פרשת כי-תצא תשפד השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה זכינו לשבת נפלאה שבת שופטים ושוטרים תיתן לך בכל שערך שבת שכל שעה זה נחשב כמו אלף חודשים בדרך כלל בן איש חי כותב בספרו בן איש חי בהלכות שעה בשבת שלימוד זה 1000 שעות בחודש אלול הוא אומר שעה שלימוד בחודש אלול נחשב בעיניי כחודש כל שעה נחשב בעיני כחודש עכשיו בשבת אם זה כפול אל אז זה לא זה אפילו יותר זה אלף חודש תרו לכם מה זה שבת של חודש אלול שאדם יושב ועוסק בה בתורה ולכן צריך אדם כן יאמרו המושלים בואו חשבון כמו שדיברנו

לעשות חשבון נפש מה קורה איתנו איך אנחנו עיקר ה חשבון נפש למה זה כל כך חזק בחודש שלולה לא זה עכשיו באמת הזמן שאדם כ ראו ביות קרוב אדם קרוב מאוד להשם יתברך אל יש בזה דבר גדול יש קליפה שנקרא סיחון ברגע שאדם מורי מה היא עושה הקליפה הזאת לא נותנת לבן אדם לחשוב על עצמו רגע חושבים כמו שאומרים אדם יקח לעצמו קצת לחשוב מה קורה איתו כי החיים במשך חיים של האדם האדם הוא לא חושב מספיק מרוב שיש לו עבודה יצר הרע לא נותן לו

איזה זמן לחשוב על עצמו כל הזמן מעסיק אותו פה בעבודה פה עם הבן אדם פה עם זה פה בקיצור אדם לא יכול לחשוב גם סליחה גם התלמידי חכמים בלימוד שלהם לא תספיק עוד תספיק עוד אבל לחשוב מה המצב שלו איפה הוא עומד לא נותן לו לחשוב לא זה יש קליפה מי זה עושה את זה יש כליפה נקראת סיכון והדבר פלא נלחם מתי נלחם משה רבנו עם סיחון ועוג בחודש אלול למה אהרון הכהן הוא נפטר כמו שקראנו בתורה בא' באב 30 יום אחר כך אמר לו הקדוש

ברוך הוא עכשיו תילחם בסיחון ואז הוא נלחם בסיכון הלו מה היה בסיכון תורה ציוותה אל תתגר במלחמה במלך מואב במואב לא לעשות אותו מלחמה אבל איך עכשיו הקדוש ברוך הוא רוצה לכבוש את המקום מה לעשות אסור לעשות מלחמה עם אוב פיטה את סיחון נתן לו מחשבות בלבו לך לכבוש את מואב אתה תיקח את מואב איתך תכבוש אותם ואז יקרה של סיכון ואז עשה סיכון כבש את מואב איך הוא כבש אותו מי יכול לכבוש את מואב א אחד יכול לכבוש היה קשה מאוד הוא יום אחד תפסו

אותו שעושה חינגה עם כל החיילים שלו עם כל המפקדים על האש ושתו יין שכר ועכשיו הם אמרו לו בא סיחון נלחם ב לוקח לך מקום קטן אצלך אומר טוב אתה יודע מה זה עיר קשה אומר שיקח פחות אחד לא נורא עכשיו תן לנו קצת לשמוח קרוב לעזה לא נורא ינ שיגרו אוי ואבוי בקיצור עשו שם טבח לקח לו את כל המקום הזה טוב אחרי כמה זמן אומר זה טוב פה אם אוהב להילחם חיכה לו עוד איזה פיטו אותו בעוד איזה פיתויים בעוד אומר טוב עוד אחד

לא נורא ולאט לאט ככה על כן ומרו המושלים בואו חשבון תבנה ותכונן עיר סכון איך תעשה חשבון נפש מה קורה איך אתה נותן לדברים כ שילכו מפה למדו רבותינו בואו חשבון בואו ונחשב חשבונו של עולם שאדם יעשה עם עצמו חשבון נפש מה קורה איתו מתי היה המלחמה אלול אז הורידו את הקליפה הזאת של סיכון ולכן אומרים לך רבותינו חודש אלול תיקח לך לעשות חשבון נפש למה יצר הרע הוא לא נותן מנוחה מפתא את האדם לעשות עבירה כי צצל המלחמה יבך ד יצר הרע אומר הזוהר יצר

הרע או ואבוי מה הוא עושה לפני שאדם עושה את העבירה מפתא אותו לעשות את זה עבירה בוא וזה עושה לו את זה קטנה אש פעם אחת לא קרה כלום תעשה ומקטין לו את הדבר כאילו זה שום דבר אחרי שאדם התפתח חס ושלום ועשה את העבירה עכשיו הוא רוצה לעשות תשובה אומר זה חבל לך על הזמן מייאש אותו אומר איזה תשובה אתה יש לך תשובה איזה תראה איזה עבירה עשית תראה מה נהיה מגדיל מגדיל עושה לו את זה הר אדם לא ככה זה יצר הרע יש לו

יש לו מזגן מיוחד איפה הוא צריך לקרר ומחמם כמו עמלק זה עמלק איפה צריך לחמם מקרר לקרר לחמם לכן באה התורה ואומרת כי תצא מלחמה יך תנו השם אלך בידיך ושבת שיו זה אומר הזוהר הקדוש דו יצר הרע הנה כי תצא המלחמה יבך אומר רבי שמען בר יוחא ד יצר הרע י ד איך תצ נגדו במלחמה במי דורית ברנש כמר השם אלוהיך בידיך ושבית שוויו מה זה ו שווית שוויו ואז כל מה שהוא גנב ממך תקח בחזרה הוא לקח הרבה ניצוצי קדושה קודם כל איך תנצח

אותו זה רק על ידי תורה בראתי יצר הרע בראתי לו תורת תבנים איך מנצחים יצר הרע רק הוא אש איך תנצח אותו מה הבן אדם שווה איך תנצח אותו תורה עם אבן וא נימוח ככה מנצחים אותו ואז משבית שביו תיקח לו את השבי הל הוא ביצר הרע פיתח גרם לאדם עוונות והוריד ניצוצי קדושה לתוך הקליפה עכשיו אתה על ידי שתעשה תשובה כל מה שלקח יצר הרע לשבי תוציא בחזרה כל ניצוצי הקדושה אמר רבי שמעון ילדה וילדה תחת אבד כמלך ונב כס בלחם די יצר הטוב תבא

בידי והוא מלח עלי אתו יצר הרע מולך גם יצר הטוב אוי ואבוי פתאום נהיה הוא בעל הבית הוא עבד נהיה בעל הבית ככה זה הולך אתם לא רואים היום הישמעאלים נהיו נהיו בעלי הבית עבת כי ימלוך אוי ואבוי זה שאומר את התורה כי תצא למלחמה לא יבך ומי מפתא ראינו בפרשה עכשיו כי תצא למלחמה ך תורה אומרת בסוף הפרשה של שופטים התורה אומרת מאיש הירא ורח לב ילך וישוב לבתו בן ימות במלחמה הגמרא אומרת אפילו הגמרא אומרת בסוטה דף מד שהרי אפילו מ אפילו לבון קטן

מה כמו שדיבר בין הנחת תפילין של יד להנחת תפילין של ראש מי זה זה מלאכים אלה תלמידי חכמים אלה צדיקים אלה שלא עושים עבירות מה התורה אומרת עליהם כתוב שהם מי היו יוצא למלחמה רק צדיקים אם לא אומרים לו תחזור לבית מה מה התורה אומרת עכשיו כי תצא למלחמה לא יבך ונתנו השם אלוהיך בידיך ושבית שבו ומה וראית אשתף התואר וחשקת בה ולקחת לך לאישה אומרת התורה ירדה לסוף דעתו של אדם שלא יכול נגד נגד זה התירה לו יש טפת תואר גויה תגיר אותה ותיקח אותה

איש תבת תו מי מי שלא מדבר בין תפילין של יד לתפילין של ראש צדיקים גמורים של שני בשום עוון בכל זאת התורה אומרת וראית בשביה ירדה התורה לסוף דעתו של אדם שלא יכול לעמוד בניסיון לכן התיר לו אל תאמין בעצמך עד יום אותך האדם כל הזמן נטו בניסיונות לפעמים אדם חושב הוא כבר מבוגר הוא זקן עליו יצר הרע כבר לא יעבוד לא איזה לא יעבוד יצר הרע הוא עובד בכל הכוחות שלו הוא לא נותן מנוחה לבן אדם אין מנוחה אל תאמין בעצמך עד יום מותך עוד

אפילו שעה לפני שהוא באדמה והוא רואה היו שומעים איך שאנשים היו מדברים אוי ואבוי יש לו כבר הוא חושב עדיין על הכסף ועל הממון ואיך הוא יעשה וזה והוא יצר הרע זה לא פשוט הוא לא נותן לבן אדם אפילו לעשות תשובה לכן אסור גם הוא זקן אשתו חולה אסור להביא לבית איזה עובדת זרה למה מה זה יכול זה זה גורם לעוונות הוא רוצה להביא שהוא לא יהיה בבית ירדה התורה לסוף דעתו של אדם אין הפט פוס העריות גם זקן בגיד 100 אין לא יחשוב אין יצר

הרע יש יצר הרע יצר הרע עובד בכל מקום זה כי תצא למלחמה על אוייבך זה מאבק תמידי בין האדם לאויב הגדול שזה יצר הרע לא מניח לבן אדם זה פרט על המידות של הבן אדם כל הזמן מה הוא גור לו גאווה שנאה כעס איך אמר אדם צריך לתקן את המידות שלו להדמות לבוראו לתקן את מידותיו יצר הרע לא נותן וזה אם הגאווה זה אם לכל חטאת הליצנות זה אם לכל חטאת זה צרה גדולה לכן אמר הגאון מוינה על הפסוק החזק במוצר טרף נצרה כי חייך מה

שאדם חי זה כדי לשבור מה שהוא לא שבר את אותו מידה צריך להתחזק אם אדם לא התחזק מה מה חשבי החיים של הבן אדם עכשיו צריך לדעת יום הדים מתקרב ובא יום הדין הגדול אתה יודע ש הגמרא אומרת מי שמעביר על מידותיו מעבירין על כל פשעה איך אדם ינצח ביום הדין נוסע עוון ועובר על פה לשעה למי נושה עוון לא מי שעובר על פשע אומר מידת הדין ראשי מפרש שמה מידת הדין לא מדקדקת על אלה שהם מעבירים ע מידותיהם לא ראינו בגמרא הגמרא אומרת שהיה תענית

בגמרא בתענית הגמרא אומרת היה לא ירדו גשמים ירד רבי אליעזר לפני התבה היה גדול הדור לא נענה ירד רבי עקיבא ונענה אמרו לא שזה גדול מזה אלא זה ש מעביר על מידותיו וזה לא מעביר על מידותיו מה זה לא מעביר חס ושלום רבי אליעזר הגדול לא מעביר למידות מה זה לא מעביר מידות אומרים רבותינו רבי אליעזר הוא היה מתלמידי שמאי היה הולך אצל שמיים מידת הדין ט לום ככה כ ככה אבל אבל רבי רבי עקיבא תלמיד שלרבי עקיבא של בית הילן הולך דרך בית הילן הכל

בסדר מעביר חשוב נהייה נהיה איך שזה הולך זה בסדר הוא זה היה דרך כזאת בדרך של שמיים לכן מידה כנגד מידה רבי אליעזר לא היייתה בו שום תביעה בכל זאת לא נענה למה מעביר על מידותיו זה הדרך שלו כך אבל בכל זאת אתה רוצה שאני אענה לך זה לא הדרך שלנו אתה הולך דרך ש בית שמיים תלך אבל לא זה צריך להעביר על מידותיו לא היה הגמרא אומרת במסכת ראש השנה דף יז הגמרא שמה מספרת על רב הונה ברד רב יהושע חלש בא אצלו רב פפה

לשאול עליו חזי עלמה ממש אמר תכינו תכינו לו סדה לדרך תכינו לו אתת הכריכים תכינו לו את הכל בסוף נטרפה היה בושה גדולה לר פפה הוא היה בקיא אומר לו אין רבותיי זה נסע זה הלך תכינו תכריכים בסוף חי אומר אל תדאג רפפה אתה צדקת אני כבר הוא כבר עלה לי בדי של מעלה אבל הקדוש ברוך הוא אמר כמה שהוא מעביר על מידותיו תבטלו לו אל דקדקו אחריו נכנסה עליו מיתה נגמר היה גוסס כבר ר לבי דין של מעלה אבל אומר כמה שהוא מעביר על מידותיו

תנו לו עוד לחיות נעביר לו את זה פלא פלאות איך כתוב שמה אומר אמר רבי אח בר חנינה ליה קוצבה לשרית נחלתו ולא לכל נחלתו למי נושא עוון למי שמשים עצמו כשירים כמו השירים לא נחשבים כך הוא לא מחשיב את עצמו פל פלאות אבל בכל זאת אדם שמעביר על מידותיו והוא ענב מהשמיים מרחמים עליו עוזבים לו זה דבר הכי גדול בעולם שאדם יכול הכל לעשות והוא לא עושה למה למה להיות לא בסדר לא רוצה הוא רוצה ללכת במידות של הקדוש ברוך הוא עושה עוון ועובר פשע

מה הוא רחום אפתה רחום מה הוא חנון אפתה חנון מלך הו שהכל נהיה בדברו ראינו א שמואל בנבי שמואל כתוב שמואל ב כשנפטר שאול המלך הלך אבנר בן נר והוא המליך את איש בושת בנו של שאול למלך דוד מלך בחברון ועל יהודה ובושת מלך על השאר הביך אותו אבנר בנר היה שר צבא גדול מי יכול עליו בעולם הגמרא אומרת במדרש כתוב הכוח שלו היה שאם היה לעולם יתד תופס את זה אבנר בןר יכול לזעזע את העולם כל כך היה גיבור גדול כשהלך דוד המלך והוא רצה

להגיד לשאול לקח לו את החרב להגיד לו תשמע מה אתה רודף אותי אני הייתי לדך יכול להרוג אותך ולא ולא הרגתי אותך היה שמה אבנר בןר גם יושן בא דוד עבר בן בניהם בין הרגליים א בנך קיפל את הרגל שלו תפס את דוד אבל הוא לא ידע הוא בשינה דוד המלך התפלל לקדוש ברוך הוא בו שעל אני אעשה עכשיו ב איתוש קץ או את את אבנ הסיר את הרגל ברח דוד המלך פלא פלא העיקר נ היה גיבור גדול בא איש בושת בא בעלילה על אבנר אחרי

זמן הלך אבנ ע עשה שלום עם דוד והבטיח לו לסייע לו בשלטון המלוכה על כל ישראל אומר הקדוש ברך הוא בחר בך אני רציתי לעשות חסד עם בית עם אדוני שאול להמליך את איש בושת אבל הוא לא הולך בדרכים טובות לכן בוא אתה תהיה דוד אמר לו בסדר אנחנו ידידים שלח אותו לשלום שמע את זה י ב צרויה היה לו כעס גדול עם אבנר למה הוא הרג את אחיו את השען אמר לו רדף אותו רדף אותו ובא אליו איך בא אליו מהחור והוריד לו את הראש

עם החרב דקר אותו גמר היה שוטט מודם הוא יודע עוד רגע הוא הולך תפס י בן צירי היה גיבור גדול רגע הוא לנקום את נקמתו על המקום שם אותו בין הידיים שלו היה סוגר את הידיים היה מועך אותו הורג אותו על המקום היו שם חכמי ישראל אמרו לו אבניר דחיק אם אתה תהרוג אותו איין סר צבה לעם ישראל הוא יש לנו אין אחר שחרר אותו פתח את הידיים אמר לו לך חביבי אדם שוט רגעים הוא יכול לגמור כל זאת ויתר איך יעשה הרעה הזאת לא יהיה

שר צבא לישראל העביר על מידותיו זה פלא זה מעביר שם לצידנו איך איך איזה תמיד חכם ר בניהם הוא יודע מה זה עם ישראל יודע מה זה להעביר על מידותיו זה פלא פלאות היה רב סעדי גאון כל העולם הכיר אותו גאון הגאונים כל העולם שמע עליו להכיר אותו פנים לא יודעים מי זה לא היה אז מצלמות ווידו לא היה אבל לא יודעים יודעים רב סעד הגאון שמעו עליו איזה איזה חכם גדול והכל כל העולם שומע סעדי גאון אבל לא אבל לא מכירים אותו בפנים הוא הזדמן

לאיזה עיר שלא מכירים אותו היה עם השמש שלו שבת אמר תשמע נכנס לבית הכנסת בשום אופן לא תגיד מי אני אל תגלה ף אחד תן לי במנוחה לא רוצה כבוד לא רוצה שום דבר תעזוב אותי טוב הם היו שם בליל שבת ואים אורחים אבל נחמדים משהו איפה אתם אוכלים וזה מה אשו גורן אחד העשירים הגדולים יבוא אצלי איזה אוכל אזה שותים בכוסות של זהב לא סתם מצאי שבת נעמו צי כוסות שני כוסות איין בעל הבית מחפש לא מוצא אומר זה רק שני אלה האורחים יש להם

חזות יפה אבל כנראה שבזה הרב הגדול הזה שנראה רבן גדול הוא רבי אבות אמר לו תחזירו לי את ה מה שלקחתם איזה כוסות לא לקחנו חס ושלום מה זה לא תחזירו את זה מיד לא לא כן לא כן הביא איתו איזה שוטר אחד התחילו להרביץ הרב צעדי גאון אבל מה זה מקות איזה מקום אתה לקחת לא לקחתי אל תגיד לו אבל לא לקחתי הוא לא רוצה להשתמש בכתרה של תונה ואז והשמש אין לו הרבה מוח אומר לו אני הגלה כבוד הרב או לא וואו הם חושבים

הגלה איפה הכוסות והוא אומר לו אני אגלה שאתה רב סד גום אתה לא רוצה לגלות היה נס שהעוזרת מצאה את הכוסות בפח הזבר בדיוק מצאו אותם הוא לקח את הכוסות בקש איזה מחינה אומר לא צריך מחינה אני מבין אותך לא לא מחול מחול הכל בסדר הוא נושם אבל בסדר איזה מכות קיבל הוא לא רגיד גם לקבל מכות כאלה א הרב לא רוצה להנות מכדך של תורה אין מה הבעייה לא עשת לי כלום זה הכל הקדוש ברוך הוא זה הכל כפרת עוונות מה פתאום אתה זה הכל

השם אמר כנ מה פתאום הכל בסדר אין לי אפילו טיפה טינה עליך הכל בסדר לך לשלום בירך אותו הכל בסדר זה מעביר ע מידותיו אותו דבר היה פעם רבי יכל מיכל מצל שב אתם יודעים הוא היה לו קיבל בירושה מאבותיו איזה תפילין תפילין כל כל החסידים היו רוצים לקנות את זה מוכנים לתת כסף גדול אבל לא מוכר היה לו עוני גדול היה לו הרבה ילדים ועוני מה זה עוני אין לו מה לאכול מגיע שם בת הוא צריך לאסוף לדות כ מכ מות שם אין מה לאכ

אשתו אמרה לו כמה פעמים תראה יש משפחה גדולה אין מה לאכול לחם ומים מה אתה תמכור את התפילין מוכל להתפרנס בשפע בנחת תקנה דירות לכל הילדים חתן אותם ווד יישאר עודף תמכור תכין לך תפילין רגילות מה אתה אתה צריך את התפילין האלה לא יא חביבי מה שהיא עושה לו לא הוא כל הזמן לומד ואין ו כסף הגיע חג הסוכות אין אתרוגים אין אתרוגים עכשיו בא אחד ידו שרבי ח מכן מגוב אוהב אתרוג טוב בא באו אמרו לו הנה אתרוג אמר כמה זה עולה אבל מה זהרו

סידר אף פעם לא היה ל כזה כמה זה עולה אדוני זה עולה תפילין תיתן את התפילין תיקח את חשב פה חשב פה כל כך רצה את זה אמר תקח את התפילין בא לבית רוקד אומר לי אשתו אשתי ו אבל לא יה לי כזה מאיפה כסף זה עולה הרבה כסף מאיפה כסף אומר תפילין תתן לו את התפי מה תפי לקחה את ה את זה זרקה אותו פסלה אותו התחיל לרקוד אמר לו איך אתה רוקד אומר מה אתה קך הלך התפילין הלך האתרוג גם אני אכוס גם אני

זה התחיל לרקות אומר תודה רבה לך ריבונו של עולם זה מעביר על מיזה אות איש כזה דבר לא זה כאן לדבר אבל לעשות זה רק יחודי סגולה זהו זה הזה שאומר כי תצא למלחמה על אוייבך זה האויב הרוחני זה היצר הרע שהוא מפתא את האדם הגמרא אומרת צרו של אדם מתגבר עליו בכל יום ואמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו לא יכול ו איך אמרו רבותינו הגמרא אומרת בברכות סא יצר הרע דומה לזבוב כמו הזבוב לא עוזב את האדם הולך בא הולך בא אתה מגרש אותו עוד פעם

חוזר כך יצר הרע לא עוזב לכן צריך להילחם ב בכל הכוח לדעת כל רגע זה מלחמה אין לא יחשו אדם זהו גמ ניצח אותו פעם פעמיים עכשיו יכול לנוח אין לנוח זה מלחמה תמידית זה אויב אכזרי הוא יש לו לשון חלקלקות הוא יודע לפתות היצר הרע מראה לאדם שהוא לטובתו מראה לאדם שזה זה לא כל כך נורא איזה תחבולות בסוף ה לבן אדם רואה שבן אדם גיבור אומר לו אתה צודק מה אגיד לך אבל היום בוא יש איזה חנגה וזה תלך היום תהנה אם מחר תתחיל

קמל מחר פה כן הבן אדם מסתפק כן לא כן יאללה יצר הרע אם אדם כבר מסתפק הוא ביד שלו אומר ספק ג מתיה עמלק גמרנו נפל ברשת אחרי זה מחר אומר לו תראה אגיד לך משהו עוד שבוע מתחיל חודש תתחיל מחדש תחילת החודש אחרי זה עוד פעם פיטה אותו אומר לו אתה יודע מה אחרי ראש השנה אחרי החגים תתחיל חורף תתחיל ואחרי זה ככה וכבר עובר עוד שנה ועוד שנה ו הוא מפתה זה עצה של מי זה של יצר הרע עמלק אכן איך איך אמרו צא

ירחם בעמלק מחר אנוכי ניצא ראש רבנו אמרו ביחד צא רחים בעמלק מחר כל פעם עמלק בא אומר לך מחר אין מחר אלה היום לא מחר אין מחר היום הוא מפתא את הבן אדם אומר לו מחר אין מחר תגיד לו אתה תבוא מחר אני היום עובד את השם אתה תבוא מחר נדבר איתך לך ככה זה יצר הרע איך איך אמר דוד המלך בליבי חרר בכלבי אין גמרנו הוא זכה דוד לא דלש חם בו בכל הכוחות מה הוא לא עשה לדוד היה חולה היו כול כולם מביישים אותו

באים מאחורי החלונות דוד אתה אתה חטאת עם בת שבע אה איזה בושות איזה דברים וא חולה מצורע קיבל צרעת חצי שנה והיה חו שכב על המיטה לא יכול 20 שנה היה על המיטה דוד חולה אמר ריבונו של עולם תחזק אותי שלא יגידו שאני נפלתי בגלל העוונות הקדוש ברוך הוא הקים אותו מחוליו הלך נהיה ברי לגמרי אמר לו ואני הודיע את זה בזמן שלמה המלך אני יודיע לכולם שאתה צדיק וככה היו כשרצו להכניס את הארון הברית לקודש הקודשים דפקו השערים וזה זה וזה לא יכולים להכניס אמר

מתפלל כד רננות לא נענה עד שהלך מהר זוכה דוד אדך לא זה רבותינו אמרו הלך שלומו פתח את הקבר של אביו אמר אבא בוא איתי לא נכנסים לי אני מתבייש בושה גדולה מה שעשיתי לא נפתח א אחד בוא אבא בוא איתי קם דוד המלך נבש בגדי מלכות ובא כל העולם רואה דוד המלך קם מקברו ואז נפתחו השערים ם איזה כל המלאכים היו שערים לכבוד דוד ואז נהפכו פניהם של שונאי דוד כישו כדרה זה לא חזר להם הצבע הלך עליהם זה דוד מלכה משיחה אין מה לעשות

היצר הרע זה זה גדול מפתא את הבן אדם מחר מחר אתה תבוא מחר זה עמלק מחר זה קליפת עמלק צא ילחם בעמלק מחר זהו זה אתם יודעים יש הרע דומה לזבוב זוז עושה מחלוקת זה בכו זה בכו אומר גורם פירוד בין האדם לחברו בין האדם לאבינו שבשמיים לא נותן לבן אדם אתה יודע זבו רבות אמרו יש לו 500 עיניים יודע יצר הרע יש לו 500 עיניים ככ אומרת הגמרא הגמרא במסכת עבודה זרה אומרת יצר הרע כול לא עיניים הוא ורב לאדם עם 500 עיניים כמו זבוב

500 עיניים זה שאומר כיה איש שונא לרעהו וארב לו מי זה כיה אי זה יצר הרע שונא לרעהו מבקש לאמיתו עושה את עצמו לרעה עושה את עצמו כאילו רע שלו חבר שלו הרב לא היצר הרע איי איי איי זה האויב האמיתי זה האויב האמיתי אתה יודע מה שהוא עושה הוא מפט את בן אדם יש לו 500 עיניים הוא שולח פקס ללמעלה על המקום פקס שמענום שולח לו אתה יודע פיק לוחץ הוא מצלם פה זה שולח את זה ישירות שמה זה יוצא במצלמה אומר תראה מה עשה

תראה מה עשה תראה מה עשה יש לו הכל יש לו עיניים מיוחדות 500 עין אשם מצידנו תופס את הבן אדם לא עוזב אותו לא אמר לו אלקסנדר וס מוקדון כבש כל העולם בא אריסטו אמר לו כבשת את כל העולם אבל יש איזה מלך אחד זקן וקסין לא כבשת אומר איפה הוא אומר בבטן שלך פה אצלך מי זה יצר הרע איזה הוא גיבור כבש תצרו לא מי שמנצח איזה איזה אומה או איזה חיילים גיבורים לא מי שכובש את היצר הרע שלו זה הגבורה האמיתית כמו עשיר איזה

הוא עשיר ו מי שיש לו בבנק הרבה כסף מי ששמח בחלקו זה עשיר גם הגבורה היא לא נמדדת בגבורה פיזית היא נמדדת בגבורה רוחנית שהוא גבור רוחני א אז אמר שא עכשיו ראינו את הרשבי שאלו אותו איך ננצח את יצר הרע אמר בתורה בראתי יצר הרע בראתי ללא תורת יבנין איך תנצח יצר הרע אם אם פגע בך מנוב זה יצר הרע מושכו לבית המדרש עם אבן הוא נימוח עם ברזל מתפוצץ ראייתם פעם אבן נימוח אבן זה מתפוצץ התיבה שלו ברזל הוא מתפוצץ ברזן ע מוח אבן

מתפוצץ אם א נו נימוח ה תורה יש כוח לשנות את הטבע של האדם להפוך אותו הוא גאבן הא הופכת אותו לעניו זה התורה רק הלוקות דברק אש נאום השם בטח אז זה אומר כי תצא למלחמה ונתנו השם אלוהייך בידיך ושבי את ה שביו גם השבו אי איך תשבע את שביו על ידי התורה של השבי שו שמעון בר יוחאי עידי התורה שלו תוכל לנצח יצר הרע זה יש תכוח מיוחד כ ש רבי שמעון בר יוחאי רבנו הארי בשער הליקוים הוא כותב כי תצא כתוב שואל לשוני יחיד

פתח כי תצא למלחמה אחר כך על אוייבך לשון רבים צריך תגיד כי תצאו למלחמה למה התחיל בלשון יחיד יהיה בלשון רבים אלא כשאדם נמצא בתוך קהילה קדושה וכולם עובדים את הקדוש ברוך הוא וכולם נלחמים כולם בלב אחד כאיש אחד ביצר הרע באחדות אחד ינצחו אז זה שאומר כי תצא לשון יחיד שכל הציבור באחדות אחת הם נראים כמו אדם יחיד ואז הוא נתנה השם אלוהיך בידיך הקדוש ברוך הוא ידאג איתך מידה כנגד מידה זה צריך לדעת את זה זה יצר הרע רבותינו אמרו את רק תצא למלחמה

כי תצא תצא תתחיל תגיד איך אני אגמור עליו איך אני אצליח זה קשה אתה אתה תצא אני כבר אשלים לך תפתחו לי פתח כפתחו של מחת ואני אפתח לכם פתח כפתו של עולם תצא תתחיל תצא למלחמה אני אעזור לך יש סיעתה דשמיא הלא כתוב מלא הקדוש ברוך הוא עוזרו אין יכול אתה תצא אתה תריד אני אעזור לך זהו זה ככה זה איך היה הבעל ה שם טוב הוא היה מתאר מה זה יצר הרע אנו רבנו הבעל שם טוב אז הוא היה הביא איזה מעשה על אדם

אחד שאמא שלו היייתה לבדה אביו נפטר וה לבדה והוא היה מאוד אוהב אותה ו רוצה לעזור לכיבוד ואמ אבל משהו לא רגיל כל יום היה בא אליה לבית מטפל בה עוזר לה מסדר לה זכות גדולה אבל מה קשה לו רוצה דירה ממול אמא בא לשכן ממול אמא אומר לו תראה זה הדירה עולה נגיד 200,000 אני אתן לך 300,000 תמכור לי אותה אומר לו למה שאני אלך מה שהוא עשה לא נהייה הלך ל לשכן ממען למעלה תמכור לי את הדירה שלך אני אתן לך למה אני רוצה

לטפל באמא לא כל אחד אומר אנחנו פה שכנים טובים וזה מקום פלא לא מה ניתן לך 300 כפול ניתן לך יש לי כסף רק אני רוצה לטפל באמא אמר אתה רוצה לטפל באמא שלך כח רצה אצלך היא רוצה רק את הבית הזה פה היה אבא היא לא רוצה לזוז אני מוכן לקחת אותה אצלי אני אקנה עוד דירה במקום אחר גדול היא לא רוצה היא רוצה פה לא רצו חשב חשב התייעץ מה לעשות יום אחד בא לו רעיון הלך לשכן ממול אומר תראה אני מביא דברים לבית

לאמא היא כל דבר רוצה לדעת מה זה לא נוח לי אני רוצה אצלך לקנות ממך לא בית לא חדר תן לי רק מקום אני אעשה מסמר ואני יכול לתלות על המסמר הזה עד 20 קילו תן לך דולר מה כן מסמר מסמר לא יותר תעשה איתי חוזה שאני יכול לבוא אבל מתי שאני ארצה אני אכנס אני דופק מבקש רשות נכנס אבל גם באמצע הלילה לפעמים יש דברים דחופים אמר בשיל אל כדאי טוב בקיצור עשה איתו חוזה קנה נתן לו להשים מסמן לא בא חודש חודשיים לא בא

אחרי חודש בא רוצה לתלות את השקית הזה שאמ לא תראה מה יש בסדר בקשה גם הם אסור להם לראות ואסור ליגוע מפירים חוזה זה כנס של 200 אל דולר אין בעיה שים אחרי כמה זמן בא באמצע הלילה אומר תראי יש לי איזה בגד אני חייב רגע לתלות אותו פה אמצע הלילה שעה שת בלילה חריץ שבוע עוד פעם בשתי בלילה בא י וי וי אלה הילדים רואים אבא צריך לקום באמצע הלילה על השכן מה קרה לך מי זה הם לא יודעים ישפ הרב פרוז טוב יום אחד

הביא איתו באמצע היום שקית שם שמה עופות בשר דגים שם את זה שם ותנע עכשיו אסור להם לפתוח אח אחרי יומיים שלוש מתחיל להסריח הדגים עם הבשר נהיה מערבולת זבוב דברים מה זה מחקים לבן אדם אסור ליגוע מה לא כן אבא עד שהוא בא ואז תפסו אותו כ הם לא יכלו בכלל להיות בבית כולם ברחו מהבית להפסיד 100 אל דולר זה לא כדאי 200 אל דולר ברחו לאט לאט אמרו לו תעשה טובה תיקח את הכסף שלך ב לא מה פתאום אסור להפך עוזה אין תיקח את

הכסף לא היה ברירה עד שבסוף הו צריכים למכור לו את הבית זה יצר הרע יצר הרע כך עומד אומר תן לי רק מסמר בהתחלה זה קטן ואחר כך זה גודל אוי ואבוי מה שעושה זה לא גומרים ממנו זה משהו לא רגיל אבל אם אדם הוא חזק אין אומר לו אין דבר כזה אני קם כל בוקר כמו חייל בזמן יושן ב10 קם בשתיים עושה ברכות השחר הולך למקווה עושה תיקון חצות וכן הלאה אוזה צריך כי תצא כי כל יום תצא למלחמה אין כי זה גם 30 זה

30 יום של אלול אין אין זה פלא פלאות גם כי תצא למלחמה זה ראשי תיבות כול יש מחיצה כותל מפסיק צריך להוריד את הכותל הזה בשביל לנצח יצר הרע זה לא זה לא מספיק זה זה הכוח מה לעשה צריך חזק לא לעזוב אותו א וצריך חשבון נפש כמו בלי זה שאדם יעשה חשבון נפש הוא לא יכול לנצח את יצר הרע צריך לעשות איך כתוב ויהי השם את יוסף אתם יודעים אצל יוסף הצדיק איזה איזה יצר הרע פסקן הוא היה ב בית של פוטיפר זאת המרשעת הזאת

הייתה היייתה רוצה לפתות אותו לעבירה משהו לא רגיל בעולם היא היייתה עושה כל הבית רעי והייתה מהלכת בחוצפה גדולה והייתה מתייפה י היופי אין כמו היופי הזה והייתה מפטר אותו לעבירה ווא לא שומע אמר לו אני אמרה לו אני אותך אמר לה השם הסיר אסורים אני אעקור לך את העיניים השם פוקח ברים מה שהייתה עושה לו היייתה הוא הייתה סוגרת את העיניים הייתה פותחת לו את זה מסמרות מוריד את הראש שמה לו פה חרב אין כשהוא ראה אין מה אין הוא לא יודע מה לעשות התחיל

לזעוק הקדוש ברוך הוא אומר רבונו של עלום עד פה אני נלחמתי עכשיו זה כבר לא בידי בפותחים לי את העיניים לוקחים לי את הידיים אני לא ברשות עצמי אז מה עשה הקדוש ברוך הוא עזר לו צייר צורת אביו הביא לו את הדמות של אביו מהחלון ראה אותו כל היצר הרע התבטל אמר לום הקדוש ברוך הוא אתה עזרת לעצמך אתה התגברת אני אעזור לך אתה אתה התחלת למלחמה אני אעזור לך לכן כי תצא תצא זה ראשי תיבות תצייר צורת אביך למה יוסף והוא היה עושה חשבון נפש

יוסף היה יוסף איך באמצא יוסף חן רבותינו אמרו מה זה חן חן חשבון נפש זכה יש דבר כזה מה יגיד אדם אני לא אני אתגבר היום יש יצר הרע עם כל אחד איפה הוא נמצא בכיס נשו איזה מכשיר אחד נקרא אייפון בזה נמצא בכיס של הבן אדם והוא והוא קופצים לו כל מיני תמונות כל מיני בעיות אף אדם לא רוצה אבל אוי ואבוי או טץ טץ אני לא יודע מה זה יש גם קטן יעיין איזה של דתיים כן ויש בו בפנים מראות אסורות אני שומע את

אחי רבי מאיר מה זה מה זה נקרא תץ שיומי שיומי אוי ואבוי טץ אני שומע טץ חצי טץ לא יודע מה זה הוא אומר לי אחי זועק הוא זועק בתפילות תוציא את זה ריבונו של עולם שלא יהיה להם הז זה זה בר מינן יש אצל הבן אדם ואז מה יעשה הבן אתה זה זה האינטרנט זה גותה הסרטן זה לוקח את הבן אדם זה בור בתוך הבית שלא חופר בור אדם אדם רואה את זה מה יעשה הילד מסתכל בזה ונופל מאיפה הוא ילך איך אדם מה אדם

אדם מקרש אדם זה בן אדם יש צר הרע יש כל מיני מה נעשה זה ממש זה היום שמים את זה אני מתפלא שעוד לא השחילו את זה לתינוקות בתוך העורקים את הדבר הזה אדם לא יכול אדם לזוז עושים לו רוצה בנק צריך רק דרך האפיון רוצה זה הכל בלאגן רוצה קופת חולים רוצה מסרדים רוצה עריה דואר מואר הכל פה אדם לא יכול לזוז אבל אנחנו חיים בלי זה ברוך השם אבל זה בעיה עוד מעט מה תעשה ששים מצידנו איפה תלך איפה יהנ ך בן אדם כל

מיני תעלולים בר מינן זה צריך לצייר צורת הבינו שבשמיים מה זה שבתי השם נגדי תמיד כל הזמן זה יהיה איך איך איך איך אומר רבינו אשח כי תצא למלחמה על אוייבך אתה רוצה לנצח את יצר הרע צריך להיות עליו לא יהיה מעליך איך הולכים למלחמה למלחמה מי שלמעלה במטוס היום זה במטוסים אתה יכול לנצח בעיה שלא נותנים את המטוסים מספיק אם אתה הולך עם המטוס למעלה מה צריך מה צריך למטה שיכנסו רגלי ן אם אתה רוצה לנצח אותם צריך עלו יבך מלמעלה אתה כל הבתים שלהם

תשחית אותם לגמרי איך התורה מלמדת אותנו כי תצא למלחמה יולך אומר בהתחלה קר אתה אליה לשלום אל תעשה ישר מלחמה תצור אותה כלה לשלום אם שלום לךה טוב אם לא תפסיק ממנה לחם מזון לאט לאט ואחר כך אותו דבר זה האדם בעצמו יצר הרע שלו הולך איתו למלחמה לא ישר גם כן ילך יעשה צומות יתן ליצר הרע מכות כאלה אומר לו אני כבר עושה צומות אני לא אוכל אני לא זה לא זה לא אדם משבר גם זה צריך לדעת על אויבך כי תצא למלחמה גם צריך

לדעת בחוכמה את אומר לא יכל לא זה יצום יצום אני באים אצלי לפעמים הורים א הילד שלהם הוא לא רוצה לאכול מה למה לא רוצה לאכול צם מה צם אומר חודש אלול עם ישראל צם הוא רוצה לצום כל החודש אלול לאט לאט לא ככה צריך להגיע לזה יכול להיות גם חולה הכל בחוכמה הכל בתמונה אבל בכל זאת על האויב צריך לבוא מלמעלה בכוח התורה אם אתה בא עלי מלמעלה אתה מכה אותו גם אותו דבר על האוב יצר הרע צריך לבוא מלמעלה בכוח התורה זוהר הקדוש ככה

זה הולך עכשיו התחילו תיקוני הזוהר היום כבר בא תיקוני הזוהר זה בא מהדפוס אז יהיה פה בעזרת השם מי שרוצה הנה הנה הנה זה הדוגמית אתה רואה זה כבר יצא חדש יפה יפה משהו אותיות אני כבר לקחתי לי אותו הנה לקחתי אתזה החלפתי את הזוהר שלי חדש חדש שיהיה לנו משהו חדש לא עכשיו זה יפה זה אותיות גדול טוב אז כל אדם צריך לו כזה בכיס כל יום זוהר וזה עלו יבך וזה שבי שבית שביו א איי אתם יודעים יצר הרע זה הנחש מאן אותיות נחש

יש אותיות זמר מעל נ יש מ לפני נ יש מ מעל ש' ר מעל ח ז זמר מה זה זמר זה התהילים נקרא זמרות צים מזמר הוא חותך לו את הראש שלו של יצר הרע זהו זה זה צריך על ידי מה על ידי התורה על ידי כל יום תהילים כל יום כל יום אדם חייב חייב חייב חייב לדאוג לזה אם אדם לא יעשה את זה אז צריך צריך תיקוני הזוהר צריך תהילים כל יום כמה פרקים ערה פרקים לכל הפחות אם אדם יכול כל יום את היום

שלו אז יגמור כל השבוע את כל התהילים מה יש כל יום כל יום אחר כך אם יכול בשבת כמל פעם את התהילים אוהו הרווחנו חזק עשה תשובה ומעשים טובים ובעזרת השם אז ננצח את המלחמה אבל אם אדם לא עובד זה לא בא באוויר אדם ישב חושב שיצר הרע הולך לבד צריך קצת מלחמה צריך לא לשתוק לו אין יצר הרע הוא לא נותן לבן אדם לחיות זה קשה יש בן איש חיי הביא איזה משל אבל מעשה כזה משהו יפה אני קצת אתרגם אותו בצורה אחרת ממנו אבל

זה המעשה של בן איש חי אומר שהיה רק אני אתרגם אותו לימינו אומר היה איזה אחד מסכן עשיר גדול ירד מנכסיו למה הלך אחר התאבות והשטויות והאבנים ולא שם לב על העסקים שלו והיה הולך אחרי השתייה והשטויות ונרד מסכן הפסיד את רכושו הפסיד את ממונו עד כדי כך כבר לא היה לו מה לאכול היה עומד באיזה מקומות שייתנו לו אוכל שייתנו לו כסף אמר אחד הידידים שלו קבלן גדול לא חסר לו כלום השוא נתן לו הכל עובר כמו היום נגיד היום זה לא עגלה זה מרצדס

דבר עם המרצדס רואה אותו ממש התחיל לבכות מה זה ככה ני רדת בן אדם אומר לו תעלה העלה אותו אומר לו בוא איתי אמר תגיד לי אתה רוצה להתפתח אתה רוצה לעבוד אתה אתה כבר עזבת את הדרכים שלך וזה אומר לו כן אין אין אשתו מסכנה ילדים מסכנים בעיה גדולה רוצה להתאקלם והכל אומר אני מוכן לעזור לך אבל בתנאי שאתה תשמע מה שאני אגיד לך אומר כן אומר בוא איתי לקח אותו לאר צילי אומר את רואת כל השטח הזה אני רוצה לבנות פה ווילות אתה היית

קבלן אתה יודע את העבודה אני אתן לך בית כמו שהיה לך עם לך תן לך שתי מכוניות אחד לך אחד לאשתך תן לך כל חודש משכורת 100 אל שקל כל חודש אתה תעבוד אתה תבנה ב כמה זמן אתה גומר לי את זה תגיד אתה אומר שלוש שנים אומר תדע לך אני שם עליך מצלמות עליך כל השטח אני רוצה כל יום אתה בא לעבודה עומד על הפועלים מסדר ואם באמת אני אראה שעבדת בסוף יעשה איתך זה גדול אני אתן לך את זה בשבילך למתנה את כל הקרביות

האלה אתה תזכיר אותם תמכור אותם אין לך פרנסה יש עסק יותר טוב מזה ה כל אחד יוחי יהיה לו כזה 100 אל מה כל העולם נתן לו זה חתם את החוזה הכל אומר לו אני אומר לו תשמע אני בא כל חצי שנה שנה חייב לבוא לדבר איתך לראות מה קורה איך דמת כל שנה צריך כבר להתחיל לראות איך אתה מתחיל אמר לו טוב חתמו בא הכניס אותו לבית אמר לו גם אשתך מסכנה איך היא כל פעם תעשה כביסה תשלח את זה למכבסה כל המכבסה עליי אני

אני אשלם להם אתה הכל יהיה לך אם אתה צריך לפעמים אוכל מהמסעדות תזמין בטלפון תיקח לך תאכל תשמח הכל חשבוני וגם 100 אל אתה רוצה חורשי שפזית אתה רוצה קובה מה אתה רוצה תקבל טוב הה שמח מאוד עשוי את החוזה אבל יצר הרע חברים שלו מתקשרים אליו אומר טוב תשמע שמענו ברוך השם השם עזר לך בוא לפני שתתחיל את העבודה הקשה הזאת נלך איזה שבועיים שלוש לטורקיה היום יש שמה ממש מקום התועבות איפה זה חדש דובאי דובאי זהזה כמה ימים דובאי תן לך שם חביבי קצת

נחגוג שם יש לך כסף לא אומר כן בעיה וגם הם מוזמנים על חשבונו וכנ געות וככה משכו אותו שם חודש חוזר מסטול באו אצלו תשמע קצת תשתה קצת ו קצת זה בסוף כמה ימים הוא גמר המ אל עשו מאיפה הוא יביא עוד עכשיו עוד רואה לא מספיק אחרי חצי שנה מתקשר לזה אומר תשמע 100 אל לא מספיק לי זה אין לו בושת פנים אני רואה אותו במצלמות עוד לא התחיל לעבוד 100 אל לא מספיק לו אומר טוב נחכה עוד קצת שלח לו עוד 150 אל יאלה

תעבוד זה גיע שנה אומר אני בא וזה וזה י וי וי וי עכשיו הוא לא יודע מה לעשות מה הוא אומר לו תשמע הכסף לא מספיק ני לא מסתדר מה לא התחלת בכלל לזוז עוד אתה מבקש מני לא מספיק לך תתבייש תתחיל לבכות תצלח לי סח אני מפתח לך מהיום אני אסתדר אני אעשה בזה בזה זה אנחנו ו הבן איש חי זה הבן אדם הקדוש ברוך הוא ברא אותנו ת עיניים לראות אומר תשמע אתה תקבל משכורת כל חודש איך תחייה ך דירה קח אוטו כל הקדוש

ברוך הוא נותן לבן אדם גם כל מה שאתה דומה תורה אתה בונה בשמיים עליותיו כל הוילות הכל שלך הכל שלך כל ראש השנה בא הקדוש ברוך הוא מה אומר בן אדם הב הב בו שלם לא מספיק לי הכסף איזה בושת פנים אתה בכלל ומד אתה עושה השם רוצה אומר רביבו שלם צריך פרנוסה כסף 50 אל החודש לא טוב צריך 100 אל איזה בושה הזוהר אומר ככלבים צבחי הב הב הב לן מזונה הב לן חיה חסר לנו אין לנו אוי ואבוי אוי ואבוי איזה בושת פנים איזה

בושת פנים זה שאומר ו בחתה את אביה ת מה ירח ימים ירח ימים אומר רבי שמעון בר יוחי בפרשה ירח ימים זה חודש אלול הנה פה אומר לנו אתזה רבי שמעון בר יוחאי בדפים ישלנו את זה פה חודש אלול אומר הנה בעמוד השני ברכת אתב רחמים לולו שורב רחמן קך ראל ע גתה את אביה דורית כת אביך ך לא תג פלג מים ידו עיני שמרו תורתך ו ישראל רחק ממכ כ הזמ עד יו כיפור חת משה מן תורה ו ישראל בתענית כיד מכ במטרונית אכן את

בוא אליה יתה לך ישה זהו אומר אדם זה עכשיו זמן ש הוא נתן לנו איזה חודש נפלא חודש אלול אומר תבוא אני פותח לך את כל השערים מה אתה רוצה אתה יודע שעווניות של אדם הם רשומים לו בחתה את הביע בתמה אומר רבי שמעון בר יוחא עוונות של אדם רשומים לו על המצח ועל הכפות הידיים שמה רשומים כשאדם מוריד דמעות אז הדמעות האלה יכול לקח אותם שים אותם למצח הם הם מוציאים את ה את את הרישומים האלה כך אומר רבי שמעון בר יוחאי אבל צריך לבכות

אדם לא יחכה עכשיו הזמן לחזור בתשובה לבכות לבורא עולם אחר כך זה זה לא יעזור עכשיו לפני שיש פסק דין אחר כך מה עשינו עכשיו אתה יודע שהיה במלחמת העולם השנייה הגבול היה סגור היייתה עיירה אחת שהגבול חצה אותה עיירה לשניים הפריד בין התושבים ובין החברות היהודי היהודים פלו לשלטונות אישור שיוכלו להעביר את הנפטרים מעבר לגבול נה ביניהם עשו גבול עכשיו גם אלה שעוברים צריך לתת מיסים זה גבול אבל ביקשו שמעבירים לוויה אפשר להעביר אותה כל הסוחר מרגליות אבנים טובות זהב עכשיו איך הם יעבירו את

הזהב שלהם צריך לשלם הרבה מיסים יעלה ביוקר מה עשו התחכמו היו שמים בארון מתים והסוחרים תופסים את זה על ה על הגל יושב בסתר עליון בצאן שדי לונן יש לביה פעם בחודש יש לווייה של העשירים שמים את זה והם עוברים היה בא איזה מפקד אחד הוא יודע כל אלה שעוברים פה בוכים הוא אתם אל כל אחד מעונבים עעם עניבה כל אחד נראה לורד מאחוריו יש מרצדס עם נהג ו צוחקים יושב בסתר דון צוחקים אומר זה לא נורמלי מה זה צוחקים אומר איזה יש פה איזה דבר

חשוד וריד בדיקה מה יש פה מה התחילו לבכות אדוני זה מת נו אל תגידו לי פתח להם את הארון אוצרות שקרניים אומר להם אם הייתם בוכים לפני כן ולא מצחקים לא הייתי בודק אבל בגלל שאתם לא בכיתם ואתם עוברים ככה אז אני בודק איך לא תבכה אדם שהוא יודע שהוא מלא עבירות מכף רגל עד ראש אין בו מתום פצע וחבורה מכת עירייה איך אתם יודעים מה היה בזמן מלחמת העולם השנייה היו אלפים שוכבים פצועים חולים היו ממיינים אותם מי שבית חולים בית חולים מי שמת שמים

אותו רשימה ה שחורה כותבים עליו בשחור היה אחד מסכן חשבו אותו מת שמו אותו ברשימה השחורה שמו אותו בצד אין מים איך הוא ימחוק את זה התחיל להוריד ד מעות והיה מוחק לאט לאט לאט לאט לאד ליד מאוד מחק התאמץ זכה חי לקחו אותו לבית חולים חי אין עסור עסור עסור צריך צריך דמעות להוריד דמעות כל שערי תפילה ננעלו אבל שערי דמעה לא ננעלו דמעות הם הולכים גם מתחת מתחת לדלת אז המלך רואה מה זה הדמעות האלה זה של פלוני תפתח לו את התרת מה קרה

למה בוכה כבודו מה הבעייה ספר לי איי איי איי אי איי אותו בוכה זהו זה זה צריך חזק רבי זו שמן פולי איך הוא היה קיבל עליו איזה הלך לגלות איזה תקופה אז היה מתארח אצל כל מיני אנשים אם היה בא לאדם בעל עבירות היה בעל הבית עם עבירות היה אומד רב זושה עושה בבקרת שמע למיתה עושה וידוי יודע זה הבעל הבית עשה כך גנב זה אז הוא אומר היה אומר אכלתי נבלות היה בוחר רב זוש זה לא הוא לא אכל זה בעל הבית אוכל נבלות

אומר מי שמדבר לשון הרע משליכים אותו לכלבים מתגלגל בכלב מי שאוכל נבלות כך וכך דינו ובוכה בל הבית שומע את זה הוא יודע שזה הוא גם כן מתחיל להוריד דמעות בוכה קוראים לו רב זושה תעשה תשובה היה פיקח לא סתם הוא הולך ה נכנס עובד איך אמר דוד המלך בתהילים נודי ספרת אתה שימ דמעתי בנוד לא בספרת שמ השם ככי אפילו אדם לא יכול לבכות כל פחות יעשה כל בכי לא להתייאש יצר הרע חטף לו אחטוף הוא היה ניצח אותו חצי יום חצי יום השני לא

הת לנצח אותו כתוף מסכן הה ילד אחד יטוב מסכן כל בוקר אמא שלו הייתה מנכה לו מסדרת לו יופי אתם יודעים מה זה יופי זה תפוח מסובה בסוכר היה מביא את זה לשוק מה זה נקרא לא לא יופי היה את זה באסן תפוח מסופה בסוכר כזה אדום לא היינו ילדים היו מוכרים אותו ב טוב לא חשוב העיקר היו מביאים אותו הוא מסכן התום אבא שלו היה מסדר לו את זה האמא שלו הוא צריך להביא איזה אוכל הבית סדרת כאלה תוקעת לו אותם בקופסה והוא ככה ו

היה בא איזה גנב אחד מפיל לו את הכל וגונב לו מסכן הילד היה בוכה עבר שמה איזה אחד אומר לו טוב הוא הוא לוקח גם אתה תיקח מה אתה יכול לחטוב תחטוף אז לקח לך חצי תיקח חצי תעזוב לו את הכל תתיאש אומר זה ככה זה יצר הרע גנב לך זה גנב לו גם אתה מה זה תחטוף מה חטפת צעת לא תעזוב את הכל בידו א נתגבר כך יהיה עכשיו יש לנו זמן חודש אלול לא ניתן לו למשול עלינו לא יקדם לא יכנס אדם לעצבות ולא

למרה שחורה ולא יחשוב אין מה לעשות וגם יעמוד אתן לשמור על הנשמה איך הוא מטאר אותה איך הוא מזכך אותה איך הסדר שלו עכשיו זה הזמן לא לעזוב יצר הרע הקדוש ברוך הוא יעזור לנו שנזכה לעשות ז תשובה שלמה אמן היום זה כבר עבור עברו חמישה ימים היום מתחילים יום השישי של משחרה אדם יתן יצר הרע יעבוד לא אדם קח את הדברים לידיים לעבוד חזק לא תוותר יצר הרע שום דבר אין אנחנו ננצח אותו בעזרת השם לא לתת בעזרת השם כל יום אדם יקום מוקדם יתחיל

לעבוד את השם באמת יחשוב איך הואזה השם אתה תתחיל הקדוש ברוך הוא יעזור כי תצא למלחמה אתה תצא השם יעזור והכל בנחת ובשמחה שם מברך כל הקהל הקדוש שנזכה לעשות תשובה שלמה ללכת בדרכי השם השם יגזור עלינו גזרות טובות י שעון דולן גם אלה שמאזינים לנו דרך רדיו מורשת רדיו כל ברמה רוץ אלפיים על הביינים שמברך אותם בבריאות בשמחה שיה שנה טובה מבורכת