פרשת כי-תבוא תשפה השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

אח של מולבי אליהו בן רחל רוח השם תנחנו בגן עדן גם נפטר אחד הידידים של הישיבה רבי דוד אנקונינא בן זרי רוח השם תניחנו בגן עדן גם ליל נשמת ידיד נפשנו רבי דוד בצלאל בן יפה שרה הנה זכינו לשבת נפלאה, שבת שאין כמותה שבת אצלנו זה יקרא רבי יוסף חיים בעל הבן איש חי איזה שבת הייתה פה באיסוף ככה בהתקרבות גדולה של חברים ועשינו שבת ביחד בסעודה שלישית בישיבה והיה ממש התעלות גדולה של דברי תורה, של זכות, של שבת, של חודש אלול, שכבר דיברנו איתכם שבשבת

רבן איש חי כותב כל שעה בחודש אילול זה אלף שעות אז הוא כותב שבשבילו כל שעה בחודש אלול זה כמו חודש לכן אין לו זמן לדבר הוא מתבודד בן איש חי אז עכשיו אם ככה נעשה חשבון כל שעה של שבת בחודש אלול זה לא 1000 שעות בחודש אלול זה 1000 חודש וזה עוד עולה במעלה אז לכן כמה זה זכות גדולה איזה שבת נפלאה שאדם שומר את השבת טוב והוא לומד תורה בשבת תראו לכם לומד זוהר בשבת כל שעה של זוהר זה 70 שנה כך כותב רבי

שלום בוזג לו תראה לך כמה זה עכשיו תהפוך אותם לחודשים זה לא גומר, זה לא גומר. בקיצור, הזכויות גדולות, רק שנאסוף אותם וניקח אותם לצומת ליבנו. אז זה הזכויות הגדולות אז אפשר לזכות להרבה. אבל השבוע בעזרת האל יתברך פרשת כתבו.

והיה כי תבו אל הארץ אשר אדוני אלוהיך נותן לך, נותן לך נחלה והיא רשתה וישבת בה. אתם יודעים אומר רבי חיים בן עטר אין והיה אלא לשון שמחה אז למה פותח פה בלשון שמחה יש פה בפרשה אוהו אלא רוצה אומר רבי חיים בן עטר אומר דע לך 40 שנה במדבר עם ישראל היו הקדוש ברוך הוא כיבד אותם לא חסר את דבר הקדוש ברוך הוא לקח אותנו בענני כבוד, מדבר עם מזגן. כל מה שאתה רוצה בעולם, כל התנאים שאתה רוצה היה לך. כל בוקר איזה בגד שרצית ללבוש, היית חושב זה היום חושבים הפצאו מחשב, אתה רק חושב, זה נהיה.

לא. אז כבר הקדוש ברוך הוא אומר, תחשוב. מה אתה רוצה? איזה בגד?

מחרת רוצה חליפה כחולה, חולצה לבנה, צ'יק. אתה קם בבוקר אתה רואה בענן חיבש את זה יפה צבע לך אותה מה זה איזה צבע כחול שאתה רצית הכאב העיר הכל איזה צבע מה אתה רוצה אתה מקבל לא צריך לדבר במחשבה אדם מה חושב מה צריך יש לו הכל מוכן יש דבר כזה בענני כבוד ואתה יושב אתה לא מזיע אתה לא שום דבר הכל יופי יש לך את משה רבנו יש כזה דבר משה רבנו 40 שנה בענני כבוד יש כזה אור גדול בעולם לא חסרת דבר אבל עדיין

מתי יהיה שמחה גדולה והיה כשתבוא אל הארץ כל המטרה של ההליכה הזאת זה עמוד אש היה להם מ באר יורד להם מנסמה כל השמחה הזאת זה לא זה לא המטרה המטרה כי תבוא אל הארץ אז לכן מתי זה השמחה והיה השמחה כי תבואו אל הארץ זה השמחה אפילו שהיה נחת גדול כל המעבר הזה איזה נחת איזה שמחה הייתה הוא הוא שאין כמותה לא זה עדיין לא נקרא כי שבוא אל הארץ רק בסופו של תאריך גם עכשיו צריך לדעת כל השמחה זה בסופו של תהליך בשוב השם

שבציון היינו כחולמים אז ימלא סחוקפינו ולשונה עד שש השמחה האמיתית השמחה הפנימית איזה שמחה תהיה יברן לנו בית מקדשנו ירד מן השמיים ולא היה בית מקדש כזה לא כמו היום ראינו בדף יומי שכשתנבנה בית המקדש השני אחרי 70 שנה היו שומעים הכל היו שמחים הצעירים אבל הזקנים היו בוכים בוכים בוכים כל הבחיות עלה על כל השמחה למה אלה ראו מה שהיה בתקדש ראשון איזה הבדלים יש אבל עכשיו זה ירד מן השמיים זה א כמותו זה תכלית השמחה זה השמחה האדירה שתהיה בעזרת השם יתברך. לכן והיה

כי תבוא אל הארץ. עכשיו זה כבר עיקרי עולם הבא.

הארץ העליונה הכל העולם הזה תהפך לרוחני. ואז יהיה ירד מן השמיים בית מקדש ואז יהיה השמחה הגדולה. אבל מה כתוב בפרשה הקודמת? סיימנו תמחה את זכר עמלק והיה כי תבוא אלרץ אשר אדוני אלוהיך נותן לך נחלה לרשתה הקדוש ברוך הוא אומר תמחה את זכר עמלק מתחת השמיים בשביל שאתה רוצה לזכות לארץ האמיתית אין השם שלם ואין הכיסא שלם עד שימחה שמו של עמלק מן העולם זה השמחה כי את על כסיה נלחמה להשם בעמלק קניין הזה מה העניין נסביר טיפה ראינו קודם כל בפרשה לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו אומר רבי אברהם פלצ'י מביא את זה אומר בעקבות החטא של אדם הראשון שאכל מעץ הדעת נוצרו שני טומאות קשות מאוד מאוד והם קריפת שור וקריפת חמור.

קריפת שור זה הקליפה הנוראה, זה אדום. ולכן התורה מזהירה לא תעסום שור בדישו. הקליפה השנייה זה חמור. מי זה החמור?

זה ישמעאל. עליה מז אברהם אבינו, שיבו לכם פה עם החמור. עם הדומה לחמור. אומר הזוהר הקדוש, כשמתחברים שני הקליפות האלה, שור וחמור ביחד, נולד קליפה הכי קשה, נקראת קליפת כלב החצוף, גמטריה עמלק.

זה עמלק. תמחה את זכר העמלק. מאיפה הוא בא? מקליפת שור וחמור.

לכן התורה מצווה ברגע שאתה חורש בשור ובחמור יחדיו אתה גורם שהשור והחמור העליונים יסדבגו ביחד יודעים לנו קליפות בר מינן זה שני כוחות טומאה התחברו הם גורמים חורבן ברמינן מוות בעולם בני אדם לא יכלו לעמוד מולם לכן זרי התורה לא תחרוש בשור בחמור יחדיו מי שחורש בשניהם נותן כוח להתחבר שהתחברו בעולמות העליונים. קודם כל המלחמה למעלה, לא למטה. מאז אמות עולם הם הם מאוד מאוד רוצים להתחבר שני הקליפות האלה בכל הכוחות. ככה זה כמו שראינו.

וילך עשו ישמעאל ויקח את מחלת בת ישמעאל לאישה. עשו ורשע זה קליפת שור. וישמעאל זה קליפת הטומאה על ידי הנישואין האלה הם ניסו להביא את הקליפה הכי חמורה אז יש כנגדם צד זה לעומת זה עשה השם מה עשה הקדוש ברוך הוא הביא לנו יוסף יוסף צדיקה בחור שורו הדר לו ישכר חמור גרם זה ישכר הוא מכניע יעקב אבינו דאג מה הוא אמר והי שור וחמור אומר אני את הקליפות האלה אומר ללבן הערמי, אתם הרמי עובד אבי, אתם מתחברים, רוצים להתחבר אה והילי אומר לעמלק, אומר לעשיו אדוני קליפה אתה רוצה לבוא איתי למלחמה אדוני הקליפות האלה שור וחמור וילי שור וחמור צון ועבד בשמחה אתה יודע הם היו בידיים שלי הייתי ממסמס אותם הם היו גוררים איתי מי אלה אני מאבד אותם מן מן העולם. ככה אמר לו יעקב אבינו.

אין דבר שעוקר את שני הקליפות האלה כמו יעקב אשתם יושב אוהנים. זה התורה. לכן אמרו רבותינו חש בראשו יעזוק בתורה. חש זה ראשי תיבות.

חמור שור שני הקליפות האלה יעסוק בתורה. זה הכוח לבטל אותם מן העולם. למה הם מביאים את עמלק? הם מביאים בשביל זה מה הם עשו היה לו כיסו את העגל היה לו היה לו צורה שור בחמור חצי השור חצי חמור השם צילנו זה הקליפות הקשות הקליפות הקשות לכן הקדוש ברוך הוא אומר אל תפחדו משום קליפה אני נמצא איתכם איך לא אמר הקדוש ברוך הוא באות השמיים את החטו כי אחת הגויים מהמה אין צריכים לפחד אתם לא תפוחדו.

ברגע שאתם הולכים איתי יד ביד אתם דירשו השם בימצאו קראו ביותו קלוב אתם חוזרים איתי בתשובה אתם אני רואה אכם טיפה רק טיפה טיפה אתם מתקדמים רק חשבתם רק חשבתם להתקדם נגמר הקליפות האלה נגמרים אל תסתכל ליקוי ליקוי לבנה זה בשביל הגויים הם הם צריכים להפחד מזה זה עם ישראל לא יחטו מאות השמיים. ברגע שאנחנו הולכים עם התורה, אף קליפה, אף אומה, אף רשון לא יכולים על עם ישראל. מה אנחנו צריכים? להידבק בעץ החיים.

זה הכל. ורק להגיד הקדוש ברוך הוא, אנחנו איתך. זהו. לא יותר.

ברגע אפילו אדם נמצא בציותה אחרונה ויה ערב והיה בוקר. בחושך למטה והיא בוקר אל תדאג הקדוש ברוך הוא איתנו ולכן ציפתה אותנו התורה תמחה את זכר עמלק לא תשכח הסמ לעתיד לבוא הסתלק ממנו אותיות סמ איך כותבים סמ סמ א ל זה השם שלו הסתלק ממנו הסמ זה הרע שבו ישאר באותיות א' ל זהל זה החלק הטוב משמה חלק הקדוש שיש בו הקדוש ברוך הוא יעביר את רוח הטומאה מן הארץ ואז יהיה הסמ אין יצא ממנו סמ יהיה רק שם אל והיהפך למלאכתוב הקדוש ברוך הוא

ינקה אותו וזה עניין שחיטת היצר הרע מה זה הקדוש ברוך הוא לעתיד הקדוש ברוך הוא מביא אותו שוחט אותו זה תמחה את זכר עמלק אם תזכה על ידי מעשיך הטובים תמחה את זכר עמלק מתחת השמיים הקדוש ברוך הוא מעביר את רוח הטומאה הזאת ואין לא תשכח מה זה לא לא זה אותיות אל א' ל ואז ככה אומר הבן איש חי לא תשכח תמצא תמצא תשכח בלשון ארמית תמצא אז לא תשכח סמ מסתלק איך יהיה והאללים קרות תיקרתון זה רמז גם כן שאמרו רבותינו כששלחו הקדוש ברוך

הוא הנחין לנו את הארץ. היו 31 מלכים חיסן אותם יהושע בן נו נתן לנו את הארץ איזה ניסים איזה נפלאות שהיה במפלתם שלא המלכים כיבוש הארץ איך הקדוש ברוך הוא אמר למשה תעבור את תעמוד על הירדן אל תפחד סך הכל עדיין שעם ישראל נכנסים שיטיירו אני מביא חיל האוויר שלי הם ישמידו לך את כל העמלקים האלה, את כל ה את כל אלה הטוילים שהענקים, הענקים האלה משמיד אותם מן העולם. לא יפחדו, יכנסו לארץ.

מה עשה הקדוש ברוך הוא? העמיד את ה את הזמבורים האלה. מה זה נקרא? זמבור או תמבור?

>> הצרעות. כן. העמיד אותם שפת הירדן ואמר להם תתחילו לעבוד. הם מורצים מהפה שלהם רוק כזה רכץ זה הולך הוא מתביט אתה תלך לאבולבן הולך אליו טוב ממסמס אותו גם אי אפשר עושה אותו עפר וכן הלא זה אחד מהשני הוא בפעם אחת לוקח איתו אלף תמבור אחד עם ישראל הולך בדרך תי וואי הלך תי הלך וואו וואו וואו וואו הם בדרך אחת אין קולות אין ברקים אין שום דבר זה בא ו אחד ממסמס אותם אני לא צוחק איתכם ככה היה הם עמדו על הירדן והיו שולחים תיק טיק טיק הקדוש ברוך הוא יודע לעבוד מה אתה דואג איך הקדוש ברוך הוא יחסל אותם יש לו את הדרך שלו תמחה את זכר העמלק איזה ניסים ונפלאות זה היה זוכרים את הניסים ונפלאות אבל זה היה אז המפלה של 21 מלכים.

איזה ניסים? אדם זוכר את הניסים. עוד מעט עכשיו לעתיד הקדוש ברוך הוא נותן לנו איזה גאולה מכל את כל אומות העולם מן העולם. עם ישראל שמח.

איך כתוב? אמר הקדוש ברוך הוא, "ראה לבנים מה שלא הראיתי לאבות." אז לעתיד נשכח את כל התם הנסים. למה? כי יהיה כעין לעומת הניסים החדשים שיהיו בעזרת השם.

לכן לא תשכח. מה זה לא? אתה לא מלכים את זה אתה תשכח. זה כבר יעבור.

באים לנו חביבי עכשיו ישועות שאין כמו טעם. לכן לא לפחד לבנה לא לבנה. ולכן אומר הפסוק תמחה את זכר עמלק מתחת השמיים. אז היא לא תשכח מה פירוש רוצה לומר מפירת 31 המלכים אתה תמצא ולא לא אל תפחד הביאו ניסים גדולים לכן אומר הפסוק איך זה קשור לאלול לנו בכל צרתם לא צר יש לו בו' וכרנן בא' זה אותיות אלול בא' הכוונה נדרוש את שניהם בתחילה בגלות לא צער בו אחר כך בזמן הגאולה תהיה בימינו בעזרת השם שאין אחריה שעיבוד אז תבטל הצרה שלו א יהיה

לא צר בא' כלומר אין כאן צרי כלל תמחה את זכר עמלק לא תשכח בעזרת השם יהיה ישועה גדולה אנחנו כולנו מחכים ל לישועה הגדולה הזאת מלאך השם או שעם בעזרת השם יבוא מיכאל שר ישראל יהיה ישועה כל כך גדולה לכן צריכים אנחנו להכין את עצמנו.

עכשיו זה הימים הקדושים הללו שהם דירשו השם בימצאו כראו ביותו קרוב. עכשיו זה הזמן. לא היה אחד בתרב שתי זה מעשה שהיה. היה אחד השדרים הכיר יהודים טובים במרוקו.

מעשה שהיה עם הרב שטנמן סיפר את זה. רב שטלמן בירך אותו והוא הלך הלך להביא אתרוג אתרוגים כי אמרו להם שהתרוגים של מרוקו הכל גודל בהרים הכל אין בזה יד אדם והם לא מורכבים והם רצו מהתרוגים האלה אז נסע למרוקו לראות שיש אתרוגים בינתיים היה אצל איזה יהודי אחד מיליארדר גר במקום מקום יוקרה פגש אחד השכנים שלו גם מולטי מיליונר מה זה דיברו ביניהם הוא אומר לו אחרי שדיברו וזה שהוא יהודי וזה גוי אומר לו אני חמ של מלך מלוק אתה יודע מספר לו הוא בא אליי וכך אומר מה אתה אומר הוא בא אומר לכן ישתבילה מפואלת בית הכי יפה. למה? כשיבוא פה המלך יהיה לו נחת.

אומר כשהוא בא, אני צ'רן שלך תגיד למלך אם אפשר אני רוצה לברך. ברוך שחלק מכבדו לבשר ודם. אני רוצה לברך על המלך. אמר לו, אין בעיה.

אחרי כמה זמן, איזה חודשיים, הגיע המלך לבית שלו, אומר לו, "יש איזה יהודי שכן שלי, רוצה לברך עליך איזה ברכה וזה אפשר?" אומרת, "כן." באב אומר לו, "מה אתה רוצה לברך?" אומר, "יש לנו אנחנו ברכה שאז הקדוש ברוך הוא לא סתם נתן לך את הדבר הזה, אתה ראוי לזה, יש לך מלוכה, אתה מלך, נתן לך ויש לנו ברכה, זה אני רוצה לברך עליך." וזה המלך דיבר איתו הוא בריך המלך דיבר איתו נהנה ממנו ראה שהמלך שמח איתו אומר תראה אני יש לי בר מצווה לבן שלי

עוד שלושה חודשים אולי כבוד המלך יבוא לבר מצווה אומר הייתי בא אבל אם אני בא אל בר מצווה אני צריך לבוש בגדי מלכות וזה אתה יודע זה סוסים זה רעש גדול אני לא יכול לבוא כמו שאני בא פה שלא מכירים אני חייב להתלבש וזה לא פשוט אבל רגע אחת תביא את התיק הביאו לו את התיק כתב לו מתנה 25,000 יורו ככה היה מספר את זה לרב שנימ 25,000 יורו ההוא הוא הוא תמים היהודי הוא לא יודע אומר לו אולי אדוני נותנים 2000 יורו 3000 יורו 5,000

יורו אדוני המלך 25,000 יורו ועוד עוד 25 א000 אולי כבודו המלך אה אתה לא טועה אבל אולי יש איזה משהו אומר לא זה לא כבוד של המלך לתת כמו כל אדם אני אני יש לי ואני אדם יקר מהכבוד של המלכות לתת כמו שצריך אתה באת אליי אני פה ואתה ואתה מבקש מני צריך לפת רצות אומר זה המלך עכשיו המלך מלכי המלכים נמצא איתנו זה מה זה מלך מלוק אבל הקדוש ברוך הוא נמצא איתנו תבוא אליו תבקש חייב לתת לך מה כבוד המלך ולא נותן בקטן שהו

השם ימצאו כראו ביותו קרוב המלך אצלנו צריך לבקש אחב פיך ואמנאהו איזה איזה איזה ישועות זה איזה זכות זה צריך חזק חזק זה משהו לא רגיל צמלך הכל יכול לתת אתם יודעים פעם מספרים שאחד המלכים אמר מעניין אותי מה מדברים ביניהם העניים חפש לאיזה עני לב למש בירוי סחבות וישב שמה שוברי ראש היו מרחוק וישב שמה עם ה באיזה מסיבה של עני עניים כולם מרודים ישב שם שומע שעניים אומר אחד אומר אם אני הייתי רואה את המלך אז הייתי מבקש ממנו שאני צריך בית ממש יש

לי בעיות גדולות אין לי איפה לגור הייתי מבקש ממנו בית שיתן לי בית יכול שאני אומר אם אני הייתי רואה את המלך הייתי מבקש ממנו איזה מיליון שני מיליון כל אחד אני לפי הראש שלו אחד אומר אני הייתי מבקש אני איזה עורך דין יש לי איזה משפט אני צריך עורך דין גדול בא הרביעי אומר להם אתם כולכם אתם תבקשו מה המלך ישמע לכם המלך יתן לכם אבל תראה אותו אתה תבקש הוא יתן לך הוא יעשה לך שטויות והבנים טוב המלך שמע את כל זה בקיצור אחרי

חודש שם מקבלים מכתב זה אומר אתה רצית שהמלך יתן לך בית ברחוב יש לך ברחוב א הרב עובדיה יוסף יש לך בית יפה יפה 200 מטר עם גינה הכל קיבלת שאני אומר אתה רצית מיליון יש לך שתי מיליון בבנק בחשבון אתה וצאת עורך דין דיברתי עם עורך דין אחד חשוב מטפל בך. הרביעי אומר לו, אתה אמרת, אני מצטערך שאני לא יכול לעזור לך. רציתי לעזור, אבל אתה אמרת שהמלך לא יכול לעזור, אז זה בעיה. אז אי אפשר לעזור לך.

אומר עכשיו הקדוש ברוך הוא רוצה בחר בנו מכל העמים אומר תבקש מ תתחיל להתקרב אליי אני רוצה לתת הכל אני יכול לעשות אני מתחנן שתדבר איתי מתחנן שתקרב אליי עכשיו והיה כתבו הארץ אתם יודעים שפרשה זה השבוע זה צח כללות פרשה של הקללות רבנו הרי אומר זה הכל ברכות אבל רבותינו אמרו בגמרא מסכת מגילת דף לא תניה רבי שמעון בן אלעזר אומר עזרה תיקן לישראל שיהיו קוראים כללות שבתורת כהנים קודם עצרת שבשני תורה קודם ראש השנה למה אמר הביה בתם הרש לקיש כדי שתכלה שנה בכ

כללותיה בשט הגמרא תקוו לקרוא אתפרשת כתבו כדי שתכלו הקללות השנה החדשה תתחיל בלי קללות אז למה לא קוראים גם את פרשת האזינו לפני ראש השנה הרי גם בשמה יש קללות מזה רע ולכו מרשף לכן פירשו התוספות שרוצה הקדוש ברוך הוא ששבת אחת קודם ראש השנה יקראו פרשה שהיא לא מדברת בקללות כדי להסמיך את הקללות לא להסמיך את הקללות על ראש שלהם אני רוצה שלפי התוספות העזרתי פרשת התוכחה צח כללות לא בשנה בשבת האחרונה שבת לפני למה לסיים את השנה ב שיהיה מתוק שסימן טוב אז לכן

רמז גדול שיש לנו תכלי שנה בקלילותיה לזה אומרים רבותינו אם חס ושלום איזה אחד נתחייב איזה כללה, איזה בעיה איזה צרה. עצם העובדה שאנחנו קוראים פרשת כללות כבר שמה יצאנו ידי חובת הכללות, לא צריך בפועל. נשלמה פרים שפתנו קראנו את הקללות וגמרנו יצא לידי חובה. גם עכשיו לא צריך לפחד מה שאני שומע אותם מתפחדים מהליכוי לבנם.

לא. עכשיו קוראים פרשת כללות בדיוק חי שנה בקללותיה הכל נגמר. אין קללה אלא יש ברכה הכל הקדוש ברוך הוא יעזור בפרט שאנחנו נמצאים עכשיו כבר דיברנו על זה בתתקש שעות הלא מראש חודש אלול עד יום כיפול זה 40 יום אנחנו כבר עבר לנו 15 יום 15 יום עבר מ-40 יום באלה פלאות איך הזמן עובר אומר הנה עוד שבועיים זה ראש השנה אחרי זה עוד 10ה ימים זה יום כיפור עוד חודש כמו היום זה סוכות לא לישון טול החודש סוכות נו איפה אנחנו צריך לעשות חזק חזק

את העסק לשים לב לכן איך כותב רבי מאיר מפר משלן אומר כתוב בתהילים הללו בטוף ומחול בטוף טוף זה תפטוף זה בית טוב בטוף בית פעמים טוב פעמיים פעמיים טוף זה 960 960 הרי הוא בטוף אם יש בית טוף אז מחול הקדוש ברוך הוא מוכר את העוונות. מה זה הבית טוב?

בטוב אמרנו כבר שב-40 יום הללו יש כל יום 24 שעות. 24 שעות כפול 40 זה יוצא א 960 שעות. 960 שעות פעמיים 480 בטוף. תפ זה 480.

בית טוף פעמיים 480 960 זה עללו את השם מה שיש לנו בטוף אם יש לנו את הבטוף שעות האלה מחול הקדוש ברוך הוא מוחל לנו עוונותינו כמה זה דבר גדול התשובה שעכשיו נעשה איך זה מזכך איתנו איך זה איך זה איך זה פלא פלאות איך זה זה מנקה מנקה אותנו איזה זכות יש לנו שזכינו שזכינו שהקדוש ברוך נתן לנו מתנה את הימים האלה לכן והיה כי תבוא אומרים רבותינו אין בעיה אלא לעשות שמחה אני לא צח כללות איזה שמחה לא ויהפוך השם אלוהיך לך את הכלל

מתי עושים תשובה מאהבה חשק שמחה אז הפוך השם אלוהך לך את כל ברכה בטח שמחה יהודי חוזר בתשובה חודש אלול שערי שמיים פתוחים אז הכל נהפך לו בעזרת השם לברכה אני רוצה היום לדבר על השופר אבל כל זה הקדמה. אנחנו רוצים להבין מה זה השופר אבל עדיין לפני כן אגיד לכם עוד דבר דבר שראו מה שכותב תרגום יונתן בן עוזאל והיה אם שמוע תשמע לכל השם אלוהיך אומר תרגום יובנתן בעת ככה אומר התרגום בעת תפתחו שם זה פרק כח פסוק טו משהו חזק מאוד. אומר התרגום

בעת שאמר משה רבנו אני קורא לכם את זה כתפתח משה נביא למר פתגמי הוכחות העילן את רגישה בשמיה זעו שמשה אני אומר לכם את התרגום של זה אז אומר התרגום והתרגום של זה כך בעת שאמר משה רבנו אתה לו התוכחות וניבא את דבריו כאשר פתח משה הנביא לומר את דברי התוכחה רגשה הארץ והשמיים רגשה הארץ והשמיים נזעזעו שמש והרח קדרו כוכבים אספו זיבם אבות העולם צועקים מכבורתם וכל הבריות שודקים והאילנות לא עינו ענפיהם ענו אבות העולם ואמרו חבל על בנינו כאשר תאוו ויגיעו עלינו הקללות האלה

איך יכלו לקחת את הקללות לשת אותם ושמ מי יעשו בהם קליה לא תהיה הזכויות שגנו עליהם לא יהיה איש שיעמוד ויתפלל עבורם נפלה בת קול משמרום וכך אמרה אל תראו אל תראו אבות העולם שאפילו פסקה זכותם של כל הדורות זכותם לא תפסק והברית שכמו עמכם אינה בטלה ותהיה מגינה עליהם ענה משה הנביא ואמר אף על פי שאני מוכיח אתכם אתם אתם מתווכחים על תנאי. אמר, אם לא תשמעו ל אם לא תשמעו לכל השם לעשות כפיקודיו, אני מצווה אתכם יבוא עליהם הקללות.

מה אתם מתווכחים איתי? יבוא עליכם הקללות. אין קללות כמו שיש זוהר חזק מאוד. רק לפני כן יש בכללות צח כללות.

תראה אם אדם יספור את התיבות שבצח קללות יעלה 676 מילים. כמניין רעות יש 676 מילים בצלות. כל פרשת הכללות נזכר שמה שם הוויה ברוך הוא 26 פעם בא פלאות. כמה עולה שם הוויה?

כמה חשבון? חשבון עולה 26 ונזכר 26 פעם. 26 כפול 26 יעלה 676 בדיוק כמניין רעות כמניין התיבות שבכללות כי ההוויה היא מכפה על כל הכללות מבטלת אותם רבות רעות צדיק רעות זה הכללות זהג רעות זה בטריה 676 רבות רעות צדיק ומכולם צילנו השם שם הויה ברוך הוא פלא פלאות פאלה פלאות פלא פלאות איך הכל רמוז בתורה רבות צדיק משה רבנו איש האלוהים צחק כללות פלא פלאות איך איך הקדוש ברוך הוא שומר את עמו ישראל זה פלא אבל מה רציתי להגיד לכם אתם יודעים שאת הקללות האלה

זה פרשת כתבות תפטרו זוהר חדש מסופר רבי שמעון בר יוחאי ששמה ישבו כל כשרבי שמעון בר יוחאי הם מתחבה מהמערה הוא ובנו ישבו בבית המדרש והיה קשה להם שבכללות הראשונות שמה במשנה תורה שמה יש קללות אבל יש אחר כך וזכרתי את ברית יעקב יש ישועות יש הכל אבל בקללות האחרונות שפרשת כי תבוא יש כללות ואין ישועות לא ידעו מה מה יהיה עם דורה בתראה כללות כללות כללות איפה טוב מה הישועה שלחו את זה לשאול את רבי שמעון בר יוחאי איך רבי יוסי יצא למחורת ראה אופות

טסים ראה ביניהם שפנינה אחת קרא לה שפנינה שפנינה זה יונה שפנינה שפנינה שפנינה נאמנה מיומדת תופנה ג'יבל בואי לפה בואי בואי לכאן ובאה אומרת לו כן מה רוצה כבודו אומר לה אני את יודעת איפה נמצא רבי שמחי ואני רוצה שתלכי אליו בשליחות ואני כותב לך כותב לו מכתב אני קושר את זה הכנפיים שלך ותטוסי בבקשה איפה שנמצא רבי שמעון בר יוחאי אנחנו לא יודעים את יודעת תלכי לשם שימי תני לו את הפתק הזה וככה היה כתב לה והיא אומרת לו אני עושה את השליחות שליחות כמו

שאמרת לי נאמנה אני נאמנה טסה הגיע לרבי שמון בר יוחאי נתנה לו את זה פותח את המכתב התחיל לבכות התחיל לבכות איזה בחיות בשמיים לא יכלו לזבות שבוכר בשמעון בר יוחי שלחו את אליהו הנביא כך אומר הזוהר בא אליה הנביא אומר מה קרה שמ הייתי עסוק באיזה בעיה גדולה עזבתי את הכל כי קראו לי אליך למה למה בוכה כבודו למה אומר בוא תראה איזה בעיות איך הם לא יודעים את הפירוש הזה וזה ואומר לו תירגע תירגע דרך כל הכללות האלה זה בלחמות אתה יודע מה תדאג

נכתוב להם בחזרה תשובה ככה היה נחגע רבי שמעון בר יוחאי כתבו כתב להם רבי שמעון בתשובה שהכל זה דברים זה רק בקיצור כל העניין הזה זה הכל והתמכרתם שם כאילו אתם נמכרים הכל זה הכל זה זה כאילו זה כמו אבא כועס על הבן שלו מוציא את חגורה נותן מכות על השולחן טוק טוק טוק נרברק ההוא לא חוצה באמת להרביץ שלו אבל הוא רוצה שצריך לחנך אותו שהוא יתפחד לכן הקדוש ברוך הוא נותן כללות ובזה קללות עם ישראל נחיה ולא יהיה שום כללה רק בלאכה איזה קלה

איך איך רבי שמעון בר יוחי אומר אהבה טובה תוכחה מגולה מאהבה מסותרת זה שמה הקדוש ברוך הוא מסתיר מוכיח אותנו חזק אבל מסתיר את אהבתו בפנים והתמכרתם שם וכולי הכל זה הכל אם תתבוננו זה הכל כאילו זה לא אין דבר שיהיה בפועל אין דבר כזה אין זה תמיד לטובה תמיד לברכה אין דבר כזה כזה לא היה האדמור בקוזנבורג הוא סיפר שהוא היה ב באוסטריה בפולין יש מקום נקרא אוסטריה אומר באו לשם הנאצים ולקחו אותם למחנות אומר היה שמה איתם במחנה יהודי אחד שדופק את הראש שלו

בקי איי איי ודופק ודופק אמרו לו אמר לו האדמור מספר על איזה אדמור האדמור זה כל זמבורג מספר אותו אדמור אומר לו תשמע אתה אתה עושה מה שהנצים רוצים לעשות הנצים רוצים להרוג את עם ישראל אתה הורג את עצמך איך אתה עושה מה שהנשים רוצים תעצור אומר אתה לא יודע מה אני לא יודע אומר בוא נגלה לך שהוא התחתן עם איזה נוצריה, איזה גויה, מספר על עצמו איזה טובה אומר בכסף פינק אותה הוא אומר ידעתי שעולם הבא אין אבל אמרתי לכל פחות יהיה לעולם הזה שהגיעו

הנאצים ממחשמם עכשיו ספר לו הלכה הגויה הזאת הסגירה אותה לנאצים שהוא יהודי איזה משל חשבתי אותה אחד איזה אחת טובה משהו טוב מה אין טוב נרשעת מה אני רוצה להגיד לרבי הפסדתי כמה עולם הזה כם עולם הבא איך אומר לו הפסד את העולם הבא עכשיו עכשיו תכה לקדוש ברוך הוא עכשיו הקדוש ברוך הוא הוכיח אותך הוכחה לטובתך. מסתתר פה אוצר גדול.

מה האוצר הגדול? האוצר הגדול הוא שאתה מתחרט על מעשיך, חוזר בתשובה שלמה ואתה הולך בדרך השם ואז הכל מסתדר. מה אתה רוצה? זכית לפני שישרפו במשרפות אתה חוזר בתשובה שלמה אתה הולך בדרך השם יש יותר טוב מזה טוב שהיא עשתה לך את זה שהלכה וישינה עליך אתה לא מתעורר אחר כך היית נשאר ככה מת והיה לא היה לך זיג של יהודי עכשיו עזבת את השייקט את הטומאה הזאת עכשיו אתה מחובר להשם אתה מתחרט מתחרט תעשה תשובה בקרוב השם לכל קורא אב לכל שגרו באמת זה אהבה

מסותמת ברוך הוא אהב אותך ככה זה הולך זה שב מי שמקים את כל הדברי התורה הזאת לעשות לא היה אחד קראו לו רב שלום היה כל יום היה הולך מבית לבית והיה זה היה עכשיו מעשה עכשיו בזמן הרב סודפד היה הולך בבית לבית מאיר את האנשים ראובן שמעון לוי יהודה צועק צועק קומו קומו לעבודת הבורא היה שמה איזה משכיר אחד לא יכל לצבור אותו לך לישון טיפש מה זה קורמו לעבודת הבורא אי איי איי איי איי לא מספיק כזה יום אחד שפך עליו משופחין שצילנו כל

הלכוך הכל שפך עליו ראה את זה היה גיבור גדול אומר מה שווה מה שווה שאני אשיב לו הלך לבית התרחץ מוציא את כל הסיר אחון זרק הבגדים הזה החליף את עצמו סידר את עצמו הלך לבית הכנסת היום התפילה הייתה משהו עולמי חורת הוא שומע שהבן אדם הזה היה לו דומה הלך הלך המסכיל הזה וואי וואי וואי טוב הוא ממשיך לעבור אבל מישהו אחרי איזה כמה ימים שהוא הלך הוא עובר שמה בא שמה איזה כלב אחד שחור קופץ עליו מחבק אותו מנקלק אותו ועוזב אותו.

עוזב אותו, רודף אחריו עד שהוא מגיע לבית הכנסת הוא הולך וככה כל יום אומר אני חייב ללכת לרבנים, לבית דין, לשאל אותם מה נעשה עם זה כל יום. כל יום כלב אחד שחור, מה יש לו? מה יש לו ממני? אמרו לו הבית דין כשאלו את זה היה רב זונפ זקן כבר אמר אני רוצה לבוא לבית דין היום לטפל בעניין הזה ובא אמר זה הכלב זה הגלגול בא עליו נכנס בו אותו אותה נשמה של הרשע הזה ששפח עליך את 100 השופחים והוא רוצה שתמחל לו אז לכן

מחר בבוקר תגיד לכלב שאתה מוכן לו וככה הוא ילך את תיקונו וככה היה ח בבוקר אמר לו שהוא מוכה לו כ מהאדם קם כל בוקר מוקדם עובד את השם אלה שלא יודעים מה זה המעלה הזאת בעזרת השם השם יעזור שכולנו נלך בדרכי השם עכשיו אני רוצה רק להגיד לכם על השופר מקווה שיהיה לנו מספיק זמן כי הימים עוברים אם לא עכשיו נדבר על השופר שבוע הבא זה כבר עבר 21 יום אחר כך יש לנו עוד שיעור אולי יהיה גם עוד שיעור נראה השם יזכנו אבל כדאי

קודם כל שניהם דבר העיקרי בראש השנה זה השופר חסד גדול עשה השם עמנו אהב אותנו מרחם עלינו ציווה עלינו אשר קדשנו במצוותיו וציונו לשמוע כל שופר כתוב ובחודש השביעי יום תרועה יהיה לכם זה עיקר העניין של ראש השנה היא גורמת לאדם נחזור בתשובה שלמה גורמת לאדם שיתקפלו התפילות וזה רמז וכמו שאומר הרב הרמבם הוא ישנים משינתכם ונרדמים עקיצו מתרדמותכם חיפשו במעשכם חזרו בתשובה אלו השחורכים את האמת לבלי הזמן יעזקו כל אחד על דרכו הרעה ועכשיו זה הכוח של השופר זה לעורר את הלבבות כמו שעושים בית

מלחמה תוקעים לעורר שהילכו ליצאו למלחמה גם זה אותו דבר לכן יש בזה כמה טעמים יש הרבה אבל אני אגיד לכם העיקרים שבדבר דבר ראשון הגמרא אומרת עבודה זרה עכשיו עשינו סיום מסכת עבודה זרה בדף היומי תנו רבנן יום שנברא האדם הראשון כיוון ששקעה החמה אמר אוילי שבשביל ששרחתי עולם חושך עני בעדי ויחזור עולם לטוב ובואו לא הבין מה זה זה מיטה שנכנסה עלה מן השמיים היה יושב בתענית הוא בוכה כל הלילה בוכה בוכה וחווה בוכה כנגדו כיוון שעלה עמוד השחר אמר לו זה מנהגו של עולם

לכן עמד והקריב שור שקרניו קדמים לפרסותיו ותיתב להשם משור פר מקרין מפריס כל מעשה בראשית נבראו בקומתן השור נברא עם קרניים מגודלים לאט שור קטן תינוק הוא יצא מהאדמה קוראים הקרניים שלו הכל גדול וישר הוא התחיל לדבר אשור לא סתם קרנותיו קודמים בפרסותיו יצא מהאדמה מהראש ככה שור שלם כל מעשה בראשית אז אומר אומר הגמרא אומרת שור שהקריב אדם הראשון קרן אחת הייתה לו במצחו ותב להשם אישור פר מקרין מפריס איפה הוא הקריב אותו בהר הבית הוא לא היה צריך אומר אם אדם הראשון היה זוכה

בקרנו של אותו היה מולכים היה ממליכים אותו למלך ולא היה צריך לשופר קטן אבל כמה שחטן התחלף הפר הזה באלו של יצחק בקרן שמאל שלו תקע הקדוש ברוך הוא בהר סיני שנאמר ויהי כל השופר הולך וחזק קרן הימין הוא גדול משל שמאל עתיד הקדוש ברוך הוא לתקוע בו בקיבוץ גלויות לעתיד עלזה די התקיעה בשופר עצמו התכבצו כל הנשמות של עם ישראל עתידים לבוא בעולם אבל השופר השני לעתיד ובאו העובדים ארץ אשול והנידחים ארץ מצרים כבש כל הנפשות העבודות כל הנפשות שהם בתוך הסתרה אחרה בתוך הקליפה

זה יקבץ אותם גם עכשיו כל שנה בראש השנה נעשה בלבבות של עם ישראל שיש להם טיפה קרבה נעשה להם יום הדין הגדול והנורא איזה פחד מה יהיה איתם אז זה שני במעמד הר סיני שמה קדוש קיבץ הקדוש ברוך הוא את הנשמות של עם ישראל שיבואו לשמוע קבלת התורה שעתידים לבוא עכשיו אבל ביום מה הוא התקע בשופר גדול אז אתם יודעים מה שכתוב שאברהם אבינו הוא סוד חודש אלול חודש הרחמים והסריכות בחודש בחודש הזה הלא מתגלה חסד העניון נרחם על עם ישראל והנה עין אחר נאחז ושבח

בקרניו הבתו אמרו עיל אחר אחר ראש חודש אלול ראשי תיבות נאחז וסבח בקרניו עם ישראל מסתבכים בעוונות כל מיני צרות שכל השנה ויער שורי אברהם אבינו והנה עין שיש ישועה גדולה לעם ישראל על ידי העין שיתקאו בשופר היה שמח וזה צריך לדעת העיקר הגדול הוא שכל מצווה תקיעת שופר כדי לבר את השטן שלא יכול לקטרגל על עם ישראל כתוב בזוהר דבר פלא פלאון פלאי הבורא יתברך שאין פלא כזה אומר רבי שמעון בר יוחאי השטן הקדוש ברוך הוא ברא אותו שהוא יגיד מה מה הבעיות של עם

ישראל תגיד זה עשה עבירה כזאת זה זה מלשן התחיל לבוא לפני הקדוש ברוך הוא תראה זה זה אין מנוחה אומר לו תסתלק מפה יש יום אחד יום הדין אני כבר אמרתי את זה לאדם הראשון שבראתי את אדם הראשון אמרתי יום הזה יהיה היום הזה שאותך דנתי ביום הזה זה אדם הראשון הוא נברא ביום ראש השנה יום שישי ראש השנה וזה ביראת העולם היה האדם הראשון והיום הזה הקדוש ברוך הוא דן אותו אמר לו הגזר דין שלך יהיה עוד 10ה ימים ביום כיפור וככה זה גם היום

אז מה אתה בא אליי כל רגע אתה תכין את כל מה שיש לך ליום הדין הגדול והנורא אני קם מכיסא רחמים יושב על כיסא דין תביא לי כל מה שאתה צריך זה יום דין אני דן את כל בעי העולם לא כל בעי העולם אני דן אותם על המדינות בוא יאמרז לחרב זה לסבע בריאות בו יתפקדו להזכיר לחיים ולמוות זה היום מה אתה כל רגע בעלי מפריע אומר אדוני תכין את העבודה שלך ואז הוא יש לו משרטים כמו זבובים כולם כל אחד 500,000 עיניים ושולחים פקסים פקסנו

שולח פקס סקס פוקס הכל מכין מכין מכין מכין תיקים תיקים היום כבר לא צריך להכין תיקים העולם מתקדם יש לו כזה כזה קטן זה נקרא ג'וק כזה קטן מה זה >> דיסקונקי דיסקונקיק כזה מכין אין לו הרבה עבודה איי איי איי איי איי מצלם מצלם מצלם מצלם מטעד מטעד כל היום עובד שנה מתי הוא בא בראש שנה אומר הקדוש ברוך הוא אבל זה לא הולך מה שאתה אומר לי אתה יבואו מלאכי הרחמים ידברו איתך אי אפשר אי אפשר לעבוד אומר לו לא אדוני אתה תברח לי

אומר לו אני יושב על כיסא דין מפתחות של כל שערי שמיים בידך אף אחד לא יכול לצאת אף אחד לא יכול לדבר כל שערי רחמים שערי מה שאתה רוצה הכל בידך נותן לך זה מפתח שזה כמו כל המפתחות >> מסטר יש לך מסטר ואף אחד אין לו את זה רק אתה תקבל ואתה יכול לסגור עליי את הבידין תראה מה אתה מקבל גם אני אני מפח אני לא יכול לצאת אתה הכל בידך זה שומע את זה מה זה מבסוט אומר אם ככה עם ישראל מה ישו שומעים

את זה איזה בחיות מה נעשה עכשיו אומר להם הקדוש ברוך הוא אתם אם תלכו בדרך השם תחזרו בתשובה.

מצווה אתכם, אתם בניי אהובי, לתקוע בשופר. ביום ההוא ביום ההוא יתקע בשופר גדול. תשמעו, אתם צריכים לתקוע בשופר. ברגע שאתם צוקעים בשופר למטה, נתקע גם השופר למעלה.

שומעים אותכם למעלה. בהתחלה שישמע אותכם השטן, הוא מתבלבל אבל לא כל כך. למה הוא אומר זה הקציבו עליהם לתקוע בשופר אבל הוא מפחד כי ביום ההוא שיתקע ביום ההוא שיבוא הגאולה תקע בשופר גדול לוקחים אותו ואטבח הקדוש ברוך הוא שוחט אותו מפחד מאוד מה עשה הקדוש ברוך הוא תוקעים קודם כל תוקעים 30 קולות מיושב למה כי כתוב בתורה שלוש פעמים תירועה כל תירועה פשוטה לפניה פשוטה לאחריה לא יודעים מה זה תרועה יש אומרים תרועה זה שברים תרועה לכן שלוש פעמים תשרט יש אומרים תורעה זה שברים

שלוש פעמים תשתומים אבל זה גם הוא רואה שמדקדקים במצוות זה גם אוכל אותו אומר איך אני אוכל עליהם אומר בוא נראה עוד נתגבר עליהם אבל כשהוא שומע תקיעות של מוסף רבנו הארי אומר תקיעות של מוסף זה באים העלונה זה השופר הגדול זה יותר גדול מהתקיעות של מיופש. יש בזה כוונות נוראות.

ברגע ששומע את זה משתגע. הוא הביא איתו את כל המשרטים שלו. נכנס לבית דין מבסוט, סוגר על הקדוש ברוך הוא את הדלת. הקדוש ברוך הוא יושב על כיסא דין זה מביא מביא מביא מביא מביא מביא מה זה?

ארגזה ארגזים מכניס. פועלים שלא מכניסים מכניסים הרגזה הרגזים דיסקונקיק מה מה לא הוא שומע את כל השופר הוא החברים שלו משתגע זה הורק את כל המפתחות פותח את הדלתות בורח למה מפחד עכשיו יהרגו אותו בורח אומר להם הקדוש ברוך הוא אני ציואתי עליכם תקראו בשבת דרך חידק הכל זה אני עושה בשבילכם ההוא השתגע שהוא אומר רבותיי איפה שואל את איפה הרשע הזה מכין מכין מכין כל הזמן דבר על הילדים שלי איפה איפה הוא איפה טוב רבותיי אי אפשר היום להחליט הפסק דין יום כיפור ראיתי יש

טענות יש פה עניינים אבל מחכה הקדוש ברוך הוא עם ישראל יעשו תשובה חזק עם השופר זה פלא פלאות פלא פלא אבל זה אז מה קורה רבנו הארי שמה שואלים מה הוא לא זוכר משנה שעברה הטמבל הזה אז השנה שעברה אתה ראית מה היה עוד הפעם דבר ראשון השטן של שנה כל שנה זה שטן חדש כל שנה מחליפים את השטן עוד אחד ומה הוא מעביר תפקיד והם שונאים אחד את השני משהו לא רגיל אז הוא לא מספר לו מה לא זה לא אני אומר זה פלא פלאות

שונא אחד לא רוצה לספר ודבר שני יש לו שכחה אין שיכה לפני כיסא כבודך הוא לא הוא שוכח מה עשה אתמול מה עשה היום הוא לא יודע כלום אין שוכח לכן זה פלא פלאות כל השופר מעורך דברים גדולים התקע בשופר גדול והיה מנוחן אבל מה אני רוצה שלפני שאני אמשיך נראה את זה בזוהר בזוהר רב שמעון בר יוחי וואו וואו וואו וואו מה אומר רב ש אומר רב שמעון בר יוחאי בחודש השביעי באחד לחודש פקודדה לתקוע שופר בראש השנה דהו יומה דדינה לעלמה כמה דוקים יום

הדין לכל העולם והעוקמו מוחה נכתעו בחודש שופר בכס חגנו תמר יומדסר כסא אין אפילו השכינה לא יכולה לדבר היא מכוסת ליקוי לבנה בכס מחכנו וקיים עלמה בדינה בגינה מקטרגה למה ההוא מקטרג מה הוא עושה חפה וכסה פתחת דמלכה >> על מלכה תראה חסה נועל את הפתח של רחמים וחסדים דרכו להתנהג הקדוש ברוך הוא מתנהג מד צק פתח התרדנה שמעדי דינה עלמה משיר בהכל עדין שורה תחת רשו מכריגה חפה דינמה זה הפקרות אלא ודאי ביד מקטרגה שבקש דינמה הידיים שזה המקטרג שם הקדוש ברוך הוא לשבוע את

הדין ושווה ליום הידיעה נתן לו יום ידוע למדבר כמ כל דינים דעלמה למה הוא כל הזמן מפריע ד קדושברוך הוא עבד ושווה לקמה הקדוש ברוך הוא שם אותו לפניו למכילו דקדוש ברוך הוא סלקה בשר על כל הפחד ורז ד והאלוהים עשה שיראו מלפניו מה עשה עשה להם קטרגה לסטן ואת כנקמסיפה שנל עלמה ועל דה בגין תחלון מקמ קדושבריך הוא כל דנטה דטבע חובה בני נשע טבע דינה טובע עוונות של בני אדם טובע את הדין טובע את העונש תפיס ביני נשה וקטילון תופס בני אדם הורג אותם

את כל הישמעאלים את כל אלה אבולבן כולם כולם מחצבנים כל עזה והל כלום כל כמה דנפיק מדינה כגבנה דהו ממונה בדין דלתא רשות קרה בלוני עבד כך בלוני עבד כך רשות ממונה בית דין נעלה עכשיו מה אומר הותנן שהוא התיעב הוא ממונה בית דין לאן עלה את בית דינה פתחה לסגור על חברי הבדן את הפתח לא יכלו לצאת עד יגזרו דינה על כל מדהיות טבע יגזרו דין ולת רשות לבית דין דחילה אין רשות לבית דין נדחות בגין כי אני השם אוהב משפט והוא בעד עלמה נתקיים

בדינה מד כי גבנה שווה קודשו כמה הי דות דינה כמ מלכה כל בני עלמה ויומית לרשו לכס פתחה דמלכה שרה התחפה לגו עד תגזר דיני על כל בני עלמה גב דגת קמ בדינה בהמה כל כך חפ עיני השם בכל נוגמלכה וכולי וכולי אומר בב מלכה חדה מלע אישה חייבה יש גם סופר כותב את הכל בגין עכשיו אוכדן מכח מדינה אולי יחזרו בתשובה היא יהדרון בתשובה פתקין תקרעו עכשיו כל נוזק עבד כך מה נפזכות כל הידע דה קודשו המ צריך כל דהג לא יהיה פטרה דפומ עלמה

וניחקמן מנדשת מדינה הוא רוצה שינצלו מן הדין אז אומר זוהר יומ דראש השנה היא יומדינה מלכתי בקורס דדינה סנטרה כעת פטחה גדנה אני אשב משפט הנה כן מתעי עליו תראה ראית פקיד מתקע בשופר בגילת רחמת להלה והוא שופר צלקה הוא קלה כלילה באש ורוחה תעביד מנה הוא כלה חדה יתר כלה אחרה לעלה כדו קלה אתר מנענה מתתה כדי כל טענות תה תקין מקטרגה מתערבבה שכך הזוהר זה לא הכל עכשיו הוא בורח כמו אמרתי לכם בורח וואו איזה פעד ימים עוזב את הכל הולך תך הקדוש ברוך

הוא אוהב אותנו פלא פלאות פלא פלאות אז זה מניע בתקיעת שופר יש תקיעה שברים תורעה מתעורר זכות האבות הקדושים מתמתקים הגבורות יצחק נעזר בגבורה הוא יושב באמצע יעקב בימין חסד סליחה אברהם חסד בימין היום זה יום הדין של יצחק הוא הוא הגבורות יושב באמצע אברהם יושב מימינו ויעקב משמאלו הםזים דוד דוד מלכה גם שמה אז תקיעה זה אברהם שברים זה יצחק תרועה זה דוד תקיעה אחרונה זה יעקב חסד תראה פלא זה חדר חסד דין רחמים הם יושבים חסד זה אברהם דין זה יצחק זה גבולה. רחמים

זה יעקב. עכשיו תראו פלא.

חסד, גבורה, רחמים. חסד זה אברהם, גבורה זה יצחק, רחמים זה יעקב. בדיוק שופר. איך אתה מעורד את הזכות שלהם?

חיסד, דין רחמים. איך זה הולך? על ידי תקיעת שופר גורמים למתק את כל הדינים. זה פלא פלאות.

זה פלא פלאות מתפטים כל החומות כל המחיצות הלו איך אומר הרבי ונחל תקיעת שופר איך עם ישראל תקעו שהיו חומת ירכו איך נפלה תחתיה גם עכשיו חומת התקיעת שופר מפילה כל החומות בינינו לבין אבינו שבשמיים רק אני רוצה לקרוא לכם מה כותב רבי יונתן הייפשית ביערות דבש ככה הוא כותב עמדונה הוראו מה נורא יום השם אשר תלהת הש סביב עד תקעת שופר ששומעים אלפי אלפים פרסאות גחלי אש בוערות עשנים לעבות של אש אומר ככה הולך ברחובות ולזאת אפילו מלאכי השרת יחזרו רעדה לב יוקדו בגחרי אש כי אי אפשר אפשר להישאר גודל האש עד שבא השופר. התקיעה מורה רוח של חסד. בא רוח מפזר את כל האש ונושדים מים של חסד, ממתקים את כל האש הזאת, מגי אותה, הכל נהיה בהיר. תקיעה אחת.

אתה יודע מה זה עושה שופר? לכן אומר רבינו תני מבקש ממכם אל תעריכו הרבה בשחרית. מהר מהר לעשות תקיעות שופר כולם מתפחדים מלאכי מעלה מפחדים כל רגע יש אזק אם לא מערים להתקע בשופר ואומר רבי שמעון בר יוחאי בזוהר אומר את כל הסוד של השופר אני הבאתי את זה בימי הרחמים וגם הבאנו את זה בסידור של הרשש לפני מה זה קור רק מה זה נורא והיום תקעת שופר אומר הזוהר אשרי העם יודע תרועה מי שיודע את הסוד של השופר אומר זה פלא פעות יש בזה סודות

בכל דבר שאדם עושה בשופר לכן אומר הזוהר אם יש מקום יש חזם טוב ויש תוקע פחות טוב מקום אחר יש תוקע טוב איפה שיש תוקע מספר אחד שם תלך מה זה תוקע מספר אחד שהוא יודע לכוון אומר שם תהיה תקיעת שופר תלך איפה ש שרק יודעים לעשות טו טו טוט גם זה טוב אבל אם יודעים ממש את הסוד למה איך איך אומרים רבותינו כל הקולות כשרים בשופר אם שומעים כל שופר טוב כל הקולות של התפילה כשרים בשופר אני יודע השופר הקדוש ברוך הוא מקבל כל התפילות

כמו שאמרו ספרי חיים וספרי מתים לפניך היום נפתחים גם אותם התפילות היבשות והחלשות הקולות כשירים בשופר איך שלא יהיה אין דבר כזה השופר הוא לכן שופר הוא מסדר את הכל שופר זה ראשי תיבות שורש פורא ראש ולענה גם בכוח השופר לסדר לסדר זה דבר גדול מאוד אז בעזרת השם צריך להשים לב חזק חזק על השופר יש כמו שסיפרתי לכם כבר את המעשה הנורא מה היה עם הרבי אלימלך מליזאונסק רק תקיעה של חודש אלול מה זה עושה לכן השופר זה ראשי תיבות פותח שערים ובוקע רקעים יש

לו כוח אדיר אז בעזרת השם צריך על ידי השופר איך כתוב שופר כפר רבותינו אמרו סחוק פינו ולשוננו רינה אז זה מלא סחוק פינו ולשוננו רינה בעזרת השם כתבה זה פלא פלאות שמחנו כמות איניתנו עניתנו גמתי השופר איך שמחנו על ידי השופר בעזרת השם זה דבר גדול ויש על זה הרבה הרבה הרבה הרבה עוד מה לספר מה זה איך שהיה מבעל שם טוב שאמר לאחד התלמידים שלו שהכין את הכוונות שהכין את הכוונות הוא לא זכר לכוון פתאום נעלם ממנו והוא תקע ככה א'ב גד אמר לו

הפעם התקיעות שלך היו הכי טוב לא מסיפר חמובן תמיד היה מספר על על הבעלשות בדינו של שנמו בחלב שמה כל שנה היה תוקע יום אחד אמר לבן שלו והוא התבלבל שאל אותם איך הוא תקע אמר היה לו קצת איזה בלבול בהתחלה אומר לו הבן שלום מה קרה לך לא בושה אומר לו ראיתי כל המלאכים יורדים התחלתי לתקוע פחדתי פחד נורא אומר מה זה ראית אתה לא יודע אתה לא רואה כל שנה מלאכים יורדים מה זה ראית מלאכים יורדים איזה דברים אלה איזה דברים זה הוא צריך

ללכת בדרך כל יש לנו מתנה כזו גדולה מהשמיים בעת התקיעות שאדם מאחרר בתשובה בין תשרת לטשט, בין תשת לתר מביא הבן איש חי שאדם יער בתשובה יבכה זה זמן את רצון הכי גדול בעולם את רצון הכי גדול שסדברו את רצון כזה גדול מה זה כל המסחים כל המשברת את את הכל איזה פלאות זה איזה פלאות לכן צריך חזק חזקתחזק על התקיעה הזאת זה עוד לא דיברנו מספיק כי יש הרבה מה לדבר על השופר אבל הזמן קצר והמלאכה מרובה בעזרת השם השם יעזור כמו שכבר דיברנו איתכם

אדם יכין את עצמו בחודש אלול אם זה תיקוני הזוהר כל יום קצת תהילים לעשות פדיון נפש כל אחד ירשום את עצמו לפדיון נפש זה זכות גדול גדול כמה שיכול כן תחלק את זה כמה שיכול לעשות צדקות צדקות צדקות כמה שיכול לעשות צדק דקות ולהכין את עצמנו העיקר לתקן את עצמנו לתקן את המידות בעזרת השם ואז הוא בא לציון גואל במרה בימינו וכן יהי רצון ונמן אמן >> ברך כל הקהל שברך אבותינו הקודשים אברהם יצחק ויעקב מברך כל הקהל הקדוש כל המאזינים דרך א הלויין דרך רדיו

מורשת רדיו קל ברמה רדיו דרום ערוץ 2000 כל אלה שמעבירים את השיעור מה כדעל מה יברך אותם זכה אותכם יהיה שנה טובה כתיבה וחתימה טובה יהיה ישועה גדולה נזכה באמת להתעורר לעשות תשובה שלמה ללכת בדרכי השם כן יהי רצון ונאמר אמן ‏Amen.