Paracha 'vayakhel' - La vertu du Shabbat - Portion hebdomadaire Torah Rabbi Benyahu Shmueli Shalita

הנה זכינו שבת קודש פרשת כי תיסה כי תיסה את ראש בני ישראל והנה עכשיו פרשת השבת בעזרת האל ובשעתו פרשת ויקהל פרשה אחת ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ועוד יש לנו תוספת כיוון שזה מברכין של חודש אדר בשבת הזאת מוציאים שני ספרי תורה האחד פרשת השבוע ויכן השני פרשת שקדים אז בעזרת השם היום נדבר בעזרת השם על פרשת השבוע ויכן וגם כן באחד באדר משמיעין על השקלים פרשת שקלים שבת מברכין איזה זכות גדולה של חודש הדר השני שהכל הולך אחריו אז בעזרת השם דבר

ראשון צריכים לדעת ראינו משה רבנו עלה למרום לקבל את שני לוחות הברית הכתובים באצבע אלוהים אמר לו הקדוש ברוך הוא לך ר כי שיחת עמך ירד עם הרוחות הוא חשב שעדיין אפשר לתת להם את הרוחות אפילו שהם טעו בעגל אמר לה עשו להם עגל מסכה הוא לא ידע שהם עושים מחולות שירים ריקודים מסיבות עם העגל הזה אמר טוב טעו אסו עגל מסכה נחזור בתשובה אבל לעשות לזה מסיבה לעשות אז לא היה לו כוח בדרך כלל מה הטענה שלנו בעולם העליון כשאדם עולה למעלה ואם בא יצר

הרע אומר זה רבונו של עולם מכף ראשו מראשו ועד כף רגלו כולו מלא אין בו מקום בלי עוונות כל רגע עוונות מה יעשה עכשיו יצר הטוב מה יעשה המסנגר מה יכול לדבר עליו מה הוא אומר אומר ריבונו של עולם אנוס יצר הרע מפתא אותו האם ראית ריבונו של עולם אדם עושה עבירה מזמין אולם לעשות עבירות לא אדם מה יעשה יצר הרע מתגבר עליו הולך עוש ע עבירה אבל הוא לא הולך עושה חנגה בשביל עבירה אבל אדם עושה מצווה עושה ברית מילה לבן שלו איזה אולמות איזה

שמחה כל מצווה שאדם עושה עושה סיום מסכת תראה איזה איזה שמחה איזה ישועה אבל כשעושה עבירה מה יעשה זה לא בידו בזה מנצחים את היצר הרע אבל כשראה משה רבנו את המחולות אז פרחו האותיות וה לכן הכביד הלוחות ושברו הלוחות מה יעשה ישליך משה דיו את הלוחות וזה גרם שכחה זה גרם דברים הכי קשים בעולם אבל יש אמר לחתני רבי מאר תדגים ו הביא לי את זה יש מדרש ישן שכותב דבר פלא פלאות אומר פרחו אבל מה שכתוב בלוחות זכור את יום השבת לקדשו אפילו שנשברו

הלוחות פרחו האותיות זכור את יום השבת לקדשו לא פרח זה נשאר כתוב ברוחות זה נשאר ברוחות למה את הלוחות קיבלו את זה במרא לפני מתן תורה את השמור זכרות ום השבת קדשו שבת ודיני במרא אפקוד קיבלו את זה מקודם לכם כבר הם מושרשים בזה בשבת לכן זה ניתן כבר לעם ישראל לכן זה לא פרח ולכן כתוב אנחנו אומרים בתפילה בשבת שני לוחות הוריד בידו וכתוב בהם ש ת שבת כ כתוב בתורתך איזה דבר זהזה ראיתי את זה מ אדמור מסדיגורה מביא את זה אדמור מגור מביאים

את זה רבנים גדולים את המדרש הזה מביא את זה מעיינה של תורה את המדרש הזה זה דבר גדול ולכן זה האות של השבת שזה לא פרח לכן עכשיו יקהל משה את כל הד בני ישראל ו ויאמר עליהם אלה הדברים אשר ציווה השם לעשות אותם מה הוא מצווה אותם ה שבת פלא פלאות איזה דברים אלה מה ציווה אותנו הקדוש ברוך הוא לשמור את האור של השבת הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא כשדיבר אתל משה קודם אמר לו את ענייני המשכן אחר כך את ענייני שבת משה רבנו

אומר קודם כל שבת אחר כך משכן למה הקדוש ברוך הוא אוהב את עמו ישראל אומר קודם כל משכן ושכנתי בתוכם אני רוצה מיד לשכות בתוך עם ישראל משה רבנו אומר כיאות היא בני ובניכם השבת עם ישראל שומר שבת זה קידוש השם הגדול והנורא עם ישראל לא עובד בשבת כל הששת ימים שלהם ברכים בל השבת כל העולם רואה מה זה שישי מה זה הכנות של שבת מה זה שבת המלכה איך עם ישראל מקדש את השבת איך היא מכינים כל העבודה שלהם כל השבוע זה סביב השבת זה

קידוש השם הגדול ביותר לכן משה רבנו אומר לא לא קודם כל אני מקיד את עם ישראל מה אני מדבר איתם הלכות שבת זה שאומר אתם יודעים שה חות שבת זה הדבר הכי חשוב השבת אותי ביני ובניכם ולכן צריך ללמוד טוב טוב לחות שבת משה רבנו הקהיל את כל עם ישראל מה לימד להם אלחות שבת כתוב את כל הדת את כל הדת למה גם נשים לימד לקח גברים לבד לימד אתם כל ארכות שבת וגם נשים הם סוד דעת כל ההלכות איך אדם יהיה שבת הכי טוב חייב

לדעת את ההלכות אומר רבינו נתן איבשיץ בספרו יערו דבש חלק ב דרוש ג אי אפשר כלל במציאות שינצל מאיסור שבת אם לא ילמד כל הדינים של שבת על בוריין חי כל שבת צריך אדם יעסוק גם בהלכות שבת למה הזכות של שמירת שבת הגמרא אומרת כל המשבר שבת כהלכתו אפילו חטא כדור אנוש מוחלין לא אשרי אינו שיעשה זאת ובן אדם יחזיק בה שומר שבת מחללו ושומר יד מעשות כל רע עד תקרא מחללו אלא מחול לו פלא שבת פלא פלאות כהלכתו צריך לדעת שאדם יהיה ברור לו כל

הטן מלאכות לדעת אותם בעל פה עם כל הדינים הנפרדים בהם זה הרבה הרבה קובע איך אדם יכין איך אדם יעשה מה אדם יעשה בשבת יש הרבה דיינים לכן צריך לשמור לדעת ההלכות היה הגמרא אומרת במסכת שבת דף קכא הגמרא מספרת מעשה נורא היה עם יוסף בן סימאי היה יוסף בן סימאי היה אדם נכבד ועשיר גדול מפורסם היה אפוטרופוס של המלך גם הגויים כיבדו אותו שבת אחת עושה דקות עם כולם משמח את כל הבריות שבת אחת הגמרא אומרת נפלה דו דרקה בחצרו של יוסף היה גר בעיר

שכין היייתה איש גדולה נראתה למרחוק על יד זה היה מבצר גדול של החיילים הרומאים ראו את זה אמרו יוסף שומר שבת מה זה מצווה אנחנו רצים הוא לא יכבה את זה אנחנו נרוץ לכבות לו רצו מהר החיילים אמר להם יוסף בן סימאי מה לכם כי זעקתם אצלי אמרו לו אש אנחנו מותר לנו לכבות אומר ללא לא לא אסור לכם לכבות בשבלי הוא מעדיף שישרף כל הרכוש אתם אל תגעו רוא כך מן השמיים קטרו השמיים עבים טח טח ירדו גשמים חיבו לו יוסף בן סימאי כל הדרכה

הו אמרו החיילים מן השמיים סיעו בידו לכבות את הס פה במוצאי שבת רצה יוסף בן סמאי להודות לחיילים שטרחו בכל זאת שלח להם מטבעות זהב לכל אחד ולמפקד שלח חמש מטבעות זהב כשנודע נס הגדול הזה אמרו חכמים אמנם מדרגה גבוהה אבל אם היה לומד יוסף בן סימא הלכות שבת לא היה מריך את השמיים צריך לדת רכות שבת היה מותר להים לכבות נוחי שבא לכבות אמר אל לא אומרים לו כבה ואל תכבה מכבה שיכבה אז כיוון שלא ידע לכות שבת אמר להם אל תכבו אבל מהשמיים אהבו

אותו למה כולו צדקה וחסד פלא פלאות לכן הדבר הגדול שנזכה כולנו איזה שבת לעשות שבת המרכז אין דבר אין חביב לקדוש ברוך הוא כמו שבת המלכה פלא פלאות ששת ימים עשה השם את השמיים ואת הארץ וביום השביעי שבת מבקש מאיתנו יום שבת זה יום שמחה שמחה לעליונים שמחה לתחתונים בכל העולמות לכן אדם שזוכה לסדר את השבת הוא מאיר הנשמה שלו מהירה יורת לו תוספת נשמה פלא פלאות ה גדולי עולם אומרים איזה אור היה עליהם בשבת פלא פלאות אומר רבי לפיאן היה הפנים שלו צוהלות כשהוא היה

חולה לא רצו לגלות לו שהיה יום שבת למה הוא מתרגש אבל זה לא עוזר להם לא גילו ו אף אחד לא נכנס עם בלבושי שבת לא כלום ראו אותו רק התחיל שת האור של שבת להיכנס כולו אש תביאו לי מלבושי שבת תביאו את הנרות איזה איזה חשק איזה אהבה איך היה מתכונן החפץ חיים בשבת אחרי שהיה טובן ראו היו רואים אותו איך שהוא עומד בבית משפשף את הידיים מכין את עצמו מתרגש שתכף השבת נכנסת אני גדלתי פה בישיבת נען שלום היה הרב שרבי אין דבר כזה

יום שישי הוא לא מדבר עם אף אחד הוא לא מדבר ה יעשה כל יום שישי עני דיבור למה אומר איך אני אקבל את השבת רק בלימוד תורה לא לדבר שום מילה הוא לא מקבל אנשים אי אפשר להתקרב אליו הוא לא מדבר הוא אומר לא לדבר מתי היה עולה פה עם בגדי שבת כבר בשעה א שתיים היה עולה לישיבה מהבית שלו למעלה היה לומד אני זוכ זוכר תיקוני הזוהר עם אבא שלי ואני הייתי שומע הייתי ילד לומדים תיקוני הזוהר עם פיאוש גן הירק מאוד יפה כולו מעיר

של שבת לא היה הערה כזאת זה היה עושה לנו את הכל אחרת כל בשתיים היינו כבר באים מלובשים בשבת יושבים פה כל אחד עוסק בשלו לומדים ה אפשר אחרת אמר אבי בא הרב עולה יושב ללמוד משתיים בצהרים היה מאוד יפה אחר כך בא היה פה הגאון רבי ציון רבי המקובל האלקי היה פנים של מלאך רבי ציון ברכה הוא היה הולך אזן קבלת שבת וערבית שבת אני אומר לכם היה כזה הערה הרב יושב כמלך במסיבו עם אור כזה גדול של שבת וחכם ציון ברכה כולו לבן והזקן

שלו היה ג'ינג'י כזה היה עומד כמו מלאך השם צבות איזה נעימות איזה יופי איזה שבת המנכה זה לא הה צריך לאכול לא צריך כלום רק אתה שומע אותו ואתה רואה אנו מרגישים שאנחנו בכלל לא עומדים על הקרקע אני אומר לכם היה משהו עילוי גדול אוכל לא היה מה שהיה זה היה הכי טוב לא לרבי ציון בלכה היה מה לאכול ולא לרב שרבי ולא אצלנו בבית לא היה היה היו אוכלים משהו קטן וזהו הכל לא היה כמו היום יש שפע לא היה היה עוני גדול לא היה

נעים היו שמחים איזה שירים איזה שמחה ואחר כך כולם הולכים ללמוד זה אבל היה שמחה בשבת היה שמחה גדולה איזה אהרה איזה דבר אבל אומר הזוהר רוצה לקרוא לכם את הזוהר משהו חזק מה זה שבת נתחיל עם זה טיפה מהזוהר מהעמוד השני נתחיל עמוד השני למטה שת בכל מילא צריך וספה מחול על הקודש כל דבר כל דרכיו בן ממאכל ומשתי בין בלבושו מאכלים ערבים בלבושים שלו בין באס בטה צריך לנקה למסיבה שפירה קודם כל מאכלים מיוחדים לשבת הלבושים אתם יודעים שרב הארי אומר אדם לא ילבש

מה שהוא לובש בחול לא לובש רק שבת זה רק של שבת לא חג לא לא חתונות נבוש של שבת זה רק של שבת צריך כל החליפה אז היה להם שמלות היום יש נו חליפות חליפה רק של שבת לא שחור ולא אדום מי לובש שחור שבת לא לובשים שחון תלבש כחול אם נגיד אח תלבש לבן יגידו זה מה עו נבי אבל בסדר לא צריך אבל ללבוש לא שחור ולא אדום לא ערו אש בכל משובותיכם יפה ש הכי יפה שיכול להיות אז לכן צריך בן בין במאכלי הוא

משתיו מאכלים טובים ערבים משקאות משובחים ולבושו לבושים נעים לכבוד שבת בין בס בטה צריך תקנ למסיבה שפירה להכין סבה טובה איך הוא אומר בכמה קרים וקשתות רוקמן תשים על אז היו יושבים על מיטות תשים להם כיסויים יפים מרומות עם רקמה מיוחדת מכל דאית בביתה כל מה שיש לו בבית כמן ד תקין חופה לקלה ושבתה היא מלכתה והיא קלה השבת זה המלכה הקלה איך אדם מביא קלה לבית ככה אומר הזוהר כמו כלה אדם מכניס את הכלה לבית מכניס אותה באיזה בית צריך לסדר הכל נקי הכל איזה

מפות איזה שתיים איזה לוסטרות איזה נרות הכל מכסף טהור איזה שולחן ואיזה צלחות הכי יפות שבת זה מספר אחד בעולם הכי יפה צריך אומר כמן ד תקין חופה לכלה למה דשבתי לקתה אתה לא עושה להזיר פרחים בטח הכי יפה צריך אני זוכר פעם הייתי פה במח יהודה הלכתי עם איזה אחד חבר צדיק גדול אשכנזי אז הוא נכנס לקנות פרחים לשבת אז הוא קונה אתם יודעים יש קול עלי אז אני מדבר אלכם לפני 40 שנה אמר לו כל פרח זה 40 זה 7 שק היום כל פרח

זה 40 שק כל עלה אז היה שמה בא שמה עוד אחד אומר תקרא חזר פרחים רגים מה אתה קונה כל פרח כזה כמחיר אתה אוכל את זה אומר לו אני שואל אותך יש לך בת חתנת אותה עשית לה כלה כמה קנית לה את הזר אומר לא זה 1000 שק 2000 שק זה של כלה אומר השבת זה המלכה זה הכלה צריך זר פרחים הכי יפה אתה הולך שמה צ זה המשפחה של הם מביאים לחסר הכי יפה שיש נכון בטח הם יודעים לסדר את הזר הכי יפה לכבוד

המלכה אומר הזוהר מכל דית בבת כמת תקין חופה קלה דשבתי מלכתה והיא קלה ובגין דוו כמר מטין ערב שבת קדמה לאחו ואב אמר בקלה בואי קלה ולא עוד אלה דגנה אחרה צריך לקבלה גבתה קמורי גן בשבת בכל אדונים לבושין שפין ובתם מתקנה בכמה מני תיקונה בסבה יפה קונה גר משר שש חשוכה תראה מה אומר עכשיו אומר מי שעושה את זה גורם שהשפה הפונית הסתרה אחרה אשתאר ת שבחה בשה בחשכה ברבון בבכיה בהספד בלבושן כר מלתה ד מלאה זו חרבה זו שימו לב מה אומר הזו הזוהר

הקדוש אומר אם אתה מדליק יפה שם לוסטרה עושה אור יפה אצל הסטרה אחרה יש חושך נהייה להם חושך כמה אתה עושה יותר טוב אצלהם חושך אם אתה לובש בלבושים יפים היא לובשת הכל שחורים אם אתה אומר אתה אוכל טוב היא כמה ברעב אתה אוכל יותר טוב היא אוכלת חצץ לא אני אומר בביה תשר היא בוכה בהספד בבוש קמין כר מלתה גור מדש שבך בש חשוך איך אדם ישב בחושך בשבת עשה לוסטה הכי יפה בשבת הכל קריסטלים מיוחדים אתזה הוא מדיק בשבת וישים איזה נרות איזה יופי

של שבת כשרואה זה בא נכנסה מלאך אומר יהיה רצון שיהיה כך גם לשבת הבאה כזה יפה סתם שתמיד יהיה להם אור בבית התורה מברכת אותו צו מכל צרות שבעולם איזה אור הוא זוכה והוא גורם ל לערבים לסטרה אחר לכל אומות העולם חושך והם אוכלים טוב שמה נהיה אוכל רע הם אוכלים חצץ אתה אוכל טוב את שר הם בוכים כמה שאדם עושה יותר יפה הם יותר רע הם מקבלים מכות אנחנו אור וכמה שכר יש לאדם בשמיים ועם כל זה אם אדם מנצל את הכל ללימוד תורה פ

שר אסור לעזוב את השולחן עם הילדים בלי לדבר איתם דברי תורה אבל דברים שמושכים את הלב לא נגיד להם איזה פלפול הילדים ברחו לו יש ספר האוצר משם יקדם דברי תורה כן דברים שמשמחים את הלב איזה מעשה איזה דבר כל שבת גם כמה הלכות שבת שיידעו ו איזה מעשיות איזה הוא יודע מה הילדים צריכים לתקן הכניס להם את זה בצורה יפה בעדינות אבל לא סתם הביא להם את זה נשים להם מה שהילדים אוהבים מאכלים טובים של השבת יענג את השבת שהילדים יראו כמה כמה השבת חשובה

כמה זה דבר גדול וככה אדם עושה את זה גם מהשמיים רואים פלא פלאות מה שעושים וגם יקבל שבת מוקדם איך אמרו רבותינו עשה שבתך חול מה זה עשה שבתך חול מיום חול תעשה שבת הנה השבת נכנסת בחמ אתה תכניס אותה בשעה 4ר עוד שעה קודם יוצאת בשעה 6 תוציא אותה אתה בשבע בשמ ואז מה קורה נה לך ואז זה נקרא לעשות את השבת אתה השבת פה שעה פה שעה ניה לך שעתיים משך כמה שבתות ניהיה לך עוד שבת אחת ובמקום שיהיה לו 50 שבתות בשנה יש

לו 70 שבתות איך זה יכול להיות בשמיים אמרים לו 70 שבת עשית אומר אבל איך זה יכול להיות כל שנה 70 שבת כן אתה היית מוסיף מחול על הקודש איזה איזה הוספות בכניסתם ביציאתם או איזה איזה יופי זה איזה זכות גדולה זה נקרא לעשות את השבת כתוב בתיקוני הזוהר מי שמקדים לקבל שבת כל המוסיף בשבת מוסיפים לו מה זה מוסיפים לו מוסיף אילנו אומר הזוהר תוספת חיים מעריכים לו את ימיו ושנותיו לא כדאי אדם יוסיף על השבת אתם יודעים היה רב של צפת רב שמחה קפלן

הוא היה חולה מאוד בסוף ימיו אומר לפני שהוא ילך מן העולם הזה הוא רוצה לספר להם סיפור מעשה שהוא ראה במו עיניו מה שהיה שזה לא יאבד ח ושלום כן מה המעשה שלך אומר תשמעו תקראו לכל הילדים שלי ולכולם מה זה שבת אומר להם אני למדתי בישיבת מיר היה אני הייתי באיזה בית כל כל התלמידים לא היה איפה להיות היינו בבתים אומר ה אני הייתי באיזה בית שהבית הזה לא היה ילדים אחר כך זכו לילד אחד אומר אני ראיתי איך שהאישה מדברת עם בעלה ואומרת לו

ביום חמישי בלילה בליל שישי אתה נוסע מחר כן אני חייב ללכת אבל תשמע תצא בבוקר מוקדם את חייב להיות בבית בשעה 12 והיא בוכה אל תעזוב את זה לא נהייה כבר בשעה 10 נהייה בבית לא אתה אחרת השבת איזה עזר ועוד הפעם בבוקר הוא התפלל על זהוא שואל אותה למה את כל כך בוכה וזה הוא ילך הוא אדם מדויק דיקן בעלך טוב למה את ככה בוך אומר אתה יודע אתה רואה את הבן שלי ישלי בן יחיד אומר כשהוא נולד היה לו מום בלב כל הרופאים בוינה

אנחנו רופאים הכי גדולים כולם אמרו הילד זה סיכוי יותר לחיות מכמה שנים כל אין תרופה למחלתו אין היינו אמ רצוצים יש לי בן אחד עד שקיבלתי אותו צרות וייסורים וככה אומרים לי והיתי בוכה והייתי הולכת ובוכה הייתי פורצת אנשים אמרו לי למה את בוכה סיפרתי להם אמרו לי שתשמעי בדרך שאת הולכת למיר תיכנסי לרדן י שמה חפץ חיים הוא כבר זקן הרבה אבל אולי יכול להושיע אותך אומר נכנסתי לחפץ חיים עשי לי פרוטקציה פרוטקציה להכנס לחפץ חיים פרוטקציה איך אני אכנס נכנסתי בסוף נכנסתי לחפץ חיים

אומר לי סיפרתי לו את הבעיה אומר לי גברת אני לא יכול לעזור לך אני כבר זקן שהייתי צעיר הייתי יכול לצום לעשות משהו עכשיו אני כבר לא יכול אני רק יכול לברך אותך שהשם יעריך אבא טוב התחילו לבכות לו שם התחיל להתעורר יש לי תקנה ובן שלך יהיה ברי אבל תקבלי מה שאני אומר לך אומר לה בשעה 12 כל הבית מוכן לקרת שבת כשנכנס שבת בשעה לפני שבת את לא עושה שום דבר ב-12 הכל מוכן אם שכחת משהו לעשות את יכולה אבל שעה לפני זהו שכל

הבית שלך יראה איין ללכת ברחובות אין נסוע אין כלום הכל בבית אומרת לו רבי אני מוכנה גם לצום כמה שנים לא צריך לצום תקבלי את זה ותראי שהבן שלך מעכשיו יהיה בריא הרבי אומר חפץ חיים היא לא יודעת טוב מה זה אבל היא קיבלה היה לה אחרי חודש בדיקה בוינה לבן שלה אומרים לה תביא את הבן החולה זה לא זה מה זה זה לא זה זה זה אין לי עוד בן יש לי בן אחד אומרת זה לא זה ת צחקת אותנו בואי תראי את הבדיקות האלה

תראי את הבדיקות האלה זה לא שייך אומרת לו מאז עד אתה ברוך השם הבן שלה נקי לגמרי חי הנה אז אני חייבת להזהיר את בעלי אצ זחוק לא עבור חיייבים לבוא לעשות שבת מוקדם והכל מסתדר אתה יודע רט בז הוסיפו לו 20 שנה הוא היה הרבא של סלוקס הריד בז היה שמה ראש הישיבה ר רב הרב מלצר היה שכן פה הרב מלצר רבי איסר זל מלצר הריד בז היה שמה הרב היה איתו הרבה דברים גדולים הריד בז היה אדם חזק וקשה היה תקיף גדול לא היו

יכולים לסבול את התקיפות שלו שמה פעם מנו דיין בלי רשות הוק תקיף גדול אמר להם עלה בשבת על הבמה ככה מספר רבי סזר מלצר אמר להם מי שעשה את זה חמישה פרנסים פה לא השלימו שנתן אמרו לו אב שלא יהיה חילול השם אמרו לו בחשו לו באוזן אומר אז לא יהיה חילול השם תוך חמישה חודשים זה יהיה כל החמישה הלך היה חזק מאוד העיקר הוא חלה באיזה מחלה קשה היה סובל ועודו ממתין עלת והוא חולה אף אחד לא מישהו יחיה מזה אומר עלתה נשמתו לבית דין

של מעלה אומר אי אפשר אומר אתה יש לך זכות לסנגר על עצמך אתה רוצה אפשר להוסיף לך חיים אם אתה סנגר על עצמך תגיד מה מה אתה המעשים שלך דבר אומר מה אני מ יכול להגיד לך א אני עכשיו קורא טב פירוש על השל שלי ירושלמי ואני רוצה ש תנו לי חיים שאני יכול להשלים את את הפירוש אמרו לו יש מספיק תלמידי חכמים לא צריכים אותך בש זה אומר טוב אני מוסר נפש לאלמנות ליתומים מה אני לא עושה בשבילהם אמר לו יש הרבה כבי צדקה מיסורים

תגיד משהו שאפשר לחיות עם זה כבר לא היה לווא היה מיוש מה אני יכול להגיד יותר עוסק בתורה עוסק בתורה עושה פירוש ל ירושלמי אני עושה לאלא יש עוד תמיד חכמים ש אני עוזר חזק ליתומים ולמנות לא חסר אונים הוא לא יודע מה לעשות את אומר אתם יודעים מה לא יודע כמה זה יעזור אבל תשמעו כבוד הדיינים אתם יכולים לבוא לבית שלי כבר כל יום חמישי בלילה אני ואשתי כבר כל הבית מצוחצח כבר מפה של שבת עומדת הכל מסודר אומר אה אם בשביל השבת כבר ביום

חמישי בלילה סידרת מוסיפים לך 20 שנה זה בשביל זה כן מוסיף לך 20 שנה בשביל מה שהוא סידר את הבית מוקדם כבר בליל שישי עוד 20 שנה אז הוא בא לצפת הקים שם ישיבה עם הרבה תלמידים וז ללמד תורה ככה זה הולך אתם יודעים שב היה מאורעות תרפת בכמה מקומות ערבים עשו בעיות גדולות ליהודים היה אחד בחברון מורבי זוכר את זה סיפר לי מה היה בחברון הוא זוכר פה הספרדים סלוניקה להם משפחות בחברון היו מורטים את הזקן שלהם מהבכי מה שעשו שרפו שם את היהודים פרימוסים

עשו בהם שמות אומר היה שמה אחד מהרבנים הגדולים היה אשכנזי דינקלס הוא היה אחד התלמידים שלו התחתן בירושלים הוא היה כל שבת מארח בחברון בבית שלו מבשל מארח קהל גדול אבל היה לו כלל הוא ב-1 אצלו זה נכנס שבת צ בבוקר אז הוא היה פה ביום חמישי בלילה ביום שישי בבוקר אמר לאשתו בואי מהר לאוטובוס לחברון שנצליח להגיע בזמן אומר חיכו שלוש שעות לאוטובוס לא בא היה שעה 10 אומר לי אשתו תשמעי אני חוזר אני לא עושה אני לא נוסע למה אני אגיע אחרי 11 אבל

הכנתי את כל האוכל כל הבית מוכן אתה יודע כמה רוחים באים יותר מ-30 רוחים ז אומר אני לא מעניין אותי אני שבת לשבת אני נשאר פה לא נוסע לא הולך לא חזר לחברון אותו שבת היה מאורות רפת בזכות השבת הוא כותב אני ניצלתי תראה פלא פלאות אומר לו אין דבר כזה זה זכות היה המנהג של רבי אברהם הלוי ברוחים היה מסתובב כל ערב שבת בעיר צפת זה אחד הדברים שלו הגדולים הוא היה כל הזמן כל לילה עושה תיקון חצות בוכה ע גלות השכינה מעורר את כולם

ודבר שני היה לו כל ערב שבת מ שעה אחת היה לו עדיין סיר על ה על הג חים ז היו מבשלים על גנים מחירים לו הסיר אני רוצה לראות כל הבית כבר גמור לשבת מ שצור אין מי שלא גמר כונס אותו אין לו לאכול השבת אומרים שלא באה שום גזרה כולם האריכו ימים איזה חיים טובים האלה הם בצפת הרבנים היו עומדים על זה שיקבלו שבת מוקדם אין זהזה טוב לכל לכל דבר זה בבא סלי היה כבר בשבת ב10 בבוקר היית הולך אצלו הוא אחרי שגמר שניים

קרא ואחד תרגום טובל לכבוד שבת כמלאך השם צבאות הכל לבן יושב לומד זוהר ולומד אור החיים על התורה מהדפוס אני הלכתי לראות את הספר של אור החיים הקדוש ש התפיס אותו אורך החיים בעצמו היה לומד בו בבא סלי הדפיס אותו בעצמו הורך החיים והוא היה לומד בזה כל ערב שבת אזה איזה ראיתם דבר איך אדם יש יותר טוב מזה שאדם זוכה השבת זה מקור לברכה כל הברכה של האדם זה בא בזכות השבת אדם שומר שבת זוכה הברכה הכי גדולה בעולם איזה זכות זה שבת אנחנו כולנו

צריכים לעשות שבת הכי יפה עכשיו תבואו לבית תעשו חליפה חדשה לכבוד שבת אז שלא משתמשים בהם אין לכם שלא משתמשים בה בחתונות וברק לשבת חולצה רק של שבת טלית קטן רק של שבת הכל רק של שבת בבית צלחות הכל רק של שבת היום ברוך השם יש ךד פעמי אתה יכול לקחת ר שמיים זה נקרא משהו הכי יפה כול היום יש ברוך השם שכירות אתה יכול להביא להביא לבית את החברה ישימו לך אתה שם את זה בחזרה הם באם לוקחים אבל אם זה יפה היום ישתה שם

את החד פעמי הזה בכלל לא יודעים שזה חד פעמי אני אף פעם לא הייתי משתמש בשב דחד פעמים אצלי לא היה דברים כאלה הלי הכל יפה של שבת נזהר בזה אבל עכשיו אני כבר לא יכול אבל מה ראיתי שיש חד פעמי עדיין פסח אני נשארתי עם עם לא עם כלים מיוחדים לא לא לא חד פעמי לא אבל בשבת בוא נראה אבל צריך להכין חזק אתם יודעים הגמרא אומרת בם הגמרא אומרת במסכת שבת דף קיט הגמרא אומרת עשירים ש בארץ ישראל מה זכו לעשירות בשביל שמעשרים שבבבל

מה זכו אומר מכבדים את התורה בשאר ארצות מה זוכים אומר מכבדים את השבת רבי חיה בבא אומר הגמר אומרת פעם אחת טרחתי אצל בעל הבית אחד בלא תקריה והביאו לפניו שולחן של זהב משוי שעשר בני אדם שולחן כבוד שבת ב16 של שלות של כסף תלויים בו קערות כוסות ות צלחות קבועות בו כל מיני מאכל איזה מאכל איזה בשמים של שבת מניחים אותו אומרים להשם הארץ ו מזואה מסלקים אותו אומרים השמיים שמיים להשם אמרתי לו בני מה זכית לכך אמר לו קצה יתי כל בהמה שהייתה נאה

אמרתי זאת תהיה לשבת אמרתי לו אשריך שזכית ברוך המקו שזיכה אותך לכך נו אז אדם יכבד את השבת זה לא על חשבונו זה הכל בא מן השמיים תבוא תכבד אכי יפה שיכול להיות תזים הכל לכבוד השבת זה דבר גדול למה כל השפע איך אנחנו אומרים לכר דודי לקראת שבת לכ דודי לקראת כלה פני שבת נקבלה לקראת שבת לכו ונלכה כי היא מכור הברכה מכור הברכה זה השבת כל הברכה של עם ישראל זה שבת יש כמו שבת מכל הברכה לא אתם יודעים ש מאיפה יורד השפע והמזון

מבית מקדש העליון לבית מקדש התחתון ומשמה זה מתפשט לציון לירושלים לארץ ישראל ולכל העולם משם יורד המזון מזון זה גמטריה אמונה תלוי באמונה של האדם מבא שם באמזון מזון זה עולה מ ונ פפן 90 ז וו 13 103 כמניין אמונה אמונה 103 כל המזון בא משם הקדוש ברוך הוא מוריד את המזון דרך בית המקדש כשבא אברהם אבינו והתפלל שמה במקום המקדש אמר לו הקדוש ברוך הוא אתה באת פה להתפלל ואתה עוקד לי את הבן שלך ואתה מה לא מוסר עצמך בשבילי אני מפה מוריד פעמיים מזון

עוד מזון אחד לבני פעמיים מזון כמה זה פעמיים מזון 206 מזון 103 פעמיים מזון 206 לכן קרא אברהם אבינו למקום הר המוריה הוא היה מישור כשבא אברהם אומר איך זה יכול להיות זה יהיה קצר זה יהיה משור יהיה הר הרים אותו אברהם בזכות אברהם נהיה הר המוריה היה הקדוש ברוך הוא שמח בו אמר פעמיים מזון כשבא יצחק למקום יצא יצחק לשוח בשדה היה מתפלל שם אמר וא עוד מזון אחד שלוש פעם מזון כמה שלוש פעם מזון 103 * 3 309 כמניין שדה לכן קרא למקום שדה

שד ה שדה כשבא יעקב אבינו אמר עוד מזון אחד בשביל יעקב כמ אן מזון כמה פעמים ארבע פעמים מזון 412 לכן קרא למקום בית זה בית של הקדוש ברוך הוא אמר לו הקדוש ברוך הוא אני אראה לך את זה מרחוק אמר לו אתה רק מרחוק אני מכפיל חמש פעם מזון תפילה למשה רק מרח אברהם אבינו קראה לו חר כשבא יצחק קרא לו שדה שכ שלוש פעמים מז בא יעקב בא תפילה אבל כל זה בזכות השבת איך אנחנו יודעים הש שדה בית תפילה בזכות השבת למה השבת

יש לה כוח מי שזוכה יש אין דבר כזה בעולם שבת זה אוצרות המלך אדם הולך יושב איפה מה לדבר הרבה היה הוא היה קבלן מעשה שהיה אני אומר לכם היה קבלן הזמין חברה זה יום שישי בצהריים ואז היה חביות מנת אמרו לו התחזית היה מראה שירד גשמים בליל שבת אומר אני לאון עתק אומר שילך אני שבת או סעודה רביעיית הכל לאט לאט נלך הלך לשם מה הוא רואה שכל הסחורה שלו מכוסה מה היה נוח לעבוד בשבת טעו במקום לכסות את ש את של סד בונה כיסו

את של הבנת זה עילת העילות וסיבת הסיבות זה הכל הקדוש ברוך הוא פלי פלאות איך זכה הרמה רבי משה ריש אבא שלו היה מ חר בדים היה לו חנות גדולה בדים יקרים אם יגיע חצות היום של ערב שבת 11 בבוקר סוגר פעם נתקנה בו עשה מחמים אומר איך זה יכול להיות ככה הגיע חצי היום נכנס אליו מהזה לורד עשיר אומר אני צריך את זה אומר אדוני תצא החוצה הגיעה שבת מה השבת צא החוצה אין סוגר תפתח לא לא הצליח עליו אמרו לו מהשמיים אתה תזכה לבן

שאיין אין כמותו מי זה היה הרמה בשביל זה כתוב הוא זכה לבן כזה גדול ראית זה זכות ש מי שזוכה זוכה חביבי יש הרבה מה לדבר על השבת כ אין לנו הרבה זמן אבל אגיד לכם עוד משהו אומר היה ברון רוצילד רוצילד אומר מפורסם היה מעשירים מפרנקפורט היה עשיר גדול היה הוא זכה לשמירת שבת משהו לא רגיל בעולם הוא אז בזמנו היה לעשות חוטי חשמל ו והוא לקח את הק מפעלים מיוחדים הראשון לעשות את התקשורת היה המפעל הראשון היו אמורים כל הסביבה כל רוסיה כל אירופה

כולם נקלט אצלו הם קבעו לו מחיר שהם רצו אבל זה לא השתלם לא תשמע כדאי לך לא זה המחיר שאני רוצה חזק נשאר עם הסורה כמה שנים היה איזה מפעל אחד היה חייב סחורה מתי הוא שולח לו טלגרמה בשבת אומר לו תשמע אני מוכן לקנות את כל מה שיש לך שמעתי שיש לך אוצר של של אתה בתח הרוצות שלך עבדו אשתך הוא לא הוא לא שם לב לשום פקס זה שום אין דבר כזה שיהיה טלגרמה מלגר לא מעניין אותו שבת קודש היה רות ש היה מכבד

שבת אומרים במדרגות ראשונות הוא לא היה מטלטל בשבת היה לו מתחת צריך לקחת היה איסטניס רוד שת היה עשיר גדול איסטניס אם מישהו נגע בידית הוא לא נוגע בידית צריך לצפות לו את היידית מישהו זר אין היה משהו איסטניס מיוחד לא משנה עכשיו בשבת היה רוצה מטפחת קושר אותה פה מפחת יפה פה בשביל שיוכל לטלטל אותה אבל מה היה צריך לנקות את האף עושה לנקה את האף שלא חושך עוד פעם פה למה לא לטלטל ב שבת היה לה דברים הבנות שלו היו יושבות ככה כולל שבת

היה רוצה לראות אותם מסורקות יפה לכבוד שבת אם היו יושנות הולכת תסרוקת למר ש לגרוע בשערות בשבת היו יושנים על כיסא למה לא ליגוע בשערות משהו הוא לא מסתכן שלחו לו ליל שבת שלחו לו יום שבת עוד הפעם ועוד הפעם נוצא שבת עשה סעודה רביעית בא לראות וא ו 10 פקסים מה קרה פה רואה הם רצו מחיר ראשון 300,000 רובל ש מיליון של מיליון 10 מיליון הם רואים שהוא לא עונה להם התחילו לעלות לעלות לעלות לעלות אמר לעובדים של אתם רואים אני הייתי מוכן לתת להם

במחיר הראשון השבת שמרה עליי הברון רושילד יש יותר טוב מזה ככה זה הולך כל הימי השבוע מברכים בשל השבת אותו דבר אתם יודעים גם מטפורי היה פה השר מונטפיורי הוא בנה פה את השכונות האלה ימין משה הוא היה באנגליה היה לו זכויות כל המניות היו שלו כל הבורסה הוא היה שולט כל הבורסה מנטי פיורי היה מיליונר יום אחד בא אחד העשירים הגדולים מה זה בקנה עצום רצה לגלות ממנו שטרות ולעשות איתו ע גדול עס גדול אמרו לו המושל של אנגליה אמר לו תשמע הוא בשבת לא

ידבר איתך אומר אין דבר כזה הכל שקר כסף הוא מרוויח פה הון אומר תעשה מה שאתה רוצה הוא בת לא ידבר שלח לו עגלה עם מדרגות גבוהות אמר לו תשמע יש מסחר אומר לו אני בבקשה אמכם תסתלקו מפה אני שבת אתם יודעים שאין לי עסק תשמע אבל פה שום דבר שבת קודש אל דברו איתי אני עסוק עכשיו עם המלך מלכים מלכים הקדוש ברוך הוא נתן לי את השבת אני אאבד אותה בשביל שטויות שלכם לא רוצה רק תבוא רק לא דבר אמר לו שלח לו עוד הפעם

תבוא אם לא תבוא ננתק איתך כל כשרי המסחר א מי אתם בכלל הקדוש ברוך הוא קובע מה יהיה הביתה המלכה 10 פעמים שלחו אליו לא בא מפאת הכבוד יום ראשון בבוקר נסע למשה אומר כן נישק אותו אומר תודה רבה לך הוא לא האמין שיש דבר כזה יהודי מוכן לוותר על הכל לכבוד שבת שאתה יתרת אתה קידשת עשית קידוש השם שאן כמותו בעולם פה ועלה יש הרבה הרבה מה לדבר על הקדושה הגדולה של השבת דבר ראשון צריך שנלמד הלכות שבת שנדע איך לכבד את השבת לקדש אותה

לנצל אותה או לא דיברנו על זה אפילו כל ל שעה בשבת זה אל שעות שאדם לומד תראו כמה הקדושה של שבת זה לא זה לא סתם כל שעה בשבת אדם לומד אל שעות בן איש חי הרב מוזק לו בעל כיסא מלך אומר אדם לומד בשעה שעה בשבת כמו שנה למד והוא כותב אם לומד זוהר כמו 70 שנה אני עוד זוכר הייתי שומע את זה מפי הרב שרבי חם עובדיה בתקופת צעירותו לא ה ישן בשבת אמך אדם יכול לישון בשבת תענוג שבת אדם אוכל ולומד איזה סעודות

שבת ר אבדיה לא מוותר איזה סעודות שבת איזה שירה וזמרה ורץ ללמוד זה זכות גדולה שאדם לא יטר על השבת אז כל מה שדיברנו היום צריך להזות חזק חזק ל השבת לא להטעים אותה לקנות את העלים המיוחדים ואת הכל מגדי לא לעזוב את זה להכין חושי שפזית לא עכשיו יש לנו השבת גם כן פרשת שקלים תמיד שבת שמברכים של חודש אדר יש לנו עכשיו מתחיל דבר גדול מאוד עד לגאולה שזה פסח בניסן הנגע לו בניסן דין להגן יש ארבע שבתות מיוחדות איך נידע אותם סימני שזופה

שקלים זכור ופרה החודש ארבע שבתות מיוחדות השבת זה מתחיל שבת פרשת שכלים כנגד כתוב במקוב ארבע מוחן יש לאדם מוח חוכמה מוח בינה הדעת כולל משניהם חסדים דדעת גבורות דדעת זה כנגד פרשות של תפילין הרבה דברים העיקר שבת שקרים זה חסד שאדם חסדים לדעת זה נתקן על ידי מצוות הצדקה השקלים זכור זה גבורות דדעת זה הגבורות בהם משתמשים להקות את הרשעים הל הרב ריה נו וד דיני נו נוק קמת נו חמש פעמים נו גמטריה מן צפה חמש גבות קשות שבים מקים את הרשעים זה שבת זכור

את עשר עשה לך עמלק השנה השבת הזאת פרשת שקלים שבת הבאה ב לחודש יום שבת הבאה ו לחודש יש הפסקה אחריה פרשת זכור לפני פורים אחריה פרשת פרה אחריה פרשת החודש איך בני היה הוא יודע יש כללים שהגמרא אומרת יש ארבע סימנים לדבר הזה זה הולך זטו בו דד וביו השבת השנה הסימן שלזה בו אם חד ראש חודש א' לחודש כמו עכשיו ביום ב ימי השבוע זה ב של בו הפסקה ביום ו לחודש ו זה בו יש סך הכל ארבע זטו בו דד וביו עכשיו זה

הפסקה תהיה ביום שש ביום שישי ביום שבת שישי על החודש אבל מתי חל ראש חודש יום ראשון ושני יום שני זה א' בו יש לנו כמה שחל ראש חודש בו הפסקה ביום ו שבת הבאה אין פרשה נוספת אבל אחר כך ויקרא יהיה לנו פרשת פרה זכור אחר כך יהיה פרשת פרה אחר כך פרשת החודש ככה זה הולך זה הסדר שלהם פרה זה כנגד הבינה תבוא האם תקנח צואת בינה החודש זה כנגד חוכמה ראשית חוכמה יראת השם חוכמה זה בראש גם זה כנגד ארבע חושים שיש בראש

ראיה שמיעה ריח דיבור זה הכנה נקראת השנה שבא עלינו מחודש ניסן ראש החודשים ארבע חודשים הם עין חותם אוזן פה עולה גימטריה פורים למה פורים זה הבריח התיכון יש לנו שני שבתות שקלים וזכור פורים אחר כך בא פרה והחודש פורים זה הבריח התיכון שמבריח בין זה לזה העיקר באחד באדר משמיעין אנש קנים מה העניין קודם ראש חודש אדר בזמן שהיה בית המקדש קיים היו משמיעים באחד באדר לשקלים למה כל אחד הביא מחצית השקל לבית המקדש למה צריך להביא זאת עולת חודש וחודשו כל יום מקריבים קורבן

התמיד אחד בבוקר אחד בערב זה צריך שיהיה מהתרומה של כל עם ישראל כל אחד מעם ישראל כל שנה נותן מחצית השקל מחצית השקל הזה זה בשביל קורבן התמיד עכשיו כל ראש חודש ניסן צריך להביא מתרומה חדשה מה היה הישן חלי ה בניילון שמים אותה בקופה מיוחדת של בית המקדש מקריבים צריך להביא מתרומה חדשה מה עושים בישן לקייץ המזבח המזבח אף פעם אסו לשבת בטל בבית המקדש כל הזמן צריך לשיר עליו קורבנות אם בא בן אדם מביא קורבנות טוב אם אין יש להם קופה שהייתה של שנה

שעברה מה שנשאר מזה נותנים לקחים שם קונים בזה קורבנות אבל כל שנה צריך להביא מחודש ניסן מתרומה חדשה לכן באחד באדר משמיעים אל שכלים שבחודש ניסן יכלו כבר בבית המקדש לקנות את הקורבנות מהתרומה החדשה היום אין לנו בית מקדש אבל אנו נשלמה פרים שפתינו משמיעין על השקרים כל אחד צריך זכר למחצית ששק כמה זה מחצ ה שקל זה 10 גרם כסף טהור כמה זה עולה זה זה כל מחצית השקל עוד אמרו בירושלמי אמר רבי שמעון בן נבי צפע הקדוש ברוך הוא שהמן הרשע עתיד לשכול את

הכסף נגד עם ישראל 10ש אלפ כ כסף אמר הקדוש ברוך הוא אני אקדים את השקרים שלי לשקרי המן לכן יש עניין גדול עכשיו שבעזרת השם נעשה המצווה הזאת הפרשת השכלים גם כותב רבנו הארי כל שנה ושנה מתגברת אותה קליפה של המן הרשע להשמיד חס ושלום הקדוש ברוך הוא הקדים מצוות השקדים לאבד מחשבת המן שהוא רצה לשכול 10 אל ככר כסף לכן כל שנה פודים את עצמנו ממן גונדה דילה על ידי שאדם נותן את השקלים זה פדיון נפש של עם ישראל עוד דבר כתוב צל המקובלים זה

המן הרשע הוא נתן עין הרע גדולה על עם ישראל החליט שהחודש אדר זה מסוגל עין רע נגד עם ישראל אבל לא השקלים שאדם נותן זה להינצל מעין הרע של המן הרשע כנראה הייתה לו עין קשה מאוד אומר בן איש חי שכנים מנשן משקל למה עכשיו זה כמו חודש אלול ואדם מכין את עצמו לתשרי זו דבר אדר אדם מכין את עצמו לניסן זמן הגאולה אז לכן מה צריך האדם משמיעים אל שקלים לשון משכל שאדם ישכור את המעשים שלו את אשר חטא על הנפש איך כמה יש בידו

מצוות עבירות מה הוא עשה מה הוא עשה בשובבים לכן שקלים זה ש' וקוף זה 400 ש 300 קוף 100 אחר כך יש 480 כמניין פלונית ל י ל ית למה משמיעין לשכנים לשבור את הכוחות שלה לשבור את הכוחות שלה גם זה בא לכפר על מכירת יוסף 20 גרה השקל מחצית השקל קשה קשה גם זה רמז לאחדות כל אדם נותן חצי עם ישראל מאוחדים חצי שלי חצי של חברי נהיה שלם אדם לבדו מי כעמך כישראל גוי אחד בארץ צריך אחדות אהבה וזה שאני נותן חצי חברי נותן

חצי זה גורם לאחדות אז מתי עושים את זה השבת הזאת בעזרת השם אז ישלנו כם כל עניין של שבת קדושת שבת וגם העניין של אחדות להקהיל איך אמר לו להכיל את עם הקהל מצוות הקהל איך משה רבנו הטיל את כולם דבר היה מה עם רבי חיים לוז'ין אתם יודעים בחודש תמוז היה שנת תק עב תק עב המצביע הגדול היה נפוליאון אז הוא כבש מדינות שלמות אותו זמן היה לו צבא אדיר למעלה מחצי מיליון אנשי חרב מלומדי מלחמה היה לו מצלחות כל אירופה נכנעו למרותו של נפוליון

החליט להצטער גם על הממלכה הרוסית היה לו אתל בלויות אם הוא יצליח או לא אבל הוא עם כל הצבא שלו היו על יד הרב חיים לוזין אמר אני רוצה להיכנס להתייעץ איתו אומר לו מה דעתך על עתיד המלחמה שאני פותח נגד רוסיה אמר לו מה אני אגיד לך א אני אגיד לך איזה משל אומר לו נפוליון תשמע אומר לו ה הרב מכ חיים מלוין לנפוליאון אומר אמשול לך משל נסיך אחד הלך במרכבה אדירה עם שש סוסים היה צריך לנסוע לאיזה מקום רחוק הנסיך רתמו לו סוסים

מה זה אדירים נסוע והוא נסע ומרכבה שלו העגלה נתקעה בתוך בוץ אב שעות לא יכול לצאת מהביצה הרב אחד הרבנים באחד המושבות היה גם הוא צריך לנסוע אבל הוא חבל לו על הזמן הוא נסע בלילה במקום לנסוע ביום ביום למד בלילה שישנים אמ אני סע בעגלה מה מצליח ללמוד ללמוד אם לא ישן עגלה קופצת יורדת עולה הרב היה לו גם ש סוסים אבל כולם שלדי עצמות דקים אבל מה כשהיה רב צריך לנסוע מה עושים נותנים לסוסים לאכול טוב אז הם אוכלים טוב יש להם חשק ואז

הם רצו לו מגיעים בעובי היער רואים איזה עגלה מה זה לא פחות ולא יותר הנסיך אוי ואבוי העגלה שלו שקועה בביצה אומר לרב דחילק מה שאנחנו עושים תביא גם את הסוסים שלך שש יש 12 סוסים יוציא לי את העגלה מהבוץ אומר ללא לא לא לא תוציא את הסוסים שלך נשים את הסוסים שלי אומר איך הסוסים שלי כל אחד כמו שניה עם שלוש סוסים שלך כל סוס שלי שלך שלדה עצבות אתה רוצה להוציא לי את העגלה אומר כן לא היה ברירה הרב מתעקש הוציאו את הסוסים שמו

את הסוסים העגלון שם נתן דיו אחד טק הוציא ו את העגלה מהבוץ אמר נשיך אתה מכשף איך זה יכול להיות דבר כזה אומר לא אני אסביר לך זה לא מכשב אומר הסוסים שלך אחד לקחת אותו ממצרים אחד לקחת אותו מטיפול אחד לקחת אותו מ מגרמניה כל אחד הבת אותו במקום אחר מקים על הגרמני אמר נו תיסה אתה לבד כל הסוסים עוצרים אמרו תיסה נראה אותך לא נותנים לו להמשיך אומר סוסים שלי כולם בני עיש אחד כולם אחים הם רק הרבצת לאחד הרבצת לכולם ישר מוציאים לך

את העגלה זה הכל אומר לו יפה אומר ואז וצא לך את העגלה אומר לה אומר לו לנפוליאון אתה תשמע אתה אין לך צבא משלך אתה הבאת קצת מספה קצת מאיטליה כל מקום לקחת ליך קצת עשית להם נתת להם ם חרבות ונשק וזה הם אכפת להם ממך הם כסף אתה משלם להם זה לא מוסרים את עצמם הלוחמים של רוסיה אכפת להם על המדינה שלהם הם מוסרים את עצמם אומר איך אתה רוצה לנצח אותם זה בעיה באמת הוא לא שמע לרב הוא נפל הדברים שלו מה האחדות כולנו

בני איש עם ישראל זה בדן שלך האחדות היא מצילה איך נוכל לצאת מכל מכל הצרות אחדות שעם ישראל ביחד מה מאחד אותנו השבת כולנו מסביב השבת המלכה שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא יעזור זכות התורה הקדושה זכות השבת המלכה יגן על כל עמו ישראל גן כל החיילים שהשם ישמור צת ם שלא יהיה אסונות שלא יהיה בעיות גם שמה איזה שבת הם עושים בע איזה שבת שהשם ישמור צת ואה מת דונ ששמור עמו ישראל בכל מקום שהם גם ברך כל המאזינים אם דרך הלבין ואם דרך הכל ברמה

2000 ערוץ 2000 עם מורשת כל אלה שמשדרים את השיעור דעל וכל השומעים והמאזינים כד עלמה יברך תכון יזכה כון בבריאות נזכה להשות שבת המלכה לקרב את הגאולה אמן כן יהי רצון ולומר אמן