פרשת פקודי-החודש תשפה השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

היום השיעור לנו נשמת יוסף בן סלחה. ברוח השם תנחנו בגן עדן. הנה זכינו דבר ראשון חג הפורים יום ראשון שעבר היינו בחג הפורים איזה אורות יש בזה רמז ודבר גדול אתם יודעים איזה זה עניין גדול מאוד. פורים מגלים את האמת של חיינו.

הלו בפורים לובשים מסכות מפחידות. אבל יודעים שזה רק כיסוי. באמת זה לא מפחיד. זה רק א דמות.

אבל בפנים זה הכל בסדר. זה ככה. זה הניסיונות של החיים של האדם. הכל דמיונות פחדים.

מי שחי באמת עם השם יתברך, דבוק בהשם יתברך, יודע שאין ממה לפחד. משמועה רעה לא ירע נכון ליבו בטוח בהשם. כך כותב הגרא. זה הכל תחפוסת.

אין מה לפחד. כשוב הצער של האנשים הם עוברים קשיים, בעיות כי בדרך כלל האדם אין לו בעיות. מה הבעיות? שהוא אוהב את הכבוד, הוא דואב, הוא דואג על הכבוד שלו, על הכל הבל, אתה מבין?

הוא לא מעביר את זה, אז הוא קשה לו להתגבר. אבל אם אדם ידע להתגבר על הכל, לדעת שהכבוד זה כל הסבל, זה בגלל שלא מכירים את האמת. ברגע שאדם מכיר את האמת, הוא לא יסבול. לא הכל, זה רק מסכה, זה שום דבר.

זה חזק מאוד הדבר הזה צריך לשנן לנו את זה לחזק את זה שהכל יה אבלים והנה ראינו עכשיו היה לנו פרשת ויקן השבת זכינו פרשת ויקן פרשת פרה אדומה פרשה פרה זה טהרתן של ישראל היא הפרשה השלישית מארבע פרשיות על ידי קריאת פרשת פרה בתורה אין לנו היום אפר פרה אדומה אבל על ידי שקרינו שלמה פרים שפתנו נחשב שממש מזים עלינו מאפרה אדומה עוד יותר בקדושה הרוחניות שעפה באותו זמן גם עכשיו היא היא עופאפת עלינו והיא סוכת עלינו הקדושה הטהרה הטהרה להוציא את הרע להוציא את

הזוהמה כשאדם לומד תורה כשקורא את פרשת פרה בתורה כמו שזכינו זה הקדושה הזאת נכנסת היא רוחצת את האדם מבפנים ורוחצת אותו מבחוץ ככה היא מטהרת ומזכת את האדם זה הכוח המיוחד נתננו הקדוש ברוך הוא תמיד פרשת פרה מיד אחרי הפרשת ויקהן כ על ידי שעם ישראל קודם כל מוציא ממנו את הטומאה, את הזוהמה, את כל טומאת מצרים, את כל הזוהמה הגדולה ואז הוא זוכה לבוא להיכנס לקראת הגאולה פרשת החודש בעזרת השם בשבוע פרשת פיקודי פרשת החודש זה הפרשה הרביעית האחרונה מארבע פרשיות מדבר על הגאולה של

עם ישראל על מצוות הראשונה שנצטוינו במצרים מצרים מה זה החודש הזה לכם ראש חודשים ראשון הוא לחודשי השנה אב לכל יב חודשי השנה לכן הוא נקרא חודש האביו בניסן יגארו בניסן עתידין יגאן איזה צריכים להכין את עצמנו חזק לקראת הגאולה עיקר ותכלית יציאת מצרים זה מה שכתוב ואחרי כן תעבדון את האלוהים על ההר הזה זה בשביל המתנה הגדולה בשביל קבלת התורה זה העיקר הגדול. אז הנה יש לנו עכשיו כמה זכויות גדולות בעזרת השם שאנחנו מגיעים עליהן לקראת פרשת פיקודה כמו שאמרנו פרשת החודש הזה לכם שבת

מברכין השבת זה שבת מברכין זה ממש ערב ראש חודש ניסן שבת מברכין של חודש ניסן של חודש של גאולה שזה יורד חסד עליון מן השמיים ממש חסד לטהר אותנו לזכך אותנו להכין את עצמנו לקראת הגאולה הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים ונת לנו את תולתו איזה יופי איזה זכות מקודם יש לנו בעזרת האלופשועתו את ערב ראש חודש מוקדם זה ביום חמישי כולנו נתאחד ביחד בשביל לעשות תשובה בא על כל השנה כולה עכשיו מתחיל שנה חדשה זה ערב ראש חודש ניסן זה כמו ערב ראש השנה

זה הכל זה השנה זה היה מה שיש ראש השנה זה כל העולמות בחיצוניות העולמות אבל עכשיו זה פנימיות חודש ניסן זה התחלה של כל העולם בפנימיות זה הכל מתחיל חדש בפנימיות שלכת בכל העצים עכשיו מתחיל הכל לפרוח מחדש הנשמות שלנו פחות מחדש, האדם מתחיל להיבנות מחדש לכן חייבים להתעסף ביום חמישי, ערב ראש חודש מוקדם מי שיכול לצום יקבל עליו צום לעשות כל התהילים שבעה קורטיברית כאן בישיבה נתעשה בעזרת השם שעה שתיים לעשות כל התהילים שבעה קורת ברית וגם יהיה הספרה גדולה בגלל המצב הלא פשוט אם

הורנו ראש הישיבה בסומת את שמואל הנביא שמה אני לא יודע איפה זה אבל שמעתי זה בשמעל הנביא שמעתי יש אסיפה גדולה עם ראש הישיבה ו גם אני חתום על זה בעזרת השם שנתאסף כולנו שם לעשות תשובה שלמה לזעוק להבינו ש בשמיים על מצב התורה הקדושה ונדבר על זה בהמשך מה זה כוח התורה ואין לנו שום אף אף אחד אחר לא יכול להושע את עם ישראל אין פה כוחי ועוצם ידי הצבא האמיתי זה מי שיושב ועוסק בתורה. זה העיקר. נדבר על זה בהמשך.

אז בעזרת השם זה מה צריך להיות. אז היום אתם יודעים זה כג היה היום כג באדר. כג באדר זה יום הראשון למילואים. ביום השמיני למילואים זה ביום ראשון.

זה בא' בניסן. בוא הקים משה את המשכן. בו היה 10 ניסים ונפלאות. נטל אותו יום 10ה עתרות.

נדבר על זה עוד בעזרת השם. זה היה יום ראשון למעשה בראשית נקרא ראשית ראשון לבריאה. אמרתי לכם זה פנימיות העולמות. זה יום ראשון לנשיאים.

התחילו לנשיאים להקריב קורבנות לחנוכת המשכן. ראשון לכהונה התחילו ההרון ובניו להקריב קורבנות ראשון לעבודה קורבנות ציבור קורבן התמיד ראשון ברכת כהנים אוהו ראשון לירידת האש מן השמיים ראשון לאכילת קדשים ראשון השכינה שרטה פעם הראשונה ירדה השכינה ראשון לאיסור הבמות וראש חודש ניסן אבל מקודם, היום התחיל משה רבנו והוא התחיל לעשות את הקורבן, להקים את המשכן והיה מקריב קורבן. משה רבנו שירט בשבעת ימי המילואים. ביום השמיני קרא לו לאהרון הכהן.

מתי זה התחיל שבעת ימי המילואים? היום. ביום כג לחודש אדר. כמו היום בדיוק.

כ יום ראשון התחיל משה רבנו אבל מה קרה השכינה כשהקדוש ברוך הוא ברא את העולם השכינה ירדה לעולם באו דור אנוש מבוס הפלגה סילקו את השכינה למעלה מרקע השביעי סילקו אותה מלאו את הארץ זימה חמס בעיות צרות צילקו את השכינה אחר כך באו אברהם יצחק יעקב משה אהרון הם הורידו את השכינה בחז זרה. אבל עם ישראל אחרי שראו מתן תורה, אוי ואבוי עשו את העגל. עגל הזהב שנדבר עליו היום. עשו את העגל, ברחה השכינה עוד פעם למעלה.

בא משה רבנו אחרי שהקדוש ברוך הוא אמר שלחתי כי דבריך ואמר להם תבנו משכן ואז משה רבנו הקים את המשכן מתי זה היה בשנת אל 449 שנה עם ישראל יצא ממצרים בשנת ב 1448 לבריאת העולם אחרי שנה אחר כך בשנה השנייה נצתה בארץ מצרים הקים משה בכג כמו היום הקים משה את המשכן ו היה המשכן עומד על טילו שרתה בו עדיין לא שרטה השכינה אבל בכל זאת היה יום הראשון זה נקרא יום הראשון להשרת השכינה נמצא כל שבעת ימי המילואים עדיין לא שרטה מתי היום הראשון

השרת השכינה סליחה זה היה ביום השמיני למילואים ביום ראש חודש ניסן רבותינו אמרו כל שבע ת ימי המלואים משה רבנו היה מעמיד את המשכן משמש מקריב קורבן גם באותו יום היה מפרק אותו לא שרתה השכינה בימי המילוהים היו ישראל מתביישים מה זה למה עשה את זה משה כל פעם שהיה בונה את המשכן מוריד את השכינה עוד מדרגה כי הסתלקה השכינה בחטא העגן כל פעם בונה מוריד עוד מפרק עדיין אי אפשר לעשות בונה למחורת עוד פעם מכיר קורבן עוד מוריד עוד מוריד עד שהוריד אותה אבל מה

עם ישראל היו בוכים מתביישים אומרים כל כך דרכנו בבניין המשכן הקדוש ברוך הוא מחר עליך את העגל אמר לנו לבנות משכן ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם עכשיו איפה אמר להם משה אל תדאקו זה בגלי אני לא ראוי להביא את השכינה אתם יודעים מי ראוי אהרון אחי הוא יבוא בראש ראש חודש ביום א' בניסן בוא בחר השם איזה ענווה אבל פי כן השכינה לא שרטה מתי כל משה היה מוריד כל יום עוד רקיעוד רקיע עוד רקיע עוד רקיע לפלא פלאות מה זה משכן בנו אותו עם ישראל

זה לא דבר פשוט תקופת המשכן היה משכן היה בית מקדש המשכן הייתה מקום להשראה ת השכינה איך ירדה השכינה אבל בית המקדש באותו יום היה עוד יותר מצד אחד זה מעלה גדולה בית המקדש מצד שני היה בו גם כן איזה בעיה תכף נראה מה אומר הספורנו באלה פלאות הספורנו אומר מצד אחד באמת הזוהר הקדוש אומר שבית המקדש הייתה בו הארע שאין כמותה אותו יום היה שמחה לקדוש ברוך הוא כיום שנבראו בו שמיים וארץ גם ביום המשכן זה היה אבל זה היה רק בעולם היצירה נבנה המשכן

אבל כשנמל בית המקדש זה בעולמות העליונים היה אור באותו יום גילה שלמה המלך את כל הסודות של שיר השירים היה בו מיתוק הדינים היה בו שמחה שאין כמותה אז ואז ביום השמיני, תכף נראה מה אני אומר לכם, אבל ביום השמיני אתם יודעים משה שימש, עבד במשכן ביום השמיני אמר הקדוש ברוך הוא למשה, תשמע, תגיד לאהרון שהיגש לעודה מיד אמר לאהרון הכהן קרה ותה אל המזבח שבא אהרון אמר לו אתה כהן משה רבנו היה לו שמחה גדולה באהרון רחיו משה רבנו היה מלך והי בישולון מלך אומר

לו, "אתה תהיה כהן גדול." כשבהתחלה שפגש בו, אומר לו, "אהרון אחיך ישמח, אל תדאג." ואז שמח אהרון, הם היו שני רעין דל מתפרשים נעלמין, שני אהובים. מה נעשה להוריד את השכינה? אמר משה, "אל תדאג, הקדוש ברוך הוא אוהב אותך הוריד את השכינה. אבל מה קרה?

נראה את זה השבוע בפרשה. באו הערב רב הרשעים הרשעים הגדולים האלה. אתם חושבים שערב רב רק היום עושה בעיות? אומרים לו לאהרון, אתה רוצה להקריב קורבן במשכן?

אתה רוצה להוריד את השכינה? הלו אתה עשית את עגל הזהב. אתה בנית את המזבח בשביל עגל הזהב. יש לך עזות להקריב קורבנות במשכן הקדוש.

תרא איזה רשעים. אתם מבינים איזה פת איזה פתאום נהיו צדיקים הערב רב. חטא העגל הם עשו את הגול. הם הביאו את כל הברמינן את כל המחשבים והכישופים.

הם החיכו את אהרון הלו הרגו את חור שהוא לא רצה היה להרות פחד גדול על כל ישראל לא בשבילו הוא ראה שאם שהרגו את חור הוא אומר אם יהרגו עכשיו הוא לא יבנה להם בידיים יעריך זמן בבניינו הם רוצים יהרגו הוא כהן גדול בבית המקדש לא יהיה תקומה לעם ישראל הוא בכוונה מי יודע מה תהיה לעם ישראל לכן מה הוא עשה הוא חשב להעריך זמן ובינתיים אבל מה הם עשו הם הביאו כוחות הטומאה ו ו וחשבו לעשות מה שהם רוצים הערב הם לא יכלו לסבול שאם

משכן שיהיה השראת השכינה אין להם מה לעשות בעולם הם ולכן הם עשו מחלוקות בעיות לא יכלו אבל בא אהרון כהנה הקדוש ברוך הוא עזר לו משה רבנו הם רצו כמו עכשיו נראה פרשת פיקודה כל פרשת פיקודה ארבע פרשיות יש על בניין בית המלין המשכן יש לנו פרשת תרומה תצווה ויקהר פיקודה כל פרשת פיקודה זה פיפוסין כמה זה עלה כמה תן לנו דין וחשבון על כל דבר ודבר לקחת ככה לקחת ככה לקחת ככה אומר מי זה הסמ בא? כל כוחות הטומאה באו התלבשו בערבה והם מתחילים להפריע

למה לא רוצים שיהיה משכן פלא פלאות אבל הקדוש ברוך הוא עזר לנו ומשה רבנו השיב להם תשובות ותכף נראה בפרשה איך בפרשת פיקודה שנדבר עליה איך משה רבנו שב להם תשובות שאין להם מה לענות הסמ לא יכל עליו ואז בא אהרון ביום השמיני באים מקטרגים אבל זה לא עזר לאף אחד באה השכינה איך אומר רבנו רבנו יוסף חיים מביא על זה משל אומר היה חבורת שודידים בהרים ההלה השודדים האלה מחכים לאיזה טרף כל מי שבא שודידים הורגים לוקחים את הכסף יום אחד הבן של המלך הנסיך

קיבל את זה ג'ננה בראש אומר אני חייב ביום לציד אבל יוצא לבד לקח את המרכבה של המלך יש מישאומר לו מה תעשה זה בן המלך אתם יודעים המלך יש לו מרכבה מה זה יפה כל יהלומים בפנים יש אוצרות והוא נוסע בלבד אלה ראו אותו השודדים ראו קורבן כזה או לא אה זה אמרו בא להם היום בן אדם שיכול יכולנו ננוח תפסו אותו ורוצים לעשות לו פיטה היה שמה איזה אחד אומר תשמעו זה בן המלך בן של הנסיך איך תהרגו אותו בן אדם טוב ילד טוב מלך

טוב אל תעשו את זה אמר אנחנו רוצים את הכסף ואם ניקח את הכסף וניקח לו כל מה שיש נשלח אותו יגלה עלינו איך אתה רוצה אומר תשמעו אתם רוצים את הכסף אני אתן לכם לקח כל האוצרות אמר להם אתם תתחבעו. הוא גנב לו, לקח לו, תפס אותו, קשר אותו, הוא לקח כל האוצרות נתן להם ואת המלך, בן המלך שחרר אותו, תבע אותו לבית, אומר, תכנס. אמר, אני לוקח עליי.

אמרו לו, אתה לא נורמלי, נשתמלדי. איך אתה תעשה דבר כזה? אתה יודע עכשיו ישחטו אותך, יתלו אותך, אומר, לא אכפת לכם אתם. חרבה חזר איזה סיד.

בן המלך חוזר לבית התחיל לבכות אומר לאבא שלו מה קרה אומר מי זה הוא ידע להצביע עליו אומר היו חברת שודדים אבל זה נסע את הכל לקח את הכל ישר חרץ את דינו להתליע על המקום לוקחים אותו לטלוט אותו אומר אני לא מבין אני רוצה להבין בגלל הלב הכי טוב שלי ככה צריך להיות מה זה לב הכי טוב אתה אכזר אומר מה זה אכזר בוא תשמע. אומר למלך, אני רוצה להסביר לך. אומר, הם רצו לקחת את הבן שלך, להרוג אותו ולקחת את כל הכסף. אני מה עשיתי?

אמרתי, תעזבו, הוא לא יגלה עליכם. הוא לא יודע מי אתם. תנו בידי. אני יציל את בן המלך, אתן לכם את כל הרכוש.

זה מה שעשיתי. מסרתי נפש שלא יהרגו אותו. כך עצרתי את בן המלך. חס ושלום רציתי לעשות משהו זה ההפך אני השתי אותו אומר לו המלך אתה איזין תן לו מתנות תן לו אהב אותו אומר רבי יוסף חיים הנמשל הוא זה אהרון הכהן חטא העגל הערב רב רצו להרוג את עם ישראל הרגו אתחור ש סירב בשום אופן לעשות עבודה זרלה אהרון יודע שאם יהרגו אותו יראה כהן ונביא אהרון הוא גם כהן, גם נביא.

מי יהיה הנביא של עם ישראל? מי ידבר איתם? מי מחנך אותם? אם יהרגו אותו אוי ואבוי, לא יהיה תקומה לעם ישראל.

מה עשה הכהן? אומר, מה? מה? עשיתי כב נפש.

מה אני יכול לעשות? התחלתי לחכות עד שיבוא משה. שיתפתי פעולה ונראה מה נעשה. אבל הקטרוג היה מה מה אני יכול לעשות?

הם תפסו ועשו כל מיני כשישפים ושמו בזה, שלטו בזה ויצא העגל הזה. אבל אני לא רציתי את זה. אני רציתי טוב אבל להציל את כל עם ישראל, את כל הבנים שלך. לכן התחיל איזה יופי התחיל אהרון להקריב קורבנות ירדה אש מן השמיים ראו איך שהקדוש ברוך הוא אוהב את אהרון מחל הקדוש ברוך הוא לאהרון מכל עם ישראל לכן ויאמר אל אהרון קח לך עגד בן בקר לחטת ואי לעולתמים והקריב לפני השם פלא פלאות כי היום השם נראה עליכם נראה אותיות אהרון עליכם אותיות מיכאל זה אהרון

למטה והנה ומיכאל למעלה זה מה שהיה זה מתי היה התחיל היום הזה ובא בניסן עכשיו נלך לפרשה ונלך לחודש ניסן ונראה איפה אנחנו עומדים עכשיו אנחנו השנה השבוע פרשת פיקודה בא מסיימים את כל ספר שמות אתם יודעים כבר אנחנו דיברנו על ספר שמות ספר הגאולה בוא מסופר בארוכה כל גאולת ישראל ממצרים איזה אהבה איזה חיבה הגדולה הגדולה לקדוש ברוך הוא לעם ישראל מלבד שגאל אותנו ביד חזקה נתן לנו את התורה ושרה שכינתו בינינו יש דבר כזה בעולם דבר ראשון בשב שמות איך יציאת מצרים באותות ומופתים

איזה קריאת ים סוף פלא פלאות יש כזה דבר בעולם 10 מכות אותותו מופתים עם ישראל יוצא ביד רמה עובר את הים אחר כך דבר שני מתן תורר על הר סיני השם עם כל דבר כזה בעולם אחר כך בני משכן כלה בשעת השכינה אלה שלושה חלקים כנגד שלושה חגים שהם פסח זה כנגד יציאת מצרים שיצאנו ממצרים שבועות זה מתן תורה סוכות זה השכינה השראת השכינה ענייני כבוד זה כנגד הפלא פלאות כומר המשכן זה המקור וזה האמצעי כל הברכה והשפע שורד העולם דרך המשכן כאן שמה יש את

השולחן שורד פרנסה לעם ישראל לחם הפנים שמה יש את המנורה בא חוכמה לעם ישראל תורה שמה יש את הקטורת הקדושה פלא פלאות העיקר הגדול זה לוחות הברית התורה הקדושה כהן גדול נכנס לפניים ולפנים אבל הוא יכול להיכנס בתוך אהרון הברית.

לא. איך אומרים רבותינו? תלמיד חכם שיושב ועוסק בתורה יותר גדול מכהן גדול עם הארץ שנכנס לפניים מלפנים. יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפניים מבפנים.

התורה. למה? תלמיד חכם הוא נכנס לתוך לוחות הברית. לתוך התורה פרדס פשעת רמז דרש סוד נכנס לעומק של הדברים זה נכנס ומה חיצון הכל חיצוניות הוא לא יודע את הסודות תלמיד חכם הוא זוכה לדעת בפנים את כל סודות התורה זה פלא פלאות לכן אומר אלה פיקודי המשכן משכן העדות של פוקד על פי משה עבודת הלביאים ביד יתמר בן אהרון הכהן.

דבר ראשון מה זה אלה? כ מקום שכתוב אלה פסדת הראשונים. מה זה רוצה לומר? אומר רבי חיים בן עטר הארוח חיים הקדוש אומר תדע לך אדם יש לו קניינים גשמיים אבל יש קניינים רוחניים.

זה כל הזהב ומה שנתנו בזה אתה יכול לסבור שזה שלך כל מה שיש לך בבנק זה לא שלך מה נתת למקדש מה נתת למשכן מה עשית מצוות חסדים עניים קמחה דפיסחה זה שלך אבל מה יש לך בבנק בחשבון הפרטי זה שום דבר אתה לא יכול לספור את זה לכן אלה אלה פיקודי המשכן זה אלה לפסול את המניינים המידומים אדם סופר מונה פלוס פיקודי המשכן את המינה של המשכן זה דברים קדושים תורמות נדבות זה אתה יכול לספור זה תמנה אלה פיקודי את זה תמנה השאר זה לא שלך וכל זה קודש פוקד על פי משה איזה כוח אדיר שהכל פוקד פוקד על פי משה. כל המשכן פוקד על פי משה. ביד יתמר, בצלן. צריך לדעת פה דבר.

קודם כל התורה מלמדת אותנו דבר גדול. המשכן עד היום עומד. הוא רק מכובה. הוא גנוז.

כל הקרשים. עצי שיטים עומדים כל המנורה הכל עומד. אבל בית המקדש נחרב. אומר הספורנו את המקדש עשה פוקד על פי משה עשה אותו בצלל ואיתו ההולב כולם היו צדיקים ביד איתמר בן אהרון הכהן אלה צדיקים בסיס של צדיקים אין בנו את המקדש את המשכן אבל המקדש עשה אותו שלמה המלך אשכמותו כותל המערבי עשה דוד עד היום עומד אבל את בית המקדש בנה שלו בו.

אבל את מי הוא הביא? הביאו אומנים. הביאו אותם צידונים מצור שמה איפה שהחזבלות שמה הביא מחסבלה. הביאו אומנים שיעבדו בבית המקדש.

זה אנשים טמאים, גויים. לא סתם זה נפל ביד נובו זרדן. בית מקדש ראשון, בית מקדש שני. קורש.

איך הכל כסף של עבודה זרה הכל כסף של טמאים הוא גם נתן את הכסף ככש נכון בית מקדש היה השראת השכינה היה אבלן זה נפל ב המשכן לא המשכן זה האבות הורידו דמעות על העצים של המשכן כאן דמעות הורידו את זה מבאר שבע ומצרים שם הסיעו עם ישראל ציפו את זה בזהב הכל לשם שמיים אם יש בסיס טוב בסיס חזק הכל עובד חזק צריך בסיס טוב כשיש בית יש לו בסיס שמיושר על ידי יראת שמיים הורים טובים כל ה בונה חורבה אחת כל הם שמח חתן

וקהל כאילו בנה אחת מחורבות ירושלים זה הבסיס של ההורים של הסבות של המשפחות שכל דבר זה רק לשם שמיים זה בסיס טוב תאר לך אחד היה לא אופנוע עם סירה אתם מכירים את זה היום אין כזה כל כך אבל היה אז שהיינו ילדים היה אופנוע עם סירה טוב היה אחד מחכה בגשם יורד גשם היה עבר חבר שלו אפנוע עם סילה אומר לו בוא בוא שמים זה לעפות בוא תיכנס אמנם אתה תתרף גם פה אבל תגיע מהר לבית אתה עומד לי ככה בגשם באמצע הכביש תיכנס אז

הוא ישב שם פתאום הוא רואה אותו מוציא את החולצה אומר לו אתה נורמלי תראה איזה גשם שלא תקבל דלקת ראות הדר הזה ראשי תיבות אין דלקת ראות אבל שלא תכוון עכשיו אתה מוציא לי תראה איזה גשם פור אומר לו חביבי אין בסיס הבסיס נפל לך אני עד עכשיו אני רק רץ אתה תנוסע עם האופנוע ואני תופס ואני רץ אין בסיס אין לו בסיס איך אפשר בלי בסיס אין זה צריך בסיס טוב הכל ירוץ בלי בסיס איך זה ירוץ זה שעכשיו זה הפלא עכשיו אז תראו הנה

באו הרשעים האלה משה רבנו רואה סמ נכנס בערב רב רוצה לעשות מחלוקת על המשכן כולם אומרים זה משה הכניס כספים לכיס שלו עשה ככה עשה ככה אומר ריבונו של עולם איך אני אצא נקי נקי לא רוצה שיהיה חילול השם שלא אחד יהיה לו אני רוצה שיהיה יהיה המשכן שלא יהיה מחלוקת שלא תסתלק השכינה לא רוצה מחלוקת תעזור לי ריבונו של עולם אומר עזור לך מה כשמשה רבנו הוא לקח את הכסף כאשר אתה רואה בער לא מראה מה עשה הכל היה וידאו היה צילומים לא עזב ככה

זה נותן מצלם זה פלוני נתן כך וכך זהב, כך וכך עגילים, כך וכך. הכל מצלם. משה רבנו כותב זה נתן זה בצלל. הכל מסדר לפי לפי הכל.

רואים אין פה חוכמות זה הכל מסודר, הכל וידאו, כל תרומה מסודרת. משה רבנו פחד, אמר לתת להם דין מפורט ואז לא היה להם מה לדבר. לא היה מה לדבר. מי יכול לדבר עם משה רבנו?

אין מה לדבר. תראה מה זה פרשה מיוחדת. רק לספור את המה שהביאו עם ישראל. כל דבר ודבר.

אתם מבין את זה? היה אומר ראש ישיבת לובלין, רבי מאיר שפירה מלובלין, מייס דף היומי. הוא היה תמיד מטמע אומר בשביל העגל כתוב ויתפרקו כל העם בטזמי הזהב אשר באוזליהם כמה היו 600,000 איש 60 ריבו כל ריבו זה 10,000 60 ריבו 600,000 איש 600,000 איש 60 ריבו זה רק אלה מגיל 20 עד גיל 60 אחרי גיל 60 עד גיל 70 או יותר ילד בגיל 18, גיל 19, גיל 17 זה לא גם הם פרקו. אתה יודע כמה הרים היו של זהב?

מה עשו מכל זה? אומר הרב, עגל שוכן 240 קילו. איפה הלך כל הפונט? איפה?

תביאו דין וחשבון. אצל הערב רב אין דין וחשבון עד היום הזה. עד היום אתה לא רואה. לא צריך לתת דין וחשבון בני תורה איפה יש תורה קדושה איפה פה צאת כל פרוטה תדווח אבל אצלהם אין שאלות יש להם בית ברל בית שמרל כדורגל כדורים אדם יכול לעשות ועוד פה הכניסו אלף פעמים לקום בשביל המנורה וכמה היה לא סתם אבל אצלהם תן להם תוכלות בידור כל מיני בטעם בתשעם הכל שקר הכל בניינים של שקר בכזה והכל בידורים שקר לקחת את הנוח ולהוריד אותו לתהום זה אף אחד

לא שואל אדוני כסף מה עם הכסף איפה איפה הכסף זה אף אחד לא שואל אוי ואבוי אוי ואבוי משה רבנו היה איש אמונות רב ברכות הייתה השכינה שראויה עליו אלה אוי ואבוי זה זה ההבדל זה ה הכוח של משה רבנו איך הקדוש ברוך הוא עזר מה היה כתוב ואת ה1000 ו757 עשהבים בים לעמודים לציפר שהיהם משה רבנו הוא נאבד לו איפה ה ה הסכום של ה1 וה700 שעשה בבינה עבודים לא מוצא את הכסף הזה איפה הלך לה התחילו טרנן א הנה אתם ראיתם והנה והנה כולם

התחילו משה רבנו התפלל לקדוש ברוך הוא בבשונם תודשי אני אני שוכחתי אני הכל מדייק.

איפה זה הלך? המצלמה לא קלתה את ה-1700. ב570 ריבונו של עולם, כשמשה רבנו עלה למרו את התורה, הקדוש ברוך הוא כיבד אותו בכל הישיבות של מעלה. היה הנשמה של רבי עקיבא.

אומר לו הקדוש ברוך הוא, אומר לו משה רבנו, הקדוש ברוך הוא, אתה רוצה לתת את התורה ללי? תראה שיש לך רבי עקיבה, איך תיתן את התורה על ידי אתה רוצה לתת אותה? יש את רבי עקיבא בגפן אמר לו רבי עקיבא, תראה משה שאף פעם לא תתקל בשום בעיה אבל ברגע שתצטרך עזרה, אני ישר ניגש אליך. תצעק עקיבה טק, אני מגיע.

אל תאג אל תדאג שולח לך עזרה עכשיו היה פה משה רבנו והיתם נקיים מהשם מישראל התחילו לחשוד אותו הקדוש ברוך הוא אומר לו חכן עבדי משה בכל בית נאמן הוא בכל זאת משה רבנו רוצה לתת את הדין והחשבון הוא לא יודע איפה הוא השתמש בהם במשכן שעדו היו מצחקים אומרים וכים משה מתפרנס מכיסו רק משלנו אתה רואה קרני הוד איזה פנים איזה זה כל זה אוכל חינם הוא עובד אז הוא הזכיר את רבי עקיבא מיד התפלל תכף באה נשמתו של רבי עקיבא כציפור איפה הייתה עומדת

עלבי עמודים והייתה מצפצפת היא מדברת איתו בצפצופי עופות הרי משה רואה ו מביא עמודים תלף וה7570 סבבים ועמודים כל אלה שחשדו בו ומראה להם את הוידאו כל אלה שחשדו בו נהפך ביניהם כישולי כדרה פחם כעורבים כמו כנען אלא כתוב החושד בכשרים לוק בגופו אומרים רבותינו עד היום אלה שחשדו במשה פחם הפנים שלהם נהפכו לפחם חשדו בו במשה אוי ואבוי מי שחושד בקשרים לוקח בגופו ככה היה שרבנו יש לנו כמו משה רבנו בכל ביתי נאמן הוא איך לא מעיזים ככה מעיזים לדבר על משה רעיה מהמנה היה

יש משפחת רוצלד היה של רוצלד היה הוא בתחילתו היה עובד אצל אחד הרבנים הגדולים מאוד והרב רבינוביץ היו קוראים לו היה ו הוא היה הוא היה פקיד שלו הרב מלבד שהיה רבן גדול והיה אב בית דין מקודש וכל העולם היה כל פולין כל המקומות היו מזדעזעים ממנו אבל הפקיד שלו שמפקד על הכל זה היה רוצד אין של וטוב יום אחד בא איזה עשיר מיליונר אחד גדול קראו לו רב צבי והוא ביקש ביקש מהרב הוא לא הוא איך איך היה לרב כסף כולם מפקידים בידו זה יש

לו כסף מפקיד מפקיד מפקיד הרב משתמש בזה מלווה למי שצריך עושה חסדים דמות חסדים כשהם באים מגלגל מחזיר יום אחד בא איזה אחד העשירים הגדולים היה ערב שבת אומר לו תראה כבוד הרב אני מחכה פה איזה שבוע וחצי אני רוצה שתשמור לי רק את הכסף. אני צריך אותו כשאני יוצא מפה עוד שבוע, שבוע וחצי אני צריך את הכסף. אני יש לי איזה לקנות איזה סחורה אבל זה הרבה כסף, אין לי איפה לשים את זה. אומר לו הרב, אין בעיה, תביא את הכסף אני אשמור לך.

לקח הרב את הכסף, שם אותו, היה לו פמותים גדולים מכסף טעור חלול חלול בפנים הכניס אותו בתוך הפמותים דחף אותם בפנים את ה שטרות העירים מלא הרבה כסף זה כמו היום נגיד יש יורו יש איזה שטר של 500 יורו של 1000 יורו ככה כאלה שטרות בחף בפנים והוא שומר לעשיר הזה את הכסף שלו. באותו תקופה אנצ'ל רוצילד הוא פתח גם עסק לבד, איזה חנות והרבנית אמרה לו, תראה, אנש צדיק, אבל אולי יצר הרע פיטה אותו. אומר לו הרב, לא, עד שיירא שמיים, אמיתי, צדיק אומר אתה לא נכון, אבל אתה לא יכול ליצר הרע. איך הוא פתח חנות, התחיל להתקדם בעסקים, מפצירה בו, מצירה בו.

בסוף יום אחד נהנה על הפצרותיה, נסע לחנות של אנש, פוגש אותו, אומר לו, תראי, אולי אתה יודע, אתה יודע, השיר הזה הפקיד אצלנו את הכסף אני לא מוצא את הפמותים, יש לך מושג איך אני יכול להסיר את זה? אנשין הבין שחושדים בו. אמר השפיל את עצמו ואומר לרב אני מבקש מחילה הייתי זקוק לכסף יצר הרע פיטה אותי לקחתי באמת הוא לא גנב לא לקח חס ושלום אבל ראה שהרב בצער גדול אמר לו אני אתן לך עכשיו חצי מהזכום ועוד חודשיים שלוש עוד חצי הרב נשק אותו אמר לו תודה רבה לך אני שמח שאתה מודה על האמת ואני לא מאמין שאתה אתה תעשה דבר כזה ואני מצטער על הבושה שלך. טוב, עבר כמה חודשים, באה המשטרה לבית של הרב שאומרת לו, נכון, גנבו לך אה פמותים אומר, כן.

מצאנו את הגנב בוא בוא בוא למשטרה זה הפמותים זה הגנב מצאנו אותו. התחיל הרב לבכות מה אתה בוכה מצאנו לך התחיל לבכות איך חשדתי באנג'ן איך טוב אומר הרבנית את רואה תראי מה קרה חשדנו באנשלין איך אמרתי לך זה לא רוצילד רוטשילד לא יקח בקיצור נסע על החנות שלו לא מוצא אותו אמרו לו הוא עזב פה מהבושה ברח לעיר אחרת בכלל עזב את המדינה ברח את כל המשפחה עתיק לא רוצה שיתבייש עזב את הכל נסע אליו התחיל לתפקור התחנן לפניו תמח לי תמח לי אומר לא

אני הבנתי שאתה בצרה ובמי תחשוד רק אני בבית אומר טוב עכשיו תראה מה אני אשיב לך בשכו זה שעשית אני מברך אותך אתה תהירות של עד סוף הדעות אף לא יפסק העושר מביתך לא יפסק אדם אמת משה רבנו היה איש אמיתי לאבור אף אחד לא יכול על האמת זה פלא פלאות לא היה גם יש עוד דבר שתמיד אני מספר אותו אבל זה מפריע אותי. היה מעשה שהיה היה איזה רבי אחד היו כולם אוהבים אותו מחנך בתלמוד תורה מה זה אוהבים אותו יום אחד היה אחד מהמחנכים

הזקנים שואל אותו תגיד לי איך נהית מחנך שכל התלמודי תרועה אוהבים אותך כל הילדים שעוברים דרכך אוהבים אותך אומר לו אתה רבי שלי אתה לי למדת אותי איך לעשות ש שאני אהיה רבי כמו מלאך אתה לימדת אותי אני תלמיד שלך אומר איזה נמדתי אותך אומר בוא אני אגיד לך אחד הגיע לנו לכיתה כשהייתי לומד אצלך ילד אתה זוכר אם הבורים שלו קנו לו שעון הם היו עשירים איזה שעון איך זה נקרא היום השעון יסראיתי אה קסיו לא יודע כן שעון משהו והוא בא עם זה לכיתה

כן וכולם רואים את השעון מה זה בלי יהלומים אבל משהו אז מי אין לו שעון הילד בא עם השעון וכל התלמידים מסתכלים על זה וזה אומר שהוא היה ילד אחד חמד את השעון לא יכל להתאפק חיכה בהזדמנות גנב את השעון הרבי זה בא כשבאו לכיתה הרבי בא בא התלמיד אומר לרב אתה יודע כבוד הרב לקחו לי את השעון אני לא יודע מי הרבי סגר את הדלת, התחיל לתת להם מושג מה זה גניוה, כמה זה קשה הגניבה, התפילות לא נשמעות, איפה שהוא ילך לא ישמעו לו מה

שמגיע לבן אדם זה יהיה לו אם זה לא מגיע לו זה בן כו ילך ממנו הוא יפסיד אותו מה נפק מנן לגנוב דיבר איתם אומר לו דיברת איתנו מילים כדורבנות אחרי זה אתה אמרת ש אתה מבקש שמי שלקח את זה יקדש שם שמיים ויביא את השעון אף אחד לא הביא ראית ככה אמרת נחפש בילקותים חיפשת בכל הילקותים לא היה אמרת חייבים לחפש בכיסים אתה מבקש שכל הילדים יעמדו עם הידיים למעלה הרבי ביעבור יחפש בכיסים וכולם לעצום את העיניים. אף אחד אסור לסגור את העיניים בשביל להיות

בטוח.

הוא לקח איזה בד קשר לכל הילדים את העיניים שאף אחד לא יראה מי זה. קשר לכל הילדים את העיניים אמר להם תסתחו לי. וככה הוא הכניס את העידיים לכיסים. והרבי מצא את זה באחד הכיסים והוא לא דיבר מילה.

ו והרבי לא בייש אותו, לא דיבר איתו אחר כך שום מילה. אומר לו אדוני, אתה יודע מי זה היה הילד? זה אני. אני הרבי אני הייתי הילד.

אומר לו הרב, אני לא אני גם לא ראיתי מי. אני גם סגרתי לעצמי את העיניים. אני גם חיפשתי. אני לא רוצה לחשוד על אף אחד.

עד היום אני לא ידעתי שזה אתה. אתה אומר לי לא רציתי לחשוב על אף ילד אתה גיליתי אתה גילית והיתם ניקים זה מחנך מחנך איך זהתנה זה פלא איך להעמיד דורות ישרים מבורכים זה פלא זה פלא פלאות ככה מחלכים לא לחשות באף אחד זה ממש מפר איך ה איך הרבי היה לו את הרעיון הזה לסגור גם בעצמו את העיניים שהוא עובר בין ילד לילד והוא לא והוא לא חס ושלום אז זהו שאומר עכשיו אנחנו מכינים את עצמנו לקראת שבת מברכים חודש אלול דבר ראשון בעזרת השם

יתברך נעשה תשובה יום חמישי בא לנו אתם יודעים שבת פרה עשינו שבת החודש אתם יודעים זה ראשי תיבות אומר הישועות משה שבת פרה החודש ראשי תיבות שפה ראשי תיבות שפה ראשי תיבות שבת פרה החודש שפה גמטרי השכינה לרמוס זה כבר מפרשת החודש צריך להיות להתחיל להיות רואים לקבלת פני השכינה עכשיו זה מתעורר הלב של עם ישראל התחדשות בכל ענייני קדושה יתנו יצאנו מתחת שלטון הטומאה הקשה אתם יודעים מה אומר רבי אברהם אז אולי מפורים כל יום ויום יוצאים מהשערי הטומאה של מצרים כל שנה טק טק

טק טק מוציאים את הטומאה שאדם מגיע לערב פסח שורף את החמץ נהיה כולו חדש חדש. עכשיו בשבת הזאת מתחיל להעיר האורך של התחדשות וזה בדיוק ערב ראש חודש. איזה מעלה גדולה.

זה מסוגל לקנות מידת האמת. אתם יודעים ראש ראש לכל החודשים. איך כתוב? ראש דברך אמת.

יורד בשבת הזאת שפע של קדושה בעולם. כל זה נמתיק את הדין מעל עם ישראל. בשבת זו הגאולה, זה הישועה, זה הרפואה. החודש הזה לכם ראש חודשים.

איך הלאו בתשרי דברי העולם וביניסן? אני אמרתי לכם שלפי רבנו הארי יש חיצוניות העולמות, יש פנימיות. החיצוניות העולמות העולם ממש נבר בתשרי אבל כל הנשמה של העולם הפנימיות של העולמות זה היה בכשעם ישראל יצא ממצרים נתגלתה הקדושה העליונה קודם יציאת מצרים עדיין עם ישראל היו בחושך שאתה מצרים יש לנו עכשיו התגלות תחילת יציאת מצרים ציווהי השם ויקחו להם סאלה בית אבות סאל הבית זה גימטריה כפרה עכשיו זה העיקר אז זה שבת יש לנו עכשיו השבת הקדושה הזאת שמתגלה כל האור החדש מהסגולתה שנהפך להיות בריאה חדשה

מי לא רוצה להתחדש ולהיות בריאה חדשה הלא המצווה הראשונה ציווה אותנו הקדוש ברוך הוא לראות באיזה איש יוציא רוצה להתקרב איש יהודי רוצה להתקרב להשם יתברך אסור לו להמתין עד שיצא זה מהטומאה, מהתאוות מיד עדיין אפילו שהוא בתוך ממצאת שערי טומאה יתחיל לבעור לו, יתחיל להתקדש, להרשות בריאה חדשה ובדיוק עכשיו זה איך הם ראו מתי הקדוש ברוך הוא ציווה אותו על התחדשות הלבנה זה היה בכשהיו במצרים הו הלבנה זה עם ישראל נשו ללבנה היא מתמעת וחוזרת ומתעדשת בדי חודש בחודשו איך הלבנה בהתחלשותה אומר לו ככה

אני רוצה אז אומר לו הקדוש ברוך הוא החודש הזה לכם ראש חודש ניסן ראש חודשים אתם יודעים מה זה ניסן ניסן זה מנומד בניסים לא כתוב חודש נס חודש ניסי חודש ניסן כמו שיש לנו כי תראה חמור שונאחרץ תחת מצבו וחדלתה מעזוב לו עזוב תעזוב אמו אם אדם רואה חמורץ תחת משאו מהר תפרק תעזור לחבר שלך לפרק את הסחורה לעזור צער בעלי חיים אבל זה רובץ אבל אם הוא רבצן שאתה יודע יש חמור לוקח מסע ברגע שהוא רואה אנשים איי הוא וחט פתאום לנו חט וחדלתם

יעזוב לו זה לא מצווה לפרק לו אם הוא רובץ חד פעמי משהו אבל אם הוא רבצן כל הזמן לא לכן כתוב כי אתה סולחן ישראל הקדוש ברוך הוא תמיד צולח עוד פעם עשינו עוד פעם צולח עוד פעם עשינו עוד פעם ניסן ללומת בניסים עוד פעם נס עוד פעם נס עוד פעם נס עוד פעם נס וגם עכשיו עכשיו אנחנו מצפים זה בניסן ניגענו בניסן עתידים ניגאה בא פלאות מחדשים מחכים נהיה בריה חדשה מה עשה הקדוש ברוך הוא ראשון הוא לכם לחודשי השנה בניסן אומר עבודת ישראל כך

כותב הוא אומר בחודש הזה תחילת החודש מחליף הקדוש ברוך הוא את כל הממונים את כל השרים העליונים שכולם יהיו ברשות השם יתברך והם לכו לכו מחליף ממונים חדשים שכולם יהיו ברשותו ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש אתם תמליכו לי את השרים העליונים ראשון הוא לכם לחודשי השנה אני ראשון ואני אחרון הכל תלוי ביד עם ישראל ברגע שעושים מצוות מעשים טובים מתקדשים פלא פלאות והנה זה התכלית של הבריאה מה זה תכלית הבריאה חודש הזה לכם ראש חודשים יצאנו ממצרים הכל תלוי בדבר אחד יום השישי שיכולו

כולן תלויין על מתן תורה כל זה יציאת מצרים כל חוש כל הניסים והנפלאות שאתם תראו ב כל יח אב יב לכל חודשי השנה כל יום הוא מורה על זה יום אחד בחודש הכל טוב ויפה תתחדשו הכל חזש אבל דבר אחד הכל תלוי ושאתם מקבלים את התורה על הר סיני זה זה תלוי הכל תלוי בזה. לכן אנחנו צריכים חזק חזק.

עכשיו זה ראשון לחודש שנה. כמו שאומר החוזרים מלובנין רואים כל יום ויום בהתחלת החודש כל יום כנגדו. למשל, יום הראשון של חודש יום ראשון תראה מה יקרה בכל חודש ניסן. יום השני של חודש ניסן תראה מה יהיה בכל חודש אייר, סיבן, תמוז.

ככה זה הולך. בעיקר עכשיו יש לנו ביום ראשון שיבוא עלינו לטובה בבוקר זריזים מקדימים למצוות מה עושים ברכת האילנות מתחילים התחדשות למה אתם יודעים המצרים יש מלאך ממונה על המצרים על המצרים מה העניין שלהם המצרים דווקא הם בחרו במזל טלה לעבוד עבוד הזריון שלהם זה היה טלה מה קרה אומר בחודש ניסן הכל פורח האקלים הכי טוב הזמן הכי טוב בעולם אז לכן אנחנו רוצים מזל של חודש ניסן בזה אנחנו נעבוד את מה המזל שלו טרה עבדו את העבודה זרה של התלה והכל פורח מה קורה יש

עכשיו הכל פורח מחדש זה יש ניצוצי קדושה שהם דרך הם מגולגלים באותם האילנות באותם הפירות באותם הפרחים לכן הגמרא אומרת אימן דנפיק בחודש ניסן ורואה אילני דמלמלבה דמלבלה מברך את הברכה של האיל דנות פלא פלאות ולכן זה הזמן צריך להשתתף בעשרה בקיבוץ ביחד באיש אחד לכן אנחנו ככה עושים בכל בעשרה יש סדר מיוחד בכל שנה אנחנו הולכים ביחד בשנים האחרונות אנחנו הולכים איפה גבעון שמה אתם יודעים שמה היה המשכן המשכן כאן שעם ישראל עלה לארץ ישראל, איפה היה להם קודם כל המשכן? היה המשכן במדבר 40

שנה. אחר כך כשעלו לארץ ישראל אז אז המשכן היה להגיד לכם שעלו לארץ ישראל אלה פיקודי המשכן היה אחר כך בגלל הקימו את המשכן בגדגל 14 שנה אחר כך היה משכן שילו 369 שנה אחר כך היה משכן בנוף אחר כך היה משכן בגבעון 44 שנה גבעון שמה אנחנו הולכים לעשות ברכת האילנות בגבעון מגבעון הלך לבית מקדש בנו בית מקדש ראשון שאת המקום הזה קנה אותו שמואל הנביא ודוד המלך ובית מקדש שני גם שמה אלה פיקודי המשכן משכן העדות שתי בתי מקדשות וגם כן בית מקדש השלישי

שאנחנו מצפים לו יבנה שם.

אתה ראית שבעה מקדשות המשכן במדבר, אחר כך בגלגל אחר כך משכן שילו אחר כך משכן נוב משכן גבעון בית מקדש ראשון בית מקדש שני. מפה הסוד שמשה רבנו הוא ידע שצריך להקים את המשכן בשבעה מקומות. לכן שבעה ימים היה בונה את המשכן, עוד פעם מפרק אותו, עוד פעם מרכיב אותו, היה מכוון כל פעם איפה הבנו את המשכן. משה רבנו היה רואה את הכל.

הכל היה מצויר לפניו הכל. ידע איך יהיה בית מקדש ראשון, איך יעלה ניבו חדצר הרשע הזה. הם ניבו זרדן. איך הזקיהו המלך נתן כוח.

עכשיו לומדים את זה בדף היומי. לא אפו עוד מפני שמן. אומר אין מלחמה אין בעיות אני לא נלחם בכלל עם מלך אשור סנחריב בשום אופן הוא הביא הגמרא אומרת הביא חיילים כמו שאני אומר לכם בלי גוזמה שני מיליארד ו-600 מיליון חיילים רק רדי ראשי דיוויזיות זה היה 185,000 ראשגייס לעשות צבוי מיליארד וחצי. טוב חיילים תרו לכם כולם באו לשערי ירושלים אמר לו אמרו לו החוזים בכוכבים לסנחריב תדע לך אם אתה לא תגיע ביום ערב פסח בבוקר כלומר ביום יד עד היום הזה יש להם איזה עוון

שנוביר הכהנים שהחריב אותה שדוד המלך לקח אותה אם אתה לא תגיע ביום הזה תלחם ביום הזה לא לכבוש את זה טיפש הזה הגיע תראה מהשמיים סיעו לו נסיעה של 10 ימים עם כל הצבא האדיר הזה נסע ביום אחד זה לא מובן בשכל מאיפה יביא להם אוכל אוכל איזה פיקוד זה היה מאיפה יביא להם חד פעמי צלחות חוסבזיך יביא להם וואי וואי היו בא פראות טוב באופן אלה הגיעו ביום ערב פסח באמת הגיעו ביום י ביום יד אומר תעשו לי מהר מדרגות אני רוצה לראות מה זה

ירושלים מעל החומה שלו מדרגות אומר מה זה פה אני כבשתי מד מדינות שלמות מי יכול עליי?

אספתי חיילים מכל העולם, פחדתי מירושלים, הבאתי חיילים כחול הים, מספיק כל אחד יקח ג איזה אבן קטנה מפה, אנחנו מחסדים את כולם. אמרו לו, בוא ניכנס עכשיו אומר לו, לא. הקדוש ברוך הוא מסילה את העילות אומר, מחר, מה זה זה? מי רודף אותנו?

מי הם? אמר לה צבא תנוכו הכל בסדר עוד יום אחד חזקיהו המלך אומר לא צריך צבא אנחנו לא צריכים צבא לומדים תורה לא צריך כל תקציב הצבא תביאו אותו ללמדי תורה לא רוצה התורה מנצחת ככה היה אמרו לו היה ליל ל הסדר מה נעשה היום? אומר לעשות רגיל דרני תקריבו קורבנות תביאו קורבן פסח כל אחד ראשו על קרע ועל קרבו ואחד הקורבן היה אומר מאלה סנכרי פיפה הקורבן איזה ריכות יצא להם הנשמה רק להריח את הריחות של הקורבנות לא מאמינים הם מביטים והם מסתכלים רואים מה

זה כאילו מחר אנחנו לא עושים להם כלום כולם כולם איזה שירות איזה שמחות ממצרים גאלתנו מאיזה מצרים אנחנו מחר אנחנו נטבח בכם אומר להם אני אנחנו נטבח הקדוש ברוך הוא אמר לגבריאל המלאך תשמע הם יושנים בדרך כשאתה הולך לבשר את הפירות בדרכך תעבור דרכם טבחום אתם יודעים מה זה טבחום תבשל אותם מבפנים את הראות, את הלב, את הכבד, כל מה שיש לבפנים תעשה מטבוחה טבח, תבשל אותה בפנים ימותו. אבל שיראו הגופות שישארו, אומר הבן איש חי שישארו הגופות שלמות.

למה? שעם ישראל הרו את הניסים. מאיפה הם ידעו כמה חיילים היה? הם ידעו שניהם יאמינו שני מילד וחצי חייל.

כל אלה יושנים כמה נשאר? עשרה. הוא הקדוש ברוך הוא השאיר אותו צנחרי בשני בניו בסוף הם הוא רצה לשחוט אותם לעבודה זרה הם הרגו אותו והם התגיירו פלא פלאות מה עשה הקדוש ברוך הוא הרג אותם בבוקר קמים עם ישראל כולם פגנים מתים הלכו לראות את הנס רואים מה זה פה כולם מה זה לא גומרים לספור לא גומרים לספור עכשיו אומרים ריבונו של עולם אומרים חזקיה המלך איך כל אלה מה אלה אלה יסריחו פה מה נעשה איתם לא מתאים לנו אומר חכו הקדוש ברוך הוא ישלח להם

איזה איזה צרעה אחת תעקוץ אותם כולם יעפו להיות אפר ברגע פזרו עליהם מן השמיים איזה בא מטוס אגב המלאך עבר עוד הפעם שרף את כולם לא נשאר מהם כלום שום דבר אומר אין לכם עבודה אל תדאגו הכל בסדר גמור זה מי שלומד תורה לא צריך כלום לא צריך שום דבר הקדוש ברוך הוא עוזר לעמוד ישראל למה כל מה שנפל החזבלה וכל מה זה זה הצבא לא זה דעת אני לא מזלזל באף אחד אין כמו החיילים שלנו מוסרים נפש לעם ישראל אבל אם אנחנו הולכים בדרך השם

ברוך השם עם ישראל מתקדם ערב רב עושים בעיות אם אנחנו יושבים מי שרוצה ילך מי שרוצה ללמוד תורה לא לקחת אותו התורה היא המנצחת כל אלה שהולכים והם רוצים רוצים לעשות גם אשריהם לא לא מזלזל באף אחד אבל לעזוב את הלומדי תורה הכל העולם עומד על הרוחניות יש נשמה לעולם הנשמה של העולם זה התורה הכל עומד על התורה אין בעולם כמו מי שלומד תורה אז בעזרת השם כך יהיה ולכן יש לנו גדול הדור רבנו משה צדקא מה אומר עכשיו להתאסף בשמואל הנביא לזעוק לאבנו שבשמיים זה

הכל לזעוק לקדוש ברוך הוא שהשם ידריך אותנו בדרך הנכונה מה הכי טוב לעשות כך יהיה לעם ישראל ואז תראו טורקיה מתפורר הכל יורד הכל ילת העילות סיבת הסיבות איך הקדוש ברוך הוא מסובב את הכל הכל בשביל הגאולה הכל גאולה הכל ישוע ישועה אין לכם מושג כמה מתקרבים לבורא עולם כמה עם ישראל מתקרב כמה אנשים שלא הכירו את השם איך הם נדבקים בקדוש ברוך הוא איך האמת עושה דרכה ואלה כל הערב רב הזה שהשם החזיר אותם בתשובה אם יש להם מה לעשות איתם שילכו בדרך השם הנה

מה טוב ועם מסכנים שם יעזרנו על דבר כבוד שמו. צריך לדאוג לכל יהודי שכולם יהיו תחת כנפי השכינה, כולם יהיו שמחים, כל עם ישראל נשמע ויאמינו בהשם משה עבדו נלך בדרכי השם שמע הרבנים שלנו נעשה רצון אבינו שבשמיים נעשה אח טוב לישראל בעזרת השם מהשמיים יבואו גאולה עכשיו בניסן גאלנו בניסן עתידים נהיגאה בעזרת השם כל המאזינים לנו דרך הנביין, דרך רדיו מורשת, רדיו קור ברמה, ערוץ 2000 כל הערוצים שיש כדע עלמה יברך יתכון, יזכה יתכם תזכו להתחדשות חדשה בכל רמחברנו ושסגידנו זכה ללכת בדרכי השם לעשות

נחת רוח גדול לבורא עולם שבניסן הזה כבר נוכל מן הזבוחים ומן הפסחים שרצה דמן קיר המזב לכן יהי רצון ונמר אמן.

מעלים לו את זה עד הבית שלו, משמחים את הלבבות של משפחה, עושים את כל מה שצריך. הפועלים לבד זהון עצום להביא עריב עם כל ישראל זה לא זה לא זה זה כלב גודל בתו ירו יריב כל ישראל זה לא זה לא זה כלל גדול משנה ברורה כותב שמובא בירושלמי עניין של קמחה דפסחה כמה זה זכות גדולה שאדם נותן קמח מזון לפסח והזוהר הקדוש מדבר חזק אותו אדם שהוא חדה למסכניה, שהוא משמח את המסכנים. דבר ראשון לתת לעניים, לתת לדמידי חכמים שקשה להם פרנסתם. אם זה לתת להם את המצות, אם זה לתת להם את היין, אם זה לתת להם בשר, שמן, כל מה שצריך להם, זה דבר גדול.

אז אומר הזוהר הקדוש, מי שמשמח את המסכנים, כל הברכות שורים עליו. מי מפסיד דבר כזה בפרט בחודש הזה שזה מסוגל לגאולת ישראל בצדוקה תיקוננו. בעזרת השם עם ישראל נגלים בזכות הצדקה. כמה זה זכות גדולה בישיבה אצלנו.

ברוך השם שזכינו 700 משפחות שהולכים ונותנים לכל בית כל מה שצריך לו. לא אומרים לו תבוא תיקח, אלא הם שולחים לו את זה עם סבלים. אם הוא גר בקומה שנייה, שלישית, רביעית, חמישית, מעלים לו את זה עד הבית שלו, משמחים את הלבבות של משפחה, עושים את כל מה שצריך, הפועלים לבד זון עצום. להביל את זה, לקחת את זה בזמנים האלה בערב פסח, זה לא דבר פשוט.

בזכות המצווה הזאת כל אדם שנותן אף פעם לא יצטרך לקבל. תמיד יהיה מן הנותנים. תמיד יהיה לו שפע וברכה בכל מעשה אדם ויזכה לשנים רבות נעימות טובות ישועות גדולות בזה השנה ובכל שנה ושנה ולכן זה זכות גדולה בעזרת השם בפרט מה שעם ישראל נמצא בצרות בבעיות אז לכן הזכות שלכם תגן על כל עמו ישראל בעזרת השם ויהיה לכם שפע וברכה וישועה זכות חג הפסח הזה בניסן הגענו ובניסן צדים להיגאן נזכה לאכול מן הזבוחים ומנפס אחים אשר ירצה דמן ק מזבח וכן י רצון ולא מר אמן שיהיה ישועה גדולה לכל עמו ישראל זכות גדולה ا