Paracha BAMIDBAR-Portion hebdomadaire de la Torah Rabbi Benyahu Shmueli Shalita

זכינו שבת מברכין של חודש סיוון אתם יודעים מה שאמרו דורשי רשומות סיווון סוף ייסורין תחילת ניסין אז בעזרת השם ככה יהיה לעם ישראל יותר לא יהיו ייסורים ויהיו ניסים גדולים לעמו ישראל כל זה שאנחנו מקבלים עלינו עול תורה ראת שמ מידות טובות הגמרא אומרת במגילה תניה רבי שמעון בן אלעזר אומר עזרה תיקן להם לישראל שוא קוראים כללות שבתורת כהנים קודם על צרת וש במשני תורה קודם ראש השנה מה הטעמה אמר רביה תמה רש לקיש כדי שתכלה שנה בקלותה גמר אומרת בשלמה משני תורה תכני שנה קות

ז ראש השנה אבל תורת כהנים בפרשה ויקרא מה שקראנו בשבת שסיימנו ספר תורת כהנים ספר ויקרא פרשת בחוקותי איזה ראש השנה הגמרא אומרת כן עצרת זה גם ראש השנה ו בעצרת על פלות האילן פלא פלאות כמו שכתוב בספר תולעת ו קב ודע כי בראש השנה רצה הקדוש ברוך הוא להגיח לדרוש מעשה בני אדם הוא הבריאה הראשונה בחידוש העולם כ כן אותו דבר רצה ביום מתן תורה זה מה שאומר שהוא מורה על חידוש העולם להשגיח ולדרוש על מעשה העולם ודונו על פירות האילן מי זה הפירות זה

הנשמות של עם ישראל ואז העולם ידון ביום זה על התורה איך כמה תורה אזכה הפרי הזה לאור גדול של תורה בשנה הזאת בעזרת השם אז אשרי יושב הקדוש ברוך הוא עם כלפ מליד לעלה דן את העולם מה יהיה אם האדם הזה בשנה הזאת בבחינה רוחנית מה יהיה איתו כמה אדם ישיג ידיעה בתורה מה יהיה תו איך הוא ילמד יתמיד כל זה חג השבועות זה פרא פלאות אז העיקר אתם תראו שהצירוף של חודש סיבן זה יתדותיו וצלע המשכן השנית יוצא מהפסוק הזה שזה יו ה ה יו

זה זכרים בשם הוויה ה זה נקבות להראות לנו איך הכוח הרוחני הקדוש ברוך הוא ציווה ביום השלישי לפרוש מן האישה וזה מסוגל לקבלת התורה הכנה לקחת את האישה הרוחנית חודש סיוון זה מזלות תאומים זה רמז למשה ואהרון שניהם היו שקולים כאחד שניתן על ידם התורה לישראל חודש השלישי חודש סיבן אוהו איך כתוב איך אמרו רבותינו ברוך אלוהינו שנתן לנו תורה משולשת מה זה משולשת תורה נביאים כתובים תנך לעם משולש שהם כהנים נביאים ישראלים על ידי משולש זה משה ושלישי לבטן ביום השלישי היו נכונים ליום השלישי

בחודש השלישי פלה פלאות לכן מזל תאומים אומר הזוהר הקדוש זה תורה שבכתה ורה שבעל פה שתי קיבלנו במעמד הר סיני ביום הקדוש הזה לכן צריך חזק חזק להכין את עצמנו בימים הקדושים הלנו איזה זכות יש לנו שקדוש ברו הוא בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו תורת אמת וח עולם נטע בתוכנו אז זהו איך כתוב עם ישראל נקראו יונתי תמתי אל תקרא תמתי אלא תאומתי ממש ככה הקדוש ברוך הוא אומר לנו קדש בריך הוא ואורייתא וישראל חד הו עמו אנוכי בצרה כמו תאומים אחד חש

בראשו השני מרגיש ככה זה הקדוש ברוך הוא אומר עמו אנוכי בצר אומות העולם אומרים להם דבר קשה אתם רוצים תתגרו תתחברו לעם ישראל יש כוח גדול אחדות של עם ישראל לקבל את התורה יעקב הוא תאום הוא עמוד התורה יש כוח שני הרוחות זה כמו שני תאומים איך זכינו למעלה כזאת גדולה לקבל את התור בבחינת תורה שבכתב תורה שבעל פה זכינו לבוא למעמד הגדול הר סיני פלא פלאות התורה זכינו לקבל אותה אז לכן צריך להכין את עצמנו עכשיו השבוע הזה יש לנו כמה דברים דבר ראשון יש

לנו יום פטירת שמואל הנביא שמואל הנביא כתוב בשולחן ערוך חיים יום כח אייר כך כתוב בסימן תק כותב מרן יום כח באייר יום הסתלקות של שמואל הנביא כותב המשנה ברורה והוא שקול כמשה ואהרון עלו כותב במשנה ברורה בגינת תענית כתוב ביום כט רבנו עובדי ברנוח כותב לפני כ-700 שנה הייתי ב כברו של שמואל הנבי בכח באייר אז לכן זה יום קדוש יום ששמואל הנביא יום חשוב מאוד זה כמו ששמואל הנביא רואים על אוצם התפילה של אמא על בניה איך התפללה חנה שתזכה לבן כמו שמואל הנביא

איזה תפילות עשתה היייתה עקרה והנה הקדוש ברוך הוא פקד אותה בבן שאין כמותו זה שמואל הנביא גיד לך אדם התפלל לקדוש ברוך הוא תפילת אמא על בניה כמה כמה זה עושה דבר גדול עוד דבר קטן אגיד לכם על שמואל הנביא יש בזה דברים גדולים מאוד על שמואל הנביא לכן אם זה כתוב במרן יום הפטירה שלו זה זה לא סתם היה יש בספר החזיונות אומר ככה בשנת שכו שבת חטא לטבת אמר כתי קידוש וישב על השולחן לאכול והיו עיני זגות דמעה כי בעשרה חשבה נשאתי אישה את

חנה ובכיתי על ביטול עסק התורה ולא אכלתי וישכב וירדם והנה אני יושב בביתו של רבי שם טוב וכולי הוא מעריך הוא אומר שעליתי למעלה בעולם העליון והקדוש ברוך הוא אומר לי מה לך רבי חיים בוא תשב על ידי שב פה מימיני שב אומר לו אבל במקום הזה יושב שמואל הרמתי איך אני אשב פה אומר לי משחרב בית המקדש קיבל עליו שמואל לא לישב במקום עד שיבנה בית המקדש מאז הוא הולך לירושלים במקום המקדש החרב עומד שם הוא מתאבל עד שיבנה בית המקדש ואני נותן לך שתשב

בו ואז או אומר רבי חיים ביטן ישבתי ממן הכיסא על מצעות שבקרקע עם שאר צדיקים אשר שם ר אתה רוא יום כח יושב ומתאבל על ירושלים ולא שתם נכבשה ירושלים יום הכל זה עילת העילות בסיבת הסיבות אז זה פלא פלאות לכן זה יום קדוש צריך לשים לב בדבר הזה ש לנצל גם את היום הזה לתורה ליראת שמיים למידות טובות לנצל אותו אחר כך יש לנו ערב ראש חודש סיוון זה יוצא ביום חמישי ראש חודש סיוון זה ביום שישי יוצא ערב ראש חודש סיוון זה יום חמישי

כותב השל הקדוש לבי אומר לי שיום זה יום מיוחד במינו שאדם יעשה בו תשובה יצום בו ככה הוא אומר יש אומרים אפילו מסיימים יומיים לפני כן רביעי וחמישי שלמים רצופים אבל בכל זאת אדם איפה יכול לצום יומיים יצום יום אחד קבל עליו לצום יום אחד ואם הוא לא יכול חצי יום וי מעד בתענוגות וישב לפניכם בימים הללו יום שני יום שלישי יום רביעי ו ואשתו ויכתבו להם סדר מה המצב שלהם בבית איך הם שומרים האכילה הבשר האוכל העשבים שהם אוכלים יש בהם חס ושלום איזה בעיה

הכל מעושר אין תולעים אין בעיות מקפידים שהכל יהיה טוב הקדושה טהרת הבית איך היא מה עם הילדים איפה הם למדים מחר תבעו אותותו הקדוש ברוך הוא נתן לו פקדונות בידיים שלו מה איתם איך הוא איך הוא מתנהג בשבת מדבר לשון הרע בשולחן הילדים שלו שם יושבים לדבר איתם לשון הרע שומעים אבא מדבר לשון הרע איך הוא דוגמה למופת לילדים שלו זה אומר השלה צריך להשים לנגד עיניו ולכן יקבל עליו יום ערב ראש חודש סיון שזה חודש של קבלת התורה סליחה קבל עליו לצום ויבכה יקרא כל

התהילים משבע כותי ברית ויצו ויבכה ויתחנן הקדוש ברוך הוא שיזכה שהבית שלו תלך על סדות התורה הנכדים שלו היו הולכים בדרך השם כל הצאצאים שלו עבדים נאמנים של השם יתברך קבל עליו ממש תשובה שלמה וגם גם כן אומר השלה תן צדקה לעמלי תורה שיהיה לו כל הדבר הזה מסודר אצלו אחת לאחת שהבית שלו התנהל הכי טוב שיכול להיות יודע יש לו איזה ילד איזה בת צריכים ישועה יגיד ריבונו של עודם תראה אני מקבל עליי הנה אני צם אני רוצה אני רוצה להיות עבד נאמן שלך אני

רוצה להיות כפי שצריך להיות ככה אני רוצה בלב שלם ואז אדם זוכה לזה כשהוא בוכה ומתחנן אדם לא יחשוב שהוא ישב רגל ארגל והוא יזכה שיהיה לו ילדים טובים וא עמלינו אלו הבנים זה לא דבר פשוט אדם צריך גם לעמוד על עצמו שייראה דוגמה למופת לדים שלו ואיך הוא מתנהג הוא ואשתו והכל וחייב כל אדם לעשות את זה גם המבוגר גם הצעיר בפרט כולם צריכים לשבת לשבת לראות מה קורה איתו לעשות חשבון נפש ולקבל עליהם איזה קבלה זה ראש השנה דנים אותו זה ראש השנה לפירות

האילן ודנים את האדם כמה תורה אלמה תכף נראה אז הנה צריכים לעשות את כל המאמצים יש לנו עכשיו לדבר בעניין קבלת התורה להכין את עצמנו ליום הגדול הזה נפתח קודם כל בפרשת השבוע ש יהיה מדבר אמ וידבר השם אל משה במדבר סיני באוהל מועד ואחד לחודש השני לצאתם מארץ מצרים לאמור כתוב במדרש תחומה וידבר השם אל משה במדבר סיני למה במדבר סיני מכאן אמרו רבותינו שלושה דברים תנה התורה באש במים במדבר למה מה הדברים האלו חינם לכל באי עולם אש מים מדבר אף תורה חינם לכל

באי העולם למה במדבר סיני כל מי שאינו עושה עצמו הפקר כמדבר לא יכול לקנות את התורה לכן ככה אומר במדרש חומה לכן במדבר צריך לעשות עצמו כ היה אומר לנו מורנו ראש הישיבה רבי וד צדק על השלום שבת פרת יוסף אומר התורה ננת בשלושה דברים אש מים מדבר הם רמוזים אם אדם שרוצה הצלחה בלימוד ידע לו בלד בלעדי שלושה דברים האלה לא יכול להצליח דבר ראשון זה אש זה מסמל שאדם צריך ללמוד תורה באש באש בוערת בו בחשק בהתלהבות אדירה דבר שני זה המים זה סמל

הענווה כמו המים איפה מים נמשלו לתורה איפ הם הולכים למקום מדרון גם התורה היא לא שוכנת אלא במישהו עניו גם במדבר זה מסמן רצונו של נותן התורה שאדם יפקיר את עצמו כליל לתורה את כל רכושו את כל מה שיש לו כמו מדבר הזה שהקל דשין בו לא יהיה אכפת לו על ממונו על כבודו על הטרחה שיש לו ידע שהכל זה אפס אפס כנגד התורה הקדושה לא ממונו לא שום דבר העיקר שאדם יזכה לתורה היה אומר לנו מורנו רבי בציון אבא שעול הוא רוצה לזכות להיות תלמיד

חכם לזכות קטרה של תורה הוא מוכן לסבור 20 שנה ייסורים הכי קשים שאחר כך יגידו לו תזכה לתורה אומר מה אתם חושבים ייסורים הכי קשים אומר אני חושב להיות באוניה בקודם כל שכולה דגים מסריחים שכל רגע אדם מקי אומר הוא מוכן לסבול את זה 20 שנה רק שהוא יזכה שיקראו לו תלמיד חכם בשמיים מה זה ייסורים אדם מוכן הכל לעשות לזכות להיות תלמיד חכם תראה לך מה זה תורה תכף נראה מה זה תורה לזכות ללמוד תורה להיות תלמיד חכם היה אומר לנו הרב בורך בציון אין

מי שתלמיד חכם יש לו שלט עליו כהוא זכה באמת להיות תלמיד חכם כתוב לו על המצח אין שער בעולם העליון שלו נפתח לפניו אוטומט רק הוא מגיע לשם אין אומר זה לא ישל לצדיק ולא לחסיד לא לאף אחד רק אם יש לו שלת תלמיד חכם בלי תלמיד חכם הוא לא יכול להכנס כלומר מי שלומד תורה והוא זוכה אבל להיות תלמיד חכם אין למעלה ממנו אין זה המטרה זה צריך לדעת וראינו את המסירות נפש של עם ישראל למען התורה באש במים במדבר איך היה אומר רבי מאיר

שפיר מלובין יש לו ספר אואר מאיר בהקדמה לשם הוא כותב משך כל הדורות כמהו מסיתים מסתנים על התורה ניסו לאבד אותם מעם ישראל אבל בזכות האש של אברהם אבינו מסר עצמה כבשן האש עשה מסירות נפש לישראל לכן היה כוח להתגבר על כל המסתיים עכשיו יבוא אדם יגיד טוב תשמע אתה יודע זה ה אברהם אבינו היה יחיד המיוחד רק הוא יכול לעמוד בכך מאיפה תדע לך שעם יהודי בכללותו יכול לעמוד נגד הכוחות האדירים האלה אומר לכן בים במים אומר מים מ ים סוף זה ה מוכיח לנו

על מידת מסירות נפש של העם כל עם ישראל ללא יוצא מ איזה מסירות נפש שליחו את עצמם לים סוף נכנסו לתוכו ויבואו בני ישראל בתוך הים כל זה במטרה ללכת לקבל את התורה על הר סיני איזה מסירות נפש זאת עדיין יבוא הטוען יגיד כן פעם אחת היה היה אותו זמן הערה אבל כל הזמן עם ישראל לא יכול לעשות מסירות נפש אתה אומר מסירות נפש זוכים לת לא אומר אדוני זכרתי לך חסד נעוריך לכתך אחריי במדבר 40 שנה נחש זרה ועקרב לא יום לא יומיים לא שנה

לא שנתיים סרות נפש מה זה ילדים קטנים על זרועותיהם מסרו נפשם אז עזבם ארץ נוש מה זה זה מראה על המסירות נפש של עם ישראל לא סתם אדם זוכה לתורה פלא פלאות זהו זה המעלה של עם ישראל שהם זוכים הנה עכשיו אנחנו זהו את ראש חומש הפיקודים הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים אהבת אותנו ורצית בנו אז הנה אתם יודעים לפני מי אתם מתערים ומי מטהר אתכם חסד גדול עשה עמנו השם יתברך הוציאנו ממצרים מעבדות לחירות הוציאנו מבית עבדים במטרה אחת וחידה שנזכה לקבל את

התורה הקדושה את המתנה הגדולה ביותר ב סיני בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו יצאנו ממצרים היה טומאה נוראה במה הספירה עכשיו שאנו סופים כל יום העומר כל יום קונים עוד מדרגה עוד מדרגה עוד מדרגה של קדושה עד יוצאים משער של טומאה נכנסים לעוד מדרגה של קדושה עד שביום ה חג השבועות זכינו להגיע לשער ה50 שזה עולם התשובה קבל את התורה לכן אומר לפני מי אתם מטהרים לפני יום ה50 זה מט ימי ספירה ומי אחר כך יבוא יום החמישים שזה עולם התשובה עולם הבינה והיא

מטהרת אותנו פלא פלאות ביום ה 50 הקדוש ברוך הוא לוקח כל נשמה מעם ישראל מאיר באור גדול כל אחד מקבל את האור של התורה כמו שראש השנה כמו שאמרנו זה יום הדין לניני העולם שבועות זה יום הדין כמה אדם מקבל תורה איזה פלאות הקדוש ברוך הוא בחר בנו ביום זה ירד הקדוש ברוך הוא ממרום להעיר לארץ להדריך אותנו מה אנחנו אדם סך הכל הוא קרוץ מחומר צורה שקוע בתאוות העולם הזה אבל הקדוש ברוך הוא מעלה אותנו שמחו השמיים וא הגל הארץ לעתיד לבוא כתוב הקדוש ברוך

הוא מביא את הר סיני מלביש אותו הר המוריה בונה עליו המקדש יביא את הר סיני איפה הר המוריה מלביש אותו בהר המוריה בונה עליו את בית המקדש ית המקדש אומר שירה וכל ה וכל ההרים עונים אחריו הר סיני זה מבטא את התורה צריך לדעת הבסיס לכל הסולם הגדול זה זה התורה זה הבסיס עליו יש בית מקדש עליו ושכון אבל בלי תורה אין שום דבר זה שאומר אני הייתי שכן של רבי יוסף כהן היה אומר לי מה שאמר לו רבי סר זלמן מלצר איך בראש השנה דנים

את האדם כל הניסיונות כל הבעיות כל ה רוחניות דנים אותו כמה כמה הוא יזכה ללמוד אם הוא ראוי לקבל את התורה לכן מה צריך האדם להכין כלים כלים שיזכה לקבלת התורה בלי שאדם יכין כלים הוא לא יכול לזכות לקבלת התורה צריך להכין את עצמו זה לא פשוט איך אומר החפץ חיים הוא אומר משל למה הדבר דומה בא איזה מוכר שמן נעיר הבית תוחניות ענק של שמן רצונ למכור כל לכולם אבל למעשה כל אחד יכול לקנות לפי הכלים שיש לו אם אין לו כלים מה הוא יכול

לתת לו יש לו בקבוק יתן לו בקבוק יש לו חבית יקבל חבית הגדול לפי גודלו והקטן לפי קטנו הקדוש ברוך הוא רוצה להשפיע אבל למעשה צריך לפי הכלים שנוכל לקבל לא היה אחד הגיע לארץ ישראל רצה לא מכיר רצה להנות מטובה רואה רימון אומרים לו זה רימון פתח אותו רואה הכל גרנים זרק אותם אכל את הקליפה הילדים והוא אוכלים את הקליפה אומר השם יצילנו בסוף הוא הבין שצריך תוכו אכל צריך לדעת איך לאכול אנחנו נכנסים עכשיו לזמנים גבוהים צריך לדעת איך לאכלם בעזרת השם עכשיו זה

הזמן שנזכה לכן צריך לדעת זה היום עשה השם נגילה נשמחה בו היום הזה הקדוש ברוך הוא מראה לנו את אהבתו הגדולה אהבה שהיא לא תלויה בדבר שהקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים נתן לנו את תורתו איך כיצד חמדה הגנוזה תתקע דורות קודם שנברא העולם הקדוש ברוך הוא נותן לנו הוציא אותנו מעבדות לחרות אומר לנו בוא בואו ליום החתונה הגדולה ביום הזה ביום שבועות נגמר הזיווג בין החתן שהוא הקדוש ברוך הוא עם הכלה זה כנסת ישראל ביום חתונתו רבותינו אמרו זה מעמד הר סיני שמחת ליבו

זה מתן תורה זה השמחה הגדולה מתן תורה זה החופה הקדוש ברוך הוא בעצמו ירד להר סיני אי אפשר רוסין אפשר על ידי שליח חופה אי אפשר לבבתיני אחותי קלה לבבתיני מאחד מעליך מסוס חתן לכלה יסיס עלייך אלוהייך זה היום הזה יום השישי שמחו השמיים ותגל הארץ כולם שמחים הקדוש ברוך הוא עם כל מעשה שמיים וארץ אמר להם אם עם ישראל מקבל את יום השישי שישה בסיבה קבל עליו את התורה הנה מהטוב ואבני הופך את כל העולם כולו לטוב ובואו הקדוש ברוך הוא ברא אותנו יש יצר

טוב יש יצר הרע אבל איך התורה איך הקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נשלוט על יצר הרע נכפה אותו לעבודת השם איך זה על ידי על ידי התורה הקדושה את יצ איך כתוב אם פגע בך מנון זה מושכו לבית המדרש לכן נקרא שבועות נקרא חג עצרת מה זה עושה לעצור האדם את היצרים שלו מי עוצר התורה בכוח לימוד התורה זהו בראתי יצר הרע בראתי לו תורת תבנין איך אומר דעת צר דית בביטול יצר הרע זה פלא פלאות איליו היומ כמה יוסף איק בשוקה אם לא היום שזה

שהוא גורם לעצור לחסום את יצר הרע יש הרבה יוסף בשוקה ככה היה אומר רבי יוסי התכנית הכל זה שנזכה להטהר ולהתקדש ולזכות למעמד הגדול הזה של התורה לזכות לתורה ככה זה עכשו אנחנו נידונים אם נזכה לתורה או לא אז זהו זה בעזרת השם אדם למשל היה אומר רבי משה של ביציק אדם פתח עסק גדול הוא שמח אבל מתי שמחה אמיתית ביום שהוא רואה שהעסק מצליח אומר אותו דבר חתן קנה יש להם שמחה ביום החתונה אבל השמחה קשורים את הפירות אז איזה התבטלות היייתה לעם ישראל ביום

קבלת התורה הלו כל העולם דמם עוף לו פרה חשור לו געה עם ישראל ראה התבטלות לגבי התורה ביום הזה זוכים לעבור ממצב של אוכלי שעורים בהמות למצב של אוכלי חיטים לבן אדם זה זה יום קדוש מאוד לכן רוצה לקרוא לכם מה אומר הזוהר על זה הזוהר אומר לא אין לכם את זה זה לא זה בדיוק ואני רוצה לצ משהו איך ביום שבועות על ידי התורה מתבטל יצר הרע ואיך החיצונים משבטים אומר בראייה מהמ נפרשת אמור בגן כך קרא וגם נדה עצרת חג השבועות אומר לכן נקרא

גם בשם עצרת למה בגלל אומר הזוהר כי הוא עצור ונמנע מהבדל החיצוניים מן הקדושה הקדוש ברוך הוא מסלק בו כל היצר הרע יד בביטול יצר הרע אומר הזוהר עלדה תראה דבר פלא לא כתיב בחטאת כשאר זמנין פרשת פנחס במוסף של שבועות במוספי שבועות כתוב שעיר אזים אחד לכפר עליכם לא כתוב בו חטאת בשאר חגים כתוב חטאת שעיר חטאת אחד כפר עליכם פה לא כתוב בחג השבועות בשאר החגים מוספי החגים כתוב חטאת עיר אזים אחד לחטאת לכפר עליכם אבל כאן בחג השבועות מתמטים חתת החיצונים כדי נורין

כל התכנסו לאשת חיין אומר הזוהר בג כך עצרת מה זה עושה עצרת עוצר את האדם יצר הרע נותן לו את התורה שתיכנס בו יש לה חכ שבועות נקרא בפי כולה כל עם ישראל חג השבועות למעשה הוא גם עצרת חג העצרת חג הביכורים חג מתן תורה חג שבועות אבל קוראים לו שבועות למה ביום הזה עם ישראל נשבע לקדוש ברוך הוא שלא יעזוב את התורה והקדוש ברוך הוא נשבע לעם ישראל שלא יעזוב אותם ולא אותם בעם אחר שבועה לכן זה שבועות שבועות כפליים אנחנו נשבענו שלא נעזוב את

התורה נשבע לנו לכן שבועות זה רמוז בו כל השמות של חג שבועות ש' של שבועות זה שבועות ב ביכורים ע עצרת ת תורה מתן תורה וזה עם ישראל זוכים הכל תורה היא לא עשוייה לא יודעים מתי בדיוק קיבלנו את התורה בכוונה הקדוש ברוך הוא נתן לנו את התורה בחר בנו מכל העמים זה אין יום מיוחד כל יום ביום זה קבלת התורה רק שאדם יירצה לקבל את התורה שיהיה שיהיה לו מידות טובות איך אומר רבי חיים יטן היום זה דווקא פטירת הרמחל זה יסוד שביסוד וזה פטירת

רבי משה חיים לוצטו בעל מסירת ישרים איזה הגרא אומר אם היה בימינו בימי רבי חיים הרמחל הייתי הולך אליו ברגל איפה שהוא נמצא למקום הכי רחוק לקבל את פני המלאך הזה הן נשמה מיוחדת איך הוא זכה כך לתורה תראו איך הוא כותב הדרך במסילת ישנים שאדם יזכה לתורה צריך לו מידות טובות איך כותב מארחו בשערי קדושה שקודם כל הדבר הראשון זה המידות הטובות מדריך את הבן אדם שיהיה לו מידות לא הקדוש ברוך הוא וירד השם על הר סיני הר סיני היה נמוך בכל הערים שמה הקדוש

ברוך הוא אומר שמה אני נותן את התורה איפה מקום הכי נמוך זה פלא זה צריך ה הדבר הגדול היא ש המידות הטובות שלא יהיה קנאה ושנאה תחרות צריך אדם י לא שונא הלב שלו נקי לא מקנה לדעת שהכל ממנו יתברך כשאדם יודע שהכל ממנו יתברך אין לו שום דבר כזה הוא משתדל היה אחד הרבנים הגדולים שאל אותו המלך תגיד לי למה עדיין לא זכייתם לגאולה למה אתם לא זוכים אומר בגלל הקנאה והשנאה אומר שאל השה שאלת חלום אמרו קנאה בשנאה שיש עם ישראל שורים בה דיי

לא התגברו על זה המלך אמר לו אני לא חושב שזה כך לא מאמין בגלל זה ככה דם עדיין דוהים חופים ככה הייתם צריכים כבר לגאולה שנים רבות בגלות כזאת קשה אמר לו כן זה קנאה ושנאה ששורה בינינו אם זה מה נעשה ככה זה זה ה המידות בלי שאדם מתקן אותם לא יכול לזכות לכן אומר לו תשמע אני לא מקבל את זה אם אתה לא תבוא לפרש לי את זה טוב יקבלו עם ישראל פה עונש גדול אין דבר כזה זה לא יכול להיות אמר לו זה כך

אמרו לו גם מהשמיים אל תדאג אתה אמרת דבר גדול זה צריכים להתגבר על זה ובאמת זה זה זה זה ואז מהשמיים הוא הלך אתם יודעים המלאכים הולכים לצוד איזה ציד הוא הלך לצוד איזה ציד והיה ו היה להם כזה תאווה לצוד הלך עם הפמליה שלו אבל הוא רדף אחרי ונכנס בעומק היער הם לא מצאו את המלך עשו בטח חזר לבית היה כבר חושך והוא מסכן נשאר לבדו והוא לא יודע איך לצאת פה כולם דואגים לו שלחו שליחים אבל לא מוצאים אותותו שאר לבדו והוא בעובי היער

בסוף הוא רואה יש איזה נהר ובצד שני יש בתים אמר עכשיו אני צריך לחצות את הנהר להציל את עצמי אז עזב את הסוס שלו שהוא אוהב אותו מאוד זה המכונית כמו וולוו עזב את זה בצד שני וגם הוא יודע שהוא בנהר הזה לסחוט כל הבגדים ילך אבל להציל את החיים שלו היה חיה ואז הוא התחיל לשחות עד שהגיע לצד השני כולו ערום אין בגדים אין כלום מלך הלך דפק בבתים היו בתים של גויים אף אחד לא עונה לו רואים חשבו שזה שט ברר מינן אמצע הלילה

כולם מפחדים אומר ישראל רחמנים בעני רחמנים אראה איפה בית יש מזוזה שמה אני אדפוק הלך איפה בית מזוזה באמת ראה אותו אחד פתח לו על המקום לקח אותו חימם אותו לא יודע מי זה הלביש אותו נתן לו לשתות קצת חמים יזה קוניאק טוב נתן לו מיטה טובה לבוקר ונתן לו לאכול ולשתות בבוקר אומר לו תעשה לי טובה אתה יודע כמה מפה לעיר אומר כן זה לא הרבה 10 קילומטר אומר אתה יכול להזכיר לי עגלה שתיקח אותי אני אחר כך אשלם לך על הבגדים על הקום אומר

אין בעיה אזכיר לך אבל אני יש לי עגלה אני יכול לקחת אותך אין בעיה כמה תרצה אשלם לך תקח אותי זה בתמימות לא יודע מי זה קח אותו אומר איפה אתה צריך אומר איפה הרמון המלוכה שמה שהגיע לארמון המלוכה קפץ זה אומר לו שילם לי שלא יגנוב לי את הכסף לא יודע מי זה קפץ חז ומחכה מה הוא קראו לו ה לבש בגדי המנוחה אומר אתה מכיר אותי אומר לא אומר אני שישנתי אצלך בלינה אני המלך עכשיו תגיד לי מה אתה רוצה תן לך זהב כסף

שדות קרמים אומר לו יש לי בעיה אחת אני מוחר בכפרים יש אחד התחיל להתגרות בי איזה יהודי אחד לוקח לי את הפרנסה תגיד לו שלא יבוא אצלי זה אני צ אומר ראית קנאה ושנאה צדק הרב אדוני טיפש אני אתן לך כל טוב שבעולם אתן לך כסף זהב הבנים טובות הוא המלך יתן לך מה אתה רוצה רוצה להסתובב בעיירות זה קשה זה קשה זהו זה זה לא קל הקנאה זה אדם מוכן מאבד את כל את כל החיים שלו קנאה שנאה תאווה כבוד זה מפריע לנו ללמוד תורה

מפריע לנו לגאולה פלא פלאות לא היה רבי פנחס בתו זכתה להיות בנית רבי פנחס בן יאיר היא רבנית של רבי שמעון בר יוחאי המ אומרת בירושלמי הגיע לנהר גנאי ו נהר היה מלא אי אפשר לעבור בו היה מים שופעים חזק גזר עליו שיחלוק ממו הנהר שמע לכולו התחלק לשניים בפנחס בן יר עבר תלמידים נשארו מאחור זעקו תמי רבי מה איתנו מה ה אומר להם אם יש אפשרות לעבור את הנהר אמר להם רבי פנחס אם מעולם לא ביישת אדם אם מעולם לא הכללתם בכבוד הזולת מעולם לא

צירת זולת תוכלו לעבור את הנהר יחלוק לכם אבל אומ התלמידים ששמע חס אתה יודע אנחנו ביקים בכל השס בברי ירושלמי בכל התורה כמה כספים נתנו לצדקה מה לא יחלוק לנו לא ישלכם לא בשתם אדם לא הקמתם בכבדות של יהודי הנהר יחלוק לכם אם לא זה הוא לא יחלוק לכם זה זוכים לתורה צריך להיות כלים שאדם יזכה לקבל את התורה סתם את חושים אדם זוכה זה לא פשוט לא היה השבת סר מביא מעשה בחסיד אחד שביקש לדעת מי יושב על ידו בגן עדן אמרו לו מן השמיים

איזה קצב אחד קצב על ידי מה מה אמ אלכ אפשר לדעת אלכ לעות על כלכל הלך אליו הגיע לקצו הזה אומר לו מה מעשיך אומר מה אני אני מוכר בשר נותן לאנשים לאכול כשר ומשתדל בעבודת השם קובע תי לתורה לומד ואני עובד לא תגיד לי עוד הרבה אנשים עושים את זה אומר אתה יודע אני נזכרתי דבר אומר לפני איזה כמה עשרות שנים הגויים שבו איזה נערה אחת היא באה לכאן ילדה קטנה בגיל שבע אמרו לי אם אני מוכן לפדות אותה בהרבה כסף זה היה נערה יהודיה

דיברתי איתה ודיתה בהרבה כסף מאוד מכרתי כל מה שהיה לי לבדות אותה גידלתי אותה אצלי אצלי בבית גדלה הגיעה לגיל 20 ין לי בן הא הייתה בח ורה טובה מאוד ו עשיתי הכנתי חתונה ועוד שבעה ימים קודם עשיתי סעודות לעשות זכיתי להשי כזאת אחת בודים הבן שלי הכנתי הכל כל מה שהיה לי הוצאתי על החתונה הזא השם זיכה אותי והוצאתי אני עובר בין המסובים רואה כולם שמחים כולם אוכלים אני רואה שולחן אחד יש איזה אחד הוא לא שמח כל כך לא שמח אומר לו תגיד לי

למה אתם לא שמחים למה אתה לא שמח אומר לא יכול להגיד לך לא תגיד לי אומר רוצה להגיד לך זאת הבחורה שמתחתנת היא ארוסתי שהייתה קטנה אני הרסתי אותה אני קידשתי אותה קוראים לה כך וכך היא יכולה להגיד לך איפה זה היה אחר כך שבעו אותה אבל לא ראיתי אותה עד עכשיו עכשיו שמעתי עליה שאתה גידלת אותה באתי לשבת פה אבל אני לא אומר לך כלום בל תדע לך אומר טוב עדיין לא היה חתונה עוד מהעדה בוא נקרא לה קרא לה אמר לה את מכירה כר

בכך אומר את זה נכון תפס בקידושין אמר לו תשמע אמר לבן שלו זאת לא הזיווג שלך היא כבר אשת איש כל מה שעשינו אני אתן מתנה לחתן ולכלה אני אעשה לך חדש הכל באהבה גמורה אומר זה עשיתי אומר תשמע המיד שלך זיכרו אותך ו ואני שמח ש אשראי שאני יושב עלך עם מידות כאלה זהו זהזה מי ש ככה אדם יזכה לתורה בלי זה לא זוכים לתורה אבל מתי אדם צריך לתמוך בלומדי תורה לעזור להם לתת מתי אדם יכול אתם יודעים מה שכתוב בגמרא שבנה והלל אחים

אחרי שהלל נהייה הלל הזקן והיה נשיא ישראל בא שבנה אומר לו הוא היה שבנה היה מיליונר איש עסקים גדול עשיר גדול כל הזמן לא עזרנו להלן אבל כשנייה הלן נשיא אומר לו נשיא שכר בזבולון אבל נשיא הוא ענב הוא הלל הוא ענב לא מדבר יצא בת כול מן השמיים אמר לו אם יתן איש את כל הוד בטוב ואהבה בוז בוזו לו פ נקת עד עכשיו לך מפה רוח מנון אבל שמעון אחי עזריה כשהיה אחיו קטן זה שמעון עדיין צעיר לומד בישיבה אמר לו תשמע שימלה אני

עובד פינתי מפלוס אתה תשב ללמוד ואני אחזיק אותך אמרו מן השמיים זה הזריה הזה שהוא עוזר לתורה שהוא עזר לשמעון ח כעד שהוא יהיה גדול זה העניין זה ה זה הזכות מי שזוכה לשבת ולהיות פלא פלאות איך כתוב יקרי מפנינים יקרה מכהן גדול שנכנס לפני ולפנים זה התורה הקדושה כל גדולה התורה מכל כסף וזהב יקרה מכל מכל דבר שיש אפילו מכל המצוות אין ה האדם הוא כותב אם מכך איך כותב הרב דסלר בספ מכתב מאליהו אם ניקח את כל ההונאות של מיליארדים אנשים שחיו בעולם מהאדם

הראשון עד היום ויהיה לכל אחד 80 שנה מאושרים בלי גבולות נחת כסף כבוד בריאות חיים מלאים כל העולם שהיו מאושרים כולם הכי טוב בעולם מאדם הראשון עד היום כל התענוגות נוקים הוא היה אומר הרב דסר זה לא מגיע לרגע אחד של קורת רוח בעולם הזה בעולם הבא רגע ומה הקרת רוח זה ההנאה הקטנה ביותר העולם הזה רגע אחד שאדם לומד טובה יותר טוב מכל העולם הבא אתם יודעים מה זה אדם יכול לטאר לעצמו מה זה קורת רוח בעולם הבא תיקח את כל הפינוקים עלי אדמות זה

הכל הבל אבנים אבל כל הפינוקים אדם לא חסר לו כלום יש לו מכוניות יש לו גר בגן הכי יפה יש דדו ים מבסוט 80 שנה כך יש לו מיליארדים לא חסר לו כך תיקח את כל התענוגות האלה תצרף את כל מאדם הראשון עד היום כל התענוגות לא יגיע לתענוג של כת רוח בעולם הבא לרגע אח נו לא היייתה אשת הגרה חברה של סימנה ביד הרימה את היד וראתה לה איפה יש איפה לקחת איזה דבר היא אומרת את לא יודעת רק על מה שהרמת היד איזה שכר

מגיע לך בעולם הבא סתם רים היד זה איך הרב נוימן יש לו ספר דרכי מוסר אני תמיד אומר את זה הביא בשם הסבא מכלם אומר כדאי שווה תרו את הלשון ש אני נקרא לכם את הלשון זה מוסך גדול שווה לאדם לבוא לעולם לעולם לחיות בייסורים נוראים 70 שנה מלבד שיאמר פעם אחת ברוך הוא ברוך שמו שווה חי בייסורים 70 שנה פעם אחת אומר ברוך הוא ברוך שמו שווה סבא מכן וידוע כי אלף פעם ברוך הוא ברוך שמו לא מגיע למעלת אמן אחד אם אמן וואו ידוע

כי אלף אמנים לא מגיע למעלת אמן יי שמ רבא אחד בלף פעם אמן יי שמ רבא וא מגיע למעלת מילה אחת של תורה לימוד תורה אתה יודע מה זה כדאי דם נחיות 70 שנה השם הצילנו של ייסורים אם הוא אמר פעם אחת ברוך הוא ברוך שמו שווה אל פעם רכו ברוך שמו לא שווה כמו אמן אח אל פעם אמן אחד לא שווה כמו אל פעם אמן יהיה שמ רבא אחד אל פעם יהיה שמ רבא לא שווה כנגד תיבה אחת של תורה ומה זה מלימוד תורה לא

היה מעשה שהיו יושבים חברותה מעשה בזה ישיבה שני בחורים מה זה לומדים מתמידים שאין כמותם אחד מהם לא כל כך רש טוב יצא בחוץ קצת הוא לומד אבל להתאוורר כמה דקות ולעשן סיגרה אתה יודע בשביל שיהיה לו ישוב הדעת טוב הלך בחוץ והוא חושב בתורה חברות השם המשיך ללמוד אב הוא הלך כמה דקות להתאוורר כי היה לו כאב ראש הלך להתאוורר מה קרה איתו בדרך שהוא יצא בחוץ היייתה שמה איזה אישה אחת שלא היה לה איזה 15 שנה ילדים מה זה בכיות עד שבא לה ילד

אחד הילד הזה גידלה אותו שמרה אותו מכל משמר ילד קטן הוא יצא בחוץ בדיוק הציל אותו את הילד הזה מה קרה הילד הזה עבר בכביש ברח אמא שלו הייתה מדברת בגן עם חברה שלה והילד ברח לכביש בא המסית ברגע אחת עצר את המנוע היה דוחס אותו למוות עצר את המצאת הציל נפש אחד מישראל כאילו קיים עולם מלא מקבל אתזה שכר אבל צריך לדעת על זה אמרו רבותינו השכר של החבר שישב בבית המדרש והגה בתורה גדול 10 מונים זה מזה שהציל את הנפש הילד הזה לא יחשוב

שהוא יצא בחוץ והוא הציל את הנפש זה שיושב בתורה עוסק בתורה אתם לא יודעים כמה נפשות הוא מצים מה הוא עושה עסק התורה צריך לדעת את הערך של התורה בשביל שאנחנו נרצה חזק את התורה צריך לדעת מה זה ערך של תורה שאדם ידע מה זה ערך של תורה איך אמר לו פפוס לרבי עקיבא אשריך שנתפסת דברי תורה אוי לא לפפוס שנדפס ה דברים בטלים אתה יודע פפוס הוא היה מהרו גלוד מסר את עצמו עבור כלל ישראל מה כתוב עליהם עליהם נאמר אין כל בריה יכולה לעמוד

לפניהם נגד ארוג זה פפוס הדפסת דברים בטנים אבל תשמע פפוס היה מסר את עצמו לכל הם ישראל לא לא לא ב עקיבה שלמת תורה יותר טוב ממנו זה זה דברים לא פשוטים הדברים האלה דברים לא פשוטים אדם צריך לדעת פלא פלאות נו היה המעשה הגמרא מביאה מעשה ברבי אבא זה מובא בזוהר הקדוש רבי אבא כך כתוב בזוהר זה זוהר דף פח בזוהר הקדוש חלק א' דף פחט היה רבי אבא היה לו ישיבה שמה היה לו מלמד בחורי עם ישראל באחד הימים עבר עבר רבי אבא הבחין

ילד קטן משחק היה ילד יתום אין מי שידאג לו לא היה מי שיכניס אותו אמר לו מה שמך אמר לו יוסי ה שם שלי יוסי תעיין איתו מה אתה עושה אני משחק אולי תבוא ללמוד תורה הילד אומר לו מה זה תבוא תלמוד תורה כמה תשלם לי אמר לו כמה אתה רוצה בלי להתבלבל הילד הזה אומר לו אני רוצה 12 כוסות מלאות ב בזהב משובח של פז אז אני מוכן לבוא ללמוד בישיבה אמר לו רבי אבא מבטיח לך אם תמו תלמד איתי בשקידה אתן לך אם הרב

אומר רבי אבא מפורסם כל העולם אם הוא אומר הוא יתן מאמין לו באמונה שלמה טוב בא הלך תו ישיבה זוהר זוהר הלך עם רבי אב שמח הרבה יופי יוסי התחיל לקבל טעם בלימוד אבל אתם יודעים מי אומר וצה אזה יצר הרע הוא היה ידידו הכי טוב כל הזמן היו משחקים ביחד מהבוקר עד הערב היה משחק עם יצר הרע נטש אומר איך אני אגיע לבלבל אותו יום אחד בא אליו ב בבוש חבר אומר לו מה אתה עושה אומר תשמע מה זה מה אני עושה אתה יודע 12

קושות של צ את השתגעת אין לו אפילו 12 כוסות של זכוכית אין לו אתה רוצה שיתן לך 12 כוסות ל זהב אין לך אף אחד שידאג לך לחתן אותך אל תתבלבל יוסי טוב יום אחד עובר רבי אבא רואה יוסף מדוכדך אומר לו מה קרה אומר הרב הפתחת לי 12 קושות של זהב איפה תביא לי 12 כוסות תראה לי אותם רק אומר רבי אבא הבין את הבקשה המוזרה ידע שיש פה את השטן אומר לו רבי אבא אתה חושב אותי שאני שקרן אמר לו חש ושלום כבוד רב

אתה יכול ללמוד תהיה בטוח בהבטחתי טוב הוא התחיל מתחיל ללמוד לא מותרת באותו יום בא רבי הבע לבית היה אמר לאשתו תשמעי אני מטרד הבטחתי ליוסי ככה אומר אל תדאג אשתו אומרת לו הקדוש ברוך הוא יעשה עמנו נסים נפלאות היא מביאה לו לאכול טק טק טוק פסיקים לו בדלת אומר הזוהר בא אדם זקן יש לו שק גדול ביד אומר אני חייב לדבר עם הרב רבי אבא ניגש מה אתה צריך אתמול שמעתי ש דרשת שעמי הרצות לא קמים בתחיית המתים אין תל של תורה שיחייה אותם אומר

אני כל ימיי רק רק עמלתי להוסיף הון והון והון מה יהיה איתי אומר אני רוצה לקבל פני משיח רוצה לקום בתחיית המתים תבטיח לי אני אתן את כל הכסף שלי בשביל התורה אומר מה זה היה בפנים זהב יהלומים פז אבנים טובות אומר זה עסקתי עליהם 70 שנה אני רוצה לתת את זה לתלמיד חכם צעיר ועל ידי זה אני אקום אומר אין בעיה הזמין את יוסי התלמיד בוא בוא אמר לו הנה השק של הזהב אתה יגיע עידודים בברית האירוסין תקבל כפי שפתחתי לך אתה רואה חתם על

ההתחייבות שהוא מקבל עליו לשכו שמח גם הזקן היה מבסוט שבאמת זה אמר לו הרב הוא לומד יפה יפה והוא יתום ואתה תזכה זה זכות שאף אחד לא זוכה חלפה איזה תקופה רבי יוסי הוא ידע מה זה זכות של תורה וכל זה בז אם יתן איש את כל ו בטוב באהבה בוא ז יבוזו לא בא רבי יוסי התחיל לבכות אומר כבוד הרב אני רוצה תביא את הזקן שחזיר לשטר את היבו יקח בחזרה את הכסף אני למדתי עכשיו מה זה יקרים מפנינים מזהב ומפז רב לא הבנתי את

זה בהתחלה הוא העביר לו אל תחשוש תיקח מגיע לך הכל לא בא הזקן כל אחד בקיצור משליך את השק לחברו זה זורק לו את השק זה זורק לו אני רוצה את התורה איזה מה זה ערך של תורה ככה אנחנו צריכים ככה להשריש בנו את התורה זה היה מארשה היה גדול העולם היה עניו כל לילה היה נומד היה קושר את השערות שלו לתקרה כדי שיוכל עוד רגע ללמוד תורה עוד רגע לא ידעו להעריך אותו היה שמה איזה אחד השמשים של בית הכנסת כל של של המארשה אבל

אף אחד לא ידע חשבו אותו איזה משוגע היו זורקים עליו אבנים זה נגזרה גזירה על העיר שלומד תורה חושבים אותו איזה אחד היה בא יום אחד הוא רואה איזה זקן אומר אני סגרתי את בית הכנסת אני ישב פה ללמוד מאיפה בא הזקן הזה אומר לו אתה יודע איפה גר המארשה אומר כן כאן וכאן יום מחרת הוא סוגר את הבית הכנסת עוד פעם בא זקן אחר ה מחורת אומר היום אני אסגור את הבית הכנסת אף אחד לא יכול להיכנס סגר בא אומר לו תגיד לי איך נכנסת

אומר ד כ מי שהיה אתמול זה היה דוד המלך מי שיגע קודם זה אליהו הנביא תגיד להם לכולם שהם לא מעריכים את העמל הגדול בתורה איש גזרה לא יודעים מה זה המרשה ולכן אם אתה תיקח תמסור עצמך תגלה להם ואתה יום שאתה תצטרך להסתלק מן העולם שיידעו להעריך מה זה המרשה אתה תסתלק מן העולם תודיע להם אמר הוא מוכן על כבוד התורה וכך היה שמו את המאר שר כתר על ראשם ולמעשה בשביל שנבין רק מה זה המרשה היו עוברים אז לוויות שם בעיר של פרשה היה

שמה איזה מקום טומאה הכי איזה מסגד של טומאה הכי טמא אתם יודעים את המעשה הזה זה היה כל מי שהיה עובר שמה היה נעלם אמר להם המרשה שהוא יפטר עוד מעט מן העולם יעבירו אותו וישימו את הספרים שלו על המיטה שלו והוא יבטל את הסטר החלה הזה וככה היה שאברהם ת ש נפטר מן העולם יושב היה מדפדף דפים מהספר שלו והכל המסגד עם כל הכמרים שייש שמה שום אותו יום התאספו כולם מתחיל לשקוע עוד מהפך דף עוד שוקע עוד כל הסגרות הדלתות נסגרו עליהם עוד עוד

טק טק עד ש עד היום הזה ב עשם באדמה עעם כל מה שיש בו עם הכל כל זה כוח מה כוח תורה זה התורה אין יקרה מפניני אין למעלה מלימוד התורה אין צריכים אנחנו להכין את עצמנו עכשיו כל הכוחות שלנו איך אנחנו זוכים לקיתרה של תורה למילה של תורה לרוץ לקראת התורה הקדושה זה הזמן אז הנה עוד הפעם בקיצור היום זה יסוד שב יסוד זה יום קדוש זה פטירת הרמחל בא לנו יום שמואל הנביא ששקול כמשה ואהרון יום קדוש שהתפילות מתקבלות בו וכולם היו הולכים לקבו

ששמואל הנביא זה זכות גדול ו העיקר הגדול איך שאמר השלה שאדם ישב בימים האלה עם אשתו ויעשה בדק הבית ישב איתה מה המצב אצלהם אייך היראת שמיים איך מדות איך הבית מתנהל מה עם הילדים מה צריך לתקן יקבלו עליהם לתקן בעיקר הוא ואשתו ביום רביעי בתפילת המנחה יקבלו עליהם להתענות למחר מעמוד השחר עד צת הכוכבים כל התהילים י שבעה כורסי ברית ויעשו תשובה שלמה וייתנו צדקות תלמידי חכמים ויקבלו עליהם הקבלת התורה אור תורה ואיך להנחיל לבניהם את התורה ואיך שכל הבית שלהם מתנהל ממן התורה ואז

מגיעים לשבת הקדושה שבת פרשת במדבר שהיא נקראת שבת כלה ובעזרת השם בא יש את ה ההכנה נקרא תקלה המהוללה שזה קבלת התורה על הר סיני וביום ראשון שם מזכה אותנו ברוך הנותן חיים נגע פה בערב ונעשה את ההכנות הגדולות לקראת יום חג מתן תורה חג השבועות שנזכה לקבל את התורה ברמה חברנו משסה גידו לנו ולבנינו זרענו וזרע זרענו וכל יום שאדם איך הוא מתפלל איך הוא אומר ברכות אובני אנחנו בצ צאנו בצצ צאנו היו מורידים על זה הרבנים לח דמ היה רבי שעול דואק שאומר אהבת

עולם אהבתנו המילה גדולה חכמה ת ענינו תן בליבנו בינה להבין להסכין היו מושאים או שלולית של דמעות שלולית של דמעות שלולית מהאדם ידע להעריך את התורה שנדע אנחנו כולנו להעריך מה זה התורה הקדוש ברוך הוא יזכה אותנו לעובדו לראה או נעשות רצונו כרצונו לכן יהי רצון ונאמר אמן ונברך כל הקהל הקדוש קדמה יברך התכון זכה התכון כל המאזינים לנו דרך הלבין דרך כל ברמה דרך דיו מורשת דרך רוץ 2000 בעזרת השם מקדר יברך את זכ נזכה להכין את עצמנו קבלת התורה שמיים ללכת בדרכי השם והשם

יהיה בעזרנו וכן יהי רצון ונאמר אמן א