במעלת שמירת טהרת המשפחה -ימי השובבי"ם דברי חיזוק והתעוררות תשפו

זכינו היום להתאסף ביחד כאיש אחד. לאחר ששבוע שעבר זכינו לעשות תיקון היסוד, הנה אנחנו שבוע שני של שבבים ועושים עכשיו תיקון עוון הנידה. הגמרא אומרת בקריטות 36 קריטות בתורה הבא על האם ועל אשת אביו ועל הכלה ועל הנידה כמו שכתוב בתורה ואיש אשר השכב את אישה דבה וגילה את ערבתה ממשיכה ונכרטו שניהם אוי ואבוי כר נחרט מהעולם. כמה זה לא דבר פשוט.

כמו שהגמרא אומרת, לא רק מי שהולך אצל נידה והזרתם את בני ישראל מטומאתם. אמר רבי יהושיע מכאן הזרה לבני ישראל שיפרישו מנשטיה סמוך לבזתן. וכמה אמרב עונה עונה רבי יוחנן פורש מאשתו סמוך לפסתו אפילו הין בנים כבני אהרון מתים כמה זה קשה אין מושג דבר ראשון צריך ללמוד הלכות זה לא דבר פשוט איך אדם יאכל הלכות ומוסר שאדם לא יקשר אבל צריך לדעת קודם את ההלכה לפעמים אדם יכול להחמיר סתם כי הוא לא יודע את ההלכה זה סתם הוא מענה את עצמו ואז הוא יכול לבוא

לידי ייסורים לכן צריך לדעת טוב טוב את ההלכה ויש פה חוברות ב10 ש₪ שחיבר אותם הרב דן גבאי שהוא פוסק גדול אצלנו קל מאוד מאוד ללמוד אותם וזה טוב שכל אחד ואחד ידע טוב את ההלכות ילמד את זה עם אשתו וילמדו את זה ביחד שלא יבואו לידי מכשונות זה א' ב מי שעושה תשובה שידע שזה לא דבר פשוט איפה החוברות רבי אילן >> הנה פה >> אז תביא תשים פה מי שירצה עוד מעט אנחנו נדבר מה החומר כמה זה חמור אני רוצה לקרוא לכם הזוהר מה

שאומר הזוהר אוי ואבוי זה מרעיד אז אומר רב שמעון בר יוחאי הנה פרשת אחרי מות דף עד תנא 125 זיני מסאבות נחתו לעלמה 125 מיני טומאה מתאחדים מסתרה דחית תקיפה נאכזים מצד הנחש החזק כלומר זה הסמ ושבעה ו20 רברבים יש מהם שבעה ו20 גדולים גדולים שבהם מתאחדים בנוקווה והתדבקן בהואנחזים בנקבות כלומר בשעת נידתן נדבקים בהם ולא זזים 27 מיני טומאות אז אומר רב שמעון וי למן תתקרב באדם בהו זמנה אוי למי שמתקרב אצל האישה הזאת באותו זמן דמן תקרב בהדח זה פגימותה לענה והוא אומר למה

בעוון הזה מעורר את הנחש החזק הסמ לקטרג למעלה קודם עליו ולחר כך לסובבים אותו ואז אשדה זוהמה באתר דלא צטריך הוא מתיר טומאה גדולה במקום שאי אפשר שזה ישרה וכדן דינין שריה בענמה והסתבון כלה אומר מתחילים דינים צרות גזרות קשות בעולם עדיין עוד כתיב את מקדש השם טמא זה זוהר אחד זוהר שני בשמות דף ג תלתה אינו דדחין שכינתה מעלמה וגרמין דיורד קדושברוך בעלמה ובני נשר צכ בתפילתהון ולא ישתה מדע ולא ישתה מעקלה בעלנינון מן דשכיב בנידה בגין דלת מסאב ותו תקיף בעלמה בר מסאב ודו

דנידה קש מכל מסבו דעלמה סתב אירו כל מתקרבים בהדה הוא נהיה טמא אוי ואבוי אומר ולא עוד אלה דגרים מרעין בישין על גרמה והלו זרדול אומר כל מי דקרא לגבי נידה ההוא מסאב הוא דליג עלו וישתר בכל שפינדל בכל בכל העצמות שלו בכל האיברים שלו זרה דוליד כל יומיים מה זה אחד הצרות הגדולות ביותר מאוד מאוד שהק גדולה וצרה גדולה יש לצר הרע שזה צריך להיות גיבורים תקיפים אין בזה שום שרות צריך מאוד מאוד להיזהר שאדם לא יבוא חס ושלום וחלילה על ידי חשש קטן למה

איזה איזה טעם יש לבן אדם הולך לבית הכנסת לשכינה בורחת הוא גורם שלא ישמע תפילה שלו ולא של כל הקהל בבית הכנסת כיפור יום כיפור ראש השנה מה הבן אדם הזה שווה אם ככה נהיה איזה צרה גדולה לכן צריך מאוד מאוד להשתדל על הדבר הזה איסור חמור לא לעבור על זה זה אחד הדברים הקשים ביותר לכן נשתדל נשתדל בכל כוחנו בכל ליבנו בכל מרצנו להתחרט על העבר לקבל על העתיד ויש הרבה הרבה דברים א שאני הייתי הייתי פעם היינו הולכים ראש הישיבה לצפת עושים שבת בצפת

בבית הכנסת אבוהב אז הרבה זמן דרש לנו ראש הישיבה אני אקח אותכם בת כנסת הבוהב תראו ספר תורה שכתב מארי אבוהב באנו לרש צפת באותו יום שישי ואנחנו אומרים לרב א שאיפה הגבאי שיראה לנו את הספר תורה אז הוא אומר תתקשרו אליו התקשר שרנו קוראים לו פרג' היה כבר זקן עצר אמרנו רוצים לראות ספר תורה שכתב אומר לו לא אומר קודם תלכו לטבול במקווה הארי ואז תעלו אני אראה לכם זה ככה היה ירדנו כולנו בחיצה לטבול גם ראש הישיבה הלך טבנו במקווה הרי עלינו עכשיו נראה

לנו איזה כתב איזה יופי 500 שנה עבר טוב אנחנו אומרים לו תראה אנחנו פה בשבת רוצים לקרוא בספר תורה הזה אומר לו יהיה בעולם למה מתי נזכה אנחנו פה בשבת אומר רק מוציאים אותו שלוש פעמים בשנה סימן כשר כיפור שבועות ראש השנה אז לא מוצאים יותר מה קרה אומר אני אספר לכם מעשה שאני ראיתי בעיניים שלי פה בבית הכנסת הזה מה הוא מה הוא אומר לנו אומר הייתי פה בבית הכנסת היה אחד אני מספר בקיצור אחד מהמתפללים הקבועים הלך שמונה חודשים לא היה בבית הכנסת הוא

הלך לאיזה פרנסה שלו חזר מחוץ לארץ באוניה אחרי שמונה חודשים הגיע ואז אוי ואבוי העלו אותו לתורה היה פרשת בחוק חוקותיי לא פרשה של ה של ה >> שמיני שמיני פרשת שמיני מדבר על הבהמות הטהורות בהמות טמאות אז הוא אומר הוא עלה לתורה ואז יצא לו לקרוא בתורה כל מעלה גרה בבהמה והחזן קורא כל מעלה נידה הלו כל מעלה גרה כל מעלה נידה הוא כבר אוי ואבוי אוי כולם אומרים לו תשמע אומר לא כתוב ג ר ה אומר זה לא יכול להיות אנחנו קוראים את זה

הרבה שנים זה ספר תורה שמארי ברורב אין פה טעות אחת בא הרב לראות רואה כן גרה אומר מה זה זה לא נראה שמישהו נגע פה בינתיים הבן אדם התרחק בגלל שהיה טעם מאומז באים לראות הרב מסתכל כתוב נידע קלט העניין אומר לו תקרב נידה תרחק גרע קרב אוי ואבוי יגרו שמים עוונו רץ אומר לו תגיד מה מעשיך אז ליד כולם הודע ולא בוש איזה בושה הייתה לו שלא היה שמונה חודשים בבית והיה צער גדול ואשתו לא טהורה וככה וככה היה אוי ואבוי אמר לו הרב, התושה

שלך הגדונה זה כבר תיקון אחד גדול, אבל לא צריך לעשות כמו שגידו לנו הרבנים, תיקון זה לא פשוט, אבל מאז שהספר תורה בדק, לא מסכימים לעלות בזה. זהו.

למה בחר יהיה בעיה אחרת? מה נעשה? אז לא עונים אבל תראה כמה זה דבר חמור ועוד ועוד. נדבר על זה.

העיקר שהיום באנו לעשות זה להתחרט על העבר ולקבל על העתיד. ואיך אדם ידע? איך אדם ידע? אם אדם לא לומד הלכות והוא לא והוא לא בקיא בזה והוא שואל והוא יודע אז זה לא טוב.

צריך לקחת ללמוד את ההלכות א שכל אדם ידע אותם. גם מי שזקן וזה לא שייך אצלו, תשמעו לי, אין דבר, אני לא מתבייש להגיד לכם. אולי הוא לא שמר טוב, אולי היה איזה בעיה והוא כבר מבוגר. מה עכשיו יהיה?

אשתו לא טהורה. כי המקווה לא היה מקווה. אולי לא עשו כמו שצריך, אולי לא אז מה? עד שהוא ימות יהיה כל הזמן עם עם אישה לא טהורה.

כל רגע זה כרת ברמינן. מה נעשה? לא בעיה. יחזור בתשובה, ילך לרב, יגיד לו איך אני אעשה שאשתי תהיה יותר?

תעשה שבעה שבעה בדיקות, תעשה שבעה ימים נקיים, תעשה הפסק בטהרה, תעשה כל מה שצריך ממש כמו שיגיד לו הרב ואז תלך תטמול פעם אחת חלסה. זהו וגמרנו היא טהורה ואין ואין בעיה חס ושלום שלא יהיה אחד גם אם אדם יש לו יודע יש לו חבר שהוא לא הדריך אותו יגיד לו בוא אפילו אתה מבוגר כבר לא שייך אצלך אבל מה יהיה בוא תלמד את ההלכות בשתדע איך לעשות תודה רבה לכם של הפדיון אתם יודעים מה שכתוב בזוהר הקדוש. אני אתתרגם לכם טומאת הנידה חזקה אומר הזוהר יותר מכל הטומאות שבעולם. ובכל מקום שהולך השכינה בורחת מפניו.

כי בנידה מושרשים כל החיצונים ומקבלים ממנה שפע הטמא. הם שמרי דין החזק העיון. ומי שהולך אצלה נעשה משפיע טומאה וכוח מהקדושה לכל החיצונים והר הטומאה מושרשת בו מערבב קודש בחול קודש בכלפה אוי ואבוי מה שנייה ולכן צריך חזק חזק תשובה על זה אין מקום שהוא הולך איפה שהוא הולך הבן אדם הזה שהיה עם ניידה השכינה בורחת בורחת אני זוכר היה במצווה אומרנו ראש הישיבה לבן שלו רבי שלמה אבל ציפר לנו ראש הישיבה וואו אורחים א יש היה איזה אורחים שהם לא שומרים טהרה ראש הישיבה לא

היה לו ברירה חמת שלום היה צריך להזמין אותם ומתפלל להשם מה לעשות הוא אומר שהם באו יום למחורת אומר להם איך אומר מה פתאום ההזמנה שלנו כתוב היום היה ראש הישיבה כל כך שמח שלא הביאו אותם למה אומר איך אני אביא אותם אצילי לבית השכינה תלך אסור אנשים כאלה אבל מה רוצה להגיד לכם מה סיפר לנו פעם ראש הישיבה כבר אמרתי לכם מה היה עם ראש הישיבה במארי הבורב אבל ראש הישיבה רבי יהודה צדקא עליו השלום הוא סיפר לנו יום אחד בא אצלנו היינו לומדים אצלו

בשיעור אומר לנו בואו תשמעו מה היום היה מה קרה כבוד הרב אומר היה חם יעקב מוסף בבוקר היינו ביחד ובא באה אישה אחת מה זה בוכה מורידה נחלי דמעה שבעלה רוצה להרוג אותה בא אליה בעלה נפטר בא אליו בחלום רוצה להרביץ אותם והביא איתו כלב שחון א מה זה איומים והיא לא יודעת מה לעשות הרב רבי יעקב מוצפי אומר לה תראי אולי את החטאת את בעלך ועוון נידע אומרת לא לא היה בעולם דבר כזה אתה יודע שאני צדיקה אומר אני לא יודע מעט אבל אומרת לא

היה לא היה תלכי עבר יומיים עוד פעם בא מה עשה בוה ודרעו ובעלה רוצה לחלוק אותה תודיע על האמת תגידי לרב מה עשית לי והיא לא עוד עדיין בעל הרב לאדתה לא יכלה למה האישה מכובדת ובעלה גם מכובד והיא רק פעם אחת היא אומרת שפעם אחת היא הכרה את המקווה, סגרו את המקווה והתביישה אז היא התרחצה בבית. זהו אוי ואבוי.

ועוד הפעם היה באה אליה בעלה זהו עכשיו היא באה נשברה אומרת כן היה סיפרה לו אומר לה אם ככה עכשיו נעשה תיקון וקודם כל אנחנו רוצה עכשיו ביחד נעשה תשובה איזה בחיות חם יעקב מוצפי אין לכם מושג היום גם נעשה תיקון של העיניים הוא היה לוקח היינו נוסעים לקברי הצדיקים איתו יומיים איפה היינו הולכים באמצע הדרך ך הולכים לכפר עלבון שמה זה שמה קבור רבי מתיה בן חרה שלקח את את המסמירים ושם בעיניים שלו הוא היה שמה בוכה אני לא מגזים לכם שעה מוריד נחלי דמעה

מה זה היה מסביר מה זה פגם שאדם פוגם בעיניים שלו העיקר אז הוא היה בוכה איתה ועשה איתה תשובה שלתקן את העוון הזה כמה זה חמוד עוד סיפר לנו ראש הישיבה שפלנית אחת פה מירושלים בעיר העתיקה באה אליה איזה אישה אחת בשעה 12 בלילה דופקת אין דבר כזה פה רוצה ללכת למקווה אומרת הגברת עכשיו המקווה סגורה תשמע זה פוקח אני לא יכולה אני לא יכולה היא בוכה הלכה איתה בלני אומר חסד פתחה לה את המקום והיא אומרת לבני תשימי את העץ אצבע שלך במים אוי אש

אומרת איך תתבלי פה אומרת אני לא אישה מהעולם הזה אני אישה שלחו אותי מהשמיים אני החטאתי את בעלי בעוון נידה ולא טבלתי פעם אחת שלחו אותי לטבול ואני צריכה לטבול באש הזאת והנה אני טובלת באש והולכת ואת לא תראי אותי יותר תודה רבה באנך והתבלה והלכה זה סיפר ראש ישיבה שהיה בעיר העתיקה לכן לא לזלזל בדבר הזה כל אמרנו שצריך ללמוד מוסר איך אדם מתנהג צריך ללמוד הלכות שהוא יודע לקיים חילקנו חוברות מי שרוצה חוברת נביא לו חילקנו חוברות של הלכות שאדם ילמן גם מי שכבר

מבוגר והוא יודע שכבר לא שייך אצלו אציל אשתו דמים אבל הוא יודע שהוא הוא היה לו בעיות כאלה שאשתו לא בדיוק טבלה כמו שצריך יעשה תשובה ולמה יהיה עם אשתו טמאה כוחה לא עכשיו תעשה שבעה נקיים ילך לרב ילמד אותה מה לעשות ויגיד לה איך לעשות את הדברים ויתתב פעם אחת חלסת נהיה טהורה הוא עושה תשובה הוא שמח כל יום חייו לא כדאי ‏He.