שיעור חג הפסח וספירת העמר תשעט שיעור הזוהר הגדול בתבל מפי שר בית הזוהר המקובל ר' בניהו שמואלי שליט"א

זכו לשנים רבות נעימות וטובות אמן הנה זכינו לעשות ליל הסדר שחל בליל שבת קודש בקדושה גדולה שהלילה הזאת לילה קדושה מאוד שעם ישראל עולים למעלה מדרך הטבע כל האורות וכל הגדולה שיש בלילה הזאת זה למעלה מדרך הטבע זה לא כדרך הטבע עד כדי כך שכל בית ובית מעם ישראל זה נחשב כמו בית המקדש כמו בית מקדש שעומדים צפופים משתחוים רווחים למה זה נחשב בית המקדש כי כתוב מה היה בבית המקדש מה היה הדבר הכי גדול שבית המקדש בית המקדש זה היה בית של השכינה השכינה היתה

יורדת ושוכנת בבית שם ידוע שעכשיו ביום קדוש הזה ביום הקדוש הזה עם ישראל יורדת בשביל עם ישראל יורדת השכינה הקדוש ברוך הוא יורד עם כל פעם ליד רעלה ואם המלאכים ושרפים והאחיות ולא רק זה אלא הקדוש ברוך הוא יורד משם להכניס משם אלא הקדוש ברוך הוא יורד עם האבות הקדושים אברהם יצחק ויעקב עם השבטים כולם יורדים ובאים לבית של הבן אדם לכל בית ובית בעם ישראל והם נמצאים שם לראות איך עם ישראל משבחים את הקדוש ברוך הוא ושמחים בפורק דילה לא רק בפורק בפורקן כו יחול

של הקדוש ברוך הוא ככה יהיה שמחה גדולה בשמיים ככה זה אור גדול בשמיים שמחה מאוד גדולה לכן כל בית ובית יש בו השראת השכינה זה נהפך להיות כמו בית מקדש ולכן זה זכות גדול ועם ישראל מקבלים אורות גדולים ומוכרים גדולים שהם למעלה מדרך הטבע למעלה ולכן זה זכות יום קדוש וזכות גדול שאדם זוכה ביום הקדוש הזה לשבת ולספר בנשא השם ולהתעלות ולהתעלות וכל זה נעשה על ידי הקזת ועל ידי ארבע כוסות חוץ מתפילת ערבית שנכנסים בעורות גדולים על ידי זה נעשה האורך זה הגדול שאדם מקבל

בלילה הקדושה הזאת וזה שאלת החכם למעשה מה העדות והחוקים והמשפטים אשר ציווה השם אלוהינו אתכם מה העדות שציווה השם אותנו זכינו בליל הסדר לקבל כאלה אורות גדולים אורכים גדולים למה אחר כך אתם יודעים אחר כך ביום הראשון אחרי שעבר ליל הסדר מסתלקים אלו האורות ומתחילים עכשיו לבוא בחזרה על פי דרך הטבע למה זה הוא שואל מה העדות והחוקים למה זה בא כל כך גדול אורות כאלה גדולים הגיעו לנו וזכינו להגיע למעלה עצומה ואחר כך רואים במוצאי יום הראשון של פסח מתחילים לספור את העומר למעשה מה

זה ספירת העומר זה 50 יום ומביאים לאט לאט כל האורות שהיה בליל הסדר שהם באו שלא כדרך הטבע הו באו בדרך נס מביאים אותם עכשיו ש מביאים אותם עכשיו לאט לאט לפי דרך הטבע שיקנה שאדם יקנה אזה קניין גמור אור כזה גדול מביים אותם תצא החוצה הלו לא נדבר פה איפה אבא שלו לא לדבר פה שומע לך לאבא שלך לך שלך לא לדבר פה אז זה הם מביאים כאלה אורות גדולים שצריך שהם לא כדרך הטבע בשביל שאדם יזכה להתעלות וגדול זה זכות גדולה אז הוא שואל

מה העדות האלה למה צריך קודם כל להביא אורות ואחר כך לסלק אותם אלא אומרים לו זה כמו תינוק שעכשיו הוא בבטן אמו הוא מקבל כל התורה כולה מלמדים אותו אחר כך כשהוא יוצא ניר עומד מעל ראשו ומלמדים אותו כל התורה ה יודע את כל התורה כולה אחרי זה בא מלאך הוא יוצא לאוויר העולם בא מלאך משכח אותו את כל הלימוד ואחרי זה הוא צריך עוד פעם לחזור וללמוד טוב למעשה למה למה למה צריך שילמד או שילמד וישאר לו למה צריך שילמד ויקח ממנו ואחר כך עוד

פעם מנמד עד שיחזור לו למה אלא זה עושה בו הערה כוונה נותנים לו קודם כל שהוא יקנה את כל הלימוד של התורה במלאך מלמד אותו נכנס בו הערה גדולה של האורות האלה של התורה ואחר כך שיוצא לאוויר העולם אז בא מלאך מכה בו שוכח למה שיקנה את זה בלי נס ככה מלאך מלמד אותו את כל התורה הוא יונק את כל התורה בפעם אחת בנסים זה לא טוב צריך לקנות את זה לאט לאט אז הוא מקבל ההרה גדולה בנשמתו יש לו ההרה גדולה ואז כחי ההרה הגדולה

הזאת כשהוא לומד תורה הוא יכול להבין את הלימוד אז נכנס בו התורה תראו למשל אצל הגויים הם לא יכולים קם תלמד אותם תורה ראש אבן לא יבינו הם לא יכולים להבין תורה למה כי אם לא לימד אותם המלאך בביתן האמא אין מלאך על ראשו שעמד ממד אותו תורה והכניס בו את התורה עכשיו וזה אמת למה ראינו גם כן היה פה איזה בחור אחד עוד הו חי הבחור הזה שהוא היה הוא נולד והוא זכר את כל התורה שהוא למד ביתן אמו הוא היה אפילו אומר אמר לנו

ראש הישיבה רבי הצדקה עליו השלום שהוא הלך לראות אותו והוא אמר שהוא דיבר הלכות מהבן איש חי הוא היה קורא אותם אחת לאחת בעל פה תינוק פחות מגיל שנה אומר את ההלכות אומר כל הספרים הקדושים הכל בעל פה ו היה גם אשכנזי מאיפה הוא ידע בן איש חי מאיפה יבוא לו היה אומר בן איש חי הכל לקחו אותו לאדמור מבלז לא זה הזקן ונתן לו מכה בפה והוא שכח הכל למה זה ש את הכל מחדש אז זה עניין שכל האורות נכנסים חזק לעשות בנו הערה גדולה

ואחר כך אנחנו באים עכשיו לכן ה ימים קדושים מאוד הימים הללו הם ימים קדושים שאדם מקבל עכשיו את האורות אבל מה לאט לאט לכן עכשיו זה כמו התחלה חדשה שיצאנו ממצרים הכל פורח מחדש הכל מתחיל מחדש זכור את חודש האביב איב חודשי השנה הכל עם ישראל מתחיל מחדש כל התאבות עם ישראל למעשה היום הם נהיו לעם מתחילים הכל מחדש וכל שנה זה חוזר בחזרה לכן כותב הרשש איך שאדם מתנהג במא העומר כך הוא התנהג כל השנה כולה אם עכשיו בימים האלה מתחיל להתנהג ימים הקדושים האלה

ימים קדושים מאוד איך שהוא מתנהג איך הוא שומר את עצמו איך הוא שומר את המידות שלו איך הוא לומד תורה איך הוא מתנהג עם חבריו איך הוא מתנהג ב בין אדם לחברו שזה אחד הדברים הגדולים שעכשיו צריך לשים לב ככה הוא התנהג כל השנה כולה וזה הזכות הכי גדולה לאדם כך כותב הרשא שעכשיו זה מתחיל התחלה חדשה כי עכשיו אנחנו לא אוכלים חמץ אין יצר הרע אומר בזוהר הקדוש כתוב שכל ה החמץ זה יצר הרע המצה זה יצר הטוב למה לא אוכלים חמץ בגלל שזה יצר

הרע והימים האלה זה התחלת הבריאה מחדש ואדם עכשיו הגוף שלו נבנה ולכן השבעה הימים הראשונים לא לאכול חמץ כי זה יצר הרע אחרי זה כתוב בזוהר הקדוש שאל אותו אם חמץ זה יצר הרע כתוב בשאר הכוונות שאל אותו רבלו הנרי אם חמץ זה יצר הרע אז למה שלא יאכל מה יש שלא יאכל כל השנה לא יאכל חמץ רק היום שלא יאכל חמץ אלא אמר להם מספיק כתוב בזוהר הביא משל שמספיק רק כשבעה ימים הראשונים כמו אדם היה חולה צריך עכשיו לתת לו איזה תרופה אמר לו

הרופא משך שבעה ימים אתה מקבל תרופה אסור לך לאכול כזה וכזה וכזה אם תאכל את זה יכול להנזק לא תעזור התרופה לכן עכשיו זה שבעת ימים האלה קדושים הקדוש ברוך הוא נותן לנו אור מן השמיים אסור לאכול חמץ אחרי השבעה ימים האלה כבר גמרנו גם יאכל חמץ לא לא יזיק לו מה שהוא רוצה יכול לאכול זה לא יזיק אבל העיקר זה השבעה הימים האלה בשום אופן לא לאכול חמץ ולשמור חזק לקדש את עצמו להתעלות ללכת בדרכי השם להצמיד בתורה לקנות מידות טובות בזה אדם מיישר את

עצמו וכך הוא מתנהג כל השנה כולה כמה זה דבר גדול לכן עכשיו הימים האלה שזה מתנהג איך כתוב בגמרא לעולם יקנה אדם מנעלים לרגליו אשו רבותינו אל תקרא מנעלים אלא מנעולים אל תקרא לרגליו אלא להרגלי קנה מנעולים להרגלי להרגלים שלו הלא טוב מק מנעו לקשור אותם ש למה עכשיו כל יום ויום אייך כתוב בתורה וספרתם לכם מחורת השבת מיום אביכם את עומר תנופה שבע שבתות ספרתם לכם הספירה תהיה הספירה היא בשבילכם לתועלת שלכם מה זה לכם כל אדם ואדם על ידי שהוא סופר את העומר הוא

קונה לו הערה בנשמה שלו קונה לו אור כי עכשיו למעשה מה מה זה העומר העומר שהיו מביאים זה היה מאכל שעורים זה שעורים זה מאכל בהמות זה לא מאכל בני אדם עד שנזכה לקבל את התורה אז מביאים חיטים עכשיו כל זמן שאדם אין לו תורה עדיין הוא רק אז זה מאחל עורים יצאנו ממצרים לא היה לנו תורה היינו לומדים היינו היינו משתדלים הלא כתוב ששבט לוי הוא היה שולח כל שבת ושבת לעם ישראל שולח להם דברי תורה כותב להם דברי תורה וגם דברים המושכים את לבבם

והיו מלמדים אותם מי זה האבות העולם איך הם ידעו את הכל הם נכנסו בשיא הטומאה שאי אפשר וימש חושך זה היה חושך כזה גדול שאי אפשר בכלל אדם שוכח מעצמו לא יודע כלום מה הולך איתו אבל השבט לוי היו עובדים על עם ישראל היו בכל זאת מחדירים להם לא היה אייפון חס ושלום היה להם כמו אלונים האלה היו שולחים להם מכתבים עם דברי תורה הם היו כותבים להם דברי תורה והיו קושים קפי והיו שולחים לכל עם ישראל לכל אחד ואחד כך כתוב במדרש אני לא סתם

אומר לכם את זה היו שולחים להם לכל אחד ואחד מעם ישראל כל בית ובית הם מקבל דברי תורה עם עם ה מה קרה עם האבות מי זה היו האבות מי זה היה אברהם יצחק ויעקב ת כל ההיסטוריה ואת כל הדברים חדיר בהם היו מכניס בהם אש של אהבה תורה ככה זה היה אז עכשיו אנחנו זוכים להתעלות במי הספירה כל אדם קונה ספרתם לכם כל אדם קונה לעצמו ההרה למעשה כשרוצים להגיע לו כל המטרה זה הגיע ליום החתונה הגדולה החתונה הגדולה זה מתן תורה עכשיו אנחנו סופרים

לפני מי אתם מטהרים ומי מטאר אתכם יום ה50 איך אנו אומרים אושע נה אושע את יום נה יום ה50 שזה קבלת התורה כל זה עושים החנות לקבלת התורה 50 יום סופרים אז צריך כשאדם סופר מגיע לחתונה הוא רוצה להתחתן יש לו אישה הוא שמח מאוד הוא מתחתן מה הוא עושה איך הוא סופר אומר כן נשאר לו עוד 40 יום נשאר לו עוד 304 יום הוא סופר הוא מונה כמה נשאר לו ימים לא אומר עכשיו כבר עבר 10 ימים היום 10 ימים היום זה לא אדם אומר

הוא רוצה להגיע ליום המיוחד הוא אומר עכשיו נשאר לי עוד 35 יום עוד 30 יום ככה אדם סופר אלא אומר רב הארי הספירה עצמה זה הקניין כל יום ויום שאדם סופר זה זה השמחה שלו כל יום ויום זה קניין בפני עצמו זה אור בפני עצמו זה מלטש לו את הנשמה בפני עצמה כל יום ויום לכן צריך עד שמגיעים ליום החיים יום החג השבועות זה הרה גדולה אדם זוכה לקבל הערה גדולה בנשמתו ולכן זה זכות גדול כמה שאדם יותר הוא מתקדש הוא מטהר אז היום זה הפטירה

של היום בערב זה הפטירה של רבי מאיר אבו חציר האדמור הבנו של בבא סלי אנחנו היינו הולכים אליו לא ראינו אדם כזה בעולם קדושה כזאת מידות כאלה טובות בעיקר בקי בכל התורה כולה בקי בכל התורה לא היה מקום בתורה שהוא יודע בו ובקיא בו בקי עצום בו בכל מקום מקום בתורה ואיזה קדושה היייתה לו בימים האלה איזה ליל הסדר איזה קדושה איזה ההרה הייתה הולך אצלו בחג העין שלו אחת הייתה נהית יותר גדולה מחברתה משהו הערה גדולה היייתה בו אור פני שכינה היה והוא היה בימים

האלה כל יום יש שלוםם חט דבר קניינים שהתורה נקנית בהם כל יום צריך לקנות קניין אחד ביום 49 חוזרים על כל המח קניינים כל יום ויום אדם נחזק את עצמו לא להשיח דעתו מהקנייה הללו למה במצרים הייתה טומאה גדולה עם ישראל נכנסו בתוך תומ גדולה עכשיו צריך להיטהר לעזוב את הכל ולאט לאט לקנות עוד עוד קדושה ועוד ההרה ועוד שפע ועוד חיות וכשאדם עושה את זה הוא זוכה להתעלות ולהגיע למעלות גבוהות מאוד מאוד לכן לא לעזוב את העניין הזה וראינו קודם כל כמה גדולה מעלת העומר

מעלת העומר שעם ישראל סך הכל מים עשו עומר שעורים יש במדרש כתוב אמר אש לקיש לעולם אל תהי מצוות העומר קלה בעיניך למה אדם יחשוב את זה דבר קל מה זה מביאים לקדוש ברוך הוא אתזה עומר של שעורים זה איזה משקל קטן של עורים קומץ ומקריבים רק קומץ על גבי המשבח אומר לו רק הייתה והיתה משל שעורים וסך הכל חיסרון ווזה מאכל בהמות בכלל אומר ראינו כמה פעמים בכלל הקורבנות כתוב בזוהר שהם מצילים את האדם מכל דבר הכי קשה בעולם עכשיו שאין לנו קורבנות כתוב בזוהר

שלמה פרים שפתינו על ידי שאדם אומר את מעשה הקורבנות בפה עכשיו שנו מצוות העומר הראינו כמה מצוות העומר היא יקרה וחביבה דבר ראשון ראינו במי אברהם אבינו איך שאברהם אבינו התפלל לקדוש ברוך הוא מה יהיה עם בני אמר להם יש קורבנות אומר חרי הקורבנות אומר גידו בפה ואני מעלה עליהם כאילו יקריבו קורבן מה היה ביום שבאו מלאכים לבשר את שרה זה היה ביום שאברהם לו שעשה עוגות איין עוגות א המצות זה היה ביום הזה ובאו אליו המלאכים והם הדעו לו על מה יהיה אמר להם אברהם

אבינו היום בני עתידים להקריב לעשות פסח ועתידים לעשות עומר מצוות העומר וכמה עומר מצילה וככה בזכות זה ניצלו סדום בא אברהם אבינו רצה להציל את סדום בזכות מצוות העומר אבל מה שהוא הצליח להציל את את לו ואת כל חבריו זה היה בזכות העומר מצה של עומר כשעם ישראל הקדוש ברוך הוא אמר לו ואתה את בריתי תשמור בברית בן ביטרים קראתי או הקדוש ברוך הוא ברית אומרים רבותינו הברית היייתה שעם ישראל יעשה ברית לארץ מה זה הברית לארץ זה הקריב עומר זה נקרא ברית זה אדם עושה

ברית בגופו עושה ברית בארצו הברית של הארץ זה המצווה שהיו באים וקוצרים הגה זה כן קוצרים את העומר מקריבים אותו קרובה לפני הקדוש ברוך הוא זה נקרא ברית קרתו ברית עם השם יתברך זה היה עם אברהם אבינו אחר כך משה רבנו הקדוש ברוך הוא הבטיח לו בזכות הבאת העומר בארץ ישראל הם יכנסו לארץ ישראל כשבא יהושע בנן הכניס את עם ישראל לארץ ישראל והיה בבואכם ן הארץ וקצרתם קציר צרכם זה עומר לקצור את קציר להקריב העומר לפני הקדוש ברוך הוא כשעם ישראל נכנס בי בניסן עעם

יהושע נו נכנסו לארץ ישראל עברו את מעברות הירדן שם במעברות הירדן באו לגלגל זה היה בי' בניסן שעמדו כל המים כל העולם ראה את את הניסים והנפלאות הגדולות הללו זה היה בי' בניסן ראו את הדברים הגדולים הללו בי בניסן ואז אחר כך אחרי חמישה ימים אעם ישראל מביא מתבואה חדשה עשו פסח ולמחרת הפסח הביאו עומר מתבואה חדשה ו ותר להם לאכול לחם וקני וקרמל זה פלא פלאות וזה כל זה היה ואז בא מלאך השם אצל יהושע בנן יהושע לן שמה בלילה זה היה אותו זמן שיהושע

לן בלילה הוא במחנה ואז בא אליו מלאך השם אמר לו על מה באתה אומר אתה באתי ש הקרבתם עומר הזכות הגדולה הזאת אתם מנצחים כל המלכים שבוא נגדכם אתה מנצח את כולם הפיל את כולם אחת לאחת בזכות מה בזכות הקר העומר הזה ככה זה היה בזמן יהושע אותו דבר היה בזמן המן הרשע א לא איך ניצח אותו מרדכי שהיום היום היה טז בניסן תלוי את המן איך ניצח אותו על ידי העומר שלמדו דיני העומר מרדכי למד עם התלמידים אותו דבר היה בזמן סנחריב סנחריב הביא חיילים

כחול הים לעלות לחרן ירושלים רק 180,000 רס גיסות אם תעשו את החשבון מה שאומרת הגמרא זה יותר משתי מיליארד חיילים יותר שתי מיליארד אתם יודעים מה זה השתי מיליארד האלה כשהם עברו את הירדן לבוא לארץ ישראל התייבש כל הירדן רק שהם עברו אותו הכת הראשונה שעברה הקבוצה הראשונה החיילים הראשונים היו צריכים לסחוט כבר אחר כך הכת השנייה הם הלכו ברגל הגיעו עד בריהם המים חקת השלישית הגיע עד המותניים אחר כך כבר הלכו על יבש אין מים כל כך היה חיילים כחול הים כולם עמדו איפה בערב

פסח בליל הסדר כולם עמדו בחומות ירושלים אם הם היו כתוב בגמרא הם היו נכנסים באותו יום היו מנצחים את כל עם ישראל עם ישראל לא היה להם זכות רק למחורת היה להם זכות להינצל ממנו הם נטה בליבם הקדוש ברוך הוא אומר ללא מה זה זה לא ידעתי דבר כזה מה אני צריך כל כך איילים זה כל אחד רק יריק בתוך ירושלים אנחנו גומרים אומר לכו תנוחו באנו מהדרך ננוח נישן פה בחוץ והם שומעים עם ישראל בכלל לא מפחדים מהם זה חיילים כחול הים הם רואים אותם

זה אי אפשר למצוא איפה הם בכלל אי אפשר מאבדים איפה מה זה פה אתם יודעים מה זה שתי מיליארד יותר מש מיליארד חייל עם ישראל בכלל יחזקיה המלך אומר להם לא לפחד לנוח לישון הכל בסדר איזה לישון הלילה זה לן הסדר אתם יודעים איזה רחות היה עולה מבית המקדש רחות של הקורבן פסח בכל ירושלים איזה קורבן פס וכולם שרים ושמחים הוא לא מבין כ אומר אלה משוגעים מה קורה פה הה ישם כזה אמונה בבורא עולם לא ראיתי דבר כזה הוא התפלא למחרת בבוקר עם ישראל מקריב

עומר אחרי זה למחורת הפסח כמו היום בבוקר בא מלאך השם ה הוא אמר לו הקדוש ברוך הוא למלאך שהולך לבשל לבשל את הפירות אמר לו תעשה טובה בזמן שאתה הולך לבשל את האפרסקים ואת כל הפירות הטובים בשביל בניי תשמע אתה לבתים תבשל את החיילים האלה אין הרבה שלוש מיליארד משהו קטן תעבור דרכם וזה נקרא בלערבי את התרגום מתרגם טבחו טמח ו בכוונה תבשל תעשה להם מטבוחה בתוך הבטן את המעיים שלהם ואת כל האיברים הפנימיים תבשל אותם שהכל ימות תבשל הכל ישרף אבל בחוץ אני רוצה להיות

שלם כל חייל חייל למה עם ישראל לא ידע כמה חיילים היו איךו תנס הגדול ככה אומר רבי יוסף חיים אומר לכם אני רוצה תעזוב אותם כל אחד בשג שינה שלו שישאר כל החיילים שלמים כל זה כתוב במדרש בזכות מה בזכות מצוות העומר קמו בבוקר כולם אלה פגרים מתים אין בהם נשמה מתו כולם הלך עליהם הבטן שלהם מתכווצת אין מה לעשות כולם הם פגרים מתים אחרי זה הם עשו אותם אבק שרפה לא צריך כל הגופות האלה הקדוש ברוך הוא שלח להם איזה מגפה אחת איפה יטפלו בהם

עם ישראל יש להם זמן שלח להם הקדוש ברוך הוא איזה אטום קטן כזה ברגע אחת עשה את כולם אבק לא נשאר שום דבר אבל קודם כל תסתכלו תסתכלו את הניסים והנפלאות קודם כל תראו סנחריב הקדוש ברוך הוא החיה אותו לא הרג אותו ברח הוא ושני בניו הוא שמע הוא אמר אם אני אנצל יש לו עבודה זרה שלא קריב ל קורבן אמרו לו שאל אותם איך הלה ניצלו אמרו לו היועצים שלו זה בזכות שאברהם אבינו הקריב את יצחק בנו לקורבן אמר אם ככה אני יש לי שני

בנים אין כמותם בעולם אני אקריב אותם קורבן אני ששחט אותם לעבודה זרה אבל לא לקדוש ברוך הוא לעבודה זרה קריב אותם אלה שמעו אותו אמרו לפני שאתה תשחט אותנו אנחנו טבחו נשחט אותך ולקחו אותו ושחטו אותו הרגו אותו והם הלכו והתגייר מי יצא מהם שמיה ואבטליון שני בנים אחד יצא שמיה אחד יצא אבטליון הם בני בניו של סנחריב והם קבורים גם כן איפה ששמי ואבטליון קבורים גם הם קבורים על ידם יצא מהם שה ובטן אבל כל זה הזכות שמצוות העומר וכן הלאה זה גם כתוב שלעתיד

המלחמה של גוג ומגוג וכל מי שינצח אותה זה גם כן יהיה מצוות העומר לכן תראו כמה עומר זה חשוב ולמעשה הספירה של העומר שסופרים כמה זה חשוב כמה זה אורות ממשיכים יש בזה כל ימי העומר המקובלים לא מכוונים רק בספירה עצמה בברכה אין כוונות אחרות ושמה רק יש כוונות וזה כוונות חזקות להמשיך איזה אורות מיוחדים כל זה עד שמגיעים לשבועות וזה זה הכל קשר אחד בשביל זה כתוב רבי יהודה ברלאי היה קושר את הראש שלו מליל הסדר מיום טוב ראשון של פסח עד יום שבועות עד

עצרת למה יקשור הראש שלו מה ה אומרים רבותינו היה לו כואב הראש כואב הראש מה תמיד מארבע כוסות שהיה שותה הלו כאבי ראש כאבי ראש תמיד זה עד עצרת אפשר כמה ימים מקוד פשר קמים אחרי תמיד זה כואב אותו דבר אלא מה שכתוב שאומרים רבותינו ש שה הוא היה כושר בשביל להמשיך את המוחין ההרה הגדולה הזאת של המוחין שנמשכו בליל הסדר על ידי הכוסות רוצה להמשיך אותם עד העצרת כל האור הגדול שלהם וזה ככה עושים למעשה בספירת העומר ככ עושים ממשיכים האור הזה וזה הזמן שצריכים

להשתדל חזרה כלמה הרמבן כותב שימי העומר הללו הם כמו ימי חול המועד הם קדושים כמו ימי חול המועד יש להם מעלה וקדושה מיוחדת ואדם צריך לדעת שהוא יכול עכשיו לקנות לעצמו דרך חדשה להטהר להתקדש ולהתעלות כל כך הרבה בימים הקדושים הללו וכדאי מאוד מאוד השתדל על זה מה שעכשיו עוד בא לנו אתם יודעים יש העניין של שביעי של פסח עכשיו בא זמן חשוב מאוד של שביעי של פסח שזה יום קדוש יום קדוש מאוד מאוד שביעי של פסח בו היה קריאת ים סוף עם ישראל הלך תראו

איזה פלא פלאות איך איך הגויים הללו מהמצרים הקדוש ברוך הוא הכניס להם שיבוש כזה הם רו לשלוח את עם ישראל במצרים עם ישראל יוצא ביד רמה לעיני כל העולם כל העולם רואה את זה פתאום קיבלו איזה שגאון הקדוש ברוך הוא נתן בליבם ופרעה מפתא אותם וכולם מתפתים לרדוף אחרי עם ישראל והוא לוקח איתם כסף וזהב עגלות מלאות כלטוב אומר להם כל זה בשבילכם רק תבואו אחרי בני ישראל והתחילו לרדוף אותם והקדוש ברוך הוא נתן מהירות בשבילהם והם רודפים וזורקים על הדרך בליסטראות אבל זה שום דבר

לא פוגע בעם ישראל הקדוש ברוך הוא הקיף את עם ישראל בשבעה ענני כבוד שסבבו אותם מארבע רוחות העולם ענן אחד הגין מלמעלה מגשם מחמה ענן אחד תחתיהם להגין עליהם מקוצים ברקנים נחשים עקרבים אנן אחד הולך לפניהם מישר להם את ההרים והגבעות וענן אחד הולך אחריהם הולך לפניהם להעיר להם ענן אחד מאחריהם איזה יופי עם ישראל הכל הולך בנחת הם לא צריכים ללכת בכלל הם ישבים הם שמחים העננים לוקחים אותם נוסעים מיישרים להם את כל הדרכים המצרים הם רודפים אחרי עם ישראל ופלי פלאות המצרים הללו הם

רצים כל כך מהר הם היו שומים סוסתי ברכבי פרוד מיחידי שמים את הסס את הנקבות קודם והיו רצים נתן להם פרעה לרוץ היו רצים מהשמיים פלא פלאות איזה ריצה ומצרים אמר להם פרעה עם ישראל ויר ישראל את היד הגדולה אשר עשה עשה במצרים למה כשעם ישראל רדף אחרי כשמצרפים אחרי עם ישראל הם לא סתם רדפו פרעה השביע והיה לו כוח כזה מיוחד להוריד את השר של מצרים למעלה ואת כל ה פות והסתרה אחרה והמלאכים של צד הקלי אמר להם כולכם כל מצרים העליונים וישר מצרים זה

לא רק סתם מצרים זה מצרים העליונים כולם יורדים והם כולם מתחילים לרדוף אחרי עם ישראל עליונים ותחתונים לכן הם קיבלו אומץ גדול לרדוף אחרי עם ישראל קיבלו אומץ אדיר הם חושבים שהם יצליחו מה עשה הקדוש ברוך הוא בער ישראל תיד גדולה אשר עשה השם במצרים יד הגדולה יש מפרשים זה ידה של פרעה שהתארכה שיש להם את משה רבנו אבל אבל בזוהר הקדוש כתוב שהקדוש ברוך הוא הוציא כף ידו רק ראו כף ידו כולם נמחקו ונצפו נאבדו קלים מן העולם לא נשאר להם שום דבר אבל הם

כבר היו באמצע הדרך ורודפים אחרי עם ישראל עם ישראל נכנס עכשיו צריך להכנס לים אומר להם מה נעשה עכשיו כל עם ישראל עומד על פת הים והגויים אחריהם והם זורקים חיצים אמנם הענן מגן עליהם אבל הם מתפחים וה ישראל בצר מת ע שבת הים הם מפחדים מהם מאוד מאוד רואים אותם אחריהם כל סוס רכ פרו פרשה וחלו מתחילים לזעוק לקדוש ברוך הוא אומר לו הקדוש ברוך הוא דבר בני ישראל ויסעו מה אתה מה אתה עכשיו זה לא זה הזמן עכשיו יש אותות ומופתים מה פירוש דבר

בני ישראל וצו מה עשה הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא התנה בזמן כשהוא ברא את העולם בא לים הגדול שברא אותו הקדוש ברוך הוא אמר תשמע אתה יודע בשנת בית אלפים 448 לבריאת העולם בתאריך כ בניסן כא בניסן הילדים שלי צריכים לחצות את הים הם צריכים לחצות אתה צריך לקחת לך האוכל שלך יהיה המסרים יבואו לך אלפים מיליונים של מצרים תטבע אותם בים ואתה צריך ואני אעזור לך מן השמיים אל תפחד אני אשליך כתוב שכ שקדוש ברוך הוא הצביע את המצרים במצרים הוריד אבני אש ברד

אש מתלקחת אבנים גדולות ונתן להם שבר את רוצם של המצריים בתוך המים ירד עליהם לא סתם מלמטה ומלמעלה הקדוש ברוך הוא הוריד עליהם אמר אני אעזור לך אבל אתה תפתח לילדים שלי אני רוצה שתפתח את הים ל1 גזרים 12 כל שבט יעבור ב במסלול שלו ותעביר אותם בקשת יכנסו מפה תן להם להיכנס תוציא כל שבט מצד שני ואני רוצה כל שבט תעשה לו כיפה ואורות ומחיצה בין שבט לשבט תהיה זכוכית קריסטלים שהם יראו אחד את השני ואני רוצה שיהיה לילדים פירות בקיצור כל מה שכתוב במדרש

הקדש ברך הוא תנה עם הים אמר לו זה התוכנית טוב איך אני אדע יבואו מצרים יבואו יהודים איך אני אדע למ לקרוע אומר בוא אני אראה לך את הנשמות אתה רואה אותם הנה זה 60 ריבו ות זה כמו 5 מיליון היו חוץ מ60 רבו נשמות יש אנשים נשים מטף ילדים אומר אתה רואה כל החמש מיליון האלה אומר טוב איך טוב אני מצלם אותם צילם אותם הים משל כן שם אותם בקומפוט עכשיו הוא יודע אלה יבואו חוצה להם את הים עכשיו הגיע התאריך עם ישראל עומד על

צפת הים הם לא נפתח הוא התנה הקדוש ברוך הוא התנה איתו למה לא נפתח מה יש לו א זה נתנו איתו שהתפתח מה צריך לעשות טובה ככה זה היה הקדוש ברוך הוא ברא את העולם התנה איתו הגיע לתאריך כזה לפתוח למה לא פותח אלא הקומפיוטר שלו זה צריך להיפתח לבד הוא רואה את הנשמ את הפרצופים הוא רואה הוא לא מזהה שזה אותם אנשים לא זה אותם המכשיר לא מזהה הוא צריך לזהות כמו היום שאתה עובר באיזה מסו צריך לזהות את המכונית זה לא מזהה עם ישראל

נכנסו למצ שערי טומאה לא לגמרי כולם עברו את הכל לא כולם חזרו בתשובה עובדה שפסל מיכה עבר בים לא מספיק אבל כשהם היו על שפת הים וראו שהים לא נפתח היו זועקים מתפללים מתכננים לקדוש ברוך הוא הופ הופ הופ הופ הופ הופ הופ הופ הקומפיוטר זה חוזרים בתשובה הפנים משתנות הכל משתנה לטובה קלט הים עכשיו זהו אלו האנשים נכון פתח להם נפתח זה הכל זה אני לא עושה צחוק אני מדבר כם לכם אמת אמת זה אמיתי וככה זה הולך אצל הקדוש ברוך הוא זה נפתח וככה

זה היה כאילו קולט את אותם הנשמות הקדושות פותח להם את הים וככה איזה איזה ניסים נפלאות שהקדוש ברוך הוא עשה שעם ישראל אברו בתוך הים ביבשה והמים להם חומה מימינם משמ עולם והקדוש ברוך הוא מה עשה כשהכניס המצרים לים ירך את הקדוש ברוך הוא הוריד איזה עמוד ענן אחד ו ונתן להם שמה הכל עשה להם טית ברפש והם היו נכנסים בפנים ומרכבות של פרעה וכלו וכולם נקע שם בטיץ למטה והיה שורף להם את הכל וכולם רבלו שם אני שמעתי שיש אמריקאים שעשו צלילות בים והם מוציאים

ממש איזה חלקים מהשרידים האלה זה יכול להיות אני מאמין לזה זה יכול להיות מוצאים ממש עגלות כמו שמטהרים אותם פלא פלאות תברכו על זה יש כזה דבר וגם מן השמיים עזרו לעם ישראל הקדוש ברוך הוא העלה אותם הוציא אותם מהים עם ישראל היו חלק מהם לא מאמינים שהמצרים בתוך הים מה עשה הקדוש ברוך הוא אמר לים תשמע חביבי תפלוט אותם אומר דחילק נתת לי את מתנה שאני אנקו בהם נקמה של עם ישראל אני אפלט אותם אומר תפלוט אותם לכמה דקות אחר כך תחזיר אותם תארו לכם

מה זה הי פתאום פולט קדשך אומר לו פולת לך מיליונים מצרים כולם באים ליבשה לא פוגע על עם ישראל רואים מה זה מטר של גופות כולם נוחתים על היבשה וכל עם ישראל רואה אותם עושה בהם גם נקמות למה אלה שכל כך ענו אותם ועשו להם כל אחד זה היה בעל ידו מי שעינה אותו בעל ידו נותן לו איך כתוב במדרש על עוזי וזמרת יה ויהלי ישועה היה אישה אחת שהיה לה שני בנים אחד קוראה לו עוזי אחד זמרת והם עשו עשו לה הרגו לה הת הילדים

שלה הייתה זועקת איפה הבן שלי עוזי איפה זמרת בא ולא יחלו עליה במת שהיו רואים את זה לקחה את העין של הגוי באחד תה עוזי יצא בן אחד השני יצא עוד בן וזי וזמרת י ויהלי לישוע כך כתוב במדרש פלא פלאות איזה ניסים ונפלאות שהו כולם ישראל שמחים ואז ראו את כל זה אחר כך ה האדמה אומרת טוב תביא לי אותם אני אוכל אותם אומרת לא אי אפשר תביא לי זה שלי עוד הפעם פלט אותם זרק אותם חזרה האדמה זרקה אותם חזרה עוד הפעם מפה בקיצור

עם ישראל ראה אפר פלא העיקר הגדול מה היה שמה איך עם ישראל עובר בים אז השיר משה ובני ישראל כולם שירה אחת את השם אותו שירה כולם רוח הקודש עם משה רבנו ואז ישיר משה ובני ישראל אומרים רבותינו שלעתיד לבוא זה יהיה השיירה השיירה העשירית שיזמו לקדוש ברוך הוא איזה שירה וזמרה להשאיר לשבח לקדוש ברוך הוא ששמנו נסים ונפלאות כאלה בימים האלה גם כן צריך שאדם כיוון שהם ימים קדושים כמו שאומר הזוהר הקדוש אמים שאדם נטהר מהם מהטומאה הגדולה למשל אדם טמא כל כך היינו במצרים

ב50 שערי טומאה אדם טמ צריך להטהר עצמו ואחר כך לדבו במקוה טהרה אחרי שבעת ימים פה אומר הקדוש ברוך הוא לא מספיק שבעת ימים אומר כתוב בזוהר צריך שבעה שבועות לא מספיק שבעה ימים צריך שבעה שבועות להיטהר ורק אחרי זה טובלים לא מקווה רגילה במקווה העליונה מתי בלית שבועות עושים מקווה אז אפשר לא שבעה ימים שבעה שבועות לכן ישנו עכשיו שבעה שבועות טהר הטארה הכי גדולה שאדם מטאר את עצמו מתקן את עצמו במידות טובות על ידי שהוא לומד תורה הוא נזהר במידת ואהבתה לרעך כמוך כמה

זה זכות גדול שאדם עכשיו הגמרא אומרת ביבמות 12 אל זוגים תלמידים היו ו רבי עקיבא היו כולם יושבים ועוסקים בתורה אצל רבי עקיבא והיו לומדים כל אחד היה צריך לחברו לכן כתוב 12,000 זוגים כי כל אחד היה צריך לחברו אבל לא נהגו מספיק כטבעי כבוד אחד לחברו ולכן כיוון שלא נהגו כבוד זה לזה ויש בזה סוד גם לפי הסוד מה קרה שהם כל הנשמות האלה היה להם איזה מקום שהם היו מחוברים אליו ולכן כולם מתו בשב בזמן הזה מפסח ועד עצלת איזה צרה גדולה איזה איזה

צער גדול היה בעולם כל יום תארו לכם 12 אל זוגים זה זה עושים עושים א לוויות כמה לוויות כל יום כמה לוויות של צעירים תלמידים צעירים היה צרה גדולה לכן קיבלו עליהם בימים האלה שאדם לא לובש חדש לא שומע תזמורת ימים לא פשוטים ימי דין צריך לחזור בהם בתשובה להתעלות בהם לשמור בהם את ההלכות ללכת בדרכי השם יתברך ועוד נדבר על זה בעזרת השם מה זה הקדושה הגדולה של כמו שדרש רבי עקיבא תהלך סנ לך ורך לא תעביד ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה הימים

אאלה צריך להגביר חזק את האהבה בין החברים להטהר ולהתקדש להכין את עצמנו עכשיו לכל הימים הטובים הללו כי זה יהה כמו הרמבן נחמני כותב שזה כמו ימי חל המועד ימים קדושים אפשר בהם שהאדם יתקדש ויטהר ויתעלה מעלה מעלה עכשיו יש לנו ימי חל המועד גם ימים קדושים ימים מיוחדים אחר כך שביעי של פסח אחר כך שבת קודש עז הם בעזרת השם יתברך אחר כך יש לנו יסור חג יום ראשון הבא נעשה שיעור גם כן בעזרת השם שם יזכנו לעובדו ל אותו תזכו לשנים רבות נעימות טובות

בריאות ושמחות כו יבשר בשורות טובות וישועות גדולות כל בית תהיה שמחה גדולה וחיים טובים ארוקים בריאים ושמחים וגם נברך כל המאזינים דרך רדיו כל ברמה דרך רדיו רשת דרך לויינים אתה השם תשמרם קצי רצון תעם תזכו כולם לשנים רבות לעמות טובות ג שמנו אמן ואמן