
קריעת ים סוף-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי יז ניסן תשפד
החיזוק היומי מתוך השיעור בדף היומי/תנך/ מוסר/ פרשת שבוע/ גמרא/ רמב"ם/הלכה/ והזוהר הקדוש/ מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א הנמסר כל בוקר בישיבת המקובלים נהר שלום רח' שילה 6 ירושלים בשעה 9:00 בבוקר
Extrait du cours
בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש יז בניסן תשפד בית דחל המועד פסח שיהיה מועדים לשמחה חגים וזמנים לששון ונזכה כולנו לשנים רבות נעימות וטובות בריאות ושמחות הנה זכינו לבוא ולעסוק בתורה ביום הקדוש הזה יום יז יום ב דכל המועד פסח תשפד כמה זה זכות גדולה להכין את עצמנו לקראת הגאולה בעזרת האלו בשעתו אז הנה אנחנו רואים היום זה פטירת מורנו ורבנו בבא מאיר רבי מאיר אביחצירא בן פריחה בן רבי ישראל רוח השם תניחנו בגן עדן אז נתחיל עניינה דימה למה אנחנו הנה
Transcription1126 mots
Transcription automatique — peut contenir des erreurs.
[מוזיקה] בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש יז בניסן תשפד בית דחל המועד פסח שיהיה מועדים לשמחה חגים וזמנים לששון ונזכה כולנו לשנים רבות נעימות וטובות בריאות ושמחות הנה זכינו לבוא ולעסוק בתורה ביום הקדוש הזה יום יז יום ב דכל המועד פסח תשפד כמה זה זכות גדולה להכין את עצמנו לקראת הגאולה בעזרת האלו בשעתו אז הנה אנחנו רואים היום זה פטירת מורנו ורבנו בבא מאיר רבי מאיר אביחצירא בן פריחה בן רבי ישראל רוח השם תניחנו בגן עדן אז נתחיל עניינה דימה למה אנחנו הנה
מתקרבים חזק חזק ליום שביעי של פסח לקראת ה החג הנפלא איך שעם ישראל עבו את הים מי שמע דבר כזה איך הים ראה בינוס הירדן יסוב לאחור פלא פלאות כתוב במדרש חכם לבי קח מצוות זה משה רבנו שהוא בעצמו הלך ועסק זה פסוק במשלי החכם יכח מצוות כל ישראל היו עסוקים בכסף וזהב משה רבנו עסק בעצמו את יוסף אמר הקדוש ברוך הוא אתה עליך נתקיים חכם ל יקח מצוות אז זה לא שואלים הפרשים זה לא מצוות זה מצווה אחת למעשה התורה אומרת וחמושים עלו בני ישראל
מארץ מצרים וחמושים רבותינו אמרו מזויינים מה היה להם כני נשק אלא כתוב במפרשים כאשר עם ישראל יצא למלחמה היה אהרון הולך לפניהם מכה באוייבים וי בנסו אהרון ויאמר משה קומה השם יפוצו אוייבך וינוסו משנאיך מפניך ש ישראל נוסעים היה אהרון מקדים לפניהם היו לו שני ניצוצות של אש יוצאים משני בדי אהרון היו שורפים את הנחשים את העקרבים את האוייבים את השונאים כל מי שמפריע בדרך הם כבר שורפים אותו א זה היה הולך ראשון וכך וכך היו מנצחים רק מה עכשיו שעם ישראל יצא ממצרים עדיין לא
היה ארון הברית איפה ארון הברית זה נקרא על שם הלוחות שבתוכו ארון הברית זה נקרא ל שם הרוחות שבפנים עכשיו אין ארון הברית אומרים רבותינו זה היה ארונו של יוסף עכשיו הארון החשוב ביותר זה היה הארון של יוסף אז אומר הרב יקר הי ראה וינוס בגלל שמשה רבנו מה הוא עשה וינוס החוצה בגלל ה בינוס ויצא החוצה יוסף יוסף הצדיק אין זה היה גדור בעריות להציל את עצמו מכל ה הצרות האלה כל התאוות בר מינן שיש לה זאת המרשעת והוא זכה ויי וינוס ויצא החוצה בשביל
זה היה כדאי להציל את ישראל משטף מהים הים ראה בינוס ראה את מה הוא ראה את מנוסתו של יוסף הצדיק אמר כמו ה הים נקרע בזכות עצמות יוסף לכן לא ולכן איזה פלא פלאות הם היו נושאים את של יוסף והכל היה נבקע לפני ה ראה וינוס היד סוב לאחור אז כלומר מי גרם לקריאת עם סוף זה משה למה הוא לקח את עצמות יוסף והיה חסד גדול במדרש כתוב כאשר ביקש משה להעלות את ארונות של יוסף בניוס כתב טס ש של כסף או זהב כתב על זה
עלי שור ואש תיכו לי אור ולפי דעת המוזכרת באלקו שמעוני היה זה היה של חרס זה לא שכתב עליו שם המפורש ומיד צף ועלה ארונו של יוסף תבדוק פה מיד צף ארונו של יוסף אומר היו שם כתוב בילקו דבר פלא פלאות שהיו שם כלבים שני כלבים חרשין שני כלבים שנעשו מעשה כשפים והיו מתחילים לנבוח במשה נובחים עליו אמר משה תון אתון הסתכלו כלבים קושטה לא נובחים כלבים אמיתיים לא נובחים זה לא יכול להיות אומר אומר זה כלבים של חרשין וכלבה ד שכרות חרשין הבחין כלבין כלבים
של שכר של כשפים הם נובחים האלה נעשו וזה ש כתוב כל בני ישראל חרץ כ בלשונו מאיפה יודע משה שהכלבים האלה נעשו של כישוף אדרבה אולי הם כלבים אמיתי מי אמר אומר שסיבת הגלות היייתה בגלל שיוסף הצדיק דיבר לשון הרע על האחים שלו כל עוד שלא נתקן העוון הזה לא היה שייך לצאת ממצרים עכשיו שנתקן העוון והכל עם ישראל סבל והכל קיבלו עליהם את הכל ולא דיברו חס ושלום אחד על השני נתקן העוון זה שאומר מה פתאום נבחו על משה שרבו להניח לו להוציא את הארון
של יוסף היה להם טענה על יוסף שהוא דיבר לשון הר אז היה ראוי לשליחות לכלבים לכן נעמדו הכלבים ולא לא נתנו להוציא את משה לא נתנו לא נתנו להוציא אותו את הארון אז אמר משה זה הסיבה אתם נובחים ללא כלבים אמיתיים כלבים של כישוף הרי הבטיח הקדוש ברוך הוא לכל בני ישראל לא חרכ לשונו זה לא יכול להיות פלה פלאות זה הזכות הגדולה שזיכה אותנו הקדוש ברוך הוא לצאת ממצרים ולא רק לצאת אחר כך קרע לנו את הים ואיזה ניסים ונפלאות שהיו שם בקריאת ים סוס
זה דבר פלאי הבורא יתברך לא יאומן כי יסופר מה שהיה שם זה היה דבר פלאי פלאות שאי אפשר להבין אותם אי אפשר להבין את זה מה שהיה ב בקריעת ף סוף זה דבר פלא גם עוד היה הרבה פעמים שנבקע ה רבי פנחס בן יאיר לא נפקע לו הנהר היה היה גם בימינו הייהה היה רבי ישעיה בורדוק ישי בורדוק הוא עלה מאשכנז רץ ישראל הראשונים שעלו בא באוניה ובדרך הוא בא עם הבן שלו והבת ולפני שהגיעו ארץ ישראל יצר הרע התגרה מאוד הוא היה צדיק גדול אבל
ה הספינה אמר להם רב החובל אין הספינה נשברה אין ברירה הברירה היחידה להנצל זה לשחות עד חוף יפו כי הם היו קרובים לחוף יפו וזה היה קשה מאוד והוא השי בורדו כי הוא היה צריך לשחות עם שני הבנים שלו היה סז הוא החזיק בהם ז סוחה ושוחה ושוחה בסוף הוא הגיע באמצע הוא כבר לא יכול רואה שההוא טש כוח ואם הוא ימשיך עם שני ילדים אז אז שלושתם מטבעו אז הוא היה אמר צריך אחד להשליך אין מה לעשות עכשיו את מי הוא ישליך בהלכה הוא הוא
מר אומר טבת כי אני ו בן יבים במצוות הרבה יותר ממנה ואמר לה תשמעי אני מכח לעזוב אותך איזה בכיות וי והוא שם אותה בים הציר לה לצחוק אב אבל איזה צעקות אל תעזוב אותי ריבונו של עולם תציל אותנו תציל אותנו אם שמיים זה הוא לא יכול הבכיות קיבל עוז עצומות פלא פלאות שמע ואז הוא קיבל עוד כוחות והוא בסוף הצליח להגיד גם עם הבן וגם עם הבת ראה הזעקה התפילה משפיעה היא עושה גם הרב ווזנר אתה יודע הרב ווזנר הרב וזר הוא גם כשהגיע לארץ
הוא ואשתו אז לא היה דלק באוניה אמר להם רב חובן אין פה מה לעשות זה שני קילומטר רחוק או יותר מחוף מהחוף אין מה לעשות חייבים לשחות אם לא האונייה טובעת הולכת אין מה לעשות אתם חייבים להתארגן כל אחד השליך את החפצים שלו והוא ואשתו אמר לה הם היו צעירים זוג זוג נשוי חדש אמר לה בואי נעשה כוחות נתפלל הקדוש ברוך הוא נזעק לאבינו שבשמיים נבטיח אבטחות ונפעל וככה הם שחו כל הבגדים נקרעו והכל אבל הם הגיעו לחוף ומשם בא מישהו נתן להם בגדים ומה שהם
צריכים מסכנים וככה הוא יצא גדול הדור שאיין כמותו תראה תפילה תפילה תחנונים לפני הקדוש ברוך הוא כל דבר אם כתוב כזה וגו של אדם כקריאת ים סוף קשה פרנסתו של אדם כקריאת ים סוף כל זה בתפילה הכל מסתדר וזה הרב ווזנר הוא היה מאוד



