צרפתית This Week's Parsha shmot de la bouche de la Kabbale Rabbi Benyahu Shmuel Shalita

הנה זכינו זכות גדולה עד מאוד שבת הזאת שבת ויחי ויחי יעקב עיקר החיים זה מטרה לעולם הבא פה הכל הבל שמה חיים חיים אמיתיים בזה סיימנו ספר בראשית כולל בתוכו 12 פרשיות כמה זה זכות גדולה מי שזוכה כמו שכתוב לנו פרשת השבוע ואלה שמות בני ישראל ואלה וחייב אדם לקרו הפרשה שניים מקרא ואחד תרגום שמות שניים קרא ואחד תרגום מרן כותב יראי שמיים יצא ידי חובת שניהם ילמד גם ראשי למה בלי ראשי אי אפשר להבין מה כתוב בתורה בדיוק הקדוש ברוך הוא נתן לנו תורה מן

השמיים לא חבל שאנחנו לא נדע מה כתוב בתורה זה בושה שאדם עובר על הפרשה עם ראשי צריך לדעת מה כתוב בתורה זה זכות למי שעוסק בתורה יודע מה כתוב בתורה יצא עשיר עכשיו מי שלמד 12 פרשיות עם פירוש ראשי כל ה שבוע שבת חוזר על זה ועוד הפעם עוד הפעם הוא עשיר גדול איזה שמחה יש לו הכי שלו שמח למה הוא יודע כל ספר בראשית עכשיו עבר עכשיו מתחיל שמות בראשית יש שלוש מצוות בסך הכל אבל זה המלמד אותנו תורה ספר הישר שמלמד אותנו דרך ארץ

קדמה לתורה עיקר התורה זה עכשיו זה ספר שמות יש בתורה תריג מצוות רמח מצוות עשה ששה מצוות לא תעשה עכשיו מתחילים שמות שמה כל קבלת התורה לרס יש לנו בספר שמות פרשת משפטים צריך לדעת זכינו לסים בראשית עכשיו ה מלומדים ספר שמות מתחלק לשלוש דבר ראשון כל עניין יציאת מצרים קריאת ים סוף זה יסודי הדת שאנחנו יצאנו במצרים כל עקר שעבוד מצרים זה ה שנזכה לקבל את התורה דבר שני קבלת התורה על הר סיני פה גבורה השמה ען דבר כזה ירד הקדוש ברוך הוא על הר

סיני לתת לנו את התורה וכל פרשת משפטים ציוויים של התורה איזה מצוות דבר שלישי זה בעשו לי משכן ושכנתי בתוכם עשו לי מקדש זה המשכן בכלב כל בניה המשכן כל השראת השכינה אז איך אדם יאבד את הדברים הלל לכן נקבל עלינו בעזרת האלב שעתו ספר שמות אדם לא יאבד כ יהיה עשיר גדול כל שבוע זה לא קשה את הפרשה עעם ראשי כתוב לו ציין לו יעשה מבחן שיהיה לו מסודר החוברת שמוציאה הישיבה כל שבוע יש בו מבחן מבחן גם על ראשי גם על בן איש חי

זה זכות אדם יוצא עשיר מתי נלמד שיש הזדמנות ללמוד אז זה העיקר אז מה בראשית שמה יש הפסוק ואני נתתי לך שכם אחד על אכך שלקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי אומר לו יעקב אבינו לבנו היקר יוסף אומר תראה נתתי לך שכם אחד את שכם שלקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי אתם יודעים שיעקב אבינו התפלל ואז הם ניצחו שמעון ולוי זה לא הם עשו את המלחמה יעקב אבינו אומר לקחתי בצלותין בתפילתי זה בחרבי ו שתי בבקשתי אותיות בקשתי כך אומר הספורנו כך אומר רבנו בחי זה רומז לתפילה

התפילה נמשלה לקשת התורה נמשלה לחרב מה ההבדל חרב אדם רק הורג בו בסמוך רוצה לחלות את המסתיים את המקטרגים את כל החיזבללה זה חרב זה רק מקרוב אבל הוא סמוך למטר יכול להרוג אבל בקשת זה למרחוק תפילה של אדם יכול להתקבל למרחוק למרחקים אדם גם שמצוי לפעמים תקופה לא כל כך טובה התפלל יזעק לקדוש ברוך הוא זה מלמד אותנו לא יגיד מה אני אני מי אני שתכוון התפי השני הפה שני מדבר לשון הרע נכון תעשה תשובה אסור לדבר לשון הרע אבל אם אתה אדם מתפלל תפילה

אמיתית מכל הלב תפילה הזאת בוקעת רקיעים כמה שיותר מושך את את החץ עם הקשת זה הולך יותר למרחוק זה הולך ו כתוב דוד המלך אומר בתהילים פנה את תפילת הערער ולא בזה את תפילתם פנה תפילת רר אומר אומר המדרש זה תפילתו של מנשה כמה היה רשע הקדוש ברוך הוא פנ לתפילתו לא בזה את תפילתם את תפילת אבותם אדם שמתפלל מכל ליבו אומר איך אומר אומר הרב תפארת שלמה אומר השם עוז לעמו יתן הקדוש ברוך הוא נתן עוז מיוחד ליהודי בכל מצב כוח לא יגיד אני לא

יכול תזעק לקדוש ברוך הוא בכל צרה שלא תבוא תזעק התפילה זה העוז הכוח לא תתבייש הקדוש ברוך הוא נותן עוז הקדוש ברוך הוא חפץ שאתה תתפלל גם שיהיה בדיוק אחרונה עמוק עמוק לא לא תאש מן החרים מן הרחמים אפילו חרב חדם הוא נחלת צבו של אדם לא התייאש מן הרחמים לא ראינו את משה עכשיו שהוא הלך למצרים ציפורה בא הנחש בלע את משה מראשו עד רגליו כשראתה אתזה ציפורה זעקה לקדוש ברוך הוא יקח ציפור עצור ותחת בנה ואז צל משה לא לפחד לזעוק זה אומר אומר

רבותינו אפילו שהנחש קרוך בעקבו כלומר בלע אותו סתר אחרה בלאה אותו עד העקב למטה למטה לא יעזוב תפילה מתפלל זעק לקדוש ברוך הוא כמו אצל מנשה מנשה אומרים רבותינו עשה את הרע יותר מכל המלכים היה חוטא ומחטיא את הרבים העמיד צלם בא אחד גם וגם דם נקי שפך מן שרבה מאוד עד אשר מ ירושלים מפה לפה איי ואבוי היה קודר מספר תורה שמות הוייה כותב שם שם עבודה זרה א יש כזה דבר ואז הקדוש ברוך הוא שלח אליו את הנביאים אמר ל תתרו בו שיחזור בתשובה

לא רוצה אמר לו תדע לא טוב לא טוב הדוך הוא מטרא בו לא סוף דבר בא מלך בבל קשר אותו בשלשלאות של ברזל לקחו אותו לבבל הכניסו אותו לתוך הסיר של הנחושת הגדול מלמטה עשו טורבו של אש התחיל לקרוא אלוהי מוב אלוהי אדום אלוהי כל האלוהים האחרים מי יענה לו פה להם ולא ידברו עיניים להם ולא יראו אוזניים נם ולא ישמעו איזה טיפשים מטופשים אדם עושה הלך לנגח שעשה לו צלם עושה לו דכליל הוא לא יודע לזוז לא יודע לדבר זה שעושה אותו הולך עובד אותו

איזה טיפשות יצר הרע היה יצר הרע היה יצר הרע גדול ואז קורא להם אף אחד לא עונה לו למה יענו לו מי יכול לענות לו אף אחד לא עונה סוף דבר אומר אני עמדתי אצל סבא השם השם אין רחום חד לך פיים ריבונו של עולם אם יש לך כמו שכולם אומרים וסבא היה אומר תענה לי ברגע שתענה לי תציל אותי מפה מבטיח לך אני משבר כל הלילים מפרסם שמך בכל העולם אני הבת שלך אני הופך את הכל מה עשו כל מלאכי השלט התחיל לראות בכל העולמות

סתמו את כל החלונות פני מנשה בורו של עולם זה עבד עבודה זרה זה מ יצא בדבר אחד מדת ירושלים דם אותו אתה רוצה לקבל בתשובה אומר להם אם אני לא אקבל אותו בתשובה אני נועד דלת בפני כל בעלי תשובה מה זה לא קבל אותו בתשובה לא נתנו לו לקדוש ברוך הוא לא נתנו גדודים גדודים גדודים שלכים נשמות נשמות לא מה עשה הקדוש ברוך הוא חטה חתירה מתחת כסא כבודו חתה ו חתירה אומר עלוני מנשה עזוב אותם כולנו נעשה כביש עוקף עשה לו כביש עוקף מלמטה וא

מקבל שומע כל פה איך החץ הגיע איך התפילה הגיעה בכל הלב בכל הלב כי תדרשנו בכל לבבך כל נפשך לא שניים שעלו למיתה לא הגמרא אומרת בראש השנה שניים שעלו למיתה חולין זה ירד מן המיתה בריא זה הלך לבית קברות למה זה התפלל והתחנן הקדוש ברוך הוא זה לא הקדוש ברוך הוא שומע לתפילה עכשיו אנחנו מתחילים תקופה מיוחדת זה נקרא תקופת השובבים מי שמתחיל עכשיו ספר שמות רבנו הארי כותב בשער רוח הקודש ימים חשובים שאיין כמותם זה הימים הלנו כל השישה שבועות הלנו סימם שובבים מה

הם שמות וארא פה בשלח יתרו משפטים זה הפרשיות הללו שבהם מב ימים כנגד שם אנה בכורח גדולת י מיניך שם מב בהם מה עושים מעלים ניצוצי הקדושה מהקליפה בהם אנו יוצא בת קול מן השמיים בת קול יוצאת מן השמיים עכשיו ואומרת שובו בנים שובבים וכל הנשמות שומעות את זה ניתן לתקן חטאות נעורים ככה אומר רבנו הארי מה פירוש אני אסביר לכם רבנו הארי יש לו ספר שער גלגולים שמה הוא כותב אדם הראשון היה כולל כל הנשמות של עם ישראל בקדושה גם היה בו זה לעומת זה

נשמות של סטרה אחרה עזוב אותם אנחנו לא מדברים בהם נשמות של 60 ריבו נשמות של עם ישראל אחר כך כל הנשמות האלה נכללו בשלושה אבות אברהם יצחק ויעקב אחר כך נכללו ב יב שבטים כל הנשמות אחר כך מ70 נפש בני יעקב שרדו מצרים אחר כך נכללו ב60 ריבו נשמות של עם ישראל לכן ד שמור בן ישראל הבאים מצרימה לא כתוב בני יעקב אלא בני ישראל אלה שמות בני ישראל ישראל זה ראשי תיבות יצחק יעקב שרה רבקה רחל אברהם ולאה כל הנשמות היו כלולים בהם איפה הם

באים מצרימה מצרימה גמטריה שכינה לא כתוב למצרים מצרים תחילתה מ פתוחה סופה מ סתומה הקדוש ברוך הוא אומר להם אתם הולכים מצרימה תחילתה מ פתוחה סופה ה אתם יוצאים משם לא תחשבו כמו שאומרים לכם אתם לא תצאו לא למצרים מצרימה ובדיוק לגימטריה שכינה שכינה איתכם הברך הוא הריד את השכינה עם עם ישראל לגלות מצרים לא הקדוש ברוך הוא דיבר עם אברהם אבינו בברית בין הביתרים אמר לו ידוע תדע כי גר יהיה זרך רצ לו להם ועבדו ועינו אותם 400 שנה וגם את הגוי אשר יעבודו דל

אנוכי ואחרי כן יצאו ברכוש גדול כל זה למה אומר הבארי כדי שיזכו מזוהמת הנחש שהכניס בנבראים וגם את הגוי אשר יעבוד ודן אנוכי אחר כך יחצו חוש גדול מה הרכוש הגדול זה קבלת התורה זה המטרה המטרה זה קבלת התורה כל גלות מצרים זה היה בשביל שעם ישראל יזכו לקבל את התורה על הר סיני סוב בקדוש ברוך הוא את כל הגלות הזאת שנזכה לקבל את התורה מה יש במצרים יש שמה אומר האשך הקדוש וזה מוב ברבנו הארי כל כלות מצרים הייתה לזכך את עם ישראל מזומ תנח

נכנס בכל הבריות מאיפה בחצ את הדעת הנחש הוא השיא את חווה ואת אדם הראשון לאכול מעץ הדעת כל זמן שהם לא מזוככים מזוהמת תנח לא מסוגלים לקבל את התורה לכן הביא הקדוש ברוך הוא לגלות מצרים כדי שיסבירו שם את קושי השעבוד כל זה יצא מהקדוש ברוך הוא אומר תצתרכו למצרים כל זה הייתה ירידת יוסף למצרים להכין את המקום הזה שעם ישראל ירדו יכלו לרדת למצרים שמה מצרים זה כוח הזהב אומר רב הארי זה זה כור הברזל כמו שיש כוח של זהב רוצים לצרף את הזהב שיהיה

נקי נקי גם שמה זה זה הכוך שבו רפים שיצא הנשמות זכות וברות לפלא פלאות כדי לנקות להסיר את כל הלכלוך מהנשם היום אין לא צריך ייסורים כל עוד שעם ישראל לא קיבלו את התורה לא היה זכות של התורה צריך להזדכך ולזכך את עצמנו על ידי יסורים אז היה גלות מצרים מה נעשה עבודת בלך במצרים שנדבר עליה ושם הזדקרו הנשמות שלנו של כל עם ישראל בקור הברזל הזה וזכינו בשביל כל זה מטרה אחת שאחרי כן נקבל את התורה גם צריך לתקן את כל הניצוצות היום גם אדם

עושה עוונות הניצוצות הולכות לסית אחלה זה לא לא תחשבו שזה צ ק ילדים זה בעיה הכי קשה בעולם העוון הזה של חטאות נאורים שזה טיפות שיוצאות לבטלה מזה נוצרים מזיקים זה נשמות קדושות באים גופות של מזיקים והם מתלבשות בטיפות האלה והם מקבלים חיות והם רודפים דבר ראשון אחרי האדם מזיקים לו מזיקים לו בבריאות מזיקים לו בפרנסה רודפים אותו כל מקום שהוא הולך כל הצרות בקיצור שיש לבן אדם בעולם הזה תדעו לכם הראשון זה העוון הזה למה הוא לוקח את הנשמות הקדושות ומוסר כמו אדם לוקח לוקח

חיילים חס ושלום חס ושלום עוסר אותם לעזה למחבלים איזה צער זה זה אותו דבר הוא לוקח על ידי העוון הזה משליך את הנשמות האלה לסטרה אחר זה נקרא שפחה כי תרש גברתה אוי ואבוי במקום שהשכינה תקבל את הנשמות שיצו ילכו בדרך השם משליך אותם לסטרה אחר כל הכוחות הולכים לחיצונים אדם יש לו קרקע המלך תלך תשקע אותה לוקח את כל השפע לאויבי המלך מגדל אותם המלך הכין למלכה שפע והכל לוקחים את הכל לוקחים את זה לאויבי המלך איפה הראש זה הצרה הגדולה זה בקיצור קיצור כשאדם

עושה את העוון הזה בדרך כלל אדם עושה איזה עוון פוגם בידיים בעיניים שמה הפגם אבל שאדם פוגם בדבר הזה הדבר הזה זה הילדים שלו ראיתם אדם יכול להרוג אנשים זרים אסור הורג אבל להרוג את הילדים שלו זה הורג את הילדים שלו מי שעושה את הדבר הזה כל דבר כזה טיפה הכי קטנה היא כלולה מר מח איברים וששה גידים בסתם עוון אדם פוגם באותו אבר שהוא פגם גנב גזל הבי במקומות לא טובים אבל בעוון הזה זה כל רמח איברים ושסה גידים כל רמה חברים לכן עכשיו יוצאת

בת קול מהשמיים ואומרת תשובו בנים שובבים כולנו רוצים משיח דרכם אזה אומרים המפרשים שובו בנים שובבים עולי גימטריה 776 ביאת המשיח בדיוק 776 בדיוק אם עושים את זה זה 776 זה בית המשיח גם שובו אליי ושוב עליכם 776 ג היה בית המשיח לכן עכשיו זה הזדמנות מתחילים היום היום היום יום ראשון התחילו יום הראשון של שובבים צריך אדם קודם כל יעזוב את הרע יחשוב על עצמו שחס ושלום יהיה דבר כזה בעולם למה התיקון שלזה זה קשה כתב בזוהר הקדוש רבנו הערי יש מקומות שכתוב שאין איזה

תשובה יש מקומות אומר רבי שמעון בר יוחאי בר מתשובה סגי הרבה הרבה וזה מיליונים של נשמות שהולכים לסטרה אחלה צריך עכשיו להחזיר אותם בחזרה לעשות תיקון על ידי מה דבר ראשון דבר קן כל יום כל יום אדם מגיד קריאת שמע שעל המיתה בכוונה כך כותב רב הארי בשאר הכוונות דף נוו אומר קריאת שמע שאדם אומר על המיטה כל אדם לפי כוחו מוציא אלפים של נשמות מהסטרא אחרה דבר ראשון הורג את הגופות הטמאות האלה שלם מזיקים ואחר כך מחזיר את אותם הנשמות למקומם למקור שלהם לא כדאי

בחינם בחינם חינם אדם לפני שיושן יגיד קרית שמ של מיתה זה תרופה חזקה מאוד זה א' ב' לאט לאט נראה אדם ישמור את הלשון שלו במקום לדבר דברים בטילים למד תורה איך כתוב שמה וימררו את חייהם בעבודה קשה בעומר ו בבנים כל עבודה בשדה אומר רבי שמעון בר יוחאי עבודה קשה זה קושיית בגמרא קושיות בחומר זה קל בחומר בלבנים זה ליבון הלכה כל עבודה בשדה זה ברע זה הברייתות זוהר הקדוש זה שאדם גורס ולומד זה זה מתקן אכן שובבים זה גמטריה שס כל זה כמו שהתחלנו

בפסוק ואני נתתי לך שכם אחד על אחך שכם כמתה שובבים 660 שכמ שובבים ש 300 ו ש ב ב עוד 10 עוד זה ביחד ב וב ב 10 נהיה כמה 310 אחר כך י 320 מ 360 מ זה 40 שובבים גמטריה שס ו תורה ם טריה שכם אומר יוסף זה המידה שלך של יוסף הצדיק לתקן את היסוד זה השובבים זה התיקון פלא פלאות לא רק כל הימים של תשובה ואני גמטריה אלול נתתי גמטריה ראש השנה נתתי לך גמטריה תשרי כל זה ימים של תשובה עכשיו זה

חוזר אדם יכול עכשיו לעשות תשובה איזה זכות יש לו יש דבר כזה בעולם נותנים לבן אדם הזדמנות הכי טובה בעולם חבל עכשיו זה א הניצוצות עכשיו הם צועקים תוציא אותנו תצילו אותנו תוציא אותנו מהשבי אם אדם עושה עכשיו תשובה צריך לדעת מייסרים אותם זה ממש הילדים שלו אדם יכול לראות את הילדים שלו בשבי בעזה תדעו לכם שאנחנו נעשה את זה את התקון הזה ובאמת אדם יעזוב קודם כל את הרע יעזוב את הדרך הזאת והוא חוזר בתשובה ו הולך בדרך השם על ידי זה גם את השווים

האלה נוציא אותם מעזה זה הרב תעופה זה מוציא מהשבי מוציא מהשבי זה דבר גדול אדם צריך לדאוג כל הצרות שבאות זה זה דעו לכם בעיקר זה זה התיקון הגדול של זה זה בא רבנו הארי אומר אני אגיד לך צריך לצום בדל תעניות אין מה לעשות תלמד תורה צום בד תעניות חמש פעמים ד למה יש בזה כל מיני פגמים אם במחשבה אם במעשה השם צינו חמש פעמים פד זה 420 תעניות חמש פעמים פ דלת קשה מי שקש הכי טוב שאדם יצום אפילו פדלט אחד 84 תעניות פה

בישיבה עושים את זה קבוצה של אברכים מרביצים 84 תעניות ממש בפועל עכשיו אבל מי שקשה לו חטאיך בצדקה פרוק באים כל יום חמישי לפה מקבלים תענית ביום ביום רביעי בצהריים במנחה באים צמים מהבוקר עד הערב באים לכאן בצום שעה 12 וחי ועושים תיקון על העוון הזה אבל במקום שאדם יצו משלם כסף בפודים את כל תענית וכסף ככה זה הולך שאדם יכאב לו אבל מה זה קורם זה קורם שאדם יהיה נקי עוון אדם יהיה נקי עוון לא חבל שאדם יסבול בילדים שלו סבלו יש לו צער מהילדים

יש לו צער מהפרס יש לו צער מהבריאות זה אפשר לגמור הרבה צרות זה דבר ראשון דבר שני שאדם רוצה לתכן את זה צריך קדושת על הפה שאדם אתה רוצה לדעת בן אדם טוב תראה אותו לא מדבר על חברו לא מדבר לשון הרע ואין נשמות אומרים רבותינו ואלה בחומרת איסור לשון הרע שמות מוצא שפתיך תשמור ועשית שמירת הלשון אדם מה מוציא מהפה לשמור הפה זה לא הפקרות צריך לשמור על הפה ממש זה אחד התיקונים הגדולים למה אם אדם מפקיר את הפה שלו סימן גם הפה התחתון פגום

יש פה עליון יש פה תחתון ברית הלשון ברית המאור אם זה סגור גם שם סוגר לא רק זה איך אומרים רבותינו יש פסוק בשר השירים נפשי יצאה בדברו כל אדם יש לו ניצוצי קדושה בנשמה שלו התיקון זה על יידי הדיבור אם הוא מדבר דברי תורה לומד תורה מתקן את אותם נצוצות מאריך הימים אם הוא מדבר דברים בטלים נפשי יצאה מדבר ו כל דיבור שהוא לא טוב מפסיד חס ושלום מהחיים שלו השם הצילנו החיים של האדם תלויים בדיבור לכן אדם צריך לתקן את זה מוצא שפתיך תשמעו

ועשית היו כמו שהגמרא אומרת יש שני שכנים מציעה יש אחד כ למעלה אחד למטה הגמרא אומרת כד משה אליה מיה אלאה אז ו מזכ את הטה מי תקן את הנזילה דעת רבי חיא העליון מתקן דעת רבי ליעי התחתון מתכן אומר רבי יוסף חיים זה שני הבריתות ברית הלשון ברית המאור מי מתקן זה סגור את הפה שלו ש מצי אדם יזכור את הפה למעלה אז הכל הסתדר איך אומר רבי דוד אבו חציר הש ממקום דמו עליו השלום ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם לי לשון יסוד את זה

לעשות מקדש ושכנתי בתוכו הוא משה רבנו דבר לא פשוט הקדוש ברוך הוא אמר לו שילך לגול את עם ישראל דיבר איתו בקיצור אני אומר לכם מה הוא אומר והן לא ישמעו לי לא יאמינו לי ולא ישמעו לי אמר לו הקדוש ברוך הוא יתן לך שני אותות מה אותות נתן לו דבר ראשון המקל אומר מה זה בידך מטה שליחיו ארצה יפך לנחש חוז בזנבו חזר להיות מטה זה אות אחת אות שנייה הב ידך בחלקך וב דו בחלקו ציה מחקו ו משוע שלק תחזיר אותה תרפה אומר הנה

שני אותות אומרים רבותינו במדרש רבא למה נתנו למשה שני אותות כאלה מה חסר אותות המקל יהפך לנחש והיד תהיה מצורעת אנחנו אסור לנו לדבר אבל אומרים רבותינו איך אתה אומר חוא רומז לו איך אתה מדבר על בני והם לא יאמינו לי והם לא ישמעו בקולי אתה מתכוון לטוב אבל זה הנחש זה אומנות של נחש הוא דיבר לא טוב הוא יעץ להם לאכול מעץ ה דעת איך אתה עושה לכן רמזו בזה אמרת יהפך לנחש דר בלק אתה דיברת גם מי שמדבר לשון הרע הנשו בצרעת לק בצרעת

כמו מרים הנביאה לכן רומז לו ידו מצורעת קשה לי לא סתם תן לו את הדבר הזה אך כתוב אצל משה וינהג את הצון אחר המדבר אמרו רבותינו לא תקרא מדבר אלא מדבר אחרי המדבר איך איך האדם הדיבור שלו ככ הוא נוהג את הצאן אדם ששלו בבית ילדים שומעים האבא חר בתה איזה מילים איך מדבר על זה אחד הרגיז אותו מדבר על הבן שלו שולחן שבת אומר זה ככה זה ככה אומרים הילדים הנה מדבר על אנשים גם אשתו מזלזלת בו כל פעם הוא בא את יודעת מה

עשה פלוני את יודעת מה אמר וד א לא ידבר זה מבזה אותו אשתו אומרת ר רחיל היא לא אומרת לו אבל בלב שלה אבל אם היא יודעת שבעלה לא מדבר אם היא רוצה לדבר על השכנות או משהו בעלי אומר לה תשמעי זה לשון הרע אסור לדבר אז מה אז היא שותקת אז הוא אז הילדים רואים יש פה אבא בסדר איך כתוב לא יחל דברו ככל היוצא מפיו יעשה משלא מחלל את דיבורו כל מה שיוצא מפיו כך יהיה זה מחלל את דיבורו זה אחד הדברים שהם מזכים

את הבן אדם שאדם לא יהיה הפקר שישמור על עצמו פלא פלאות הבעיה היא שאדם חוטא בשאר איברים נבאר נברא לו מלאך חבלה בלי פה הקדוש ברוך הוא ברוב צופו טובו מסדר את העניינים אבל ברגע שהוא מדבר לשון הרע המלאך החבלה הזה איזה פה גדול יש לו השם יש להן לא מפסיק לדבר זה עשה ככה זה אומר לו הדוש ברוא תסתום את הפה שלך כבר אומר הוא פתר לי את הפה בן אדם הזה פתח לי את הפה מה אני אסתר את הפה שלי הוא פותח לי עוד

הוא וואי וואי וואיי אתה יודע כמה פיות כאלה יש כולם פותחים עליו מבהיל הדבר איך אדם יעשה דבר כזה לכן צריך זה אמרנו תקון של זה נגיד קריאת שמע על המיתה תכון של זה זה פה לצום עכשיו עוד דבר [מחיאות כפיים] צריך לקרוא תהילים אתם יודעים זה מתקנים חית הלשון לקרוא תהילים איך אדם מתקן רוצה לדבר תוציא את הפה שלך תדבר תהילים אדם כל שבוע צריך לגמור ספר תהילים אם יכול אפילו פעמיים אחד ביום חול כל יום ביומו אחד בשבת כל התהילים אני התי רואה מורן

ראש הישיבה כל שבת כם מוקדם גומר כל התהילים זה דבר גדול לכן אומר גאון חידה בספרו לחם מן השמיים אומר ש אלה שמות בני ישראל הבאים מצרים מה ראשי תיבות משביה סופי תיבות שמות ת בני י ישראל ל הבאים מ מצרימה ה תהילים אומר הרד התהילים מוציאים את כל הנשמות מהשבי מהשבה דבר גדול זה דבר זה תיקון קל מה יש לך תקרא תהילים זה לא טוב לא אומר לא אומרים רבותינו מי שעוסק בתהילים כמו עוסק בנגעים ועלות כך התפלל דוד המלך זה לא ביטול תורה פלא

ועץ כותב אדם שגומר תהילים כל שבוע לא חס ושלום לא בטו תורה למה כותב בעמק המלך מי שקורס תהילים דוכה מעליו כל פורעניות כל צרות קשות היה רבי יוסף חיים זוננ פד הה רבא ראשי של ירושלים היה חסידה קדישה גאון עול כל יום כל בוקר היה גומר כל התהילים לפני התפילה כל בוקר אמרו לו מה קרה כבוד הרב כל יום אתה גומר כ אומר כן למה והתחתנתי אחרי גיל 20 לכפר על העוון הזה שלא התחתנתי לפני גיל 20 כל יום אני גור ומר כל התהילים לכן

רבותינו אמרו תהילים ראשי תיבות תהילים לימודו יתקן הברית פגמו תיקון הברית גם תהילים זה אותיות תקון מילה דבר גדול עד כדי כך אדם עשה עבירות מה שלא עשה תהילים בשמחה בכל רינה וישועה מסדר את העניינים הרבה פעמים רצינו איפה יש תנים ניצולים רבה בעיות שמעתי מחכם אחד היה מעשה בדמ אחד היה הולך בדרך הוא היה אדם זכן בגיל 80 יש עליו חרבות עניינים לו אומר לו מי אתה אומר לו אני הייתי יהודי עכשיו הוא מומר אומר מה לא עשיתי בעולם אני התייאשתי מהיהדות עכשיו הוא זקן

אומר לו תשוב בתשובה אומר כבר זקן למלה מגיל 80 אני אין לי מה לעשות הולך ככה מיואש אומר למה תשוב בתשובה אומר אבל אני שמעתי בני אר שלום צריך תעניות צריך סיגופים צריך אומר לא צריך לא סיגופים וגם לא צדקות אומר לא אכפת לי כל כך צדקות אבל תעניות סיגופים אני אין לי כוח אם אני אעשה תשובה ואני אלך ישר לגן העדן אין בעיה מוכן אומר לו תשמע אני אתן לך תעשה תשובה תלך ישירות לגן עדן רק תעשה מה אני אגיד לך דברים קלים לא צומות

לא תעניות לא סיגופים אומר אתה מבטיח לי מי אמר שאתה צודק אומר לו אתה רואה תראה תן לך מופת אומר אתה רואה אנחנו הולכים פה אתה רואה פה יש שדה ממולנו עצים יבשים תיקח עץ אחד שאתה רוצה אם אתה מקבל עליך באמת עושה פה וידוי מקבל עליך באמת לשוב בתשובה אתה מקבל עליך תשובה שלמה איזה עץ שאתה בוחר תסמן לי אותו צ יוציא ציץ מפ שקדים יהיה לו פתאום י לבלב אומר לא מאמין אומר תעשה מה אכפת לך תגיד חטאתי זה מה זה בחיות חתת הביפ

שאני מכבל לעשות תשובה אני רוצה לעבוד אותך רבונו ש טעיתי טעיתי טעיתי טוב רוצה תיקון רוצה תיקון אומר תסגור את העיניים שלך פתח את העיניים רואה העץ הזה התמלא כולו פרחים אומר מקבל עלי לעשות תשובה אבל איך הקדוש ברוך הוא ימח לי אומר תשמע הקדוש ברוך הוא אוהב אותך קבל עליך כל יום לגמור את כל התהילים יום יום כל אחרי כל מזמור שאתה קורא תבקש מהקדוש ברוך הוא שימחה לך עוונותיך ושלא ותו שוב עוד לכסלה ככה היה עושה כל יום דווקא זה עבודה קנה קורה את

כל התהילים מבקש מחו שמח לו קם כל בוקר מקווה תהילים מתחיל להרגיש טוב אחרי כמה שנים נפטר בא לאותו זקן בחלום אומר לו תשמע אני יושב בגן עדן עם צדיקים מה שעשית לי הפכת לי את כל חיים שלי זכת אותי אומר זה זכות הכי גדול תהילים רואים שזה פועל את הפעולות שלו אדם לא יזלזל בזה כל יום תהילים היום יש בתענית דיבור זה מובא בקונטרס אחלי תיקן אותו רבי יצחק אלפיה זה מקובל מרבי אלימלך מליזנסק קוראים שלוש פעמים את תהילים יחד עם שמונה פרקים הראשונים יוצא

גמטריה חתן חתן נחשב לבריאה חדשה נמחלים לו עוונותיו בלי הפסקה מה זה זה זכות גדולה אדם משתתף בזה מה גם אנחנו בישיבת פורת יוסף היה עושה ראש הישיבה תענית דיבור ולומדים שלוש פעמים את כל התהילים למה עשה את זה היה בישיבת פרת יוסף נפטר בהתחלה ראש הישיבה הראשון רבי שלמה לניאדו גיל 42 צעיר ה נפטר היו מפחדים מאוד מה קרה שנה אחריה נפטר רבי יצחק שרבני ב יש לך מישע שרבני גם היה צדיק גדול תלמיד חכם גדול אבא של רבי משה חי שרבני שהיה בשושן דוד

אמרו מי יודע מה יהיה ש שנה הבאה מי בא בחשבון היה רבי נסים נחום נפטר בי שבת כולם באותו תאריך בישבת שמו לו ביד מכתב תעלה לבדי של מעלה תטפל בישיבה מה זה את בניה הוא בא אחרי זה בחלום לאחד הרבנים בצפת שהוא לא ידע בכלל מהסיפור הזה הרב ענטבי היה בצפת אומר לו תגיד להם שאני תפסתי את רבי מהרחו ואת רן בית יוסף ועוד עוד אחד מהגדולים הוא אומר מי הם אני לא זוכר להגיד לכם פספסתי אותם הלכנו לבית דין של מעלה ביטלו את הגזר

ואתם תשתדלו לעשות רצון ישב שמ אמר ראש הישיבה נעשה כל שנה בטוב בשבט נעשה תענית דיבור שלוש פעמים התהילים וזה יעזור לנו וככה היה עד היום הזה עד הום מה זה עושים גם פה בישיבה עושים מה יש מה זה בעיה אדם יקח על עצמו זה דבר גדול מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד אז לכן נשתדל על זה בכל כוחנו לעשות ללכת בדרך השם זה אחד הנה לא כתוב ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאוד מאוד ותמלא הארץ אותם מה זה תמלא הארץ אותם המילו את הארץ אומר

יש אחד הרבנים הגדולים רבי ישראל יעקב לגזי אומר מה זה ותמ עלי הארץ אותם הם הדרדרו בתחילה עם ישראל לא סתם הולכים לשעבוד התחילו המצב הרוחני המצרים דעו את העבודה דרדרו אותם איך כתוב ואהבת את השם אלוהיך בכל לבבך כל נפשך ובכל מאודך מאודך זה גם ממונך בכל ממונך פרעה ידע איך לתת להם ממון באו לעבודה קבלו כסף לאט לאט כניס אותם בנקבה תומה רבה מביא להם כל מיני פיתויים כל מיני בר מיני אנשים הצילנו ולאט לאט הם ירדו ואז יכול לשלט עליהם עבודת פרך זה

ותמלא הארץ אותם מה זה הארץ הארציות מלאה אותם אייפון תובות בילויים מזללות ללכת בלילות ה א לא יודע מה קרה בעולם הלילות כמו יום אני רואה אנשים באמצע הלילה בשעה 2 ש בבוקר אני כבר בא לישיבה הם אוטובוסים עובדים הם הולכים לבית לישון איפה עד עכשיו היו בבתי מרזח מה זה עושים משוגעים הולכים רו אחר האב ויהיה בנו בתים מעלא הארץ אותם שם מצידנו זה אחד האסונות הגדולים שזה גורם את הבלבולים הגדולים לא ללכת אחרי הדברים האלה שם יצילנו זה זה עושה בעיה גדולה אי אפשר

זה לא הולך ביחד צריך לשמור לשמור בס זה כתוב וימרו את חייהם בעבודה קשה בחומר אומרים רבותינו בחומר זה משקיעים אותם בתוך החומריות של העולם הזה סיעות טיולים הנאות בלבנים אוי ואבוי זה מגיע זמן של תשובה מעשים טובים אתה לבן אתה לא צריך כולו הפך לבן טהור עזוב אותך מה אתה צריך תלך בבול בן השם יצילנו השם יעזור לעם ישראל השם יעזור הצרות הם גדולות יש אחד הדברים שהיום רצינו לדבר זה אחד התיקונים הגדולים אדם ירבה פשע ירבה שפע איך כתוב ויאמר בילדכן את העבריות הורתם

על האובניים ם בן הוא ומתן אותו ואם באתי בחיה אומר האלוקות שמוני למה פרעה גזר להרוג את הנולדים הזכרים למה אומר בשנת 130 נרת את ישראל מצרים פרעה חולם יושב ע כיסא מלכותו בא איש אחד זקן הביא איתו אוזניים של הסוחרים אתם זוכרים אותם המאזניים יש כאן צלחת וכאן צלחת מחזיקים אותה היום עדיין יש את המאזניים הנה היום כבר אין אז כן זה היה הם אוזניים מה שם בצד אחד כל זקני מצרים פרעה הקטן הקטן הזה כל זקני מצרים וכל חכמיה שם אותם רואה כולם מכניס

אותם בכף אחת טלה אחד קטן בכף אוזניים שנייה מי מכריע הטלה הקטן וק שפו נה עלום מה יעשה בבוקר טיפה עם רוחו ושלח ויקרא לכל עבודו לכל המכשפים לכל השרים הסגנים אמרו לו כל החוזים בכוכבים תשמע חביבי תדע לך עומד איזה לקום איזה ילד אחד שיוולד אצל העברים לא יודעים איפה יוולד במצרים והוא יחריב את כל ארץ מצרים כולם לכו לעבדון זה הילד הזה לכן אם ל המלך טוב כתב בדתי מצרים כל זכר העוד בעבר יהרג אמר להם אין בעיה לכן בני ישראל פרו וישרצו וירבו

וייעצו מאוד מאוד היו מביאים שישה בכרס אחד לא צחוק וכולם היו גיבורים ויעצמו במאוד מאוד הגמרא אומרת שם ילדות יוכבת במרים לא עשו כד שדיבר עליהם פרעה חיו את הלידים איך כתוב ותרם ילדות את האלוהים ולא עשו כאשר דיבר אליהם מלך מצרים עוד פעם ותחיינה כתוב לא עשו בתחייה את הילדים למה כופל אתם יודעים שבא פעם אחת אישה אחת ראבי בבז רוצה להפיל את תבלת ורוצה אומר לו אני לא רוצה בעלה הביא אותה לרב אומרת לה אני לא רוצה אומר לה אומר לי תראה יש לי

תינוק בעגלה אמר אחד אני לא יכולה הצצי לי אמרו לי לא צריך ואני לא רוצה כולם משפיעים עליי שזה סתם צרות אז אני לא רוצה את הילד הזה מה עשה הרבי הביא סכין גדול אמר טוב אני אשחט לך את הילד הזה אחתוך אותו לשניים ומה שיש לך בבטן תביים זה רצח אמ מה את חושבת שיש לך בבטן זה לא רצח הם היו רואים לילד נולד לא רק שהיו מחיים אותו לא רק שהיו מלודים ומסדרים הכל אלא גם היו מחיים אותו יש לו אחד איזה בעיה מפרקים

מביאים לחם מזו מביאים לאמא אין כסף נותנים לה נותנים כל מה שצריך לאמא אל תפחדו מעודדים אותה תמשיך את הילודה אחד הדברים הגדולים שהם מתקנים את העוון הגדול הזה דם לא מפרי בטן כל שכן חש משלום זה עוון אחד החמורות הגדולות זה הפלות ש מצילנו זה אחד העוונות הגדולות זה הורג נפש כמו העוון הזה הידוע הורג גם מי שמפיל זה הריגה השם הצילנו אתם יודעים בשנת תשלז היה רצו לחוקק חוק שמתיר מראשי התומכים בחוק זה היה שר המשפטים של אז קראו לו שמואל תמיר וא היה

ר משפטים זה נגד דעת התורה עשו מאבק חזק על זה החקים הדתיים הכל עשו משלחת גדולה לכו דברו עם שר המשפטים שהוא בעד החוק הזה שזה לא טוב המשלחת של רבנים גדולים ביניהם היה רבי רפאל לוין אנחנו כולנו הקרנו רבי רפאל לוין אבא של רב אריה לוין האבא האבא שלו כן האבא שלו זה רבי אריה לוי נכון הוא הבן של רבי אריה לוי הוא הבן של רב אריה לוי נכון האבא שלו היה רב אריה לוי רבם של העשירים היה מקורב מאוד ללחי לאצל טוב אמר להם

אין בעיה הסר הזמין אותה בבקשה אפשר לבוא לדבר הקשר רבי רפי הבין לכל חברי המשלחת תדו לכם לא דבר פשוט צריך לבכות צריך להתענות צריך לעשות הכל שאנחנו נצליח ב בהצלחה גדולה בעסק הזה לא לא אעזוב את זה כך טוב והתחלת הפגישה הזאת באו ליום הפגישה וכיוון שהוא היה מוכר רבי רפאל לבין יותר משער הרבנים אמר לו שמואל תמיר תדבר מה אתה צריך תסביר לי טוב אומר לפני שאני אפתח לדבר אנחנו רוצים לדבר על ההפלות שזה נגד התורה בפני שאני אדבר אני רוצה להגיד לך מעשה

מה שהיה עם אבא שלי שאני ראיתי את זה במו עיניי אומר בבקשה תספר אומר לו תשמע יום אחד דו בבית של אבא זוג הורים צעירים נחמדים מאוד האישה כבר הם הבעל והאישה שניהם פרופסורים עובדים האישה אומרת די אני רוצה להביא ילד רוצה להביא ילדים מתי הבעל אומר עכשיו עוד מוקדם אנחנו באמצע הקרירה ולא ואנחנו רוצים מה הרב יגיד אומר אני לא מענין אותי מהרב יגיד אני לא רוצה היא רוצה אז הרב רב אריה לוין התחיל לדבר טוב טוב ושכנע את האיש שכדאי לו להביא ילד זה

המשכיות ודיבר עיתונים של רגש ו ובסוף הסכים האבא בלב שלם והביאו אותו שנה ורב אר רב ארי לביין ה הוא זמן והוא בא לברית יכול להיות שהוא היה גם סנדק וקראו את שמו שמואל תמיר כן אומר הוא נדהם לא מכיר את הסיפור הזה ישר התקשר לאמא שלו אמא תסלחי לי אבל זה ככה ככה היה היא אומרת לו כן ככה היה הסבירה לו ש איך זכינו בך זה בעצת הרב ארי לויל אמר להם תשמעו סגרת הטלפון אין בעיה כל זמן שאני שר המשפטים לא יהיה החוק הזה

של ההפלות יצאו כולם אומרים לרב רפא הבין איך אתה אומר לנו תתפללו על יש לך את הסיפור אומר מה אתה חושב שזה רק מספיק לספר סיפור צריך סעד דשמיא זה בלי תפילות אין הצלחות אין הצלחות זה אחד הדברים ותחיינה את הילדים זה אחד הדברים לא תיקון גדול לבן אדם לא לעשות דבר כזה להביא ילדים כל עוד ילד זה גאולה אדם הקדוש ברוך הוא חסר חסר לו דרכים להביא צרות על הבן אדם לא חסר אדם אומר מה הביא עוד ילד אז מה יהיה איתי אתה בדק משדר

אתה מה אכפת לך תה מביא את הכסף הקדוש ברוך הוא מז מפרנס כל ילד נולד ויקרו עמו אתה תעשה מה צריך זה מישב את העולם כל ילד זה עוד עוד דבר גדול זה עוד קירוב לביאת המשיח אין בן דוד בא עד שכו כל נשמות שבגוף זה ביאת הגואל אגיד לכם עוד דבר שהיה עכשיו מתי היה בשנת תשס היה ישיבת שבי חברון בעיר האבות אחד מהבחורים יצא תעות הזהב זה נקרא פטח הרגיש כאב עז בגב שלו מסתובב רואה ערביה אחד הכניסה לו איזה סכין בגב הבחור היה

בהלם ראה אותו חייל ממול בא החייל רץ מיד הוציא את הסכין מיד הערביה ולקח את הבחור ישר לבית חולים אחר שלושה ימים יצא הבחור הזה זה חלק ראשון חלק שני של הסיפור היה נ רוקחת שם בחברון חכמה טובה מאוד תמיד היייתה מעודדת את הקהל כל מה שצריך באדם כנ תרופה ובעיות וצרות תמיד היא אומרת מה לעשות ומעודדת ואם צריך כסף היא הולכת אם צריך עידוד נותנת לפי הצורך יום אחד בא אישה אחת עומדת בתור בא אליה רוצה תרופה מה התרופה זה איזה סם ש שותים פני

שעושים מפלה נתנה לה היא יוצאת היא יצאה אחריה תשמעי בתי מה את הולכת להבין למה מה יש לך אומר יש שלוש בנו הבן שלי הוציא בן הבן שלי הוציא בן אני לא יודעת לא עשיתי בדיקות אני צריך את הצרות האלה עכשיו אביא עוד בת הבן שלי הבעלי כואב לו בוכה ואיין לנו פרנסה וקשה לנו אומר לה תשמיעי אתה עשית דבר כזה אני חושבת שיש לך בן פיך שאני רואה את הבטן שלך יש לך בן אל תעשי דבר כזה את עושה טעות אל תעשי וצריך כסף אני

אעזור לך אני יש לי מאיפה להביא אני אעזור לכם אל תעשי את הטעות הזאת את הורגת נפש את יודעת כמה זה עוון חמור מי יודע איזה צרות יכול להיות לך אל תעשי בתי שמעלה החזיר לי את הכסף של התרופה לכ בחזרה עברו 22 שנה יום אחד בא לבית באה לבית המרקחת איזה אישה אחת היה תור ארוך היא התקשה רוצה להקדים את התור שלה נהייה אמולה אז היא פותחת את האישה את הפה אומרת תשמעי אני לא רוצה לקנות תרופות רק אני רוצה להודות לך שלפני 20 22

שנה רציתי להפיל ואת עודדת אותי נתת לי כסף ומכת בי ושלחתי מכתב לרבי מחבד את אמרת לשלוח ולא הפלתי בסוף נופל לי נולד לי בן מה זה בן איזה חייל איזה איזה יראת שמיים איך הוא לומד תורה ואני רוצה להגיד לך שהוא בחור הוא הציל את הבחור מישיבת שוה חברון שהכניס לו את הסכין בגב הוא קיבל ות הצטיינות מהנשיא והשם שלו הולך לשם וצילה אומר תגידי לי זה האישה שלך זה הבן שלך אומרת את יודעת את מי הוא הציל את הבן שלי הוא הציל את הבן

שלי זה הבן שלי שנפצע אז תראי עכשיו היא אומרת לשניהם בנים שלך אחד הציל את השני הבן שלך אחד הציל את הבן השני שניהם בנים שלך אדם לא יודע מה קורה איתו מה הולך איתו אדם לא יודע הוא מעודד שלא יהיה דבר כזה זה פלא פלאות היה מעשה עתיק אבל היה בעל שם טוב מספר את זה הרב חיים רבי חיים מקוסוב אומר שהיה בזמן הבעל שם טוב איזה הורים לא אין להם ילדים באו בחו אצל הבעל השם טוב שהם רוצים אמר לה בעל השם טוב יהיה

לך ילד נסה אישה לבית הביאה בן מה זה בן יפה תואר אחרי שנתיים נסעה לבעל השם טוב להודות לו זה היה רחוק בענ שטו הכניס אותו איך בען שטו מנשק אותו שמח איתו אומר תחזירו אותו לאישה החזיר אותו לאישה באלבית הילד חלה ונפטר זאת חזרה בבחירות לבעל שם טוב אומר לה אומר לה בעל שם טוב תפקי מי לבכות אני אספר לך סיפור תשמעי היה מלך אחד גוי לא היה לו ילדים משהו עשה רופאים זה אין אמר לו היעד שלו בקיצור אני מספר לכם את זה אמר

לו היעד שלו תראה דבר אחד מי יכול להביא לך ילדים זה רק היהודים אצל הגויים אף אחד לא יכול להביא אומר איך עושים את זה תגזור להם גזרה תגיד להם ד יהיה לך ילד כולם מגורשים מפה תעלה להם את המיסים את הרניות תעשה להם בעיות אלה שמעו את זה שמע ל היעץ שלו גזר אל היהודים משך שנה אם לא יוולד לו בן זכר גירוש נשים זקנים ואת מגרש אותם היהודים חלחלו איזה גזרה מ תיות תפילות בקיצור הילד הזה נולד בא ילד שוא שומע תפילת עמו ישראל

איזה ילד ואז ביטל להם את כל הגזרות בא ילד התחיל ללמוד אבל אף אחד לא יכול ללמד אותו פיקח אדיר קטן אבל פיקח מה לומד הכל יודע הלך לכומר אמר לו תשמע מבקש ממך אתה תלמד עם הבן שלי הכל טוב הילד הזה למד לי בקיצור עם הכומר מבסוט הילד אומר אבא דווקא הוא פיקח הכומר הזה יודע ללמוד מלמד אותי חוכמות הכל הכל טוב לי אבל מה התנה עם המלך שעתיים אני עולה לקדוש ברוך הוא עולה ל בורא עולם למעלה אפשר לדבר איתי איש לי לדבר עם

למעלה עם מלאכים א אפשר להכנס אליי שעתיים אני סוגר את הדלת אף אחד לא יכול להיכנס זה היה לומד היה אוהב את הכומר מפה לשם הסיק את המפתחות אומר אני רצה לראות מה הוא עושה בפנים יום אחד באמצע אחרי שעה שעתיים יש לו כלל יום באמת כל יום סוגר את עצמו שעתיים פתח רואה אותו טלית תפילין איך הוא לומד איך הוא מתפלל זה נפל להתעלף אומר לו ה תפחד אני לא גל עליך מה זה אומר אני יהודי אבל אין לי ברירה אני כבר מבוגר איפה אני

אלך אני עושה את עצמי כאילו אני כומר וכולם הולכים אחריי אומר ךה מרמ את כולם אומר מה נעשה הכל שקר מה זה כומר מה זה נוצרות זה שקר חי לדבר איתו להסביר לו אומר לו תשמע אני אלמד אותך תורה אמר לו לא מגלה לאף אחד תחיל ללמד אותו תורה זה נעשה כמעיין המתגבר מה זה אומר הכל הבל הבלים אין כמו התורה אומר לו אבל אני רוצה להיות יהודי אומר אבל איך תהיה יהודי אתה אבא שלך זה ראש הכמרים האבא שלך זה המלך אתה תעזוב את המלכות

את הנסיך אתה מחר תהיה מלך על מדינה כזאת גדולה כל כך זהב כסף אומר כל זה לא שווה נגד התורה לא רוצה את כל זה אני רוצה להתגייר ולהיות יהודי אומר לו אגיד לך מה אתה עשה אתה תגיד לאבא שלך שאתה רוצה ללכת קצת להכיר בהרבה מקומות וזה לעשות טיול וככה רבה מקומות לראות מלוכה לראות זה אבל אל תעשה את זה בפעם אחת כי אבא הוא לא יכול לזבו שהוא לא יראה אותך תתחיל לבוא יום אתה רואה את אבא יום לא יום כן יום לא לאט

לאט אבא תרגל אחרי חודש ס לנסיעה קצרה אחרי חודשיים תגיד לאבא אחרי שלוש חודשים אתה רוצה לנסוע לאיזה מקום וזה תיקח איתך הרבה כסף מהאוצרות ותיסע אני אשלח אותך לאיזה מקום שמה מדינה רחוקה תתגייס תורה תיקח אישה כסף יש לך בכיס והכל הסתדר ככה הוא מספר כל זה לאישה הזאת וככה היה בקיצור זה עשה את כמה שאומר לו המורה הכומר היהודי וקיבל עליו נסע אחרי כל זה בנה בית הביא ילדים איזה התגברות על כל המלוכה אומר מה הכל שקר הכל הבל וכך נפטר שהלה לבית דין

של מעלה אמו זה נקי וצדיק יתר על כל תענוגות העולם הזה אבל יש לו בעיה אחת שהוא שנתיים ינק חלב תמה לא אמר למשה אני כילי את הילד הזה שנתיים רק חלב טמא לכן הוא צריך לבו שנתיים אצל מי האמא שתיקח את הצדיק הזה בחו בך אז זכית שנתיים להניק אותו עכשיו הוא הלך למלכות שננות אל ת עוד מבוא לך ילד אחר עכשיו זכית אל תבכי זה הנשמה הזאת כך הסביר לה הבעל השם טוב תראה מה זה נשמות אדם יודע מה הם באו לעולם כל נשמה

נשמה שתמיד יחיו א זה ככה הולך כל נשמות מלמעלה כל ילד זה נשמה קדושה כל ילד זה מדור בפני עצמו לא הייתה אמא אחת זה היה עכשיו כלומר בזמן האחרון התה אמ אחת מסכנה עניה התכנסה להריון שמה אסור להפיל לא הפילה הלכה לבית חולים אר חלו והיא ילדה את הילד שלה יום אחרי שילדה פתאום ברחה מהבית חולים מחפשים את האמא לא מוצאים טוב ישם כתובת היא נרשמה ב הלכו לכתובת דופקים בדלת יוצאת אחת זקנה בגיל תרפפו בגיל 85 כן הגברת מי זה הצעיף את הילד שלו

אומרת אני לא יודע מה אתם מבקשים אני בגיל אני אשתי תינוק אבל גברת זה את כן זה הכתובת שלך כן אומר תרא גבו ליות אני לא יודע אז היא האישה הזאת לקחה תהודת זהות הזה בראש המחלקה הסגן של ראש המחלקה של יולדות שלי חילוב אני לא לא זוכר מה קוראים לו יכול להגיד לכם שניה אחת השם שלו הנה לא הפה א היו קוראים לו סגן המחלקה יש לו שם הנה טוב לא משנה העיקר ש אני כתבתי את השם שלו היא באה האישה הזאת לרב זילברמן והיא

סיפרה לו אומר אין מה לעשות הוא יקח את הילד הוא יגדל [מוזיקה] אותו פורסם בכל המקומות גידל אותו והכל עכשיו חיפשו לו מנקת הוא היה לו בעיה לא יכול לקחת סי מילקס חיפשו מנקת יתנו הרבה כסף היא באה [‏צחוק] האמא עצמה באה קיבלה הרבה כסף וניקה הניקה אותו אחרי זה היא עשה תשובה אחרי שנים באל הרב זילברשטיין הוא מספר את זה בא לרב פרשטיין אומרת לו אני רוצה תשובה אם היא צריכה להחזיר את הכסף הזה או לא א הא צריכה להחזיר את הכסף הוא פסק לה

שהיא צריכה להחזיר את כל הכסף אומר לו אבל משה רב רבנו קראו לו מנקת ולא החזיר את הכסף אומר משה רבנו זה מבית של המלך הבית של המלך לא אכפת לו לתת כל כסף זה לא משנה מי נותן ויש על זה עוד תירוצים אבל לא משנה העיקר עכשיו צריך לנו הגאולה אי אפשר לעזוב ככ לא ראינו ה איך פלא פלאות אספר לכם עוד סיפור אחד שאני אוהב לספר אותו זה כל זה שובבים שובו בנים שובבים גזיה בית המשיח היה פה בישיבה אצלנו לומד הגאון המקובל האלקי

רבי דוד דניאל הכהן היום יש לו ישיבת שערי קדושה ראש ישיבה הינו מתנו שנים פה בתחילה היה גר בבני ברק שאלת רב שעבי לבוא לפה אמר לו תבוא לירושלים אבל יתה לו היה לומד עכשיו בשנים האחרונות אחר כך פתח ישיבה הוא מספר לנו שגר בק זה הוא מספר תשמעו ממולו היתה גר המשפחה שהתחזקו רואים האישה בהריון אשתו אומרת לא השכנה בהריון אחרי כמה זמן קיצור אני אומר לכם רואים הבטן של השכנה הלך אין הריון אז אשתו דובבה אותה בזה דיברה איתה תראי תגידי לי מה קרה

זה אולי את רוצה שני אעזור לך אמרת לא אני אגיד לך את המת בעיה גדולה היא חלתה בעיניים חולי קשה והרופאים אמרו לה שהם התלת יכולה להתעבר בעיניים לכן אמרו לה שתעשה הפלה אז היא עשתה הפ אומר אבל זה אסור ךז את הפל שאל תרב וסנר תחילה פוסק תשלי אותו אומר לו לא ידעתי שזה אסור לא ידעתי מתחזקים בעלי תשובות לא ידעתי ני עכשו תלכי לרב ווזנר תגידי לו מה לעשות תיקון באמת היא הלכה לרב ווזנר עליו השלום שואלת אותו תראה כך וכך היה אומר לא

נכון את לא תהיה עברת טעות מה התיקון כנסי להריון תביאי בן זה התיקון אמר לי בעלה אומר בטח מה שאומר הרב כךה כנסה לי הריום כנסה ו דבר פלא ילדה את הבן יה לה כלום ב שלמה הם כל ההורים שלהם הם מקיבוץ יום אחד הלכו לבקר את הסבתא באו מרק לירושלים בדרך שלהם תאונה דרכים שם מצילנו האבא האמא ועוד כמה ילדים כל מי שהיה הלך מת כולם נהרגו בתולה התינוק הזה החדש נזרק מהחלון רק הוא קיצור אם לא היה בא הילד הזה כל המשפחה היייתה נמחקת

מן העולם בא הבן הזה פני פנות פני פנות מה הבן הזה האמא מהקיבוץ רוצה לגדל אותו מה שעשו למנוע לא נתנו גלה התחילה לגדל אותו באה אליה הבת שלה אומרת לה אמא תקחי את הילד לרב מרעננה לרבי הוא יגדל אותו לא את הם בני דודים כאלה משפחה אומרת אומרת לו בשום אופן לא כל יום בא אליה לא מוכנה אומלה תראי זה בנפשי זה הבן שלי אם את לא תתני יש לי רשות לחנוק אותך והתחילה לתפוס אותה רוה לא יכולה לנשום תתני את הילד שלחה את הרבנים

שיקרו ממנה כדאי לך לתת את הילד בא אלך בח בסוף היא נתנה את הילד גידל אותו הרב מרעננה היום היום הוא אדמור הזה תלמיד חכם ואדמיניסטרציה העילות וסיבת הסיבות בדוד בא עד שחו כל הנשמות שבגוף אז עוד הפעם היום התחלנו ימי השובבים לא לא לפספס אותם כל אדם יחשוב על עצמו יש ספר תיקון השובבים של הישיבה יש בזה בהתחלה כל הלכות וכל ענייני השובבים והמוסר וכל התיקון שצריך כל אדם צריך שיהיה לו את זה ביד כל אדם צריך לדאוג לא לפספס את התיקון הזה לא חבל

אם אם אתה יודע שרב הרלי אומר שרוב הצרות שבאים לבן אדם זה בגלל העוון הזה אדם יעזוב את זה בעולם לא נעזור זה עצה הכי טובה לאדם שיעשה את זה שנתקדם עוד לצום אני אגיד לכם אחר כך כל אחד מכם יכול לצום 84 היום וזה יהיה גמור וכך המטרה שנעשה הכי טוב שיכול להיות שיבואו לבית דין שלמעלה לא יהיה בעיה שאדם לא יסבול בשביל מה נסבול בעולם הזה למה למה לסבול אפשר לסדר את העניינים הכי טוב לא לעשות עוונות אם אדם גדל בבית טוב ושמה לימדו

אותו שזה הבון מאוד והוא נזהר אוו רק מה ההורים מתביישים לדבר על זה עם הילדים הם לא מדברים איתם יש בזה גם מעלה אבל הילד מהשמיים צריך לקדר אותו בקדושה כשההוא גודל בקדושה אז משמים מסייעים בידו ואז הוא זוכה הוא זוכה זה זכות מי שלא זכינו זה יעשה תיקון ואז אדם חי טוב למה לסבול בילדים סבור בפרנסה יסבור בבריאות בשיל מה אולי זה יסדר את כל העבודה לעשות תשובה שלמה עכשיו זה ימי השובבים שישה שבועות סמני שובבים זה רץ זה רץ כבר גמרת חצי שבוע ק

תכף מגיע השבת זה הולך מהר העסק ולא כדאי שזה ירוץ כל לאט לאט זה זה זכות שיש לנו מן השמיים את ההזדמנות הזאת לעשות תשובה שלמה כולנו שנזכה ללכת בדרך השם לעשות תשובה שלמה יש עוד הרבה הרבה הרבה מה לדבר נשתדל בעוד שבועות זה השבוע עושים תיקון היסוד שבוע הבא כל שבוע יש פה צום עושים תיקון אחר של עוונות כ לא יכול להגיד אותו ברבים אבל כל שבוע זה תיקון אחר טוב שאדם מתקן את עצמו יחזור בתשובה שלמה ילך בדרך השם ואז זה גורם ביאת המשיח

זה יגרום בשבילנו בשביל כל עם ישראל שיהייה שועה גדולה זה יגרום הוציא את העטופים איזה צער איזה צער איזה צער כל יום צריך לבכות עליהם כל יום צריך להתחנן לבורא עולם תראו מה קורה כל יום מתים לנו חיילים מה יהה עם עם ישראל מה יהיה עם החיילים שלנו דם ישראל נשפך קדם זה כל זה עוונותינו גרמו אלה צריך לעשות תשובה ללכת בדרכי השם ואז הקדוש ברוך הוא יכפר עלינו אין מה לעשות צריך ללכת בדרכי השם ואז הקדוש ברוך הוא יציל אותנו מכל צרה וסוכה ישלח לנו

משיח צדקנו ברך את כל המאזינים דרך הלבין דרך רדיו כל ברמה רדיו מורשת רדיו הרוץ אלפיים רדיו הדרום דלמה יברך ידון זכה דון בבריאות יתנה נהורה מעליה תמיד תהיו ים תהיו שמחים השם איתכם בכל אשר כו חיים טובים ואלוקים שפע וברכה והצלחה שפע עד בלידי כן יהי רצון ונאמר אמן אח ‏ja