועוד כןש נודד ממקומה משה דכתיב והאיש משה עניב מאוד רוח בתר ועוד כןד ממקדק זנד בשכנתה דמר בל מצא היו מנוח כמו רבנן בזבנד במקדש גזר על בתי הצדיקים דחרבו דאזלין כל חד נודד ממקומו דדיועבד למבד כרבה ורד דמילה נודדו ללחם הידם רחם על ופכיל מנהל אליו וגומה ובגנדיו לעבד למב

כרבה ולת לחם אל האוריתה הי גרם למראה תורה דזלין מצטרין זכאומר טבטה מראה מדרש מראה תורה דגם ציפור מצב בית דנשמעין בפתגמוריתה בתמן תורה דעמודה מצעיתה גם ציפור מצאה בית המן וגינדהו כמו הרבנן כל בית שאין נשמעין בו דברי תורה לסוף תחרב ואילן דנשמעין דברי תורה בהון התקריאו בצים אפרוחים בנים ביצים ממרא מקרא אפרוחים ממרא משנה בנים ממרא קבלה ועלי התמר ם רובצת על אפרוחים ועל בצים של תשלח מניו אבל על מרא קבלה תמר תיקח הם עליו בנים דוכתנו נשת מודעה בשכינתה כן מרא קבלה ואילן

עבדין לדירה ולקודשה בריכו ופרחין עמה בכל ד פרחת כולו מנדין עמה בשליחותה דילה פרוחלתפין דאון שלמין דפרחין בהון דינון פיקודי דעשה כל שכן בצים ובגין דאמר עלי לגבי מה שלח תשלח אתהם עד דמר מילין עשה והזדמן לו אמר והקתי את הבנים תיקח לך אמר לסב כל את הנריבו גנדה לא אמר והבנים תיקח לך אלא ואת לרבות אפרוחים אבל לא אמר הבנים תיקח לך אמר להריך בוצינה קדישה דכו בדיבנים אינון ודאי תחות מעלה חסידים גיבורים מרא תורה חוזים נביאים צדיקים חסידים מסדר חסד דרגה דאברהם כמו עלן

חסיד מתחסד עם קונו דעביד לכ דילה וד שכנדילה בדילה אכל דילה מלון דילה ‏Eh