פרשת כי-תצא תשפה השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

היום השיעור לרפואתו של האדמור הגדול, האדמור מבנ, רבי סכר דוב בן מרים, שהשם יתן לו רפואה שלמה מן השמיים, >> שהוא שכן שלנו כאן בישיבה. היה שנים רבות, ישיבת ברז הייתה פה באגריפס והיה בא הרבה אצל מורנו ורבנו רבי מרדכי שרבי ולומד עמו. וגם היה זכותו של הרב שבי יגן עליו וגם היה יושב ומדבר עם רבי בחנות בסנדלריה ואדם גדול זכה לזכות את הרבים בזכות גדולה ימשיך בעזרת השם שהם יעריך מיו בטוב שותה בנאמים בבריאות תנה ונהורה מעליה >> דבר ראשון זכין נו שאנחנו כבר באמצע

הרוחש אלול כבר עובר הנה בעזרת האל ובשועתו אנחנו פרשת כי תצא השבת השבת שתבוא עלינו יום פטירת רבנו יוסף חיים בעזרת השם פרשת כי תצא למלחמה לויבך אז אנחנו עכשיו היום זה כבר חטא באלול היום בלילה זה חטא באלול היום היה שבעה ימים באלול יום ראשון שבעה ימים באלול שבוע ימים שעבר עלינו על חודש אלול עכשיו מחר היום בלילה מחר מתחיל שבוע שני של אלול זה חטא באלול ימים קדושים ימים חשובים כל יום צריך לרקוד שהקדוש ברוך הוא נתן לנו את המתנה הגדולה הזאת איזה זכות

כי תצא למלחמה על אויבך אומר רבנו יוסף חיים אומרים המקובלים מה פירוש על אויבך צריך לדעת המלחמה תמיד לא משנה איפה לא משנה מלחמה גשמית מלחמה רוחנית אם זה אויב גשמי או זה יצר הרע רוחני תמיד המלחמה היא על אויך מה זה על קודם כל המלחמה זה בשמיים אם היפנו את השר של האויב למעלה, נופל השר למטה. קודם כל צריך להסיר, להפיל על אויך.

זה השר שלהם, שעל האויב. זה השר של ישמעאל, זה השר של אדום, זה השר של אומות העולם. ברגע שאנחנו על ידי המצוות, על ידי התורה, על ידי התפילות, על ידי חודש אלול, מפילים על ידי התשובה, נופל השר למעלה, נופל הכל למטה. ככה זה הולך.

ולכן אומר רבנו יוסף חיים, כי תצא למלחמה צריך שיהיה על אויבך. בדרך כלל אדם שרוצה לנצח עם המלחמה זה פנים נגד פנים זה אחד מול השני יש אתה יכול לנצח אבל יש ארוכים יש עבדות אבל אם אתה בא מלמעלה אז לא היה מטוסים היו עולים על הר גבוה ומשמה אתה נלחם איתם אז אתה יכול להינצל היום ברוך השם ראיתם איך היה עם פרס הקדוש ברוך הוא הפיד אתם למטה למעלה את השר שלהם ואז אז הם בואו יכלו לבוא להשמיד אותם מלמעלה להשמיד אותם ככה זה הולך

איך יפילו את החוטים הקדוש ברוך הוא יפיל אותם אף אחד לא יכול לעשות שום דבר פה זה רק רובוטים יש מפעיל מלמעלה ברגע שהשר נופל למעלה הכל תלוי במעשים שלנו בתשובה שלנו לכן על אויבך ככה צריך לנהוג עם היצר הרע נבוא עליו מלמעלה. מה זה מלמעלה? בכוחות רוחניים, כוחות עליונים, בתורה, במצוות, בזוהר, תהילים.

אתם יודעים על אתם יודע, האויב העיקרי של האדם זה הנחש. הוא פיטא את אדם הראשון. זה בא הנחש. מעל אותיות נחש אותיות זמר.

מעל נ מ מעל ח' ז'. לפני ח ז'. לפני ש ר זמר זה מירות עריצים ככה אומר החתם סופר הנחש מעל אותיות נחש אותיות זמר כלומר אם אתה רוצה להחליט אותו לצאת מלחמה על הנחש על הביבך על על הנחש אותיות זמר מה מה תעשה זהמר עריצים אם אתה רוצה לזמר לותו זה זה העבודה אז זה עכשיו והעבודה הכי גדולה זה בעזרת השם על כי תצא אומרים רבותינו ראשי תיבות תצא תצייר צורת אביך על יוסף הצדיק מה היה איתו יוסף הצדיק הוא נכנס לבית של פוטיפר היה

לו מלחמה אדירה היא עשתה לו מה היא לא נלחמה איתו רק שהוא הסתכל קל עליה שמה כל הבית ראי הייתה הולכת בלי בגדים בר מינן מה שהייתה עושה והוא לא מסתכל בא לפה הולך לשם לא מסתכל עליה שמה לו מסמרים בעיניים קשרה אותו לא יעזור שום דבר כשהוא ראה שקלתה אליו הראה התחיל לבכות רבנו שם אני רוצה לחתו בוכה באבא שלו על החלון אומרים רבותינו ראה צורת יעקב אבינו כי בכוחות שאין כמותם אבל בעיקר תצייר צורת אביך זה צורת אבינו שבשמיים מה זה שהביא אתי השם

לנגדי תמיד כל הזמן נצייר שם הויה בניקוד יראה לצייר נגד עיניו כמה זה דבר גדול שאדם זוכה להכניע את יצר הרע לצייר גר מולו שבי השם לידי תמיד היום יש יצר הרע רע המלחמה הכי גדולה היום זה ה העיפיון בר מינן היום רק אדם איפה שאדם זז לא נותנים לבן אדם לזוז בלי שיהיה לו מכשיר איפה איפה שאני הולך אני רואה תק תק טק טק טק כל הזמן כל הזמן זה חדשים ובכרים ברמנן לא היה דבר כזה כל יצר הרע מתח חזק נותנים ניסיונות שאין כמותם

בעולם השם אצילנו זה קשה להתגבר על זה זה לא דבר פשוט צריך בחיות גדולות הקדוש ברוך הוא איך מתפתר מהצרה הזאת זה כל פעם הולך ומתגבר יותר אתה לא יכול קופת חולים אתה לא יכול בנקים אתה לא יכול הכל זה דרך אומרים לך לא לא מדברים איתנו מוסדות עניינים לא מדברים איתנו רק דרך כתיבות >> איפה איפה תכתוב טוב, אנחנו שנו לכתוב. מה זה תכתוב?

זה בעיה גדולה מאוד זה מכשירים האלה. זה בור בר מינן השם יצילנו זה מלחמה. כי תצא למלחמה על אויבך. זה האויב הרוחני הגדול.

אי אפשר לסבול אותו. חייב. זה אוויר. אויר.

אי אפשר לסבול אותו. חייב להחם בו. אין להשאיר אותו כך. זה צריך כוח להילחם ביצר הרע.

אין דבר כזה. כן. רציתי רק להגיד לכם שהיום השיעור זה לינו נשמת ידידנו גם כן א רבי דוד בצלאל בן ף שרה שנפטר ביום חמישי בלילה יום שישי היה קו בישיבה איתנו למעלה מ-30 שנה שהיה הוא למעשה כל סידורי הרשש כל הזוהר שיצא זה הכל עבודה של הוא היה יושב בסבלנות גדולה ועובד ועובד בני בלי בלי בשביל שיצא הדבר הכי יפה שיכול להיות זה כל הכוח בלדיו לא היינו יכולים לעשות שום דבר הוא הכוח החזק שהיה פה בישיבה ומהמחלה הקשה הוא נפטר רוח השם תנחגן כואב

לנו מאוד מאוד מאוד זכותו יגן על עם ישראל היה יהודי יקר וצדיק לעצמו צדיק גדול יקר מאוד החזיר אלפים בתשובה עוד בחוץ לארץ ואחר כך כשחזר לארץ ישראל בא אצלנו היה איתנו שנים למד תורה הרבה ועבד בכל כוחו ללא ללא ללא מנוחה אין דבר כזה שהייתי אומר אמר לו איזה דבר מיד זה היה נהיה אין דבר כזה אצלו וחבל חבל על דבדין משתקחין רוח השם תנחם מן גן עדן אז היום יש לנו זכינו איזה שבת שבת ראשונה של חודש אלול שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שעריך

זה היה לנו שבת שעבר עכשיו אנחנו כי תצא למלחמה אלוהבך מה סיימנו את הפרשה שמה תמים תהיה עם השם אלוהיך אלה פלאות אתם יודעים מה שאומר רבנו אפרים בפירושו על התורה תמים גמתית תשרי 910 תמים ת כמה יקח 400 ת 400 נכון תמים א ת 480 490 תהיה עוד 400 נהיה כבר 890 היו י של תהיה כמה נהיה? 900 910 ה 910 תמים תהיה אומר רבנו אברהם גטית תשרי אומר תדע לך אם אתה רוצה להיות טם ושלם בחודשים האלה בחודש תשרי צריך בחודש אלול כבר תקדים

תשובה תעשה תשובה כדי שתהיה טעם בשלם בחודש תשרי בימי הדין הבאים עליך לטובה ככה הוא מסביר וזה אמת לאמיתה צדיק נקרא תם, הרשע נקרא מת.

ככה הוא כותב, נכון? האות ת היא באחרונה אות ממצע כל האותיות ה המאמצע. לכן האות ת רומזת על העתיד בסוף. אות מ זה על ההווה.

הצדיק תמיד הוא חושב על העתיד. מה יהיה הלאה? ואז הוא נשמר מכל מיני טעויות. אומר לי אם ככה עוד מעט הנה וזה יבוא וזה יהיה אז הוא חושב על העתיד אבל הרשע הוא חושב על ההוה אכפת לו על ההוה ולכן זה אחד וצריך גם כן באמת אדם שרוצה להצליח צריך להתנהג בתמימות ממשכשאדם עושה בתמימות היה האוהב ישראל מאבטא ראו אותו בראש השנה ערב ראש השנה ראה אותו אחד התלמידים אומר הוא צוחק פנים מה פתאום הרב פתאום צוחק מחי מה זה אז הוא שאל אותו מה כבוד הרב מה אומר תדע לך היה שעה מתוחה כי גזרו על המעוברות של השנה הזאת יפילו נפלים ואני עומד לבות את הגזירה הזאת מה שאני מתחנן לא מצליח בסוף בא איזה יהודי תמים והתפלל לקדוש ברוך הוא בברכה עמידה מה אומר?

במקום להגיד מברך השנים אמר מברך אנשים בשמיים היה מזה שמחה אמרו אם ככה אין התבטלה הגזרה מעל הנשים הללו ויהיו תמימות לא היה אחד תמים זה מספר את זה בן שחי אומר שהיה אחד דווקא השם חנן אותו בכסף בבנים בנמה לו הוא לא יודע לקרוא לא יודע שום דבר תמים אבל אפ פי אנדו מזן היה לו פלוס כתיב היה לו הרבה כסף טוב כל א היה בר ב בא ב בא ב באיזה ערב שבת אמרו לו צריך לברך את הילדים הוא לא יודע לקרוא מה הוא

הוא היה שומע בבוקר את החזן עד עד ה עד העודו היה מנגן יפה עד שבוע הקהל אז היה שומע אותו נכנס לו בראש אלו ואלו נשרפים בבית הדשן כן אמר הוא הוא אז כל כל ליל שבת היה לו שם את הידיים שלו על הבנים שלו אלו ואלו נשרפים בבית הדשא בשמיים היה מזה שמחה גדולה צ תמים זה יום אחד בא אצלו איזה תלמיד חכם קיבד אותו כבוד גדול שומע אומר אתה מקלל אותם אתה טיפש איך אתה אומר באו מהשמיים לתלמיד חכם הזה אמרו לו אתה גרמת

צער גדול בשמיים כל ליל שבת היה שמחה גדולה שומעים את התמים הזה איך הוא אומר זה אתה מבין כן יש ככה זה התמימות זה דבר גדול לא היה אחד על זה נאמר ודגלו עליי דגלוגו עליי אהבה היה אחד שומעים אותו איזה איזה ענינו ענינו ענינו ענינו כל הזמן שומעים אותו רק ענינו תגיד לו מה יש לך ענינו כל הזמן ענינו אומר מה יש עניים יש בעיות אז ידו שלא יהיה עני אז מה איך אתה אומר ענינו שלא עני נו נו שלא יהיה עני נו שלא יהיה

עני שלא יהיה עני זה אתמים כזה אבל בשמיים אוהבים את זה אבל עכשיו זהו זה זכינו עכשיו זה היה השבת הראשונה של חודש אלא השבת שבת ראשונה של חודש אלו. אתה יודע מה זה שבת? בוראנו הבן איש חי שהשבת הזה פטירתו בעזרת השם שתבוא יג ואלו. הוא כותב בספר בן איש חי כל שעה שאדם לומד בשבת זה כמו אלף שעות.

זה פשט. רבי שלום בוסקנו לו כותב אדם שלומד בעל מקדש מלך אדם שלומד בשבת שעה זה כמו שנה אם לומד זוהר קבלה בשבת זה כמו 70 שנה שבן איש חי הוא כותב שכל שעה בחודש אלול זה כמו חודש ככה הוא כותב. אז עכשיו אם בשבת כל שעה זה 1000 שעות, לכל הפחות, כל שעה זה 1000 חודש. כל שעה 1000 חודש.

אנחנו יושנים כל שעה. תראה לך מה זה שבת המלכה. שבת המלכה שאדם יושב מי לך לאבד את השבת? מי?

היום זה היה ז' באלו. ז' בא ואלו זה פטירת רבי אליהו חיים. אבא של הבן יש חי רבי אליהו בן משה חיים שהיה גאון אדיר כל כל גדולי עולם אשכנז בספרד היו מקדימים משחררים אליו שאלות מחריצים אליו ו ביום הזה זה באלול אתם יודעים כתוב במרן זה יום תענית צדיקים למה ביום הזה המרגלים מתו אלה שדיברו רעה על ארץ ישראל מתו לכןזה עושים על זה תענית צדיקים אבל מה אבל זה היה בתשע באב אומר מי תשע באב השתרבב לשונם על טבורם והיה יוצא מהם תולעים והולכים

מהטבור ונכנסים לפה עד ז' באלול בז באלול הושלחו בר מינן איזה צרה איזה זה צרה אבל היום הזה בעזרת השם יום עכשיו היום בלילה מחר יום קדוש מאוד יש בו מעלה גדולה כך כותב רבי אליהו מני הביא את זה רבי סשון מזרחי עבד עזיז בספרו בתלגני שהיה מקובל אלקי רבי סשון הוא כותב זה הלשון שלו ודע שאם ירע חודש אייר או אלול אלול או טבט באחד מהשלוש האלה יום חטא שמיני בחודש ויום שני בשבוע כלומר עכשיו חטא באול יוצא יום שני מחר אותו יום שני דווקא

הוא יום קדוש זה הלשון ש ונאור ואדיר במאוד מאוד וצריך לנהוג בו בקדושה יתרה ומה גם בלימוד כי יום זה יכול למשוך עליו להשפיע נשמה עולמית כי קדוש הוא ומה גם לא יודע להפשיט את הנשמה ולדבר עמה יום זה מוכן לעשות לו בנקל וכל שכן שלא ישיין הדרך פעמיו אלא ישב וילמד אומר רבי אלימני אתה יודע מה זה רבי אלימני רבי אלימני זה גדול עולם שאין כמותו משתמ שהוא לקח את זה מגדולי עולם אז לכן זה העת לחננה היום הימים האלה ימים קדושים כל יום ויום

בחודש אלול אין כמותו כל יום שם מחר זה יום מיוחד אבל כל יום צריך לרקוד על שערי שמיים יגמידו של רחמים פתוחים מריקים שפע לכן זה כוח גדול גדול גדול להתגבר על יצר הרע כי תצא למלחמה לא יבך הלא מה זה כי תצא זה לשון יחיד אלוהבך זה לשון רבים הך כי ציצאו למלחמה אלא איך אנחנו מנצחים את יצר הרע ביחד באחדות אפשר ביחד לנצר אז הוא לנצח את יצר הרע כשביחד קהילה קדושה כולם יחד עובדים את הקדוש ברוך הוא נלחמים ביצר הרע אפשר לנצח אותו

ככה זה לא פשוט לכן צריך תמיד להיות בתוך קהילה ביחד באחדות עם הרבי ביחד ואז מנצחים אי אפשר ונתנו השם אלוהיך בידיך ככה זה הולך לכן כי תצא למלחמה לא יבך אומרים רבותינו איך אדם יכול לנצח יצר הרע יצר הרע מאש אומר אתה תשל איך כי תצא אתה תצא למלחמה תתחיל תגיד אבל אה איך אני יכול להתגבר על איו על יצר הרע הזה איך אני יכול להתגבר אתה תצא למלחמה ברגע שאתה תצא הקדוש ברוך הוא מתחיל אתה תתחיל והקדוש ברוך הוא אתה תתנגד ליצר הרע הקדוש

ברוך הוא אומר אני תפ תפטר לי פתח כפתחו של מחת ואני אפטר לך פתח כפתחו של עולם אתה תצא ותראה איך שאתה מנצח אל תדאג ככה זה הולך למע תעשה באמת כי תצא זה כי זה כל יום תצא למלחמה זה עכשיו אדם שהוא כל יום יצרו של אדם מתגבר עליו אל תחשבו יצר הרע זה לא דבר פשוט רואה אתה ניצחת אותו היום מאחר הוא בא עם תגבורת הוא מתאמץ בא עם הראות חיילות בא מביא איתו תגבורת עוד פעם ניצעת אותו לא מביא עוד תגבורת אלו איך

לעתיד לבוא כתוב שיצר הרע נדמן לצדיקים כהר גבוה ושעים כחוט השערה איך זה אפשר אלא הרשע בא יצרע מפתא אותו אומר לו בסדר מחר עוד הפעם מפתא אותו אומר לו בסדר טוב טוב אומר לו תראה תעשה לי טובה שבוע בוא איתי אחר כך תלך אחר כך תעשה אתה צודק צריך תורה אחר כך וכך ככה הוא מושך אותו. אז לכן ככה מושך עוד חודש, עוד חודש, עוד שנה.

בקיצור האדם הולך פייפן ובסוף הולך באים יצר הרע בא לפניו רואה אותו כמו זבוב, כמו מה זה? כמו חוט השערה. אומר הבוכה איך לא אכרתי על זה? זה זה פיטע אותי.

אבל הצדיק גם בוכה משמחה. אומר, מה זה? זה הר גדול. איך יכול על על הגדול הזה ככה?

איך אבל איך הוא באמת יכול הוא בא אליו מתגבר עליו לומד תורה מתגבר מחר מביא איתו כוחות מתגבר לאט לאט הגדול גודל גודל מביא כוחות עוד עוד גודל גודל גודל גודל כי אדם מתגבר עליו גודל גודל עד שבסוף נזמן לוקח האור אבל אדם זוכה מתגבר על יצר הרע הוא זוכה כן עכשיו זה החודש שמסוגל להכניע את יצר הרע לא כתוב מה נראה את זה בזוהר בכתה את אביה ואת אמה ירח ימים ולכן כבר ברגע שאדם היה אומר לנו רבי אברהם רבו כי תצא למלחמה כי תצא

למלחמה ראשי תיבות כותל אם אתה תתחיל לצאת את המלחמה אתה מפיל כותל בינך לבין אבינו של השמיים יש מחיצה ואדם מסיר את את הכותל הזה ביני אתה תצא למלחמה מה אתה תראה המסחים נופלים וגם צריך לדעת אדם שהולך אצל הכותל המערבי שמה מקום השראת השכינה לכתר לכותל הכותל זה מקום השראת השכינה מה איזה השראה של שכינה איזה אור של שכינה לכן צריך העיקר הגדול איך לנצח את היצר הרע אתם יודעים זה או עליך כי תצא למלחמה על אויבך יש בזה זה שכי תצא א' בסוף למלחמה

ה על ל אויבך כ אומר הבעל הטורים זה אוהלך על ידן שאדם יושב בראתי יצר הרע בראתי לו תורת איברים זה כוח מיוחד זה אומר כי תצא למלחמה אלה אומר רבי שמעון בר יוחאי עיקר האויב של האדם זה יצר הרע רע זה האויב האמיתי של האדם זה עיקר המלחמה יצרו של אדם מתגבר עליו כל יום ואם מלא הקדוש ברוך הוא עוזרו אינו יכול לו כי יצר הרע אתם יודעים איך אמרו רבותינו דומה לזבוב הזבוב לא עוזב את הבן אדם לא מרפה מחפש פרצה לא הצליח חוזר

מרגישים אותו חוזר הולך חוזר חוזר חוזר לא עוזב צריך לדעת זה זמן מלחמה היצר הרע לא עוזב את הבן אדם, מראה לאדם לא כל כך נורא כמו שחושבים. לפי מניח אותו לעשות מצווה בשביל להתגבר עליו. ככה זה יצר הרע. הוא גיבור.

הוא גיבור גדול. לא עוזב. לא עוזב. אתם יודעים רבות אמר, מה זה הזבוב הזה?

יש קריפה מיוחדת של זבוב. מה הוא עושה זבוב? זה בכו וזה בכו עושה פירוד. אבל גם זבוב יש בחכמי המדע אומרים יש לו 500 עיניים הזבוב הוא לא עוזב יש אומרים שיש לו עיניים שכמו מצלמה מסתובבת רואה מכל הצדדים >> כן מסתובב מצלמה מסתובבת ויש לו 500 עיניים לכל צד יש לו איזה עיניים אורות מלא עיניים לא כתוב שמה כי יהיה איש שונא לראהו וארב לו וקם עליו השונא הגדול זה יצר הרע מה נעשה צריך להכניע אותו לא אמרתו לא אמר לו אריסטו לאלכסנדרוס מוגדון כבשת

כל העולם אבל יש עוד מלך זקן אוקסי לא כבשת אותו אומר מה זה לא כבש לי מי זה המלך זקן אומר בתוך הבטון שלך זה יצר הרע שלך הוא מושל עליך תעשה כן ככה תאוות אתה יודע איך אתה יכול להתגבר אתה נתון בתוך התאוות איזה הוא גיבור הכובש את עצמו זה גיבור איזה הוא עשיר שמח בחלקו איזה הוא גיבור הכובש צרו זה העניין זה הכוח האדיר ואז אומר רב שמעון בר יוחי כי תצא למלחמה לאיבך ושביא שביו אומר לו כשאדם מה קורה איתו האדם כשהוא מה

רוצה יצר הרע רוצה לקחת כל הסתרה אחרה אין להם כוח רק אם הם שואבים רוחניות אם הם שואבים מצוות מעשים טובים של בני אדם מפילים אותם לוקחים מהם את המצוות שלהם זה יצר הרע עורב לבן אדם כי הוא רוצה לשבי לקחת לשבי נתוצא הקדושה צריך להוציא את הניצוצי הקדושה שהוא שבע מאיתנו שלקח אותם לצד הרע.

אנחנו צריכים להוציא דשב בטן של הקליפה להוציא מהשבי את הנצוצי הקדושה. אז אומר רבי שמעון בר יוחאי כי תצא למלחמה לאיבך תדע לך כשאתה יוצא למלחמה אתה מכניע את את יצר הרע אז אתה מוציא אתה שביא את השוויו את השבי שהוא לקח לצד הרע אתה מוציא את זה מכניס את זה בחזרה לטוב זה הכוח של התשובה להוציא מה מבטן הקליפה את את הניצוצי הקדושה את כל האורות שהוא גנב להכניס אותם לצד הקדושה ואיך זה עושה? איך עושים בעיקר על ידי תורת השבי. עכשיו השבי זה רבי שמעון בר יוחאי.

זה התורה הזאת היא שנותנת את הכוח המיוחד. זה נותן כוח. זה העניין. תראה מה התורה אומרת?

כי תצא למלחמה אלך זה יצר הרע. ושוט בשביו. אבל מה התורה אומרת? וראית בשוויה אשת יפה תואר.

וחשקת בה ולקחתה לך לאישה אומרים רבותינו אל תאמן בעצורך יום אותך ירדה התורה לסוף תעתו של אדם שהוא לא יכול להתגבר על יצר הרע לכן התירה לו אם ראית בשביעי שפת תור תקע אותה מותר לך רגע רגע בפרשת שופטים ראינו שבוע בתורה מה קראנו בפרשה? דבר פלא פלאות. מי האיש הירה ורח הלבב? אלך וישוב לביתו.

ממה ירה? מהעבירות שבידו עבירות קלות אפילו אם דיבר בין סח בין תפילין של יד בתפילין של ראש אישה ולא לקחה ישוב לביתו. נקי יהיה לבתו שנה אחת ישוב לביתו. נתה קרם ולא חיללו.

וכן הלאה. לך שוב לביתו. איפה? על מי מדובר?

על צדיקים גמורים. מי הולך למלחמה? הצדיקים. על זאת אומרת התורה, כי תצא המלחמה יובך.

וראית בשוויה איפה תראה איפה יצר הרע? יצר הרע לא מוניח לבן אדם. לא יחשוב האדם שהוא יצר הרע עזב אותו. אין דבר כזה.

גם הוא מחתי. אין יצר הרע יושב עליו גם שהוא רבן גדול. כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו. לא יחשוב, לא יחשוב.

אתה יודע, יש חושבים שהם כבר גמרו מיצר הרע. אין דבר כזה. בר מינן, אתה יודע, אצלי באים אנשים זקנים, זקנים. רוצים תיקון אומר לו על אני נשאל אותו על מתי זה אומר למה אוי ואבוי לא רוצה לדבר לכם אוי ואבוי למה היום מביאים לזקינים א אישה שתעזור להם איזה אחת שחורה ברמינן צריך אדם לשמור מאוד את ההורים שלו לו שזה קנים ברמינם לא לתת יצר הרע לבוא זה צרה גדולה צרה גדולה אבל אני רוצה לקרוא את הזוהר הזוהר הוא בשמו בר יוחאי נראה קודם את הזוהר

דבר ראשון אז אומר רב שמעון בר יוחאי כי תצא למלחמה אויבך ד יצר הרע הנה דנה צריכים למפק לקובה ממינין דאורית רק גלה איך איך כי תצא איך נצא נגדו אומר בדברי תורה בראתי יצר הרע בראתי לו תורת בני דלתמסר בעידה דברנש ואז התמסר הקדוש ברוך הוא ימסור אותו ומנתו השם אלוהיך בידיך ושבי שוויו הוא חטף ממך בעוונות את הדברים הטובים שבי את השביו אמר רבי שמעון בא ילדה בא ילדה תחתבת כוך ונב כיסבלחם היצר הטוב שתביא בידה והוא מלך עלה אוי ואבוי יצר הטוב יצר

הרע הוא מולך ליצר הטוב מה נעשה מה נעשה לוקח את הבן אדם מוליך אותו שלל שם יצילנו צריך מאוד מאוד לשמור לא אין כלומר אדם צריך להיזהר אין הפ פוטרופוס אין נגד נגד יצר הרע הקדוש ברוך הוא ברא אותו יודע מה לעשות חייבים יצר הרע בלי זה אין עולם הבא אין שכר מה מלאכים יש לקדוש ברוך הוא מספיק מלאכים אינם יצר הרע הם כל הזמן עובדים את השם יתברך עושים הכל אנחנו בני אדם הקדוש ברוך הוא ברא אותנו עם עם יצר הרע ויצר הטוב הגמרא אומרת

לעולם הרגז אדם יצר טוב על יצר הרע תמיד תמיד יתן היצר הטוב למלוך לא ליצר הרע למלוך ואדם יכול אם התורה אומרת יש דרכים יכול לא תיתן לו לבוא יצר הרע זה קשה מאוד אדם חושב לא עכשיו פה לא יבוא לא יבוא מוצא בכל דרך איך בירו בסוף הפרשה הזאת אנחנו עכשיו גרים על עמלק זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצתכם במוסרים אשר קרך בדרך כסיננת כדר הרשע הזה זה יצר הרע אוי ואבוי אוי ואבוי הוא הכניס בכל מקום אפילו לגן עדן לא נכנס הנחש

הזה בשביל לפתות הוא לא יכול לסבול שיש אדם הראשון כזה צדיק איך שמסדרים לו יושב במרוחה איך מסדרים לו הכל לפניו הכל מצוין איך הוא יושב בגן עדן מלאכי השרת משרטים אותו צולים לו בשר נותנים לו איזה יין איזה דברים אומר מה זה בוא נלחם נכנס נס בכל מקור הוא נכנס הוא פעל איך להיכנס במקומות הכי טובים הוא הצליח בסוף לא היה הצליח על אדם הראשון אנחנו קודם לחווה פיטה אותה בצורה לא רגילה איזה צרה זאת מתי זה היה ביום ביום הראשון שנברא אדם הראשון יום

ראש השנה הקדוש ברוך הוא באותו יום דן אותו אמר לו וזה דוגמה לבני פניך כל יום ראש השנה כולם אומרים לפניי הקדוש ברוך הוא דן את כולנו זה יצר הרע ולכן וראית בשביה שטפת תואר מי זה עשיתפת תואר דה נשמתה אומר רבי שמעון בר יוחאי כמדת אתה אומר אישה יראת השם היא תתלל דה בכל יומה ויומה אינון ציען ומנהיגין דנשמתה ואינון סיען ומנהיגין דיצר הרע כל יום ויום יש מנהיגים של הנשמה, זה יצר הטוב והמלאכים ויש חבורת מנהיגים של יצר הרע.

איפה האדם נמצא? אינן בקטרוגת אדיר מקדרגין אינן בעילן לכן כל שיפין דגופה אומר רבי שמעון בצערה בין נשמתה בין יצר הרע יש יצר הרע יש תוסעות ויצר הטוב נלחמים כל יום אכן והבת אל תוך ביתך להתרחת מתמן שפחה כתבח שבכתה בגילך את ראשה זה כל התאוות עשית את ציפורה דדקה מה הוא זוה דעתיד בנך שבן כיס מחובה גבו לבוש קדושה כב תור סיני אוי אוי אוי כתיב ב את אביה ואת אמה אומר רבי שמעון בר יוחא ימים ד ירחד לב צדיק משה לטורה למר רחמים כמ

קודשבריך גבחתה את אביה ואת אמה זה חודש אלול כמה דת רבות אביך ואבו ישראל רחקין ממלכה כוזים עד יומה דכיפורה איי איי איי איי איי זה כמה צריך הנה מה שאומר רבי ש ברור חיים החודש הזה זה דבר גדול השתדל להשתדל בכל כוחנו בכל כוחנו יצר הרע ומפתא הכי גדול שיש אומר הזה הבן איש חי אומר שהיה מביא אומר שהיה עשיר אחד השם הצליח אותו מיליונר עשיר גדול התגלגל לו המזל וירד מעושרו מסכן עד שהיה מבקש פת לחם היה לו חבר מיליונר יום אחד הוא נסע

במכונית צרט שלו במרצדס עובר רואה את החבר שלו ככה זרוק ברחוב וזה היה קבלן גדול עשיר אומר לו מה אני אגיד לך אין כסף האישה התגרשה והוא נשאר ככה לקחה מה שיש לו הפרוטות האחרונות אין רחמנות אין שום דבר והוא אומלס כזה ראה אותו אמר לו תעלה תעלה בוא איתי קח אותו לבית, צו נתן לו לאכול, אומר לו, "מה אתה אני אסדר אותך, אל תדאג, השם יסדר אותך, אני אעזור לך." מה אתה אומר? כן. נתן לו קודם כל איזה כמה שבועות להירגע.

אמר לו, "בוא איתי." אומר לו, "אתה רואה פה נקרא סביון. אני רוצה פה לבנות תבילות ואתה זה היה עבודה שלך. הנה אין לך מרצדס חדשה שלך. הנה לך בית אם אשתך תרצה לחזור ואתה רוצה אותה בבקשה אם לא תקח לך אישה הנה לך משרטים הנה לך עוזרים הנה פלאפונט הנה יש לך גם בבית שמתי לך בריכה זה שלך אני יש לי השם נתן לי זה בשבילך רק אני צריך שתעשה לי עבודה כן מה העבודה ד אומר אתה צריך תוך שנה להראות לי מה עשית פה אני

המטרה שלי פה וילות וידות וילות אתה שומע והנה אין לך משכורת תיכנס לך כל חודש לבנק 100,000 משכורת ועוד מחבסות וכל העניינים הכל מסביב זה הכל על חשבון הבית אתה רק לבזבוזים מה שאתה צריך 100 תתחיל זה יש דבר כזה בעולם אדם יהיה לו נתן לו הכל בן אדם הזה אומר לו אתה תתחיל לעבוד אני רוצה לראות יש לי פה מצלמות אני שם לב תעבוד יפה עוד שנה אנחנו נפגשים לראות מה עשית בבינתיים לשנה הכל מסודר שמעו את זה החברים של יצר הרע מתי הם באים?

כשבן אדם צר לו הם לא באים אבל כשהבן אדם הכיסים מתמלאים כולם קופצים תשמע כל כך עבר אתצל וזה בוא איתנו נקח אותך קצת לטורקיה קח אותך לחוצה נשב איתך סבבה תחזור לעבודה וואי וואי וואי וואי נפת הכסף יש לוקח את כולם על חשבונו מעלים למטוס אומר טוב אומר אבל אני חייב לעבוד אל תדעג יש זמן וככה וילכו מדיכי אל דכי שבוע פה שבוע פה חודש פה חודש כל הזמן פיתויים פיטויים יצר הרע אוי אוי אוי הבן אדם עבר שנה עדיין בא הבעל הבית אומר לו

חביבי אתה יודע מה אני דיברתי איתך אומר תראה לא מספיק לי המס משכורת מה לא עשית כלום לא מספיק לך משכורת 100,000 לא הולך אני צריך 200,000 ולא מספיק לי וזה אני מבקש ממך תעלה לי את המשכורת אבל אתה לא עשית אני אמרתי לך אתה יודע מה אני אמרתי לך אני אמרתי לך אתה תבנה את הבתים האלה והבתים יהיה גם שלך אני לא רוצה את זה אתה תבנה את הוילות וכל הוילות יהיה שלך. למה אתה עוצר? אני מבטיח לך מהיום אתה תראה איך שאני מבטיח לך

הכל וזה רק מה אני צריך כפול תקבל יאללה אבל תעשה מה שאני אומר לך פעם אני סולח לך אבל אין דבר כזה וככה אתם יודעים יצר הרע עוד פעם עוד פעם פעם מפתא ועוד מפתא ואחרי שנה עוד הפעם עכשיו מה יעשה איתו אמר אתם יודעים מי זה זה אנחנו כולנו הקדוש ברוך הוא אומר נתתי לך חיים תן לך הכל תן לך פרנסה תן לך בית תן לך אישה תן לך חיים תן לך הכל אני רוצה שתבנה לך וילות בשמיים בגן עדן כל מה אתה עובד זה

שכע אתה מאסם זה שכה שתבין זה לא בשבילי אתה שמה אתה בונה לך אה מה אנחנו באים בראש השנה אמרו לו שם פרנסה קשה לא מספיק אבל לא עשית כלום דיברתי איתך מה לעשות איפה אתה איפה אוי ואבוי אוי אוי ואב זה אמיתי מה שאומר בסוף חיים זה אמיתי אדם הוא חושב הוא באמת חושב כן לעשות ראש השנה הוא מבטיח לקדוש ברוך הוא אומר אני כן אעשה כן אעשה אבל מה נעשה בסוכות בזה אדם מתפתא עוד הפעם יצר הרע רוכב רוכב חזק עוזב את הבן אדם

אדם צריך לעשות לו חשבון נפש לשים לב מה יהיה איתו מה המצב שלו לא לתת ליצר הרע אתה מבין הוא מה הוא עושה יצר הרע הוא נותן לבן אדם הוא יודע שפה הוא מרוויח את עולם הבא פה היום לעשותם הוא מאחר לקבל שכרם פה אדם עובד אחר כך שמה אדם מה עושה מתפתח אחרי ההבדל והאיברים אבל אתה תעבוד את הקדוש ברוך הוא עד כל תקבל גם אנחנו אם נראה בן אדם כל היום לומד ועובד את השם באמת כל אחד מאיתנו רוצה לתת לו משכורת רוצה לתת

לו כסף אומר לו קשה תשמע אתה תשב רק תלמוד אנחנו נסדר לך את כל העניינים אני מאמין כל אחד רוצה כל שבוע יביא לו חוכ שש סבדי כל אדם יעשה את זה מה רוצה בן אדם יהיה לו לא היה רבי זושה מענים פולים היה אומר זו שרעב עומדים מאחורה אנשים מגשים תפדל זו שם שמחים להבין הוא כל הזמן עובד את השם אומרים שרב זושה כך כותב ההיכל הברכה כותב שרב זושה נו אחד לא הסיג אף אחד לא בא לבי הוא היה עובד והיה נומן עכשיו נהיה

רעב מה יעשה הקדוש ברוך הוא ברא לו שני דדים קטנים בפה שלו מאחד דבש מאחד חלב הופ הוא רעב טח בא מאחד דבש מאחד חנף. כך כותב ההכל הברכה שהוא ראה את זה.

לא סתם הוא אומר לך. אחרי שמונה חודשים הביאו לו אוכל נפסק. שמונה חודשים ככה היה. זה היה סעודות שבת.

זה היה איזה כוח יש להם מעבודת השם. ואומר החפץ חיים הוא היה בוכה חפץ חיים אומר שיום אחד הוא יושב בבית והוא שומע רעש הוא היה כל רעש היה חושב המשיח הגיע יצא לראות את המשיח מה רואה כל הבחורים מדברים עם א היה שמה איזה אחד אה לא כל כך נורמלי היו צוחקים איתו אז הם מדברים איתו הם אז הם מספרים שהוא התווכחו בבית הכנסת על הטבק אז הוא אמר להם אני יודע להביא לכם טבק הכי טוב אתם מדברים על טבק אני יש לי טבק הכי

טוב אמרו לו מאיפה אומר זה רחוק אני רק מחר בלילה יכול להביא לכם את זה זה ללכת 12 שעות לחזור 12 שעות ואני יכול להביא לכם אמרו לו, "טוב נו נראה." הוא הלך 12 שעות, לקח טביק וחזר. אתם יודעים איזה טבק הוא לקח? לקח קמצוץ מהקופסה, הלך לחבר שלו, אמר, "אני רוצה קצת טאבק." לקח ככה ביד, כל הדרך הוא הולך תמים.

הלך ככה עד שהגיע כבר הלך הריח והלך הטבק. אז הם עשו צחקו אומרים איך הלכת 12 שעות חזרת 12 שעות בשביל להביא קמצוץ של טבק התחיל החפץ חיים לבכות מה זה לבכות למה הרב בוכה למה הרב בוכה אומר זה אנחנו הקדוש ברוך הוא שלח אותנו לעולם הזה תארה לך בסוף נחזור עם קבצות של טבק אומר כל זה שלחתי אותכם פה לעולם הזה מה שלחתי אותכם למה שתכינו שישאה לכם בעולם הבא באתם עם קמצות של טבק עם טיפה ואיפה מלא עבירות וואי וואי וואי וואי וואי בעיה

בעיה זה לא דבר פשוט לא דבר פשוט בכלל אז איך אדם איך אדם יעשה עכשיו זה הזמן אחר כך אדם רע צר צחק עליו זה לא יעזור לו שום דבר בעולם והסירה את שנת שביה באחתה את אביה ואת אמה זה רחמים זה חודש אלול להסיר את הרע ולהתחיל להתחזק במלבושים טובים מלבושים של הנשמה מה לא סתם צריך חליפות מעודרות להרביש את הנשמה לא היה רבותינו הביאו על זה משל היה היה יהודי שראה את חבר שלו הולך עם לבושי בליות צחבות כל הגדלים כל הבגדים שלו מלוכלכים

מדיפים ריח קרועים אמר לו בוא בוא איתי אני אלביש לך שני. בוא בוא תן לך חלפה חדשה קח אותו לחנות. מה זה שיש שמה איזה בגדים מהיוקרה?

לא סתם אמר בו, אומר לו למוכר, תלביש אותו מא' עד ת אומר לו, בוא, בוא תמדוד לך חליפה קודם חולצה, אני יודע איזה איזה מידות לתת לך הכל אני אתן לך, אבל בוא תמדוד לך חליפות הכניס אותו, מחכים מחכים שהבן אדם יצא מחדר הלבשה של החליפות בן אדם לא יוצא רואה? הוא נלחם להכניס על המלבושים שלו על הכל הלכלוך את חליפה החדשה אמרו לו ככה עושים איך אתה עושה דבר כזה קודם כל תוציא את המסריח הזה כל החליפה הזאת המלוכלכת הקרועה תוציא ואז תמדו את החליפה

החליפה אתה אתה רוצה לבוש את החדש זה והסירה את צינת שביה ואז אני לביש אותך חזק חדש בחודש אלוד עכשיו זה הזמן למחוק את כל העוונות. העוונות הם חקוקים על העצבות צריך למחוק אותם שאדם מוריד מעות והכל הוא מוחק עכשיו זה הזמן הוא בחטה את הביה ואתמה ירח ימים אם עכשיו אתה תבכה אז אחר כך בחודש תשר הכל יסתדר יזר לך גזרות טובות אם עכשיו אדם לא בוכה אחר כך זה לא יעבוד העסק לא עובד עכשיו תשובה עכשיו בחייה ואחר כך נראה תוצאות אם עכשיו אדם

לא בו בוכה איך הוא ראה תוצאות איזה תוצאות לא היה בסוף מלחמת העולם השנייה הייתה היה עיירה אחת שהגבול שלה הם היו שני שני מחובר עם שני עיירות אחר כך רצו לחלק אותם אז עשו גבול עכשיו בצד אחד בצד המזרחי שמה היה זהב אתה יכול לקנות זהב בצד השני אני אין שאנשים סוחרי זהב רוצים לבוא היו צריכים עכשיו לעבור גבול כשעוברים גבול צריך לשלם מכס מכאן לכאן מה יעשו עכשיו זה לא הולך המכירות לא ילכו מה היו עושים התחקמו [מוזיקה] היו עושים כאילו מביאים ארון של

מת להעביר את הגבול ואז מעבירים את זה ובפנים הכל זהב טבעות יהלומים הכל בפנים וככה הם מעבירים את הגבול היו עושים לוויה טוב יום אחד רואה המפקד שמה אחראי רואה כולם יש להם עניבות כולם עם דיקלון והם אומרים יושב בסתר עליון כולם צוחקים אומר אומר אני לא רואה לברות כאלה לזה לוויה נשנור מלדי זה לא זה לא יכול להיות אמר להם תשמעו תורידו את הארון נראה מה יש בפנים מה אתה תראה תחילו לבחות אתה יודע מה זה זה בוזיון אמת אומר ביזיון לא הולך קרא למפקד

אדוני תזוזו מפה הביא חיילים פתח הכל בפנים זהב ומרגליות ואבלים טובות התחילו לבכות אומר איזה טיפשים אתם אם הייתם בוכים שהייתם מעבירים את את הארון לא הייתם פותח את הבנדורה הזאת עכשיו עכשיו אתם בוכים איפה הראש שלכם החוכמה לבכות מקודם לא עכשיו עכשיו תפסו זה מה זה אמת אם הייתם בוכים מקודם לא היה בעיה זה אמת כי אמרו רבותינו שערדים דמעלו ננעלו עכשיו זה הזמן. אם עכשיו חטוף ואכול, חטוף ואכול, עכשיו זה הזמן שאדם יציל את עצמו, ישתדל, מניך הוריד כנח על דמעה, עכשיו זה הזמן.

אבל מה היום השבת, השבוע זה הפטירה של א רבי יוסף חיים. אני רציתי קצת מוסר גדול. מה זה רבי יוסף חיים? קצת לדבר איתכם על שיהיה לכבוד השבת המלכה הזאת שזה יום טירת רבנו יוסף חיים זכותו הוא מה איש האש קולות איך היה עובד את הקדוש ברוך הוא יש דבר יש ספרים כמו שרב ספחים תראו לשון חכמים תיקונים לכל העוונות תראו לשון חכמים איך עושים חג איך עושים שבת איזג זוהר על סעודות שבת איזה לשם ייחוד, איזה לפני שאדם אוכל איך אדם יעשה סעודת שבת איך

יגיד דברי תורה איך טרני כתוב בבן איש חי רבי יוסף חיים כל סעודה שלו של שבת היה שלוש ארבע שעות סעודת שבת איזה דברי תורה איזה מאכלים יוצאים ובאים איזה עונג שבת איך לדבר עם הילדים איך איך לשיר את השירים במיוחדים שהוא חיבר בעצמו מה זה אדם רואה את זה לבד אומר תשמע זה ב אין אין יום שאין לו עליו איזה תחנונים עכשיו חודש אלו מה זה הכל כל יום ויום כל כל רגע שלו זה הכל היה עבודת השם לך היה עובד את הקדוש ברוך הוא

העיקר שרב יוסף חיים הוא נולד בזך מנחם אב ת ק צדי נפטר בטרסת תרסט בגיל 75 בערך היה בכור לאבי יניק וחכים אומרים משהו לא רגיל כשהיה ילד היה היה עושה איזה פטנט שהמורה שלו הרביץ אותו אמא שלו אומרת לו אבל למה אתה אתה ילד טוב למה מרביצים אותך אומר אמא יש לי אבק.

אני רוצה שהרבי ירביץ אותי שיש לי אבק שכמו שדובקים את המזרן עם המקדן שינער איזה אבק שיש. אומר אין לך אבק יא בני. איזה אבק ש היה אוהבים אותו מאוד שואל אותו המורן שלו בסוף חיים איך אמר לו הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון היה כמה הוא לא יודע איפה הוא מה זה אומר לו היה קר ראשי תיבות אני יודע כל הנסתרות מה אתה מתחבה בילד קטן ילד קטן היה רוצה לזכות במצוות אבא שלו היה אומר לו היה אומר במוצאי שבת רוצה שהוא ואחותו היו רבים מי

מי יביא את הנר מי יביא את היין מי ישמיש את אבא להביא לעשות הבדלה רבים כל הזמן זה בא קודם זה בא אומרת לו רבי יוסף מה יש לך תן לה גם היא תזכרה אומר אתה יודע מה אני אתן לך את המצווה אם אתה תדע למה זה הולך יין קידוש נר הבדלה זמן יב למה יין בשמים נר אם תגיד לי למה אתה תקבל את המצווה הזאת אומר לבת של את מוכנה אומרת כן אם הוא יודע אז בסדר אומר לו זה הולך אבא זה הולך לפי הסדר

יין קודם בפה טועמים אחרי זה בשמים מריחים אחרי זה זה נר זה הבדלה מבדיל יודע להבדיל בנר מבדילים במוח זה טוב, זה לא טוב, זה ראוי, זה לא ראוי. אמר לאחותו, מה את אומרת?

אבא, תן לו נשיקה. איפה יש אדם כזה? ילד קטן ככה יגיד לך פלא פלאות. היה אבא שלהם, רבי אליהו חיים, היה מסדר לילדים כל ערב שבת.

כמו היום נותנים זה נקרא פה קלה כזה א שקית שקית ממתק אבל אז לא היה שקית ממתק א ביסלי במבה מה פתאום או סוכריות היה מן שמה זה מן שיורד מהשמיים זה נקרא והיו עושים כמו חלקום כזה בא מפרס מן שמה מה והיה זה לא חלקום זה כמו כזה לבן לבן >> נו נו נו >> חלקו >> לא חלקו >> נוגת נוגט נוגט כזה >> כן זה היה מביא לנו ראש הישיבה עליו השלום היה אומר מי שיצליח במבחן אני אתן לו מן מן השמיים האבא שלו

היה מביא לו את זה מבקדד משהו משהו זה היה והיה שקדים וצמוקים וכל מיני דברים כאלה זה היה ממתק אז עכשיו כל אחד אוהב משהו אחר אבא היה נותן להם יום שישי בבוקר כל אחד מקבל תקציב נותן להם נגיד כמו היום 20 ש₪ יאללה תקנוו לכם 100 גרם בוטנים 100 גרם צימוקים 100 גרם זה כל אחד יש לו פקלה כזה זה וכל אחד הולך קונה מתי מה עושים אבל ליל שבת צריך לשים על השולחן נברך בורא פרי העץ בורא פרי אדמה שהכל מברך אחר כך תאכל

איך אתה רוצה טוב כל האחים מבלכים של רבי יוסף חיים שואל אותו איפה שלך אתה לא בירכת אומר אבא לא יכולתי לי אני כבר אכלתי את זה יום שישי סעודת בואי קלה בל בלעתי אכלתי בשבוע הבא איפה שלך אכלתי אבא אה רבי יוסף חיים מה אכלתי טוב אחותו מכירה את אחיה זה רוחני איזה אכלתי מה אכלתי מה אכלתי לא אוכל בכלל את האוכל הוא מתגבר נותן לאחים שלו שאמא הוא שם זה טבית בסילונה וזה אוכל קצת נותן הכל לאחים שלו אומר להם בואו בואו איזה אמא

עשתה אוכל טעים בואו מלפוף והכל נותן הכל לאחים שלו אבל לא היה אצלהם חושל סבזית זה רק בפרנסה מה העיקר אומר זה לא יכול להיות יום בוקר שישי הוא קיבל את הכסף אחותו אומרת עכשיו אני הולכת עוקבת אחריו וכחה את המשקפת והולכת. אוטו הבן אדם רץ בשוק, התחילה לרוץ. איפה הולך? חנות מוכרים טבק.

קונה חבידת קופסאות טבק. הולך למאפיה קונה היום זה נקרא פיטה עירקית. זה אש תנור שמה אוכלים כזה בוחר אותם איזה עשרה שלם עוד עוד איזה איזה דג משהו רץ איפה ה הולך אומר אני מתחילה לגלות את הפטנט נכנס לשכונת העניים יש שמה איזה עניה אחת אלמנה לבדה דופק לה בדלת כבר זה רגיל היא פותחת, לוקחת עם מריכת טבק, לוקחת את הטבק, לוקחת את הפיתות, איזה ברכות מוריד את הראש, מברכת אותו ואז הוא יוצא. היא לא גילתה לו שהיא יודעת.

בלילה יושבים נו איפה שלך? אומר, אבא, כבר אכלתי. לכאותה אומרת, אבא, אני עכשיו מדברת. אתה יודע מה הוא אכלתי?

אני ראיתי אותו. איך שהוא הלך לשוק ואיך הוא קנה ומה הוא עשה? מספר את הכל. אה, את ראית?

כן. אומר, אתה נותן לו כסף, תראה מה הוא עושה. עושה מצוות אומר מהיום יקבל כפול. אחד בשביל העניים ואחד בשביל.

כן. פלא פלאות. איזה דבר זה היה? איזה רבי יוסף חיים יש דבר כזה בעולם זה לא מובן זה לא מובן היה פה היה הלשם הלשם זה הרב אלישיב הסבא שלה רבי רבי יוסף שלום אלישיב הסבא הוא חיבר יש לו ספר על על עץ חיים על הכל על משהו חזק מאוד פירושים על השם כשהביאו את צ רבי יוסף חיים לבש בגדי שבת אותו יום אמר זה דבר שאין כמ אני צריך לברך על זה שחיינו על הספר הזה הם היו עליהם כנראה תקשורת רוחנית היה לומד בזה שמח

והם היה בוכה ששמע את זה אמר אם הייתי יודע הייתי כותב עוד ספרים כאלה אבל מעני ידע במה מדובר כשנולד הרב בלישיב קרא אותו השם הראשון מה קרה לו יוסף על השם הוא כתב את זה בעצמו על שם רבי יוסף חיים בשם השני שלום על השם הרשש יושב שלום כל זה בגלל שהוא ידע מה זה מעלתו של רבי יוסף חיים אין אין דבר כזה זה זה משהו לא רגיל משהו לא רגיל זה לא הוא עשה תשובה תקנה ביוסף חיים מה זה תשובת תקנה היה איזה בעיה

ב ב בעסק שלהם.

הממשל העלילהם על האחים שלו איזה עלילה, אבל הוא גם היה רשום בעסק. שמו אותו בבית האסורים והוא ישב שם חודש ובעל פה הוא חיבר את כל ספר דעת ותבונה. בעל פה כתב אותו כולו. אתה יודע מה זה?

מי שלומד דעתונה יראה אין ספר כזה בעולם. כל התורה, כל הקבלה הוא ידע לא סתם שלחו אותו כי כל ה הוא כותב בעצמו בעוד יוסף חי שהיה חכם אחד שם אותו בבית האסורים אבל לא סתם היה חודש אחד אלא היה לתקן כל האבנים שמה היה בהם נשמות קדושות צריך לתקן אותם ועל ידי שהחכם הזה למד שם תקן ואחרי זה באו כל הנשמות האלה להודות לו בצורת יונים היו באים ומודעים לו על על התכון שעשה להם אבל הוא אחר כך הוא אומר לא יכול להיות ישימו אותו

בבית האצורים אם לא יש לו עוון הוא לא ידע מה הוא עשה תשובה תקנה שבע שנים הוא צם ואמא שלו הייתה בוכה אומרת רבי יוסף מה יהיה ואתה צם ואני לא יודעת לא היה מגלה לה אבל היא הייתה תופסת שבע שנים צם כל יום בלילה אוכל חל מעט זהו שבע שנים בשביעית יצא לחופשי חינם איזה כוח זה איזה איזה הייתי שואל את רבי יצחק כדורי כבודו רבי יוסף חיים אומר בוודאי אתה שמעת כבודו שמע את הדרשות אומר אמרתי לו איך הוא נראה אומר זה התמונה אמרו

לי בגיל 26 איך הוא היה נראה כש זקן אומר יוצא אומר יוצא לו אש מהפנים אש טוב יום אחד אומר לי אתה יודע היום רבי יצחק כדור אומר לי אני הולך היום לא יהודה עשו מוזאון על רבי יוסף חיים איפה הבית מדרש היה דורש הכל בדירך על בגדד ואני רוצה ללכת אתה תבוא אמרתי לו בטח הבוא ואז הלחנו ביחד והיו נכנסים הבית מדרש איפה שהיה דורש רבי יוסף חיים בבית בבית כנסת כבירה הגדול ארבעה שבתות בשנה זה היה מקום גדול מאוד היו באים 10,000 איש לשמוע

אותו כל בגדד היו אוהבים אותו אהבה גדולה אם הוא אומר איזה מילה ככה עושים היה אומר רבי דפתיה הקדוש ברוך הוא ריחם עלינו שלח לנו את רבי יוסף חיים בדונינו נשמה של התנאים, לא סתם נשמה, לא פשוט אז אז נכנסנו שמה אז זה נכנסים דרך היו נכנסים דרך שמתעה בשוק ככה נכנסים אז רבי יוסף אז רבי יצחק כדור אומר שמו את האנשים שהיו מוכרים בשעווה התדמות שלהם בשעווה אומר אני מכיר את האדם הזה זה הצונף אני מכיר אותו זה היה מוכר פה בנדורה אני זוכר אותו

זוכר אותם את האנשים רבי רבי יצחק הדורי אומר לי ואז נכנס לבית מדרש ובת דוקטור בן פורט אחד היה נכנס איתנו והוא מסביר לרב על כל המקום אז הרב מסתובב הוא לא שם לו לב אומר לו הרב למה למה אתה עומד פה אומר הכל מצוין פה חסר ספסל אומר לו נכון אני הוצאתי את אצל המעבר איך כבוד יודע אומר אני הייתי שם על הצמצן הזה מחפש אותו איננו אז אני אומר לו רבי יוסף חיים זה התיבה שהיה עומד עליה רבי יוסף חיים אומר כן אמרנו איפה

היה עומד אומר היה מתעטרף בתלית ועומד פה והוא אומר היה דורש ארבע שעות רצוף לא מתעייף וכולו נשמע למרחוק כולם שומעים אותו והיה יוצא אש אומר לי אש יוצא ממנו איך הוא זכה? הוא זכה משהו לא רגיל, משהו. אתה יודע בן כמה כבודו איך זה יכול להיות?

היית תינוק אומר לא הייתי בגיל 10 ביותר אני זוכר רבי יוסף חיים תראה איזה איזה איך הוא נרקק להם בראש. מה זה היה לו? אמר לרבי רבי יצחק הדוריץ שאינו לו ספר שאר הגלגולים שהוא חיבר בעצמו כל הגלגולים של חכמי דורו היה מדי פעם הולך אומר להם אתה גלגול שזה כדאי לך תעשה כך תעשה כך תעשה כך שתתקן כך וכך כך וכך משהו לא רגיל אז אמר לרבי יצחק שפעם בנוחם יעקב היה רוצה לראות איזה גלגול הוא ומה כתוב מה גלגולים הוא ראה איפה אבא שלו

שם את הספר היה שם את זה בין החורה לרעפים מכבא את הספר הזה שכתב בכתב יד אמר אבא שלי באמצע השיעור אני אלך אומר הוא הלך לראות רבי יוסף חיים נותן שיעור בבוקר הוציא את התפילין שלו רץ לבית אומר לו מעקב דחידק צרך אתה לא תראה את הספר הזה. אתה באת לקחת זה אסור.

צריכה לפגוע באנשים. איך אתה עושה דבר כזה? אבל רבי יעקב חיים הוא גם היה לו היה לו חוכמות גדולות. היה משתמש באיזה שמות.

פעם היה כשהיו עוברים לבית מדרש היו ערביות יושבות מצד הזה ומצד הזה מוכרות את המרכולות שלהם. אז הוא אז תמיד רבי יוסף חיים הוא היה מקיף לא לעבור באמצע איפה הענביות מכאן או מכאן היה מקיף רוצה לעבור שהיה איתו רבי יעקב חיים אומר אבא דקה היא עין דקה אחת ישר אומר איזה מילה כל הערביות בורחות אומר רבי יעקב לא תשתמש בזה לא תשתמש בפטנטים האלה הנה היה לה מקום כולם הולכות אמר לרבי רבי רבי יצחק הדורי שהוא פעם הוא בא בלשוק היה אחד היה לו הביא

הביא אבנים שרשרות למקור ה רצה ממנו איזה צדקה לאיזה מישהו לקח אומר לו אומר לו אני לא יכול עכשיו הוא אומר אומר יש לך בתיק הרבה אומר אומר לו, "חכה אני אגיד לך מה יש לך בתיק. 11 שרשרות 12 זוגות של עגילים כך וכך מוזומנים. כל מה שיש לו בתיק אמר לו.

אתה מעין לך זה את איך תפר בארמנה הזאת? משהו לא רגיל היו אנשים גדולים. אז שאלתי אותו מה כבודו היה? ידיד של רבי יעקב אומר כן ואני בקשתי ממנו.

מחם יעקב שאני רוצה לסגולה בשבילי. אחד ההבנתים של רבי יוסף חיים ששמים פה. אמר אני אביא לך הביא לי. אז אני אמרתי לו אני רוצה לראות את האבנית הזה.

אומר אני אראה לך. אני כיבאתי אותה ועכשיו אי אפשר אבל איזה יום תבוא אתה אני אראה לך. יום אחד באתי אומר אומר לי בוא בוא בוא איתי לקח אותי בחדר הוציא לי את האבנית אומר זהו זה אני מנשק את זה אני אומר לו כבוד הרב אני יכול לשים את זה על עליי אומר תשים לכמה דקות זה הוא היה שומר את זה בשבילו אחר כך ראיתי שיש לו גם היה לו גם חגור של בעל כף החיים אר לו מה זה כבודו יש לו גם זה גם אומר

זה סגונה אתה ומה סגונה לשמירה את מה שמירה אתה לא יודע זה שמירה מהמזיקים זה חגורה של צדיק זה שמירה מן המזקים אז אני שם לי את זה איתי אז היה לו כן בתוך החגור שלו היה לו היה לו תראה איך חכם עורדיה איך הוא זכה חמובד יוסף כל חשוב הוא חולק על רבי יוסף חיים חולק הוא היה איש אמת היה הלכה הזכה הוא אומר מה שהוא חושב אבל רבי יוסף חיים היה אוהב אותו הוא מספר הוא כותב תראו בטהרת הבית הוא כותב חמובניה ואני הייתי

ואני חולם את אחרי שהוא ירד מלהיות ראשון לציון בא הרב אחריו אומר אני הייתי כותב את החיבורים ראיתי את רבי יוסף חיים רואה את ה היה ספר יבי עומר על השולחן מדפדף בזה רבי יוסף חיים אומר אשריך ספר טוב מאוד זכית אומר עכשיו אני עושה תעלת הבית אומר טוב מאוד תחיל לבכות אומר בחנות אומר לו אני לא יודע אני הולך לזכות את הרבים אומר לו רבי יוסף חיים אתה ממשיך ללכת לזכות את הרבים אומר אני ממשיך אני ורבי יהודה צדקא הולכים לזכות את הרבים אבל חשבתי

קצת להפסיק מזה כי אני רוצה לכתוב את הספרים שלי אומר שניהם טובים מזה ומזה את תנח ידיך אל תעזוב לזכות את הרבים תמשיך תמשיך תמשיך בירך אותו ככה הוא כותב תראו בטלת הבית זה משהו לא רגיל וזה אחד מהדברים שהוא כותב אבל אה אבל היה אין דבר כזה שאדם כל היום יושב ללמוד יומם ולילו לא ישבו אותו רבי יוסף חיים ישכמותו היה מוציא מילה מהפה שלו זה הכל נהיה אין יום אחד הוא אמר להם צריך לקנות תלטות צמר כל החנויות בבגדד לא נשאר תלית צמר אחת

קטן תלית קטן אחד צמר לא נשאר כל העולם הסוחרים היו מביאים מכל המקומות פרנסה. יום אחד הוא הכריז הסידור הכי טוב להתפלל פה זה חוקת עולם.

אז בזמנו לא נשאר סידור אחד. מדפיסים מדפיסים מדפיסים. הוא היה מדפיס את הספרים שלו של רבי שלו בעצמו בירושלים. היה פעם ספר רב בלכות שלא הדפיס אותו בירושלים.

היה פה בירושלים רבי אברהם עדס אברהם עדס אבא אבא של רבי יהודה עדס זה רבי יעקב עדס אבא של רבי יעקב עדס זה רבי אברהם דס היה בעל רוח הקודש הוא עוד לא הכיר לא הכירו פה בירושלים ממש את רבי יוסף חיים הוא לא הרגיש טוב הוא היה בבית אמרו לו יצא עכשיו ספר של אחד מחבר מזבנינו רב של בגדד קוראים לו רבי יוסף חיים אומר טוב תבין מה אמר עבר על כולו בבית שוכב עובר על הכל אומר האיש הזה שחיבר את זה זה אדם קדוש

מאוד אני אין כמותו בעולם אומר הספר הזה יש לו ריח של קדושה הוא אומר תראה מה זה שהוא לא רגיל היה כשהיה איזה עניינים הוא היה בא בחלום אומר תהיה ככה פעם הוא בא בחלום אמר לרבי יושבני תדע לך שרבי יהודה צדקא לא מרגיש טוב בבית חולים למה לא מתפללים עליו קום תתפלל עליו היה לו איזה פצע ביד בבוקר בא רבי יהושע שר בעני הלך להתפלל עליו מחצות לילה דופק בבית של ההורים שלו אומר איפה חכם יהודה אמ של אומרת מה קרה כלום הכל בסדר הוא

לא פה אומר לה הוא בבית חונים בא אלי רבי יוסף חיים בלילה אומר תתפלל על חכמי יהודה ישר רצו לבית חולים אבל כבר טוב מצבו היה לו איזה איזה איזה איזה פצע ביד הוא אמר להם שהוא בא בתור רבי יוסף חיים ללמד את התלמידים תורה כי רבי יוסף חיים הוא לא לומד בישיבה ממש עיון פלא פלאות איזה דברים היה לו רואה זה עכשיו עשרת עכשיו הימים הללו תראו מה יש לו איזה דברים זה אין דבר כזה בקיצור אם אנחנו רוצים להתעלות צריך לראות רבי יוסף חיים

כל הזמן מה זה זה לא פח פשוט זה אין כזה דבר העיקר נשים לב על עצמנו עכשיו לדעת יוצאים למלחמה השבת הזאת שבת יקרה נעשה מה אומר רבי יוסף חיים רבי וחף חיים אומר כל שעה בחודש אלול כמו חודש ואם זה בשבת כל שעה זה אלף חודש זה פשט מה אם תלמד זוהרה בנידר נעשה פה בישיבה סעודה שלישית בניד נעשה שבת שר וסוף חיים כמו כל שנה נעשה סעודה שלישית קצת נתעלה נדבר על חיים זכות אותו יגן עלינו. אבל גם עוד דבר צריך עכשיו שאדם יעשה

את הכל שנצא בראש השנה זכאים בדין שלא יהיה בעיות. יש אחד הדברים הגדולים כותב מאלכו שמי שיעשה כמו שאני אומר לו יעשה פדיון נפש בערב ראש השנה יחזור על זה בערב כיפור ויחלקו את הכסף בסוכות מובטח לו שלא יעוננו כל דבר רע משך כל השנה ויקטר על זה דבר גדול לכן שמתי לכם מעטפות שאנחנו עושים את זה בישיבה זה זכות וכל אדם מסי פדיון נפשו, פדיון בניו ובנותיו. בערב ראש חודש נעשה את זה בערב סליחה כן בערב ראש שנה נחזור על זה ביום הכיפונים בעזרת השם

זה אחד הדברים הגדולים שטוב וגם שאדם יעשה כל יום חשבון נפש כמו שדיברנו כל יום קצת תהילים כל יום זוהר הקדוש תיקוני הזוהר וכל יום מוסר ואיך אדם מתנהג ואיך אדם יעשה ואז אדם יהיה שמח אם אדם לא עושה את זה איך הוא יהיה שמח השם יזכה אותנו לעובדו ולראה אותו.

אמן >> אז בעזרת האל ובשעתו יהיה ישועה גדולה בכל בתי ישראל >> ננצל טוב טוב את הימים הקדושים הללו אמרתי לכם שמחר יום שני חטא באלול יום קדוש ננצל אותו חזק על קדושה כך כותב רבי אליהו מני הביא את זה הבעל באתי לגני מנצל אותו והיא ישועה גדולה אז בעזרת השם מברך הקדוש ברוך הוא כל הקהל הקדוש שנה טובה, כתיבה וחתימה טובה בכל המאזינים דרך הלויין דרך כל ברמה דרך מורשת כל כל אלה מלכדי עלמה בערוץ 2000 ורדיו דרום כולם מלכדי עלמה מברך חתון זכה בבירות קטנה כתיבה וחתימה טובה נורה מעניה הצלחה וישועה כן יהי רצון ונאמר אמן >> אמן ‏Ja.