portion hebdomadaire de la Torah "Parashat Pinchas" par le kabbaliste Rabbin Benyahu Shmueli,צ

הנה זכינו זכות גדולה ונפלאה על שבת המלכה. השבת בעזרת השם שבת פנחס. פרשת פינחס בן אלעזר בן אהרון הכהן שמתארת לנו את כל הקורבנות של כל חגי ישראל. איזה פלא פלאות ואיך פניחז בן אלעזר בן אהרון קינה להשם והשיב את חמתי מעל בני ישראל וקנו את קינתי בתוכם לכן אינני נותן לו את בריתי שלום אבל מקודם לכן איזה זכות נפלאה שהייתה לנו בשבת איך סידרנו איך איך סגרנו את הפרשה ראינו איך הקדוש ברוך הוא אומר ל למשה נקום נקמת ישראל מיד מאת המדיינים ואחר תעשף אלמך

כלומר הקדוש ברוך הוא נותן למשה רבנו ביטוח חיים אומר לו תשמע אני לא ממהר אבל תנקום נקמת בני ישראל מאת המדיינים אלה המדיינים שהם החטיאו את עם ישראל, שהם קישטו את הנשים בקד זיני דמסאבותה, אומר הזוהר הקדוש, ב-24 כישוטים של מיני טומאה נוראה שהם מושכים את הלבבות וכשאדם רואה את הכישוטים הללו, לא יכול לעזוב אותם, הוא נמשך כמו מגנת והם עשו דברים הכי קשים לעם ישראל ובגלל זה נפלו 24,000 מישראל לכן אני מבקש ממך נקום נקמעת בני ישראל מאת המדיינים אחרת ספל עמך קודם כל תעשה

לי את העבודה הזאת איזה פלא פלאות משה רבנו יש לפניו להעריך ימים להיות עם עם ישראל עוד ועוד ללמד אותם עוד תורה להרביץ תורה לזכות אותם אומר אני לא רוצה שום לא עכשיו אני מנוקם נקמד בני ישראל אלה הלכו הולכים ומחטיעים את בני ישראל בר מינן בזנות במעשים לא טובים אני אשאיר אותם רגע אחת עם הפריצות הזאת הנוראה אנקום ואחלה אותם מן העולם את כל מיני מדיין לא יהיה הפריצות הזאת לא מסתכל על עצמי שרבנו לא לא בחיים שלו הוא לא מתחייב הוא לא מתחשב נפלה

בחלקי מצווה כזאת להילחם באלה שהכתיאו את עם ישראל בפריצות נורא באותו יום אומרים רבותינו ערך גיוס גדול למקום הנקמה הגדולה הזאת גדול המחתאו יותר מן ההורגו.

הוא יודע מה שווה החיים שלו משה רבנו אבל הוא אומר זה איך אומרים רבותינו אמרו בלק בביתו לקור קדושים כמה שנאתם של המדיינים שהבכירו בת מלך להחת עם ישראל והכוונה היא לבלק מלך מואב שציווה את בתו כוסבי בצור שתלך ותכשיל את הגדול שבישראל ישראל אבל בסוף החז הכשירה את זרמי בן סלו נשיא שבט בן כמה הוא היה בן 250 שנה היה נשיא שבט השמעוני בינו של שמעון בינו ש של דינה פה פלאות איזה כוח אדיר והוא נשיא שבית ישראל שהן כמותו אותו היא משכה בכל זיני

דמסאבותה ולכן אומרים רבותינו בלק זה גם כן רמז בלעם לא קילל הוא הציע הוא לא הולך לו לקלל אז מה הוא עשה יש לו מה להציע את בנות מואב אבל בא לקלל נמצא עצמו הוא מתקלל הרי כוזבי בצול הרג אותה פנחה חס והוא עצמו גם כן רדף אחרי פנחס רדף אחרי פנחס נתן לעם ישראל להרוג אותו בחצי ימיו לכן בלק זה ברכה לא קללה מלא יצא אף פעם קללה הקדוש ברוך הוא לא ינתן מה עזונו זעם השם והנה משה רבנו עושה את השליחות הגדולה הזאת לנקום

נקמד בני ישראל מאת המדיינים דבר ראשון צריך לדעת עוד דבר לומדים ד גדול מהמלחמה הזאת. הגיוס שעשה משה רבנו היה בו לימוד לדורות. ככה דרש רבי יעקב גלינסקי לפני מפקדים גדולים של הצבא. אמר להם יש גיוס שעשה אותו משה.

נקום נקמט וגייס. כמה אנשים הוא גייס לצבא? 36,000 גייס אותם. 12,000 עומדים בחזית, נלחמים.

שומרים על הכלים 12,000 לומדים ומתפללים להצלחתם. אומר להם הרב גנינד כי תדעו לכם משה רבנו לקח גם את ה-12,000 האלה ו גם הגיו ישים לצבא הגיו שלהם זה לשבת וללמוד תורה הם מה שמקבלים אלה מקבלים אלה זה אותו תקציב כולם הגויסים לצבא זה היה כל צבא השם אלה ילכו לחזית אלה ישבו ונלמדו יש אומרים מרבותינו נו שעל כל על כל חייל זה לא היה 12 נגד 12 חיילים לומדים אלא היה 24,000 לא היה שומרי כלים 12,000 ועוד 12,000 כלומר על כל חייל צבי חיילים היו תראה

איך פלא פלאות זה ככה עושים הסדר כי העיקר זה הרוחניות העיקר של המלחמה זה הרוחניות זה זה לא הגשמיות. כלומר כל המתפללים, כל הנודים זה צבא הגנה לישראל זה הצבא. אז הדבר השלישי למדנו דבר עוד פלא פלאון שאדם מתבונן פה מה לקחנו מהפרשה דבר אף לבפלם משה רבנו הקדוש ברוך הוא אומרנו נקום נקמד בני ישראל מאת המדיינים את מי הוא שולח?

את פי נחס רבי לי הקדוש ברוך הוא ציווה אותך אומר נכון הקדוש ברוך הוא ציווה אותי אני המפקד אבל הגשת אני בעצמי למלחמה על מדיין לא למה אני שמה אצל מדיין גדלתי כמה שנים שמה היה לי שידוך איך אני אני לא ישיב טובה אני לא יכול לעשות את זה את המלחמה מה צריך להם מכה אנושה? אני לא לא אעשה את זה. אתן למי שצריך לעשות שהוא שהוא יודע לעשות. תראו מה זה פינכס בן אלעזר בן אהרון הכהן.

התחלנו איתו בפרשה הקודמת. ועכשיו איך כתוב אשיב את חמתי? אתם יודעים בסוף הפרשה הה כתוב הקדוש ברוך הוא אומר לו למשה קח את כל ראשי העם ועוקע אותם להשם נגד השמש אומר לו כל אלה שעמדו לבעל פאור איך יודעים מי חטא מי לא חטא איך נדע הלכו אחרי ההבד והבלנו אחרי אחרי הצרות והזנות והכל איך נדע היה כך עם ישראל אלוהים הם היו הענן היה לוקח אותם היו בתוך העננים מי שענן מגן עליו זה מה שהוא צדיק הוא לא חטא אם הענן פלט אותו החוצה סימן

שהוא יש הוא בעייתי פלט אותה החוצה לכן אמר לו ואוקע אותם להשם איך נגד השמש אלה שנגד השמש שמש אלה שמתחת לענן אין שמש לא רואים לא שמש לא ירח ולא כוכבים אלו הם לא ראו כך כתוב גם בפרשה שלנו עכשיו בסוף הפרשה אמר לו לקח את יהושע איש אשר רוח בו ותשים אותו מנהיג לעם ישראל יהושע בן נן איש אשר רוח בו אי אפשר שיהיה גבוה מאוד בחינת נשמה אי אפשר שיהיה בחינת נפש יותר מדי עולם הזה צריך שיהיה בינתיים אבל עוד יותר בחינת נשמה

כלומר רוח אבל יותר רוחניות מאשר גשמיות ככה צריך שיהיה המנהיג ולכן אמר לו קח את יהושע איש אשר רוח בו וכל הזקנים הלא הם אמרו אומרים פני משה כפני חמה איפה משה פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה איך זה הולך הדורות? אז השאלה נשאלת היו אומרים לא משה רבנו זה היה זקן היה פניו כפני חמה עכשיו יהושע צעיר הפנים שלו כפני לבנה שתשמעים כשיהיה זקן אז יהיה פניו כפני חמה אומר לו אנחנו הזקנים ראינו את משה כשהיה צעיר והיה פני משה כפני חמה לכן

אומרים הזקנים פני בני משה כפני חמה, בני יהושע כפני לבנה.

מה העניין של הזקנים? עוד תירוץ זה לענייננו בשבנו את זה. כי אז ה משה רבנו לפני כן במצרים לא היה עננים. כשעם ישראל הלכו במדבר באו עננים.

לא רואים חמה, לא רואים לבנה, לא רואים כוכבים. עם ישראל לא ראה. 40 שנה היו בתוך הענן לא ראו חמה לבנה. היה להם הכל אור.

היה להם הכל אור איך שהם רוצים הכל מיוחד בענן. בלילה הענן היה מסתובב. יכולים לישון. מי שרוצה מושך לו קן אור.

הוא לומד יש לומדים בחצות עד הבוקר. איזה יופי. איזה חיים היה להם. לכן איך הם יגידו פני משה כפני חמה, פני יהושע כפני למלה.

אתם ראיתם כלל חמה, אתם ראיתם לבנה אתם בבנים. לכן זקנים שבאותו הדור שהם היו עדיין מחוץ לענן היו אומרים כנ משה כפני חמה. עכשיו מה עשה פנחס? השיב את חמתי.

מה זה השיבת חמתי? עם ישראל היו בתוך הענן עכשיו יצאו מן הענן אלה שפלט אותם הענן הם עומדים נגד השמש. לכן אומר לה הקדוש ברוך הוא הוקע אותם להשם נגד השמש מה עשה פנחס על ידי שקינה קנאת השם ודרש לעם ישראל החזיר אותם בתשובה כולם רטנו אבינו פשנו החזיר אותם הענן בחזרה לכן כתוב השיב את חמתי מעל בני ישראל השיב את החמה לא שחמה עכשיו לא שולטת כי הם נכנסו בתוך הענן השיב את חמתי זה ממש חמה לא נתן לה חמה לשלוט עליהם. איזה כוח איזה כוח.

הקדוש ברוך הוא אוהב את עמו ישראל. איך יגיד להם הוקע אותם להשם? אלה שלא רוצים לחזור בתשובה, אלה שלא מתקדמים, רומזים להם, מראים להם אמיתיות. ראיתם הקדוש ברוך הוא מה עשה בעולם?

איך אתם הולכים פעול? הולכים שחיטות איך? יצר הרע גדול. אבל יש לכם אני יודע יצר הרע הגדול בואו תחזרו בתשובה מי שחזר בתשובה השיב את חמתי הקדוש ברוך הוא אפילו חס ושלום אדם יורד לשאול יכול לעלות הנה הקדוש ברוך הוא שם לב על כל אחד ומרים אותו ועוזר לו היה מסופר על איזה משפחה אחת חרדית לפני 30 שנה היה משפחה אחת עם ה זוג נפלא חיתנו את הילדים שלה עם תינוק אחד, ילד אחד היה מסתובב בבית והאמא שמה עליו לב פתאום קורה לו, לא רואה אותו, הולכת למרפסת קורה לו, מסתכלת, רואה ידיים אוחצים בסורגים, באה רואה הילד שלה אוחז בסורגים מצד שני וממש עוד אם הוא נופל שש קומות מתרסק איך היא תרים אותו איך היא תעשה בעד לסורגים?

זה גבוה סורג, אין לה כוח טוב, תנוה טובה, אבל בכל זאת היא הצליחה להחזיק אותו והיא רואה איך איך היא יכולה מתחילה בוכה לקדוש ברוך הוא. חצי שעה, שעה היא שש קומות למעלה, שעתיים, שלוש עד שעה רביעית אחד נרים את הידיים והיא כבר עוד קצת היא אומרת, עוד קצת, עוד קצת, היא מחזיקה, היא מחזיקה ואז בא אחד קרא לכוחות הצלה והצילו אותם זה היה סיפור גדול שאלו את האמא הזאת, איך איך יכלת? מה זה מה זה את אומרת? זה הבן שלי איך יכלתי זה הבן שלי

אני חייבת להציל את הבן שלי זה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו אנחנו הבנים שלו לא רוצה שנפעול לתהום נתרסק מחזיק לנו יד לא ארבע שעות ימים שלמים חודשים שלמים שנים שלמות אומר עכשיו עכשיו אמר לי רוצה עשה תשובה עוד רגע ככה זה ככה זה עם ישראל צריך חזק זה שאומר פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן אתם יודעים תמיד פרשת פנחס בדרך כלל מתחילה עכשיו בימי בין המצרים ימים שבאים ציוו חז"ל ציוו אותנו להתאבל על חורבן בית המקדש וגות השכינה להתאבל ולהתפלל להתפלל ולהתפלל על בניין בית

המקדש השלישי על קיבוץ נתחי ישראל על משיח בן דוד.

עכשיו זה יותר מכל ימות השנה. עכשיו איך אומרים רבותינו? הקדוש ברוך הוא נמצא איתנו בשדה. המלך פה הולך לראות אמו אנוכי בצרה.

הקדוש ברוך הוא מטאל איתנו. וגם עכשיו יש 22 ימים, 21 ימים עד שמחת תורה, עד סליחה, עד שעה באב. 22 ימים. מהיום?

היום כבר עבר יום אחד. יש 19 בתמוז יש 22 ימים. אותו דבר יש 22 ימים מראש השנה עד יום הכיפ עד שמחת תורה עד שענה רבה 21 יום עד שמחת תורה 22 יום זה כנגד זה כמו אלה הימים איזה ימי כפרה לעם ישראל הקדוש ברוך הוא מכפר עבנות גם עכשיו עם אדם הקדוש ברוך הוא רואה אותו איך הוא חוזר בתשובה ואיך הוא מתאבל ואיך הוא בוכה ואיך אכפת לו על צר השכינה ואיך הוא בוכה על השכינה הקדושה אוהו הקדוש ברוך הוא מכפר כל העוונות ככה זה

הולך ואז לעתיד אומרים רבותינו הימים הלו מ-17 בתמוז עד תשעה באב יהיה חג אחד ארוך יום טוב הראשון יהיה 17 בתמוז יום טוב האחרון יהיה תשע באב בינתיים יהיה ימים בינתיים חיים זה יהיה חול המועד איזה חג זה יהיה איזה ימים איזה ימים שמכנו כמות עיניתנו יהיה סיסיתם מסוס כל המטבלים על אבל עכשיו אנחנו בצרה עכשיו אנחנו כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו כאילו נחרב בימיו צריך כמה גזרות כמה בעיות לכן האדם רואה את כל הצרות האלה ואת כל הבלבול הגדול שיש ואין בית מקדש

צרה גדולה יכול להתייאש אז לכן מה עשה הקדוש ברוך הוא חיזק אותנו בימים הללו מאיך מתחיל הפרשיות של החגים של המועדים להפיג את הצעם להפיג את הצער להגיד לך תשמע עוד מעט אתה יודע יהיה ה התגלה ההתגלות הגדולה של פנחס בן אלעזר שהוא זוכה זכה להיות אליהו הנביא והוא יבשר את הגאולה איך כתוב הנה אנוכי שודח לכם את אליה הנביא. לכן זה עכשיו הזמן שאנחנו נתחזק חזק בכל ליבנו בכל כוחנו.

איך ולראות איך הוא זכה פניחז בן אלעזר איך התלבש באומרים רבותינו נשמת יצחק אבינו בתוך פנחס. פנחס גמטריה יצחק ובתוך זמרי התגלגל עשו ותיקן יצחק תיקן את מה שהוא על מה שהוא אהב את עשו תיקן את זה עכשיו תיפר בו כמו שצריך וזה עניין העניין הגדול שעכשיו אנחנו מחכים בעזרת השם אם אנחנו משתדלים בימים האלה הקדוש ברוך הוא רואה כמה אכפת לנו כמה צער השכינה אז אז פנחס בן אלעזר הנה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא כתוב במדרש שאמר רבי שמעון בן נקיש פנחס או אליהו

אמר לו הקדוש ברוך הוא לפנחס אתה נתת שלום בני לבן ישראל בני בעולם הזה ביני ובין בני ישראל גם לעתיד לבוא אתה תיתן את השלום ביני לבין בניי שנאמר הנה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם וככה גם יהיה כתוב שאליהו הניני נותנו את בריתי שלום שיבשר את הגאולה עתידה בעזרת השם באחרית הימים למה מה הוא יבוא תקו כל תקו תשבי יצרץ קושיות ובעיות מי זה תשבי אומר רבנו הארי שתשבי אליהו התשבי הוא לעתיד יבוא והוא יתרש את

הקושיות שבתורה ויתן שלום בעם ישראל בין החכמים זה העיקר זה הכוח הגדול שאדם עכשיו בימים האלו מתחזק באמונה בהשם ואכפת לו והוא רואים אותו איך שהוא בוכה ואיך אכפת לו על השם יתברך הקדוש ברוך הוא מסתדר לכל העניינים שלו יש לו כבר גאולה כשהוא עוד פה היה יהודי אחד מספרים עליו התגורר בארצות הברית היה מבקר אותו א אליהו היה בארצות הברית והיה מתפרנס כאיזה סוכן לפרנסתו ולא היה הולך לו טוב אבל ירא שמיים כל יום לומד תורה איך הוא בוכה החורבן בית המקדש איך אכפת לו

על כל דבר, על כל מצווה קלה כבחמורה. לא היה הולך לו. אמר לו החבר שלו, תשמע, אני אומר לך צליפן, שם יהיה לך תביא דברים טובים.

אומר, איפה אני? על התורה ועל העבודה. איפה אני אלך לשם? שמע לי.

שכנע אותו נסע. טוב, במטוס. היה שם ביפן א לא הלך לו טוב לא מצא כלום חזר אבל כשהיה שם במטוס יודע הוא נוסע ב במטוס הוא קונה כרטיס במחלקה המיוחדת למעלה שמה וישב מביאים לו שם מגישים לו לכל כל הנושאים ארוחת גורמי זה נקרא איזה בריכות טובים איזה מאכנים ה ישב על ידו יפני אחד אדם מאוד מכובד נראה רואה אותו לא אוכל הוא אוכל היפני הזה אוכל אומר לו זה אוכל טוב זה אוכל טעים אומר לו אומר לו אני עכשיו עסוק וגם אני יהודי אני לא אוכל מאכלים כל יש לי הביאו אוכל בדץ כשר עוד מעט אני אוכל וגם עכשיו אני לא אוכל קוקוריקו ובשר. אומר לו למה?

עכשיו אצלנו זה ימים של חורבן. ימיבל המצרים אני לא אוכל לא ואני לא אתאב לזה. אני אני עוסק בעניינים שלי ומה שאתה צריך אני מוכן לעשות בשבילך אבל אני לומד את הלימודים שלי עכשיו אני קצת בוכה על חורבן בית המקדש ועוד מעט אני אוכל קצת מה שאני יכול אבל אתה תאכל שיהיה לך לתיאבון. תשמח באוכל שלך, הטב שלך זה אבא דת מה שאתה אוכל אתה לא חייב אומר עם הילד זה הכל בסדר תאכל תשמח אומר תודה שאין לך לבריאות דיברו קצת ככה על עסקים ו טוב

כשגמר היפני הזה אומר לו תשמע קח טלפון שלי הוא אומר לו היפני תראה אף אחד לא רואה אותך אכפת לך תאכל רק אני ואתה אומר הקדוש ברוך הוא רואה מה קרה לך אני לא זה לא מעניין אותי ה זה הבן אבנים העיקר זה הנשמה ודיבר לו מילים כדור בלום אומר לו תשמע קח את הטלפון שלי תראה איך הולך לך בעסקים לא הולך תקשר אליי באמת לא הלך לו תקשר לו אומר לו אתה עדיין איפה אתה אומר לו עכשיו אני בניו יורק אומר בוא אני נמצא בניו

יורק תלך למספר כזה למקום כזה רחוב כזה תעלה לקומה שמינית אני שם עלה מה הוא המנכל הוא הבעלים של חברת סוני סוני יש כזה סוני הוא המנכל אומר לו בוא אומר כל מה תשמע אני ראית אותי במטוס אני פיטרתי את אחד המנהלים של החברות הגדולות שלנו שיצא לא בסדר לא חשוב לא צריך לדבר ראיתי אותך, אתה אדם אמיתי ישר, לא צריך שתעבור מבחנים, לא צריך כלום, אני מכניס אותך שם, מנהל, תבוא, קח לי אחד החברות הגדולות שלי, תנהל אותם, תעשה, אתה תרוויח, תן לך כך, תן

לך כך מעכשיו תן לך בית גדול, יתן לך משינה לך לרעייתך תתחיל אומר, אבל תראה אני צריך, אני לומד אומר תלמד תעשה כל מה שאתה רוצה מקובל עליי תהיה יהודי כמו שאתה רוצה להיות תראה איך מהשמיים הקדוש ברוך הוא עילות וסיבת הסיבות הוא עובד את השם הוא משתדל בעבודת השם הקדוש ברוך הוא א נתן לו פלא פלאות מי שהולך ליצר משפחת היצרי מי שהולך אחרי היצר אז משפחת היצרי פותחת לו את כל הדלתות.