שבחי התנא ר' מאיר בעל הנס -פסח שני-המוסר היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א כט לעומר יד איייר התשפ"ד

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש יד באייר תש". פסח שני היום תשעה ו20 יום לעומר שהם ארבעה שבועות ויום אחד רחמנו יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן אז הנה היום זה פסח שני אתם יודעים השבוע החמישי של העומר התחלנו אותו אתמול בלילה היום זה כבר כמה אמר אמרנו ארבעה שבועות ביום אחד התחלנו את השבוע החמישי ובהוד שנגיע ליום החמישי בשבוע החמישי כלאומר זה יוצא במוצאי שבת יום ראשון זה הוד שבאוד פטירת רבי שמעון בר יוחאי אבל ההוד עצמו מתחיל רבי

מאיר ועל הנס ביד בתשרי מתחיל ספירת ההוד אז הנה אתם יודעים זה שבוע חמישי ספירת ההוד של ימי העומר זה מתחיל פסח שני היום כתוב בזוהר הקדוש פרשת בעלותך שבדף קנב מי שירצה לראות את זה זה ברעיה מהם נשם שמפסח שני שימו לב מי שעדיין רוצה לחזור בתשובה שלמה ולראות פני השכינה נשאר לו רק השבעה ימים מפסח שני וזה לשונו זה לשון הזוהר פקודת לטין מצווה 30 למעבת פסח שני וכרוזה כריז כל כרוזה כריז יוצא קרוז מכריז כל מן דלה יכין למחמם מתורניתא כל מי שלא

יכול לראות את השכינה יתבחמה עד להנעלון תרעה יבוא בבקשה לראות את פני השכינה עד שלא ינעלו השערים א מתי קרוזה כריז מתי זה הכרוז הזה יד להרכת עניינה יד לחודש השני דה מתמן עד שבעה יומים תרעין פתיחין מכאן הלאה ינענו תרעה עד אז השערים פתחו מהיום יפתחו שערים שבעה ימים מכאן הלאה עלון תרעה וה פסח שני כלומר בפסח שני פותח הקדוש ברוך הוא פתח מיוחד לחזור בתשובה לכן זכינו השבוע החמישי לעומר זה והיום זה יום רביעי הוד שב ב זה הוד וביום ביום ראשון זה יהיה

הוד שבהוד פטירת רשבי רוצה שבת אז נעשה בניד הדלקה גדולה. קודם כל השבת הזאת של רשבי, השבת הזאת זה פרשת בחוקותיי של רבי שמעון בר יוחאי.

אם בחוקותיי תלכו. זה שבת של רבי שמעון בר יוחאי. נעשה כאן בישיבה מי שרוצה יכול לבוא. נעשה כאן בישיבה שלוש סעודות.

בהר לא שבת. שבת בהר בהר. בהר. נכון.

למה אמרנו לעלות להר מרון? סליחה טוב שאמרת לי פרשת בהר נעשה ככה שבת מיוחדת לכבוד ה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי אז השלוש סעודות יהיו כאן בהשתתפות רבי יהודה חורש בהשתתפות רבי ציון משה ציון בהשתתפות עוד רבנים חשובים בעזרת השם אז בעזרת השם ככה נעשה שמחה גדוהר רבי נתנן השם ישמרהו ויחייהו. אז זהו אז בעזרת השם אז יוצא שהפטירה של רבי שמעון בר יוחאי שזה הוד שבאות זה יוצא בעזרת השם עכשיו בתוך השבוע הזה שנפתחים השערים בשבעים של התשובה והכל אז לכן בן אדם עכשיו הוא

עושה תשובה והולך בדרך השם אז נפתח לו שערים מיוחדים וזה על זה כתוב בזוהר הקדוש כתוב שלוש פעמים בשנה יעלה כלו זכורך לראות פני השם אומר אצל רבי שמעון בר יוחאי צריך לאכול הפחות שלוש פעמים בשנה לבוא אצלו המיוחד שבהם זה יומה דהילולה דילה להראות פני השם שואל רבי אברהם גלנטי מה רשבי יקרא לעצמו פני האדון אלא אומר לא ראה האדון לא כתוב לראות את האדון השם פני האדון פני האדון זה הפנים של שלו הפנים של השכינה שורים על הצדיק תמיד ככה זה הולך פנים של

השכינה שורים על הצדיק זה שאומר הזוהר הקדוש שבוע הזה מי שרוצה להראות פני השכינה יכול למה כולם בשבוע הזה הולכים לציון רשבי אבל מה נעשה שהשנה זה לא פשוט לעלות לשם אבל בכל זאת איך כתוב ללמוד זוהר ולהזכיר את הזכות של רבי שמעון זה דבר גדול. ההתקרבות הגדולה לבור לבורא יתברך מעוררת חשק גדול לחזור בתשובה להתמיד בתורה שזה כתוב וכרבתנו מלכנו לשמך הגדול תראו דבר פלא איך אדם יכול להתקרב על ידי הצדיק אז אומר וקרבתנו מלכנו לשמך הגדול בדיוק גימטריה זכות רבי שמעון בר יוחאי בדיוק

קרבתנו מלכנו שמך הגדול גמטריה זכות רבי שמעון בר יוחאי זכותו מתקרבים להשם איך כתוב בזוהר כשרבי אבא והחברים היו רואים את השביעי היו רצים אחריו ואומרים אחרי השם הלכו כאריה אישאג אז היום יש לנו זה גם כן יום של רבי מאיר בעל הנס אז לכן נדליק נר לכבודו קודם כל שזכותו יגן על כל הקהל הקדוש ועל כל המאזינים ועל כל עם ישראל אז הנה זה נר בזכותו של רבי מאיר בעל הנס אל הדמיר ענני אלא הדימיר ענני וכן יהי רצון ונאמר אמן שיהיה כל הישועות בו

בעזרת השם לכל עמו ישראל שיהיה חיים טובים לכולם אמן אמן אז אני רק אגיד לכם משהו אתם יודעים שימים לב רבי חיים משהו אומר הקדוש ברוך הוא אמר לאברהם אבינו שהוא נותן לו את הארץ אשר אתה רואה לך אתננה ולזרך אחריך ככה הקדוש ברוך הוא אמר לו לאברהם אז זוהר שואל וכי כמה אדם יכול לראות לא משנה אבל מה שאל אותו אז אברהם אבינו ריבונו של עולם במהד כירשנה אמר לו הקדוש ברוך הוא כיחלה משולשת ועין משולש וטוב וגוזל אברהם אבינו אומר אומר לקדוש ברוך הוא

נכון אתה מבטיח לי שהבנים שלי ירצו את הארץ אבל תשמע אני יודע שהבנים שלי יש יצר הרע ברא את היצר הרע איזה יצר הרע יכולים לחטו אומר אבל כחל עגלה משולשת ואל תדאג קורבנות מכפרים אז זה שאומר אברהם אבינו שואל את הקדוש ברוך הוא באיזה זכות ירש אמר לו הקדוש ברוך הוא אתה יודע רבי מאיר בעל הנס הוא כותב אפילו אפילו שעם ישראל חוטא נקראים בנים בנים אפילו זרע מרעים בנים משחיטים חס ושלום עם ישראל גם סותטה מן הדרך עדיין נקרא בנים למה המשיח יבוא מטבריה

למה מאיפה רבי מאיר בעל הנס למה בגלל שהוא אומר תמיד יש לעם ישראל דין בנים אנחנו בנים של הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא אוהב את עמו אוהב אותנו ותמיד אנחנו קראים בניו ככה כותב רבי מאיר בעל הנס והלכה כמותו ישראל שחטא ישראל הוא בן אפילו נקרא בן כן לכן רבי מאיר הוא כבור עומד אומרים למה בגלל כשבא המשיח יבוא מצווה ישר הוא עומד לקראתו אז לכן הוא אומר במה עדה כירשנה שימו לב במה זה ראשי תיבות מאיר בעל הנס במה מאיר בעל הנס אדע אלא

אה דמאיר ענ כי ירשנה כל ישראל ירשנה זכה בזכות רבי מאירנס נרש את ארץ ישראל אבל מתי זה הפטירה של רבי מאיר שנדע ירשנה זה אייר אותיות אייר השנה אייר כל שנה באייר תירת רבי מאיר בעל הנס ויש שמה את הכוחב שבניסן נגלו בניסן ניגאן אם לא הלך בניסן יש עדיין אתיר ולכן מאיר זה ראשי תיבות רוח אפנו משיח השם זכה רבי מאיר בעל הנס איזה זכויות היה לו למה קראו לו רבי מאיר בעל הנס למעשה קודם כל השם שלו בגמרא היה רבי מאישא ולמה קוראים

לו מאיר שהיה מאיר עיני חכמים בהלכה ויש אומרים רבי נורי שמו התמרא אומרת לא רבי נורי שמו אלא רבי נחמיה שמו ולמה נקרא שמה רבי נורי שמאיר עיני חכמים בהלכה גם רבי מאיר גם רבי נוראי זה שמות כינוי לו שהיה מאיר עיניהם של חכמים בהלכה אבל גם הוא זכה רבי מאיר בעל הנס זה כל העולם אומר עליו בעל הנ נס מה העניין זה אז בזמנו היה מלכות רומי הרשעה גזרה על רבי חנניה בן תרדיון להישרב הוא עם ספר תורה באש וגם כן אשתו דנו אותה להרגה

הוא רבי נחונה בן הקנה הוא חמים של רבי מאיר בעל הנס ברוריה אשתו של רבי מאיר בעל הנס הייתה בתו של רבי נחוניה בן הקנה את שבת של רבינו יוחנן בן הקנה אחות של בוריה גזרו עליה שתשב במקום של פריצות בעיות בשוק מיוחד של פריצות אמרה בוריה לרבי מאיר אני מתביישת מאוד ונחלמת שאחותי יושבת במקום הזה הפריצות בבקשה לך תבדה אותה תוציא אותה משם מה עשה רבי מאיר לקח בידו ארנק מלא דינרים.

הלך לשם אמר בליבו אם לא עשתה איסור בוודאי מן השמיים יעשו לה נס ואני אפדי אותה ואם עשתה איסור לא אוכל לבדותה הגיע לשם עשה עצמו כחייל פרש הוא התחפש לחייל שעורכב על הסוס ביקש לעמידה במבחן וננסותה טבע אותה לדבר עבירה אמרה לו לא יכולה יש לי בעיות וזה זה דרך נשים לה ואני לא יכולה אמתין לך תשמעי אמרה לו לא יש יותר טובות ממני אמר לה אמר לו שומר בית הסוהר כך היא אומרת לכל מי שהיא נתפל אליה אז אמר לו רבי מאיר לא עשתה

איסור כלל אמר רבי מאיר לעצמו משתה זאת צדקת אמר רבי מאיר לשומר, תשמע, זאת גיסתי ויתי לך דינרים, תאכל החיים שלך לחיות ואם יתפסו אותך, תן חצי שוחד וחצי תהיה לך פייס אותה במון. אמר השומר, שכלו הדינרים ורצו להעליל עליי מהעסק שאני אוכל הכל. נכון זה הרבה אבל תשמע אתה יודע האישה רוצה היום וילה חדשה רוצה זה רואה כסף החילו הדינרים מה יעשה אמר תגיד ככה אלא הדמאיר ענני הכל סתדר תנצל אמר ל שומר מי אמר שככה כדבריך אמר לו אתה תראה היו שמה שני כלבים

רעים אוכלים בני אדם פתח אותם פתח באו להתנפל אמר להם אלהד אם רענני הניחו אותו הסתלקו כשראה את זה השומר נתן לו את האישה אחר כמה ימים נודע בבית המלך שזאת הבת של רבי נחיה בן הקנה רבי חנניה בן תלדיון הלכה הביאו את ה חפשו חפשו מי זה בסוף משאו שומר מה שעשה לתת שוחד לא הצליח. תפסו אותו, הביאו אותו למלך, העלו אותו לתליה.

שומר עכשיו מה יעשה? אומר, אין אחד אם ירענני. ההוא לא יכול להרים, לא יכול לטלות, לא יכול לעשות כלום. עוד הפעם אלדם ירעננים בא זה אין.

אמר לו המלך לזה אומר תגיד לי מה קורה פה? אומר בעולם לא תאכלו עליי. איך זה? סיפר לו מה יעשה.

מה עשה הקסר של רומי? חק את הדמות של רבי מאיר בעל הנס בכל שערי רומי. אמר מי שממוצא את זה יביא לאותו יקבל איזה שכר מאת המלך. יום אחד ראו הרומאים רצו ראו אותו הרומאים רצו לתפוס אותו רץ מלפניהם הלך איפה יש נשים פרוצות אמרו רבי מאיר לא נתכנס מקום כזה ובא אליהו הנביא נדמה לו קדמות אישה ורבי מאיר היה מחבק את אליהו הנביא ואין לי זמן הם הוא מחבק אישה זה לא זה חס ושלום במיר לא יכול להיות תעשה דבר כזה שזה הרומאים יש אומרים

ראו אותו הולך מסעדה שמבשלים בה בשר טמא נכנס לשם אתה בא לצבעו ואת האצבע השנייה היה מוצאץ מה כמה זה היה עושה כאילו אומרים זה לא רבי מאיר בעל הנס אחר המעשה הזה ברח רבי מאיר מארץ ישראל הלך לבבל שלא יתפסו אותו כן רבי מאיר בעל הנס לכן קראו אותו רבי מאיר בעל הנס איזה ניסים הנפלאות רבי עקיבא אומר פעם אחת הייתי מהלך בספינה וראיתי ספינה אחת שמתפת בים זה נאמר רבי עקיבא אבל גם רבי עקיבא מספר אני ראיתי והייתי מצטער תלמיד חכם שבא מי הוא

רבי מאיר בעל הנס?

שיתי למדינת כפות קיה בא וישב אמרתי לו ביני מי הלך לפה? אמר לי גל תרדני בעלני והקאני ליבשה אתם יודעים רבי מאים היה לבלר לבלר בסופר משהו מיוחד סופר טוב זה לבלךר זה סופר מובחר והיה יגיע מסתחר שלושה סלעים בשבוע והיה אוכל שותה באחד מתלבש באחד מפרנס בשלישי באחד תמיד חכם אחד אוכל למשך שבוע, אחד מתכסה במשך שבוע, לוקח בגדים של רבן ואחד נותל תלמיד חכם. אמרו לו תלמידיו בניך מה תהיה עליהם? אתה לא שומר לילדים?

אמר להם אם יהיו צדיקים יהיה להם. כמו אמר לו ראיתי צדיק נעזר בבזרעו מבקש לחם ואם לא מה אני מניח את שלי? לאויבי המקום, לאויבים של הקדוש ברוך הוא. אם בניי לא יהיו צדיקים, זה אויבים.

אני רוצה רק בנים צדיקים. תראה איזה מה זה איך היה רבי מאיר. למה הגמרא אומרת בני אדם דומים לעשבי השדה? הללו פרחים הלו נובלים.

כל אחד מזלו. יש מזלו טוב פרח. יש מזלו פחות טוב נובד. תיתן לו כל כסף לבן שלך שבעולם פעדו מזל יפרח אין לו מזל גם אם לא תיתן לו יפרח אין לו מזל תיתן תיתן לא הולך ככה זה הולך גם רבי שמאיר היה אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריאות ומקרבן התורה היה מעשה בשני אנשים השטן היה מתגר בהם כל ערב שבת היו מתחטטים פעם אחת הזדמן רבי מאיר למקומם ראה זה הקב אותם שלוש שבועות שלוש ערבי שבתות היה שם למה השטן היה בהורא רבי מאיר בורח אמר אם ככה ברא אני אלך שלוש שבתות ונציא מהם השטן הזה עד שעשה שלום ביניהם כאשר ראה ככה שטן אמר אוי לי שהיוני רבי מאיר מהבית הזה אין לא נתן ה גם מסופר רבי מאיר היה יושב ודורש בליל שבת.

לא יושב ודורש. היה אלישע רבו. היה אלישע רבו של רבי מאיר מטייל בשוק שהוא רוכב על סוסו. בשבת באו אמרו לו לרבי מאיר, אלישע רבך מטייל בשוק.

הפסיק דרשתו ויצא אליו. אמר לו אלישע מה היית דורש היום? אמר לו והשם ברך את אחרית יאמר לשיטו. אמר לו מה אמרת בו?

אמר ויוסף השם כל אשר לאיוב למשנה שכפל לו כל ממונו אמר לו חבל דעבדים למה משתקחין אומר עקיבא רבך לא היה אומר כך אלא בהשם ברך את אחרית איומראשיתו בזכות מצוות ומעשים טובים שהיה בידו אומר לו אומר לו רבי מאיר בעל הנס אומר לו לאלישע אמר לו אלישע מה היית דורשוב אמר לו רבי מאיר טוב אחרי דבר מראשיתו אמר לו מה אמרת בו אמר לו יש לך אדם שעשה סחורה בנערותו הפסיד בזקנותו נסתכד למד תורה בנערותו שכח בזקנותו כימה אמר לו אלישו חובר אדם דקחינקי ברבך

לא היה דורש כך עכשיו הוא מחזיר לו יעני אלא טוב אחרי דבר מראשיתו בזמן שהוא טוב מראשיתו אתה מבין הכי טוב זה אם בראשית הוא טוב הוא ממשיך להיות טוב אם ראשית לא טוב אז לכן הוא אומר אומר על עצמו אלישע אומר הוא היה בראשיתו היה בעיה מה ברא הקדוש ברוך הוא בעולמו ברא כנגדו ברא כנגדו ברא אהרים ברא גבעות ברא ימים ברא נהרות אמר לו אלישע עקיבה רבך לא ככה אומר ברא צדיקים ברא רשעים ברא גן עדן ברא גהני גיהינם כל אחד יש לו שני

דברים כלומר מר כל זה היה לעורר את אלשע שאולי יחזור בתשובה. פלא פלאות היה רבי מאיר הגמרא אומרת בסנהדר היה פלפלן חריף היה רואה היית רואה אותו איך הוא לומד עוקר הרים טוענן זה בזה איך אמר רב אח בר חנינא אומר גלוי וידוע לפנים מי שאמר והיה עולם שאין בדורו של רבי מאיר כמתו כמותו ולמה לא קבו הלכה כמותו שלא יכלו חבריו לעמוד על סוף דעתו שהיה אומר על תמור מראה לו פנים יש הרבה דברים בעל הנס אבל אין זמן עכשיו זה רק הנה רבי יוסי

היה משבח את רבי מאיר אומר אדם גדול אדם קדוש אדם צנוע פעם רבי מאיר ראה בשבת איזה אבלים אמר לו רבי יוסי רבנו זה שאתה מספר בשורה אמר להם מה עשה אמר לו ראה אבלים בשבת שאל בהם אמר להם רוצים אתם לדע מה כוחו בוא לודנו שאין אפלו בשבת ברכת השם היא תעשיר וזו ברכת השבת כר היה מלמד אותם אין עבדות בשבת בסדר שיהיה ישועות גדולות זכות רבי מאיר בעל הנס יגן