פרשת נצבים-וילך תשפג שיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי מור שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליטא

[מוזיקה] שהוא שוה כבר לד שכל מה יחסם הפדיון נפש סדרות המוקנים בראשם הרשש מה זה עושה האדם יש יש בו צלם כי בצלם אלוהים עשה את האדם הקדוש ברוך הוא ברא את האדם בצלם זה אור מקיף עליו ברגע שאדם יש עליו איזה גזרה, אם הוא חטא, אם עשה איזה בעיה, הצלם הזה מה שבפנים הסתלק וגם מה שעומד מעניו בורח. ואם זה ילך לגמרי, אדם מת. עכשיו, מה עושים? על ידי שאנחנו עושים את את הפדיון נפש, צריך קודם כל לבקש מאדם שיחזור כמובן בתשובה, שהדברים יועילו לו.

עכשיו מתפללים עליו, עושים לו פדיון נפש. זה אם יש עליו איזה גזרה, איזה בעיה, איזה צרה, גם כן לא סתם בא לו צרה כי הצלם מסתלם. ברגע שיש צלם וראו כל מהארץ, כי שם השם נקרא עליך ויראו ממך, אף אחד לא יעשה לו צרות. כשהצלם מסתלק אז מתחיל צרות.

על ידי שעושים פדות נפש מחזירים אותו. זה חסד, זה בינה וזה הוויה ברוך הוא. ויוצא ביחד דין 64 זה דין אחד אחר כך יש לנו שם אדנות זה 65 יש בו גם כן דין עוד אחד מיותר ויש לנו פה אל ביחד כל זה יעלה גמטריה 160 כי מניין צלם עכשיו מה אנחנו עושים אנחנו ממתקים את הדינים הזכרנו את השמות של האנשים וזה כסף של הפדיון זה נותנים את זה לישיבה ועכשיו עושים את הפדיון בעזרת השם. הנה זה עשינו דין אחד.

זה גם כן דין. לוקחים אותם, מצרפים ביחד, עכשיו מערבבים את הכסף. זה דין ודין. רבנו דין ודין.

נהיה השם אין. הוא ממתק יותר את כל הדינים. תחנו אותם ועכשיו נהיה להם פדיון נפש. ת אומר מארכו שזה טוב לעשות את זה.

לכל אדם יש סגולה לעשות. בערב ראש השנה ועוד פעם נחזור על זה בערב כיפור. וכותב מארכו שמי שעושה את זה בערב ראש השנה מופתח לו שישנים שנתו. כך כותב מארכו.

והיינו רואים איך שהיו נוהגים לעשות כדבר הזה כל הדורות כת הקודמים. רבי יצחק אדורי היה עושה, רבי סלמן מוצפי, כולם היו עושים בערב ראש השנה. אני הייתי הולך לחם יצחק הדורי, נותן לו בשבילי לעשות פדיון נפש. אז הוא אמר לי גם אני רוצה אז אתה תעשה בשבילי אז הנה עושים ביחד כל ערב ראש השנה תקובל ברצון זכינו לשבת פרשת כיתבו שהיא מבית שבתות האחרונות של השנה.

שעליהם נאמר אם אם משמרים עם ישראל שני שבתות מיד נגעלים. אז הנה שבת הראשונה מבית השבתות האחרונות של השנה עשינו ועכשיו אנחנו מכינים עצמנו לקראת השבת האחרונה של השנה שזה שבת הזאת פרשת ניצבים וילך והכל הולך אחר החתום להכין את עצמנו לקראת את יום הדין הגדול והנורא שמלך במשפט יעמיד ארץ שב ביום הדין הגדול והנורא כמו שכתוב ביום הרת עולם מתכבצים כל הדינים כל הגבורות כל צבע השמיים מימינו ומשמו של הקדוש ברוך הוא אלו מימינים ואלו משמינים והכל עובר לפני הקדוש ברוך הוא. מעשה איש ופגודתו ועלילות מצעדי גבר, מחשבות אדם ותחבולותיו. אלו מלמדים זכות, אלה מלמדים חובה.

עוד מעט נראה שאומר הזוהר הקדוש שהשטן [נחירות בוז] סוגר את כל המלמדי זכות. אין להם רשות לדבר, רק מלמדי חובה, דינים. גבורות קשות ביום הדין הגדול והנורא אבל הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו בחר בנו מכל העמים ונראה איך הזוהר הקדוש אומר מה הקדוש ברוך הוא נתן עצה למתק את כל הדינים האלה שהאדם עכשיו שהוא מכין את עצמו נשאר לנו השבוע לשבוע הבא כלומר שבת אחר כך אחרי ניצבים וילך זה כבר כבר יום הדין הגדול והנורא מלך במשפט יעמיד ארץ איך אתם [כחכוח] יודעים בכסל יום חגנו

לכן עכשיו אתם ניצבים היום כולכם כתוב בתנחומה למה נשמחה פרשת נצבים לפרשת כללות כשעם ישראל שמעו מאה כללות פחות שתיים צח כללות כבר הוריקו פניהם אמרו מי יכול לעמוד למה כל אדם מבדוק את עצמו מכף רגל מראש ועד כף רגל אין בו מתום אין אין מקום בלי בלאגן אין מקום בלי בעיה איפה שאדם ילך אוי ואבוי אם זה גאווה אם זה גזלה אם זה כעס איפה שאדם ילך אוי ואבוי מה שקורה איתנו ולכן צריך האדם החי יתן לליבו אין דבר שעומד בפני התשובה. אין.

הקדוש ברוך הוא ברא אותנו והקדים תשובה לבריאה. אומרת, הקדמתי לכם תשובה. הנה אתם רואים כמה הכעסתם לפני המקום. הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים.

אומר, "בקשה, אני אראה אותך מתקדם, חוזר בתשובה, משתדל בדבר אחד עד הסוף הופך עולם בשבילך. הכל סתדר. ככה זה המטרה של הקללות זה סך הכל בשביל שאנחנו נתקבל איזה פחד וחלחלה רוצה הקדוש ברוך הוא לא רוצה שבאמת יבואו קל כללות הקדוש ברוך הוא מחפש על בן על בניו ברכות מחפש לנו ישועות הנה אתם ניצבים היום כולכם לפני השם אלוהיכם אומר הזוהר, כל מקום שכתוב היום זה יום ראש השנה. אתם נצבים היום כולכם, כולם עוברים לפני הקדוש ברוך הוא כבני מרון.

מה זה כיבני מרון? כיבניריה יש שמה, אתם יודעים, עושים כשרוצים לעסר את את הכבשים אז יש להם פתח קטן שרק כל כבש וכפש יכול לעבור לבד. והוא ספר הוא אחד שנין תלט ארבע עד שמגיע 10 מגיע 10 שם עליו חוט אדום צבע אדום צובע אותו בצבע ככה כולם אומרים אין אחד יכול להגיד יש רטגן יודע מחשבות בני אדם תחבולותיו אדם לא יכול להתפלט אין דבר כזה כולם אומרים בני הקדוש ברוך הוא כול י צורי עולם כולם מה יעשה אדם ועכשיו דנים אותו. מה יהיה איתו כל השנה ועוד שנים?

מה יהיה איתו? [‏צחוק] מה יהיה עם משפחתו? מה יהיה עם הילדים שלו? מה יהיה עם כל אלה שתלויים בו על הגב שלו, על הפקע לכולם?

מה אדם יעשה? ואם אדם רואה איזה מחלון, איזה בעיות, מה היה שנה שעברה, מי נשאר איתנו? מי לא נשאר איתנו? לא יגיד, אני עדיין צעיר.

זה כבר לא קובע הצעיר לא קובע שתמיד נהיה בריאים ושמחים אבל זה לא פשוט כזה וכזה תאכל החרב אי אפשר לדעת איזה איזה מהומות איזה חוץ מהמחלות שיש איזה בעיות אחרות איזה מסביב כל אויבנו קמים עלינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם לכן היתן ליבו עכשיו זה הזמן עכשיו קודם ראש השנה עכשיו אפשר הכל לסדר מי שעכשיו בוכה לא בוכה אחר כך עכשיו אפשר לעשות גזר דין הכי טוב אומר המגלה עמוקות אתם ניצבים היום כולכם לפני השם אלוהיכם אומר איך [כחכוח] כמו שאתם ניצבים ככה זה לפני

השם כלומר איך שאתם מתנהגים במצוות לא חס ושלום ככה הקדוש ברוך הוא התנהג איתכם אומר כמהים הפנים לפנים כנב האדם לאדם האדם למטה זה כמו צל אתם יודעים איך אומר דע מה למעלה ממך תדע מה שהולך למעלה זה ממך כל מה שהולך למעלה זה ממך אתה קובע מה הולך למעלה אתה קובע את המצב השם צילך עד יד ימינך אדם עושה תנועה כך זה נהיה למעלה כל המעשים שלנו זה הכל אותו דבר לכן אתם נצבים היום כולכם לפני השם אלוהיכם איך שאתם מתנהגים איך שאתם ניצבים אתה

לפני השם למעלה אם אנחנו ניצבים ב בתשובה במעשים טובים גם למעלה לכן צריך חזק חזק להתחזק עכשיו השבת כמו שאמרנו זה שבת האחרונה של השנה והכל הולך אחר החתום צריך להדקדק בהלכות חותיה להיזהר מכל איסור להיות דבוק בהשם יתברך זה שורש של כל השבוע הכל נמצא אצלה שורש של השנה יום הדין הגדול והנורא צריך לדקדק כבר בהכל פרטיה אדם משתדל בשבת הזאת הוא צריך לגמור ללמוד כל כ 24 פרקי משנה נקשט את הכלה שיהיה השבת המלכה כל שבת צריך לקרוא כל כד פרקי משנה בכל הפחות

השבת שבת הזאת שבת האחרונה של השנה שהיא מעלה את כל השבתות אדם יקח עליו כל סעודה שמונה פרקים אם לא יכול משך היום אבל יגמור כל 24 פרקי משנה יקח לו ביאור פשוט יתם מוקר את המשניות ועל המקום הוא רואה לא צריך הכל לדעת כמו פרופסור אבל מלדעת כ אם קהטי זה טוב משניות קהתי ברגע אדם מצלם לו את זה יקח לו את הדפים גר המש יכול לראות פירוש קצר וזה כל כך יפה ואדם לומד את זה אז יש לו 24 פרקי משנה אם יכול יקום

מוקדם מליל שבת איך היו עושים הכדונים כל ליל שבת היו גומרים היה מורנו ראש הישיבה כל שבת גומר כל ספר תהילים אנחנו אולי נצליח שבת האחרונה אולי נזכה לעשות כל ספת תהילים מי יודע אולי נזכה בואו מוכנים עוד לפני כן יש רב הארי סידר אין מה נעשה אדם משך החיים שלו יצר הרע עושה עושה עוונות יש כל מיני עוונות צריך לחסור בתשובה לתקן הפגם שפגם למעלה לבכות על זה ולתקן שיבוא ליום הדין שהוא מוכן בשובבים עושים כל מיני תיקון עוונות צריך למשל רבנו הארי נתן על

זה צומות תהת המשפחה נתן צום 84 יום א 82 יום פגם הברית 84 יום כפול חמש פעמים אבל בבתאן כתוב בסידור רבי ידידי רבאל אבולפיה של חכמי בית היה להם מין סדר תיקוני עוונות מיוחד שעושים אותו זה בשביל איזה אדם שבא שיש לו צרות וייסורים עושים לו איזה משהו מיוחד והם היו עושים את זה כמו בימים הללו מה זה תיקון עוונות יש שני דברים אחרי 120 שנה של האדם עולה למעלה דנים אותו על כל עוון ועוון אין אין אדם לא יכול להגיד אני עשיתי לא עשיתי

יש הכל הכל מתועד אז מה צריך לעשות לעשות זה תיקון אדם עושה בתשובה יש דברים שאדם בעולם לא יחזור עליהם לפעמים יש עוונות חמורים שאדם במקרה ככה נפל הכל מהשמיים נפל לו השם יצילנו צריך לעשות על זה תיקון. זה דבר גדול. הוא אדם היה לו סובל מאיזה בעיה ולמד על זה מוסר והוא עזב את העוון הזה. צריך לעשות איזה תיקון.

בלי שאדם יעזוב את העוון זה לא שווה. צריך לעזוב את העוון, להתחרט, לעשות על זה תיקון. עכשיו זה הזמן. רבנו הארי המקובלים בבית.

יש להם תיקון עוונות כללי. מה זה? למשל זה הולך כל העוונות שאדם עשה, אבל כל עוון צריך לצום עליו למשל כך וכך ימים. אבל מי שלא יכול תקנו לא לפדות אותם בכסף.

אבל כל יום זה פדיון גדול. יש לפדות את הכל כל יום בפרוטה. זה תיקון כללי. למשל אדם שחטא באיזה עוון צריך 230 תעניות 237 240 כל כל עוון שם עליו פרוטה.

פרוטה זה בערך 10ה גרוש. בשק יש 10 פרוטות. בערך ככה זה המחיר. זה הולך לפי הכסף הטהום.

לוקחים אותו עושים לוקחים גרם כסף מחלקים אותו ל-40. 1 חלקי 40 מזה מהגרם הזה זה פלוטה ולפי זה מחשבים עכשיו מה קורה זה אז מה אדם חושב יעשה יום אחד תיקון על כל העוונות אז הוא נהיה עכשיו איש חדש לא נהיה נהיה לו טוב בלי מה נהיה לו טוב יש עוונות שאדם סובל בהם בעולם הזה בגלל העוונות שלו מה חלוק בעיות צרות צרות מהילדים ייסורים בעיות אדם מסובל בעולם הזה בגלל העוונות שלו זה טוב אם הוא יעשה את התיקון הזה לא יסבור בעולם הזה זה מאוד

טוב שאדם לא יזבור אבל בעולם העליון ישדם במטבה אבל מה זה התחלה של תשובה זה טוב מאוד טוב לעשות את זה אנחנו פה עושים את זה כל שנה אבל אחר כך בחורף עושים כל עוון ועוון בנפרד שלא שלא יהיה שיהיה נקי לעולם הבא אבל עכשיו בחודש אלול עושים שאדם הקדוש ברוך הוא יבוא יראה כן בן אדם הזה מתקדם יפה לכן למה אני אומר לכם את זה עכשיו כי ביום חמישי הזה נזכרתי עכשיו אנחנו הכנה לקראת יום הדין הגדול והנורא יום חמישי הזה עושים פה את התיקון

הזה מי שרוצה להשתתף בו צריך לקבל עליו תענית ביום רביעי להתענות מעמוד השעה אחר ביום חמישי עד הערב להיות פה בשעה 12 בישיבה עד הערב הכל הספרים פה הכל מקבלים רק אדם יביא איתו את הפרוטות שהוא רוצה לעשות עליהם את התיקון זה הסתכם לו בסכום יש א יש הרבה עוונות זה לא פרוטה לפרוטה אדם לפי זה יראה שזה זה מצטרף לחשבון גדול. זה לא פשוט זה מצטרף לחשבון של איזה 2000 ש₪ נראה לי. למה הפלוטות הם גודלות?

אוי ואבוי. כל מצוות עשה למשל זה 60 אדם עבר עליה. כל מצוות עשה. כל מצוות עשה 61 תעניות.

תאר לך רמח מצוות עשה. תכפיל אותו ב-61 פלוטות. זה איזה 15,000 תעניות, זה כבר 15,000 פרוטות, אתה מבין? אז זה מצטרף.

אבל מה? הכסף הולך לפיות של תלמידי חכמים וזה מאוד כדאי גם אני כל שנה עושה פה את התיקון הזה עם כל הקהל. זה הכנה לקראת יום הדין הגדול והנורא. אחרי זה כתוב בשער הכוונות עוד דבר שאדם לא יסבול בעולם הזה אבל לא בעולם הבא אבל זה מאוד טוב שפה אדם לא יהיה לו ייסורים ובעיות וצרות וזה פתח גדול לתשובה יצאו בעשרת ימי תשובה עשרת ימי תשובה צריך לאכול כל יום פת לחם לברך ברכת מזון לכן צמים ביום אוכלים בלילה פת יש בזה תיקון גדול באכילת פת בעזרת ימי תשובה טוב טוב, זה יצא ככה שאני אומר לכם את זה.

לא לא התכוונתי היום לדבר על זה אבל מכיוון שראיתי ששבוע כבר עכשיו נזכרתי ששבוע ביום חמישי עושים התיקון הזה לכן זה הכנה גדולה ליום הדין הגדול והנורא אדם צריך עכשיו אנחנו עוסקים בשבת האחרונה אחר כך בא לנו השבת שבת צריך לשמור אותה בכל דבר ודבר טוב טוב וגם הסעודות של שבת ישאיר בהם ישמח בהם יעשה אותם כתיקנן. יעשה כל דבר כמו שאומר הבן איש חי. יש לכם ספר אור השבת הביא שמה כל מה אומר רבן איש חי. לעשות איך יהיה לשולחן שבת?

איך הסעודות של השבת איך לסדר אותם לעשות מאכלים שהוא אוהב שהכל יהיה אבל רוחניות. איך הוא קורא את כל התהילים, את כל המשניות, איך הוא לומד את הדף יומי, איך הוא הוגע בזוהר. שבת מיוחדת במינה קדושה קדושה לא יהיה רציני לא לעשות צחוק אמיתי זה כבר רואים בשבת האחרונה איך הוא התנהג בשמיים מסדרים לו את כל העניינים שלו למה חודש תשרי תשרי זה הולך סדר תשרק מהסוף סדר א'ב מהסוף להתחלה ת ש רש קוף תשר תשר זה הולך מהסוף להתחלה זה דין תמיד תמיד זה דין

מא'ב על הסדר זה רחמים אתם יודעים עכשיו זה ימי דין זה לא פשוט בחודש ניסן זה חכמים חסד הולך בעולם חסד הקדוש ברוך הוא דן למשל בחודש יש ניסן אומרים דודי ואני לא הקדוש ברוך הוא אומר אני בשבילך קודם אחר כך אתה בשבילי אני בא אליך חודש אלול אומר אני לדודי אז דודי לי אם אני מעורר אני פותח שער שהוא פותח אם אתה לא תתעורר לא תעורר למעלה צריך האדם להתעורר לא לישון אין לישון צריך להתעורר חזק חודש ניסן זה החודש חודש זה הולך יש לו

צירוף הוויה כל חודש חודש נישן הצירוף שלו זה יקוק חכמים [נחירות בוז] עכשיו אם תרבע אותו מה זה תרבע תעשה י יק יק יקוק זה עולה גריה 72 כמניין חסד עסד חסד 72 זה ימי חסד חודש תשרי הצירוף שלו בהק יקה זה הולך וכ יקה תרבע [כחכוח] וכי ויק יעלה דין 64 אתה רואה חודש תשרי זה ימי דין חודש ניסן עכשיו לכן צריך להתעורר מלך יושב על כיסא דין זה לא פשוט לכן צריך חזק חזק בראשית ברא אלוהים לכן אבל מה חודש אדיר חודש האתנים זה

נקרא ימדו בו אתני עולם תכף נראה גם בזוהר מה הוא אומר פלא פלאות לכן אם אדם לא יתפוס את עצמו ולא תעורר ויקח לעצמו באמת הוא מקבל עליו חד משמעית לא לא לא לעשות עוונות ולהתקדם ולעשות אותה למשב בשמיים אוו זכה אם אדם לא מתקדם אתם יודעים איך אמרו על ה התרנגול אזה הביאו על זה משל רבותינו אומר שב ש ה אם אדם יש לתרנגול שלו הלך והתעפר בעפר כולו נהיה לכלוך לכלוך רוצה לנקות אותו אדו ניקח צינור מים מתחיל חייל לנקות לנקות כמה שיעבוד שעה

שעתיים ארבע שעות יום לא יגמור עדיין אבל אם התרנגול התעשט לבד הוא והוא התנער התנערי מעפר קומי ברגע אחת הוא מוריד מעליו את כל הלכלוך אותו דבר זה אנחנו ברגע מתעוררים כל הלכלוך הולך אנחנו צריכים להתעורר אז לכן צריך חזק חזק אין אין מי שנפלט ביום הדין אתם נמצא ביום כולכם ראשכם שבטיכם זקניכם שופטיכם כל ישראל כל איש ישראל ו ומה זה אומר צריך להיות להתייצב בדין ראשיכם כולנו אתה יודע ביחד בלב אחד כאיש אחד לתת יד אחד לשני ובאחדות מנצחים אתה יודע אומר היה אומר

האדמור מללוב רב דוד מללוב היה אומר אם אחד נותן יד לשני אפשר להגיע עד כיס ס הכבוד ביד שרשרת אחת אין זה עכשיו [כחכוח] אומר האם רעמת היה כמו מיגור עליו השלום אומר הטעם של ראש השנה לפני 100 שנה שנת תשפג היה בחודש אלול הכנסייה הגדולה והחליטו לעשות את הדף היומי זה היה לפני 100 שנה בראש השנה של תש של סליחה של טרפד תרפד לפני 100 שנה נכנס האמרימת התחיל מסכת בלאכות אז הוא אומר אומר ראש השנה זה החג היחידי שבני עם ישראל כולם נוהגים אותו

ביחד שני ימים רצו לפחות שחג אחד בשנה כל היהודים יהיו בלב אחד לפלא פלאות לכן אומר זה הולך עם מה שאומר רבי יונתן הייפשיץ הבן שלו בית ישראל שאנחנו הכר נו שהיה פה היה אומר לכן מה שאומר רבי יונתן אמשיץ אומר עשרת ימי תשובה זה כנגד עשרת הדיברות אם ככה יוצא שני הדיברות הראשונות שני הימים הראשונים זה אנוכי השם אלוהיך ולא יהיה לך בדיבור אחד נאמר אנוכי השם ולא יהיה לך זה הכל ביחד בדיבור אחד מובן שני ימים שלוש שנה ימריכתא איזה דבר זה שכולם בלב

אחד כאיש אחד אפשר אפשר לשנות את כל המנגנון, כל העניין ואלה פלאות את הכל אפשר עכשיו לשנות. איך זה כדאי כל כך בריח, בלב אחד, כאיש אחד חזק חזק כולכם.

אין אדם אכן עכשיו צריך להכין עורכי דינים חזקים. שמה עורכי דין החזקים? זה המצוות שלנו, המעשים טובים, פקליטים טובים הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו הוא המלך. אתה יכול הכל בידו לשנות הכל זה לא זה לא אנחנו הבנים שלו הוא רוצה לשנות כן לנו תכף נראה איזה עצות נותן לנו הקדוש ברוך הוא בשופר היום מדבר על השופר איזה עצות נותן לנו הקדוש ברוך הוא תקיעת שופר פלא פלאות שאין כמותה בעולם איך הקדוש ברוך הוא בחר בנו לכן צריך לנצל את האורך הגדול הזה את החסד הזה שנתן

הקדוש ברוך הוא שנכין פרקליטים להכין אורכי דינים מיוחדים שהכל יסתדר ואדם ידע אם אדם עושה את הרע בוחר בטוב הכל הסתדר אצלו היה זה מעשה שהיה בזמננו להגיד לכם דבר פלא פלאות היה יהודי אחד בחור אה [כחכוח] לא לא התקדם יפה ירד מהפסים כמו שאומרים חברים שלא לקחו אותו לחוץ לארץ שמה ידרדר פרנסה צריך [כחכוח] בטעם מה זה טעם הסמים אתה בר מינן קח לך סמים והתחיל להסתחר בסמים ונהיה מיליונר אבל לא לעולם חוסן [כחכוח][שיעול] הממשלה שמה אתם יודעים תפסו אותו וברגע שתופסים דבר כזה הזה

את ה זה שנים בפרט אם הוא מהארץ והלך שמה הוא לא רואה אזרח המדרקעני עוד יותר דינו חמור אמר לו עריך דין אחד ארוכי דינים הגדולים תדע לך זה אפשר 70 להגיע 75 שנות מעשר ולא פשוטים אומר אני מה שיכול הכי הרבה להוריד לך את זה ל-25 שנה בעולם לא יהיה לך מי שיוריד לך יותר אין שתדל בכל כוחי מתשלם אומר זה לא משנה יש לי הרבה כסף סכום יש לי אומר זה לא יעזור לך אתה 25 שנה בחור צריך לשבת בקלבוש אין פה מה לעשות

אחד חברים שלו אמר לו בוא יש פה רבי קח אותך אליו מדבר איתו זה הרבי הזה נגע לליבו אמר לו תשמע שום דבר לא יעזור לך יש דבר אחד יכול לשנות.

יש אבא בשמיים. אם אתה תקבל עליך שבת בתפילין כל יום ותוכיח את זה חזק, אתה תראה שהכל יסתדר. אומר, "תדע לך מי מי שחוזר להבינו שם השמיים, הדברים מסתדרים. הוא באמת ראה את המצב שלו, התחרט, קיבל עליו לחזור בתשובה.

כסף לא כסף עכשיו הוא כבר לא צריך כסף אבל קיבל עליו באמת. הוא יודע שהכל הבן הבנים והוא נתפס בדבר קשה לא פשוט וקיבל עליו באמת תעזוב את הכל. הוא חוזר בתשובה, עזב את הכל וככה היה. איזה חודשיים עד שהמשפט מוכיח את עצמו.

שומר שבת, מניח תפילין, משתדל והולך לשיעורי תורה והוא כל יום מתחזק יותר הולך בדרכים טובות, לקח עורך דין מספר אחד. גם בזה השתדל. הגיע היום המיועד, היה יום סוער, צריך לבוא ערוך דין ממקום למקום. התקשר אליו עורך דין, אומר לו, תשמע, יש לי בעיה.

אני לא יכול להגיע לבית משפט. יש מזג אני צריך לבוא במטוס. מזג האוויר לא טוב. יש לי תלמיד שלי גר מול הבית משפט עורך דין שהוא העורך דין הזה הוא מתמחה.

אף פעם הוא לא הגיע לבית משפט. אני אומר לך את הכל על השולחן אבל זה מה שיש. זה מה שיש. אתה יהודי תלך עם זה והשם איתך.

מה אגיד לך? יש ניסים בעולם השם איתך. מה יעשה הבן אדם הזה? היה בוכה להשם עוד יותר?

עד עכשיו הוא היה קצת צומך על עורך דין. עכשיו אין לסמוך על אף אחד. הגיע למשפט, בא המתמחה הזה, אומר לו, אני הערוך דין שלך. טוב.

רואה? איזה חנטריש אחד התחיל לדבר בבית משפט. אוי ואבוי, הכל מדבר הפוך. להוריד מוריד אותו לתרום במקום לעלות אותו להוציא אותו מהצרה וואי וואי וואי טוב השופט אומר אני מקבל את מה שאומר העורך דין ידע לנהן את המשפט כמו שצריך בן אדם הזה זכאי אני מאמין במה שהוא אמר ולכן הבן אדם הזה זכאי משוחרר כל מה שהליל לו עליו הכל הכל שקר מקבל זה לא יודע מה שהולך פה אומר הרבי צדיק חזרתי בתשובה ידעתי בסבת הסיבות תופס את העורך דין מדפדף לו את הכסף ואומר לו אבל תגיד לי את האמת איך זה יכול להיות דבר כזה אתה דיברת שטויות איך אומר [נחירות בוז] אתה יודע אורך דין השופט זה סבא שלי, אף אחד לא יודע.

הוא רוצה שאני אהיה שופט גם כן. הוא חייב להוציא אותי שאני שופט, שאני עורך דין הכי טוב. נכון שאתה אוי ואבוי, [‏צחוק] אבל ככה הסתדר מהשמיים שהיה רוח שערה ואני באתי וזה. הסבא שלי רוצה להטיב איתך.

אומר השופט שלנו זה הקדוש ברוך הוא. אם אדם חוזר זה לא משנה מה. [כחכוח] השטן יכול עד מחר לפתוח את הפה. הקדוש ברוך הוא יכול לבבל.

הקדוש ברוך הוא רואה את הבן אדם בוכה ניבות חילות מוציא אותו בסדר מוציא אותו טוב וצריך לדעת אין כולם עוברים לפני הקדוש ברוך הוא אין אחד שמתפלט אין אין דבר כזה כולם עוברים מפניו שמעתי הרב נוגרשן שמשמרהו אמר דבר עכשיו עכשיו זה טרי טרי הוא אומר והבת שלו הייתה מטפלת עכשיו עכשיו בחופש הזה לקחה אוטיסטים לעשות להם קצת צמח בחופש לחופשה אומר שהמונית שלקחה אותם הנהג מונית ראה מה שהם עושים לאטיסטים שם התחיל לבכות באוכל לא מפסיק אומר לו מה יש לך שואלת אותו הבת שלך אומר גרשם תגיד מה קורה איתך הוא אומר תשמעי מה היה איתו לפני 30 שנה? מה? אומר לו יש לו היה לו נולדה לו בתוטיסטית היא נפטרה עכשיו אומר אבל מה קשה? לקח אותה לרופא מה לא עשה איתה?

טיפלו בה בבית באיזה מסירות רצה כל דבר בעולם לעשות בשבילה בשביל הבת הזאת בסוף דבר לקח אשתו לא יכלה לקחו אותה למוסדות אבל הכל לא בסדר היה בהדסה היה נעלם מוסד אבל כל מי שעובד שמה זה הכל שנוצרים אומר אני ואשתי ראינו את זה אמרנו לו נשאיר אותה בבית ממש טוב שם אבל לא נשים אותה אצנו לא חבל על הנשמה שלה אחרי אומר אחרי 10 שנים זהו הוא ואשתו גמרנו לא יכלו אמרו נשים אותה במוסד מוסד הכי טוב אבל מה נעשה של גויים היא לא נשנורמן

ומסכנה שמה התפלו בא ואמרו שהם הלכו לרשום אותה שם אומר בלילה הוא חולם מספר להם הנהג מונית זה עכשיו עכשיו היה מספר להם הנהג מונית מספר להם מה יהיה איתו לפני 30 שנה הוא חולם שהוא עומד על הר גבוה הוא לא דתי מסורתי כזה עם ספר תורה מהספר תורה נופלו הידיים שמצילנו ומתדר ולמטה יש תהום וים ומי עומד לקבל את הספר תורה שזה מדרדר נוצרים נוצריות לקבל וקיבלו את זה ביד בא הסבא שלו מהעולם האמת שנפטר לפני הרבה שנים רואה הוא רואה בחלום איך שהסבא שלו

חוטף את הספר תורה הזה מידם והולך והוא התעורר אומר מה זה הדבר הזה נכנס לחדר של הבת שלו רואה שהיא נפטרה כן הוא מסתפר להם אומר להם תראו מה זה נשמה של יהודי אוטיסטי אוטיסט לא מדבר כלום לא נורמלי לא הכל איזה זכות עומד יש לכם שאתם מטפלים אם היה לי באותו זמן כזה דבר שאתם מטפלים בהם כשרציתי למסור אותם ליד הגויים מה הסבא שלי הציל לקח אותה אצלו קחו אותה בשמיים אבל זה מה מראה מוסר מה זה נשמה של יהודי אין שיהיה מי שלא יהיה

שום נשמה לא נפלטת למה זה ספר תורה כי כל יהודי יש לו עוד בספר תורה כל יהודי הוא קשור לספר התורה יש לו יש לו חלק כולנו קשורים לבורא עולם אסור ששום נשמה תלך עכשיו אתם יודעים עיקר הדבר הגדול הקובע בראש השנה זה השופר זה דבר הכי גדול בעולם ביום ראש השנה יש חזן טוב אבל התוקע פחות טוב איפה ללכת איפה שיש תוקע טוב טוב, התוקע יותר חשוב מהחזן. בפרט אם יש תוקע שיודע סודות התורה, יודע הזוהר הקדוש, יודע איך לכוון בשופר, שתכף נראה, זה מעלה

מספר אחד. מספר אחד שצריך לדעת את הסודות של התקיעה. בגם שהתוקע יהיה צדיק עושה תשובה הולך בדרך השם שהתקיעות הם עולים עם כל ההתעוררות של ה של ה של ה אז לכן קודם כל נפטר בדברי הזוהר טיפה טיפה על השופר ואז נדבר על השופר שזה דבר מאחד הדברים הגדולים ביותר והנועם אדוני אלוהינו עלינו נעשה ידינו כולנ עלינו אומר הזוהר הקדוש בחודש השביעי באחד לחודש בקודדה לתקוע שופר בראש השנה איך כתוב בחודש השביעי יום שבתון זכרון תרועה יהיה לכם פקודדה זה המצווה לתקוע שופר בראש השנה דה

יומה דדינה לעלמה כמה דוקימנה יום הדין והקמוכת תקו בחודש שופר בכס ליום חגנו תמ יומסר אתכס וקיים על מבי דינה גד מקטרגה חפה וחסה והנעל בטחה על מלכה אתרדינה שהיה למטבע דינה עלמה קודם כל בכס ליום חגנו אתם יודעים השבת הזאת שבת מברכים לא מזכירים ראש חודש לא מברכים את החודש למה מכוסה בכסף כסף לא מזכירים אותו צריך להיות מכוסה אנחנו לא מקדשים אותו אומרים רבותינו הקדוש ברוך הוא מקדש אותו בשבילנו למעלה חזק מאוד זה הקדוש ברוך הוא מקדש מברך לנו את החודש בכסא ליום חגנו

מה פירוש בכסא הפשט שהלבנה מכוסה כל החגים פסח סוכות זה הנבנה במילואה.

ראש השנה אתה לא רואה את הלבנה, מתכסת זה לא סתם הלבנה זה שכינה עם ישראל יש כמו שעכשיו יגיד הזוהר המקטרג הגדול השטן הוא נברא ובשביל הבן אדם הולך איתו הוא לא עוזב את הבן אדם צמוד אליו גם הוא מחטיא אותו, מפתא אותו לכל מיני בלי העולם, לתאוות לכל מיני עדי העולם, מפטא אותו וגם מוריד אותו לשאול תרטית והולך ומקטרק. מה לשין? אומר לפני הקדוש ברוך הוא, תראה, ראית? מביא לו תמונות ישר הוא יש לו 500 עיניים בכל הצדדים הוא רואה ישר שולח פקסים לידי מעלה

עם תמונות עשה ככה עשה ככה עשה ככה הקדוש ברוך הוא אומר לו בחילה אתה נכון שמתי אותך ממונה אתה לא כל יום יכול לבוא ולהפריע לי אומר אז מה אתה רוצה שאני אעשה אומר בסדר תאסוף את הכל תעשה לך תיקייה איך זה היום יש כזה דיסקונקי כזה תעשה לך תיקיע פעם בשנה תבוא אליי זה היום שלך אני נותן לך כל מה שעשה הבן אדם תגיד לי אומר לא אתה אותו שנה תעשה צחוק ביום הזה תדחה אותי תגיד לי מחר בזה לא אומר לו לא הקדוש ברוך

הוא אומר לו אני מבטיח לך זה היום שלך אומר אני מקבל את המפתיחות של כל הבתי דין אני מקבל את הפתיחות של החדר שלך אומר כן אני רוצה מפתחות של כל השערים בשמיים קח אני אסגור את כל איפה שיש מליצי יושר אני סוגר השכינה אני סוגר אף אחד לא יכול לדבר רק אני אומר תפל הכל בעולם הכל שלך בפרט על בניך תדבר הכל בידך אמרתי לך זה היום אתה המלשין השטן תבוא זה היום שלך דין הדין הגדול אני מלך במשפט תעמיד ארץ היום הזה האלוהים עשה

שירו מלפניו תבוא אתה מבטיח לי כן הסכם זה הסכם גמנו הוא אוסף כל השנה אומר הזוהר ליום הזה כל השנה הנה חפה בכסה בהנעל פיתחה על מלכה לא ככה רק גם הוא לוקח יש לו את המפתחות הקדוש ברוך הוא יושב על כיסא דין סוגר עליו את הדלת כלומר אין והיא תאמה איך היא תאב לרישו מחריגן חפנו מטבע דינה מה עד כדי כך לכסות לטבוע את הדין אלא ודאי בידיים אחת רגע שב קודשבר מדבר דינן על מה נתן לו הקדוש ברוך הוא בשאר הימים אין לו רשות

ושווה ליום הידיעה למטבע כמוד דיני דקות לא יכול כל יום יבוא שם לו יום יום ידוע מתי זה ראש השנה כל זה למה למב דחילו דקודשה בריך סלקה ושי על קולה עכשיו פחד יעלה על כל בריה סליחה ורזדה והאלוהים עשה שיראו מלפניו מה עשה עשה להי מקטרגה והדקיני קמ למהבי סיפה שננה על עלמה שם אותו שיהיה חרב שנונה שיחזרו בתשובה ועלדה בגין התחלון מקמי קודשבריך קולה בדו סנטירה זה השוטר מהמלאך המוות יצר הרע דטבע חווה בני נשה א' הוא טובע את העוונות טבע דינה אחר כך

רוצה עונש תופס בני אדם וקטילון הוא גם נותן את העונש הורג מי שתחייה איתה והלכל לון מלכה אותם כל ה כמ דנפיק דינה [נחירות בוז] אומר כהו גבונה דמונה בדין דלתא תב רשות קרה כמה בדינה פלוני עבד כך וכך נדבעדינה רשות לה הוא ממונה לה בדינה פתחה עד תגזרו דינה כל מדי טבע כגבנדה שבקדשברך כמדו טבע דינה כמ מלכה בא יומב רשוכסה פתח דמלכה וסיערה אתחפגו אין הירח עד יתגזר דינה על כל בן העלמה ואפלג דל כל התקדש הכל ידוע לא באה אלא כל הכבנה חדה

אין בטת אומר אין רק בדין התקין גרוסיה דדינה בהיומה סתירה טבע מסעדין [נחירות בוז] תן מסעדי כל עובדי דעלמה בינון עיני השם משתה בכל עלמה בכמה אינון ו אומר זו דלא משגיחים מסתכנים עובדיו דגבי קיימני סעדי מלכה דהיינו נסר כבסעדי שמתקאים פלטח אבי דינה וואי וואי וואי תארו לכם תכף נראה מה אומר רבי יונתן הישיץ אומר אם אדם היה רואה מה הולך בראש השנה בבוקר כל הארץ הכל הולך להבות אש תמרוט עשן עד עד זמן השופר לכן הוא אומר לא לעשות שירים פיוטים, עניינים, כמה שיותר

מהר לתקוע בשופר בשביל להעביר את כל הדין הזה.

עכשיו, מה עושה המקטרג הזה? עושה בלאגן גדול. הוא [נחירות בוז] בא ביום הדין, יש לו מיליונים חיילים, כולם באים איתו. על כל באי עולם.

עומד [נחירות בוז] והקדוש ברוך הוא נכנס לבית הדין וזה לא פשוט. הקדוש ברוך הוא יושב על כיסא דין, הדינים גוברים, הוא סוגר כל השערים בשמיים של שערי הרחמים, כל אלה שמסנגרים על עם ישראל, כל המלאכים הטובים, סוגר עליהם, אומר לכם, אומר להם, אתם אין לכם רשות להגיע לכאן משום אופן, אין. והוא יושב הוא אכזרי גדול והוא מראה מביא איתו את כל התיקים ומתחיל מטובע הדין הקדוש ברוך הוא תראה מה אומר הזוהר בהמשך אומר הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו מה עושה הקדוש ברוך הוא אומר תשמעו בחילק

אני נתתי לכם מצוות שופר אתם תחזרו בתשובה אבל מכל הלב באמת אם אתם חוזרים בתשובה ואתם תוקעים לפניי בשופר שומע השטן 30 תקעות ראשונות מתחיל להתבלבל אבל מתחיל לרעוד למה ברגע ביום ההוא התקע בשופר גדול זה באה הגאולה בא המשיח ואז זה השטן הוא מתבלבל הוא יודע שבאותו יום שבוע מלך המשיח יקחו אותו וישחטו אותו אותו ויאבדו אותו מן העולם מפחד מאוד על עצמו הוא וכל גולדה דילה אבל הוא שם אותו שהוא את הדין מה עושה הקדוש ברוך הוא לעם ישראל אוהב אותנו תן לנו עצה

אומר אתם תתקעו בשופר תחזרו אבל בתשובה גם בשעת התקיעות תבקעו על העוונות ולפני כן אם אתם תעשו תשובה ואתם בכוח התשובה באים תקיעת שופר השופר הזה עולה למעלה בקשרו הוא שומע את הקול הזה, שמים לו רמקול, הוא שומע את זה בלפי התשובה. ככה זה הקולות מרעידות, מרעידות אותו.

זורק את כל מה שהוא הכין מהפחד, עוזב את כל המפתחות, כל עוד נשמתו בו בורח ובכל גנדיר הולך מתחבה בורח. עוזב את הכל. תראה איזה עצה נתן לנו הקדוש ברוך הוא שופר. אבל זה אם עושים תשובה בלי תשובה אין כוח לשופר הזה.

זה אומר רבי שמעון בר יוחי. עכשיו בוא נראה איזה פלאות איזה פלאות עושה השופר זה שהוא פלא פלאות. אתם יודעים שופר זה ראשי תיבות. שורש פור ראש ולענה.

מה זה בא לעשות? איך אומרים רבותינו?ישר עקמומיות שבלב. כל הרעמים וכל הברקים, כל אלה נבראו ליישר עקמומיות שבלב. אומר הרמב"ם, [נחירות בוז] בחודש השביעי יום תרועה יהיה לכם מצווה זה עיקרי ראש השנה.

אומר למעשה מצווה זו פועלת פעולות גדולות. אומר אף על פי שתקיעת שופר גזירה הכתובי רמז יש בה. אורו ישנים משנתכם נרדמים הקיצו מתרדמתכם. חיפשו במעשיכם.

לכן זה עכשיו הזמן. ברגע שעכשיו אדם מתעורר, איזה איך האדם מתעורר, דברים גדולים, גדולים גדולים עושה ההתעוררות הזאת. בפרט שעכשיו הוא הולך ומפריע וכשאנחנו תוקעים קודם כל 30 קולות ראשונות לא אומר לא לא זה היום יש להם מצווה לתקוע בשופר והם צריכים 30 קולות למה הוא גם למד על החו יודע כתוב שלוש פעמים תועה וכל תועה יש פשוטה לפניה כל רגיל אחד רגיל פשוט טות לפניה חייב שיהיה פשוטה אחריה אז יוצא יש שתי שעכולות תקיעה תרועה תקיעה תקיעה תרועה תקיעה תקיעה תרועה תקיעה אדם שמע את

זה יוצא חידי חובה כל אבל מה בעיה שלא יודעים מה זה תרועה אולי תרועה זה שברים תרועה ביחד לכן עושים את השרט שלוש פעמים תקיעה שברים תורה תקיעה תקיעה שברים תרועה תקיעה תקיעה שברים תרועה תקיעה שלוש פעמים אולי תרועה זה רק שברים לכן עושים תשת תקיעה שברים תקיעה תקיעה שברים תקיעה אולי תרועה זה תרועה שעושים טוותט לכן עושים תקיעה תרועה תקיעה שלוש עשית זה נקרא 30 קולות עשית אותם כול על מה יצאת ידי חובה אין בעיה גמרנו שמע את ה-30 האלה זה אומר נגמר רב והרשש

כולם התקיעות של נוסף יותר גבוהות מהתקיעות של מיושב יותר גבוה זה באמא העליונה גבוה גבוה וזה כשהוא שומע את זה וואו אומר הם כבר יצאו לחובה לא זה רק התקיעות ביום ההוא התקע משופר גדול. אוי ואבוי זה.

ולכן הוא מתפחד פחד נורא והיום. אין [כחכוח] מפחד פחד נורא ואז הוא לא יכול. הוא שומע את זה הוא הביא את כל האוצרות שלו. אתה מבין?

מתערבב. מתערבב לגמרי. מתבלבל. עוזב את הכל הולך.

טוב, הוא לא זוכר משנה שעברה. לא, כל שנה, קודם כל זה שטן חדש. וחוץ מזה הוא שוכח. וחוץ מזה להעביר את כל העבודה, הם שונאים אחד את השני.

הוא לא יכול להעביר לחבר שלו. כשבא מקבל את העבודה, זה לא אני אומר לכם, זה אמת. הוא לא מוכן. אומר לו, "אתה שטן חדש, תתמודד לך, תתמודד." אז ההוא עדיין לא יודע את כל התחסיסים וגם הוא יודע מה היה שנה שעברה, הוא שוכח.

הקדוש ברוך הוא שם לו שכחה. הסטרה אחראה, הם לא הם לא זוכרים כלום. שוכחים איפה שסטרה אחרי שכחה. לכן זה כמה זה דבר כל כך חזק הדבר הזה זה ולכן אותו יום שנברא אדם הראשון כיוון ששקע עליו בחמה הגמרא אומרת היה זה הגמרא גמרא בעבודה זרה היה אומר אוי בשביל שרחתי נהיה חושך הוא לא יודע שזה ככה דרך העולם היה בוכה עד בבוקר רואה אור אוה זה כך דרכו של עולם.

הוא הבין שזה דרכו של עולם. ואז רצה היה מקריב לקדוש ברוך הוא שור פר מקרין מפריס פרסותיו. הקרניים שלו קודמות לפרסותיו. הוא יצא מהקלקעה משלם עם קרניים, עם הכל.

היה לו קרן אחת. אם היה זוכה אדם הראשון לא היה חוטא. בקרן הזאת היה ממליך את הקדוש ברוך הוא על כל העולם וגמרנו לא היה גלות, לא היה בעיות אבל כיוון שהוא לא זכה אז מה נעשה בעוונותינו הרבים הכל הכל ממשיך אתם יודעים ש לפי המקובלים וזה מתחיל מראש השנה לא נגמר התיקון תיקון הזה עד יום שמחת תורה זה כל זה חתך אחת כל הסכת ימי תשובה יום כיפור הימים שבינתיים שבין כיפור לת סוכות כל ימי הסוכות כל זה זה אותה עבודה בעולמות העליונים לתקן את

החטא של אדם הראשון עד מתי זה עד שמחת תורה שמחת תורה נגמר אז קבעו את הדין מה יהיה עד היום זה כך הולך כל שנה זה בא מחדש מתחיל ראש השנה זה תיקון חדש זה פלא פלאות וכל זה מעורר התקיעות האלה שימו לב מה כתוב בזוהר איך זה מעורר התקיעה הפשוטה זה אברהם זה חסד השברים והתרועה זה יצחק התקיעה האחרונה זה יעקב. הם ממתקים את הדינים.

הם יושבים. אתה יודע כשהוא גם רואה אותם שעל ידי התקיעות באים הכוחות האהבות העליונים יושבים. הועה מה זה פה? אבות העליונים הם יושבים.

איפה כיסא הכבוד? אומר להם אומר ריבונו של עולם מאיפה לא באו אליהם? אומר עם ישראל, למטה אתה יושן, הם תוקעים בשופר, הם חוזרים בתשובה, הם הביאו לפה את אבות העולם. מה אתה רוצה?

אומר, אני סגרתי את כל השערים. סגרת אתה אין לך שכל. הם הביאו אותם. הוא רואה את זה מפחד.

משהו לא רגיל. תופס אותו משהו ואז רואה בכוח התקיעות זה בחסד ויעקב באמצע בתפארת וחסד וגבורה בתפארת באמצע יעקב זה נקרא חדר חסד דין רחמים חסד גבורה רחמים אם תעשו חשבון חסד גבורה רחמים בדיוק בדיוק אבל כמ 586 כמניין שופר בדיוק שעל ידי הזה הדבר הגדול החסד גבורה והתפערת הזה זה הרחמים זה כל זה בא השופר מבטל זה כמו ראיתם מה היה בתקיעת שופר עם ישראל שרצו להיכנס לארץ ישראל היה חומת ליחו אמר להם מושע, אמרו לי מן השמיים נקיף את החומה עם תקיעות שופר כל

יום מן תשובה נקיף שבעה ימים הורידו את החומה איפה היא הלכה נבריאה בארץ אין חומה אותו דבר השטן היצר הרע אנחנו העוונות שלנו עושים מחיצה בינינו לבין אבינו שבשמיים איך מורידים את המחיצה הזאת זה על ידי השופר זה פלא פלאות לכן רבי רבי שמעון בר יוחאי אמרתי לכם מה שאומר רבי יונתןשץ קודם כל מה זה לבות מה זה אלפי אלפים של פרסאות גחלי אש בוערות לכן הוא אומר כמה שיותר מה להקדים את התקיעה כמה שזה עושה השבת השנה שבת אין שופר אבל אתם יודעים אצל הזוהר

רבי שמעון בר יוחאי והמקובנים יש שופר מה זה יש שופר לא תוקעים אבל מכוונים כאילו יהיה שופר זה אותו זמן זה לא משנה בלי שופר כאילו יהיה שופר מכוונים לעלות את הקוד של השופר ומעוררים את העולמות העליונים הכל זה נעשה מכבדים את הכל כאילו יש שופר לכן לא לחשוב שאין שופר יש שופר רק לא תוקעים בפועל אבל התעוררות הגדול זה פלא פלאות עכשיו זה הזמן שאפשר איך אומרים אדם יכול הכל לשנות. איזה כוח יש? הקדוש ברוך הוא נתן לנו את הכוח הגדול הזה.

איך לעשות? אגיד לכם עוד דבר. מה זה השופר? היה בזמן הנועם מלימלך.

שימו לב, זה מעשה שהיה. היה שני חברים תלמידי תלמידים אבריחים יקרים מאוד שכל היום עוסקים בתורה הם היו חוזרים מהלימוד שלהם באמצע הלילה עברו על איזה גשר חייב לדבר עם חברו פתאום הוא רואה חברו לא נמצא איתו מחפש אותו היה על ידו נעלם קורה לו שום דבר אומר אולי נפל לתהום מתחת לגשר היה ים אולי נפל הים אומר אבל לא ראיתי כלום לא יודע מה קורה הזיק את אנשי העיר כולם באו פנסים עניינים מחפשים אותו לא מוצאים חודש חודשיים לא מוצאים אמרו אולי נפל על הגופה

שלו שום דבר זאת נשארה עגונה האישה הזאת אשתו של הילדים בחיות בחיות בחיות ככה זה חודשים יום אחד התערכה אצלה איזה חברה אחת ישנה אצלה אומרת לה מה יש לך למה מה את ככה כל הזמן בוכה מסיפרה לה אומרת תשמעי אני הייתי עוזרת בבית של הנועם אלימלך יש רבי אלימ מלך מדיזנסק יש לו רוח הקודש הוא יודע הכל בוא איתי מסו ביחד לרבי אלימלך בןזרונסק הגיעו אליו הנעם אלימלך שומע את המצב אומר לה כתב מכתב אומר תלכי ליער פלוני באמצע הלילה אל תפחדי. יעברו שמה כל

מיני פרכחים כאלה, אנשים כשיום תרדפי אחריהם, תתני להם את המכתב הזה, תג כדיים שנים מסרתי להם זה העבודה שלך ותחקי. היא עמדה שם ביום שאמר לה הרב והיא מתחבה אחד מיקיקי הסנעים היא רואה כן וואי וואי וואי איזה פרצופים איזה שמצילנו תחכו שום דבר תלכי מפה עודפת אחריהם והם לא קיבלה עוזב את העצומות הם לא צריכים לה בסוף נפתחה איזה מערה נכנסו בפנים והיא צועקת כת אני לא מאמין מלך בשר לכם מכתב שומעת בחור בפנים ויכוחים מה הוא ישתות עלינו הוא לא יגיד לנו מה לעשות

זה מה את רוצה יש לכם מכתב מהנ מלך קחו את זה לקחו את המכתב נכנסו בפנים רואים את המכתב אומר להם לשחרר את בעלה כמעט שנה הוא בפנים אולי יותר פתחו את הדלת של המערה שהם נמצאים בה.

היה ביניהם ויכוח אומרים לא כדאי להתחיל איתו בפחד ובעלה. לקחו אותו, זרקו אותו אחרי וואי את בעלה וואי וואי וואי כולו שערות, כולו מלוכלך זבעת עולם קחה אותו לבית לאט לאט לאט לאט עד ששבע ארוחו הלכו לעומלי מלך אומר לו מלך תגיד לי מה ראית תגיד לי תספר פה לכל הקהל מה קורה בחודש אלול אומר אלה אכזרים רוחות רעות מזיקים שהם חטפו אותו ולקחו אותו בגלל איזה עוון שהיה בידו קחו אותו למערה הזאת הוא נעלם בחודש אלול כשהם שומעים את השופר הם מתבלבלים כמו אנשים שלקחו סמים נהיו משוגעים יש רק אז יש מנוחה אומר כל השנה מתעבדים עושים לו עינויים, נותנים לו לעבוד, מענים אותו. חודש אלול יש מנוחה. למה?

שומעים כל שופר ואין להם הם לא יכולים לזוז, משתגעים. אומר זה התחיל ללווע מלמלך לבכות. אומר תסתכלו זה לא שופר עדיין שלוש שנה. תסתכלו מה קורה בשופר רגיל של אלול.

מניע. תערו לכם מה זה עושה השופר של ראש השנה. תארו לכם. לכן אומר כמה צריך האדם אומר הנעם אלימלך שופר פותח שערים ובוקח רקעים יש לו זה כוח סחוק פינו שנרינה תראה מה זה זה לוקח את הבן אדם משנה אותו זה שורש פורי ראש ולענה כמה דמעות בפרט שאדם מוריד דמעות עם התקיעת שופר ומתחרט על העוונות שלו ועושה זה תשובה.

הדמעות הם מורידים מחיצות, שוברים מחיצות ועם כל השופר אין. זה הכל הולך וצריך אם זה תשובה תשובה. ויש עוד הרבה הרבה מה אתם יודעים מה שהם רבי שלמה אנידו איך שהוא רואה את המלאכים שהם יורדים מה שהיה מספר מורנו חם עובדיה איך שהוא לא יכל לבוא לתקוע והוא שלח את הבן שלו אמרו שאל את הקהל איך היה התקיעות של הבן אמרו לו קצת בהתחלה התבלבל שואל את הבן שלו איך התבלבלת אומר התחלתי להזכיר את המלאכים אני רואה כל המלאכים עומדים מסביבי אומר אז מה אתה קורא להם הם לא יבואו מה אתה מתבלבל בן תראה איזה אנשים היו. איזה פלאות איזה פלאות מה שזה עושה השופר אבל כל זה רק עם התשובה.

רק עם התשובה. זה הנקודה הפנימית צריך. [נחירות בוז] העיקר שאדם מתעורר באמת בתשובה כל החיים שלו השתנו. אז אם אדם עכשיו שבת האחרונה של השנה ואמרתי לכם מקודם יש לנו ביום חמישי תיקון אין כמותו מה זה עושה תיקון לכל העוונות כללי ממש משתדלים על הכל שזה יהיה משהו חזק מתחילים מ-12 בצהריים יש סדר לימודים שתיקן הבן איש חי ועוד ועושים את התיקון אחר כך יש תפילת ענינו חזקה מאוד זה משהו אדיר ואז זה מכין את הבן אדם שלא יסבול בעולם הזה בגלל עוונותיו אבל בעולם העליון

זה מקדם אותנו מקדם גם אחר כך בעשרת ימי תשובה אני אדבר איתכם על זה שאדם צריך שחור לכם בחשבון כדאי כדאי מאוד מאוד כל יום ויום מעצרת ימי תשובה אדם יצור מכפר אותו יום למשל השנה מתי כחיל ה יום שני בין קוצמים כולם מכפר על כל ימי שני בימי חייו יום שלישי צם מכפר על כל ימי שלישי אבל רק על העוונות שלא יסבור בעולם הזה בעולם הענון צריך תיקון שגינה רבנו הארי בשער רוח הקודש זה תיקון אחר אבל זה יעשה לו שנה טובה זה רבועים בשמיים

הבן אדם עזב את הלך הולך בדרך טובים משתדל גם יש עוד דבר דבר דבר גדול שכותב מהרחו שמי יש איזה פדיון נפש זה כמובן עם תשובה והכל שאדם עושה אותו בערב ראש השנה אחר כך חוזר עליו עוד הפעם בכיפור על אותו פדיון ומחלק את הכסף לעניים לתלמידי חכמים בסוכות מופתח לו שלא יעוננו כל רעות השנה למה זה לא טוב?

לכן נשלחים מעטפות. את הכסף הזה אנחנו מחלקים פה בסוכות. אתם יכולים כולכם לבוא ולראות משהו אדיר. אני מאוד שמח בזה.

ולכן זה זכות גדולה. אני מאסף את המעטפות האלה ויש לי עניין שמארחו אומר שזה יהיה מכל עם ישראל. יש לי עניין. זה לא משנה כמה כסף נותנים.

כסף למה שאני צריך. אם אין לי דרככם נשיג את זה דרך אחרת. כן. כן.

אני לא רוצה להגיד לכם שכל יום מחלקים פה. לא רוצה להגיד לכם מספרים אבל אפילו 100,ל שק. הרבה כסף. הרבה מאוד כסף.

אבל בשבילנו זה לא שלי, הכל של עם ישראל אבל אני רואה בזה זכות הכי גדולה שעושים לענוים ועושים וכל זה את הכסף הזה אף אחד לא נהנה ממנו רק אלה שבאים ומשתתפים מוסרים נפש לכבוד הקדוש ברוך הוא אלה נהנים מן הכסף הזה וזה זכות גדול בזה מונע אסונות וצרות פיגועים לכל השנה עצם העובדה הנענוים לא כתוב שהנענוים למה הלא אדם יוצא ידי חובה רק שהוא עם הפדיון נפש הזה זה זכות לכן יש לכל אחד מעטפה שלא רק הוא יקח לעצמו אתם תקרו לעצמכם כך אפתם מתפלל

זה בית הכנסת תגיד לכל הבית הכנסת כמו ציון משה כל הבית הכנסת תן להם כל אחד מעטפה אומר להם תעשו זה זכות לזכות אותם זה נמצא בחולון לכל החולון זה בהרחומה לכל הרחומה כל אחד ואחד איפה הוא נמצא יתן לכל הבית הכנסת יחזיר מהם את המעטפות בחזרה ואנחנו עושים את זה בערב ראש השנה לאט לאט זה העבודה שלנו בערב ראש השנה זה זכות גדולה מזכירים בזה זכות גדול אז בעזרת השם שיורה גדולה בכל בית נכין את עצמנו לא לשכוח, להתכונן חזק, ללכת בדרך השם וביום רביעי

לקבל צום ליום חמישי. ביום חמישי יש תיקון ואחר כך ביום שבת להכין את עצמנו לקת השבת המלכה שבת האחרונה של השנה לא צריך לבוא עד פה מרמות אפשר כל אחד במקומו שמה לעשות הכל חזק חזק איפה שאדם נמצא לעשות חזק גם להכין מאכנים טובים לשבת חוק ששבזי כל מה שיכול יעשה טוב טוב וגם רוחניות כמו שאמרנו ואז ניפגש בחזרה בעזרת השם ביום ראשון בערב זה ליל כפיה באלול יום בריאת העולם בעזרת השם נהיה פה ביחד בעזרת השם נדבר על הדברים על בכללות של כל ראש השנה

כל מה לעשות בעזרת האל ובשועתו ובאחר כך אחרי ראש השנה נדבר על כיפור נעשה בלי נדר בלי נדר עוד שיעור אפילו שאין יום ראשון אז יהיה יום שני עוד יום כמו יום ראשון למה שנדע איך לעשות את הכיפור בעזרת האלו בשעתו השם יזכנו שכל בית ישראל כל בית ובית ייהם בעזרת השם כתיבה וחתימה טובה אמן שנה הכי טובה שנה של גאולה של ישועה פרטית וכללית בעזרת השם לכן כל המאזינים איך רדיו כל ברמה רדיו מורשת בלביינים שמלא משלות ב לטובה זכו שנה טובה ומבורכתמ שנה של

הצלחה ושל ישועה של תשובה שלמה של גאולה שלמה אכן יהי רצון ונאמר אמן בחנניה בן אמן [מוזיקה] הקדוש ברוך הוא ‏S יותר יך שהכל [מוזיקה] חסיד הפדיון נפשו את העקובנים בראשם הרשש מה זה עושה האדם יש יש בו צלם כי בצלם אלוהים איזה בעיה, הצלם הזה, מה שבפנים הסתלק וגם צלם וראו כל המארץ, כי שם השם נקרא עליך ויראו ממך, אף אחד לא יעשה לו צלות. כשהצלם מסתלק אז מתחיל צלות. על ידי שעושים פדות נפש, מחזירים אותו.

אל ביחד כל זה יעלה גמטריה 160 כי מעניין עשינו דין אחד. זה גם כן דין. לוקחים אותם מצרפים ביחד עכשיו מערבבים את הכסף. זה דין ודין.

רבנו דין ודין. נהיה השם אל הוא ממתק יותר את כל הדינים. תקות ועכשיו נהיה להם פדיון נפש. אתה אומר מארכו שזה טוב לעשות את זה.

לכל אדם יש סגולה לעשות. בערב ראש השנה ועוד פעם לחזור על זה בערב כיפור. וכותב מאלכו שמי שעושה את זה בערב ראש השנה מופתח לו שישנים שנתו. כך כותב מארכו.

והיינו רואים איך שהיו נוהגים לעשות כדבר הזה כל הדורות הקודמים. רבי יצחק אדורי היה עושה רבי סלמן מוצפי כולם היו עושים בערב ראש השנה אני הייתי הולך לחם יצחק הדורי נותן לו בשבילי לעשות פדיון נפש. אז הוא אמר לי גם אני רוצה אז אתה תעשה בשבילי אז הנה עושים ביחד כל ערב ראש השנה