פרשת ראה התשעח השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי המקובל שר הזוהר ר' בניהו שמואלי שליט''א

הנה השבת כבר הייתה שבת מברכים של חודש אלול. הריח של החודש כבר מתחיל להיכנס ואנחנו זוכים למתנה גדולה שאין כמותה מן השמיים שזה חודש אלול. רבותינו אמרו שזה מתנה גדולה. הקדוש ברוך הוא נתן לנו שצריך לנצל את החודש הזה שנזכה כולנו וכל ישראל אחינו לכתיבה וחתימה טובה זה הזמן שכתוב בזוהר הקדוש וכתוב בדברי רבנו הרי בשער הרוח הקודש ובשאר הכוונות שנפתחים יג מחילן דרחמה כלומר יג מידות של רחמים אל רחוב וחנון מתחיל להפתח עכשיו בחוד חודש הרחמים והסריחות.

לכן נהגו הספרדים להתחיל הסריחות בחודש אלול, בתחילת חודש אלול, כדי לזעוק להבינו שבשמיים, כיוון שהשערים פתוחים, התפילות מתקבלות יותר פי כמה וכמה יותר משאר משאר הימים. אתם יודעים שמוראנו רבי יוסף חיים בחודש אלול הוא היה הולך להתבודד, היה נוסע מבגדד והיה הולך לקבר יחזקאל לנביא והיה שמה מתבודד, לוקח איתו מניין ונשצה לבדו לומד ומתבודד והוא מתפלל אבינו שבשמיים והוא כתב איזה יום אחד איזה מכתב הוא כותב לאחד שהיה צריך להשיב לו רבי יוסף חיים תשובה אומר לו אני משיב לך תשובה בחודש אלול שכל רגע חשוב כמו חודש ימים. ככה זה החשיבות הגדולה של חודש אלול. ולכן אנחנו צריכים לחשוב על עצמנו איך לנצל עכשיו את הימים הקדושים הללו שזה מתנה גדולה.

יש אנשים חושבים שזה או זה מעמסה. זה צריך לרקוד כל יום שהקדוש ברוך הוא נתן לנו זמן לשוב בתשובה ושערי שמיים פתוחים ואדם עכשיו מה זה אלול אלול זה הכוונה ויעללוני את הרעה כתוב אצל המרגלים שלח אותם משה ויתורו את הארץ אומר התרגום ויעללוני אתראה אז אלול זה לרגל מה זה לרגל לחפש שאדם יחפש על עצמו במעשיו מה מה איתו, מה המצב שלו, איך הוא התנהג כל השנה, לאיפה הוא ירד ולאיפה או שהוא עלה, לאיפה הוא צריך לעלות עכשיו איך לעשות שכל העניינים שלו ילכו הכי טוב שיכול להיות, שיהיה לנו כתיבה וחתימה טובה. איך עושים את הדבר הזה? למה?

במשך השנה מה לעשות יצר הרע עובד חזק ויש ירידות. עכשיו 11 חודש היה כבר עבר מהשנה מתשרי חשבון כל הדברים 11 חודש עכשיו 11 חודש חס ושלום אם היה ירידות צריך לעלות אותם ולהגיע לעוד יותר בא הבטחנו הבטעות גדולות שנה שעברה בערב ראש השנה הבטחנו ל הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם תראה אם תן לי שנה טובה אני אברך טוב אני אלמד טוב אני אגביר את המעשים שלי ואיפה לא תמיד אנחנו עובדים בהבטחות עכשיו צריך לעמוד בהם ולהבטיח לקדוש ברוך הוא הנה אנחנו משתדלים ורוצים ולכן

חודש הזה צריך בכל מה שירדנו ב-11 חודש צריך להביא איזה מנוע מיוחד שנעלה גבוה גבוה בעזרת השם וזה לא קשה למה בפיך ובלבבך לעשותו זה הכל תלוי בנו, במעשים שלנו איך אנחנו נשתדל, כך אנחנו נגיע רק שאדם יהיה עקבי וישים לב על עצמו. הימים האלה ימים של רחמים ושערי שמיים פיתוחים ואפשר להגיע לדברים קטנים שאדם עושה. זה השמיים פתוחים ויבקש בקשות מאת השם יתברך ויקבל.

הכל פתוח. למה? אתם יודעים בו בסיבה ניתן התורה ושני לוחות הברית משה רבנו הוא ניתנה לנו הקדוש ברוך הוא ירד על הר סיני ונתן את התורה אבל משה עלה להביא את הלוחות הוא עלה בו בסיון או בשבעה בסיון והוא ירד אחר כך ב-17 בתמוז ואמר לו הקדוש ברוך הוא לחט כי שיחט עמך עשו להם עגן ואז נשתברו הלוחות הראשונות אחר כך כשראה את זה משה עלה לפני הקדוש ברוך הוא בכה עוד 40 יום אמר לו הקדוש ברוך הוא לך בכף ט באב אמר לו תרד בחזרה

ותלך בסול לך שני לוחות אבנים כראשונים וכתבתי על הלוחות את הדברים אשר היו בלוחות הראשונים אשר שיברת וכך עשה עלה משה רבנו בא' באלול וי ביום הכיפורים כל הימים האלה פעם השלישית שעלה משה מ מא' באלול עד היום הכיפורים עם ישראל היו עומדים למטה בתחתית ההר כל יום היו צמים והיו בוכים ומתפללים לפני הקדוש ברוך הוא שמחה להם ומשה רבנו עלה וישם היה מתחנן לפני הקדוש ברוך הוא והקדוש ברוך הוא חזר ולמדו את כל התורה כולה וזכינו שביום הכיפורים אמר לו הקדוש ברוך ברוך הוא סלחתי

כדבריך מחול וסלוח לעם ישראל ואז הוא ירד ל יום הכיפורים והכל יש מחילה זה יום של מחילה לכן כל ה 40 יום הלו זה ימי רחמים ימים שהתפילות מתקבלות הקדוש ברוך הוא אמר ימי רצון הקדוש ברוך הוא קיבל את את הסלחתי כדבריך אחרי שעם ישראל מתפלל 40 ימים הללו אז זה ימים להתקרב להשם יתברך כ שדרשו דורשי רשומות אלו זה ראשי תיבות אני לדודי ודודי לי אני לקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא אליי וזה סופי תיבות ארבע יהודין אומרים רבותינו למה ארבע יהודין זה 40 יום

הללו שעלה משה רבנו למרום הם ימי רצון אז בעזרת השם אנחנו צריכים לעבוד עליהם כמו שצריך כמו ואיפה החמז שיש כתוב שה אני לדודי ודודי זה בדיוק גימטריה 185 קפה כמניין היף כמניין אל מלא אל מלא אז זה אל של ימי הרחמים אל מלא של אל רחוב וחנון מתגלה עכשיו זה לכן אומר אני לדודי ודודידי הרועה בשושנים מה זה הרועה בשושנים שושנה זה כנסת ישראל זה השכינה כמה עלים יש לה יג עלים ככה אומר אומר הזוהר הקדוש שושנה ישה יג עלים כנגד יג מחילן דרחמי שהם

סובבים את השושנה העלונה את השכינה הקדושה ולכן על ידי יג מידות של רחמים השכינה יש לה עילוי ואם היא יש לה עילוי עם ישראל יש להם עילוי היא מתפללת עלינו ואנחנו בניה והיא דואגת עלינו לכן הימים האלה ימים חשובים כמו שכתוב שנהגו בימים הללו כך כותב רבי יעקב קפל בסידור הארי וכך מביא הגאון חידה בן איש חי וגדולי עולם שבימים האלה מראש חודש אלול עד יום הכיפורים כל יום ויום אחרי תפילת שחרית אומרים מזמור לדוד השם אורי וישעי ממי רע רבותינו אמרו השם אורי זה ראש

השנה אישעי יום הכיפורים כי צפניני בסוכו זה חג הסוכות מראש חודש אלול עד אחרי שמחת תורה ערב בבוקר אומרים דבר יום ביומו אומרים המזמור הזה וכתוב מי שאומר אותו מובטח לו שמוציא שנותיו בטוב ואפילו גזירה רעה כתובה לאדם מן השמיים יכול לבטלה הוא מעביר כל המקטרגים ומרעין בישין מעל מבטל כל גזרות קשות ורעות ויוצא בדימוס זכאי בדין לכן זה יש ויש בזה כוונות נוראות יש המייג הוויות ויש בהם דברים גדולים לכן זה שערי שמיים פתוחים וצריך צריכים אנחנו להשתדר חזק חזק בעניין הזה. יש לנו עכשיו

כתוב במשנה תשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה.

יש שלושה דברים שהם מעבירין את רוח הגזירה וזה נרמז בתיבת אלול. דבר ראשון תשובה. תשובה צריך אדם צריך למול את עורלת לבבו. מה נעשה?

יש לנו לב. הלב לאט לאט נהיה לב של אבן. אדם שומע אסונות, בעיות, צרות, מחלות. נשאר אותו דבר.

תתעורר. צריך הלב להתעורר, להיות רגיש, להתפלל, לחזור בתשובה, לחשוב על המעשים שלו. שלחזור בתשובה צריך להיות הלב רגיש. אז ומל השם אלוהיך את לבבך ואת לבב זה ראשי תיבות אלול.

זה סימן שאדם צריך לעשות תשובה. זה למול את הורלת הלב. מה זה תשובה? להתחרט על העבר ולקבל על העתיד.

תשובה זה אותיות תשוב. ה בעבירותינו הרבים מה אנחנו עשינו? אנחנו לקחנו את הה שהיא השכינה, הרחקנו אותה מאיתנו. היא בורחת.

היא רואה מעשים שלו לא טובים. יש ריח לא טוב ממנו. היא לא יכולה להיות שם בורחה. פרדה מהו צריך להחזיר אותה אתה שוב ה צריך להחזיר וזה תלוי אם אנחנו מתחתים חזק על האוויר על העבר שיודעים מה חומר כמה זה חמור מה שעשינו וכמה זה זכות אם נעשה תשובה ומעשים טובים והיד פתוחה לקבל שווים ולכן צריכים להשתדל על זה תשובה זה תשובה ומה לשם אלוהיך את לבבך ואת לבב זה ראשי תיבות אלו זה דבר ראשון אחר כך תשובה הוא תפילה תפילה צריך להתפלל ולהתחנן לפני בורא

עולם שיקבל את את תשובתנו ולהתפלל כל מה שאדם צריך לבקש מתו יש לנו אבא גדול בשמיים לכן אני לדודי ודודי לי אם אני לדודי אני מבקש מדודי עכשיו הקדוש ברוך הוא מתנהג איתנו כמו דוד אתם יודעים כשהדוד דוד באים אליו דוד אנחנו צריכים ככה והוא הדוד שמח הוא מעניק זה נחמד לבוא לדוד ואז הוא נותן לך מה שאתה צריך אני לדודי ודודי דבר שלישי צריך צדקה תשובה או תפילה וצדקה אדם צריך איך כתוב וחטאייך בצדקה פרוק אדם צריך לעשות תשובה חודש אלול ורב חסד לעורר מידת

ורב רב חסד נתינה צדקה חסדים צדקה זה גמטריה ורב חסד שאז ואז נפתחים שערי שמיים אתם יודעים זה אחד הדברים שמקרעין גזרדינו של אדם זה צדקה כתוב צדקה תציל ממוות אפילו ממיטה משונה כל כך זה דבר גדול הצדקה מצילה את האדם מהרבה דברים למה מה מה זה מעות מעות זה אותיות מוות ויש בפנים עין.

אם אדם אפילו נגזר עליו חס ושלום מיתה, אם הוא נותן צדקה מעות אז העין נכנסה בתוך המוות ונהיה מעות. אז אז צריך האדם להחליף לעשות בר מינן אדם לא יודע לפעמים יש גזרות שלא יבוא הגזרות האלה צריך להשתדל כל הכוחות שאדם משתדל לעשות תשובה. רבנו הארי כותב בשער הריקוטים חודש אלול אין כמותו בעולם שאדם יכול לסוב בתשובה שלמה למשל אדם שרצח ברמינן יש לו איזה צרה בזמן שהיה ראינו איך שהקדוש ברוך הוא אומר למשה והקראתם לכם שש עריים מקלט שלוש שערים בעבר הירדן שלוש ערים בארץ

ישראל יש הר מקלט אם אדם רצח בשוגג בלי כוונה השם יצילנו שלא יבוא ולא יהיה ואז מה הוא יעשה שלא יבוא גואל אדם מה הקרוב שלו יהרוג אותו בורח לא מקלט נכנס שמה לא יכול לגוע בו אסור אם הוא בא לגוע בו הוא יברי אסור ליגוע בו אר מקלט מצילה אותו הוא צריך לשבת שמה עד מות הכהן הגדול באר מקלט אומר רב הארי אני יש לי עצה אדם שעשה עוונות משך השנה, עכשיו בראש השנה שלא ידונו אותו למיטה, שלא יש מלאכי חבלה שעוטפים אחריו, כי הוא

ברא אותם. הוא ברא מלאכים בלי יד, בלי רגל, בלי עין.

הם הם מבקשים את רעתו של אותו אדם. למה עשית לי דבר כזה? ולכן הם מחפשים את הבן אדם. אומר, אני אשתי עצה לתת לך לברוח לעמלט.

מה זה עיר מקלט? חודש אלול. כתוב בתורה, והאלוהים אינה לידו ושמתי לך מקום אשר ינו שמה. אינה לידו ושמתי לך ראשי תיבות אלול.

כך אומר רבנו הארי. ולכן אומר רבנו הארי, מי שרוצה להנצל מיצר הרע ולהינצל מהשטן הרודף אותו, מה יעשה יברח לחודש אלול? חודש אלול זה לוקח את הבן אדם מנכה אותו והוא משתדל מה הוא עושה הוא עושה כל יום בחודש אלול הוא עושה חשבון נפש הוא חושב על עצמו הוא מכין את עצמו הוא עושה הוא פועל זה יציל אותו וזה יציל יכול להציל אותו מכל הגזרות מנקה אותו את הבן אדם ולכן עלינו להכין את עצמנו חודש אלול שזכינו בו לטהר את עצמנו זה מתנה גדולה שאין כמותה

בעולם חודש אלול והנה אתם יודעים בחודש אלול 40 יום הללו מ ראש חודש אלול א' באול עד יום הכיפורים 40 יום יש בהם 960 שעות תת כס שעות תעשו חשבון 40 * 24 יוצא 960 בהם אדם ב-960 שעות האלה אדם יכול לטהר ולנקות את עצמו. מה עניינם?

יש מקווה טהרה שהוא מטהר ומנקה את האדם מכל טומאה. כמה שיעין יש במקווה טהרה? 40 שיעה מים. כל שיעה זה 24 לוגין.

אז 40 * 24 לוגין זה 960 לוג. 960 לוג הם מטהרים את האדם. אותו דבר ה-960 שעות האלה מטהר אותו מהעוונות שלו המקווה מתאר את האדם מהטומאה ששורה על האדם טומאת מת טומת שרץ זה טומאות שיש גם מנקה אותו אם יצא ממנו טומאה מקווה מטהר אבל יש טומאת עוונות עוונות צריך צומות צריך תעניות עכשיו אפשר בנחת בחודש אלול אדם הקדוש ברוך הוא רואה מתקרב מתקרב הבן אדם הזה עובד הוא לא יושן כן יצרע לא יכול לבוא לתות עליו טענות רואה אומר תשמע הבן אדם הזה מקודם

היה קר עכשיו משתנה הבן אדם אני אראה אותו כל יום קם במוקדם הולכס ליחות מתפלל מתחנן מבקש אוהו יש התקדמות גדולה אז השעות האלה עכשיו התקשעות האלה מנקים אותו עלו אדם הוא הקדוש ברוך הוא ברא אותנו האיש ארבע יסודות לאדם אש רוח מים עפר ראשי תיבות שלהם ארמע עכשיו כל אחד מהם כלול מארמע אש כלול אש רוח מים עפר דאש רוח כלול אש רוח מים עפר דרוח גם המים אש רוח מים עפר דמים אש רוח מים עפר דעפר כמה יוצא ביחד 4 * 4 16 יוצא

אדם יש בו 16 בחינות שהם היסודות שלו כל אחד מהיסודות קלול מארבע 16 בחינות כשאדם רוצה אם יש לו 16 בחינות אבל הם הלכו ברע ורוצה להפוך אותם לטוב איך צריך לעשות לבטל אותם ב-60 אם אנחנו רוצים פי 60 מה-16 כדי לבטל את ה-16 האלה לבטל אותם ב-60 נעשה 16 * 60 יהיה 960 איך כתוב ויהי השם את יוסף יוסף יו פעם ס 16 פעם ס פעם שיש הקשכו איתך ואז צריך האדם ככה מתאר ומזכך ומנקה את ה את היסודות האלה שלו ואז הוא נהפך להיות

ברייה חדשה עולם חדש אחד הדברים שינקה אותנו טוב, קודם כל זה דבר ראשון זה תשובה שאדם עכשיו הימים הללו יקח את עצמו לידיים יעשה חשבון נפש לראות מה המעשים ומה כנגד מה לא תמיד אדם יכול על הכל לחזור בתשובה אבל יש דברים שלא קשה לו סתם הוא עושה רע מה קשה לו להניח תפילין לא קשה חמש דקות אדם מניח תפילין יוציא יגיד ששמע ישראל לא תתקדם לפעמים זה לא קשה לו גם לשמור שבת לשמור שבת דברים שהוא יכול יודע שהוא יכול לעמוד בהם ישר קודם כל

יקבל עליו בזה אין לו בעיה הוא יעמוד בזה אדם יכול אחד הדברים הטובים שיתן לאדם כוח וינקה אותו זה אומר רבנו הארי הימים האלה כדאי לקרוס תיקוני הזוהר זה מזכך הזוהר מזכך את הנשמה לפת תיקוני הזוהר רמז לזה יש מתחיל תיקוני הזוהר מתחיל רבי שמעון אז וערק למדבר דלוד ראשי תיבות אז לה וערק למדבר אלול בזה התחיל וזה דבר גדול שאדם לוקח אתם רואים את הסט של הזוהר תיקוני הזוהר שם את זה בכיס כל יום שם לו כל שבוע שם לו חוברת אחת תוך עד יום

הכיפורים הוא מסיים את זה כל יום קצת 10 דקות רבע שעה גמר קורא את זה לאט לאט והכל מבין מבין לא מבין לא צריך להביןשמה זה מסכך ומטהר את הנשמה שלנו ולכן זה דבר גדול חודש אלול גם כן נקרא מזלו בתולה אתם יודעים חודש אב מזלו ארי חודש אלול מזלו בתולה רבותינו אמרו, אם יש אדם על ידו אריה ויש אישה, ילך אחרי ארי ולא אחרי אישה. יותר טוב.

למה זה יזיק לגוף שלו חס ושלום? אבל זה יזיק לנשמה השם יצילנו זה לנשמה לכן יותר טוב אומרים רבותינו אחרי הריב ולא אחרי אישה. למשל אדם עכשיו נוסע באוטובוס באוטובוס יש מרנן כל מיני מראות נגעים או הרכבת יש לראות נגעים מה יעשה בן אדם נכנס יש שמה נשים יש פעם נשים לא פשוט צנוע עכשיו אבל אם הוא ילך במכונית קטנה יש בה קצת פחד של טאונות אחרי ארי לא אחרי אישה יותר טוב דבר קטן מאשר דבר גדול אם הוא לא נהג אם הוא נהג הוא צריך להסתכל בכל המקומות צריך האדם בקיצור לשמור את עצמו. רמזו בזה רבותינו שאדם יעשה תשובה אחרי ארי.

חודש אב מזלו ארי. אחרי הרי ארי יעשה תשובה. לא אחרי אישה, לא אחרי מזל בתולה. אלך יעשה יבוא לראש השנה אז הוא עושה תשובה.

מה עשינו? זה איך אדם יכין את עצמו? איך הוא רוצה שיגזרו עליו גזרות טובות? לתקן כל ה-12 חודש זה צריך נותנים לבטולה 12 חודש למזל בתולה לחודש אלול נותנים לו 12 כל ה-12 חודש זה חוזר בתשובה עושה מלבוש מיוחד לכבוד השנה האחרונה כמו שאמרו רבותינו דרשו את זה עוז והדר לבושה ותשחק ליום אחרון לבושה ותשחק רק ליום אחרון זה אלול.

לכן צריך לנצל את הזמן להשתדל. יש הרבה איך אמר יעקב אבינו ואני התנהלה איתי ואומר לעשו לרגל המלאכה אומר תלך תלך אתה תלך לדרכך ואני אלך לדרכי. למה? יש לי הרבה עבודה יש לי צאון יש לי יש לי הילדים הקטנים אני צריך לדפל בהם לסדר אותם ואני אתנעלה לא איתי.

אז זה גם כן אומר רבותינו זה בדיוק ראשי תיבות אלול ואני התנהלה לאיתי לרגל ראשי תיבות אלול למה צריך לחזור בתשובה יש הרבה מנחה כל השנה החולפת מה עשינו מה ניה איך אמרו רבותינו פתחו לי פתח כפתחו של מחת ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם אתה תפתח מעט ואני אפתח לך הרבה פתח פתח כפתחו של מחת רק מה צריך שיהיה מפולש של פלדה לא שם אחר הוא יסגר הפתח הזה ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם פתח שעגלות אתה תתחיל הקדוש ברוך הוא פתח לך

אתה תעשה הקדוש ברוך הוא פותח רק שאנחנו נעשה זה העבודה שלנו כמו שאמר כשבא בלעם לקלל את עם ישראל ראה שאין פתחיהם מכוונים זה כנגד זה אומר מי יכול עליהם מה זה אין פתחיהם מכוונים זה כנגד זה אומר אם אדם פותח קצת הקדוש ברוך הוא פותח לו כמו שהוא פותח זה אפשר להתעסק איתם אבל אם הם פותחים טיפה והקדוש ברוך הוא פותח להם גדול הפתח לא מכוון הפתח של עם ישראל והקדוש ברוך הוא זה לא מכוון זה קטן הוא פותח עליהם גדול איך אפשר לעמוד נגדם

אי אפשר אומר נגד אלה אי אפשר לעמוד ברגע אחת הם זועקים לקדוש ברוך הוא חוזרים בתשובה כל השערים נפתחים להם אז מה אנחנו ונברך נעשה נעשה לא נצליח על עם ישראל וזה אמת אי אפשר על עם ישראל עם ישראל ברגע שמתקרבים לקדוש ברוך הוא אין אומה ולשון יצר הרע אף אחד לא יכול עלינו ורק אנחנו צריכים לדעת הנה עכשיו השבוע פרשת ראה דורשי רשומות אמרו ראה ראשי תיבות ראה אלול הגיע מה כתוב שם ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה את הברכה אשר תשמעו מצוות השם

אלוהיכם זה ברכה שאדם שומע למצוות השם זה הברכה שלו כל הברכות אם אדם הולך בדרך השם כל הברכות שבתורה חלים עליו מה כל ההבטחות שיש בתורה אדם מקבל רק לשמוע על מצוות השם הקדוש ברוך הוא ברא אותנו נתן לנו רצפט זה התורה הקדושה איך להתנהג זה זה כמו מכונה שמי שבנה אותה אומר לך תשמע אתה צריך תשים כך אתה צריך לשמן כך אתה צריך לשמור את המכונה היא תעבוד לך שנים רבות ברגע שאתה לא שומר על ה על הכללים אז אחר כך המכונה יכולה יהיה בה

איזה בעיות איזה סתימות בעיות אז אנחנו צריכים להשתדל על זה תלוי בנו יש הרבה פעמים הקדוש ברוך הוא נותן משפיע עלדם טובה, בנים, בנות, בית, מכוניות, כסף, משכורות אווכ נתן לו הכל טוב איך כתוב וישמע שורועת מרוב טובה לפעמים אדם כ יש לו בא יצר הרע, משגע אותו פה קצת, פה קצת, למה אדם לא מפחד הוא רואה מה יש לי כסף לרוב? אם הקדוש ברוך הוא חס ושלום יקה אותי בצד הזה, יש לי בצד הזה. יקה אותי פה, יש לי פה יש לי אני מוגן אישה

טובה, יש לי בית טוב אשתי אה אל תסתכל על זה אתה לא יודע מה יהיה מחר. רואה אנו ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה היום מחר חס ושלום שלא אהבת בו קללה אדם יהיה דרוך לא יחשוב הנה יש לי זה יש לי זה הוא יכול לעשות איך שהוא רוצה היום ברכה מחר אי אפשר לדעת חס ושלום אפשר לדעת מה קורה עם האדם או שהקדוש ברוך הוא לוקח אותו מכל מה שיש לו, עוזב אותו כך, או שמסובב לו טיבה את הבורג, או שלוקח לו את מה שיש

לו, אי אפשר.

אי אפשר אדם לא יכול, אדם צריך תמיד להיות אנחנו בידו יתברך, הכל בידו, אנחנו בידו. לכן הדרך הכי טובה שאדם ילך בדרכי השם, כל הזמן יעשה רצון השם, יהיה עבד עבד של הקדוש ברוך הוא. יעשה רצון השם. כמה זה זכות גדולה למי?

שהוא קם בבוקר יודע אני לפניך מלך וקיים שהחזרת בי נשמתי בחמנה רבה אמונתך בו שם אני בידך תודה רבה על העיניים שנתת לי על האוזניים שאני שומע שאני יכול ללכת שאני יכול לדבר שאני יכול ללכת וככה האדם הוא שמח הוא מתפלל ומתחנן לפני השם הקדוש ברוך הוא והוא מתפלל טוב אחר כך אחרי התפילה הוא לומד איזה קצת איזה חוק לישראל ואיזה איזה קצת זוהר או משהו שהוא יכול מאוכל מברך טוב מברך טוב תודה רבה לך רבנו שאחר כך הוא מתפלל פשו תן לי פרנסה טובה אני

הולך לעבוד שיהיה לי ברכה במעשה ידיים אדם קשור לקדוש ברוך הוא כל הזמן הוא עובד מרוויח הוא מסדר הקדוש ברוך הוא עוזר לו הקדוש ברוך הוא רואה בן אדם הזה כל הזמן איתו עוזר לו אז אדם לא יראה יש לו היום ברכה מחר ח ושלום אותו דבר הפוך חס ושלום שלום אדם רואה איזה צרות איזה ייסורים איזה בעיות לא להתייאש היום כללה מחר ברכה אדם אבא אחד נתן שלו אמר לו רוצה לתת לך צבא בוא אליי בא אמר לו אבא כן מה הצבאה שלך אומר קניתי

לך טבעת יפה תראה מה כתוב עליה גם זה יעבור אומר זה הצבא שלי יש לך הרבה טוב הקדוש ברוך הוא נתן לך הכל כל דע לך זה גם יעבור לא תתגאה לא תחשוב לא תפוק עול זה יעבור נתן לך חס ושלום בעיות צרות גם זה יעבור לא תתייאש זה יעבור תמיד תדע לך תהיה דרוך בעבודת השם כל מצב שיש זה יעבור זה עתיד לעבור לכן שים לב על עצמך איך אתה הולך בדרך השם קשמ ברוך הוא יתן לך כמה זה דבר גדול שאדם עבד של הקדוש

ברוך הוא כמה הקדוש ברוך הוא מרחם עלינו אוהב אותנו אתם יודעים השבוע בכז באב זה פטירת מורנו ורבנו המקובל האלה חכם רבי יהודה פטיה בבגדד גם למחורת כח זה פטירת מורנו ורבנו מקובל על כי רבי אברהם עדס עליו השלום הוא הוא היה אחד המקובלים הגדולים לפני 100 שנה. שניהם היו מקודם איזה 100 שנה. חמדובתיה נפטר כבר לפני 76 שנה. מחם אברהם עלס עוד מקודם היו אנשים שאין כמותם בעולם אלה.

אתם יודעים ש רבי רבי חכם ודפטיה הוא עלה לארץ ישראל כשהיה בגיל 45 שנה באותו יום שהוא עלה לארץ ישראל מקודם שהוא יעלה היה רבי אברהם עדס פה שאמרתי לכם שהפטירה שלו למחורה היה מאחד המקובלים הגדולים ביותר יותר היה לו רוח הקודש מדבר מגרונו היו הכל מגלים לו מן השמיים גם כשנפטר רבי יוסף חיים בבגדד הוא לפני הוא ראה ישר את הכל רבי אברהם עלס הוא קרא לרבי בציון חזן אמר לו מה שלום רבי חכם יוסף חיים אומר לו הכל בסדר הוא נסע לרכבי יחזקאל הנביא

שמעתי והכל בסדר אולי קצת לא חש בטוב אבל הכל בסדר. היה רבי יוסף חיים בגיל 76 והוא נפטר באותו יג באלול. ראה את זה רבי אברהם עדס כבר הכל וגם ראה מי הספיד ושמע את הכל וכתב את הכל. אמר לו רבי יוסף רבי רשי רבי בציון חזן פה בארץ לא יודעים מי זה לא דיבר אחרי זה קיבל טלגרמה מי הספיד ונפטר רבי יוסף חיים אמר לו חכמ אני אגיד לך את הכל חכה הכל אמר לו פלא פלאות היה לו רוח הקודש כשהדפיס רבי יוסף חיים ספר

רב ברכות היה רבי אברהם אדס בבית הביאו לו ספר רב ברכות רבי אברהם עדס למד בו, הוא לא הכיר עדיין את רבי יוסף חיים.

אמר, מי זה המחבר? רבי יוסף חיים? מי זה? בבגדד.

זה אדם שאין כמותו בעולם. אני מריח בספר שלו ריח של קדושה שאין כמותה. בסבחיים זה היה משהו לא רגיל בעולם. אומר, יש בספר הזה שהדפיסו ריח של קדושה.

רבחות נתון לי לקרו. אמר, אני מרחבי אברהם עלש. היה הרב רבי שלמה אלישיב היה אחד המקובלים הגדולים בעלי שם שבו ואחלמה הסבא של הרב אלישיב עליו השלום הסבא הוא גידל את הרב אלישיב הוא אמר אין כמו רבי יוסף חיים בעולם הוא הכיר את הספרים שלו וראה וראה את הדברים שלו הוא היה באשכנז ראה מה זה רבי יוסף חיים אמר אין כבוסם הזה ולנכד שלו רבי יוסף שלום אלישיב הוא קרא על שם רבי יוסף חיים ועל שם הרשש יוסף שלום אלישיב יוסף זה על שם רבי יוסף

חיים ושלום זה על שם הרשש על שם שני רבנים גדולים בספרד ככה הוא ידע היה לו ישיב היה לו רוח הקודש גדולה העיקר זה רבי אברהם אדס הוא בחלום דבר בו בא אליו רבי שמעון בר יוחאי אומר לו עומד לבוא מבגד דד חכם אחד גדול שאין כמותו חיבר פירוש על שני הדרות שאני עשיתי עדרה רבה דרה זותה פירוש טוב מאוד תגיד לו שספיס את זה הוא צריך להגיע לירושלים הוא לא מכיר באברמדספור בארץ הוא לא מכיר בכלל מי זה חכם יודף טיה בבגדד הוא לא שמע

על זה הלך לרבי בן ציון חזן הוא היה חכם גדול, הוא היה גבאי שלשבת פורת יוסף. הוא היה חזן גדול והוא היה חכם גדול.

אחד הרבנים הגדולים הלך אליו, אמר לו, תשמע, יש לכם חכם, חכם יהוד דפתיה? אומר, כן, הוא מחר צריך לבוא לארץ ישראל. אומר, אני יודע, הוא צריך לבוא מחר. אני רוצה לבוא אליו, תקח אותי כשהוא יבוא.

אמר לו, בסדר, כבוד הרב. למחרת הגיע רבי יהודה נפתיה בגיל 45 היה אמ בא רבי בן ציון חז"ל לקח את רבי אברהם עדס לקח אותו אצל הרב דף תניה אומר לו למה כבודו טרח לבוא אצלי אני הייתי בא אצלו כבודו אומר לו אני באתי יש לי למסור לך איזה דבר אומר לו יגיד לי אדוני אתה אתה חיברת פירוש על ידרה רבה וזוותה, מה יעשה לו עכשיו? אומר, איך אתה יודע? אף אחד בעולם לא יודע.

לפני 15 שנה אני עם אבא שלי היה לומד איתי וכתבתי פירוש על זה עלדרה רבה וז לפני 15 שנה כמה היה בגיל 30 רבי חמ דפתיה כתבתי פירוש על דרבה וזותה אומר לו אבל איך כבודו יודע אף אחד בעולם לא יודע רק אני ואבא שלי אף אחד לא יודע איך אתה יודע תשתמת ממנו לא, אם אתה תגיד לי אז אני אדפיס. אם לא, לא דפיס אותו. אומר, יגיד לך את האמת. בא אליי רבי שמעון בר יוחאי בחלום והוא אמר לי שיש לך פירוש כזה וזה פירוש טוב, שמח בו, רוצה שתפיס אותו.

תראה איך מהשמיים הסכימו חמ דפתיה בא רשבי בעצמו לרבי אברהם עדס אומר לו תגיד לו לחכם יהודת שיוציא החיבור שעשה על ההדרות פירוש מתוק מדבש טוב מאוד ולכן שהוציא אותו ואז אמר לו אמר לו ואמר לו רבי רשבי רבי הוא צריך עזרה תעזור לו אמר לו כבודו צריך עזרה אומר לו אני אדפיס, יכול להדפיס בלי נדר אני אדפיס אז הוא לא הרגיש טוב חזר לבגד אחרי שלוש שנים הדפיס אותו יצא לאור זה פירוש האמת שאין כמו הפירוש הזה כל הרבנים כל מי שלומדות אם רוצה להבין

משהו צריך ללמוד עם הפירוש חכם בדפתים אבל תראו איך שמהשמיים התפילות והתשובה מתקבלות אתם יודעים, במלחמת העולם השנייה היה גנרל אחד ששמו היה רומל והוא בא כבר למצרים מטם הגרמני והיה והתחיל לעשות צרות גדולות מאוד כבר הרג אומרים עוד מעניס לארץ ישראל כששמע את זה חכם דפתיה יש איתו הרבה מקובלים באותו זמן בזה אותם בכל הכברות הקדושות אצל רבי שמעון בר יוחאי רבי מאיר בעל הנס רבנו הארי שמה כולם היו עושים צום בחיות תפילות כפי שהוא דבתי אמר להם הוא בעצמו הלך בתענית בליבוש שק ואפר

עם מקובלים הלכו לקבר רחד וישב שמה התפלל להפסק בלילה תקעו בשופרות בחיות דמעות ותחנונים וכשירחם על עמו ישראל הקדוש ברוך הוא ירחם עלינו תפלל לרחל אמנו היה הוריד כו של דמעות אחרי שהוריד כל הכושר דמעות שתה אותו היה בוכה אומר להם אחר כך הוא נרדם קצת אמר להם אתם ראיתם את רחיל אמנו הוא בצמימותו שואל אין את את הרבנים המקובלים גדולים היו אומר לו לא ראינו אומר אני רואה אותה היא יוצאת מהקבר ואני רואה אותה עכשיו איך שהיא עולה לשמיים ולכן אני חושב שאפשר לנו נלך

עכשיו לקוטל המערבי ועוד שמה נבקש והשם יעזור וככה היה הלכו אצל הקוד של המערבי בשעה בערב שמעו כולם שבשעה 12 בצהריים נסו הגרמנים ברשות רומן מתכנית שלהם והיה דבר לפלא ושמחה לעם ישראל זה היה עוד דבר הוא עשה הוא לקח מטוס אז בריטים בזמן הבריטים זה מובא באותו זמן כתבו את זה בעיתון ג'ירות שלם פוסט זה היה בתאריך 14 אל השמיני 53 בשנת 53 הוא לקח קח המטוס ועשה איתו סיבובים וכשמה כתוב מי זה היה הטייס טייס היה דווקא יהודי בריטי והוא סיפר מה שעשה הרב

שהביא איתו תרנגולים בתוך המטוס ואיזה בחיות ואיזה תחנונים והיה קורה פיטום בקטורת מסביב והוא עצר את הגרמנים מלבוא אתם יודעים שזה אנשים כאלה גדולי עולם שהם על ידי מה זה כל זה על ידי התשובה והתפילות והבחיות הצליחו להדוף את המלחמה. כשיש צרות וייסורים ובעיות, צריך לדעת יש לנו אבא שבשמיים וצריך להכין את עצמנו לקראת הדבר הגדול הזה שאנחנו נלך בדרך השם. ועכשיו זה הזמן. חודש אלול אם אדם מנצל אותו והוא והוא יודע איך לחזור בתשובה אשר ואשר בשביל שאנחנו נתקדם יפה צריך כל יום ויום ללמוד

מוסר אדם בלי מוסר ראשית חוכמה מסידת ישרים א מנורת המאור מה שהוא אוהב מה שמעורר אותו שערי תשובה של רבנו יונה אדם חייב ללמוד מוסר בלי מוסר הוא לא יכול להתקדם אדם לא ירגיש גיש צריך ללמוד מוסר ואחרי זה לעשות חשבון נפש מה היה איתי ביום הזה לרשום קמתי בזמן אם לא קם בזמן אום היום קמתי בזמן זה גם טוב לרשום למה זה יעודד אותו לא קם בזמן יגיד החרתי לקום איזה שעה קמת תחשוב דיברת על השעון הרע היום תחשוב כמה פעמים דיברת שיכרת תחתום גם

לא שיקחת תרשום.

תרשום מה קורה איתך. גנב לא גנב תרשום. אחר כך בלילה אדם יבכה על זה. למחורה תראה עוד פעם חשבון נפש.

כשאדם יעשה את זה חשבון נפש הוא יתקדם נראה מה המצב שלו. וגם מה כמה מעריך בזוהר על הדבר הגדול הזה שאדם רוצה לחזור בתשובה והוא עושה חשבון נפש עם עצמו. כמה זה דבר גדול. אין אין מושג כמה בשמיים מעריכים את מי שעושה חשבון נפש.

עכשיו נראה את הזוהר. ונו אדוני אלוהינו עלינו מעשהנו עלינו מעשהנו כלו מהד בעובדטב עוד מרדחושב ההוקמוה דבכל לילה ואליה עד להישכב ועד לנאים בעיבר ברדש דמעבד חושבנה מעובדע כל ההוא יומה ויתוב מני ויבעה עליו רחמית בהישעתה למה דווקא לפני השינה בגן דישעת מותה שרי בעלמה וכל בני עלמה תעמין תעמדמותה [מוזיקה] ובע ובעד בהי שעתה למעבר חושב מעובדו ויודע עלי הוא בגין דאי שעתה דמותה ואני קרו מרחוש בנה רבי יהודה בדע ואמר חרשים שמהו ויתו לראות חרשים שמהו בזית מילולי אוריתה ולא פקח חינשמע לפקודי דמרון והרים

ד מסתכל מן דעלמה אינו קיימן דה בכל יום יומה קרוזה נפיק וקר בלמן דשגח דתניה אינו יומין דברנשקתבר יום דפק לעלמה כוכיו ואז בעלמה נחתי זרני ברנש כל יומה ויומה בן חודו חד יומה זרה וברנשב יומה חובה כמרה ההוא יומדק בכיסופה וסצות וכאן חודבר ותנה בתר דקאים בן חודוי יתיב עדבר מיני זכתבוא יום לא זכה הוא יוםחידחבר ותב לביתה בדיוק ממש בגב הוא זכה דורדי בין כך ובין כך התפקד יומים וחזכים ולעלים במשתו לההו ברנשגר יומו יקבל מלכה קדישה ולשבי יומי בהו עלמה קרבה וקדשה חזק

קרי יומין קקדישה הינפ מעל צדיק ועל בעינו יומין בענין בושה נתנה בש נשמתה איזה זכות יש לו אם זכה זכה נראה מה אומר הזוהר אומר מי שיש בו מעשה טוב או שהוא כל לילה עושה חשבון נפש על המעשים שלו מראה דחושבנה ההוקמוה בכל אליה כבר אמרו רבותינו כל אליה ולליה עדלה ישכב ועדלה נעים עוד שלא יושב אדם צריך לעשות האדם חשבון נפש על המעשים שלו ויחזור מהם בתשובה ויבעה עליי הוא רחמי כש רחמים הקדוש ברוך הוא מחילה סליחה כפרה מה היתה מה באי שעתה אומר אז

למה דווקא לפני שאדם יושן אומר כשאדם יושן זה אחד מ-60 ממיטה תעים תעמדם אותה נשמה שלו עולה להעיד על כל המעשים שלו עכשיו אם יש בתשובה טוב מאוד אם לא ש בתשובה זה כמו מיטה ברמינן שלא יקום אחר כך בלילה ויהיה לו בעיות וגם לפני שאדם מת צריך לעשות תשובה דבר גדול לא שהוא ימות אבל זה אחד מש0ישי במיתה צריך להשתדל לעשות הנשמה מעידה מה המעשים שלו וכולי וכולי לכן ככה היו עושים כל גדולי עולם היה רב זוה מאני פולי כל לילה לפני ה כל יום

מה הוא היה עושה באמצע היום שהוא ראה שהוא לפי המדרגה שלו כן כל אדם זה התשובה לפי המדרגה שלו ראה איזה משהו, איזה דנות שהוא לא רגיל בו וספס איזה דבר היה כותב לו יש לו פנקס דף כותב זה זה בלילה היה עושה על זה תשובה היה בוכה מוריד דמעות עד שמוחק את מה שהיה כתוב אם היה רואה איזה אחד שהוא לא הולך בדרך השם ויש לו מעשה כזה מעשה כזה היה הולך אצלו אורח דופק לו בלי הלילה אומר לו אני יכול הלילה לישון אצל כבודו

הוא כבוד הרב מה כבוד נכנס לחדר תן לו חדר נכנס לשם מתחיל לעשות וידוי על העוונות שלו ואז הוא גם מתוודא על העוונות של הבן אדם הזה יודע עשה כך עשה הוא והוא והוא אומר את העומרה של העוונות ובוכה בן אדם הזה שומע את זה גם הוא מתחיל לבכות אומר מה זה העוונות שלי והוא אומר רבזושה על עצמו הוא בוכה כדי שההוא לזכות אותו שהוא יחזור בתשובה והוא שומע את החומר של הדבר וכמה זה פוגם בעולם ומה זה צרות שזה מביא ואז האדם מתעורר וחוזר בתשובה

שלמה לפני בורא עולם וזה העבודה שצריך לעשות עוד ממשיך פה הזר ואומר דבר משהו אומר כשאדם מפני שהנשמה של אדם בא לעולם ש צריך להיוולד הנשמה הזאת באה בתינוק לעולם הנשמה הזאת לפני שמביאים אותה מביאים אותה לפני הקדוש ברוך הוא אומר לו הקדוש ברוך הוא תעמוד פה גוזר עליו כמה שנים הוא חיה כמה זמן לפי התיקון שלו לפי הגלגול שהוא באנשל זה חיה 100 שנה כמה ימים יש ב100 שנה כל שנה יש 360 יום נחשבן את זה כפול 100 כמה יצא 36,000 לא יודע כמה שנים

חשבנו עומדים מלאכים כל יום יש לאדם מלאך ממונה על אותו יום כל אלה עומדים בשורה כל המלאכים האלה אומרים לו תשמע מבקש ממך היום שני תעשה רצון השם תקום יפה תפלל יפה תלמד יפה תקיים רמח מצוות עשה שס מצוות לא תעשה אני אעמוד אני אעיד עליך למעלה אני אעשה לך טוב תרחילק אל תזלזל ביום הזה כל יום ויום עומד היום הזה עומד היום הזה היום הזה כולם עומדים ולכן כולם ממתינים לו אומר הזוהר אם יום אחד לא היה פספס איך כתוב אצל אברה הרב אבינו ואברהם

זקן בא בימים כל יום בא איתו כל הימים כולם יפים טובים מתוקנים אברהם אבינו תיקן את אדם הראשון לקח כל יום ויום היה בא איתו כמו חייל כל יום בא איתו ככה אדם צריך כל יום שואלים איך ברכת מזון איך התפלן איך למד איך קבע עתים לתורה איך הוא יודע היום בא איתו אם יום אחד לא היה בסדר היום הזה בא עומד אומר הזוהר עומד על הפתח של הבן אדם פתח הבית דופק לו הלו מה עשית איתי אני רוצה שתתקן אותי היום לא התנהגת היום לא

קמילאת את היום ממתין לבן אדם לא עוזב את המקום חודש חודשיים רואה הבן אדם לא מתקן נכנס אצלו לו לבית מתחיל להזיק לו עשה לו בעיות. ככה אומר הזוהר. מי צריך את הצרות האלה?

אדם רואה בא לו מחלה כזאת, בא בעיה כזאת, הילד שלו ככה, זה ככה, זה כל זה המעשים שלו. צריך לתקן אותם, לסדר אותם, שכל יום ויום של האדם יהיה מושלם. לא חבל. חבל.

ולכן הכל תלוי בנו. אם אנחנו מסדרים את העניין הזה באדם כי הימים של אדם הם קצובים לו כל אדם הקדוש ברוך הוא כצב לו אפשר מי שהולך בדרך השם מעריכים לו גם ימים יש במדרש המדרש אומר רבי שמעון בן חלפתא היה רב שמעון בן חלפתא המדרש אומר יום אחד היה בברית מילה אחרי הסעודה של הברית מילה יצא פוגש את מלאך המוות אותו צוחק אמר לו רבי שבן חפתא מה כפתו צוחק מה קרה מה יש לך מה אתה צוחק אומר אתה יודע עכשיו הייתי פה בברית ראיתי

אבי הבן הכין יין של המילה הסוד ברחו הזה על הקידוש של המילה והוא אומר חצי בקבוק כ שנשאר אני אשמור על החתונה של הילד הזה זה אומר טיפה שבי הבן הזה הוא לא יודע שהילד הזה עוד חודש ימים לא יחיה בשביל זה אני צוחק אומר לו מי אמר לך אתה מה אני אשתי פנקס הקדוש ברוך הוא כל נשמה שמביא אני כותב בפנקס שלי יש לי מחשב וזה אוטומט קופץ אני יש לי הכל כתוב לי זה לא 30 יום אין הולך בשביל זה אני צוחק אומר אומר

אני באתי אנו לבדוק את השטח אומר לו ככה תגיד לי טוב תגיד לי עליי אומר לו רבי שמעון בן חפתא כמה ימים עליי כמה שנים אומר לו את האמת עליך אי אפשר לדעת אומר לו למה אומר מי שיש לו יראת שמיים יראת השם תוסיף חיים שהולך בדרך השם יראה שמיים מתנהג כמו שצריך הקדוש ברוך הוא מוסיף לו מוסיף לו מוסיף לו לכן אניך על אנשים כמו שעושים יראת שמיים ומידות טובות אני יכול לדעת הנה בוא תראה רבי שמעון בן חנפתאי ירא השם לא כתוב לי כמה

שנים הוא ידע 30 יום קודם אני אדע עליך עכשיו אני לא יכול לדעת למה כל רגע יכולים להוסיף לך עוד 10 עוד חמש עוד שנתיים עוד 20 זה לפי הדברים שלך. אז אדם רואה שאדם על ידי תשובה ומעשים טובים ויראת שמיים היוסיפו לו חיים. יכול לבטל, מבטל את רוע הגזירה, יכול לעשות, יכול לעשות.

איזה למה שאנחנו לא נתפוס את עצמנו חזק לידיים? לכן צריך לעשות תשובה ומעשה טובה. בעזרת השם יתברך יום רביעי הזה כיוון שאנחנו יום חמישי זה ערב ראש חודש מוקדם יום חמישי אז אנחנו עושים בישיבה כמו כל ערב ראש חודש לעשות חשבון נפש לעשות תשובה מעשים טובים לקרוא כל התהילים שמע כותי ברית כמו כל ערב ראש חודש בפרט ערב ראש חודש עדון מי שיכול עצום יום חמישי דבר גדול אבל יום קודם כן שאנחנו נוהגים תמיד ללכת גם אצל חברון לעשות אצל האבות שמה זה שמה עונים כל

בתפילות לעשות תסחות עזבן דר יום רביעי בשעה 10 בבוקר יצא מפה אוטובוס ללכת למערת המכפלה מי שרוצה לבוא ישר לשם אז נהיה בערך ב11 נהיה כבר במערת המכפלה בעזרת השם ונעשה שמה נתחיל את התשובה ככה חזק עם סליחות עם תשובה חזק לימינו שבשמיים ביום רביעי הזה בשעה 11 בחברון מפה יש אוטובוסים, מי שרוצה אוטובוס, שניים, שלוש, לא יודע, יוצאים מפה לכיוון חברון, אוטובוס מוגנים כמו שצריך להיות בעזרת השם מפה יוצא. אז ככה נפתח את החודש הזה והשבת הזאת זה שבת ראש חודש אלול צריך להכין אותה

חזק שאדם אם יכול לקרוא את כל התהילים בשבת, להתפלל טוב, להתחיל את החודש כמו שצריך.

שבת זה עוד יותר ועוד יותר מעלה ולכן נתחיל את החודש הזה ונתקדם בו ונלך בדרך השם ונשתדל בו בעבודת השם והקדוש ברוך הוא איתנו בעזרת השם יזכו כולם וכולנו לכתיבה וחתימה טובה לישועה גדולה וכל גם המאזינים אותנו אלה שמאזים דרך רדיו כל ברמה רדיו מורשת וכל הסדר שיש כל אלה שמאזינים כל דרכים שהם הקדושים והטהורים שכובר ברך אותם כל הברכות והישועות שנזכה לעשות תשובה שלמה ללכת בדרכי השם וכן יהי רצון ונולר אמן