Parashat BAMIDBAR -Weekly Torah Portion Rabbi Benyahu Shmueli Shalita

זכינו שבת מברכין של חודש סיוון אתם יודעים מה שאמרו דורשי רשומות סיוון סוף ייסורין תחילת ניסין אז בעזרת השם ככה יהיה לעם ישראל יותר לא יהיו ייסורים ויהיו ניסים גדולים לעמו ישראל כל זה שאנחנו מקבלים עלינו עול תורה ראת שמים מידות טובות הגמרא אומרת במגילה תניה רבי שמעון בן אלעזר אומר עזרה תיקן להם לישראל שור קורים כללות שבתורת כהנים קודם על צרת ובמשנה תורה קודם ראש השנה מה הטעמה אמר רביה תמה רש לקיש כדי שתכלה שנה בקלותה הגמר אומרת בשלמה בשני תורה תכני שנה קות ז

ראש השנה אבל תורת כהנים בפרשה ויקרא מה שקראנו בשבת שסיימנו ספר תורת כהנים ספר ויקרא פרשת בחוקותיי איזה ראש השנה הגמרא אומרת כן עצרת זה גם ראש השנה ו בעצרת על פלות האילן פלא פלאות כמו שכתוב בספר תולעת ו קב ודע כי בראש השנה רצה הקדוש ברוך הוא להגיח לדרוש מעשה בני אדם הוא הבריאה הראשונה בחידוש העולם כ כן אותו דבר רצה ביום מתן תורה זה מה שאומר שהוא מורה על חידוש העולם להשגיח ולדרוש על מעשה העולם ודונו על פירות האילן מי זה הפירות זה הנשמות

של עם ישראל ואז העולם נידון ביום זה על התורה איך כמה תורה אזכה הפרי הזה לאור גדול של תורה בשנה הזאת בעזרת השם אז אשרי יושב הקדוש ברוך הוא עם כלפ מליד לעלה דן את העולם מה יהיה אם האדם הזה בשנה הזאת בבחינה רוחנית מה יהיה איתו כמה אדם ישיג ידיעה בתורה מה יהיה ו איך הוא ילמד יתמיד כל זה חג השבועות זה פרא פלאות אז העיקר אתם תראו שהצירוף של חודש סיוון זה יתדותיו וצלע המשכן השנית יוצא מהפסוק הזה שזה יו ה ה יו זה

זכרים בשם הוויה ה זה נקבות להראות לנו איך הכוח הרוחני הקדוש ברוך הוא ציווה ביום השלישי לפרוש מן האישה וזה מסוגל לקבלת התורה הכנה לקחת את האישה הרוחנית חודש סיוון זה מזלות תאומים זה רמז למשה ואהרון שניהם היו שקונים כאחד שניתן על ידם התורה לישראל חודש השלישי חודש סיבן אוהו איך כתוב איך אמרו רבותינו ברוך אלוהינו שנתן לנו תורה משולשת מה זה משולשת תורה נביאים כתובים תנך לעם משולש שהם כהנים נביאים ישראלים על ידי משולש זה משה ושלישי לבטן ביום השלישי היו נכונים ליום השלישי בחודש

השלישי פלא פלאות לכן מזל תאומים אומר הזוהר הקדוש זה תורה שבכתב תורה שבעל פה שתיהם קיבלנו במעמד הר סיני ביום הקדוש הזה לכן צריך חזק חזק להכין את עצמנו בימים הקדושים הלנו איזה זכות יש לנו שקדוש ברו הוא בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו תורת אמת חי עולם נטע בתוכנו אז זהו איך כתוב עם ישראל נקראו יונתי תמתי אל תקרא תמתי אלא תאומתי ממש ככה הקדוש ברוך הוא אומר לנו קדש בריך הוא ואורייתא וישראל חד הוא עמו אנוכי בצרה כמו תאומים אחד חש בראשו

השני מרגיש ככה זה הקדוש ברוך הוא אומר עמו אנוכי בצרה אומות העולם אומרים להם בר קשה אתם רוצים תתגרו תתחברו לעם ישראל יש כוח גדול אחדות של עם ישראל לקבל את התורה יעקב הוא תאום הוא עמוד התורה יש כוח שני הרוחות זה כמו שני תאומים איך זכינו למעלה כזאת גדולה לקבל את התור בבחינת תורה שבכתב תורה שבעל פה זכינו לבוא למעמד הגדול הר סיני פלא פלאות התורה זכינו לקבל אותה אז לכן צריך להכין את עצמנו עכשיו השבוע הזה יש לנו כמה דברים דבר ראשון יש לנו

יום פטירת שמואל הנביא שמואל הנביא כתוב בשולחן ערוך חיים יום כח אייר כך כתוב בסימן תק כותב מרן יום כח באייר יום הסתלקות של שמואל הנביא כותב המשנה ברורה והוא שקול כמשה ואהרון לו כותב במשנה ברורה בגינת תענית כתוב ביום כט רבנו עובדי ברנוח כותב לפני כ-700 שנה הייתי ב כברו של שמואל הנבי בכח באייר אז לכן זה יום קדוש יום ששמואל הנביא יום חשוב מאוד זה כמו ששמואל הנביא רואים על עוצם התפילה של אמא על בניה איך התפללה חנה שתזכה לבן כמו שמואל הנביא איזה

תפילות עשתה היייתה עקרה והנה הקדוש ברוך הוא פקד אותה בבן שאין כמותו זה שמואל הנביא גיד לך אדם התפלל לקדוש ברוך הוא תפילת אמא על בניה כמה כמה זה עושה דבר גדול עוד דבר קטן אגיד לכם על שמואל הנביא יש בזה דברים גדולים מאוד על שמואל הנביא לכן אם זה כתוב במרן יום הפטירה שלו זה זה לא סתם היה יש בספר החזיונות למער הוא היה ספר החזיונות שהיה רואה דברים אמ אומר אומר ככה בשנת שכו ליל שבת ח לטוות אמר כת קידוש וישב על השולחן לאכול

והיו עיני זגות דמעה כי בעשרה חשבה נשאתי אישה את חנה ובכיתי על ביטול עסק התורה ולא אכלתי ואשכב וירדם והנה אני יושב בביתו של רבי שם טוב וכולי הוא מעריך הוא אומר שעליתי בעולם העליון והקדוש ברוך הוא אומר לי מה לך רבי חיים בוא תשב על ידי שב פה מימיני שב אומר לו אבל במקום הזה יושב שמואל הרמתי איך אני אשב פה אומר לי מ שחרב בית המקדש קיבל עליו שמואל לא לשב במקום עד שיבנה בית המקדש מאז הוא הולך לירושלים במקום המקדש החרב עומד שם

הוא מתאבל עד שיבנה בית המקדש ואני נותן לך שתשב בו ואז אומר אומר רבי חיים ביטן ישבתי ממן הכיסא על מצעות שבקרקע עם שאר צדיקים אשר שם זומ אתה רואה יום כח יושב ומתאבל על ירושלים ולא שתם נכבשה ירושלים יום הכל זעילה עילות סיבת הסיבות אז זה פלא פלאות לכן זה יום קדוש צריך להשים לב בדבר הזה ש לנצל גם את היום הזה לתורה ליראת שמיים למידות טובות לנצל אותו אחר כך יש לנו ערב ראש חודש סיוון זה יוצא ביום חמישי ראש חודש סיווון זה ביום

שישי יוצא ערב ראש חודש סיוון זה יום חמישי כותב השנ הקדוש לבי אומר לי שיום זה יום מיוחד במינו שאדם יעשה בתשובה יצום בו ככה הוא אומר יש אומרים אפילו מסיימים יומיים לפני כן רביעי וחמישי שלמים רצופים אבל בכל זאת אדם איפה יכול לצום יומיים יצום יום אחד קבל עליו לצום יום אחד ואם הוא לא יכול חצי יום ומעד בתענוגות וישב לפניכם בימים הללו יום שני יום שלישי יום רביעי הוא ואשתו ויכתבו להם סדר מה המצב שלהם בבית איך הם שומרים האכילה הבשר האוכל ה העשבים

שהם אוכלים יש בהם חס ושלום איזה בעיה הכל מעוס אין תולעים אין בעיות מקפידים שהכל יהיה טוב הקדושה טהרת הבית איך היא מה עם הילדים איפה הם למדים מחר יטבעו אותו הקדוש ברוך הוא נתן לו פקדו בידיים שלו מה איתם איך הוא איך הוא מתנהג בשבת מדבר לשון הרע בשולחן הילדים שלו שם יושבים דבר איתם לשון הרע שומעים אבא מדבר לשון הרע איך הוא דוגמה למופת לילדים שלו זה אומר השלה צריך להשים לנגד עיניו ולכן יקבל עליו יום ערב ראש חודש סיום שזה חודש של קבלת

התורה סליחה יקבל עליו לצום ויבקה יקרא כל התהילים משבע כותי ברית ויצו ויבכה ויתחנן הקדוש ברוך הוא שיזכה שהבית שלו יתהלך על מסדות התורה הנכדים שלו יהיו הולכים בדרך השם כל הצאצאים שלו עבדים נאמנים של השם יתברך ויקבל עליו ממש תשובה שלמה וגם כן אומר השלה יתן צדקה לעמלי תורה שיהיה לו כל הדבר הזה מסודר אצלו אחת לאחת שהבית שלו תנהל הכי טוב שיכול להיות יודע יש לו איזה ילד איזה בת צריכים ישועה יגיד ריבונו של עודם תראה אני מקבל עליי הנה אני צם אני רוצה

אני רוצה להיות עבד נאמן שלך אני רוצה להיות כפי שצריך להיות ככה אני רוצה בלב שלם ואז הדם זוכה לזה כשהוא בוכה במתח אדם לא יחשוב שההוא ישב רגל א רגל והוא יזכה שיהיה לו ילדים טובים ואת עמלינו אילו הבנים זה לא דבר פשוט אדם צריך גם לעמול על עצמו שיראה דוגמה למופת לילדים שלו ואיך הוא מתנהג הוא ואשתו והכל וחייב כל אדם לעשות את זה גם המבוגר גם הצעיר בפרט כולם צריכים לשבת לשבת לראות מה קורה איתו לעשות חשבון נפש ולקבל עליהם איזה קבלה זה

ראש השנה דנים אותו זה ראש השנה לפירות האילן בדנים את האדם כמה תורה אנמה תכף נראה אז הנה צריכים לעשות את כל המאמצים יש לנו עכשיו לדבר בעניין קבלת התורה להכין את עצמנו ליום הגדול הזה נפתח קודם כל בפרשת השבוע שהכל יהיה מד אמן וידבר השם במדבר סיני באוהל מועד באחד לחודש השני נצאה מארץ מצרים לאמור כתוב במדרש תחומה וידבר השם אל משה במדבר סיני למה במדבר סיני מכאן אמרו רבותינו שלושה דברים יתנה התורה באש במים במדבר למה מה הדברים האלו לכל באי עולם אש מים

מדבר אף התורה חינם לכל באי העולם למה במדבר סיני כל מי שאינו עושה עצמו הפקח כמדבר לא יכול לקנות את התורה לכן ככה אומר במדרש לחומה לכן במדבר צריך לעשות עצמו כ היה אומר לנו מורנו ראש הישיבה רביד הצדק על השלום שבת פורת יוסף אומר התורה נ בשלושה דברים אש מים מדבר הם רמוזים אם אדם שרוצה הצלחה בלימוד ידע לו בלד בלעדי שלושה דברים האלה לא יכול להצליח דבר ראשון זה אש זה מסמל שאדם צריך ללמוד תורה באש באש בוערת בו בחשק בהתלהבות אדירה דבר שני

זה המים זה סמל הענווה כמו המים איפה מים נמשלו לתורה איפה הם הולכים למקום מדרון גם התורה היא לא שוכנת אלא במי שהוא עניו גם במדבר זה מסמן רצונו של נותן התורה שאדם יכיר את עצמו כליל לתורה את כל רכושו את כל מה שיש לו כמו מדבר הזה שהקו דשין בו לא יהה אכפת לו על ממונו על כבודו על הטרחה שיש לו ידע שהכל זה אפס אפסים כנגד התורה הקדושה לא ממונו לא שום דבר העיקר שאדם יזכה לתורה היה אומר לנו מורנו רבי מציון אב שאול

הוא רוצה לזכות להיות תלמיד חכם לזכות לקטר של תורה הוא מוכן לסבור 20 שנה ייסורים הכי קשים שאחר כך יגידו לו תזקן תורה אומר מה אתה אתם חושבים ייסורים הכי קשים אומר אני חושב להיות באוניה בקודם כל שכולה דגים מסריחים שכל רגע אדם מקי אומר הוא מוכן לסבול את זה 20 שנה רק שהוא יזכה שייקראו לו תלמיד חכם בשמיים מה זה ייסורים אדם מוכן הכל לעשות לזכות להיות תלמיד חכם תראה לך מה זה תורתך ונראה מה זה תורה לזכות ללמוד תורה להיות תלמיד חכם היה אומר

לנו הרב מורנו חבן ציון אין מי שתלמיד חכם יש לו שלט עליו כשהוא זכה באמת להיות תלמיד חכם כתוב לו על המצח אין שער בעולם העליון שלו נפתח לפניו אוטומט רק הוא מגיע לשם אין אומר לא זה לא ישה לצדיק ולא לחסיד לא לאף אחד רק אם יש לו שלת תלמיד חכם בלי תלמיד חכם הוא לא יכול להיכנס כלומר מי שלומד תורה והוא זוכה אבל להיות תלמיד חכם אין למעלה ממנו אין זה המטרה זה צריך לדעת וראינו את המסירות נפש של עם ישראל למען התורה באש

במים במדבר איך היה אומר רבי מאיר שפיר מלובלין יש לו ספר אורר מאיר בהקדמה לשם הוא כותב במשך כל הדורות קמו מסיתים מסתנים על התורה ניסו לאבד אותם מעם ישראל אבל בזכות האש של אברהם אבינו מסר עצמו כבשן האש עשה מסירות נפש לישראל לכן היה כוח להתגבר על כל המשתינים עכשיו יבוא אדם יגיד טוב תשמע אתה יודע זה ה אברהם אבינו היה יחיד ומיוחד רק הוא יכול לעמוד בכך מאיפה תדע לך שעם יהודי בכללותו יכול לעמוד נגד הכוחות האדירים האלה אומר לכן בים במים אומר מהים

מי ים סוף זה ה מוכיח לנו על מידת מסירות נפש של העם כלל עם ישראל ללא יוצא מן הכלל איזה מסירות נפש שליחו את עצמם לים סוף נכנסו לתוכו ויבואו בני ישראל בתוך הים כל זה במטרה ללכת לקבל את התורה על הר סיני איזה מסירות נפש זאת עדיין יבוא הטוען יגיד כן פעם אחת היה היה אותו זמן הערה אבל כל הזמן עם ישראל לא יכול לעשות מסירות נפש אתה אומר מסירות נפש זוכים לתורה לא אומר אדוני זכרתי לך חסד נעורייך לכתך אחריי במדבר 40 שנה נחש

זרה ועקרב לא יום לא יומיים לא שנה לא שנתיים סרות נפש מה זה ילדים קטנים על זרועותיהם מסרו נפשם ז עזבם ארץ נושבת מה זה זה מראה על המסירות נפש של עם ישראל לא סתם אדם זוכה לתורה פלא פלאות זהו זה המעלה של עם ישראל שהם זוכים והנה עכשיו אנחנו שאו את ראש חומש הפיקודים הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים אהבת אותנו ורצית בנו אז הנה אתם יודעים לפני מי אתם מטהרים ומי מטהר אתכם חסד גדול עשה עמנו השם יתברך הוציאנו ממצרים מעבדות לחירות הוציאנו

מבית עבדים במטרה אחת ויחידה שנזכה לקבל את התורה קדושה את המתנה הגדולה ביותר בהר סיני בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו יצאנו ממצרים היה טומאה נוראה מהספירה עכשיוו שאנחנו סופים כל יום העומר כל יום קונים עוד מדרגה עוד מדרגה עוד מדרגה של קדושה עד יוצאים משער של טומאה נכנסים לעוד מדרגה של קדושה עד שביום ה-50 חג השבועות זה כינו להגיע לשער ה50 שזה עולם התשובה לקבל את התורה לכן אומר לפני מי אתם מטהרים לפני יום ה50 זה מטמי ספירה ומי אחר כך יבוא יום

ה-50 שזה עולם התשובה עולם הבינה והיא מטהרת אותנו פלא פלאות ביום החמיש הקדוש ברוך הוא לוקח כל נשמה מעם ישראל מאיר באור גדול כל אחד מקבל את האור של התורה כמו שראש השנה כמו שאמרנו זה יום הדין נני העולם שבועות זה יום הדין כמה אדם מקבל תורה איזה פלאות הקדוש ברוך הוא בחר בנו ביום זה ירד הקדוש ברוך הוא ממרום להעיר לארץ להדריך אותנו מה אנחנו אדם סך הכול הוא קרוץ מחומר וצורה שקוע בתאוות העולם הזה אבל הקדוש ברוך הוא מעלה אותנו שמחו השמיים את הגל

הארץ לעתיד לבוא כתוב הקדוש ברוך הוא מביא את הר סיני מלביש אותו הר המוריה בונה המקדש יביא את הר סיני איפה הר המוריה מלביש אותו בהר המורייה בונה עליו את בית המקדש ובית המקדש אומר שירה וכל העונים וכל ההרים עונים אחריו הר סיני זה מבטא את תורה צריך לדעת הבסיס לכל הסולם הגדול זה זה התורה זה הבסיס עליו יש בית מקדש עליו יש הכל אבל בלי תורה אין שום דבר זה שאומר אני הייתי שכן של רבי יוסף כהן היה אומר לי מה שאמר לו רבי סר

זלמן מלצר איך בראש השנה דנים את האדם כל הניסיונות כל הבעיות כל הרוחניות דנים אותו כמה כמה הוא יזכה לללמוד אם הוא ראוי לקבל את התורה לכן מה צריך האדם להכין כלים כלים שיזכה לקבלת התורה בלי שאדם יכין כלים הוא לא יכול לזכות לקבלת התורה צריך להכין את עצמו זה לא פשוט איך אומר החפץ חיים הוא אומר משל למד דבר דומה בא איזה מוכר שמן לעיר הביא תוחניות ענק של שמן רצונ למכור כל לכולם אבל למעשה כל אחד יכול לקנות לפי הכלים שיש לו אם אין

לו כלים מה הוא יכול לתת לו יש לו בקבוק יתן לו בקבוק יש לו חבית יקבל חבית הגדול לפי גודלו והקטן לפי ותנו הקדוש ברוך הוא רוצה להשפיע אבל למעשה צריך לפי הכלים שנוכל לקבל לא היה אחד הגיע לארץ ישראל רצה לא מכיר רצה להנות מטובה רואה רימון אומרים לו זה רימון פתח אותו רואה הכל גרנים זרק אותם אכל את הקליפה הילדים והוא אוכלים את הקליפה אומר השם יצילנו בסוף הוא הבין שצריך תוכו אכל צריך לדעת איך לאכול אנחנו נכנסים עכשיו לזמנים גבוהים צריך לדעת איך

לאוכלם בעזרת השם עכשיו זה הזמן שנזכה לכן צריך לדעת זה היום עשה השם נגילה ונשמחה בו ביום הזה הקדוש ברוך הוא מראה לנו את אהבתו הגדולה אהבה שהלא תיה בדבר שהקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים נתן לנו את תורתו איך כיצד חמדה הגנוזה תת כע דורות קודם שנברא העולם ק הוא נותן לנו הוציא אותנו מעבדות לחרות אומר לנו בואו בואו ליום החתונה הגדולה ביום הזה ביום שבועות נגמר הזיווג בין החתן שהוא הקדוש ברוך הוא עם הכלה זה כנסת ישראל ביום חתונתו רבותינו אמרו זה מעמד

הר סיני שמחת ליבו זה מתן תורה זה השמחה הגדולה מתן תורה זה החופה הקדוש ברוך הוא בעצמו ירד להר סיני אי אפשר אירוסין אפשר לשות על ידי שליח חופה אי אפשר לבבתיני אחותי קלה לבבתיני מאחד עניך מסוס חתן על כלה יסיס עלייך אלוהייך זה היום הזה יום השישי שמחו השמיים ותגל הארץ כולם שמחים נה הקדוש ברוך הוא עם כל מעשה שמיים וארץ אמר להם אם עם ישראל מקבל את יום השישי שישה בסבן מקבל עליו את התורה הנה מה טוב ואבני הופך את כל העולם כולו לטוב

ובואו הקדוש ברוך הוא ברא אותנו יש יצר טוב יש יצר הרע אבל איך התורה איך הקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נשלוט על יצר הרע נכפה אותו לעבודת השם איך זה זה על ידי הצ על ידי התורה הקדושה קופים את יצר הרע איך כתוב אם פגע בך מנון זה מושכו לבית המדרש לכן נקרא שבועות נקרא חג עצרת מה זה עושה לעצור האדם את היצרים שלו מי עוצר התורה בכוח לימוד התורה זהו בראתי יצר הרע בראתי לו תורת תבנין איך אומר דעת צר דית בביטול יצר הרע זה

פלא פלאות אילו היומ כמה יוסף איקה בשוקה אם לא היום שזה שהוא גורם לעצור לחסום את יצר הרע יש הרבה יוסף בשוקה ככה היה אומר רבי יוסי התכנית הכל זה שנזכה להטהר ולהתקדש ולזכות למעמד הגדול הזה של התורה לזכות תורה ככה זה עכשיו אנחנו נידונים אם נזכה לתורה או לא אז זהו זה בעזרת השם אדם למשל היה אומר רבי משה שלו ביציק אדם פתח עסק גדול הוא שמח אבל מתי י שמחה אמיתית ביום שהוא רואה שהעסק מצליח אומר אותו דבר חתן כנ יש להם שמחה ביום

החתונה אבל השמחה כשהורים את ה פירות אז איזה התבטלות הייתה לעם ישראל ביום קבלת התורה הלו כל העולם דמם אוף ו פרח שור וגעה עם ישראל ראה התבטלות לגבי התורה ביום הזה זוכים לעבור ממצב של אוכלי שעורים בהמות למצב של אוכלי חייטים לבן אדם זה זה יום קדוש מאוד לכן רוצה לקרוא לכם מה אומר הזוהר על זה הזוהר אומר לא אין לכם את זה זה לאזה בדיוק א אני רוצה זה משהו איך ביום שבועות על ידי התורה מתבטל יצר הרע דיך החיצונים משבטים אומר בראיה מהם

לפרשת אמור בגן כך יקרה וגם נדה עצרת אחרכך שבועות אומר לכן נקרא גם בשם עצרת למה בגלל הזוהר כי הוא עצור ונמנע מהבדל החיצוניים מן הקדושה הקדוש ברוך הוא מסלק בו כל היצר הרע ית בביטול יצר הרע אומר הזוהר ועל דה תראה דבר פנ לא כתיב בחטאת כשאר זמנין פרשת פנחס במוסף של שבועות במוספי שבועות כתוב שעיר אזים אחד לכפר עלי לכם לא כתוב בו חטאת בשאר החגים כתוב חטאת סעיר חטאת אחד לכפר עליכם פה לא כתוב בחג השבועות בשאר החגים מוספי החגים כתוב חטאת שעיר

אזים אחד לחטאת לכפר עליכם אבל כאן בחג השבועות מתמטים החית העיתונים כדי נורין כל התכנסו לאשת חיל אומר הזוהר עצרת מה זה עושה עצרת עוצר את האדם יצר הרע נותן לו את התורה שתכנס בו יש לה חג השבועות נקרא בפי כו כל עם ישראל חג השבועות למעשה הוא גם עצרת חג העצרת חג הביכורים חג מתן תורה חג שבועות אבל קוראים לו שבועות למה ביום הזה עם ישראל נשבע קדוש ברוך הוא שלא יעזוב את התורה והקדוש ברוך הוא נשבע לעם ישראל שלא יעזוב אותם ולא יחליף אותם

בעם אחר שבועה לכן זה שבועות שבועות כפליים אנחנו נשבענו שלא נעזוב את התורה נשבע לנו לכן שבועות זה רמוז בו כל השמות של חג שבועות ש' של שבועות זה שבועות ב ביקורים ע עצרת ת תורה מתן תורה וזה עם ישראל זוכים הכל התורה היא לא עשוייה לא יודעים מתי בדיוק קיבלנו את התורה בכוונה הקדוש ברוך הוא נתן לנו את התורה בחר בנו מכל העמים זה אין יום מיוחד כל יום ביום זה קבלת התורה רק שאדם ירצה לקבל את התורה שיהיה שיהיה לו מידות טובות איך אומר

רבי חיים ביטן היום זה דווקא פטירת הרמחל זה יסוד שביסוד וזה פטירת רבי משה חייים נו צטו בעל מסירת ישרים איזה הגרא אומר אם היה בימינו בימיי רבי חיים הרמחל הייתי הולך אליו ברגל איפה שהוא נמצא למקום הכי רחוק לקבל את פני המלאך הזה נשמה מיוחדת איך הוא זכה כך לתורה תראו איך הוא כותב הדרך במסילת ישנים שאדם יזכה לתורה צריך לו מידות טובות איך כותב מארחו בשערי קדושה שקודם כל הדבר הראשון זה המידות הטובות מדריך את הבן אדם שיהיה לו מידות הקדוש ברוך הוא וירד

השם על הר סיני הר סיני היה נמוך בכל הערים שמה הקדוש ברוך הוא אומר שמה אני נותן את התורה איפה מקום הכי נמוך זה פלא זה צריך ה הדבר הגדול היא ש המידות הטובות שלא יהיה קנאה בשנאה תחרות צריך אדם יי לא שונא הלב שלו נקי לא מקנה לדעת שהכל ממנו יתברך כשאדם יודע שהכל ממנו יתברך אין לו שום דבר כזה הוא משתדל היה אחד הרבנים הגדולים שאל אותו המלך תגיד לי למה עדיין לא זכייתם לגאולה למה אתם לא זוכים אומר בגלל הקנאה והשנאה אומר שאלת

השה שאלת חלום אמר לו קנאה ושנאה שיש עם ישראל שורים בה עדיי לא התגברו על זה המלך אמר לו אני לא חושב שזה ככה לא מאמין בגלל זה ככה דם עדיין דוהים חופים ככ הייתם צריכים כבר לגאולה שנים רבות בגלות כזאת קשה אמר לו כן זה קנאה בשנאה ששורה בינינו ם זה מה נעשה ככה זה זה המידות בלי שאדם מתקן אותם לא יכול לזכות לכן אומר לו תשמע אני לא מקבל את זה אם אתה לא תבוא לפרש לי את זה טוב יקבלו עם ישראל פה עונש

גדול אין דבר כזה זה לא יכול להיות אמר לו זה כך אמרו לו גם מהשמיים אל תדאג אתה אמרת דבר גדול זה צריכים להתגבר על זה ובאמת זה זה זה ואז מהשמיים הוא הלך אתם יודעים המלאכים הולכים לצוד איזה ציד הוא הלך לצוד איזה ציד והיה ל היה להם כזה תאווה לצו הלך עם הפמליה שלו אבל הוא רדף אחרי ונכנס בעומק היער הם לא מצאו את המלך עשו בטח חזר לבית היה כבר חושך והוא סכן נשאר לבדו והוא לא יודע איך לצאת מפה כולם דואגים לו

שלחו שליחים אבל לא מוצאים אותו ששאר לבדו והוא בעובי היער בסוף הוא רואה יש איזה נהר ובצד שני יש בתים אמר עכשיו אני צריך לחצות את הנהר להציל את עצמי אז עזב את הסוס שלו שהוא אוהב אותו מאוד זה המכונית כמו וולבו עזב את זה בצד שני וגם הוא יודע שהוא בנהר הזה לסחוט כל הבגדים ילך אבל להציל את החיים שלו היה חיה ואז הוא התחיל לשחות עד שהגיע לצד השני כולו ערום אין בגדים אין כלום מלך הלך דפק בבתים היו בתים של גויים אף אחד

לא עונה לו רואים חשבו שזה שדבר אמצע הלילה כולם מתפחים אומר ישראל רחמנים בעני רחמני אראה איפה בית יש מזוזה שמה אדפוק הלך איפה בית מזוזה באמת ראה אותו אחד פתח לו על המקום לקח אותו חימם אותו לא יודע מי זה הלביש אותו נתן לו לשתות קצת חמים יזה קוניאק טוב נתן לו מיטה טובה עד לבוקר ונתן לו לאכול ולשתות בבוקר אומר לו תעשה לי טובה אתה יודע כמה מפה לעיר ל אומר כן זה לא הרבה 10 קילומטר אומר אתה יכול להזכיר לי עגלה שתיקח אותי

אני אחר כך אשלם לך על הבגדים לקום אומר אין בעיה הזכיר לך אבל אני יש לי עגלה אני יכול לקחת אותך אין בעיה כמה תרצה אשלם לך תקח אותי זה בתמימות לא יודע מי זה קח אותו אומר איפה אתה צריך אומר איפה ארמון המלוכה שמה אניצ שהגיע לארמון המלוחה קפץ זה אומר ללא שילם לי שלא יגנוב לי את הכסף לא יודע מי זה קפץ חזר הוא מחכה מהוא קראו לו ה לבש בגדי המנוחה אומר אתה מכיר אותי אומר לא אומר אני שישנתי אצלך בלילה אני המלך

עכשיו תגיד לי מה אתה רוצה ן לך זהב כסף סדות קרמים אומר לו יש לי בעיה אחת אני מוחר בכפרים יש אחד התחיל להתגרות בי איזה יהודי אחד לוקח לי את הפרנסה תגיד לו שלא יבוא אצלי זה אני רוצה אומר ראית קנאה ושנאה צדק רב אדוני טיפש אני אתן לך כל טוב שבעולם אתן לך כסף זהב הבנים טובות הוא המלך יתן לך מה אתה רוצה רוצה להסתובב בעיירות זה קשה זה קשה זהו זה זה לא קל הקנאה זה אדם מוכ מאבד את כל את כל החיים

שלו קנאה שנאה תאווה כבוד זה מפריע לנו ללמוד תורה מפריע לנו לגאולה פלא פלאות לא היה רבי פנחס בתו זכתה להיות הרבנית רבי פנחס בן יאיר היא הרבנית של רבי שמעון בר יוחאי הגמ אומרת בירושלמי הגיע לנהר גנא ו נהר היה מלא אם אפשר לעבור בו היה מים שופעים חזק גזר עליו שיחלוק ממו הנהר שמע לכולו התחלק לשניים פנחס בן יר עבר והתלמידים נשארו מאחור זעקו עלת רבי מה איתנו מה אומר להם אם יש אפשרות לעבור את הנהר אמר להם רבי פנחס אם מעולם לא ביישת

אדם אם מעולם לא כלתם בכבוד הזולת מעולם לא צירת זולת תוכלו לעבור את הנהר יחלוק לכם אבל אומר התלמידים ששמע רב פנחס אתה יודע אנחנו בקים בכל השס בבלי ירוש מ בכל התורה כמה כספים נתנו לצדקה מה לא יחלוק לנו לא ישלכם לא בשתם אדם לא הקמתם בכבודו של יהודי הנהר יחלוק לכם עם לא זה הוא לא יחלוק לכם זה זוכים לתורה צריך להיות כלים שאדם זכה לקבל את התורה סתם אתם חושים אדם זוכה זה לא פשוט לא היה השבת מוסר מביא מעשה בחסיד אחד שביקש

לדעת מי יושב על ידו בגן עדן אמרו לו מן השמיים איזה קצב אחד קצב על ידי מה מה אמר לכת אפשר לדעת לכת עות על כלכל הלך אליו הגיע ל הקצב הזה אומר לו מה מעשיך אומר מה אני אני מוכר בשר נותן לאנשים לאכול כשר ומשתדל בעבודת השם קובע עתים לתורה לומד ואני עובד לא תגיד לי עוד הרבה אנשים עושים את זה אומר אתה יודע אני נזכרתי דבר אומר לפני איזה כמה עשרות שנים הגויים שוו איזה נערה אחת היא באה לכאן ילדה קטנה בגיל שבע אמרו

לי אם אני מוכן לפד אותה בהרבה כסף זה היה נערה יהודיה דיברתי איתה פדיתי אותה בהרבה כסף מאוד מכרתי כל מה שהיה לי לבדות אותה גידלתי אותה אצ אצלי בבית גדלה הגיעה לגיל 20 אין לי בן היא הייתה בחורה טובה מאוד ו עשיתי הכנתי חתונה ו עוד שבעה ימים קודם עשיתי סעודות לעשות זכייתי להשי כזאת אחת יודים הבן שלי הכנתי הכל כל מה שהיה לי הוצאתי על החתונה הזאת השם זיכה אותי והוצאתי אני עובר בין המסובים רואה כולם שמחים כולם אוכלים אני רואה שולחן אחד יש

איזה אחד הוא לא שמח כל כך לא שמח אומר לו תגיד לי למה אתם לא שמחים למה אתה לא שמח אומר לא יכול להגיד לך לא תגיד לי אומרני רוצה להגיד לך זאת הבחורה שמתחתנת היא ארוסתי שהייתה קטנה אני הרסתי אותה אני קידשתי אותה קוראים לה כך וכך היא יכולה להגיד לך איפה זה היה אחר כך שבו אותה אבל לא ראיתי אותה עד עכשיו עכשיו שמעתי עליה שאתה גידלת אותה באתי לשבת פה אבל אני לא אומר לך כלום אל תדע לך אומר טוב עדיין לא היה

חתונה עוד מעט יהיה בוא נקרא קרא לה אמר לה את מכירה כר בכך אומר זה נכון תפס בקידושין אמר לו תשמע אמר לבן שלו זאת לא הזיווג שלך היא כבר אשת איש כל מה שעשינו אני אתן מתנה לחתן ולכלה אני אעשה לך חדש הכל באהב גמורה אומר זה עשיתי אומר תשמע המידות שלך זיכרו אותך ו ואני שמח ש אשראי שאני יושב עדתך עם מידות כאלה זהו זה זה מי ש ככה אדם יזכה לתורה בלי זה לא זוכים לתורה אבל מתי אדם צריך לתמוך בלומדי תורה לעזור

להם לתת מתי אדם יכול אתם יודעים מה שכתוב בגמרא שבנה והלל אחים אחרי שהלל נהיה הלל הזקן והיה נשיא ישראל בא שבנה אומר לו הוא היה שבנה היה מיליונר איש עסקים גדול עשיר גדול כל הזמן לא עזרו לי הלן אבל כשנהיה הלן נשיא אומר לו נשיא שכר בזבולון אבל נשיא הוא עני הלל הוא ענב לא מדבר יצא בת כול מן השמיים אמר לו אם יתן איש את כל הוד בטוב ואהבה בוזבוז לו נקת עד עכשיו לך מפה רוח מנוון אבל שמעון אחי עזריה כשהיה אחיו קטן

זה שמעון עדיין צעיר לומד בישיבה אמר לו תשמע שמ לה אני עובד ענתי מפלוס אתה תשב ללמוד ואני אחזיק אותך אמרו מן השמיים זה העזרי הזה שהוא עוזר לתורה שהוא עזר לשמעון לא חכה עד שהוא יהיה גדול זה העניין זה ה זה הזכות מי שזוכה לשבת ולהיות פלא פלאות איך כתוב יקרי מפנינים יקרה מכהן גדול שנכנס לפני ולפנים זה התורה הקדושה כל גדולה התורה מכל כסף וזהב יקרה מכל מכל דבר שיש אפילו מכל המצוות אין ה האדם הוא כותב אם הכך איך כותב הרב דסלר בספ

מכתב מאליהו אם ניקח את כל ההונאות של מיליארדים אנשים שחיו בעולם מהאדם הראשון עד היום ויהיה לכל אחד 80 שנה מאושרים בלי גבולות נחת כסף כבוד בריאות חיים מלאים כל העולם שהיו מאושרים כולם הכי טוב בעולם מאדם הראשון עד היום כל התענוגות הפינוקים הוא היה אומר הרב דסר זה לא מגיע לרגע אחד של קורת רוח בעולם הזה בעולם הבא רגע אחד ומה העקרת רוח זה ההנאה הקטנה ביותר העולם הזה רגע אחד שאדם לומד טובה יותר טוב מכל העולם הבא אתם יודעים מה זה אדם יכול לתאר

לעצמו מה זה כורת רוח בעולם הבא תיקח את כל הפינוקים עלי אדמות זה הכל הבל אבנים אבל כל הפינוקים אדם לא חסר לו כלום יש לו מכוניות יש לו גר בגן הכי יפה יש עדו ים מפסוט 80 שנה כך יש לו מיליארדים לא חסר לו כך תיקח את כל התענוגות האלה תצרף את כל מאדם הראשון עד היום כל התענוגות לא יגיע לתענוג של כת רוח בעולם הבא לרגע א נו לא הייתה אשת גרה חברה של סמנה ביד הרימה את היד וראתה לה איפה יש איפה לקחת

איזה דבר היא אומרת את לא יודעת רק על מה שהרם את היד איזה שכר מגיע לך בעולם הבא סתם הרים היד זה איך הרב דימן יש לו ספר דרכי מוסר אני תמיד אומר את זה הביא בשם הסבא מכלם אומר כדאי שווה תרו לשון שני נקרא לכם את הלשון זה מוסך גדול שווה לאדם לבוא לעולם לעולם לחיות בייסורים נוראים 70 שנה בלבד שיאמר פעם אחת ברוך הוא ברוך שמו שווה חי בייסורים 70 שנה פעם אחת אומר ברוך הוא ברוך שמו שווה סבא מכן וידוע כי אלף פעם

ברוך וברוך שמו לא מגיע למעלת אמן אחד אם אמן וואו וידוע כי אלף אמנים לא מגיע למעלת אמן י שמי רבא אחד לף פעם אמני י שמ רבא ו מגיע למעלת מילה אחת של תורה לימוד תורה אתה יודע מה זה כדאי ד אדם לחיות 70 שנה השם יצילנו ייסורים אם הוא אמר פעם אחת ברוך הוא ברוך שמו שווה אל פעם ברוכו ברוך שמו לא שווה כמו אמן אחד אל פעם אמן אחד לא שווה כמו אל פעם אמן שמרב אחד אלף פעם י שמרבה לא שמר כנגד

תיבה אחת של תורה ומה זה מלימוד תורה לא היה מעשה שהיו יושבים חברותה מה זה באיזה ישיבה שני בחורים מה זה לומדים מתמידים שאיין כמותם אחד מהם לא כל כך רש טוב יצא בחוץ קצת הוא לומד אבל התאר כמה דקות ולעשן סיגרה אתה יודע בשביל שיהיה לו ישוב הדעת טוב הלך בחוץ והוא חושב בתורה חברות השל המשיך ללמוד ברו ך כמה דקות להתאוורר כי היה לו כאב ראש הלך להתאוורר מה קרה איתו בדרך שהוא יצא בחוץ הייתה שמה איזה אישה אחת שלא היה לה איזה 15

שנה ילדים מה זה בכיות עד שבא לה ילד אחד הילד הזה גידלה אותו שמרה אותו מכל משמע ילד קטן הוא יצא בחוץ בדיוק הציל אותו את הילד הזה מה קרה הילד הזה בר בכביש ברח אמא של היייתה מדברת בגן עם חברה שלה והילד ברח לכביש בא המסי ברגע אחד עצר את המנוע היה דוחס אותו למוות עצר את המצאת הציל נפש אחד מישראל כאילו קיים עולם מקבל את זה שכר אבל צריך לדעת על זה אמרו רבותינו השכר של החבר שישב בבית המדרש והגה בתורה גדול 10 מונים

זה מזה שהציל את הנפש הילד הזה לא יחשוב שהוא יצב החוץ והוא הציל את הנפש זה שיושב בתורה עוסק בתורה אתם לא יודעים כמה נפשות הוא מציל מה הוא עושה עסק התורה צריך לדעת לתער של התורה בשביל שאנחנו נרצה חזק את התורה צריך לדעת מה זה ערך של תורה שאדם ידע מה זה ערך של תורה איך אמר לו פפוס לרבי עקיבא אשריך שנתפסת דברי תורה אוי לא לפפוס שנדפס הדברים פטלים אתה יודע פפוס הוא היה וגלות מסר את עצמו עבו כלל ישראל מה כתוב עליהם עליהם

אין כל בריה יכולה לעמוד לפניהם נגד ארוג זה פפוס הדפסת דברים בטנים אבל תשמע פפוס היה מסר את עצמו לכל הום ישראל לא לא לא בעקיבא שלומד תה יותר טוב ממנו זה דברים לא פשוטים הדברים האלה דברים לא פשוטים אדם צריך לדעת פלא פלאות לא היה המעשה הגמרא מביאה מעשה ברבי אבא זה מובא בזוהר הקדוש רבי אבא כך כתוב בזוהר זה זוהר דף פח בזוהר הקדוש חלק א' דף פח היה רבי אבא היה לו ישיבה שמה היה לו מנמד בחורי עם ישראל באחד הימים בר עבר

רבי אבא הבחין ילד קטן משחק היה ילד יתום אין מי שידאג לו לא היה מי שיכניס אותו אמר לו מה שמך אמר לו יוסי שם שלי יוסי עיין איתו מה אתה עושה אני משחק אולי תבוא ללמוד תורה הילד אומר לו מה זה תבוא תלמ כמה תשלם לי אמר לו כמה אתה רוצה בלי להתבלבל הילד הזה אומר לו אני רוצה 12 כוסות מלאות ב בזהב משובח של פז אז אני מוכן לבוא ללמוד בישיבה אמר לו רבי אבא מבטיח לך אם תמור תלמד איתי בשקידה אתן לך אם

הרב אומר רבי אבא מפורסם כל העולם אם הוא אומר הוא יתן מאמין לו באמונה שלמה טוב בא הלך איתו לישיבה זוהר זוהר הלך עם אבא שמח הרבה יופי יוסי התחיל לקבל טעם בלימוד אבל אתם יודעים מי ו מרוצה זה יצר הרע הוא היה ידידו הכי טוב כל הזמן היו משחקים ביחד מהבוקר עד הערב היה משחק עם יצר הרע נטש אומר איך אני אגיע ל לבלבל אותו יום אחד בא אליו ב בלבוש חבר אומר לו מה אתה עושה אומר תשמע מה זה מה אני עושה אתה יודע

12 קושות של צ את השתגעת אין לו אפילו 12 כוסות של זכוכית אין לו אתה רוצה שיתן לך 12 כוסות של זהב אין לך אף אחד שידאג לך לחתן אותך אל תתבלבל יוסי טוב יום אחד עובר רבי אבא רואה יוסף מדוכדך אומר לו מה קרה אומר הרב הפתחת לי 12 כוסות של זהב איפה תביא לי 12 כוסות תראה לי אותם רק אומר רבי אבא הבין את הבקשה המוזרה ידע שיש פה את השטן אומר לו רבי אבא אתה חושב אותי שאני שקרן אומר לו חס ושלום כבוד

הרב אתה יכול ללמוד תהיה בטוח בהבטחתי טוב הוא התחיל משחיל ללמוד לא מותרת באותו יום בא רבי הבא לבית היה אמר לאשתו תשמעי אני מוטרד הבטחתי ליוסי ככה אומר אל תדאג אשתו אומרת לו הקדוש ברוך הוא יעשה אמנו ניסים נפלאות היא מביאה לו לאכול טק טק טוק תפסיק ים לו בדלת אומר הזוהר ה בא אדם זקן יש לו שק גדול ביד אומר אני חייב לדבר עם הרב רבי אבא ניגש מה אתה צריך אתמול שמעתי ש דרשת שהמי הרצות לא קמים בתחיית המתים אין תל של תורה

שיחיה אותם אומר אני כל ימיי רק רק עמלתי להוסיף הון והון והון מה יהיה איתי אומר אני רוצה לקבל פני משיח רוצה לקום בתכת המתים תבטיח לי אני אתן את כל הכסף שלי בשביל התורה אומר מה זה היה בפנים זהב יהלומים פז אבנים טובות אומר זה עסקתי עליהם 70 שנה אני רוצה לתת את זה לתלמיד חכם צעיר ועל ידי זה אני יקום אומר אין בעיה הזמין את יוסי התלמיד בוא בוא אמר לו הנה השק של הזהב אתה יגיע דודים בברית האירוסין תקבל כפי שהבטחתי לך אתה

רואה חתם על התחייבות שהוא מקבל עליו לשכו שצמח גם הזקן היה מבסוט שבאמת זה אמר לו הרב הוא לומד יפה יפה והוא יתום ואתה תזכה לזכות שאף אחד לא זוכה חלפה איזה תקופה רבי יוסי הוא ידע מה זה זכות של תורה וכל זה בז אם יתן איש את כל רו בטוב באהבה בוז יבוזו לא בא רבי יוסי התחיל לבכות אומר כבוד הרב אני רוצה תביא את הזקן שחזיר לצטר את האבוד יקח בחזרה את הכסף אני למדתי עכשיו מה זה יקרים פנינים מזהב ומפז רב לא הבנתי

את זה בהתחלה הוא העביר לו אל תחשוש תיקח מגיע לך הכל לא בא הזקן כל אחד בקיצור משליך את השק לחברו זה זורק לו את השק זה זורק לו אני רוצה את התורה איזה מה זה ערך של תורה ככה אנחנו צריכים להשריש בנו את התורה תרה המרשה היה גדול העולם היה ענב כל לילה היה לומד היה קושר את השערות שלו לתקרה כדי שיוכל עוד רגע ללמוד תורה עוד רגע לא ידעו להעריך אותו היה שמה איזה אחד השמשים של בית הכנסת כל של של המארשה אבל אף

אחד לא ידע חשבו אותו איזה משוגע היו זורקים עליו אבנים זה נגזרה גזרה על העיר שלומד תורה חושבים אותו איזה אחד היה בא ום אחד הוא רואה איזה זקן אומר אני סגרתי את בית הכנסת אני ישב פה ללמוד מאיפה בא הזקן הזה אומר לו אתה יודע איפה גר המארשה אומר כן כאן בכאן יום למחרת הוא סוגר את הבית הכנסת עוד פעם בא זקן אחר ה מחורת אומר היום אני אסגור את הבית הכנסת אף אחד לא יכול להיכנס סגר בא אומר לו תגיד לי איך נכנסת אומר

ד כ מי שהיה אתמול זה היה דוד המלך מי שידע קודם זה אליהו הנביא תגיד להם לכולם שהם לא מעריכים את העמל הגדול בתורה איש גזרה לא יודעים מה זה אמר ולכן אם אתה תיקח תמסור עצמך תגלה להם ואתה יום שאתה תצטרך להסתלק מן העולם שיידעו להאריך מה זה המרשה אתה תסתלק מן העולם תודיע להם אמר הוא מוכן מל כבוד התורה וכך היה שמו את המשר כתר על ראשם ולמעשה בשביל שנבין רק מה זה המרשה היו עוברים אז לוויות שם בעיר של המרשה היה שמה איזה

מקום טומאה הכי איזה מסגד של טומאה הכי טמא אתם יודעים את המעשה הזה זה היה כל מי שהיה עובר שמה היה נעלם אמר להם המרשה שהוא יפטר עוד מעט מן העולם יעבירו אותו וישימו את הספרים שלו על המיטה שלו והוא יבטל את הסטר החלה הזה זה וככה היה שאברהם נפטר מן העולם יושב היה מדפדף דפים מהספר שלו והכל המסגד עם כל הכמרים שייש שמה שום אותו יום התאספו כולם מתחיל לשקוע עוד מהפך דף עוד שוקע עוד כל הסגרות הדלתות נסגרו עליהם עוד עוד טק טק עד

ש עד היום הזה בע שם באדמה עם כל מה שיש בו עם הכל כל זה כוח מה כוח התורה זה התורה אין יקרה מפנימים אין למעלה מלימוד אין צריכים אנחנו להכין את עצמנו עכשיו כל הכוחות שלנו איך אנחנו זוכים לטרה של תורה למילה של תורה לרוץ לקראת התורה הקדושה זה הזמן אז הנה עוד הפעם בקיצור היום זה יסוד שביסוד זה יום קדוש זה פטירת הרמחל בא לנו יום שמואל הנביא ששקול כמשה ואהרון יום קדוש שהתפילות מתקבלות בו וכולם היו הולכים לכבו של שמואל הנביא זה זכות

גדול ו העיקר הגדול איך שאמר השלה שאדם ישב בימים האלה עם אשתו ויעשה בדק הבית ישב איתם מה המצב אצלהם איך היראת שמיים איך המידות איך הבית מתנהל מה עם הילדים מה צריך לתקן יקבלו עליהם לתקן בעיקר הוא ואשתו ביום רביעי בתפילת המנחה יקבלו עליהם להתענות למחר מעמוד השחר עד צת הכוכבים כל התהילים שבעה קורסי ברית ויעשו תשובה שלמה ויתנו צדקות תלמידי חכמים ויקבלו עליהם הקבלת התורה אור תורה ואייך להנחיל לבניהם את התורה ואיך שכל הבית שלהם מתנהל מן התורה ואז מגיעים לשבת הקדושה שבת פרשת

במדבר שהא נקראת שבת כלה ובעזרת השם בא יש את ה ההכנה לקרא התכלה המהוללה שזה קבלת התורה על הר סיני וביום רשון שם מזכה אותנו ברוך הנותן חיים נגע פה בערב ונעשה את ההכנות הגדולות לקראת יום חג מתן תורה חג השבועות שנזכה לקבל את התורה ברמ ברנו משסה גינו ולבנינו ול זרענו וזרע זרענו וכל יום שאדם איך הוא מתפלל איך הוא אומר ברכות התורה בני אנחנו בצא צנו צנו היו מורידים על זה הרבנים נחלי דמ הי רבי שאול דואק שאומר אהבת עולם אהבתנו חמלה גדולה חכמה

ת ענינו ן בליבנו בינה להבין להסכין הייו מוצאים שלולית של דמעות שלולית של דמעות שלולית מה אדם ידע להעריך את התורה שנדע אנחנו כולנו להעריך מה זה התורה הקדוש ברוך הוא יזכה אותנו לעובדו לראה אותו נעשות רצונו כרצונו לכן יהי רצון ונאמר אמן ונברך כל הקהל הקדוש קדן מה יברך התכון זכה התכון כל המאזינים לנו דרך הלויין דרך כל ברמה דרך רדיו מורשת דרך ערוץ 2פ בעזרת השם מקדמה יברך אתכ זכה אתכ נזכה להכין את עצמנו קבלת התורה עוד מלכות שמיים ללכת בדרכי השם והשם יהיה

בעזרנו וכן יהי רצון ונאמר אמן אמן כן להגיד