Paracha-SHMINI-AHODESH-Portion hebdomadaire de la Torah Rabbi Benyahu Shmueli Shalita

של ישראל עכשיו השבוע זה פרשת החודש זה הפרשה האחרונה של ארבע פרשיות פרשת החודש מקודם פרשת שמיני ואז פרשת החודש שזה הגאולה של עם ישראל בניסן יגאלו בניסן עתידי להיגאל צריך להחין את עצמנו חזק לקראת חג הגאולה ככל עיקר תכלית יציאת מצ רים ואחרי כן תאבדו את האלוהים בהר הזה לקבל את המתנה הגדולה זה קבלת התורה בשביל לקבל את התורה צריכים דבר ראשון לעשות מה שכתוב פרשת שמיני ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרון ובניו וזקני ישראל אתם יודעים היום השמיני זה יום השמיני למילואים זה ראש

חודש ניסן שבו היום הזה הוקם המשכן זה היה בשנה השנית שיש עם ישראל ממצרים אותו היום היייתה שמחה לקדוש ברוך הוא כמו יום שנבראו בו שמיים וארץ אותו היום נחל רבותינו אמרו עשרה עטרות ראשון למעשה בראשית למה זה חל ביום ראשון זה ראשון לבריאה ראשון לנשיאים התחילו הנשיאים לבי קורבנות המשכן ראשון הכהונה בו התחיל אהרון ובניו לעבוד עבודה בבית המקדש במשכן ראשון לעבודה התחילו קורבנות ציבור קורבן התמיד ראשון לברכת כהנים התחילו הכהנים לברך את עם ישראל הדבר השלישי ראשון ירידת האש מן השמיים עם ישראל ראה

איך שיורד אש מן השמיים ראשון לאכילת קדשים נצבו לאכול אי קדשים ראשון להשכנת שכינה בגילוי לעם ישראל איסור הבמות אסור להקריב רק במשכן וראשון לחודשים החודש ניסן ראשון לחודשי השנה עכשיו נראה אתם יודעים שמקודם לכן מכד באדר היה שבעת ימי המילואים משה רבנו בשבעת ימי המילואים העמיד את המשכן ושימש בו באותו יום פירק אותו לא שרתה בו השכינה והיו עם ישראל מתביישים אומרים איזה תורה איזה בניית המשכן הקדוש ברוך הוא מחל לנו על מעשה העגל הבטיח תבנו את בית המשכן ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם אמר

להם משה אין אני ראוי אהרון אחי הוא ראוי שעל ידי הקורבנות שלו תשרה השכינה המקום בחר בו לא בי ומשה רבנו שבעת ימי המילואים הוא היה מקריב קורבנות כל יום היה מקים את המשכן מפרק אותו כל כוונת הקדוש ברוך הוא זה היייתה היייתה על ידי היה הדורות שקודמו זה סימם אנוש מבול סדום הפלגה כל אלה הדורות האלה חטאו והחטיא וגרמו צרות גדולות בעולם עד שהקדוש ברוך הוא הביא עליהם ממבול והם ארבעה דורות דור אנוש שעבדו עבודה זרה מבול סדום והפלגה סילקו את השכינה השכינה הייתה למטה

סלקו את השכינה למעלה מרקיע השביעי כך כותב הרב בשער הכוונות ש הפסח וגם זה מובא בעץ חיים אחר כך באו אברהם יצחק יעקב משה אהרון כל אלה הורידו את השכינה למטה עד ששרתה בתוכנו ממש היייתה למטה שעשו את העגל עוד הפעם בה לנו השכינה עוד הפעם למעלה מרקע השביעי עכשיו במשכן שבעת ימי המילואים כל עוד שלא נשלם התקון ביום כל יום היה מוריד משה רבנו בונה את המשכן היה מוריד את השכינה לא שרתה למטה מוריד עוד רקיע עוד רקיע עוד רקיע עוד רקיעה עד שביום השמיני

ששבעת ימי המילואים ביום השמיני העמיד משה רבנו את המשכן או ו וזה היה המשכן עומד על תילו ושרתה בו השכינה זה היה פלא היה שמחה כיום שנבראו בו שמיים וארץ חסר המצב לקדמותו כיום בריאת העולם ביום שמשהו הקדוש ברוך הוא ירד וגר עם עם ישראל חזק זה היה פלא פלאות אז השמחה הגדולה והאור הגדול הזה פרשת שמנים פותח בתאור חנוכת המשכן בהתגלות כבוד השם חנוכת בית המקדש הייה זה חנוכת המשכן והיה לנו בית מקדש שנבנה על ידי שלמה המלך בזמן המשכן בתקופת הבתי מקדש היה גלות

נסית אל טבעית השכינה רוח הקודש היייתה מרחפת ו מרעיפה קדושה טהרה איזה אור גדול על עם ישראל בין אלה שהיו בגולה בין אלה שהיו בארץ ישראל עלו לירושלים נהנו מזב השכינה עליה לרגל נתנה להם עוז ותעצומות חיזוק להמשיך הלאה פלא פלאות איזה קדושה איזה טהרה אייך אמרו ותחזנה עינינו בשובך לציון ברחמים אז כתוב בזוהר הקדוש רק נגיד את זה בלשון תרגום פתח רבי יוסי ואמר שיר השירים שירה זו המרה שלמ המלך בזמן שנבנה בית המקדש שאז כל העולמות נשלמו למעלה ולמטה בשלמות אחת כי הושבה העולם

התחתון לעולם העליון על ידי בניין בית המקדש עד כדי כך ירדה השכינה לשכון בתחתונים כמו ששוכנת בעליונים עד כדי כך היייתה איזה אור על עם ישראל האורות הגדולים הספרות העליונים של עולם האצילות ירדו ירדו האירו לעם ישראל אור גדול בית המקדש שלמעלה נבנה כמו בית המקדש שלמטה השמחה הגדולה לא היייתה שמחה לקדוש ברוך הוא מיום שנברא העולם עד יום בנית בית המקדש של שלמה המלך זה היה שיא השלמות עדיין במשכן זה לא היה המשכן שעשה משה תרד השכינה תתלבש במלאך מט ואל תשכון בעם ישראל זה

היה נבנה כמותו בעולם היצירה לא למעלה באצילות אבל השכינה הקדושה בזמן שהיה בית המקדש זה אור גדול אז כתוב שנתקיים אור הבינה וכל העולם מות ירו מתו כל הדינים כל הגזרות היה משהו לא רגיל בעולם העיקר שזה יום השמיני היייתה יום שמחה גדולה שאיין כמותה משהו לא רגיל ה שימש משה כבר עכשיו אמר לאהרון כרא בתה אל המזבח עכשיו תשמעו מה היה כשבא אהרון הכהן אומר לו הקדוש ברוך הוא למשה תגיד ו שיגש הוא הכהן משה רבנו היה לו שמחה גדולה באחי ואהרון שהוא זכה להיות

הכהן הגדול משה רבנו היה מלך מלך על כל עם ישראל והיא בישורון מלך בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל אהרון אומר לו אבל יש לי את אחי אהרון אל תדאג וראך ושמח בלבו אין שום קנאה לא טיפה אתם אחים אהובים אבל כשבא משה רבנו משה רבנו אמר לאהרון תקרב למזבח ואהרון כנס למשכן משה רבנו חיכה שתרד השכינה בשבילו לא בא שבא אהרון אומר לו אהרון למשה מה נעשה השכינה אל תדאג הייא תבוא הקדוש ברוך הוא אוהב אותך והנה באו ערב רב הרשעים הגדולים אתם חושבים רק

היום הם עושים קטרוגים זה התחיל מאז מאז ו מתמיד באו אומרים לאהרון אתה אתה שעשית את העגל אתה שבנית את את המזבח משל עגל הזהב אתה יש לך ועזות לבוא ולהקריב קורבנות במשכן הקדוש אתה מבין הם יהיו פתאום צדיקים הם עשו את הכל הם הביאו את כל ה בר מינן כל המכשפים וכל הכישופים והם הכריחו את אהרון ואהרון פחד פחד נורא כור ראה שמת חור ואם הוא לא הבנה מזב בידיים שלו ויעריך יעריך יעריך יעריך הרבה זמן בנייתו עד שיבוא משה מי יודע מה יהיה בעם

ישראל לא יהיה תקומה כל מה שעשה אהרון כל כוונתו הייתה להציל את עם ישראל זה הכל כאלה הערב רו נתנו כל הכוחות הטומאה והם רצו להחריב הכל הם לא יכולים לראות איך זה יכול להיות שהמשכן עכשיו כבר בנוי ועכשיו בא אהרון להקריב הם כשבנו את המשכן רצו דין וחשבון על כל דבר ודבר משה רבנו עשה את הכל וראה להם את הכל בסרט נתון מן השמיים הכל מראה להם אחד לאחד שלא יהיה אחד שיכטר ועכשיו הם באים מקטרגים אתה אהרון אבל אהרון הין כמותו הוא הוא מסר

את עצמו על זה מה פירוש רבנו יוסף חיים בעל הבן איש חי מביא על זה משל שכבר אמרתי לכם הוא אומר שהיו איזה חבורת שודדים שהיו מתנפלים ושודדים ביערות במקומות לוקחים כל הממון והנה בא להם קורבן שאין כמותו בן המלך היה לו חשק הנסיך לצאת ליער לבד ולצוד ולחפש ביערות ששתה כמו איזה מין תאבה כזאת לקחת מרכבת המלך עם אוצרות עם הכל והוא נוסע בזה לבדו וככה הוא הולך אלה השודדים ראו את זה הם אמרו רגו את בן המלך יקחו את כל הזהב שלא ילך נשין

עליהם כל מה יש פה כל האוצרות ש יש ליתו ניקח לו יש הרבה כסף נוכל לחיות כמה שנים בשקט טוב היה אחד מהחבורה אומר איך להרוג בן המלך המלך כל כך עושה טוב בן יחיד נסיך אמר להם תשמעו אתם מה אתם רוצים את הכסף אני השודד אני אבוא אני אתפוס בבן המלך אני אוציא לו את כל הכסף והזהב שיש לו רק תעזבו את בן המלך אל תגעו בו יהיה הכל השמע אני אני שדדתי אתם בכלל לא רואים אותכם אתם תהיו בצד את כל הכסף אני מביא

לכם אמרו לו אתה משוגע אומר כן זה מה שאני אומר לכם וככה היה לקח את כל הכסף והזהב מבן המלך נתן נתן את זה לשודדים קחו תהנו תשמחו ו בן המלך חזר לבית שלו ככה המלך רואה אותו זה התנפלו עליו השודדים זה השודד הזה גנב תאר לנו איך הוא נראה תאר להם הביאו צייר צייר אותו פחות או יותר דרקו אחריו תפסו אותו הביאו אותו לבית המלך ישר דינו לצליה שהיו לוקחים לבצע בו את הזמם הזה אומר אוי לי לי ליבי הטוב שככה אני רציתי לעשות טוב

איזה אומר לו המלך אוי לי ליבך טוב איזה לב טוב איזה לב רע איזה ידיים רצית לקחת לקחת לבני שדדתם הכתם אותו עשיתם לו אומר לא לא קנו אז מה אני בך הטוב אני אגיד לך יכול לדבר מילה אומר כן אומר היינו חבורת שודדים אני ראיתי שהשדים רוצים להרוג אותו שלא יגלו את העקבות לקחת את כל מה שיש ולהרוג אותו ואני אמרתי למה שיהרגו את בן המלך אני מסרתי נפש שלא יהרגו את בן המלך ככה הצלתי את בן המלך זה הכל אבל לאושר חס ושלום רציתי

לעשות משהו הפוך אני הצלתי אותו ראה המלך שדבריו אמיתיים לקח אותו ליטף אותו נתן לו מתנות מה זה מתנות כל המתנות הטובות שבעולם אמר לו עכשיו לך לביתך אומר זה אהרון הכהן אומר מה יהיה עם כל עם ישראל מסר נפש בשביל להציל את כל עם ישראל אומר הרגו את חור אם יהרגו גם כן נביא וכהן הוא היה הללא אהרון הכהן הוא היה הנביא של עם ישראל עד שבא משה רבנו היה במדיין מי היה המושיע של עם ישראל במצרים מי היה הנביא מי היה מדבר איתם מי

היה המחנך שלהם הכל היה אהרון הכהן אמר עכשיו יהרגו נביא בכהן אוי ואבוי מה שיהיה לכן הוא מסר את נפש שלא יעשו דבר כזה הוא שיתף פעולה והכל לשם שמיים להציל את עם ישראל זה היה ואז באמת בא אהרון הכהן אוו והיה איזה יופי אהרון הכהן התחיל להקריב את הקורבנות ואז ירדה השכינה ירדה האש מן השמיים וראו איך שהקדוש ברוך הוא אוהב את אהרון ומחלל על כל העגל ועל כל הבעייה ומחל לכל עם ישראל כל זה זכו של אהרון לכן מידה כנגד מידה למה כח לך

עגל בן בקר לחטאת ו לעולה תמימים הלו חטאת של כהן משיח זה פר זה לא עגל בן בקר אלא להודיע ש כיפר ו הקדוש ברוך הוא על מעשה העגל ככ אמרו רבותינו זה מידה כנגד מידה זה פלא פלאות ואז יום השמונים למילואים זה היה ראש חודש ניסן קרא משה לאהרון קרא משה לאהרון ראשי תיבות מקל מקל זה 100א ו 170 נכון מקל 170 גמטריה ניסן ניסן נ י זה 60 ס 60 120 ל נ הנה 100 170 פלא פלאות גם אברהם יצחק ויעקב סופי תיבות מקל

גם כן למה הזכות אברהם יצחק ישראל ישראל בסוף זה מקל למה זה חודש ניסן זה נגאלנו כל זכות האבות הקדושים לכן הזקנים הם כים מקל למה הזכות של האבות מגינה עליהם שם מקל איך הם איך הם ינצלו הכל בזכות התורה הקדושה אז זה היה ביום השמיני קרא משה לאהרון כי היום השם נראה עליכם פלא פלאות כשהתחיל אהרון פה בכהונה למטה כנגדו מיכאל שר ישראל שנגרם הוא הכהן למעלה הוא המקריב הנשמות הטהורות היום השם נראה עליכם נראה אותיות אהרון עליכם אותיות מיכאל אז תכהן למטה הכהן זה

אהרון ולמעלה זה מיכאל אשר הוא הוא קיבל את הכהונה למעלה איזה פלא פלאות ואז עכשיו ויקרבו כל העדה ויעמדו לפני השם כשראו השכינה יורדת שוכנת ועם ישראל היה להם התקרבות ואחדות שאין כמותה כולם ראו איך הקדוש ברוך הוא אוהב את משה ואהרון איך הקדוש ברוך הוא בחר בו באהרון איזה ענווה של משה איזה רצון לאחיו ואייך אהרון הכהן ענווה והשכינה שרתה וירדה אש מן השמיים והיום הזה קיבל עשרה עטרות היו שמחים עם ישראל היה בעיניהם אחדות אז לכן זה זה דבר גדול של האחדות כשרוצים שכינה

צריך לדעת זה אחדות איך אומר המל שך הקדוש אומר ואהבת לרעך כמוך אני השם אומר השך שם אני זה שם של דין יש עב שמות אחד מהם מהאב שמות זה אנ י זה אני זה שם של דין בכל מקום אני ואני זהזה הקדוש ברוך הוא בדינו אבל אבל עכשיו אני זה דין אז את אומר לך ואהבת לרעך כמוך אם יש אהבה והבה כל העדה עמדו לפני השם ויש שמחה ביניהם ויש אחדות ביניהם אז האני נהפך להיות הוויה אני זהזה שם של דין נהפך להיות חסד גמור

זה פלא פלאות על זה אומר התנה באבות אם אין אני לי מי לי אם אין אני לי עם השם יתברך בחינת דין עליי שם אני לא שולט עליי אז מי לי אין בי שום בריאה יכולה אף אחד לא יכול עליי אם אין אני לי אין האני אז מי מי יכול עליי אם השם דין לא שורה עלי אף אחד לא יכול עלי זה פלא פלאות לכן ויש הרבה מה לדבר על האחדות אבל היום רוצה לדבר על הפרשה הזאת על הד על המאכלות האסורות שיש בה כמה רמזים

גדולים נדבר עליהם נשתדל לקצר בהם כי כי היום צריך לדבר על החודש הזה לכם ראש חודשים להתחיל את כל העניינים הגדולים של חודש ניסן ולהכין את עצמנו לקראת חג הגאולה איזה פסח איזה מעלה זה שנראה מה זה הלילה הקדושה הזאת שאין כמו הלילה הזאת היה בניסים ונפלאות מאז ומקדם ואיך בלילה הקדושה הזאת בירך יצחק אבינו את יעקב ואיזה השראת שכינה שלנים תלי ברכה וכל זה חודש ניסן איך שהוא החודש הזה לכם ראש חודשים אבל נתחיל קודם כל ו אנחנו צריכים את כל הכוח הגדול הזה של

ארבע פרשיות להפריד ממנו את הרע חס ושלום אדם שאוכל מאכלות אסורות הקדוש ברוך הוא נתן לנו כל מפריסת פרסה בשוש עד שסע מעלת גירה בבהמה אותה תאכלו אם לב לא תאכלו לפני כן אני כקורא את זה נזכר ראינו שנה אחת תמיד כל שנה ראש הישיבה הלוקח רבי יהודה צדקה עליו השלום ראש הישיבה קדוש ועליון האבא של ראש ה של היום מורנו רבי צדק היה ראש הישיבה שלנו היה לוקח אותנו איזה שבת פעם בשנה כל כל מחזור זה מישהו אחר לוקח אותנו לצפת אוהב ללכת לבית כנסת

אבוהב מראה לנו את ספר תורה שכתב מהרי אבוהב פעם לקחו אותו מבית הכנסת הוא חזר לבד היה שמה גבאי פרג' איך היינו נוסעים לא היה כסף היה פה רכבת בירושליים יוצאת נושאים עד חיפה ברכבת עם ראש הישיבה כל הדרך שעתיים זה לוקח הרכבת יש שיעור ברכבת אנחנו נושמים יש שיעור ששבה נותן שיעור מתי נושאים יום שישי בבוקר השכם יש שיעור שעתיים אחר כך מחיפה עד פת עולים באוטובוס משם שם באוטובוס אין שיעור אי אפשר כל אחד יושב לבדו מגיעים לצפת יש משפחת שבבו השם ישמור אותם

שם היינו מתארכים בצפת זה משפחת שבבו קודם כל אומר ראש הישיבה א תבו אני אקח אותכם קודם כל דבר ראשון לבית הכנסת הבוב נקרא לגבאי שאראה לכם ספר תורה של מארי אבוהב טוב בסדר בא פרד הגבאי אומר לא קודם תרדו לסבול במקווה הארי לפני שאתם תסתכלו בזה כולנו יור לטבול גם ראש הישיבה כולם יורדים לטבול במקווה ענינו מהר אומר עכשיו פותח לנו את ספר תורה איזה ספרה אנחנו אומרים לו לגבית אחי דק אפשר לקרוא בזה השבת אנחנו פה בתורה אומר לא זה תשמע אשלם לך מה

צריך תן לנו לקרוא בזה שבת אנחנו פה אומר לא אי אפשר תשמע אומר לא אי אפשר בעולם מוצאים אותו שלוש פעמים בשנה סמן אך כשר כיפור שבועות ראש השנה ואני אספר לכם מה העיניים שו שהיה פה למה היו מוציאים אותו כרגיל אבל למה לא מוציאים אותו רק סימן כשר למה אני אגיד לכם היה פרשת שמיני היה אחד מהיחידים של בית הכנסת פה נסע לצורך מסחר שמונה תשעה חודשים מחוץ לארץ חזר מטבע הדברים נותנים לו עליה שיברך הגומל היה פרשת שמיני איפה הוא עלה כל מפרסת פרסה

ושוש ע ציס פרסות מעלת גירה בבהמה החזן קורא לו את התורה במקום לקרוא גירה קורא נידה מעלת נידה מה אומר לו אומרים לו הק גרה לא נידע אומר לו כתוב נו ד ה עוד הפעם גרה נדע גרה י י י זה לא יכול להיות נו ד ה טוב מה לעשות בא הרב רוצה לרות את זה הרב ש בית הכנסת מסתכל רואה כן וואו אף פעם לא היה דבר כזה בית הכנסת מריה הבו אנחנו קורים פה שנים לא היה דברים כאלו משהו פה מיסטורי בינתיים זה שעולה

התרחק הרב מסתכל בתורה קרוב גרה ה אומר לו תתקרב עוד פעם נד ה תתרחק גר ה תתקרב ווא יגלו שמיים עוונו בארץ מתכו ממנו מתחיל לבכות גידו מהשמיים את עוונו אומר לא היה שמונה חדשים בבית תשעה חודשים ו מה לעשות זה מה שקרה מסכן אמר לו הבושה הגדולה הזאת זה התכון שלך אבל מאותו יום לא לוקחים סיכונים וא אומר אני ראיתי את זה לא מוציאים ספר תורה רק סימן כשר כיפור שבועות קבלה את התורה ראש השנה יום הדין הגדול והנורה יותר אין לכן מה שתעשו לא

עכשיו ראיתם את הספר תורה מספיק לא יוציא את זה זה זעזע אותנו עד אם כן נשמתנו לכן אני אמרתי דבר ראשון אספר לכם את זה לפני שנתחיל על ענייני המאכלות סולות למה התורה מצוה אותנו אתם יודעים איזה מה אדם ישים בפה שלו ארבע בהמות טמאות יש סימן אחד או שניים של טהרה אך את זה לא תאכלו את הגמל כי מעלה גרה הפרסה איננו מפריס ואת השפן כי מעלה גרה ופרסה לא פריס ואת ארנבת כי מעלת גרה הי פרסה לא הפריסה ואת החזיר כ מפריס פרסה ו

בששה פרסה והוא גרה לא יגר ו בשרם לא תוכלו ו בלבנת לא תגעו טמאי ם לכם הלו יש הרבה בהמות בעלי חיים שהם טמאים למה רק התורה ציינה את אלה ארבעה אלא כתוב במדרש משה ראה את את המלכויות בשע בודן את הגמל זה בבל את השפן זה מדאי ואת הארנבת זה אבן החזיר זה מלכות אדום הרשעה אתם יודעים כל אחד יש לו פסוק לבד אחר כך את החזיר כי מפריס פרסה הוא אוי ואבוי הוא משונה מכולם אומר אומר רבנו בחיה בארבעה פסוקים כל חיה וחיה פסוק

בפני עצמו למו זה על ארבעה מלכויות בזמנים חלוקים את הגמן ואת הארנבת ואת השפן הזכיר בפסוק בפני עצמו במשנה תורה הזכיר אותו בפסוק לבד אחר כך את את ה כולם שלושתם חזיר אחר כך לבד זה הגלות שלנו גלות אדום תכף היא נגמרת הולכת מן העולם ועם ישראל זוכים לישועה אך שלא תקום עלינו הישמעאלים למה כתוב במחו שהגלות האחרונה תהיה גלות ישמעל שמונה חודשים כך מביא גם בזוהר שהשם יציל את עם ישראל ממם אמ אז זה צריך כוח איך אנחנו נצל מהם על ידי שאנחנו שומרים את

עצמנו ממאכלות התועבות שהם משקים את הנפש הטהורה השם יצילנו איזה עם ישראל זה נשמות טהורות הם רק יכולים לאכול כבש עז דברים עדינים שור אבל חס ושלום דברים אחרים עשוים אוי ואבוי איך היה היה חייל אחד היה במלחמה אומר אומר לחפץ חיים כבוד הרב לא יודע מה לעשות בוכה מאכלות אסורות אין מה לאכול אין כל מה שמבשלים זה גמל צרה גדולה אומר לו תראה כמה שפחות תטעם כמה שפחות תוכל להנות מזה כמו שאומרים אל תמצוץ את העצמות שתאכל את זה בכמו כפאו שד ככ זה קשה

זה מטמא ונטמתם בם ונטמתם בן אין משקט משוקץ משוקץ את הנשמה כמו כל ה מאחלות סות זה צריך למסור עלזה נפש שאדם חס ושלום יעשה הכל לא יכניס את הפה שלו מאכל טמא מאכל לא נשחט כהלכה לא בסדר אוי ואבוי מה שזה עושה לילדים תמיד ידקדק בכל הדברים הגדולים האלה באכילה שהנפש של הבן אדם הגוף שלו גדל רק על קדושה כי מה זה עושה זה לוקח זה הטוב ש במאכל נתברר והטוב הטוב עולה למוח וככה אדם ניזון תמצית של הכל זה צרה אם אדם לא וכן

מאכלות לא כשרות ולא מברך טוב ולא עושה טוב זה מטמא אותו צריך לברך טוב אוכל כשר גם לברך טוב מעורב בו סיגים דברים צריך להוציא את את ה רע ולהשאיר בו את הטוב לברך את הטוב מהרע וישאר רק הטוב הנה איך הקדוש ברוך הוא איך הוא ברא את העולם קודם כל הוציא את כל מהאדמה את כל הבהמות הטמאות בסוף בסוף בסוף בסוף את הטהורות שהכל הזדכך הזדכך הזדכך הזדכך זה הכל כך הכל הולך ואני רוצה להגיד לכם מעשה שאני ראיתי אותו היה יהודי אחד זה כבר

אני כל יום שלישי נוסע לבת ים זה 35 שנה אפילו יותר למה שמה היו עוזרים לנו לישיבה מבת ים היה שני צדיקים הם נפטרו אחד קראו לו יעקב שמואל עליו השלום ואחד הויקטור נפטלי שני צדיקים האלה היו גורים בבת ים היו עוזרים למור אבי להחזיק את הישיבה פה שהשם יערי מה בטוב עוזרים לו אמרתי טוב מה אני אשלם להם כל חודש וחודש הם הולכים מאספים כסף ש תקיים שבת המקובלים מה אני אעשה להם אתת להם אני ארד אליכם פעם בשבוע כל יום שלישי אני אבוא אליכם

ואני אתן לכם שיעור הייתי יורד בשעה 5 יוצא מפה שעה 6 הייתי מגיע לבת ים נותנן שיעור עד נה עד תשע בבית של יעקב שמואל עליו השלום אצל האמא שלו שהשם יעריך מה בתו אמן התה נותנו את הבית ובסוף הם גם הקדישו בית הישיבה וגם בנו שמה ישיבה חשובה מאוד בבת ים ושמה מאות בעלי תשובות ברוך השם והיום שמה כולל חשוב שהבן שלי נמצא שם אני הולך גם כן עדיין על משמרתי המודה כל יום שלישי בעזרת ההל אני הולך לבת ים כל יום שלישי השם יזכנו

הלאה והלאה אמן עד בית משיח צדקנו אמן אז היה יהודי אחד היה לוקח אותי איזה תקופה אני לא הייתי נוסע באותו אוטובוסים אז היה יהודי אחד היה לוקח אותי היה גר פה באחד המושבים לא אחרי אחרי איפה איפה איפה שער הגי אחרי בצד ימין בשלבים שלבים כן יהודי מאוד נחמד היה לוקח אותי היה לוקח אותי כן אה בהתחלה יוסף יוסף והוא הביא אותו זה היה חבר שלו יוסף סריג והוא הביא אותו החבר שלו היה מוריד אותי לבת ים מחזיר אותי לוקח מה שהו עושה איתי חסד

גדול הוא מספר לי הוא בעצמו היה מפקד בצבא ספר לי שיש לו חבר מפקד בצבא תשמעו מה אני אומר לכם גר ברמת הגולן יש לו בת יפה כלבנה בר חמה גיל 20 משהו מיוחד אומר כבוד הרב היא קיבלה נמק באוזן הלכו לכל הרופאים לא רוצים מה זה אבא שלה הוא רופא גם המפקד הזה בצבא רופא והוא היה צריך בעצמו לחתוך לה את האוזן איזה צער ו הוא כשמדבר איתי הוא אומר זה עכשיו יש באוזן השנייה ובוכה אומר אני מאוד אוהב אותם ידידים גדולים אדם כזה טוב

הרופא הזה וזה מה מה אני יכול לעשות אני ילד קטן מה אני מבין בקיצור שלחו את הבדיקות שלה לגרמניה לחוץ לארץ שמה יש מעבדה מ חדת אמרו להם סליחה אנחנו אמרו לרופאים פה אתם יהודים זה לא שייך אצלכם אבל זה חיידק שנמצא רק בחזיר אין אותו בשום מקום והוא עושה נמקים ואי אפשר להתגבר עליו אין לו תרופה זה מה שיש לנו להגיד לכם אבל אתם יהודים לא אוכלים את זה אבל זה ככה לא יודעים מה קרה שמע את זה הרופא מה הוא אומר הוא אומר שהוא

לא שומר תורה מצוות בכלל הוא אומר ההובי שלו החשק שלו מה זה נקרא כן תחביב תחביב התחביב שלו שללכת ליערות של של שמה של רמת הגולן קצת זהירים מביא אותם לבית הורג אותם מביא אותם פורס אותם פרוסות שם אותם במקפיא כל פעם שרוצים סטיק זה הסטיק אוי ואבוי אוי ואבוי וחיידק הזה נדבק בבת שלו רק יש אותו בזה דבק בה תפס אותה והיה הסבא נמקים הוא הוריד לאבא שלה את האוזן השנייה את החוטם את האצבע הזאת ואת האצבע הזאת עד חתיכות חתיכות צער שלא יאומן צער

שלא יאומן צער שלא יאומן זה עכשיו זה אני לא רוצה להגיד לכם כמה אני יודע בזה אבל אני הייתי חזק ב בעניין הזה תור מתי מזה מוסר מה זה מאכלות השורות ששם יצילנו השם יצילנו זה זה מטמ בר מינן מטמא אין דבר שמטמא את האדם חזק חזק כמו אלה איך כתוב אצל מקובלים בבהמות הטמאות נבאו מן החסד לכן יש ר בהמות טהורות ככה התורה שור ס סבים עזים איה צבי עמור עקוב ישון טוב הזמר אבל בהמות הטמאות מצד הדין או רוח הטומאה שורה עליהם סטרה אחרה

דבוקה בהם בר מינן השם יצילנו השם יצילנו השם יצילנו איזה צרה גדולה איזה צרה גדולה ארבעה דברים כתוב במדרש קשה משה רבנו סי מנם משה מ מנורה ש' שקלים גם שרצים הייהה קשה לו והי זה החודש שהקדוש ברוך הוא הראה לו דבר דבור על אופנו השם יצילנו השם יצילנו מהרגל אוי אדם בהתחלה זה קשה לו הוא לא אתה חושב שהוא רוצה לאכול מאכלות סולות אבל לאט לאט מתחיל לאכול לאט לאט זה מטמ מטמא עד שאדם לא מרגיש שום בעיה אבל זה צרה שאין כמותה עבירה מטמטם

את ליבו של אדם ונטמתם בם ונטמתם בם אוי ואבוי 10 פעמים שקט שקט משתק מנן איזה דברים איזה דברים כמה זה חמור הגמרא מספרת בירושלמים מסכת חגיגה על האמא של אלישע בן אבויה אומר בזמן שהייתה מעוברת עברה פעם לפני מקום עבודה זרה החילה הריחה אוכל אסור התותה מאוד מאוד אותו מעכל האסור שנתנו ל לטעום מפ פפע בגופו בגופה כמו ארץ שנחש אחרי שגדל בנה אלישע בן אבויה נהיה לגדול בתורה מן ארבעה שנכנסו לפרדס אבל עד שרבו רבי מאיר בכל זאת נשאר בו היה אוהב אותו אבל

נכנס בו הארץ של האכילה הייתה אכילה של אמו לא שלו אבל הארץ נכנס בו אוי ואבוי כמו שראיינו ביום הכיפורים נחשים לה באוזן שלא תאכל תראה כמה ההשפעה מאכלות אסורות זה קרינה שהיא מזיקה פנימה אויב ואבוי הקרינה הזאת של המאכלות אדם מסכן גדול אוי ואבוי הו מסופר אדם אחד היה באיזה מקום היה רעב נכנס אזה מסעדה אומר לו מה מה פה הולך אומר אתה רואה תמונה של בבא סלי הכל פה למהדרין אומר מה זה תמונה של בבא סלי אם אתה היית תלוי ובבא סאלי עומד אין

בעיה אתה אומר לי תראה בבא סאלי גם אני יכול לתלות ב בסלי זה לא שווה כלום אוי ואבוי מתמ רמ חבריו שס גידיו השם יצילנו זה שורש כל כל עמל אדם לפיו מה הוא מכניס את הפה מה המאכלות מה העניינים אוי ואבוי לא היה אצל הרמבם זה ידוע המעשה הזה סיפר אותו הבעל השם טוב לנכדו בעל דגל אפרים והוא כתב את זה אומר בעיר אחד שאלו במכתב לרמבם מה המקור לאמו בתחיית המתים ליבם היה מפקפק זה ככה שואלים את הרמבם וכתבו שהראיות שחזר מביאים זה לא

מספיק חזק הרמבם ביקש מהתלמיד שלו רבי שמען אבן טיבון אמר לו תשיב להם הוא כותב להם דעו שהמאכל שאדם אוכל מתאוה מהמהם הדמו הדם שלו ואדם מגיע ללב ומשם למוח מי ששומר עצמו מאחלות אסורות אדם של ו צלול וטהור ויש לב טהור מוח טהור האמונה הזקה מי שנטמע במאכלות אסורות אדם שלא נעשה אכור ליבו אטום השכל חושך ואז נופלים בו במוח כל מיני ספקות פקפוקים זה הבעייה שלכם ו הועיל כתב להם אחר כך שמואל בן טיבון א בן טיבון כו אמר לו רמבם תכתוב להם כך

ו עיזו פניהם ויצאו לחוץ ידעו להם פתאום יבוא עליהם הקורת וקרות קרטו אותם מן העולם ואומר כך עלתה להם כי לא היו יומים מועטים עד שבא עליהם מלך גדול והרג אותם ו בזז כל אשר להם רחמנא צילן יש מעשה נורא עם הבת של השך איך אני אספר את זה פעם אחרת כי הזמן קצר עכשיו נלך לחודש החודש הזה לכם ראש חודשים מסתם זה יהיה כתוב בחוברת של השבת הנה עכשיו דבר ראשון עכשיו אנחנו באים לחג הפסח כל אדם יכין את עצמו אך אומר לנו רבנו חמצון

שעול רבנו הארי קודם כל אומר מי שנזהר מחשש חמץ בפסח טיפת חמץ מובטח לו שלא יהי חטה כל השנה חמץ בר מינן זה חיידק הטורף אם אדם יגידו לו עוגה טעימה או משהו טעים יש בזה לא חיידק אז חשש יאכל את זה בעולם לא גם תיתן לו כל עון שבעולם לא יאכל חשש חיידק הטורף לא רוצה צריך ללכת שאדם יהיה בטוח במצות שהוא אוכל בפה שלו כי שמה זה כל המוצרים אבל המצות זה קמח ומים שאדם יזהר מאיפה אוכל אותם אם הוא לא בטוח ב אחוזים

איך הוא כנס את זה לפה שלו חיש חשש חיידק הטורף עכשיו זה הזמן איך אדם יוכל ידע לו מצעות במקום קדוש שחר צריך רק הטוב ביותר שיכול להשבע שאיין בהם חמץ זה למה זה מטמא במקום שאדם תקדש טרר יאכל חמץ השם יצילנו יזהר כל דבר שהוא מכניס את הפה שלו ים הקדושים הללו צריך מאוד להיזהר גם קח כל דבר שהוא לוקח בקשות הראשונה דבר הכי מחמיר פסח לא יקל כמו שאדם זהיר באכילת בשר קוקוריקו איך לאכול איך הוא יעשה חושי שבזי רק עם בשר הכי קשר

שיכול להיות הלוואי שנזכה לאכול בשר שהעיניים שלנו רואות יש צדיקים לא היו רוצים לראות חם יעקב מוספי עליו השלום היה לוקח במקום הכי טוב אמר בלראות אני לא רוצה לראות אם אני אראה לא רוצה לאכול ככה היה ככה היו צדיקים פה הישיבה משתדלת ל 240 משפחות 740 משפחות 740 משפחות שולחת להם מא' עד ת כל מה שהם צריכים אז דרך אגב אני אומר לכם שלא יהיה מאוחר שכל מי שזה זכות גדול אבל עומס בצים אבל בשפע לא שניים שלוש תבניות כל מה שהמשפחה צריכה תפוזים המצות

הכל מספר אחד שולחים לכל משפחה ומשפחה זה עולה הון תועפות אפשר אדם יקח לו מוצר מתקשר לישיבה יגיד אני רוצה מוצר אחד לכל ה 740 משפחות זה זכות כל מי שיכול יעשה זה זכות אבל עכשיו אנחנו החודש הזה לכם ראש חודשים ראשון הוא לכם לחודשי השנה איזה זוהר קדוש יש על זה אולי לכם טיפה מהזוהר שנתחיל עם הזוהר זרו אמר רבי יצחק לא צריך אוריתה למכתב אלא מהחודש הזה לכם ראש חודשים התורה לא הצה להתחיל זה מצווה ראשונה שנצטוו עם ישראל על ידי משה החודש הזה

לכם ראש חודשים מה הטעמה משום ד שרותה סערה והתחלת התחדשות הלבנה יציאת מצרים על ידי חת אדם הראשון נפגמה נשמתו נפגמו כל הנשמות זה זמן התיקון היה בדור המבול דור הפרגה דור סדום אמסה אנוש בבו סלום בפלגה בדור מצרים התחיל להראות בחינת הזהב ואז הם יוצאים עכשיו במצרים מקבל את התורה ודה הורתה וצריך למכתב מאכה קדשיך הוא התקשר את היתה צריך להתחיל מכאן מצווה של חידוש החודש הכל נקשר במלכות תראה אומר ראש חודשים גמטריה 863 כמניין גולגולת כבד דרחל משם מתחיל כל עכשיו עם ישראל נהפך

להיות חדש בחודש הזה כקטן של ונת בשד כתב זאת החודש הזאת זאת החודש אלא החודש הזאת מה שלא כתוב המלכות זאת זה זאת כחד תרת בד חדה ת שבחה אלא כולה האמת אם זה אם זה הלבנה צריך לומר זאת החודש לא החודש הזה למה לא אמר החודש הזאת אלו זה הלבנה זה השכינה האמא של עם ישראל עם ישראל הם קשורים ללבנה אלא במקום זה שיש את הזכר לא מונים את את הנקבה לכן אומר החודש הזה זהזה זה קודש בריך הו שכנתה התגלה לכן לד שבחיל לד

חורה וד ראשון הוא לכם לחודשי השנה חודשי השנה ודאי וכולי וכולי העיקר עכשיו מסיימים את ארבע פרשיות הלו מה עשה הקדוש ברוך הוא לקח את משה רבנו במצרים עוד אמר לו בוא תראה ויאמר השם אתן משה ואהרון בארץ מצרים תמיד מדבר על משה מה קרה גם אהרון אלא אומר להם אני רוצה ללמד אתכם איך מקדשים את החודש הקדוש ברוך הוא נסטף בטרית לקח את משה מכאן ואת אהרון מכאן אמר צריך תמיד להיות בית דין שלושה ויראה להם את הלבנה שהיא בארץ ישראל הם היו במצרים פתח

להם את העיניים הקדוש ברוך הוא ר מדבר איתם ביום אז ראה להם לעת חשכה את הלבנה ארץ ישראל והראה להם בדיוק איך ושאל אותם שאלות קרא למיכאל גבריאל עשה אותם כשלוח החודש כיצ ר את הלבנה לפני החמה אחר החמה לצפונה לדרומה כמה היייתה גבוהה לאן הייתה בונה פונה כסדר הזה תהיו מקדשים ככל את החודש זה קידוש החודש זה יסוד לכל חגי ישראל בלי לבנה בלי חודש ראש חודש מתי אחוד פסח מתי כו סוכות מתי כו שבועות כל החגים של עם ישראל הכל תלוי בזה בלי זה

אמר לו כזה ראה בקדש פלא פלאות לכן החודש הזה לכם ראש חודשים ה ה זה 10 לכם 30 40 ראש 240 חודשים מ8 רמח מצוות עשה סופי תיבות חודש הזה לכם משה זה המצווה הראשונה משה קיבן למסור אותה ששקולה כ רמח מצוות עשה יש לה את הכוח של כל רמח מצוות עשה פלא פלאות הרב הרוקח בספר סודי רזה אומר בראשית אם תמלא המילה בראשית ברא השם בראשית אומר בחוכמה ברא השם חוכמה תמלא אותה ח כב תעלה תריג כל התרג מצוות רמוזות בתיבת בראשית למה בראשית התרגום

מתרגם בחוכמה ברא השם ראשית חוכמה וחוכמה תמלא אותה יהיה גםה טריק ויש בזה הרבה דברים גדולים מאוד מאוד העיקר שאנחנו צריכים לדעת שבכל שנה מגיע עת שבו נברא העולם יום או מה זה נברא העולם אתם יודעים אנחנו יודעים ראש השנה זה ראש השנה של העולם תשרי בוא נברא העולם זה חיצוניות העולם הנשמה של העולם הפנימיות זה בא מניסן זה הנשמה של העולם זה אמר לו הקדוש ברוך הוא הכל עומד ותלוי אם עם ישראל יקבל עליהם עכשיו את התורה את הפנימיות שהתורה מחזיקה את העולם אז יש

עולם אם לא יקבל עליהם את התורה אין עולם וזה התחיל ככה עם ישראל התחילו זה ה הדבר הכי גדול בעולם שאנחנו צריכים לקבל עלינו החודש הזה לכם ראש חודשים זה פלא פלאות אז הכל מתחיל מיציאת מצרים ניתן ביציאת מצרים עליה סובב כל עניין השכינה התורה עם ישראל זה מציין את דתם של עם ישראל מחדש הל הכל התחיל יציאת מצרים הכל מתחיל להתקשר קדש בריך הוא כנסת ישראל כי הם חיינו באורך ימינו בהם נהגה בלילה לולי התורה אין חיו לעם ישראל התורה מתחילה במצווה זו קידוש החודש

מצווה ראשונה זה נקודת הראשית כוח מעשיו הגיד לעמו פלא פלאות אז לכן עכשיו זה ה קודם כל היה יציאת מצרים ואז זכינו לצאת מכל הטומאה הנוראה וזכינו לקבל את התורה וזה הדבר הגדול זה התהליך עד ימות המשיח עכשיו מה קורה פה תראו דבר פלא פלאות החודש הזה לכם החודש הזה שלכם כרצונכם אתם יודעים חודש נסן מזלות עלה בחודש הזה תראו הכל פורח הכל גטן בצורה יפה איזה מזק אוויר טוב הוא ראשון ואב לכל המזלות לכן נקרא חודש האביב אביב זה אב יב לב חודשי השנה המצריים

הם ראו שהחודש הזה זה החודש הראשון והוא אבא לכל החודשים והוא מזל יפה מזל טלה הכל פורח הכל עובד עשו לקחו להם עבודה זרה שלהם את הטלה עשו מה עשה בו הקדוש ברוך הוא עשה בו שפתים והקו להם איסל בית אבות צ אותו תשחטו ואומר להם הקדוש ברוך הוא בני ישראל יוצאים ביד רמה בלי פחד לעני כל העמים תיקחו את הטלה תשחטו אותו והחודש הזה שלכם הם חושבים שזה שלהם לא יכולים לעבוד אותו עד מחר אומר הכל פורח יש מזל טוב החודש הזה מעיקרה נברה לכבודכם

לכבוד גאולתכם זה ראש חודשים ראש מה זה כמו הראש זה האבר הושי של כל הגוף הוא נהיג של כל הגוף של האדם בו יש את מוחין אותו דבר חודש ניסן הוא הראש והמנהיג לכל חודשי השנה יש בו סודות גדולים בו אפשר לראות מה קורה בכל השנה זה אבא של כל החודשים וכמה ניסים עשה בו הקדוש ברוך הוא איזה ניסים עשה לנו במצרים איזה דברים פלאות פלאי פלאות למה זה נקרא ניסן למה קח חודש ניסים חודש נס מה זה ניסן עכשיו למדנו את זה במסכת בב מציעה

דווקא זה יהיה הדף של מחר דף לג כי תראה חמור שונאך רובץ תחת משאו וחד דלתה מעזוב לו עזוב תעזוב אמו רובץ ולא רבצן אם הוא רובץ תך תעזור לו אבל אם כל פעם שהוא רואה בני אדם הוא רובץ זה נקרא רבצן אין מצווה לעזור לו זה רק רואה בני אדם ישר הוא נוחת לא זה אין מצווה לעזור אותו זה רבצן יוצא רק דווקא רובץ אבל רבצן זה כל הזמן אומר חודש ניסן קרא לו ניסן למה כל רגע יש בו ניסים היה ניסים איזה ניסים גדולים

הקדוש ברוך הוא הצי אות קרא לנו את הים באיזה אותות ומופתים מה לא היה בחודש ניסן כל העולם דמם עם ישראל יצא כל העולם רואה אך שעם ישראל יוצא ממצרים זה היה משהו ניסים ונפלאות גם היה בו עוד ניסים מקודם איך אברהם רדף אחרי המלכים מה זה היה בליל הסדר ניצח אותם כל הניסים מה היה עם מרדכי והסתר זה כל הנסים קוראים בזה וגם לעתיד נגע נו את דים להיגאל עכשיוו בשנה תראו איזה ניסים גדולים הקדוש ברוך הוא יציל את עמו ישראל בעזרת השם אני אומר

את זה ביטור שאנחנו מצפים לזה שהקדוש ברוך הוא יעזור לנו בזה אז לכן זה נקרא ניסן שהוא מלומד בניסים והחודש הזה אתם יודעים סימנו הווייה ראשי תיבות ישמחו השמיים י כוכ ישמחו השמיים ותגל הארץ זכן ישמחו השמיים בעולמות העליונים ותגל הארץ התחתונים כמו שהכל פורח פה הכל פורח למעלה יש נשי ונפלאות הכל פורח יש גאולה כללית גאולה פרטיית לכל עם ישראל לכן ניסן ה י כוכ עכשיו תכפיל י י י פעם ה י כוכ נכון י פעם ה ייעלה כמה 50 זה נ של ניסן אחר

כך וד פעם ו' ו של היה 60 זה ס' שניסה אחר כך יוד פעם ה עוד פעם זה נ שניסה והי עצמה קח אותה זה חודש ניסן פלא פלאות כי כל הווייה ניסן פלא פלאות לכן זה דבר גדול גדול גדול הגולה העתידה אתם יודעים עכשיו זה גאולת מצרים הגאולה עתידה כותב מרן החידה החודש הזה לכם ראש חודשים החודש הזה לכם גמטריה בדיוק משיח בן דוד הוא גואל האחרון בגאולה וסופי תיבות זה משה הוא היה גואל ראשון הוא גם יהיה גואל אחרון הוא יבוא בתור משיח כולנו

מחכים לזה ב לאור הזה הגדול הוא מזל של עם ישראל ככה איך כתוב שמה זה חודש הראשון קודם כל כולו כמו ראש חודש חודש הזה לכם ראש חודשים אין בו תחנון הכל כמו ראש חודש חודש טוב אז לכן ראשון הוא לכם לחודשי השנה הקדוש ברוך הוא החודש הזה נקרא ראשון כם חודשי השנה הקדוש ברוך הוא נקרא ראשון כתוב אני ראשון ואני אחרון בית המקדש נקרא ראשון שנאמר ראשון לציון עש נקרא ראשון ויצא הראשון אדמוני אומר יבוא הקדוש ברוך הוא שנקרא ראשון ויבנה לנו בית המקדש שנקרא

ראשון ויפרע מעשו שנקרא ראשון מתי בחודש הראשון עכשיו זה ייה שצריך אם אנחנו הולכים כמו שצריך שמרתם את הדבר הזה לחוק לך ל בניך עדולם וימרו עליכם בניכם מה העבוד הזא לכם זאת זה השכינה כל עבודה של החודש הזה זה הכל קמה שכינתה מבלה השכינה נקראת זאת לכן החודש הזה לכם אותיות מלך זה ראש ראש חודשים ראש רצון אבינו שבשמיים ובחודש הזה סוי משכן ושכנתי בתוכם פלא פלאות ואין אתה יודע שכותב בחודש הזה הלימוד כמה שכנת פרה כל שעה שאדם לומד נחשב לו כמו חודש אחד

כן כטבע אבדי נזר גדולי עולם אומרים החודש הזה זה מיוחד בלימוד התורה יש בו אור מיוחד איך אנחנו אומרים אם אין קמח אין תורה כל עיקר יציאת מצרים זה בשיל התורה קמח 148 פסח 148 אם אין קמח אם אין חג הפסח אין תורה כל העיקר זה ואך ביום הראשון תשביתו שאור מבתיכם אומר בעל התורים ארגמ חובה חובה ביום הראשון השביט סאור מבתיכם זה מהגוף שלנו מהבית של הנשמה ואין כמו ועוד ועוד ועוד האבא לכל יב החודשים חזק חזק ונתחזק בחודש עכשיו בשבת הזאת כבר תחיל להתנצר

האור הגדול של חודש ניסן החודש שהכל פורח והכל עולה והכל מסגסג מזלם של עם ישראל למעלה למעלה בהם תקיים ישמחו השמיים תגל הארץ יהיה שמחה בעליונים ובתחתונים ועכשיו בעזרת השם השם יבוא יפרע כל מלכות אדום הזאת וכל מלכות ישמעל השמיד אותה מן העולם אמן והיה השם למלך על כל הארץ ביום ההוא אדוני אחד ושמו אחד ואתם כל המאזינים דרך ה דרך הלויין דרך רדיו מורשת רדיו כל ברמה חוץ 2פ ודרך הפלאפונים קדמה יברך יתכון יזכה תכון נזכה להתחדש להתעלות מעלה אחר מעלה מעלה מעלה ולזכות בעזרת

השם לגאולה הקרובה במהרה בימינו אמן ואמן רבי חנניה בן הקשה אומר