תיקון לגאולת השכינה לכבוד הילולת משה רבינו זיע"א

אנחנו לומדים כל יום זוהר עם הרב הדייה השם ישמרו. והיום הזוהר היומי שלומדים כל יום, תראה ספר תורה בודק. הוא אומר אומר רב שמעון בר יוחאי איך צדין צדה דאי ציפורה קדישה זה ז באדר דף ת מי אמר את ציפור זה השכינה כתוב בזוהר משלכין להו דרבי עליו בעזל וגן דמ רקעה שביעז אומר הזוהר >> אמר היה מהנה מל זה משה רבנו מלן כמסתימינינו למן דלא ידע ודאי ודאי דהי ציפורה היא שכינתה ככה אומר משה רבנו ציפורה שאומר רבי שמעון זה שכינה אז הוא אומר איך

צדיין אותה אומר רבי שמחי מתקנים לכמה מכירה יקירה בחדבה מבחינים את בני המאכל עליהם בשמחה בכל עינוגין כל מיני א דברים יפים סלטים עינוגין על שולחן אני לבקינשת מדרשה וצפצפין לגבה בחלכים שו כתקיות מה זה המאכלים זה לא חור שסבזי המאכלן האלה זה חידושי תורה זוהר הקדוש פסקי חול שבזה השכינה א שמחה ואז מצפצפים באותם בכל התורה הזה וכן איזה קטעי תפילה והיא היא דמטמרת כתפה דמה היא מתחבה שכינת תחת כנפי אמא האמא עליונה הבינה רבה למה מפיני אחיסת החיצונים רבו עוונות אז החיצונים רוצים לנק

ממנה זק בת רשה וחמת פתולים מתוקנים ורימה את ראשה כי היא שומעת כל תורה מרימה את ולשה בחמת פטורים רואה שולחנות ערוכים בדברי תורה איזה חידושי תורה תורה איזה סודות התורה כתקיהות שכל זה ארוכים לפניה נפקת הופרחת לגבי יוצאת והיא הולכת ופורחת איפה הילדים שלה שם לומדים תורה כמה דתמה בא אחידין כל בנים ואז אוחזים בה כל אותם בנים אוחזים בה בשכינה משלחינה דרבי עליו ואזת בגין דקשיעון מחכה ממחת קדוש אחר כך ישראל שלחים את אותה שהיא מכסה עליה מי זאת זה את הבינה רב צעלז

והיא הולכת והוא הרקה השביעי למעלה מהחסד שהוא ספירה שביעית מלמטה הוא סוד מכוסה במחת דראש אין לנו השגה בגב שלח שלח להתכו דבקה ואדה כדים שלח תשלח שלחים את הבינה לא יכולים להשיגה על כן נאמר שלח שלח את הם את הבנים תיקח לך תזון אתה יכול לקחת איתך אז כלומר הזון יש להם תיקון על ידי לימוד התורה שאנחנו לומדים אומר מקרא קודש מקרי קודש דקה וצפצפה על דיניות ציפורה חדשה וחדמתה כלומר כל זה מדבר איזה זה היום היום הזוהר שלנו שבעי שבעה באדר הזוהר אצל משה

רבנו אומר שזאת השכינה איך נתקן להפתורים איך נגרום לה שהיא תבוא ותשרה בתוך עם ישראל צריך לגרום לה מראים לה אוהו איזה לימודי תורה איזה תפילות איזה דברים בשביל שכמה היא סוברת בצער כל עוון שעושים זה כל צמחים לשכינה ולכן עכשיו עורר אותנו רבי יוסף שצריך לעשות משהו לכבוד השכינה בעזרת השם כיוון שהיום לא נסענו אצל משה מחר נמצא אצל רבי שמעון ושם גם כן נעשה איזה מטמים טובים לשכינה אז אה בעזרת השם יש דבר גדול השכינה היא נמצאת אצל האבות הקדושים שמה היא הולכת לנחם

את עצמה מכי חינה את עצמה לקראת הגאולה ובפרט אצל רחל אמנו אוו שמה ביותר העיקר פה אומר הזוהר ראשית חוכמהזוהר אומר כן אני קורא את זה בתרגום שכל המצטער בצער השכינה יש לו צער גדול קבועה במאמר שאמר קרוב השם נשבר אליו דסנו עם שערה הרו פגים נראה שכל המדקה עצמו בייסורים משבר דבור לחדש אמה בכל ערב ראש חודש הרי היא פגמה מכל מכות וראי להצטער ולהתעלות מה השכינה יש לה צער גדול ולכן כל ראש חודש צריך זה עניין שנמצאר מה בכלל כל לילה ולילה אדם צריך

להטאר בצר השכינה איך היא בגלותה ואיך יש סופרת סבל גדול גדול לכן יש לנו חוברות שתדל אם אין לכל אחד ואחד אז שניים ביחד עד שזה יבוא אבל בעזרת השם נתחיל את הסדר הזה את הלימודים למעשה אחר כך נלך אצל א כתוב רבי אליעזר מגרמזיה אומר לבעלי התוספות הוא אומר שגם שהמלאכים הביאו את משה רבנו בציפורה לה הציפורה כן הוא בעלה דמטרונית לא סתם נקרא ציפורה הוא ציפורה הביאו אותם לחברון אז אומר שיש חמישה חמישה זוגות שלושה בהתגלריה ושתיים בהתקסיה שלושה בהתגריה זה אברהם ושרה יצחק

ולאה >> ורבקה ויעקב ולאה ושלושה בהתקסה זה אדם הראשון רחבה ומשה רבנו בציפור בכל זאת זה שער השמיים נעשה גם שמה איזה תפילה בעזרת השם אזזה בשם אני הולכים בארבע אבל מי שלומד תורה אין לבנה מזה העיקר עכשיו נעשה איזה תפילה לכבוד השכינה אז קודם כל נתחיל עם פרשת העקדה בסדר אדוני אלוהינו עלינו הנה את אברהם יואל אברהם ויאמר יאמר חניח שחתקציה והעל שם לעולם אחת הרים שם שקם אברהם בכוח שנחש האלוהים שלישי אברהם את עיניו את המכו ויאמר אברהם ויעש ויקרא אליו מלאך אדוניש ויאמר

אברהם אברהם ושם אברהם יראה היום יען שרעשית את הדבר הזהך הרבה אהרון הכהנים טוב שאין יצחק עלנו כל זרות ורעות בתשובה שנך ימינו בטוב בני עמים ריבונו של עולם כמו שכב אברהם אבינו יגנו רחמך החסד הרחמים חבר והארץ ונמים אותם אני אדוני שפך הביך ח כמוך עוון בעובר על פשו ברחמנו קודשי לכל העמים עכשיו נקרא את התהילים בקף יט אותיות שכינה אותיות ציון אותיות ירושלים צרי דפוני חינם מדברך פחדת בסנוכי למרתך כמוצא שלל רב שקר שנתי תעב תורתך אהבתי שבע ביום הללתיך על משפט צדקך שלום

רב תורתך נלמה מכשון סיפרתי לישועתך אדוני ומצוותיך עשיתי שמרה נפשי עדות באוהבי ממאות שמרתי את פיקודך ועדותיך ככל לדרך נגדך קלת לשועתך נפשי לדבריך היחתי קלו עניי למרתך למור מתי תנחמני כי הייתי כנות בכיתו כך לא שכחתי כמה יהיה מעבדך מתי תעשה ברודפי משפט קראו לי זה דין שיחות אשר כתורתך כל מצוותך אמונה שקרדפוני עוזרני כמעט קילוני בארץ ואני לא עזבתי פיקודך כחסתך חייני וישמרה עדותפיך ידיך עשוני ויכוננוני אביני ואל מדם מצוותך יראך ירוני וישמחו כי לדברך חלתי ידעתי אדוני כי צדק משפטך באמונה ענית כי

נחסך לנחמני כמך לעבדך בוני רחמך כי תורתך שעשי יב שזד שקרעוני אני אסיח בפיקודך ישובו לי יראך ויודעי עדותך י בתמים בחוקך למעל אבוש נר לרגלי דברך טיבתי נשבחיני כברך פירץ זנה אדוני ומשפטך מדני נפשי בכפיתמין תורתך לא שכחתי תנו רשעים פחלי ומפיקודך לא טעיתי נחתי עדותך לעולם כיסון ליבי המה נתיתי ליבי לעשות חוקך לעולם העקב הורני אדוני דרך חוקך העקבותיך כי בו חפצתי לפיך אבתה ‏Ja. רך צדקתך ي אחר כך נלך לזוהר כבטנטשם איחוד קדש אותיות כ באותיות ונשם כל ישראל אנחנו מוכנים לומר להזכיר

בפינו ש20 אותיות התורה וחמש אותיות מצפח הכפולות י רצון לפניך אלוהנו תזר ברחמך הרבים את אותיות אלו לתיבות כרצונך לטובה לתיקון הצריך לגופן למען השכינה ועשה אמנו כל ועוד לטובה ודברכה שסשון ולשמחה חיים טובים ובשלום כרחום אתה ומרבה להתים ככך לעשות חסד חינם עם כל בריאותיך ככתוב טוב אדוני יעקב ורחמיו כל מעשיו נגדך כל תאבתנו הנחתנו מכן נסתר י רצון פניך תעשה שמך גדותך חדשה תגן כל פגמנו פגמ אדם הראשון שפגענו בחנות אצילות בריאציה חופרת אצילות ברצ עשיה תברנו בתוקנו בלו כל תוצה שנפש נשמה חידה

שנפלו בכפה לד הראשון על ידי אדם הראשון ועל ידינו בגיל גאולים אלו גולים אחרים ברנו ונו כל שבצוצין תוכנו כל לבושי נפש שמה חי יחידה דכללות ופרטות צעשיה מדבר מקום הקודש והנועם אדוני אלוהינו עלינו עלינו עם אדוני אלוהינו עלינו עשה ידנו עלינו עשה ידנו כלו כה אמר אדוני מלך ישראל וכו אדוני צבעות אני ראשון ואני אחור בלעדי אין אלוהים ומכמולקרא וגידיה ואכיה לי מסומי עם עולם ואותיות אשר תבואנה יגידו לעמו אמר אדוני קידוש ישראל ויוצרו אותיות שאלוני על בני על בניי ועל פה על ידי תצבוני

אומרים 27 פעם א'ב לאט לאט א'ב גד הזח חט י ככ ל מ מנסע פפ סוף רש אב גד הז חט כמ מנו סעפ סוף רש אב גד תזח טכ כ ל מנ ס עפ סדי סוף רש ת אב ג תזח ט נ סעפס רש אב גז חט י ככ ממ נוננו סעפ סקר שת אב גד תוז חטי ככ ל מנ סעפ סרט עט י ככ ל מנסע פס צדי צכש ת א ג תז חט י ככ ל ממ צרי ת אב ג וז חט יכ

ממ נו נו זע פפ צדי צרי ש א' ב געז חט י ככ ל ממנ צסר ש אב גד תז חט יכמנ ת אב גד תז זחט יכמנ צדיס צדיק ש א' ב גז חט י ככ לממנ צר אב גד ז חפ חט טי ככ ממנו ננסע פס קר שת אב גד תז חט י ככ למנ צדיס רש אב גד הו ז חט י ככ לנ נסעפ סוף רש" אב גד הו זח טי ככ ל מנ סעפ סר אב גד תו זח טי ח כ"כ ל

מנס עפס צ רשט אב גד תז חט י ככ ל מנסעפ צסרש אב ג תו ז ח טכ מנ צדיס קרשט אבג ג וז ח ט יק ל מנ צדי ס רש א ב גח ט י ככ ל מנ צס קרש אב ג ד תח ח ט כ מ מנ ספ פ סר ש ת א ג ו ז חט יק ל ממנ ס ר אב גו ט י ככ ל מ מנסע פפ סרט אב גד תו זח טי ככ ל מנ סרש ת אב ג ת

ו זח ט י ככ ל ממנ אב כ דחט י ככ טח טיכ מנסעפ צדיס רשיתי 25 לא זה 27 >> 27 עכשיו בדיוק עכשיו תשע פעמים את הניקודים כמה צפתעשה כמה צריסג שבחם חיר קובשוך כמה פתח צרסג שבחולם חריך קבו שלוך כמה צפתחצרג שבע חולם חרב שך כמה צפתחצרג שבע חולם חיר כמהפתח שבחולם חיר קב קמצפתח צרסג שבחירוב שור שלוש פעמים טעמים זרקה מקר שופר הולך סרולתה פזר גדול ירח בן יומו קרני פרה געיה תנש גריש פסק רביע שופר מאופך קדמה זקף קטן זקף גדול

שלשלת שנגרש תה טעמ דרגה תביר מעריך תחעתנח רפדרש יתיב תרסה שנה פשטין שיבולת סיבולת שבה געיה געיה שבה סוף פסוק זרקה מחב שופר הולך סרנתה פשר גדול יריח בן יומו קרני פרה פסק בי ש סוף פסוק זרק וד דת לנת בלשון דת שת בשיניים בומף בשפתיים את בשק חס ו זע חס תן ים קל אחס בטע גיב דחס חלק ואמר זנט אל בם גן דס ו ז حق طر יש קט גشמת הנך וסם זע חפفף צטבח גז דו ץ כע מסן ואתה אדוני אל רחו וחנופיים

חזמת פני חונ חבדך שךות לטובה וסים ויבשו כי אתה אדוני עזרתני ונחמתני ואתה ואתה אדוני אל רעו חנון ערךפים חס ואמ ונה אליי וחונני עוז לעבדך שעבד טובה שונ שתה ונחמת ואתה אדוני חנו פני אלי חונ עזרת חנתני שוב אדוני עד אדוני מתיך שוב ישראל עד אדוני אלך כך שאלת בעוניך כחו מכם דברים שוב אדוני אליו כל דיסא עוון כוב פרים שבת ונועם אדוני אלנו עלינו ידנו כ עלינו ידינו עלינו ידינו כלנו בעצ קדשים קנ יקרב משיחה קומון קדישין תקנה שו מלוסנגוריה בעד בית ישראל בני

אברהם יצחק ויעקב ויש של אמר רבה מן שמ חיים ושבה וישועה ונחמה ושזבה ופואה וגולה ושיחה וכפרה ורוח והצלה לנו לכל ישראל רעיה מהם נענתו שקי לכל ישראל ממולה מכל מידות אבין ודאי בכשריהו דיתמר באין קדוש אדוני כי בלתך ואין צורק אלוהינו אנק כתר על כל חד ואחד מישראל כן בלתך ברנש יהיה כתר עלך לא נשיא ולא חכם ולא מבין ולא חסיד ולא גיבור ולא תם ולא נביא ולא צדיק ולא מלך אנטו בדיוק דקודשה ברכו בדיוקנדראית תמר בהון בנים אתם לאדוני אלוהיכם שלים פיקודין דמרך דלת

פיקודין מילן דילך דלה התעתר ב קודש ברכו אלה ותתה כחתרה בכל מידה ומידה קום ראיה מאמנה טול אבנה דילך לגב דתמר עלך ותראה אותו כטובת מהול ואת כלשה ירחין ותמר בך והי בישון מלך ונה טיפה קדישה כללי מעשרה אל תוזר ועלך את התבנה בניינה ועלך תקום תולך אבנה לגבת ליה קולה אבנה לגבך ושיתחרנין ובכתליה פורקנה דשכינתא ובנהה דיתקן כן בך מדתהרס בקדמיתה בגין חביבותה דילך שיטיפין דגלגולה תחזרו לגבך מרפלך די אמה עילאה תשובה דילך דף טז קרב שמעון הרגל ומי באומה אבא ואם מדי חוכמה ובני

מדתר עוד הכתיב טז הדוד אכתיב אדוני צוד יחס מי יפה אם התלמיד אומר רבי כבדת נשבע בן דו לדגות זיעה דבק נו חוכמה ובינה בפטר תבגש ועל שנם בנך ובנה זמנין סגין ממית בגינה גדכתיב ענה מסופך אשר כתבת ואם הוא נדר מסדר באמא ולא בעה אז אם הוא נדר ולמה ענה סליק לגבי תמרבה בכי יפלם אחד דברתמר במפל ממחדוש לפתור נדר כ שכת בגנותה לגבי בעלה כנידה הוא יפריש בין דם לדם תבטע מקדקה במים דור מים חיים דפסק פונית בד חובה נשמתה דיבת רשמת לגבי בעלה

מן תנדן בן דין דין בן דינפשות דיני ממונות תמן דפר בממונה מן דפר בנפש בנג לנרע כמה אכ ישבה בדן תחשיב שכינתה בגנותה כצורע כלומר בבדן תשב מחוץ חנה מחוץ ודאי גלותה לבר ישראל דעת אחד פתח להסגיר להפס בגין שמה יחוד יחוד לבושת לבשת פתח מקום דק שכינתה חזמ ישראל משעו ביצרה ודאי הו דמכורה מקווה בידה שבת יהודה שבת יהודה בדוחגובצג יט יטמ בפרץ לסחון נדחגיע שופר הלו יש שופר שופר שתי שפרות גם ניקח לחברון שתי חצות שתי שופרות >> אל מלך יושב על כיסאבות כמו

שהודעת לעניו מקדם וכן כתוב בתורתך וירד אדוני בענן ויתסב עמו שם ויקרא בשם אדוני נאמר ויעבור אדוני על פניו ויקרא ארחו וחנו ארך הפים חסד 10חת לעבנו >> חמנקרלן כימי דברהם רחימם >> רחמני התקרלן כמד יצחק עקדה >> רחמנ תקלן כימד יעקב שלמה רחמנקרלן כימד משה נביאה >> רחמנקרלן כימי דאהרון כהנה זכות דיוסף צדיקה רחמנ תקרלן כימד דוד מלכה משיחה חמנקרלן כימד פנחס קנאה רחמנ קלן צלות דשלמה מלכה חמנר ימינך ועצמך פורקנך בכיסופיה הפינת למקרה קמח רחם עלן רחמנ גלי גבותך ופרוקלן רחמנ דינן הפק לנהורה

גזור עלן רחמנדרך שווה עלן רחמנ תתפרה כעובד בשין מינן רחמנ זיוך אשרי עלן רחמנ זכבן חפס לן רחמנ חשוב עלן תבן תבן סגיעתעלן רחמנ תגלגלון רחמך עלן רחמנ כבוש חמת ורגז מינן רחמנ לת גמירלן החמנול ושבוק לחובן ולעין החמנר עלן החמנה שעידוסמיבלן החמנה עבד עמ לת פתח שיהיה לצלוטין >> רחמנ צלותנקבל ברעבה חמנקבל צלותינו ועותין בעידה נקתין רחמנ רחם על נשמתין רחמנ שתבתעלן החמנטוב מרוגז חמנדרק מנקמך בדיל עלפניו >> אדוני אל רחום וחנון ערך פים חסד נוצר חסדפחה ולק כי תבואו מןחמה בארצכם על הצל צורכם

הרי בחצות צלות ונזכרתם פני אדו אלוהיכם ונשעתם מאובכם עשינוקתי לא נאמר לפניך יושב מרום ומה נספר לפניך שוכן שחקים אלא הנסתרות והנגלות אתה יודע אתה יודע רזה עולם ותעלומות סתרי כל חי אתה חופס כל חדרן רואה כל היות בלב אין דבר נעלם ממך ונסתר מנגד עיניך יהי רצון מלפניך אדוני אלוהינו ואלוהי אבותינו שתמחול לנו את כל חטותינו תכפר לנו את כל עוונותנו ותמחול ותסלח לכל פה שענו וסלחת לעווננו חטתנו נחלתנו והוא רחו מכפר עוון ולא ישחיט ו בא להשיב פה ולא יעיר כל חמתו אתה אדוני

לא תכלה רחמיך ממני חסדך ואמיתך תמיד יצרוני הושיענו אדוני אלוהינו וקבצנו מן הגויים להודות לשם קודשך לשתבח בתהילתך עם עוונות תשמור אדוני מיעמוד כי מך סליחה למען תברא לאכחנו עשה לנו ולא עוונותנו גמל עלינו עם עווננו ענובנו אדוני כן באנו מעשים צא עמנו צדקה כוב רחמך לא שיענו למען שמך ואתה אדוני אלוהינו שוצאת את עמך מארץ מצרים ביד חזקה ותעש לך שם כיום הזה חטנו רשענו אדוני ככל צדקותך ישוב נאפך וחמתך מך ירושלים קודשך כבחתנו ובעוונות אבותינו ירושלים ועמך לחרפה לכל סביבות ועתה שמע אלוהינו אל

תפינת עבדך ואל תחנו והאר פניך על מקדשך שמם למען אדוני תן לו אוזניך ושמח עיניך וראה שומותנו והעיר אשר נקרא שמך עליה כי לא על צדקותנו אנחנו מפילים את החנוננו לפניך כי על רחמיך הרבים אדוני שמה אדוני סלחה אדוני יקשיבה ועשיתך למענך אלוהי כי שמך נקרא על ארך ועל עמך אבינו אבר רחמן לטובה מקבץ נפוצותנו מארבע כנפות הארץ יכירו וידעו כל הגויים כי אתה אדוני אבינו אתה אנחנו החומר ואתה יוצרנו מעשה ידך כולנו אבינו מלכנו צורנו וכהלינו חוסה אדוני על רמך ואל תיתן אחלתך לחרפה למשון

בם גויים למה יאמרו בעמ אלוהיהם ידענו אדוני כי חטנו ואין מי יעמוד בעדנו אלא שמך גדול יעמוד לנו בעצרה רחם אב בנים רחם עלינו חמול על עמך ורחם על נחנתך חוסנק כרוב רחמך חוננו מלכנו וענינו אדוני הצדקה עושה נפלאות בכל העת והעת הבתנה והושיענצון מרעתך אל למשול בנו קצב כי לך אדוני הישועה בכ תאחלתנו אלו הסליחות אנה סלחנה כי אל טוב וסלחתה אנה המלך רחום וחנון זכור והבת דברית בין הבית הרים ותראה לפניך עקדת יחיד ולמעל ישראל אבינו אל תעזבנו אבינו ואל תטשנו מלכנו ואל תשכחנו

יוצרנו ואל תעשי מנו כלה בגללותנו כי אל מלך חנון ורחום אתה אין כמוך חנון ורחום אלוהינו אין כמוך אליך פי ורב חסד ואמת הושיענו ורחמנו מרעש ומרוגז הצידנו זכור לעבדך לאברהם ליצחק וליעקב על תפן אל קשי העם הזה ואל רשעו ואל חטתו שוב מחרון פך וינחם על הרעה לעמך ועסר ממנו מכת מוות כיחום אתה כן דרכך לעשות חסד חינם בכל דור ודור אנה אדוני הושיענה אנה אדוני הצליחנה אנה אדוני עננו ביום קוראנו לך אדוני כיוינו לך אדוני חיכינו לך אדוני נייחל אל תחשו עננו כינמו גויים

עבדה תקוותם כל ברך לך תכרע בכל קומה לפניך תשתחווה הפותח יד בתשובה לקבל פושעים וחטן נבהלה נפשנו מרוב עיצבוננו אל תשכחנו נצח קומה והושיענו אל תשפוך חרונך עלינו כי עמך אנחנו בני בריתך אל הבית דעל כבודנו בגויים ושקצונו כטומאת הנידה עד מתי עוזך בשבי ותפארתך ביצר הם הירו ובושו חטו מגבורתם עוררה גבורתך והושיענו למעל שמך אל מעטו לפניך תלאותנו מהר יקדמונו רחמיך בעצרותנו לא למענינו אלא למענך פעול ואל תשחט את זכר שריתנו כי לך מחלות עינינו כל מלך חנון ורחומתה וזכור עדותנו בכל יום תמיד אומרים

פעמיים באהבה שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד >> יהי רצון לפניך אדוני אלוהינו ואלוהי אבותינו שיקבשו רחמיך את כעסך ויגולו רחמיך על מידותיך תתנהג עמנו אדוני אלוהינו במידת החסד ובמידת הרחמים ותיכנס לנו לפנים משורת הדין ובתובך הגדול ישוב חרון פך מעמך מירך מארצך ונחלתך ויעלה ויבוא ויגיע וראה וירצה וישמע ויפקד ויזחר זכרוננו וזכרון אבותינו זכון ירושלים ירך וזכרון משיח בן דוד עבדך זכרון כל עמך בית ישראל לפניך לפניה לטובה לחן חסד ולרחמים לחיים טובים ושלום ותשוב ותרחם על שכינתך ועלינו ועל מקדשך ברחמיך הרבים ותבנה אומר

ותגדל כבודו במרה בימינו אבינו מלכנו אלוהינו גלי כבוד מלכותך עלינו מהר והופה וינשה עלינוני כל חי וקרב פזונו מבין הגויים ונפוטותנו כנס מארכתי הארץ ואביאנו לציון ירח ברינה בירושלים גשך בשמחת עולם אנה אלוהינו ושם נעשה לפניך את קורבונות חבותינו תמידים כסדרם מוצפים ככתם ובכן תן כבוד לעמך תהילה לירך ותקווה טובה לדורשך ופתחון פלמ חלים לך שמחה לארצך שסון להירך ותמיחת קרן ללוד אבדך ויחד נר לבן ישי משיכך במהרה בימינו ובכן צדיקים יראו וישמחו וישרים יעלודו וחסידים ברנה יגילו עולה תקפוץפיה והרשעה כולה לעשן תכלה כי תעביר

ממשלת זדול מן הארץ ותמלוך אתהו אדוני אלוהינו מהר על כל מעשיך ואר ציון משכן כבודך ובירושלים עיר מקדשך ככתוב בדבריך קודשך אמלאך אדוני לעולם אלוהי ציון לדור ודור הללויה דף כ תפילת אור החיים הקדוש יהי רצון לפניך אבינו מנקנו אלוהינו דות אור נפשנו חינו נשמתנו מנוך אשר קראת נש מידות שאינם חוזרות מלפניך זכור אהבתנו וחיבתנו השם שכינתך לבת קודשך תחזור לשעשע באנו כמ קדם כקשה פרידך פרידת נפשנו גופנו מו מענון נפשנו גלת שכינתך ועל עון קודשך צונך ולצונך אדוני נחספנו איננו את עניים בוכים לפניך אדוני

אב רחמ גות השכינה שם שכינתך דבך נפשנו באהבתך נעימה רבע נפשנו רוחנו שבתנו יעול מלכנו בהכל יעול מלכנו בהנה יהפ בפניך גלי נסה לכבוד השכינה צדקה זה מקרב את השכינה זה עושה לעילוי שכינת עוצנו שם חו קודשברך שכנתם ורכותנו שם בשם אנחנו באים לקיים מצוות מעשה הצדכה תקן שחום אינו שום חומה כבצנו צמנו עשו שלא שלא תאמץ אותך כי יהיה בך אחד אחריך חד שחצך שך נותן לנו צדך קיים מצות שנאמר פתוח תפתח ידך חיך עמך מרחי אחיך עמך רצה מפניז תחברו תכשרו תיחדו ארבע אותוות

שם תחצע עשיה על ידי מעשה משכו חמש גבורות שם חמישה שמות אלוהים מיסוד מן חודת המלכות בכורכם תבער הקוצים הסובבים אותה תכרי את הכליפות גולים מן הארץ חמש קבורותם תקדו חומש עצפתח ش שב בחינת קדמה ובן פרו ספר שבהם זוג שזכותן פנים מתפרסופנים ביעבן דזון פרס השנים זה אשרנו חמישה חסדים והיא תחזור לצורת ח שמעה קדישה שורש הכל עולה מספר מנוי דסג נמשך מזה אליה צדקה עולה מספר שלושה שמות מהדנות אלוהים נמשיך מה ונעד אלנו עלינו ענינו מי יכול לאסוף את זה לכבוד השכינה אחד שמה

אחד פה דף לב הרב בתתפילה של משה רבנו בוא רב בתעזור לנו תפילת דף לב בקשה לשיבה בדיו בוא הנה הנה זה משה רעם נבקש רחמים פני הקדוש ברוך הוא בני ישראל זרע אברהם יצחק ויעקב שבגלותם ודלותם שפלותם ולחצם ודוחקם זה כמה מאות שנים קוראים בשם השם בו תורתו וכמה אלפים עשו עצם להריגה ולשרפה שמו יתברך וכמה มา ואף על פי שהם בדוח הקובצר וכמה בעלי צדקות וגום לחסדים יש בישראל כמה אוהבי שלום ורודפים מחר מצוות יש בישראל כמה שפלים יש בישראל וכמה סוף לחולאים וסוף

לייסורים סובעניות יש בישראל והם מקווים ומצפים שועת השם וכמה שמחים ומצוות יש בישראל כבר במצוות המילה שמלים את ביניהם שמונה ימים ברצון טוב בלב שלם ובנפש חפצה ומכניסים אותם בבריתו של אבינו עליו השלום בשמחה ובחיבה קום רועה נאהן והמליץ טוב ועד אחנו בית ישראל לפני הקדוש ברוך הוא ולמד סנגוריה עליהם תמיד לעורר הרחמים ולהמשיך חסדים גדולים לנו ולכל ישראל החן וכל מקום שהם טחון זכות אבות וזכות כל הצדיקים והחסידים זכות כל הישרים וליבותם אשר מסרו עצמם להריגה ולשרפה משת השם יתברך ותמימותם וקדושתם בלימודם בתורה הקדושה

וסודותיה כל הייחודים והתיקונים אשר יחדו ותיקנו בקדושה למעלה יגנו עלינו ועל כל ישראל כי כולנו כאחד אנחנו כו משה נאמן בית להתפלל לפני אל רחום וחנון בעדנו ובד אחנו בית ישראל כי קובל לך דבר מאוד אתה מליץ טוב קום כי עליך הדבר להמליץ טוב בעדנו ועד כל ישראל כי תלמידיך אנחנו וממך אנחנו שותים ואנחנו לא נדע מה נעשה קום חלנפל יחוננו כאשר צעקת אל אדוני לאמור אל נרף הנלה קום ראיה מאמנה ואליבזכו על שכינת די בגלותה דירושלים חרבה וישראל בגלותה תח אדונים קשים ומן דעלמה קום

וירחמה עליו ואלבזכו עליהו קום היה מאמנה להרנה על זאת דלך דיתמר בה וזאת התורה שם משה אנה אדוני אלוהי ישראל מלך אחו וחנון י רצו מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסך ויגולו רחמיך על מידותיך ותתנהג עמנו אדוני אלוהינו מדת החסד מדת הרחמים ותיכנס לנו לפנים ממישורת הדין טובך הגדול ישוב חרון הפך מעמך ומעירך ומארצך מנחלתך והושנו שבך הגדול מן זכות הצדיק משה עבדך עיני נאמן ביתך מה זכות הצדיקים חזשה בארץ הם אבותינו ועבדיך הנביאים ולמה זכות כל הצדיקים והישרים בליבותם אשר נפרדו מחיי ההבד והלכו לעולם שכולו

ארוך ואשר מסרו למוות נפשם לחוש שמך ולקחת אותם אליך אל בית מנוחתם להשתעשע בהם גן עדן צורחים שמת נפשם כי אתה תשלם לאיש כמעשהו ואתה הכינות ליראך תענוג וגמול לנעימות עין היינו לא ראתה מזולתך עשית למחקך לאן כל בעקיץ אל את אמונתך כמו שנאמר הרב טובך אשר צפנת לראך מה אתה לא חוסים בך נגד בני אדם זכרונם ותמימותם יעלה לפניך רואה בעונינו ותקרא רוע גזר דיננו כל גזרות קשות תצילנו ולמתים תעשף אלה עד אשר בדבריך יחיו מתנו יקיצו ירנו שוכני עפר >> יעלה גם זה ויעלה

>> ויעלה ויבוא ויגיע ויראה וירצה וישמע ויפכה ויזכר זכרוננו וזכרון אבותינו בזכרון ירושלים ירך בזכרון משם בדוד עבדך בזכרון כל עמך בית ישראל לפניך לפלטה לטובה לחן ולחסד ולרחמים לחיים טובים ושלום ותשוב תרחם השכינתך ועלינו מקדש שלך ברחמיך הרבים ותבנה ומהרה ותגדל כבודו במרה בימינו אבינו מלכנו אלוהינו גלי כבוד מלכותך עלינו מהרה באופע וינשא עלינו לעיני כל חי וקרב ופזורנו בין הגויים פוצותנו כנס מארכת הארץ ואבינו אדוני אלוהינו לציון ירך ברינה מירושלים עם מקדש שמחת עולם אנה אלוהינו ושם נעשה לפניך את כוונות חובותנו תמידים כסדרם

ומוספים כהלכתם ותמלוך אתהו אדוני אלוהינו מהר על כל מעשיך בארץ יום משכן כבודך ובירושלים ממקדשך ככתוב בדברי קודשך ימלוך אדוני לעולם אלוהי ציון בדור הללויה אלוהינו ואלוהי אבותינו מלך רחמן רחם עלינו טוב מתי דרש לנו שוב עלינו בעמון רחמיך בגלל אבות שעשו רצונך ונבתך כבתח חילה קונה בד שךל מכונו הנו בבניינו שמחנו ותיקונו והשב שכנתך לתוכו והשב כהנים לעבודתם ולים לדוכנם לשירם ולזמרם ושב ישראל דין והם ומלאדה את אדוני לרבה את שמך הגדול הגבו והנורא אמן כן רצון רצון פי מפניך אדוני צורי וגועלי >> לפתוח

דף כ"ט ت ך אזכורך אליי כיגעלתיך שיר המעלות ממעמקים כרתיך אדוני אדוני שמעה בקולי ינ אוזניך כשובות כל תחנוני עוונות תשמור יחדוני מי יעמוד כי אמך עשה לי חלמן תברך כביתי אדוני כיבתה נפשי ולדתברו אוכלתי נפשי לאדוני משומרים לבוקר שומרים לבוקר יחל ישראל אל אדוני כי אדוני החסד ווד והוא יפדה את ישראל מכל עוונותיו ענה אדוני חתנו אנחנו ואבותינו העבינו והרשנו וחפרנו באותיך ובדוד מלכך ובית קודשך ותפארתך ואמרנו אין לנו חלק בדוד ולא נחלה בבן יש איש לאה ולא ישראל מעתה שבנו וניחבנו ונתחרטנו ושלושתם ביקשנו

את אדוני אלוהינו ואת דוד מלכנו בית קודשנו ותפארתנו ככתוב אחר ישובו בני ישראל וביקשו את אדוני אלוהיהם ואת דוד מלכ ופחדו אל אדוני ואל טובו באחרית הימים אנה אדוני מצא והדרש לנו ועשה עמנו אות לטובה והאר פניך על מקדשך שמם למען אדוני וקבץ נפוצות קובך ויבנה בית המקדש לא ידענו כי בוחר אתה בבן ישי ובכן תגדל שמך אדוני אלוהינו על ישראל עמך כן תן פחדך אדוני אלוהינו על כל מעשיך מתך על כל מה שבראת על כן לקבלך אדוני אלוהינו לראות מהרה בתפארת עוזך להעביר גילולים מן

הארץ והאלילים קרות כרתון לתקן עולם במלכות שדי כל בני בשר קרו בשמך להפלות אליך כל רשעי ארץ הכירו וידעו כל יושב ותבל כי לך תח תשבע כל לשון פניך אדוני אלוהינו יכו יפול ונכבוד שמך יקר אתנו ויקבלו כולם את מלכותך ותמלוך עליהם רלונה כי המלכות שנך היא ולא מעט תמלוך בכבוד וכן תן כבוד אדוני לעמך תהילה ליראך ותקווה טובה לדורשך ופטחון פלמיח מלך שמחה לארצך סון נעירך צמיכת קרן לדוד עבדך ועכת נר לבן אישי משיחך במרה בימינו ובכן צדיקים ירו וישמחוים יעלוזו וחסידים ברינה יגילו בעולת

התקפוצפיה והרשעה כולה כעשן תכנעיר ממש שנתדון מן הארץ ותמלוך אתהו אדוני לבדך מר על כל מעשיך בירושלים מר קודשך בארצל משל כבודך ככתוב כה אמר אדוני שבתי אל ציון ושכנתי בתוך ירושלים ונקרא ירושלים עיר האמת והר אדוני צבאותר הקודש ועלו מושיעים בהר ציון והיה אדוני למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה אדוני אחד ושמו אחד ועוד כתיב ועבדי דוד מלך עליהם ורועה אחד יהיה לכולם ובמשפטי ילכו בחוקותיי ישמורו ועשו אותם ועוד כתי וכרתי להם ברית שלום ברית עולם יהיה אותם ונתתים והרבתי אותם ונתתי את מקדשי

בתוכם לעולם אנה אדוני כותבנו לגאולה אנה אדוני כותבנו לישועה והקל חבלי משיח מעלינו וענינו ביום קוראנו ואם רבו עווננו התר יוצר בראשית סלח סלח הביר יעקב מחול מחול קדוש ישראל כידיר מלכים אתה מלך אדיר מלך ברוך מלך גדול מלך דגול מלך הדור מלך ותיק מלך זך מלך חנון מלך טהור מלך ישר מלך כבוד מלך לעד מלך מרומם מלך נורא מלך סולח מלך עוזר מלך פודא מלך צדיק מלך קרוב מלך רחום מלך שומר מלך תם למה לך בהם זרע אברהם אהובך למה לך קנאה עם זרע יצחק

עק קדך למה לך תחרות עם זרע יעקב תמימך כי קניין שמיים וארץ קראת אותם ארחם על פלטת גולת אריאל הבנים אין לישראל עללתפק אדוני תחשנו אתענינו עד מאוד אל תנעץ למען שמך אל תנבל כיסא כבודך לכאורה אל תפר בריתך איתנו כי אתה אבינו כי אברהם לא ידענו וישראל לא יכירנו אתה אדוני אבינו גועלנו מעולם שמך רבותיי ום מל מחלות שמיים תגיד שמע ישראל תגיד שמע ישראל שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד אלוהים אדוני אלוהים >> אדוני אדוני הוא אלוהים אדוני הוא אלוהים >> אדוני מלך אדוני

מלך אדוני לוך לעולם אדוני מלך לעולם >> אדוני מלך אדוני מלאך אדוני מלוך לעולם בעדו מלך אדוני עולם >> שברך לאבותינו הקדושים משהו כל הוא יברך ויש מצור כל הקהל הקדוש הזה גדוק קטנים הם שהם ברך יד חון זכה ידחון תזכו לישועה חיים טובים לנחת שמחה נזכה להוקמה שכינת מעפלה נזכה לעשות מעשינו לשם שמיים ללכת בדרכי השם תמיד גדל את בנינו לתורה ולמצוות ולמעשים טובים אך לרק רו בדרך השם בעזרת השם נזכה אנחנו ללכת בדרך השם להיות תלמידי חכמים לעשות נחת רוח ליצורנו לעשות רצון בוראנו

לכן יהי רצון ונאמר אמן >> אמן >> שבתנו אה ברך שם לא יהיה את המסיבות >> גם כן הקדוש ברוך הוא תמנה עלינו ברחמים יבטל מענינו כל גזרות קשות ורעות בפרט יבטל מעלינו את ה את ה את מה שהולך פה בכל הגריפס בכל יפו בכל השוק בחני יהודה שיש פה בר מינן התבוללויות יש פה יש פה ריבונו של עולם יש פה הרבה צער לשכינה קוץ מכאיב גדול גדול לשכינה ואנחנו רוצים בעזרת השם ש שהילדים שלנו יוכלו ללכת פה, שיכלו לבוא ללמוד תורה, >> שיכלו ללכת כל

השנה.

כן, כל הזמן בפרד בפורים עכשיו אבל צריך את זה כל השנה. כל יום חמישי בלילה, כל מוצאי שבת, כל מיני דברים אסורים שעושים שהקדוש ברוך הוא יתן בליבם להפסיק את הדבר הזה, לחזור בתשובה שלמה. אמן אהבה תורה יראת שמים לכו בדרך השם וזה יהיה וזה יהיה בעזרת השם שם יזכנו לבער כל הקוצים הסובבים את השנה העליונה יהיה ישועה בכל בתי ישראל לכן יהיה רצון השם כהיה טהור קדוש שיוכלו לקנות בנחת בשמחה הכל לכבוד השם יתברך לכבוד שבת קודש וכן י רצון ולומר אמן שועה צדיקים מה לעשות תשוע צדיקים אדוני צפם כחסו צבכם כליחלים לדוני