פרשת כי-תשא תשפד השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

כינו לשבת המלכה שבת פרשת תצווה שבת של פורים קטן משולש זכות גדולה אורות גדולים והקדוש ברוך הוא אומר לו למשה וייקחו אליך שמן זית זך כתית למאור מה זה יקחו אליך רק משה יודע לבחון את השמן אלא אומרים רבותינו מה זה יקחו אליך הנה מטוב ומנעים שבט אחים גם יחד כשמן הטוב היורד על הזקן זקן אהרון שיורד על פי מידותיו למה כתוב כשמן הטוב יורד על הזקן זקן למה פעמיים זה כאן צריך לומר כשטוב זכן אהרון גמרנו אלא למה פעמיים זקן היה משה רבנו כשרואה את

השמן איך שאהרון נמשך והשמן הטוב יורד על זקנו של אהרון היה מרגיש כמו זה יורד על הזקן שלו כל כך היה שמח באהרון באחיו כמו זה יורד על הזקן שלו שהיה להם אהבה כזאת שאיין כמותה איך אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה וראך ושמח בליבו זה משה ואהרון בכהניו הם ביחד איזה זכות של אהבה אומר אני רוצה שכל עם ישראל יקחו אליך שמן זית תלמדו שכמו שאתה מרגיש שיורד עליך שמן זית זח כל אחד בעם ישראל יהי באחדות בצוותא תצווה מן השון להיות ביחד בצבת ואז

עכשיו אנחנו פרשת כי תיסה את ראש בני ישראל פקודיהם ונתנו אש כופר נפשו להשם בפקוד אותם ולא יהיה בהם נגף אתם יודעים שאומר הבעל שם טוב מה זה כי תיסה את ראש אל משה רבנו היה כלול מכל הנשמות של עם ישראל הוא שורש גדול אמר לו כי תישא את ראש בני ישראל ראש ל60 ריבו אותיות יש 60 ריבו אותיות לתורה כנגד 60 ריבו נשמות של עם ישראל וה אם נספור את האותיות למעשה יהיה 30 ריבוע זה לא 60 ריבוע אותיות אבל אומר הגאון חידה יש אותיות

שמתחלקות כמו הא זה יו י הש גוע וכן הט הרבה אותיות הם מתחלקות ואז זהש 60 ריבו אותיות לתורה וכל יהודי יש לו אות בספר התורה איך אמרו רבותינו ישראל ואורייתא חדו כל יהודי יש לו ותד בספר תורה יונק דרך האות הזאת לנשמתו יש לו צינור מאותו אות שבתורה לנשמה שלו יורד צינור מאיר לו מחיה אותו ככה אומר החתם סופר איך הם עמדו עם ישראל במעמד הר סיני הם עמדו לפי האותיות בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת ץ ככה עמדו עם ישראל כמו שכתוב אצל משה

ואת המטה הזה תיקח בידך אשר תעשה בו את האותות אל תקרא אותות אלא אותיות תעשה באותיות זה הנשמות של עם צריך שכל עם ישראל יהיה ביחד באחדות אחת בתורה ה כמו שביקש דוד המלך גל עיני ואבית נפלאות מתורתך הפשט תראה לי את הסודות בתורה את האור אבל אומר האדמור רבי שלמה הכהן מרוד מסק בעל ספר תפארת שלמ אומר אל תקרא נפלאות חלק התיבה ש נפלאות לשניים נפל אות מתורתך איפה נפלה אותה נשמה האות שהיא כנגד אותה נשמה איפה היא נפלה אני אביא אותה בחזרה את הנשמה

הזאת אני אשים אותה בספר התורה כי כולם צריכים ביחד 60 ריבון נשמות של עם ישראל וזה שאומר לו אני רוצה אומר הקדוש ברוך הוא כי תיסע את ראש בני ישראל אתם יודעים מה זה הראש של בני ישראל זה השכינה כשר נרצה ניסה אותה קים אותה מעפרה צריך להיות כל ה60 ריבו נשמות קשורות ביחד למה השכינה היא אמא של כל ה60 ריבו נשמות שלנו של עם ישראל הלו כתוב שאישה אחת ילדה 60 ריבו מי זאת השכינה יש לה 60 ריבון נשמות אז לכן כי תיסה את ראש

בני ישראל הראש של בני ישראל היא עטרה על ראשנו אין כמו השכינה הקדושה האמא שלנו איך תישא אותה פקודיהם על ידי המצוות מנ תנו הו איש כופר נפשו כופר דגמתי יצר זה ולא יהיה בהם נגף נגף זה סמ אז לכן בא משה רבנו הקדוש ברוך הוא אומר לו אני רוצה כ כשאתה מונה את עם ישראל אחד לאחד כל אחד זה מרגלית יקרה בפני עצמה זה כמוני מרגליות לכן בננו י שכופר נפשו להשם לפקוד אותם ולא יהיה בהם נגב חס ושלום אסור לספור אבל אתה תיקח מכל

אחד מחצית השקל תספור אותם וכך נדע מה המניין ואיך משה רבנו יכנס לבתים אוהלים אלא משה רבנו היה עומד בפתח האוהל יוצאת בת קול ואומרת לו כך וכך יש פה הורים שניים ילדים כך וכך זה שמותם כל אחד כל עם ישראל משה רבנו אבא של כולם למה צריך להשפיע עליהם אור זה פלא פלאות ולכן אני רוצה אומר הקדוש ברוך הוא שכל אחד יתן נתנו ישקו אמר זה בגמרא הגמרא אומרת ב בטרם הגמרא אומרת איך משה רבנו סופר את עם ישראל אלא לא סופר אותם אמר לו

הקדוש ברוך הוא ונתנו יכוף ר נפשו אומר טוב ריבונו של עולם אמר משה רבנו לפני הקדוש וך ריבונו של עולם במה תרום קרנם של עם ישראל אמר לו בכי טיסה זה בשקלים שהם ונתנו השקוף ר נפשו ישראל בכל שנה ושנה עד בית משיח צדקנו שזה יהיה השנה בעזרת השם אפילו בזמן שה בית המקדש קיים נתנו אש כופר נפשו ככה מכניעים את הקליפות על ידי השקלים שנותנים חצית השקל מכניעים את הקליפות לכן שקלים זה ראשי תיבות שוברים קליפות למעלה ינצלו מהמקרים ככה זה מצילים למה שקלים זה

גמיה פלונית שקלים זה עולה 480 גמטריה ליי ליית ככה מכניעים שלא תוכל חס ושלום לשלוט חס ושלום חס ושלום בעם ישראל ובזה תרנו קרנם תרו קרנם של עם ישראל זה העניין הזה אז זה בעזרת השם נדבר על כל זה בפרשת שכלים בעזרת השם שם יעזרנו דבר כבוד שמו אבל היום צב השעה נדבר בפרשה על שמה שאומר לו הקדוש ברוך הוא ויאמר השם משה קח לך סמים נטף ושחלת וחל בנה סמים ולבונה זקה בד בבד יהיה כיש בזה סודות גדול משהו לא רגיל בעולם כל זה מעשה

הקטורת אתם יודעים הנשק הסודי של עם ישראל הכי חזק בעולם להנצל מכל צררה ממלחמות מאוייבינו זה זה הכוח הכי גדול לכל התחומים בחיים של האדם אם נינצל מהאויבים שמסביב אותנו אעם לבריאות עם רפואה עם פרנסה עם לעשירות מבטל את המוות זה פרשת הקטורת בשביל שנדבר ישר ולעניין תראו שזה לא בניה אומר זה זוהר הקדוש שכל מה שאני אדבר לכם בעל פה זה לא חזק כמו שנקרא את זה בזוהר רבי שמעון בר יוחאי אומר את זה בזוהר מילה במילה וניקח את זה אף יום אסור לאדם לבטל

את הקטורת הזאת לומר פתום הקטורת חזק הארוך כ שעכשיו זה זמן לא פשוט שמלחמה של בעיות אז צריך כל אחד יקח את זה לתשומת ליבו כל יום להגיד את הקטורת ואני רוצה שנקרא קודם כל את הזוהר ואז נדבר על זה אומר הזוהר הקדוש גונה ד כתורת קלמן דרך באו ננ צדיק הו עמודה הב מברר ליבי בברי קודם כל זה היה מוציא לו את יצר הרע מברר את ליבו ועבר מני זוהמה דיצר הרע מ שהיה מריח הקטורת היה מעביר ממנו זוהמה של יצר הרע ולאב אלא ליבה

חדה לשמ למה בגן דקטור דיצר הרע צס ור הקים הניס שמעו מה אומר ד מי בעלמה למדבר ס קטורת אין לך דבר בעולם לסבור את הכוח של הסתרה חרה חוץ קטורת תחת זה מה כתיב קח את המחתה ותן עליה אש מסים כתורת כי יצא קצף חן נגף תראו מה אומר רבי שמעון בר יוחי דביר סטרה בר כתורת אין דבר שסובר את סטרה אחרה חוץ קטורת הנה ממשיך דלת מילה חביבה כמקדש ו כקטורת אין דבר חשוב לפני הקדוש ברוך הוא חביב כמו הקטורת ואומר הזוהר קמה לבטלה

חרשין ומל בשין בביתה הקטורת הא עומדת לבטל כשפים ודברים רעים מהבית רח ושנה דקטור דעבד בני נשה והוא עובדי ומבטל כ שכן קטורת אומר יש סתם שאדם יעשה בכור אתם יודעים היו עושים מעשנים את הבית זה לבד מבטל אומר כ שקן קטורת עכשיו תראו מה אומר רבי שבעון מלה ד קקמ קדש בריך הוא מד גזרה ק קודש בריך לכל מד הסתכל קרב בכל יומה עובדה דקטור עכשיו לא תגידו לי טוב א זה צריך בית המקדש להק קטורת ב רב ש ח אומר לא מי שמתבונן בקטורת

וקורה בכל יום מעשה הקטורת ו מה אומר אשתזף מכלל מילין בש חשן עלמה ניצל מכל מיני דברים רעים וכשפים שבעולם ומכל פגעים בשין מכל פגעים רעים מור בישה מדינה בישה ממנה בלי תז ו יומה נזק לא יכיל סטרה אחרה לשלט עלה אומר הזוהר וצריך להכוון בה צריך שיכוון בו זה לא קשה הכוונות של זה צריך אדם שקצת יתבונן בזה וידע את הפשט זה לא קשה ויש לכם חוברת של הישיבה שיש בה כל הפירוש כל כך יפה שאדם לא צריך כלום הכל מסודר לו כמו שהטבח מכין

לכם אוכל כל כך מבושל טוב רק תשים בפה איפה הוא נמצא שמה ב כן אמר רבי שמעון הבני נשיד כמה אלא הו עבדה דקטור כמי קודש בריך הוא בני אדם היו יודעים כמה עליון חשוב מעשה הקטורת שימו לב אבו כל מילה ומילה מנה היו לוקחים כל תבה ותבה כטור ווסל כתרה רשו קטרה דבה מעלים את זה להיות עטרה על ראשם כמו כתר של זהב תדל ב בקטורת אומר בעל הסתכלה בעובדת קטורת התבונן וכוון בבכל יומה תשמע מה אומר אם כוון בזה אלחו לק בה עלמה ובעל

דתה ישו חלק בעולם הזה בעולם הבא והסתלק מותן מיני ו מעלמה מסלק את המוות ממנו מהעולם וש תזייף מכל דינים עלמה וינצל מכל הדינים שלזה העולם מסטרין בישין מכוחות וצדדים רעים ומדינה של גיהנם ומדינה ד מלכו אחרה בהו קטורת עמו בו חד למ חד בקשר כש ח מר יצר הרע ועל עבודה זרה דו סתרי אחרה פתח ואמר ועשית מזבח מזבח מקטר קטורת הסתכלה בגר מבחו מטבחה דלבן מזבח של עולות מבח של קטורת בוסמן דה לבר וד לגו המזבח של הקטורת בפנים והמזבח של העולות בחוץ ד

מטבחה דקטור ו פנימה מה יקרה מזבח ולא דוחין בדוחן אתה יודע מה נקרא מזבח זה השם זבח זבחים זה לא זבחים ומזבח עלד יקרה שואל רבי שמעון בר יוחאי אלא בגין דבט קפין דכמה סטרין בשין נכון הוא לא לא ומכים עליו זבחים אבל הוא תופס את כל הכוחות הרעים מבטל אותם כושר אותם גנדו סטר בישה כפית ולא כיד שלטה ולא מבה כגורה ולכן נקרא מזבח למה ג סטר בשחמה שנה דקטור קפה וערק משקנה בגכ בקך בגין חביבה כל כך לאק המזבח שהוא חביב כל כך הקטורת

רק בגו ו מזבח תקחו דתי מעינה מהכתיב באהרון ויעמוד בין המתים ו החיים תעצר מגפה כפית למנח קן לא דינה סימנה ד התמסר בדנה ד בכל אתה כעמר בכוונה ות עבודה קטורת דלא שלת מותנה בואר ולא הזק אין לו שלת המוות וכשר מי ש עלוא לא כים לשלט על המקום נו מה צריך פצצות יש קטורת עכשיו תראה את המעשה שהיה עם רבי אחה זה לכפר תרשה זואר מספר רבי אחה הלך לכפר תרשה אתה לגבי אושפזה לחיש עלי כל בני מטה אמרו גב רבך זי לגבי באדם

גדול אצלנו נלך אליו אתו לגבי אמרו לא חסלו דנה לא חבל אתה לא מרחם על העבדות שלנו אמר ליו מה הוא מה קרה אמרו לי דית שבעה יומים דשרי מותנה במתק בכל יום תקה ולא התבטל שבעה ימים כבר בר מנן יש כמו דבר בעיר אנשים מתים הולכים במתים נופלים ומתים אמר להו נזי בקשת נדבר רחמים מקודם קדושה ברך הוא נלך לבית כנסת נבקש רחמים דבוס לי פ למות אמר לוח לקמה אחי שעתה דחיקה זה אין זמן עכשיו להתפלל השעה דחוקה אבל הפרישו מנכון 40 בנשה מנו

זכאין יתיר תפי ש מכם 40 בני אדם מאותם שצדיקים ער ע לארבע חולקין זרה צפון דרום מזרח מעליו ל תה ועשה לז דמתה וכן רב ז דמתה רב רוחות העיר ותה נפש ור בסך הב למשה כ דוכ לת זמן ועבר בכל מטה לארב זת רן כן טר אמר זש ל פישו מ סיימו ויאמר משה רון קח את המחת קח יעמוד בין המתים התבטלו בטל מהם קטורת אחר כך שם ההוא קל דאמר סתרה סתרה כמתה החילו לעלה אומר שמעו את הקול שאומר סוד הסודות ממקדם הנחילו למעלה

הסוד שניתן הסמ למשה רבנו דנ שמ לא אשחה חלש לי בד ביחה וך לא הרגיש טוב ישן שמע דמרק עבדה עבדה אומר לו למה בא להם המוות הם לא הולכים בדרך השם י חבי וא אתה עשית את זה אתה חושב שזה נגמר הבעל שיחזרו בתשובה אסף אותם עם כולם ודיבר עליהם דברים כדורבנות שחזרו בתשובה חזרו כולם בתשובה ואז זה היה נקרא כפר טרשה אחרי שחזרו בתשובה קראו לזה מתה מחסיה אומר להם תראו לא סתם זה בא יש בעיות אבל צריך ל זה התרופה אז פני שיהיה

בעיות לחזור בתשובה זה לא קל זה צריך כוח אבל זה העניין הקטורת יש לה כוח אדיר וזה הזו דבר זה חלק דברים אבל לכן לא סתם מפרסמים חזק חזק את הזוהר את הקטורת למה אנשים לא יודעים כמה המעלה שלו היא טובה פה לא כתוב עדיין ש מעשר את הבן אדם נהיה עשיר מי שאומר פרשת הקטורת נהיה גם מיליונר נהיה עשיר שמח הכל הדברים שלו מסתדרים מאיפה זה בא אתם יודעים כשברא הקדוש ברוך הוא את העולם אמר אמר להם עכשיו בראתי את הכל שמיים וארץ הכל מוכן

מלאכים עולמות עליונים תחתונים הכל יש עכשיו ביום שישי אני רוצה לברוא את האדם נעשה אדם בצלמנו כדמותנו הלך למלאכים אמר להם אני רוצה לבוא אדם אבל אני רוצה שכל אחד מהבריאה יתן חלק באדם הזה אני אתן ואני רוצה שכל אחד מכם העולמות העליונים הספירות עולם האצילות עולם הבריאה עולם היצירה עולם העשייה המלאכים של עולם הבריאה של עולם היצירה השרפים החיות האופנים כל פירות עניינתי של עשייה של של יצירה של בריאה של עצילות כולם אני רוצה כל אחד יתן לי איזה משהו בשביל הבן אדם יתן חלק

ממנו אמרו לו ריבונו של עולם מה אנחנו אתה בראת אותנו מה אתה רוצה תיקח אומר לא לא לא אני רוצה כל אחד יתן חלק יש לי בזה עניין מרצונם ודווקא שאתם תתנו מעצמכם חלק ממכם מה יעשו אמרו לו ריבונו של עולם מה שאתה אומר אנחנו בידך נעשה כל המלאכים כל המלאכים נתנו חלק גם המלאכים הספירות הכל למה למה עשה את זה הקדוש ברוך הוא הזוהר מסביר והוא אומר למה הקדוש ברוך הוא רצה לברוא את האדם מכל מכל ה כשאדם מתפלל עושה מצוות מעשים טובים כיוון שהוא

כלול מכל העולמות הוא משפיע לכולם לטובה הוא מאיר אור בכל העולמות שהוא מתחיל לדבר ללמוד תורה צ'יק הוא מאיר את כל העולמות כל העולמות שמחים כ הוא מחייה את כל העולמות האדם הוא הוא הנזר של הבריאה הכי חשוב בעולם זה בן אדם הוא כלול מכל העולמות מכל מה שיש בעולם ככה הקדוש ברוך הוא ברא אותנו איזה זכות יש לנו זה לא דבר פשוט ברא את האדם מכל הספירות מכל העולמות מהכל ברגע שאדם מתפלל כולם מקבלים שפע אם אדם חס ושלום חוטא פוגם בכל העולמות אם הקדוש

ברוך הוא מעניש אותם כולם מקבלים עונש כולם קשה להם לא שווה להם שבן אדם יענישו אותו לכן כקדוש ברוך הוא רוצה להעניש אתזה מישהו כולם בוכים כל העולמות כל המלאכים ריבונו של עולם אל תעשה את זה אל תעניש את עם ישראל מי ישפיע עלינו מי יתן לנו ככה קשה הקדוש ברוך הוא בכוונה כדי שאנחנו נשפיע על כולם וכולם ישפיע עלינו ואם אנחנו עושים טוב הכל טוב אם עושים לא בסדר כולם ניזוקים כולם לכן מבקשים רחמים עלינו היה אז שניים לא רצו לתת חלק סמ שום אופן

לא הסכים אומר מה אנוש כ תזכרנו בן אדם כ תפקדנו מי זה הבן אדם הזה בכלל מה עשה הקדוש ברוך הוא לקח אותו הפיל אותו למטה למטה אמר לו עוד אתה תקבל ממני את המנודה אני ביקשתי ממך תתן אתה לא רוצה לתת למה הוא ידע ברגע שהוא נותן משהוא ממנו מתנה זה הקטורת אומר זה יבטל אותו מהעולם מה יהיה איתו אחר כך אין לו עבודה כל העבודה שלו זה להחטיא את עם ישראל ולתת להם בעיות לא רצה בשום אופן כוא חייכה כשבא משה רבנו הלהה משה

רבנו למרום אמרו לו מלאכי השרת מה לילוד אישה בינינו אמר להם לקבל את התורה בא אמרו לו מד גנוז קעת דורות קודם שנבר העולם ואתה מבקש תנה לבשר ודם מה אנוש כ זכרנו בן אדם כי תפקדנו ן תנה הודך על השמיים מה את נותן את זה לבשר ודם אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה תשמע הם שואלים שאלות חזקות תחזיר להם תשובה אומר אני מפחד מהם יכולים לשרוף אותי אומר אל תפחד אחזק בכיסא כבודי וחזר להם תשובה מה זה אחזק בכיסא כבודי כסה הכבוד זה מעולם הבריאה

שמה זה הנשמות של עם ישראל מעולם מבריאה תגידו חביבי אנחנו מאיפה אנחנו מעולם הבריאה אתם מאיפה המלאכים מעולם היצירה מה יש לכם אתם בכלל עם עם ישראל מי אתם אתם אנחנו הנשמות שלנו גבוהות מכם זה א' ב כתוב בתורה אנוכי השם אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים אתם הייתם בארץ מצרים כתוב בתורה לא תרצח לא תנאף לא תגנוב מה שייך לכם לא שייך לכם מיד ודו לו וכולם נתנו לו מתנות למה גם כל אומות העולם כל השרים של אומות העולם כולם נתנו מתנות למה אם עם ישראל

לא מקבלים את התורה אין עולם אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ ושמתי אין עולם אין בלי התורה אין עולם חייבים לכבל את את התורה הקדוש ברוך הוא תנא תנה מכל מעשה בראשית יום השי יום השישי ויכולו השמיים והארץ יום השישי זה מכוונת התורה הומר שישה בסיוון והשישי חמישה חומשי תורה אם עם ישראל מקבל יש עולם אם לא לא כולם התחננו סמ רואה בא אליו אומר הקדוש ברוך הוא אומר לשר של של אדום זה סמדר בארק עכשיו תקבל את התורה אם לא אין אדום אין

כלום הלך לעם ישראל אמר תקבל את התורה אומר למה מה קרה אומר הקדוש ברוך הוא אם לא ישמעו ני אומר אני גם נותן מתנה יופי מה אתה נותן נתן לו את הקטורת לקחת מתנות באדם בא הסמ אוהו נתן לו הנה גם אומרים רבותינו גם הנח מוות מסר לו וייתן את הקטורת ויכפר על העם ויעמוד בין המתים ובין החיים זה הסוד נתן לו את זה הסמ אומר תקח זה אני אומר לך כשיש חס ושלום בעיות שמשתולל משתולל חמס משתולל חז בלת כל מיני מחלות כל מיני אסונות

זה התרופה זה התרופה ובזה השתמש משה רבנו בעדת קורח שהיה בעיה ישר וייה רוצה לקהל ויעמוד בין המתים ובין החיים תעצר מגפה ה לא רצה לגלות את הסוד הזה למשה אבל לא היה לו ברירה אין ברירה ואז ויאמר השם משה קח לך סמים נטף ושחלת חלבנה אתם יודעים שמים זה שניים כ מוד רבים שניים כח נכה סמים נטף ושחת ח עוד שלוש כמה נהיה חמש אחר כך שאמר סמים אחריו סמים זה כנגד החמש זה עוד חמש שמים נהיה 10 ולבונה זקה הנה 11 11 סמני קטורת

זה מכתוב בתורה אבל דבר פלא שמים מ רבים שניהם אחר כך מה מפורש בתורה נטף שחלת חלבנה נטף שחלת וחלבנה זה ראשי תיבות נחש הכוח של של המני הקטורת מבטל את הטומאה הגדולה שהכניס הנחש הקדמוני מבטל אותו ותרו דבר עוד דבר פלא נטף בסוף איזה אות יש פ שחלת ת חלבנה ה זה זה עם החיילות שלה זה שמה יית זה כמצ ת זה פ ו ועוד החיילות שלה זה תפה יש כוח בא במני הקטורת להכניע מכוון בדיוק כנגד אלה הקטורת מעבירה לא רק זה ה גם

יש ארבע קליפות הכי קשות בעולם שקטתי כוח ארבע קליפות האלה כתוב שמה ביחזקאל עיני רוח שערה באה מצפון רוח ענן גדול אש מתלקחת נוג ללא סביב והנה רוח שערה זה אחד באה מן הצפון ענן גדול ענן זה שניים אש מתלקחת זה שלוש נוגע לו סביב זה כנגד ארבע קליפות זה שאומר נוגע ענן רוח אש סופי תיבות הנחש גם כן אותו דבר למה הם ביקשו ממשה להסיר מעליהם את הקליפה הזאת ויבוא משה אלעם ומר חתנו ויסיר מעלינו הנחש זה ארבע קליפות האלה שיסיר מהם זה אומרים כל

ערב לפני ערבית והוא רחום יכפר עוון ולא ישחית וירבה להשיב אפו ולא כל חמתו זה כנגד משחי אף וחמה עוון כנגד הנכבה פלא פלאות זה מבטל כל הקליפה כל הכוח של הסטרה אחרה זה המבטל לכן אומר לך הזוהר קמה לבטלה חרשין מן בישין מבתה רחה עשנה דקטור אבד עובדה מבטל אין דבר בעולם שסובר כמו שאמר הזוהר את הסתרה אחרה חו ביצר הרע כמו הכתונת לת לך מילה בעלמה למדבר לסיטר הרה בר כתורת למעשה התפילה הראשונה שהתפלל אדם הראשון לפני הקדוש ברוך הוא תפילת מנחה איך הוא

אמר תקון תפילתי כתורת אומר אני רוצה שהתפילה שלי הראשונה תהיה כמו קטורת לפניך ריבונו של עולם למעשה כמה חי אדם הראשון 930 שנה תתקל שנים 70 שנה נתן לדוד אז הוא חי תתקל תיקון תפילתי כתורת לפניך ראשי תיבות תתקל זה לרמוז התפילה הראשונה של משה של אדם הראשון ולכן אין דבר חביב לפני הקדוש ברוך הוא כמו הקטורת אין עכשיו בא לנו האמירה של הקטורת זה במקום להקריב בבית המקדש את הקטורת זה חביב לפני הקדוש ברוך הוא יותר מכל הקורבנות חוץ ממה שאתם יודעים נשלמה הפרים שפתינו

שהקורבנות יש להם כוח איך אמר לו ריבונו של עולם מודיעיני במה רשנה אומר לו אברהם אבינו אמה לקח לי עגלה משולשת ועד משולשת אומר ריבונו של עולם טוב אני אקח לך אני אקריב קורבנות אבל מה יהיה בזמן שאין בית המקדש קיים אומר כבר תיקנתי להם סדר קורבנות שהם קוראים לפליי מעלה מעלה אני עליהם כאילו קריבו איך כתוב אמר רב דימי אפילו בטלו בטלו הקורבנות לא בטלה התורה מי שעוסק בתורה מועיל לו כמו בנות זאת התורה לה עולה למנחה זה פלא פלאות יש זוהר אמר רבי כרוספדאי

מן דמת בפומ בבתי כנסיות ובתי מדרשות ענינה קורבנות תבתה וכוון בהוא ברית כרותה שמלאכים שמקטר על האדם לא יכלו לעשות לו אין לטוב זה לא קטורת זה כל הקורבנות והקטורת עולה על כולם תראה כמה זה זה לא זה לא זה לא זה לא דבר פשוט הקטורת והקורבנות זה אז לכן צריך לקחת את הדברים הלנו לצום את ליבנו כל זה אומר אומר איך אמר רבי שמעון אם אנשים היו יודעים כמה מעלת הקטורת חביבה היו שמים כל מילה במילה של הקטורת כמו כתר על רושם אבל אני אסביר

לכם בכמה מילים מה זה עושה יש כוחות רעים שזה כל הסמ גונדי שהם הקדוש ברוך הוא ברא אותם זה כמו השות כשעם ישראל לא הולך בדרך השם אם הולכים בדרך השם אין להם לא יכולים לשלוט אבל כשאנחנו לא עושים רצון אבינו שבשמיים יש להם כוח חס ושלום אנחנו נטלים מהם את המכן שיכלו חס ושלום לרדות בנו והיה כאשר טריד פרת עולו מעל צווארך אוי ואבוי הוא כשזה קם זה נופל אוי ואבוי זה לא פשוט עכשיו רואים מה שאדם רואה עכשיו שקורה בעולם זה לא יאומן כי

יסופר יש הרבה תורה והרבה מצוות אבל רואים איך שהקדוש ברוך הוא לוקח את השכל של המנהיגים זה משהו לא נורמלי בעולם ונותן כוח לסטרה אחר לכל החזבאללה כולם מתרוממים איזה צרה זה רק מעשה השם זה לא מיד בן אדם זה לא בן אדם זה זה הכל תלוי בנו אם אנחנו הולכים בדרך השם הכל בסדר לא עושים רצון הבינו שבשמיים חס ושלום חס ושלום לא מתעוררים לא מתעוררים אז יש בעיות הם מה הם עושים הם ללוקחים את כל הכוח הרוחני ומזה הם חיים המזיקים אין להם לבדם

כוח הם לא יכולים לחיות הם גלבים מהקדושה במקום שאנחנו ניתן את הכוח לקדושה נותנים את הכוח לסטרה ערה גונבים את כל מה שיש בקדושה עושים עבירות ומתחברים עעם הגויים ומחניק להם ונותנים להם זה נותן להם כוח מי נותן להם כוח גם בגשמיות זה כך תן להם תן להם תן להם הכל שקר הכל הכל זה בעיה גדולה נותנים נותנים זה הם מקבלים כוח מה אנחנו צריכים לעשות להוציא מהם את ניצוצי הקדושה ואז הם מתים מעליהם זה מה שעושה סבני כתורת סבני כתורת זה ניצוצי קדושה שנמצאים בכוחות

של הסתרה אחרה וכשאנחנו אומרים את הסממנים מכוונים בספירות להוציא אותם את הספירות הקדושות מתוך הקדושה מתוך הקליפה ואז הם חוזרים לקדושה ואלה נופלים פגרים מתים זה מעשה הקטורת למעשה בגדול אני אומר לכם כלו אני ראה לכם למשל רבנו הרי אומר כשאומרים קח לך סמים נטף ושחלת וח בין הסמים ונ זקה אז הוא אומר תכוון קח לך סמים מו רבים זה שניים זה כנגד שני ספירות תפארת ונצח נטף ושל חבנה אם זה הולך תפארת נצח אחרי תפארת ונצח בא וד יסוד מלכות זה נטף ושחלת וחל בנה

למה זה מתחיל מטפ יש לזה טעם עכשיו זה לא משנה אבל התחלנו מהתפר אז זה הולך תפארת נצח קח לך סמים תפארת נצח אחר כך נטף ושט בחי בנה זה עוד יסוד מלכות אחר כך נטף ושת בחי בנה סמים זה עוד חמש זה מתחיל מלמעלה כתר חוכמה בינה חסד גבורה הנה עכשיו כבר הגענו לתפארת ו זקה זה א אפשר עליהם זה 11 בזה ככה כותב רב הארי לכוון זה מה שמכוונים בזה זה הכל אז עוד פעם קח לך סמים זה תפארת ונצח אם אתם תשימו לב

כשאתם יש לכם את הקטורת הזאת שמקבלים בקרטון תראה כתוב קח לך סמים כתוב לך תפר נצח לא סתם זה כתוב קח לך סמים תפר לנצח נטף הוש על הנטו כתוב עוד על השלט כתוב יסוד על החל בנה כתוב מלכות למה זה הספירות הקדושות שנמצאים בפנים מוציאים אותם מבפנים נתב במנה אחר כך סמים כתוב כחב חג כתר חוכמה בינה חסד גבורה גמרנו ונה זכה זה היה מקיף אחר כך יש בבריתה גם מכבלים כך אבל זה הולך קצת סדר אחר למה כל זהש שינויים והכל זה הכל יש

בזה סודות גדולים אבל זה כך איך זה הולך הצורי הציפורן החת בנה לבונה משקל 70 70 מנה מור קציעה שיבולת נר בכרכום אז הולך הצורי זה כתר הציפורן זה יסוד וחת בניה זה מלכות ולבונה זקה זה מקיף אזנו הצורי הציפורן חת בנה והלבונה משקל 7נ מור זה חסד וקציעה זה גבורה שיבור נרט זה תפארת שיבור נרט וכרכום זה נצח אחר כך מה יש לנו שכ משק ששה 12 זה חוכמה קלופה בינה ואחר כך כלפה כלפה אחר כך מה בא קמות תשעז זה ההוד זה ה כן

הוד זה גמרנו כל הע פלות ל פלאות זה הכל הולך ואם אדם הוא זה בראש שלו והוא מכוון את זה זה עושה פלאות חוץ מזה שמות הקודש גם זה טוב אבל זה העיקר זה העיקר ככה זה מבטלו ה כתוב שמה שמריח של הקטורת היו מתעטשת העזים ריחו מה זה מתעד שות רבותינו אמרו היו הו מתעטש דע ויש להם העיטוש היהה גוב שיש להם תולעים בראש עיטוש הזה ש מתעדות חזק היה יורד להם התולעים ככה הגמרא אומרת אבל רבנו הרי אומר זה לא תחשב זה תולעים תולעים

שאתה חושב היו מריחים את הקטורת כל הסטרה אחר אלה עזים שהם מרמזים מדין הקשיה כל הכוחות הרעים היו יוצאים ברגע הזה זה מרמז לנו על איך פלא פלאות איך שכל ה הרע כל הרע הכל הולך זה פלא פלאות אז מה אדם יעשה זה כדאי כדאי מאוד מאוד שאנחנו נזכה איך קמה הקטורת הקטורת רבותינו אמרו שמירת הקטורת זה סגולה לעשירות איך כתוב שמה ישימו כתורה באפך וחלילה מזבחך ברך השם עלו בכוח שהכתר ברך השם חלו הגמרא אומרת במסכת יומא דף כו הקטורת הייתה מעשרת לכהן ה מקטיר

אותה ולכן לא היה כהן מקטיר פעמיים קטורת אין דבר כזה כל אחד יום אחר אין קטיר פעמיים רוב הכהנים היו עשירים רוב הכהנים למה הם היו עושים קטורת נהי על עשירים עכשיו שאדם קורא את זה זה כמו שאדם א מקטיר ויש לו יהיה לו הרבה כסף בכיסים תבדקו תגידו כל יום קטורת לא חסר לכם שום כסף בכיס כמו בניהו לא כן גם הקטורת מכפרת על לשון הרע יבוא דבר ש בחשאי ויכפר על מעשה חשי גם זה סגולה לזיכרון אתם יודעים ממולח טהור קודש ראשי תיבות רחש

יש בו כוח לגרש את החיצוניים וזה גורם זיכרון לא כתוב בזוהר אמר רבי פנחס פעם אחת הייתי הולך בדרך פגשתי את אליהו הנביא אמרתי לו תגיד לי דבר טוב שמועיל הבריות אמר לפניו כל המנחים ממונים כל זמן שאמרו מעשה הקורבנות ציווה משה רבנו וייתנו ליבם וכוונתם פלא פלאות אין מגפה אין בעיות אין צרות לא רק זה גם הקטורת מסייעת לאדם לחזור בתשובה צריך לעשות תשובה איך מסידות בלבבם זה זה גורם זה פלא פלאות וכל הדברים הטובים יש בקטורת אז איך אדם יעזוב את הדבר הזה היה

בחלב היה מגפה סיפר לנו מורנו רבי אברהם רפול אומר זה היה בזמן רבי שלמה לניאדו פרצה מגיפה בחלב היו מתים אמר לו תשמע אמר לשמ שאתה אל תפחד תשמע מה אני אומר לך אלה המזיקים הם באים לבית הכנסת הכלים של המזיקים נמצא בבית הכנסת הם יבואו לבית הכנסת הגדולה בחלה בחצות לילה אתה תתחבא שמה תחת הספסל סגור את הבית הכנסת הם עמדו בתיבה התחילו לקרוא אל תיתן להם לקרוא ישר תן להם את המכתב שלי אני כותב על זה גם קטורת וגם שיסתלקו מפה אני לא אמר

שלהם לעמוד פה בתקרה קטורת חזק אומר אני פחד אומר אל תפחד אני אחרי עליך הוא הלך התחבא מתחת לספסלים ברגע חצות לילה אחרי כמה דקות הוא שומע וואי עומדים יק כבר הספיקו להגיד שלוש שמות תעצרו מכתב והתחיל לקרוא אתה הוא השם אנונו שים הם אמרו בואו בואו מיד נברח מפה גם הרב גם עכשיו הקטורת אין לנו אין לנו רשות להשאר פה אלה השלושה שהזכירו את השם שלהם הלכו ומאז פסקה המגפה אין הקטורת יש כוח אדיר אתם יודעים היה לנו בפעולת יוסף רבי אברהם רפו זה הוא

סיפר לנו עוד דבר סיפר לנו כל יום נכנס לכיתות נותן מוסר אז הוא אומר הוא סיפר לנו הגרמנים כשרצו להיכנס לארץ ישראל הלכו חכמי פעלת יוסף יה להם ישיבת עוז והדל אמרו בארבע פינות העיר את ה את הקטורת עשרה אנשים מבטל את הגזירה באותו זמן היה פה חכם מדפיה מצב היהודים בארץ היה בסכנה המופתי ה הגוי ערבי הזה שיתף פעולה עם הנאצים נתן נתן המופתי לעזור לכל בתי היהודים איפה נמצאים איפה הכלות שלהם כדי להקים עליהם את הטבח לנאצים ליהודים מה עשה רבי דתיה אמר אין

ברירה כי אם לקח מטוס טיסה עם הקטורת וגם לקח איתו ג'יג'י תרנגולות ביקש הזכיר מהאנגלים מטוס בריטי מי שילם עליו מרקו כהן זה אבא של רבי מנחם כהן פה יש בית הכנסת היוונים על ידינו זה רבי מנחים כהן אבא שלו היה לו כסף הוא היה שופט אמר אני אשלם לכם את המטוס עלו המקובלים עם הרב דוטה והעלו איתם לול של תרנגולות שחטו אותם בדרך הטייס סיבב את ארץ ישראל על פי פגשת חם דתיה כל הדרך פתום הקטורת שלרב הוא סידר רבי דפיה הוא סידר את הפטום

הקטורת יש לו קונטרס נקרא שמירה לחיים כל מה שאנחנו עשינו את הקטורת זה שלו של רם דתיה איך הוא הוא סידר ככה סידרנו זה נקרא שמירה לחיים וככה הוא עשה והקיפו בכך תראה מה מספר הטייס בעיתון אתם יכולים להוציא את זה בעיתון זירות שלם פוסט מתאריך למניינם 14 לשמיני 1953 הוא מספר התקיים אז רעיון עם הטייס שעשה את הטיסה אני לא יודע קראו לו ון ון ליד אני לא יודע מי זה יהודי הוא היה ממוצא יהודי הוא סיפר בהתרגשות ובחיות מה שהוא ראה בזעזוע המראה מה

שעשו כל המקובלים קודם כל הטורח שלהם הוא אומר שהיה כמראה מלאכים ואיך שהם היו זועקים ו והיו קוראים את הקטורת הוא מספר את זה שמה הכל הוא מספר אומר שאר החברים היו צוחקים עליו לכתה עם עם ה לא רוצה להגיד המשוגעים והתרנגולות אחרי שלושה שבועות רומל נסוג והובס עם ישראל ל מהפלישה של הנאצים זה לא היה מאמינים איזה בכיות עשו איזה כתורת ואומר אני בעצמי אם לא שהשתתפתי אני לא מאמין שיש דבר כזה זה אין דבר אחר שכך הוא כותב את זה בעצמו הוא מספר משהו

לא רגיל זה אחד היה אז גם כן חכם יצחק אלפיה בא אליו בחלום רבי יעקב אבוחצירה אומר אתה הולך לכל המקומות אתה עושה תפילות אתה קורה קטורת למה אתה לא בא אצלי במצרים אומר איך אני אבוא אומר עד שהשאלות נסתר למצרים שאל את החכמים אתם מכירים רבי יעקב בטח זה מקובל גדול זה בעל אותות ו מבטים אומר הוא ביקש ממני לבוא אומר תסע אליו ביקש מהאנגלים ש אומר אין דבר כזה עכשיו מלחמה איזה תיסה למצרים מצרים נמצא הנאצים מה אתה מדבר אומר לו אני רוצה נסוע

דיברו דיברו בשבילו אנשים חשובים ואז נתנו לו לעלות לאוטובוס של חיילים שנוסד במצרים הוא עלה הגיע למצרים דרך ללא דרך הוא הגיע לכבר של רבי יעקב לקח איתו מהקהילה אמר להם תשמעו בא אליי בחלום בואו איתי שמעו לו עשה איתם תפילות עשה איתם נפל רומל גם חכם דופיה אמר להם או אחרי שלושה שבועות דרך אגב חמדתי נפטר נפטר עכשיו נפטר השכין שלו פה הוא היה גר פה חם דפת היה גר פה איזה רחוב זה ביפה שגר משה לוי השקמה השקמה פה היה גר דלת מול דלת

במשה עליו השלום הוא אמר לי שחמ דפת היה גר דלת מולו דלת מול דלת כן פנ פלאות עכשיו הוא נפטר השבוע בגיל 100 בדיוק רבי משה ורוח השם תנו בגן עדן אבל זה פלא פלאות מה זה עושה הדבר הזה זה לא זה לא גם מורבי כשהיה עם סדה חוסן ועם זה הוא גן פה מטוס מסביב גם אחצ כדורי היה איתנו במטוס הרגן מטוס כזה עם כל אמירת פתום הקטורת עם הכפות של יהושע בנ זה היה מאוד מרגש לעשות את התפילה הזאת זה דבר גדול גדול גדול

המעלה של הקטורת צריך כל אחד ישים מליבו גם עכשיו הוצאנו עוד פעם את החוברות של הקטורת יש הכל פה אפשר לקחת הכל לחלק לתת לעשות יש הכל בישיבה זה מחולק חינם אין כסף רק בשביל שאנשים שנזכה בעזרת השם נחזור בתשובה לבטל את כל הרע הזה אמן זה זה לא דבר פשוט ובדיוק עכשיו גם כן זה המעשים של הערב רב זה לא דברים פשוטים ראינו איך שאר ערב רב נגשו ל לאהרון אומרים לו מי עשה את כל את כל עגל הזהב זה כל זה ערב רב שאלה

אותם משה כל אל גויים שהתגיירו ומשה רבנו אמר להם אני עולה ואני אבוא ואחר כך אבל השטן השתדל לבלבל חזק ידע שאם יקבלו את הלוחות הראשונות אין לו שום שליטה יותר ידע מתבטל המוות מישראל אין זה גירום לאחדות גדולה אין אין לו מה לעשות אין לו עבודה הוא השתדל לבלבל את כל העולם הוא עשה ערפל גדול בעולם שיגידו משה נפטר חושך נתן בלבולים בכל מה שהוא יכול עשה מיתתו של משה פורחת באותה שעה עמדו כל הערב רב כמה הם היו זה לא עם ישראל ערב רב

40 אל נפש ביניהם היו שני מכשפים גדולים יונוס ויו ברבוס הם היו המכשפים הגדולים הם היו בניו של בלעם הנכדים של לבן הארמי באו כולם בכוונה רעה אצל אהרון ואהרון לא יכל להשתמט מהמהם למה הם הלכו קודם לש זקנים אמרו להם בואו תעשו הגן משוגעים לכו מפה אתם לא ראיתם מה עשה הקדוש ברוך הוא הוציא אותנו ממצרים נתן מכות לפרעה קרע לנו את ים סוף לא ראייתם הקדוש ברוך הוא נגלה על הר סיני מה זה עבודה זרה מה עשו לקחו כל 70 זקנים הרגו אותם הרגו

כל 70 זקנים באו אצל חור בנה של מרים שהיה נביא אמר להם בשום אופן בעולם השתגעתם הקדוש ברוך הוא ברא את העולם הוא המנהיג מה אומר לו זה מקשר בינינו לא רוצה לקשר לו שום דבר תלכו מפה הרגו אותו בא וצא לאהרון אומר אם עכשיו אני לא אעשה עקב אותם אז אוי ואבוי מה שיהיה אם יהרגו גם אותו אין תקומה יותר היה רי כהן ונביא והיה בעיה גדולה בעולם אומר זה אסור לתת אמר להם טוב פרקו נזמי הזהב אשר באוזני אשכם אמר לעכב אותם לעכב אותם

לא באמת הוא רוצה לעשות לעכב אותם והם תוך שני טק טק טק טק פרקו ונתנו לו את זה והוא מסכן מה יעשה מחכים עליו עם עם אקדח בראש או אתה עושה מה שאנחנו אומרים לך או לא והם שמו בפנים שמות וכל מעשה הכשפים שלהם על המקום זה יצה עגל הזהב כמה משקלו 240 קילו מה לא נתנו שמה חס ושלום שאהרון חס ושלום אהרון קדוש ישראל אבל כל זה בחוכמה ובתבונה שאם לא יעשה כן אהרון מי יודע מה יכול להיות וכל זה זה לא עם ישראל כו

מעשה לנו כל זה הערב רב אבל זה לוקח את עם ישראל גם כן קצת שולל שיהיה להם קצת רגשות לזה קצת בעיות לזה ואז זה פוגם חזק חזק עד היום יש לנו את הסטרה האחרה הזאת של הערב רואים מה אנחנו צריכים לעשות האור דוכה את החושך שאנחנו משתדלים ללכת בדרך השם ומדליקים את האור ואומרים הסדר הזה של פיטום הקטורת משתדלים מאוד מאוד יש בזה הרבה הרבה מה לדבר בעניין הזה לעשות כל מה שאפשר ולבכות להשם עם תשובה עם לימוד תורה עם קורבנות עם קטורת ולא לשכוח

גם אמירה לקרוא זוהר הקדוש בד פקוד גלותה ברחמי זה עכשיו אתם יודעים משתולל חזק הסטרה הר צריך בעדינות בחוכמה איך להוציא את עם ישראל חס ושלום לא להתקרב לסטרה אחרה לא וילכו אחר ההבל ויהבלו לאלא הסתרה אחרה קופץ משתולל אבל בעזרת השם האור שעם ישראל מדליקים יגרש את החושך הזה מעלינו הקדוש ברוך הוא יכניע ויפל כל אויבנו וכל מבקשי רעתנו אמן תיפול עליהם ממטה ופחד אמן קדוש ברוך הוא יתן כוח מה איזה מסירות נפש יש לעם ישראל איזה חשק על התורה איזה חשק חשק אדיר כל

החיילים גם כן איזה חשק יש להם מתאחד ביחד באחדות מסירות נפש שאין כמותה מגלים אהבה גדולה שאין כמותה לעם ישראל זה רק הקדוש ברוך הוא רואה זה זה פלא פלאות זה הכוח המיוחד של עם ישראל הקדוש ברוך הוא יעזור אמן שבעזרת השם יוציא אותנו מהגלות הקשה הזאת עכשיו בא בא חודש אדר הנהדר קיבלנו חודש ככה כפול בעזרת השם פעמיים אדר איזה כוח גדול אז בעזרת השם הקדוש ברוך הוא יעזור ש המזל של עם ישראל ירום למעלה אמן וגבר ישראל אמן והעיקר שאנחנו נזכה לחזור בתשובה שלמה

אמן ויברך כל הקהל הקדוש וכל המאזינים דרך הביינים רדיו מורשת רדיו דרום ערוץ 2 השם מברך אותם כל הברכות כל הישועות שפע ברכה הצלחה נזכה לעשות תשובה שלמה ללכת בדרכי השם הוא יבטל מעלינו מעליכם מכל אמון ישראל כל גזרות קשות וות אמ גזור עלינו גזרות טובות אמ שלח לנו משיח צדקנו ר בימינו אמן ואמן ון כיבוד הבם וכעס זה מאוד חשוב תיקון מי שרוצה להשתתף צריך לקבל עליו תענית ביום רביעי במנחה בשביל יצום מחמ בבוקר חמישה לחמ עד שגומרים פה ערבית צריך לצום יבוא פה ב-12

וחי עושים תיקון הזה תיקון של כיבוד הבם וכעס שני דברים שככה זה צריכים לנו והשם הטוב יכפר בעדינו אמן אמן א