במעלת שמירת טהרת המשפחה -ימי השובבי"ם דברי חיזוק והתעוררות

הנה זכינו להשתתף ביחד בלב אחד כי איש אחד מקבלים עלינו תשובה שלמה מתחרטים על העבר חרטה גמורה מקבלים על העתיד לשמור ולהיזהר בכל משמר שלא לבוא חס ושלום לידי ניסיון ולא לידי ביזיון שהשם יצילנו זה לא פשוט אבל שיודעים את החומרה של הדבר ויודעים את השכר בפרט שיודעים מה זה גורם מהעם לדים של הבן אדם מה עם הפרנסה מה עם החיים שלו מה עם העולם הבא שלו אז אומר הזוהר הקדוש פרשת שמות דף ג תחילה אומר רב שמעון בר יוחאי לתינו דדין שכינתה מעלמה שלושה הם

שדוחים את השכינה מהעולם מגרשים אותה וגרמן דיורי קדוש בריך הוא לאבה בעלמה גומרים שהקדוש ברוך הוא אין אין המקום השכינה שורה בעולם הבית שלו זה לא פה ועוד גורמים בני נשת סוחין להשתמר קלהון בני אדם זועקים לקדוש ברוך הוא בוכים מתחננים מתפללים לא נשמע התפילה מה מי הם ואלי מן דשכיב בנידה ראשון וראשונה מי שהולך חס ושלום זה שכי בנידה אומר למה בגין דלת מסאב ותקיף בעלמה בר מסבו דנידה אומר רבי שמן בר יוחאי אין טומאה חזקה בעולם כמו טומאת הנידה מה בסאו דנידה טומאת הנידה

קש מקום זהבו עלמה מה קורה הסתאב איוא הוא נהיה טמא מטומ איך כתוב תהי נידתה עליו הטומאה של הנידה שוכנת שיושבת על הראש שלו בכל די מתקרבים בדי הסתומה בבת כל מי שמתקרב אליו השם יצילנו הוא נהיה טמא איתו ביחד בכל אתר דזן כל מקום שהולך דחיין שכינה מן קמיו איפה שהולכים אלה אנשים ברנן השכינה בורחת ולא עוד א ולא מספיק זה אלא דגור מרין בישין ל גרמה גורם חולאים רעים וצרות גדולות על עצמו ולא רק זה בעלו ז וליד גם אותו ילד שהוא מוליד כין

יקרא ברנש לגבי הטומאה הזאת הו מזהב ודג עלוי אותו טומאה מדלגת וקופצת עליו ושער בכל שיפין דילה נשארת חקוקה בכל רמח איבר בשס גידיו כל מקום יש חותמת שומא מי שמבין ומריח הוא לא יכול לשבת על ידו זרעה דוליד אומר הזוהר בי שעתה משכין עלי רוח מסבו משכים עלי רוח טומה כל יומי י כל יומו יהיה במסב סוסו קכל סבו עלמה ני אגיד לכם כשאני למדתי בשבת פת יוסף היה מורנו ראש הישיבה עליו השלום רבי וד צדקה צדיק הקדוש כל בוקר היה מתפלל בבית הכנסת של

הדוד שלו שמש צדקה היה ם בגם בית הכנסת שאול צדקה של אבא שלו בית הכנסת שמש צדקה של אח של אבא שלו שמה היה הרב חכם יעקב מוצפי עליו השלום ראש ישיבה היה מתפלל כל בוקר בנץ בשמ צדקה יום אחד הרב בא מזוזה אומר בא אישה אחת חכמים רבי יעקב אומרת לו שבעלה בא בעלה נפטר והוא בא בחלום ווא רוצה לקרוע אותה לגזרים להרביץ אותה ולשים עליה של שלות של ברזל אה לא והוא סגרים אותו בשל שלות של ברזל והוא רוצה להרביץ אותה הוא לא יכול

הוא סגור בש שלות של ברזן והיא בוכה אומר לה הרב תגידי לי מה עשית אם את הית מחטיאה אותו או לא אומרת לו אני צדיקה לא עשיתי אומר אז אין מה לעשות תלכי הביתה אדוני תלכי הביתה אין הלכה אחרי זה ו מחורת בא בוכה בוכה בוכה עשייתו לא אומרת ללא לכי הביתה ביום שלישי באה והיא בוכה מתחילה לבכות עבל חזק ז אומרת ש שכן הרב אומר לה כמה פעמים אומר הייתי מרמה אותו כל הזמן למה הייתה נגעלת מהמקווה לא רוצה מפחדת אית מרמה אותו איך עשית

דבר כזה בסוף דבר סוף דבר הרב אמר לה עכשיו תעשי פה תעשי תשובה ואנחנו נעשה לו איזה תיקון שאפשר אבל התיקון הגדול הוא תחי לבנות שלך תתחנני להם תבקשי להם שישמרו את הטהרה זה תעשי וכך היה זה לא דבר פשוט זה לא דבר פשוט אני של ראש השיבה ה אומר אין היא לא רוצה לשמור את זה מתגרשים אין מה לעשות איתה אין מה לעשות השם יזר זה היסודות של עם ישראל שעם ישראל הם מסו את עצמם על הקדושה הזאת איך אד הה מליך בר מינן היה

מסופר פה בירושלים שאישה אחת היייתה הבלנית של המקווה שבאו אצלה בח בלילה יש שוב דפיקות פותחת רואה איזה אישה אחת אומרת אני חייבת לטבול אבל בשעה כזאת גברת אין בוכה תבון היא באה הלכה למקווה פתחה לה היא אומרת תגעי שימי את האד שלך את האצבע הקטנה במים שמה י עור של הבלנים אומר איך את רוצה לטבול במקווה כזה אומרת לה היא לא מהעולם הזה היא מהעולם העליון שלחו אותה לפה פעם אחת היה לה איזה בעיה והיא לא היא לא טבלה שלחו אותה על הפעם הזאת כך

לעשות זה אחד מהדברים צריך ש אדם ישים לב על עצמו בכל מובנים בכל המובנים וד היה לנו איזה מעשה מזה הזע שהיינו היינו בגיל 17 ככה אז אנחנו עם ראש הישיבה לעשות שבת בצפת בבית הכנסת אבוהב עשינו שבת בבית הכנסת הבוהו שמה היה שבת חזקה קה מאוד ואז עשינו שבת שמה ב עשינו שבת בבית הכנסת הבוב וראש הישיבה אומר היה הפרג הזקן היה הגבאי אומר לו לפרז ביום שישי אנחנו לשם לפני שבת אומר בואו איתי רושבה דרשנו הרבה זמן אומר תבואו לצפת אני אראה לכם בית

הכנסת ספר תורה כתב מארי אבוב טוב הנחנו ביום שישי שיראה לנו את הספר תורה אומר לא אומר לא ככה לא מרם תלכו כולכם למקווה הארי תטבלו תעלו ונראה לכם גם ראש הישיבה ר עשינו טבילה עלינו פתח כן מראה לנו בת ספר תורה כתב רבי יצחק אבוהב משהו מיוחד אמרנו לו רוצים לקרוא בזה השבת אומר לא רק מוציאים אותו שלוש פעמים בשנה מה הזמן ראש השנה יום כיפור ושבועות זהו אמר לו תשמע מה אכפת לך אשלם לך אנחנו רוצים השבת לקרוא בזה אומר לא רק זה זה

הזמנים ולמה ראש הישיבה את זה רוצה שנשמע אומר אני הייתי צעיר היה פה יחידים של בית הכנסת מיוחדים אנשים מיוחדים היו מתפללים אחד היחידים נסע לסחורה שמונה חודשים לחוץ לארץ באוניה חזר אחרי שמונה חודשים היה פרשת שמיני והוא עלן התורה הה היה ספר תורה של מרי אבוהב ואז החזן הוא עלה והחזן קורא כללא זה לא מעלה כל מעלה כן כל מעלה גרה בבהמה במקום ות לקרוא כל מעלה גרה קורא כל מעלה נידה ספר תורה כל מעלי נידה מחזירים אותו הלו מה אתה קורה זה נקרה גירה

אומר כתוב נידה עוד הפעם כל מעלה נידה אי אין דבר כזה ספר תורה של מארי אבוהב כל מעלה גירה כל פעם בא הרב לראות וא כן וואו איך זה יכול להיות אף פעם לא היה פה טעויות לא יכול להיות בינתיים הבן אדם מתרחק הרב מסתכל בספר תורה עוד פעם רואה גרה אמר זה יש פה אומר דורשני אומר לו תתקרב נידה תרחק גרה תתקרב וואי וואי וואי וואיי יגלו שמיים עוונו בערב ץ מתקומה לו אוי ואבוי מה שקרה מהשמיים אמר לו הרב מה עשית סיפר לו שהו

לי היה שמונה חודשים בבית וכך וכך והוא נכשל וא מספר לו אברו ואז היה לו בושה כזאת גדולה הבושה הזאת זה כפרת העוונות הכי גדול השם יצילנו השם יצילנו זה סיפר לנו שהוא ראה את זה הגבאי שפרץ היו קוראים לו וזה ראש הישיבה רצה שנשמע מה זה העוון מה זה ספר תורה בודק איך זה בודק מה קורה אני עכשיו אדם שומע כל הדברים האלה בזה זה כלום מה שדיברנו היום בר מינן מה אדם צריך כל הצרות האלה איזה הוא גיבור הקוב צריך לקבל עלינו תשובה שלמה

חרטה גמורה ונעשה את התיקון הזה בכל ליבנו בכל נפשנו ויעיד עלינו בורא עולם שלא חוזרים לזה ואיין דבר כזה אפילו אין כל מה שאמרו רבותינו מה איך אדם לא יחזור אדם חייב ללמוד מוסר חייב ללמוד קודם כל את ההלכות חייב לשנן עם אשתו את ההלכות אחת ה אחת אם הוא לא יודע ללכת לרב שילמד אותו ואת אשתו זה לא דבר פשוט זה החיים של הבן אדם שכל הילדים שלו תלויים בזה אדם יעזוב את זה חייב זכות כל הלכות לדעת ללמוד לעשות אין לוותר על זה א

צריך בכלל הכל לדעת טוב טוב אם לא איך הוא ישמור איך הוא ידע ולשנן ולשנן