צרפתית This Week's Parsha vayechi de la bouche de la Kabbale Rabbi Benyahu Shmuel Shalita

הנה זכינו לשבת נפלאה שבת פרשת ויגש ראינו בפרשה איך שיוסף שולח את העגלות ליעקב אבינו יעקב אבינו יורד עם העגלות קודם כל הוא מראה לאבא ואומר לו אבא אתה יודע שאני עוסק בתורה מה זה מראה ליעקב אבינו זה מראה לו שהבן שלו הראש שלו בתורה ויוסף יודע שהראש של אבא בתורה ברגע שהוא שולח לו את העגלות נזכרים אתה זוכר מה למדנו לפני שנפרדתי ממך הלכות עגל ערופה לכן הוא שולח לו עגלה ראה את זה יעקב היה שמח כבר יודע הראש של יוסף בתורה לא סתם הוא

שולח עכשיו את העגלות הראש בתורה ברגע שהראש בתורה יש גאולה כל הגאולה היא תלוייה בלימוד התורה יעקב אבינו כשהוא יורד למצרים עם העגלות רבותינו אמרו הוריד אותו היד הוריד אותו למצרים עצים עצי שטים ארזים שנטע אותם אברהם אבינו נטה אותם אברהם אבינו כי ידעו הו מרחוק שהבנים ידוע תדע כי גר יהיה זרך בארץ לא להם במצרים ומשם כשהם יצאו ממצרים הם צריכים לקחת איתם עצי עצים בשביל לבנות את המשכן מעכשיו אברהם אבינו שהיה בבר שבע שמה הוא נוטע את העצים הללו וכל יום היה הולך ומתפלל

ומוריד דמעות מהדמעות האלה ישקו הארזים האלה העצים וכן יצחק הולך אצל העצים האלה מתפלל ומוריד דמעות וכן יעקב שיעקב אבינו עכשיו יורד לגושן לארץ מצרים עוקר את הארזים הא ומוריד אותם לגושן ונוטע אותם שם ואומר לבנים שלו תראו הארזים האלה כשיצאו בינינו ממצרים לקחת אותם איתם ואתם תבואו כל יום תורידו דמעות תתפללו זה הכנה לגאולה מראים איך שהם היו רואים כל מה שקורה משך הגלות לפני הו שורש הגלות זה שורש הגאולה הגרעין נובט אחרי שהוא נרכב הארץ היייתה טוב ובואו לפני שהיה אור ככה זה הולך

אין האור נגל מתוך החושך משם בא האור זה פלא לכן ראינו בפרשה שמה שלב יהודה רבותינו אמרו גישת יהודה זה משיח בן דוד ויוסף זה משיח בן יוסף איך אמרנו בהפטרה ואתה בן אדם קח לך עץ אחד כתוב עליו ליהודה ולבני ישראל חבריו ולקח עץ אחד וכתוב עליו ליוסף עץ אפרים כל בית ישראל חבריו וקרב אותם אחל אל אחד והיו עץ אחד והיו לאחדים בידיך ויהיו לי לעם ואני אהיה להם לאלוהים ועבדי דוד מלך עליהם ודעו הגויים כי אני אדוני מקדש ישראל יות מקדשים בתוכם ועכשיו

רואים הנה השבוע זה בדיוק עשרה בתבת יום שישי ערב שבת ויחי זה עשרה בתבת אתם ידעים בחודש תבט יש שלוש תעניות ששניים מתענים דקים עשירי כל עם ישראל בחת בתבת שמיני ב תבות תענית נקרא תענית צדיקים למה בשמונה ביבת תורגמה התורה ליוונית על פי גזירת תלמי מלך יוון באותו יום היה קשה לישראל כיום שעשו בו את העגל לא היייתה התורה יכו להתארגן כל צורקה והיה צרה גדולה והיה חושך בעולם שלושה ימים זה היה בשמונה בטבט בתשעה ב טבות תענית צדיקים גם כן למה מתו בו עזרה

הסופר בן נחמיה בן חכליה שהם מעילו את ישראל מבבל והם לימדו את ישראל תורה פרנסו אותם מה לא היו בשביל עם ישראל כשהם נפטרו חשו עניים של ישראל הרבה דברים היה הם היו פרנסים הטובים ביותר של עם ישרא עזרה הסופר בן נחמיה והיה צרה גדולה הצרה שהכביד הסרה בתבת שהיא בא שמח נבוכה נצר מלך בבל על ירושלים ושם עליה מצור שלוש שנים עד שהופקה עיר בתשעה לחודש תמוז מן השנה השלישית לתחילת המצור כלומר התחלת הפורענות הייתה ב רה בתבת לכן זה דבר לא פשוט שנתיים וחצי

היו בבית דין של מעלה הללו מימינים והללו משמינים אל אומרים לא יחרה במקדש ישאר בנוי על תילו ואלו אומרים לא אין מה לעשות צריך להשליך המתו על עצים ואבנים בסמיילים והם ניצחו והם ניצחו הקליפה הצליחה לכן זה היה התחלה של הצרה הגדולה אומר החתם סופר כל שנה ושנה דנים בעשרה בתבת על עם ישראל אם השנה יבנה בית המקדש או לא ולכן יום השרה בתבת אפילו אם היה חל בלא חל בשבת תש באב חל בשבת דוחים אותו אם הסר בצבת אם היה חל בשבת לא דוחים אותו

למה זה התחלת הפורענות זה דבר לא פשוט אבל עכשיו חד ביום שישי צמים אותו השנה עשרה בטבט יהיה כמו שנה שעברה גם שנה שעברה היה עשרה בתבת ביום שישי גם השנה עשרה בתבת ביום שישי צמים אותו וכך יהיה לנו השנה גם פורים משולש וגם יהיה לנו השנה שבת פסח במוצאי שבת לג בעומר יהיה ביום שישי כל זה מרמז שאנחנו צריכים את הגאולה זה יסודות של הגאולה בעזרת השם צריך חזק חזק להתאמץ בכל כוחנו כל לילה לעשות תיקון חצות לבכות על הגלות להתפלל לקדוש ברוך הוא לאקמה

שכינתה מהפרה שלא תשתכח התורה מישראל שעם ישראל ישבו ידעו מה שמושי את עם ישראל מה שעוזר לעם ישראל זה רק התורה רוצים לצאת מכל הצרות צריך חיילים בתורה לא בצבא צריך חיילים של תורה של יראת שמיים מי שלומד תורה הוא העיקר להרבות חיילים לתורה זה צריך לא לסטרה אחלה אין כוחי ועוצם ידי אנחנו רואים זה לא תלוי בשום דבר הכל תלוי ברוחניות תלוי למעלה מי שאמר ויה העולם הוא קובע את הכל לא פה למטה קובעים לא כוחי ולא עצם ידי הם לא קובעים שום דבר ולכן

עכשיו הסרה בתבת צריך שאדם ביום הזה יעשה צדקה יצום יתפלל פקל קדוש ברוך הוא זה גם ערב שבת שזה דבר גדול שאדם עושה צדקה ונותן לתלמידי חכמים לאכול נותן לעניים שיהיה להם אוכל ורואים את זה בשמיים מרחמים על אמו ישראל תפילה תשובה וצדקה מעבירים את ור הגזלה וזה דבר לא עיקר התענית העיקר התשובה בתענית לא התענית אם אדם תענה זה מה שרוצים מנו מן השמיים רוצים מן השמיים שנשנה את המעשים שלנו שנשתדל על המעשים שלנו זה מה שרוצים מן השמיים והנה הפרשה שלנו ויחי יעקב בארץ

מצרים 17 שנה ויהי ימי יעקב שנחו שבע שנים 40 ומעט שנה השבת השנה עכשיו השבוע מסיימים כל ספר בראשית 12 פרשיות מסיימים אותם אה את כל כל מה שלמדנו כל הפרשה פלא פלאות 12 פרשיות אתם יודעים שיש בזה רמז גדול בשמות הפרשיות איך חיי האדם איך אדם צריך לשנות את עצמו וזה הולך ע סדר חיים של האדם ישלנו בראשית נוח קודם כל דבר ראשון בראשית זה לדת האדם שאדם נולד נוח נוח למה מפרקים אותו אמא דואגת לו לוקחת אותו מרימה אותו נותת לו חלב נותת לו

לאכול לשתות מפנקת אותו זה טוב איך אמר דוד המלך כגמול עלי אמו גמו עלי נפשי דוד המלך כמה צרות היה לו כמה בעיות אומר ריבונו של עולם אני בוטח בך כל העולם קמים עליי אני עובר מלחמות אבל הכל בטחתי רק בך איך איך אני בוטח בך אתה יודע ר בנו של כגמול עלי אמו כגמול עיני ש כמו תינוק הוא כל הזמן בחק אמו אמא שלו דואגת לו נותנת לו לאכול נותת לו לשתות יש לו דאגות יש לו דאגות מאיפה הוא יביא א כסף מאיפה הוא ישב

באוטובוס מאיפה הוא יוכל מאיפה הוא יקנה הוא יקנה חורשי שפזית אין לו שום דאגות אמא שלו הכל מכינה לו מביאה לו כל חד פעמי הכל מסדרת לו הכל בקבוקים חד פעמי גם יש כבר הכל מסדרת לו מסדר את הכל אין לו דאגות אותו דבר אומר דוד המלך כגמול עלי אמו כגמול ען הנפשי אני לא דואג אני לא דואג בשום דבר ריבונו של עולם אני בידיים שלך אני בידיים של אמא של אבא ישמעני ביד של השכינה אני זה בראשית נוח אדם בראשית רחב דוד איך היה יונק

סומך על אמון לא דואג מכלום אחר כך לך לך אדם מתחיל ללכת איפה הוא הולך בתי כנסיות אבא לוקח אותו בתי מדרשות נהר שלום תלמוד תורה מתקדם יראת שמיים ואז ירע בראשית נוח לך לך ירע ואז מתחיל לראות לפתוח את העיניים הולך פה הולך שם מתחיל להכיר את העולם בעיקר רואה טוב טוב בתורה בשס בפוסקים אחר כך אחרי שרואה את הכל חי יצר רע אחרי וירא בראשית נח לך לך וירא ואז חי שרה מתחתן לוקח אישה ואז מה בא איזה פרשת תולדות מביא ילדים אחר כך

ה יצא יוצא לעבוד להביא טרף לביתו בדורות הקודמים היו עד החתונה לומדים בחתונה אמרו לו את לעסוק עכשיו למדת עד עכשיו מד תכסך עכשיו לא מפחדים עליך למה התחתנת עכשיו אתה יכול קיבלת שורשים חזקים היום זה סכנה אי אפשר היום לצאת היום בא לישיבה יצא לישיבה ללמוד והלוואי שיהיה בן אדם ובישיבה התנו לו משכורת מה נעשה זה ירידת הדורות אז זה יצא אחר כך וישלח עכשיו כבר מחתן את הילדים שולח אותם מן הבית אחר כך וישב ככה למדנו עכשיו יושב או ש כיתן את הילדים יושב

במנוחה ברוך השם אני חיתנתי כל הילדים עכשיו עד שמגיע מכף אוי אוי אוי מתחיל לדאוג למה שם עזרה לדבר כבוד שמו כמה אדם חי הכי הרבה ממה שנה קצור קרב ואז ויגש ניגש מיד להכין צדה לדרך לראות מה המצב בודק כל מעשיו איך ואז וחי עכשיו מתחיל חיות חיי העולם הבא זה החיים הרוחניים אז זה ביכי יעקב ביכי יעקב בארץ מצרים בא להגיד לך פרשה זו סתומה למה קודם כל הקדוש ברוך הוא מוריד את הנשמה לעולם הזה לקיים מצוות כמו שלמדנו לעשות תורה מצוות בזה זוכה

לך עולם הבא כן זה אומר ויהי יעקב זה משל הנשמה התורה יעקב זה החיים שלו רק בתורה איפה בארץ מצרים ארץ מצרים זה לשון מצר היה אדם בעולם הזה עולם מצר כמה 17 שנה שבע פעמים 10 17 שנה שבע פעמים זה 70 ימן שנות בים 70 שנה ככה אדם צריך ללכת כמו יעקב אבינו איזה חיים איזה שמחת חיים איזה חיים של תורה חיים הכי טובים לאדם ויעקב אשתם ישב אוהלים יושב ולומד תורה ככה יכול להתגבר על כל המהפכות ש ע כל הצרות שיש רק התורה זה

ולכן הפרשה הזאת סתומה איך אדם יכול לחיות רבותינו אמרו רשי אומר פרשה זו סתומה מכל הפרשיות מה פירוש מה זה סתומה אתם יודעים כל פרשה צריך חייב להיות רווח בין פרשה לפרשה של תשעה אותיות חייב להיות תשעה אותיות רווח פרשת ויחי הא מחוברת נסתיים פרשת ויגש מיד בלי רווח מתחיל פרשת ויחי למה אומר רשי כותב כי נסתמו עיניהם של ישראל מחבד שעיבוד איך איך הי עכשיו התחיל השעבוד כיוון שנפטר יעקב כתוב נסתמו עיניהם וליבם של ישראל מצרת השעבוד התחילו מצרים לשעבד לכן סי טומה והשאלה נשאלת

אבל אתם יודעים איזה שעיבוד אלו כשמת יעקב עדיין לא היה שעיבוד אחרי כתוב וימות יוסף וכל אחו וכל הדור ההוא רק אחר כך התחיל שעיבוד מצרים אז מה זה שעיבוד איזה שעיבוד אלא שימו לב אומרים רבותינו זה לא שעיבוד גשמי זה התחיל שעיבוד רוחני המצרים הם ידעו שאי אפשר להתגבר על עם ישראל בשום אופן כל זמן שהם דבקים ברוחניות בתורה אי אפשר עליהם הם התחילו שם להכניס רוח של השכלה כל מיני א תאוות וחכמות כל מיני הסקלה בעם ישראל אתה יודע ככה זה יש יצר מתחילים

לרדת לא הרגישו שהנפש שלהם משתעבד זה עיקר הגלות זה עיקר הגלות עיקר הגלות שעכשיו גם כן מה נושים יש אייפון יש מכשירים טמאים יש בילויים מכניסים את הבן אדם לצרות גדולות את הילדים את צעירים את האישה הבית חס שלום הוא לא הוא לא מבין כמה הצרה היא גדולה שזה ה זה הצרה הכי גדולה זה השעבוד הרוחני הם יודעים את העבודה זה העבודה העבודה לקחת את הנפש ת שעבד אותה לסטרה אחרה יעקב ידע שיכר החיים זה תורה לקח את העולם הבא לא יעקב ועשו חילקו את העולמות

יעקב לקח עולם הבא עשו לקח עולם הזה אז איך כתוב וכי יעקב בארץ מצרים 17 שנה לפי ההסכם עם עשו אין לו חלק אן הכתוב אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי אם לא בריתי שזה התורה שלומדים יומם ולילה אין לא יכול לעמוד העולם אז זה יעקב אבינו אומר תשמע אנחנו לומדים תורה אתה עובד אתה יש הקיום קש נותן את התורה אתה תתחנן שח מקבל את התורה בלי זה אין קיום לעולם מה שב אתה יש לך עולם הזה זה מה יעזור לך העולם

הזה בלי תורה אין עולם אתה רוצה שיתקיים העולם תן לנו ללמוד תורה עכשיו תן ללמוד תורה בן אדם צריך לחיות צריך שיהיה לו כסף להתפרנס צריך פרנסה צריך בית צריך ילדים אין בלי זה ין לכן זה חובה זה כמו מצין מוצא מציאה זוכה מזוו של ים זה שלו כל העולם זה מציאה מזו של מה נעשה מה יעשה לכן עם ישראל יצא ורל גושן דרך חמז אמרו גושן זה ראשי תיבות גמרא שולחן ערוך נח צריך כל זה עם ישראל ואז יש להם לאמרו רבות נו מה זה

לימוד התורה מי שרוצה איך אמרו רוצה לחיות ימית ימות כלומר ימית עצמו בעולה של תורה זאת התורה אדם כימות באוהל באמת אי אפשר לחיות גם עולם הזה גם עולם הבא אדם צריך רק לקחת מה שהוא צריך לחיות אבל אם הוא הולך אחר התאוות והמטרות זה מוציא אותו מהתו אי אפשר צריך באמת זה הדרך מי שממית עצמו בעולה של תורה דרכיה דרכי נועם לכל נתיבותיה שלו לפעמים אפילו מחדדים שבת מסכנת נפשות בזמן שאדם עושה בתורה משממית עצמו מה פירוש ממית עצמו לא באמת ימות אלא הכוונה היא

ש לא לא עיקר המטרה שלו זה הביזנס בעיקר המטרה שלו זה הכסף שום דבר זה לא זה יעשה מי שרוצה לחיות יעשה עצמו כמו מת בטל מן העולם זה לא מעניין אותו הדברים האחרים איך היה בא אצל החפץ חיים איזה איזה סוחר אחד אמר לו החפץ חיים שילמד אם אתה רוצה לזכות לך י העולם הבא תלמד יכול לפחות שעתיים שלוש אומר לו איך אני יכול אני סוחר אומר מה יש כל בוקר שעתיים וחצי תחשוב שאתה מת אין מה לעשות להמי את עצמו באבוה של תורה אם

אם היה אדם מת יגידו לו מה זה בוא בואל בוא לעבודה למסחר טוב יום אחד בא איזה סוחר אחד גדול רוצה לקנות חונה היה החנות שלו סגולה והוא יש לו זכורה יפה רוצה לקנות ממנו לא מצא אותו הלך ל בבית אשתה אומרת לו מה הוא לא בעבודה א לא אולי ה בבית הכנסת לומד דופקת דופקת רואה אותו מהחלון לא עונה ומד לא עונה מה חביבי בסוף אחרי שעתיים וחציבה אומרת לו אתה יודע כמה כסף הפסדת היום הוא הלך כאן סחורה מקום אחר אומר לה את לא

יודעת תחשבי שהוא לא בעולם הזה אין מה לעשות אני רוצה לזכות העיקר החיים של הבן אדם זה החיים הרוחניים אומר זה חפץ חיים אמר לי אדם כימות בי אין אדם לומד את התורה אין השם המיד את עצמו עליה בלי זה אדם לא יכול לזכות לתורה ככה זה לימד אותנו יעקב אבינו איך לקנות את התורה פלא פלאות פלא פלאות וזה אמת אמת לאמיתה זה צריך חזק חזק ואז עכשיו רואים איך שיעקב אבינו אומר לו ליוסף תביא את הילדים שלך אלי אביך מבקש תבוא רוצה לברך אותך פלם

אותו ואז ויער כשבא יוסף ויתחזק ישראל וישב ל המיתה ישב למה כי יוסף לקח ממנו מחול יום נתן לו כוח ואז ישר דיבר איתו כל מה שרוצה לדבר איתו אמר לו ויר ישראל את בן יוסף אומר בוא מי אלה מתפלא אומר אלה לא רואים כלל כך לברכה למה אני רואה יצא מהמהם ילדים רואה אלה מרחוק יוצא מהם ילדים לא טובים אבא אתה רואה ככה נכון אבל גם בני הם בני בני יוסף בהתחלה ירובעם בן נבד יהו בן אמשי אומר לו אבא בניי יהושע בן נ יוצא

מהם אמ אם ככה יש ביניהם תורה אתה צודק יש דברים טובים כחם נ אלי ויברכם אומר לו אבא אתה יודע בניי הם אשר נעת לי אלוהים בזה אור החיים הקדוש אומר דבר פלא יוסף הצדיק הוא עצמו כמו אבא כמו יעקב אבינו הביא 12 שבטים גם יוסף הצדיק היה צריך להביא 12 שבטים אבל איך כתוב ויפוזו זרועי ידיו יצאו עשרה טפין מאצבעות איזה עשרה איבד אותם נשאר לו שניים מי לקח את העשרה האלה בנימין היה לו ערה בנים קרא אותם השם יוסף פלא פלאות אבל אמר לו

אבא בני שניים אשר נתן לי אלוהים בזה בזה זה 12 הקדוש ברוך הוא נתן לי רק מה-12 רק שניים וזה מה שיש לי אומר לו אומר לו יעקב אבינו ופניך לא פיללתי והנה ראה אותי אלוהים גם את זרך אני חשבתי הלכת למצרים יודע מה נהיה איתך אבל עכשיו ש אני רואה עליך אור קדושה פנים מהירות אשראי שזכיתי לזה ואם תגיד זה שתיתי שתה כו של עקרין הנה אני רואה את הילדים שלך בוודאי שזכיתי שאני רואה את את הפנים שלך הקדושות ועכשיו תביא לי את הילדים כחם

נעלי ברכם ואז וישלח ישראל את ימינו וישת על ראש אפרים והוא הצעיר פלא פלאות דבר ראשון מברך אותם תכף נדבר למה שם על ראש אפריים אבל מה הוא מברך אותם המלאך הגואל אותי מקור ע יברך את הנערים ויקרא בהם ש בשם אבותיי וידגו לרוב בקרב הארץ אומר ויקרא בהם שמי קודם חג השם רבותיי קודם כל המלאח הגואל הוציא מקורה אתם יודעים אני אומר לה אתה יודע ראובן בכורי אתה כוחי וראשית עוני אתה יודע מעולם מעולם לא ראה קרי יעקב אבינו לא פגמתי בעוד ברית קודש מה

זה מלאך השם צבאות ולכן המלאך שגאל אותי מכל רע ש כשהייתי בבית אל באו המלאכים והיו יקנאו בי ורצו לחמם אותי לעבירה כשהייתי ישן בא הקדוש ברוך הוא הוא נקרא פה מלאך ו שם עליי הציד אותי מהם כי אני כל הימיים נשמתי יברך את הנערים האלה הצדיקים עם הבנים שלך שהם אני רואה אותם כד שכינה על פניהם צדיקים ברך את הנערים ותדע לך הם יקרא בהם שמי ושם אבותיי מה זה שמי ושם אבותיי אתם יודעים הבן איש חי אומר שלושה תפקידים מרכזיים יש לכל יהודי דבר

ראשון תורה דבר שני מצוות ודבר שלישי הכל לעשות בשמחה אם זה לא בשמחה זה לא הולך אברהם זה רמז שמי ושם אבותיי אברהם ויצחק נלך קודם לאברהם אברהם זה מצוות רמח מצוות עשה אברהם גמ זה שעשו את המצוות משהו לא רגיל יצחק זה הברכה השנייה כל השמ יצחק לי כל מצווה שעושים לעשות אותה עיקר בחשק בשמחה באהבה יעקב שמי זה ישראל זה הראש השם קנני רשי דרכו ניתנה התורה ב-40 יומ לי לי כמספר לי ני פלאות התורה קודמת לכל למה הקדים למה טעם איך יעקב אומר

הקדים את שמו יקרא בהם שמי בשם אבותיי אומר תדע לך היך קודם להזכיר את את האבות לא לא כוונת רבותינו אומר החתם סופר קרה בהם שמי קודם כל המעלה הכי גדולה קודם כל להיות תלמיד חכם קודם כל לברך את הינד שיהיה תלמיד חכם זה דבר ראשון יראת שמיים בעל מעשים טובים אחר כך תברך אותו שיהיה לו פרנסה שיהיה לו ישועה לא קודם כל תורה למה מי שמברך את הבן שלו בתורה הוא מראה את אהבתו לתורה מראה שהעיקר זה התורה אבל מי שלא מברך את הבנים שלו

בהתחלה שיזכה תורה הוא אומר לו תהיה עשיר שה לך פרנסה טובה יא בני אני אוהב אותך קודם כל תורה איך אנחנו ים בתפילה אתה חונן אדם דעת שבנו אבינו סלח לנו אחר כך פאנו אחר כך תן אבל קודם כל רוחניות קודם כל הללא כשאדם עובד את השם הכל יבוא לו אדם שהולך בדרך התורה התורה קודמת לכל אחר כך אברהם ויצחק אחר כך השאר קודם כל זה העיקר העיקר העיקר הגדול זה מי שלומד תורה ומה אומר לו וידגו לרוב בקרב הארץ שלא ישלט בהם עינ בשה בנים

כדגים שבים זה גם כסימן גדול מזר ומרים רבותינו מה זה בנים כדגים שבים שמעתי פירוש נחמד כל עוף או בהמה צון בקר עופות טהורים הכל טוב נולדים בסימני טהרה עדיין זה לא בטוח שאפשר שהם כל הזמן אפשר לאכול אותם למה יכול להיות נבלה טרפה אבל דגים אם נולדים בסימני טהרה אין להם טרפות נבלות הפתן זוי שחיטתן כל הזמן בטהרה לכן אומר בנים כדגים שבים ברגע שהורים שומרים על הטהרה על הקדושה אז הבנים כמן שנולד בסימן טהרה אין לך מה לדאוג הם ישבו ללמוד תורה הם כמו

דגים כל ימם בכשרות עכשיו בא יעקב אבינו מברך את הילדים אבל הוא שם את הראש שלו ראש את הימין על ראש אפרים ואת השמאל על ראש בן השה מה יוסף רוצה להציא את היד שלו להשים אבא זה הבכור מנשה וימאן אביו ויאמר ידעתי בני ידעתי גם הוא יגדל וגם הוא י עולם אחי הקטון יגדל ממנו וזו יהיה מנו הגויים אתה יודע מה שכתוב במדרש ידעתי בני ידעתי מה אתה עושה ידע דדעת תתי עלמה אתה מבקש את חותה היד ש דחתה שליש העולם אתה מבקש להזיז לי

את היד מה אתה חושב אני לא יודע מה אני עושה מה זה דחתה שליש העולם א יעקב אבינו התאבק עם המלאך עם הסמ שרו של עשו נאבק איתו בכוח הוא היה מחזיק שיש העולם אצלו ואני דחיתי אותו הצלחתי אותו אתה רוצה להזיז לי את היד מה הרמז בזה יש בזה סוד גדול אומר לו אתה יודע אני לקחתי את הבכורה בכוח מה בגלל בכורה זה לא גשמי שאדם הוא נולד ראשון עשו נכון אבל זה לא הוא גשמי הוא שייך לעולם הזה עיקר מי שנולד בתורה ביראת שמיים

במידות טובות זה העיקר יראת השם ולכן לקחתי את הבכורה מה הוא יעשה בבכורה לכן נתנו לי אותה מן השמיים אותו דבר ראיתי אותך יוסף יש כמוך הבכורה לקחתי מראובן אפילו ראובן אין כמותו אבל נתתי ליוסף כי בן זקונים הו מה אומרים המתרגם בחקי מו לקח את הבכורה גם כן ממנשה בכן דבר שלישי לקח את בכורה מנשה נתתי אותה לאפרים שהוא הצעיר יוסף חזב כי זה לא שם לב שם את ימינו על ראש על ראש אפרים אומר לו לא ידעתי בני ידעתי זה נכון זה הבכור מלידה

מנשה אבל אפרים אני אומר לך איך התאבתי שליש העולם היה ביד דעד מה דחיתי בגלל הבכורה שלי נתן לך גם בכורה ש נתן לאפרים אומר ויר המלאך כי לא יכול לו בשום אופן והמלאך ודה לו אומר אתה צודק אז זה שאומר לו ידע דת אומר גם אותו דבר תדע לאפה אפרים הוא נכון שמנשה מנהל של הבית שלי נכון שמנשה הוא הבכור נכון שעבודה בבית המקדש זה בבכורות תכף נראה אבל דבר ראשון זה התורה אפרים כל היום עוסק בתורה יומם ולילה לא ימוש הוא העיקר קודם כל

צריכים כל העולם לדעת בך יברך ישראל ישמך אלוהים כפים לשה כלומר אומר לו יעקב אבינו נכון שאפרים צעיר אבל בזכות תורתו הוא מעמיד את העולם אם לא ביתי ו חוקות שמיים וארץ לא שמתי לכן זה יעקב אבינו רואה לה מרחוק אומר זה מעמיד את העולם אפרים ממנו בא משיח הוא מעמיד את העולם חביבי וזה ואינו מה רחוק הצדיקים הם ואים למרחוק אנחנו סיפרתי לכם כמה פעמים שהנו הולכים אצל רבי מאיר אבו חצילה בנו של בבא סלי הכי של הגדול של רבי ברוך בבא מאר קודש קדשים

אבל הוא עין ועין תראה מה זה רואה לה מרחוק באו איזה משפחה מלונדון חטפו להם את הילד שלהם אמרו להם תלך לרבי מאיר באשדוד נכנסו אליו לקח נייר הוא אף פעם וא היה בלונדון מצער להם את השכונה מראה להם בית פלוני איפה נמצא הילד שלהם תעלו לפה ופה בבית הזה למעלה הוא נמצא אני רואה אותו כבוד הרב אתה אמרתי לכם ישר התקשרו משם משפחת למשטרה של לונדון נו לשם ד מתה מוצאים אותו שם קשור רבר רוזנבלום פ מפיק מרגליות אז הוא אומר אני הייתי גר בא

שתות ואני ראיתי את זה במו עיני ככה הוא מספר כך הוא מספר אז הוא אומר שהוא על זה נתן רמז אומר לו התינוק במע אמו למדים אותו כל התורה תינוק במע אמו לומד כל התורה כולה ויש מלאך מלמד אותו ונר דלוק מעל ראשו כשיוצא המלאך נותן לו איזה מכה ושוכח אבל הנר מה נהיה עם הנר אומר הנר עמום אם הוא לומד תורה הנר מתחיל לדלוק והוא רואה בו מסוף העולם ועד סוף ומזה רעה רבי מאיר שכל כולו היה בתורה הנר הזה האיר לו זה פנ פלאות

אראה לכם ככה זה גדולי עולם יעקב אבינו רואה זה מרחוק אגיד לכם עוד דבר אחד מה זה רואה מרחוק מחפץ חיים משהו לא רגיל תשמעו היה בארצות הברית תאונת דרכים זה סיפור שהיה אני לא סתם מספר לכם סיפורי סבתא תאונת דרכים קריטית כלומר איזה בחור אחד צעיר נפצע בתאונת דרכים קשה מאוד בבית חולים רצו להתר את המשפחה הטרו את אחטו אומרים לה תשמעי המצב 24 קריטי יש בכל בית חולים בארצות הברית יש שמה רב יש כומר נוצרים יש מוסלם יש קראו לרב אומרים לו זה אין

מה לעשות איתו אין לא יכול לחיות 24 שעות אין צריך לדעת להגיד המשפחה הוא רואה הרב שאחותו מייללת בבחירות אומר לה תגידי לי תספרי לי אומר מה זה אח צעיר וזה אבא שלי מה זה איך הוא סומך עליו על הכל ישלי אבא זקן איך אני אגיד לו זה בן יחיד מה אני אגיד לו יש עוד בנות אבל מה אני אגיד לאבא אומר אני אלך אליו ה ך נסע לאבא מספר לו כך וכך וכך לאט לאט לאט לאט תבוא תראה אומר אני בא בא לבית חולים רואה

הבן אומר לרב ולבת שלו ה תדו כשהוא יהיה ברי אני אעשה איתו סעודה אומר הרב כנראה הבן אדם לא נפל לו הסימון כמו שאומרים הוא לא מבין מה החומרה שהרופאים אומרים אין מזה לצאת אין לצאת מזה הראש מרוסק הלב הזה וואו זה תאונת דרכים מחרידה אין מה לעשות עם זה אבא אומר תקחו אותי לבית לא יכול קשר פה עכשיו תקחו אותי לבית אבל מסבירים לו באו הרופאים מסבירים לו אומר בסדר תקחו אותי לבית הרב לוקח ח אותו לבית אומר לו מה אתה מבלבל במוח אומר לו

אומר מאיפה יש לך את הביטחון הזה אומר אני הייתי ברדין תלמיד של החפץ חיים לא למדתי אצלו בישיבה הייתי בעל בית כחפץ חיים כיבר את המשנה ברורה הוא רצה שבעלי בתים למד בזה לפני שהוציא את זה לאור עולם שכולם ילמדו הוא לקח כמה בעלי בתים ואני היייתי מתוכם אמר תלמדו את המשנה ברורה תראו אם אתם מבינים את מרן ואת המשנה ברורה שזה יתאים לכל העולם אומר ואני התי מהחבורה הזאת שלמדנו לבדוק אם הספר מתאים ואני בסוף ני הייתי מגיד שיעור של זה ואני בבית ני הייתי

מגיד שעול וכל כך היה שומע את זה החפץ חייים כל כך שמח הוא רואה שהספר מצליח וזה מתאים לבעלי בתים והוא ראה איך שאני נותן שיעור אומר לו אני מברך אותך שאתה תעריך ימים ף ילד שלך לא ימות בחייך מה אתה אומר לי הוא מת אין חפץ חיים אמר לי שהוא יחייה ככה היה אחרי שבו הילד חזר לבית בריא בשל מה שכל הרופאים לא מאמינים חפץ חיים לא סתם בלך אותו שאף אחד לא ימות בחייו רואה רואה א מרחוק רואה את הכל סרת ואומר לו לא

ימות בחייך אתה תדע לך אל תבהל הכל בסדר הכל יבוא על מקומו בשלום אל תפחד לא ימות בחייך נו איפה אנחנו נו איפה זה לא פלא זה פלא פלאות אז ה אומר רב שבדרון אני יותר מתפעל מהאמונה של הבעל הבית איך הוא מאמין בכל מילה של החפץ חיים בטח שהוא מאמין כ הוא הכיר מה זה החפץ חיים כל מילה של החפץ חיים זה היה קודש קדשים הלה אנשים שרואים הם מרחוק היה מלחמת יום הכיפורים אתם יודעים אני גדלתי פה מלחמת יום הכיפורים היה הרב שרבי משהו

אחר ביום יום הכיפורים הזה היה כולו אש לא לא אפשר אף פעם לא ראית אותו כזה אחרי צהריים הוא נח הרגשת עליו רגיעות אומר עם ישראל ינצח את העסק אחר כך אני ראיתי את רבי יוסף ולטוך אומר לי אני ראיתי ארב שרעבי איך שהוא עומד באמצע אוויר העולם וידעתי ברגע שאני רואה אותו ביום כיפור אומר ראיתי אותו אני בתל אביב אבל ראיתי אותו בן באמצע ויר העולם וכל השטחים עוברים לפניו כשאני ראיתי את זה ידעתי שעם ישראל ינצח שלא ניפול ביד האויב וככה היה איך הבן

איש חי ראה הוא דפקו יום אחד ומתו כל הצאן על זה התפלל יעקב אבינו ואז מה אני רוצה להגיד לכם שהיו באים לפה אחרי המלחמה היה נהדרים בעיות גדולות הייתי רואה פה פה בחצר הזאת הו באים הרב שרבי אומר הבן שלך יבוא ביום שלישי הבא הבן שלך יבוא עוד יומיים הבן שלך יבוא עוד שבועיים עכשיו אתה יודע אנחנו רואים את זה בעיניים שלנו זה לא סיפורי ספתא בלי כלום רק היייתה נכנסת אישה אומר לה מי שהיה אומר להשם רחים כי שמן שהוא נפטר היו רואים למרחוק

אתה לא יכול להגיד שום דבר אחר עוד דבר קטן אספר לכם על הגאון מוינה זה מעשה מדהים מאוד גאון מבינה היה לו בשכונתו אחד צגי נור ומאוד מאוד רצה להתחתן מה שעשה לא הלך לו סגי ור הזה ויה לו הרבה כסף יום אחד הוא בא לג ב בוכה אומר מה הגיה איתי אני רוצה ילדים רוצה להתחתן רוצה להקים משפחה אמני יש לי עצה בשבילך שאתה תתחתן תביא ילדים אומר לו מה עצה אומר לו אתה עשיר נכון יש לך כסף כל הכסף שלך תתרום לישיבת וינה שום

דבר לא תשיר לך ברגע שתעשה את זה אני אומר לך שאתה תתחתן אומר מה גם יהיה עני אומר אל תשאל שאלות אמרתי לך מה לעשות בלי שום דבר יודע מה זה הגול מוינה כל הכסף שלו הלך באותו יום לישיבת וינה נתן כל כספו כלום שום אחרי חודשיים באה הבחורה רוצה להתחתן איתו מי מסדר את הקידושין עול מבין בא לסדר לו את הקידושין לא זכות הולך איתו לקידושין כל העולם בא שם כל וינה באה רואים מה זה כמו אמר הרב עכשיו חסר כסף כל העולם יזרוק עליו

כסף טוב באמצע הדרך לחופה וצא רגול מבינה התחיל לבכות אומר ריבונו של עולם היה לא כתוב אסור לאדם לקדש את האישה עד שרנה אני מבקש מך רבונו של עולם תן לו עיניים לראות איך הוא קדש אותה תן לו עיניים ככה היה נפתח לו העיניים ואז הוא עשה קידושים ראה את הבחורה ואז עשה קידושין ואז היייתה שמחה שאין כמותה מה אומר הרב הוא יודע הוא יודע הרב רואה מרחוק ין קל אבינו אומר לו בך יברך ישראל לאמור ישמך אלוהים כאפרים וכמנשה פלא פלאות פלא פלאות דבר קשה

מנשה היה בכור אומר לו הו עבודה היייתה בבכורות אתה יודע מה זה עבודת בית המקדש מי מי מי מופקת על כל הבית יוסף כל הבית של יוסף מוציא מביא מכניס גם אצל יעקב אבינו בא יעקב אומר לו לא לא נכון הוא מופקד הוא עוזר לנו הכל טוב אבל מי לומד איתי תורה מי שוקד יומם בלילה זה אפרים תדע לך העבודה הזאת שלימוד התורה עוסק יומם ולילה בתורה יותר טובה ממי שעובד עבודת הקורבנות מקריב קורבנות אפריים עוסק בתורה כל היום מנשה עוסק במצוות עוסק בקורבנות לומד תורה

יותר חשוב מצורכי ציבור יותר חשוב ממי שעוסק בקורבנות איך אמרו רבותינו יקרה הי מפנינים יותר מכוין גדול שנכנס מני בפנים למה הייתי אומר כר מפנינים בפשוטו התורה יקרה יותר מ מיהלומים הכי חשובים למה אומר זה שכל זה יש השוואה זה דבר רוחני אני מדבר איתך התורה תגיד ככה יקרה היא מפנינים יותר מכהן זה לא שייך להגיד יקרה מפנינים זה לא השוואה מה זה השוואה איזה השוואה הזאת זה הבל אבנים מה זה פנינים הבל בריק מה זה שווה פנינים מילה אחת בתורה שברה כל העולם אז מה

אתה מדמה פנינים הבל לתורה ודאי לא ככ פירוש כר מפנים יותר מפון גדול שנכנס לפנים תמו לכם כהן גדול בא להיכנס ביום הכיפורים במקום קודש הקודשים אתה בא אומר לו תברך אותי הברכה של מי יותר טובה של חכם עובדיה או של הכהן גדול חם עובדיה רב שרבי שכל היום פסיק רסה מפו שכל היום מתורה זה יקרה מפנינים התורה הזאת של אפרים יותר ממי ש אתה מבין זה זה איך היה כתוב י שמעון בר יוחי אומר בזוהר מי שאוחז בתורה אוחז בקדוש ברוך הוא עבודת הקורבנות איפה

נאסים בחצר בית המקדש המנורה הקטורת נסים בעולם אבל קודש קודשים זה לפני ולפנים יש בו את הארון יש בו את הרוחות שמה זה העיקר קורבנות והכל זה בחוץ מה בפנים זה התורה מה זה אפרים ראית אפרים במנשה כובן בשמעון היהודי הם למה דווקה אותם הם היו במקום הטינופת הכיי גדולה בעולם מקום המטונף ביותר הקשה ביותר ערבת הארץ והם היו בני מלך וכל טו שבעולם יש להם מעשו בכל פ במנשה יודעים שהכל הבל עבדים מה ראובן שמעון נביא הם גדלו אצל אבא וסבא הם גדלו אצל גדולי

עולם הם גדלו בבית של תורה ויראת שמיים זה חוכמה זה מעלה גדולה אבל אפרים ומנשה הלה גדו במקום הכי קשה בעולם הכי קשה בעולם לכן אומר בך יברך ישראל את הבנות מברכים שקדוש ברוך הוא יברך אותך כמו שערה רבקה רחל נב ואבי גין בת אבי חיים טוב יאללה אבל את הבנים לא אומרים הקדוש ברוך הוא יברא אותך כמו אברהם יצחק לא לא כשמחה אלוהים כאפרים וכמנשה איך עמדו בניסיונות הכי קשים והם ידעו היה להם א מצבים קשים ולא רק זה אתה יודע אפרים יעקב אבינו שם

אותו לפני מנשה יכול להיות ללא מה זה גאווה לא התגאה מנשה יכול לקנות מאפרים אומר מה קורה פה מה הייתי שום קנאה לא היה לה בעיניהם לא גאווה ולא קנאה לא בזה גאווה לא בזה אמר סמח אלוהים כאפי חש מפי גאווה מפי קנה לדעת שהכל זה ממנו יתברך כל זה הולך מהקדוש ברוך הוא זה פלא פלאות איזה פלא איזה פלא זה לדעת שהעיקר הגדול זה מי שעוסק בתורה זה העיקר לגדול אומר נים אומר לו ליעקב תדע לך הקדוש ברוך הוא יהיה איתכם ברגע שאתם עוסקים בתורה

שאתם הולכים בדרך השם כל ימיכם הקדוש ברוך הוא איתכם אתם אחוזים בחיים בחיים הנצחיים שום דבר לא יזיז אותכם ברגע שאתם עוסקים בזה אתם יודעים כולכם שמעתם היה טייס קראו לו דניאל עשור נכון שמעתם עליו הוא אחרי שסיים הבן אדם הזה סיים את השירות הצבאי שלו החליט שהוא יורד לארצות הברית ושם הוא יצליח באמת הצליח ואז הוציא תעודת טייס נוספת ועבד כמדריך טיס בבית ספר לטיסה הרוויח משכורת באותו זמן אני מדבר איתכם 30 אלף דולרים וגם היה לו מטוס פרטי והתחיל גדול בעוונות הרבים דרדור דרדור

יורדים לקח אישה נוצריה בשם קרלין תקרב לנוצרית הקתולית הסתובב בחברת כומרים הבטיחו לו עתיד בכנסיה מחק מעליו כל סממן יהודי לא נותן לו בכלל קשר ליהדות רק אמא שלו כל הזמן מורידה עליו דמעות על הבן שלה פעם אחת טס במטוס שלו הפרטי נקרא נקרא רבי דניאל הזה סערה משהו ביקש מכשיר הקשר אישור לנחיתת חירום התשובה הייתה שלילית אין מנחת מטוסים בסביבה נחזור חזרה בלתי אפשרי למה רוח סערה האפשרות היחידה להמשיך הלאה הוא ממשיך מעל האוקינוס אטלנטי בדרך למיאמי אחר זמן עוד פעם הוא אומר רבותיי אין

מספיק דלק אני צריך נחיתת חירום אמרו לו שום אפשרות אין לנחות בסביבה עליו לחזור חזרה אבל יש רוח שערה אין לי דלק בשלם מסוים שני ה מנועים דממו אומרים לו שואל אותו המנהל של הפיקוח מאיפה אתה אומר לו אני מישראל אתה יהודי אומר לו דניאל כן למה אתה לא מתפלל טיפש תתפלל אתה נמצא במצב אחיים או מוות תתפלל אין שום אחד מטוסים אומר תכוון אותי לאיזה מנחת אולי אני אצליח להגיע בדייה אומר יש מנחת נטוש של מטוסים מזמן איך אתה תוכל לאבד גובה אומר אנחנו מציאים

לך תצעק לקדוש ברוך הוא ותנח או בים אומר אם י אחד בים כל הכרישים שם יאכלו אותו על המקום ופחד נוראי וקרח וגם איך הוא יעשה המטוס המשיך להב גם וא אז הוא צועק ריבונו של עולם אני יודע פסוק שמע ישראל וצועק השם אלוקינו שם אחד אחר הצעקה הזאת בדיוק המטוס שלו נפגש בקרקע אח בטה עצומה לא הייתה לו ראות לא רואה כלום ואין הוא לא יודע נסע מטוס על קרקע והוא לוחץ על המעצורים אומר זה היה מסלול נטישה נתוש מ-1974 נטוש אומר עכשיו הוא צעק

שמע ישראל הוא לא עכשיו לא שק על ה ישו השם הצילנו אומר עכשיו אני יודע שצעקתי לב בורא עולם אף אחד לא מאמין איך שרדתי על הקרקע מנחת טוסים נטוש איך הקדוש ברוך הוא הביא אותי לזה רצו להציל מהשמיים ואני יודע שרק זה הקדוש ברוך הוא יש מנהיג אחד לעולם עזב את כל השקר עזב את אשתו הנוצריה נתן לה מה שהיא רוצה הלך לדרך התורה היום הוא הרב דניאל עשור ראית זכה שאדם הולך בדרך השם השם הציל אותו אספר לכם עוד דבר אחד מה שהיה זה

דבר שהיה אני לא ראיתי את זה אבל אני יודע שזה היה אפילו שהייתי הרבה אצל רבי יצחק הדורי אבל לא ראיתי זה סיפר את זה גד ש שיכטמן סופר של הדברות אבל זה היה לפני כמה שנים הודיעו בתקשורת הטרגדיה נוראה אומר ששלושה ילדים קטנים בנים להורים גרושים שימו לב נשאו לשבת לאבא שלהם במרכז הארץ לעשות שם שבת עם אבא שלהם ולא שבו יותר לאמא שלהם אמא שלהם יש מתגוררת בקיבוץ בצפון הארץ והייתה הלווייה קשה מאוד שלושה ילדים קטנים אמא קרבה ביום קברה ביום אחד שלושה ילדים

השם הצילנו אבל לא נגמר בזה מאז פטירתם ל אחרי לילה היום מגיעים בחלום נראים בצרות צבעתי מחרידות היו מ לומר לאמא משהו ונו יכולים לדבר דבר היחיד שהילדים יכלו לעשות להצביע עלי על איזה תמונה של זקן מאוד כפוף בעל זקן ארוך צהוב ו מתחננים אליה תלכי אליו טוב כך חוזר חלום יום יום מבהיל אותה מתהפכת על המיטה ה סיוטים היא לא מאמינה שאדם במת חושבת כמו חתול לא יודעת יש עולם הבא יש לא מאמינה בזה בוקר אחד לאכלה לישון הלכה למכולת במרכול שבקיבוץ אמרה לבעל אומר

תשמע אני רואה חלום חלום חלום כל יום אף פעם לא היה לי דברים כאלה ואיש זקן אני לא יודעת מה זה אומר איך הוא נראה איש הזקן נהלך תמונה מספרת לו א אומר לה תשמעי מה שפי מה שנראה לי זה הרב יצחק כדורי אין לי תמונה פה וזה נראה לי הרב ישחק כדורי אני מה מפסידה תסי הוא מקובל גדול בירושלים תשי לב תספרי לו מה קורה טוב היא לא הכיר ם הרבנים לא רצתה לנסות אבל מיד בבוקר אחרי סיוטים הגדולים עוד פעם כמה אמרת אני חייבת

לנסוע לשם לראות אם זה הזקן הזה אמרו לה איפה הבית של הרב כדורי והיא באה אומרת להם מיקודם אומרת להחי בחוץ אני רוצה לראות את התמונה של הלם אזה בקשה זאת טוב נראה לך ראו לה לפה בונז תקחו אותה אחרי כמה זמן החזירו אותה ה אומרת אני רוצה להיכנס לרב תשמעו איך אני אומר לכם עומדת בפתח של הרב רב אומר לה שלושה ילדים שלך שנהרגו סובלים הרבה אין מי שיגיד עליהם קדיש הם לא למדו תורה לא חינ לא חינכת אותם בתלמוד תורה מעולם לא למדו תורה

הם זועקים הנשמה שלהם זועקת מה תעשי תקחי בן אדם שיקח להם כל יום קדיש וילמד תורה ל נשמתם ויהיה להם טוב תלכי לאיפה שאת רוצה תשלמי כסף שיגידו להם ככה עשתה אומרת אחרי חודש חזרו הילדים אמא תודה מדברים איתה תגידי לרב כדורי תודה הצלת אותנו עכשיו דים תורה בשבילנו אם העיקר זה התורה אם העיקר זה הרוחניות יש עולם הבא מה זה זה העולם הזה זה הבל אמה מה זה נתן להם מה זה זה אמת עכשיו מה קורה איתנו אנחנו שקועים באבלי העולם כלומר אדם לא יודע

כל יום שהוא קם שעיניים שלו ראות זה ניסים ונפלאות כל יום שהוא יכול לדבר זה ניסים ונפלאות זה כל יום אדם מרוויח מיליונים כל יום עושה איתנו חסד השם יתברך איך לא נוד נו כל יום איך לא נשב ללמוד תורה איך מה זה צריך להשים חיתן ליבו איך יעקב אבינו 12 שבטי יה ווא מלמד אותם ואין לו אתה יודע זה הבנים שלו של שבטים הוא לוקח את הבנים של יוסף אומר אפר נש כ רובן ב שמעון יולי סכר חמור גרם ובץ בן משפטיים ויר מנוה כיתו

ואת הארץ כי נעמה רואה את הכל אומר אני בוס בכל אני לא מפנ אותי איפה אני יושב ממתי מה אוכל אני רוצה אך ורק תורה זה רוצה תראו מה אומר הזוהר תראו את הזוהר ה שניה אחת ש זכות נראה את הזוהר זה זוהר חזק אומר רבי שמעון בר יוחאי שכר חמור גרם רובץ בן המשפתיים אמר רבי אלעזר וכי שרר חמור יקרה יפה להגיד לו חמור אבגן השתדל בורתה נקרא לסוס אריה נמר מהי חמור בגלל שמשתדל כל היום בתורה למה דווקא חמור אלא אמרו בגין ד חמור

נתין מטולה ולה בעית במר גישר בעירה הנ חמו לוקח מסע עליו לא בועד בדונו כמו שאר הבהמות לא בגסות הרוח אין בו גאוה סוס איזה גאווה יש לו חמור אין לו לחיש משכ ת מתקן לא מקפיד לשון במקום הכי נקי הכי מתוקן הכי משתדל ופ אכי שכר תד באורייתא משתדל חזק בתורה נטיל מטולה דאורייתא ולא בעיד וקודש בריך הוא משתדל בתורה עוסק בתורה נוסע עליו מסע של עול תורה ו בועד בקדוש ברוך הוא ח שלום לית בגסות הרוח כמוח איש קרקר דמרה העיקר לכבוד הקדוש ברוך

הוא רובץ בני משפתיים כד אמרינן ישן לא במקום קבוע ועל הארץ תשן וחיה צער תחיה ובתורה תאמן דבר אחר צרה חמור גרים פתח ואמר לדוד אדוני הורי ואשי ממי ירא אדוני מעוז חיה ממי יפחד כמה חביבי נומד דאורייתא כמה חביבי שורית כ קודש בריך הוא כמה הם חביבים כל משתדל בורתה לתח בפגעי עלמה תראה מה אומר מי שמשתדל בתורה לא פוחד מפגעי העולם שמו נתיר לעלה נתיר לתתה שמורו בעולמות העליונים שמור כאן למטה בעולם הזה וזק לאדנה דפ ג עלמה ר רק שומרים אותו מי שעוסק

בתורה כושר כל הפגעים והמזיקים לא רק של עצמו של כל העולם מוריד אותם למטה למטה חזה מש לי פח ר בלילה ב שמצ רוח צפון פניה ערותה קדישה ער בעלמה בכמה דוכ קק ברנש קים בי שעתה שדל באורייתא איזה זכות יש לו כ פתח באוריתא כל זש ב כל אלה הכוחות הרעים מכניס אותם למטה בנוב תומ רבה כפילו לחמור ח תפס ות עפרה זמי קסרה מוריד אותו למטה למטה זה החמור זה איזה כוחות רעים בכרת כפי לחמור עלות שווה מדור בין המשפטיים בן זמ תסר פר

חזה מכת ר מנוחה כוב ארץ כינמה סב וב כוב תורה שבכתב ר תורה שבעל פה היתה דבקה ביומ בליה והי למס עובד למהה לקודש בריך הוא דבקה ב מה זה כל מי שלומד תורה מעבירים ממנו עול מלכות ועול דרך ארץ מש מקבל עליו עול תורה נו לשלם מיסים אין אין דבר כזה ל מלכות מה פירוש היה מסביר מורנו ורבנו הרב שך רבי אליעזר ראש ישיבת פונוביץ רבי אליעזר מנח אמשך היה אומר האדם פה הוא שליח מלמעלה כלומר אתם יודעים יש למשל ארצות הברית יש להם פה

יש להם פה שגרירות השגרירות שוים שגריר לפה בארץ ישראל הוא גר פה יש לו בית פה נותנים לו בית יפה הבית שלו איפה שהוא גר הסביבה לא חל עליו חוקים של מדינת ישראל י עליו חוקים של ארצות הברית כי למה הוא אזרח אמריקאי הוא בא משם הוא שגריר ארצות הברית חוקים של ארצות הברית לא של מדינת ישראל אותו דבר שגריר ארץ ישראל מדינת ישראל שנמצא בארצות הברית יש עליו חוקים של מדינת ישראל לא חוקים של ארצות הברית אפילו שהוא גר שם מאיפה שהוא נשלח אנחנו מאיפה

נשלחנו מעולם העליון ברוך אלוהינו ש מעולם הבריאה הנשמות חצובות מתחת כיסא הכבוד נשארנו לפה אם אנחנו גררים אמיתיים אפילו שאנחנו גרים פה לא שייכים לפה אדוני החוקים שעלינו זה חוקים של למעלה זה לא חוקים של פה ברא מדינת ישראל אין חוקים לא אחלים עליי חוקים למעלה אז מי ששגיא אמיתי מי שמקבל עליו עול תורה מעבירים ממנו עול מלכות לא שייך לזה אדוני אני אשלי חוקים מאיפה ש נשלחתי אני נשלחתי מהעולם העליון אני עושה את השליחות שלי אמיתית אני שגריר אני שגריר אמיתי א אפשר לחייב אותו

בשום דבר לכן תלמידי חכמים אין להם מס אין להם צבא איין להם לא שייך מה זה שייך הם לא שייכים לפה זה העניין לכן יש גררים אמיתיים נעשה את השליחות שלנו ותמיד לזכור אפרים ומנשה כ רובן בשמעון איך נברך את הילדים בליל שבת י שמחה אלוהים כאפרים וכמנשה שיוכלו לעמוד בכל הניסיונות בכל המעמד שלא נקשר ולא אף פעם וניקח לנו את האור של של כל ספר בראשית זה שכחתי לומר לכם מה קורה תשרי חשבן כסלו שלושה חודשים שמחת תורה חודשיים ויותר 12 פרשיות למדנו זה כל

ספר בראשית זה בקי שלנו למדנו זה איתנו כבר דיברנו מהתחלה לחזור על כל פרשה ללמוד אותה עם ראשי לחזור לחזור ולחזור יש לנו את זה בכיס כל מילה בתורה של ספר ראשית אם אדם לא צליח עכשיו ספר שמות לא יגיד טוב אני אמד בראשית לא לא לא תלמד משמות אחר כך נלמד בראשית תלמד משמות למה לא לאבד את זה ככה כל שבוע את הפרשה ולחזור וללמוד את זה עם ראשי מילה במילה כמה מצוות יש בספר כל ספר בראשית שלוש מצוות בספר שמות בל פרשת יתרון תינת

התורה כל פרשת משפטים אדם חייב לדעת אתזה הדק טב זה כל התורה כולה דם יאבד את זה איך גיד כהוא נתן לנו את התורה אנחנו לא יודעים מה כתוב בה בושה בחרפה זה ילדים בכותב יודעים את הפרשות בעל פה זה בושה אם אנחנו נדע בבקשה חייבים ללמוד לא לאבד את זה חבל עלינו לדע את התורה כולה לדעת אותה בעל פה לדעת כל ראשי שאדם ישאלו אותו בכל מקום טק הוא יודע להגיד זה העיקר בעזרת השם נברך כל הקהל כד מברך אתך זכה אך שנזכה להיות כל

הזמן קשורים לתורה מעסקים בתורה שנדע מה זה תורה בעזרת השם גם כל אלה שמאזינים דרך הלבין דרך רדיו מורשת רדיו קל ב דרך ערוץ 2 דיו דרום כדל יברך ידחו יזכה ידחו תמיד תהיו בריאים ושמחים תמד תעסקו בתורה הקדושה ונדע את כל התורה ונסגור את התורה ונהגה חיים שלנו יהיה התורה לכן יהי רצון ולומר אמן