פרשת יתרו מאת הרב בית זוהר הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה זכינו שבת המלכה שבת שירה איך עם ישראל שרו איך עברו את ים סוף איזה פלאות ואיזה שירה ברוח הקודש כל עם ישראל פה אחד איזה זכות גדולה זאת וגם כן מחיית עמלק ועכשיו אנחנו בעזרת השם פרשת יתרו קבלת התורה על הר סיני זה כמו עוד יותר מחג השבועות לקבל את התורה ברמה ברנו ושס ידנו כל תכנית יציאת מצרים כל התכנית של קריאת ים סוף זה לזכות לרכוש הגדול ואחרי כן יצוב רכוש גדול זה רכוש רוחני זה התורה הקדושה והנה השבת הזאת מגיעה אחרי שזכינו למעמד

הגדול שקריאת ים סוף באיזה שירה וזמרה במטרה לקבל את התורה על הר סיני והנה זכינו לזכות גדולה לקבל את התורה בעיקר שהקבלה הזאת מאז שהיה שמה עם דבר כזה שהקדוש ברוך הוא נגלה על הר סיני השם מסיני בא וזרח משעיר למו הופיע מהר פרן ואתה מרבבות קודש ממינו אש דת למו הקדוש ברוך הוא בא ונתן לנו את הר סיני איזה מעמד זה היה מרגש שאין כמותו הקדוש ברוך הוא ירד על הר סיני והיד את את השמיים וארץ נפתחה וראו כל שבעה ה הארצות מלמטה הכל נעשה

כזכוכית בכל העולמות למעלה נפטרו השמיים ויאה מראות אלוהים והקדוש ברוך הוא עמד עלינו ונתן לנו את התורה וכל דיבור שיצא מפי הקדוש ברוך הוא נתמנה כלל העולם בשמים וכל כל העולם היה שותק אפילו ציפור ציצה אף אחד לא פתח פיו פלא פלאות וזכינו לקבל את התורה זה המעמד הגדול שכל נשמות של עם ישראל עמדו במעמד הזה כולנו 60 ריבו נשמות קדושות של עם ישראל היו במעמד הר סיני וכלם היו מתחתית ההר פלא פלאות וכולנו קיבלנו את התורה ואיך היה סדר העמדה איך ידענו איך לעמוד העמדה

אומר החתם סופר כל יהודי יש לו אות בספר התורה כל יהודי ואייך הוא ידע מהאות שלו יש צינור שהמשיך מהתורה הקדושה מהעולמות העליונים לכל יהודי נכנס לו בראש שלו רואה את הצינור זה זה דק זה חוט שהוא רואה אבל הוא זכה לראות והוא רואה מאיזה אוי נמשכת היא באה לו האור הזה וכך הוא ידע לעמוד לפי הסדר האותיות ידע לעמוד ואייך הם עמדו כתוב בתורה בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ בראשית בהתחלה אות ב' אחר כך ר א' ש י ת אלא מי שקשור לאות

ב הראשונה והוא רואה ואז הוא אמן בראשית ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ והארץ ככה הם עמדו לפי הסדר הזה ומשה רבנו היה מסדר אותם ואת המטה הזה תיקח בידך אשר תעשה בו את האותות אל תקרא אותות אלא אותיות היו מסתדרים לפי הסדר ככה עמדו במעמד הר סיני מעמד אדיר וזה שאומר וישמע יתרו כהן מדיין חותן משה את אשר עשה אלוהים למשה לישראל כי הוציא את ישראל ממצרים מי יאמין דבר ראשון עם ישראל יכול להוצאת את מצרים יתרו הוא היה אחד מהיועצים של פרעה לא האמין

שעם ישראל יכולים לצאת ממצרים אין דבר כזה הוציא את ה לא רק זה אחר כך הוא שומע מלחמת עמלק יש מחלוקת מה הוא שמע יש מרבותינו אומרים שמע מלחמת עמלק ואז הוא בא ויש אומרים רבי אליעזר מודעי אומר מתן תורה שמע הובא היה קולו של הקדוש ברוך הוא הולך מסוף העולם ועד סופו הקולות נכנסו אנוכי השם אלוהיך נכנס בכל הבריאה כולה בכל מקום ומקום נכנס בכל בכל המקומות בעולם בעליונים בתחתונים והכל קיבל רוחניות פלא פלאות והיו פחדו כל אומות העולם תפס אותם פחד שאין כמותו באו

יצייד בברעם אמרו לו תגיד לנו מה קורה פה מה הקדוש ברוך הוא רוצה עוד פעם להפוך את העולם הוא נשבע שלא הופך את העולם רוצים לדעת מה קורה אומר לא לא אל תפחדו השם עוז לאמו יתן השם מברך אתמו בשלם הדוש ברוך הוא נותן להם את התורה בלי תורה אין עולם תנא תנא הקדוש קדוש ברוך הוא מעשה שמיים וארץ אם מקבלים ישראל את התורה יש עולם הנשמה של העולם זה התורה אם עם ישראל מקבלים את התורה העולם עומד בלי שכל אומות העולם התחננו למה כתוב במדרש

בזוהר הקדוש מרחיב את זה בהרחבה גדולה שקודם כל הנח הקדוש ברוך הוא צל אומות העולם אז אומר הזוהר איפה הוא אף פעם שמענו שהקדוש ברוך הוא עשה אשפת אומות העולם ואמר להם בבקשה בואו תקבלו את התורה לא שמענו אומר הוא הלך לשר שלהם הופיע מהר פרן בתה מרבבות קודש הלך לשר סמ זה שר של אדום אמר לו חביבי אתה מוכן לקבל את התורה הקוש ברוך הוא בא איתו במסע ומתן אומר לא למה אתה לא מוכן אומר תגידי מה כתוב בה אומר כתוב ב לא תרצח אומר

לא מתאים לי אני על חרבך תחייה איך אני יכול לא תרצח איפה איך גרמניה תחייה איך אמריקה מאיפה נשק אטום אין לא לא מוכנים לא מקבלים את התורה אמר לו אבל אתה הבכור אתה עשו נולדת לי לפני כן אתה השר של עשו עשו נולד קודם מגיע לו אומר לו לא אני מוותר תן את זה ליעקב אני לא רוצה את זה מה אתה חביבי כדאי לך בזה יש בזה הרבה דברים טובים לא מתחנן אלי הקדוש ברוך הוא אומר לא רוצה אומר אתה יודע מה תן את זה

ליעקב אומר גם יעקב יגיד לו הוא אומר צריך לשחד אותו תן לו מתנות ואני מוכן לתת חלק כוח ממני גם של רציחה שיהיה לו אבל אסור לרצוח יש דברים כתוב לא רצח יש הם הבא להורגך שכם להורגו אם יבוא להרוג אותו יש לו כוח רציחה מותר לו ואני נותן לו את הכוח הזה פה ופה מתחנן לקדוש ברוך הוא דיק תן את זה ליעקב זה מסע ומתן של הקדוש ברוך הוא ימסר אומר טוב לא רוצה לא צריך הלך יצל השר של ישמעאל קוראים לו רהב אומר לו

תפדל מגיע לך אתה בכור אומר מה כתוב בה לא תנאף אומר אי אפשר זה לא כל הכוח שלו שיש לו ילודה רק בזה בר מינן מכל מיני הששים לצידנו לא אומר לו אבל תראה זה טוב זה לא אומר אבל תשמע הם לא חצו גם הם לקבל בני יעקב אומר תן להם מתנה גם ממני יש פעמים מותר לקחת יבום יש יבום יש דברים שמותר תן להם את זה ממני טוב מה יעשה וכן הלך את 70 המוסרים של אומות העולם אף אחד לא רוצה כשבא הקדוש ברוך הוא

לתת את התורה כל העולם רעד כל העולם רעד מה קרה וואו פחדו כולם רצו לבני לעם ישראל אמרו לו תקבלו את התורה בחינ אם לא אין עולם אמר למה נקבל את התורה אבל מאיפה נוכל איפה נשתה אנחנו קיבלנו עולם הבא לא עולם הזה אומר כל מה שאתם צריכים מנייני העולם הזה עלינו כחו מגיע לכם זה נותנים לכם נותנים לכם תוכלו לאכול לשתות לישון לשמוח לעשות כל מה שאתם צריכים בעולם קחו אכן ככה הכל אם לא אין כלום הבטיחו לעם ישראל הכל הטובות שבעולם עם ישראל מקבלים

את התורה בןכ עם ישראל יקבלו אבל כל זה הקדוש ברוך הוא רוצה שלא יהיה להם טענות אין טענות מחר יבואו נגיד אנחנו היינו אנחנו נקבל את התורה תקבל את התורה הם יגידו אנחנו כתבנו את כל התורה לא יבוא זה תלמי המלך יבואו כל אלה יגידו אנחנו אדוני מה כתוב ב בתורה ציצית תסביר לי מה זה הוא יודע הוא לא יודע לא מימינו ולא משמאלו תסביר לי שום דבר הם לא יודעים זה הכל רק עם ישראל שאין כמותם אז מה שמוע שמוע הובא וישמע אתרו רבי אליעזר

אומר כת ימסו שמע הובא מה זה כל העולם אתה יודע מה זה כל העולם רואים קריאת סוף הקדוש ברוך הוא הרים את הים למעלה כל העולם ראה איך הים נקרא פתח להם את העיניים ולא רק זה כל מימות שבעולם נחלקו באותו רגע אפילו לאדם במים בכוס היה נחלק לשניים אדם לא יודע מה קורה איתו המים באמבטייה שניים כל הנהרות שיניים הכל נקרע הכל נקרע הכל נקרע אף אחד לא יודע מה מה קורה פה כל העולם פלא פלאות אז זה השאלה מה שמועה שמע ובה למעשה מהם

נחלק לו כל אומות העולם אם שמעו מלחמת מלק הם שמעו מתן תורה הם שמעו קריאת ים סוף מה זה הם שמעו את הכל יתרו שמע הכל אבל מה גרם לו וקרע לו את לבבו שהיה חייב לבוא מה שמוע שגרם לו לבוא כל אומות העולם הם שמעו הם לא באו אתה יודע שאדם שומע כאלה אותות ומבטים מה זה קבלת התורה שומע קריאת ם סוף הוא לא לבוא להתחבר לעיקר הוא לא יודע שיש מנהיג לעולם הוא היה אבי אבות הטומאה לתרו הוא ידע מה זה המצרים איזה טומאה

איזה כישופים איזה בעיות ואה עם ישראל יצא ממצרים לא רק זה ראה מה זה קריאת ים סוף הלו מצרים הוא ידע שפרעה יודע הוא פרעה העליון יש לו שורש איתו הלו מה הוא עשה הוא פרעה התחתון הזה הוא לא הולך סתם הוא קרא לפרעה העליון אומר לו דחי רק עכשיו אני רודף אחריהם בחזרה להחזיר אותם ותדע לך כל זה לטובת העם שלנו לכל אומות העולם אם אנחנו לא לוקחים אותם תחת ידינו הם יתקוממו נגדנו כל הדורות תן לי אותם ביד לקח את פרעו העליון אומר לו

עכשיו הם יצאו ממצרים לכו לקבל את התורה הם קיבלו את התורה אין אומה ולשון יכולה עליהם מה נעשה תבוא איתי אמר לו אני מוריד איתי רבבות של מלאכית חבלה בוא איתי קח איתו פרעה מה זה מצרים העליונה זה זה רבבות רבבות רבבות של מלאכים שבאו להילחם בעם ישראל בשביל זה כשעם ישראל ראו את מצרים נוסע אחריהם איזה בעלה אחזתם וייראו מאוד ויצא כול השם הנה מצרים העליונה נוסע אמר להם הקדוש לא תפחדו מה עשה ויער ישראל ת הגדולה הקדוש ברוך הוא ציידו הגדולה רק עשה כזה

שרף כל אלה הטומאות מחנות הטומאה של מצרים הל אם הסר שלהם למעלה שרף אותם עקר אותם לגמרי מן העולם עכשיו עם ישראל נרגעים למה הם רואים רק אלה התחתונים אם את העליונים הקדוש ברוא שרף זה התחתונים אסגר עליהם המדבר הם טך טך מגיעים מגיעים רוצים לעבור את הים איזה איזה נסים ונפלאות שעם ישראל רואה וראו את זה כל אומות העולם מי האמין דבר כזה ואחר כך הם רואים איך שהים פלט את כל המצרים טבעו בים סוף אבל אחר כך הים הים לא רוצה אותם אומר אלה

טמאים רשעים עשו כזה צער לילדים שלי הים אומר אני לא רוצא אותם אתה יודע מה זה מיליונים לקח אותם הים פולות אותם החוצה היה בשע אומרת חסבי שלם וחלילה נק שמה בחזרה פיק הרימה אותם חד צונמי ח תיק זרק אותם בחזרה לים עם ישרל תודה רואים את זה מה זה כזה ענפים זורק מפה זורק בחזרה עוד הפעם לפה עוד הפעם לראות את זה כל אומות העולם ראו דברים כאלה יש דבר כזה בעולם שמע את זה יתרו הוא רואה יודע יתרו יודע שעם ישראל היו שקועים במת

שערי טומאה והוא רואה והוא שמע איך מתן תורה הקדוש ברוך הוא צריך ראו את כל הניסים הנפלאות בכל זאת הקדוש ברוך הוא צריך לכפות עליהם ר גיגית אומר אם אדם שומע נכון הוא מתפעל נכון הוא מקבל עליו להיות בן אדם טוב להיות עבד של השם הוא מקבל עליו אבל משך חודש שבוע שבועיים שלוש מתרגל עוד פעם לחיים שלו והכל עובר והוא שוכח את כל זה הטומאה והזה שהוא נמצא בה נעזוב הוא אמר אם אני לא הולך למשה רבנו ונכנע ושורף את הכל רע ואני הולך מתחבר

לטוב אם אני לא בא לא יהיה כלום הוא נשאר בטומאה שמע שמו הוא ידע אם שמעו ולא באו אבל יצרו הבין שמע הבין לשמוע שמע ישראל זה לא רק לשמוע באוזן לשמוע באוזן זה להבין את הדברים פלא פלאות הוא ראה איזה ניסים נפלאות נעשו עם ישראל הכו לקבל את התורה היה צריך לכפות עליהם הר כגיגית אומר הם קדושים צריך לכפות עליהם אר כגיגית אני מה פלא פלאות הוא הסיק את המסכנות שהוא חייב לבוא והוא ידע באיזה אבי אבות הטומאה עם ישראל היו הם היו בתוך במתת

שערי טומא שאין טומא כמותה והקדוש ברוך הוא הוציא אותם ברגע אחד אומר אם הקדוש ברוך הוא עשה להם את זה גם אני יכול ואז הוא בא וכך יהיה עכשיו לא ליטש אפילו שאנחנו רואים יש טומאה כזאת יש אפיון יש טומאה נוראה שחס ושלום חלק מעם ישראל נמצאים בה זה הם נמצאים בתוך חושך גדול אבל אין כמו עם ישראל הקדוש ברוך הוא עוזר עם ישראל נפ יש להם נשמה קדושה הקדוש ברוך הוא הופך אותם ברגע הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו בחר בנו מכל העמים נתן לנו את

תורתו כך זה יהיה עכשיו הקדוש ברוך הוא יהפוך רק מי שלא ראוי מישהוא שורש רע הלו הלו מה שכתוב החמושים עלו בני ישראל בארץ מצרים מה זה החמושים אחד מחמש 20% עלו איפה כל ה שער מתו שלושת ימי אפלה הם הם לא הם לא הם כמו ערב רב הם לא הם לא שורש של עם ישראל אבל מה יש להם ילדים יש להם ילדים כל אחד יש לו כל אחד מהארבעה האלה נגיד יצאו אחד מחמש יצאו יש ארבע משפחות כל אחד יש לו 10 12 ילדים 15

ילדים יש לו כל אחד מי טיפל בהם עם ישראל רחמנים גומרי חסדים בישנים צדיקים כל אחד מעם ישראל לקח איתו ארבעה משפחות ככ אומר התרגום יונתן כל אחד שהם עלו ממצרים כל אחד אמר זה פה נפטרו חמ תביא לי זה תביא לי אותם תביא כל הילדים האלה זה עדר 50 ילד תביא לי אותם אני אגדל אותם אבל אדוני אתה הולך למקום מדבר נחש שרה ועקרו תטפל בעשרה ילדים שלך לא לא לא אני אטפל גם באלה אני אטפל ככה זה עם ישראל גומלי חסדים אתה יודע מה

זה לראות דבר כזה איזה גומלי חסדים עם ישראל זה הפלא הפלאות וככה עם ישראל יצאו ממצרים ואיזה אהבה ואז יתרו ידע את העבודה אומר אין לדחות את הדברים ו אצל עמלק כתוב שמה צה ירחם בעמלק מחר אנוכי רבותינו הבו צ לחם בעמלק מחר כל פעם אדם אומר אתה יודע מה נכון צריך ללכת צריך ללמוד תורה צריך ללכת בדרך השם צריך לתית המדרש אמ תשמע אשתי איזה שבוע יחודש אני גומר מכמה עניינים אחר כך אני הולך זה עצה של עמלק ציא ילחם בעמלק מחר אתה מבין זה

המלחמה בן אדם כולנו רוצים להיות אנשים טובים מה אדם עושה אבל יצר הרע אומר לו תשמע אתה יודע אתה צודק הכל יפה ממחר מחר אומר לו אתה יודע מה עוד שבוע נגמור את כל העבודה אחר כך אומר לו תשמע תיסע לכל ה העניינים שלך לחוץ לארץ תסגור את העניינים תחזור כן אחר כך עכשיו יש לו חתונה אומר לו אתה יודע מה אחרי החתונה תתחיל אחר כך בא חג פסח אומר אתה יודע מה אחרי פסח וככה עובר 50 שנה איי אי אי בסוף העיקר בסוף עושה בן

אדם בלאגן לא אללה עכשיו לא מחר הה יום שישי היה פטירת רבי ניסים נחום סיפר לנו מורנו ראש הישיבה היה רבי נסים היה גבאי של פלת יוסף גביר גדול ה נכנס לישיבה עכשיו הוא אחראי הוא משלם משכורות הוא צריך שהמלים יתנו אפקט נכנס לכיתות מי זה היו מלאכים היו הרבנים נכנס אומר הוא היה לומד בכיתה של רבי עזרא עדס עליו השלום בפורת יוסף בעיר העתיקה מדובר נכנס הגביר רבי נסים נחום הוא היה צא משבוע לשבוע בראש הישיבה בערב שבת בא לעשות קידוש רואה אותיות יחזקאל בן

בוזי הכהן לפניו כל כספו היה רפולי כל כספו נותן הכל לתורה אומר לו לרב נכנס לכיתות אומר ה הה בכיתה שלו נכנס הוא היה ילד בגיל 12 ראש הישיבה שואל את רבי זר עדס לומדים מוסר לפני השיעור התחלת איתם במוסר אומר זה כמה שבועות אין ספרים צריך לקנות ספרים איזה ספרים כבודו רוצה חובת הלב אבות יש 15 תלמיד בסדר שולח איזה תלמיד אומר לו לך תקנה עכשיו 15 חובת לבות אחד התלמידים או כבוד רה ממחר נביא לא הללה ישש מחר אין מחר מה זה מחר עכשיו

אני רוצה עכשיו ברגע זה שלח שריח עכשיו תביא לי עומד על הרב עכשיו תלמד את המוס לא עכשיו ועושים מבחן לתלמידים לא רק לתלמידים גם לרבנים עד שביטלו את המבחן לרבנים כל אחד זה כדור עולם ככ היום רוצים שיהיה הכי טוב שיכול להיות אין מחר מה מחר מחר זה יצר הרע היום היום זה דבר אמיתי אז הוא ראה יתרו מה זה עם ישראל שקוע במט שערי טומאה והוא ראה שבאו להר סיני עם ישראל היה שקוע בטומאה שבאו הר סיני פסקה זוהמתן אתם יודעים איזה זוהמה הכניס

הנחש באדם הראשון וזה המשיך הזוהמה עד שעמדו רגני ישראל על הר סיני ואז פסקה זו תם איך כתוב אומר הזוהר 24 מינים של מזינה דמסאבותא היו היו בכל אחד ואחד בעם ישראל שהגיעו להר סיני מהקדושה פסקה זו מתן הלכה שה רועים לקבל את התורה כתוב ואבה אשית בניך ובין האישה ואבה גטיה כד 24 זה 24 זה נד מסבות איך כתוב אצל רבקה במלה כדה ותעל קדה זה קד קישוטי כלה מה עשה הקדוש ברוך הוא כ שפסקה זו מתה נתן להם 24 פרקים מסכת שבת שזה מקדש

24 תיקוני השכינה לקשט את עם ישראל ב-24 אלה בשביל זה יש קת ספרים בתנך יש קת ספרים בסוד קת קישוטי כלה להכין את הכלה העליונה בזה מוציא את כל הטומאה ללכן כל ערב שבת צריכה צריך 24 קישוטי קלמים 24 פרקי משנה כל שבת צריך ללמוד כל 24 פרקי משנה יש מהמקובלים אמרו צריך עוד לפני שבת ללמוד אותם שיכין את השכלה העליונה ב-24 קישוטים קישוטי קלה 24 קישוטים שזה אישה צריכה ללבוש לכבוד שבת 24 קישוטים שבעלה קנלה 24 תכשיטי זהב כנגד 24 תכשיטי כלה כשהגיעו להר סיני

פסקה זו מתם והלבישו אותם 24 תכשיתים כלומר 24 אורות לקשט את הקלה קלולה פסקה זו מתן ראה את זה יתרו אומר תראה איזה קלנו כשהיה קטן ילד הגיע אדמור מגור שפת אמת פה שפת אמת לא זוכר מי זה היה אבל הגיע לירושלים עוד עוד אני חושב קודם השואה ושמע אדמור מגור הגיע אמר אני רוצה ללכת לקבל ממנו ברכה אמר לי אמא שלו שלו כן בטח תלך אז הוא עומד בתור יש קהל אדיר באים היה עד מתי עמד עד 12 בלילה עד אחת ילד קטן נשאר האחרון

אומר לו מה אתה רוצה אני רוצה ברכה מהרבי תיכנס רבי שואל אותו מי אתה אומר לו לי קוראים יודה צדקה אני ילד מישיבת פורת יוסף אומר מה רוצה ברכה אומר בחינם לא מקבלים ברכה נשאל אותך שאלה אומר לו כמה פרקים יש במסכת שבת ממלו 24 פרקים אומר למה לא יודע לא יודע לא תקבל דרכה לך תשאל ותבוא יש לי אחד בלילה אומר ראש אחד בלילה טוב הוא מכיר כף החיים ראש הישיבה אחתו נשואה לבן של כף החיים הלך לבית של כף החיים הוא אומר הוא ער

בחצות הוא קם דפק לו בדלת פותח אומר א יהודה מה מה צריך אומר כבוד הרב למה יש 24 פרקים במסכת שבת אומר זה כנגד קשק שוטה קלה לקשר תקנה שיש לה 24 תכשיטים זה ה כנגד להוציא 24 מ מסבה טוב תודה שק לו את היד הלך רץ דור מגור אומר באת מה התשובה כנגד כ שטה קלה בו חביבי בירך אותו נתן לו מטבע זה יהיה לך להצלחה הלך לבית בבוקר בבוקר הלך לישיבה עכשיו לא ישן כל הלילה ב4 הוא צריך להיות באברהם הוף שמה מתפללים עעם

הרב אסור להזהר אחר כך הולך לאיר העתיקה הגיע לשיעור ביר העתיקה היה רבי זרד שרב וא אתה יודע הוא עייף לא מדים לי באמצע אמר ו לא ישנתי הלכתי לאדמור מגון מה נתן מטבע אמא שלו כבר עשה לו בזה חול משרשרת עלתה לו את זה פה שיהיה ל דקה אומר מוחרם אין אין פה לישון אין צריך ללמוד תורה אומר ש ש אחרים לי אבל זכיתי איזה איזה חשק היה להם על התורה איזה חשק היה להם לברכה זכו זכו אז זה העיקר ם ביסו מרפידים ויבואו מדבר

סיני רפו ידיהם מן התורה כמו כמו ביתם בהר סיני היה בתשובה כזאת גם שעזבו את רפידים היו בתשובה אדירה זה כלל גדול אדם שרוצה להבין את התורה לפני שהוא בא ללמוד תורה התחרט על המעשים שלו ד חטאתי עמיתי פשעתי עושה תשובה למה מה נעשה אדם לא לא בטוח שלא עושה חטאים לפעמים נחשד באיזה דברים אלה עוונות יכולים להפריע לו בלימוד שעושה תשובה היה רב סעדיה גאון היה מקבל היה לו חדר סוגר כל יום בצהריים היה סגור איזה שעה היה אחד התלמידים לא ידע מה הרב עושה

פה שעה מ סקרן התחיל לעקוב אבל לא רואה בסוף יום אחד הציץ דרך החור של הדלת רואה שהרב שוכב על הרצפה איזה בכיות מה זה לא יודע טוב מחר עוד הפעם חתמות כל יום איזה בחירות חטאתי אמיתי פשתי כל יום הפסדי גאון טוב אמר אני איזה יום אדע מה הפשר הדבר היה המנהג שלו אפשר לדבר איתו אבל בפורים התלמידים ישים איתו בסעודה מה אתה רוצה תשאל זה בא אומר כדר אני ראיתי איזה יום שכבודו הוא בוכה מה זה מה קרה כבוד עלם אולי נעזור יש איזה

דבר עזרה אבל כל יום אתה בוכה אומר לו מ אגיד לך יום אחד נסענו אני והשמש לאזה עיר אמרתי לו אל תגלה בשום אופן מאני לא רוצה שילו לא מגיע לי כבוד לא רוצה כבוד אבל בכל זאת ראו אדם נפלא וגם השמש היה נפלא טוב היה שמה בלי שבת עשו גורל מי יארח את שני הצדיקים האלה לא יודעים מי זה אבל אז לא היה כמו תמונות כמו היום לא היה תקשורת מי יערך אותם עשו גורן אחד העשירים שילם הון עתק שהוא רוצה את זה רוצה שני

עד שבאו לו מהזה הכינו איזה דגים שבע סוגי דגים איזה עופות איזה בסר כבוד התורה כלים של זהב הבדו הם אכלו אמרו דברי תורה בקיצור עשה להם בעל הבית כבוד ביוצא שבת רוצים לס אומר לא סעודה רביעית תשנו אצים תצאו ביום טוב נשנו אצלו כלו לסרב לו כל כך הור רוצה בבוקר הם באים ללכת למה ואם הזדרזו לפני שיבוא בעל הבית יגיד להם עוד יום להישאר התפללו וידה אומר לו מהר רואים בעל הבית רד רד בוכה מה קרה לך לא ידעתי אתה הרב סעדי גאון אבל

עשית לי כל הכבוד שבעולם אם הייתי יודע הייתי עושה יותר לא ידעתי בוכה תחזור אליי אני אשי לך כבוד עולם לא ידעתי את משדה הגאון אם הייתי יודע אתה יודע מה הייתי רושה לא ידעתי אבל עשית לי אין יותר מזה לא יש לא ידעתי אם הייתי יודע אומר מזה למדתי מוסר גדול אומר כל יום אני מתקדם בתורה ביראת שמיים למה אני בוכה למה אתמול לא ידעתי את הקדוש ברוך הוא כמו שאני יודע אותו היום כל אני עושה תשובה אני אמול למה אתמול לא ידעתי את הקדוש

ברוך הוא כמו אני יודע אותו היום למה כל יום אומר זה צריך לפני שאדם לומד תחרט על המעשים שלו וגם אם אדם קשה הבנה אם אם לך בדרך הזאת יבין ידע לו שיבנו אבינו תורתך קרבנו מלכנו לעבודתך החזירנו בתשובה של מה לפניך אם אדם רוצה חוכמה בינה ודעת שבנו הבינו יותר יותר חזרנו בתשובה של מה לפניך צריך לדעת זה העניין אסור להיות רפידים צריך להיות חשק אוש בעבודת השם אם האדם רפידים זה לא הולך הייה מספר מורנו ראש הישיבה במלחמת העולם השנייה הגרמנים התקרבו לארץ ישראל

המצב היה חמור מאוד רבי סלמ מוצפי עליו השלום זכר צדיק לברכה עשה תפילות מה זה חמד אפתיה חמס מוצפי הלחו לקברי אבות הלכו לחברון זה בכיות כשחזרו הראו לו בחלום נחם סלן מוצפי פסוק בירמיה מז אומר לא הפנו אבות אל בנים מרפיון ידיים והסבירו לו בחלום הרפיון בתורה מעכב את הגאולה הלכתם לקברי לקברי האבות תקבלו גאולה אבל לא גאולה שלמה ככה היה לו וכך היה היה גאולה מהיטלר ה השתחררו ממנו אבל לא גאולה שלמה עוד לא זכינו לגאולה השלמה אמרו לו מן השמיים עד שאין התקרבות

גדולה לתורה באמת תורה עם ישראל נגנים רק על ידי תורה הגואל האחרון עכשיו השליח זה משה רבנו הוא אחראי על זה הוא אומר אני ככה מביא רבי בן עתר אומר אני לא גועל בטלנים אני רוצה אש אין לא רוצה רפיון מתורה צ שעם ישראל ילמדו תורה לא יעזור להם אני רוצה תורה זה לא פשוט אך שמה כתוב ויחן שם זה תנאי אחד תנאי שני שלא רפואים תני שלישי רפידים נשון פרודים צריך ו חשם ישראל נגד ההר בלב אחד כאיש אחד שלא יהיה חס ושלום מחלוקות עם

ישראל רוצה תורה צריך אחדות בלב אחד כאיש אחד לא כתוב ויחנו אלא ויחן צריך בלב אחד איך אפשר לקבל את התורה כאיש אחד בלב אחד ככה זה אחד התנאים בקיצור שאדם מקבל את התורה שאדם חפץ בטובתו של חברו מוצא בטובתו הו אתם יודעים מלך אחד עשה סעודה גדולה בארמונו הכניס את המסובים לקח קבוצה גדולה של גויים קבוצה גדולה של עם ישראל של יהודים לאלה עשה איזה אוכל של הגויים מעזים מכל התועבות של העולם כל מה שהם אוהבים שקצים רמשים חמור גמל הכל הביא להם עם ישראל

זה כבסים בני שנה הכל שחוה טובה הכל ות מיוחד אבל האוכל היה טעים מאוד מאוד שם להם טבחים מיוחדים ופה שם להם גם כן הביא להם איזה אוכל טעים אבל מה לא הביא להם אחד פעמי ונהם מזלגות וכפות כל אחד גודל מטר אומר בזה תאכלו מה זה זה הגויים ישבו לאכול נכנס המלך לראות אחרי איזה שעה אי אפשר להתאפק הם היו רעבים כל ה הרעיב אותם עכשיו יכנסו לאכול כנסו לאכול אוי ואבוי איזה רעבים רואה כולם שבורים מוקים מה קרה זה כוף גדולה לא יכול לאכול

מקה את הראש של חברו מתקוטט זה נכנס בראש של ההוא לוקח עם הקף נכנס בראש וזה טעים הם רוצים כל כך לאכול וזה מרביץ לראש של ההוא ונהייה ביניהם כתות ומריבות והכל לכלוך נכנס צד היהודים וי איזה יופי הכל נקי וכל הצלחות האוכל כולם אכלו שמחים איך זה אומר מה הבעיה כל אחד דאג לחברו אני הכלתי אותו והוא הכיל אותי מרחוק אחד מאכיל את חברו הכל ה הולך במשלים אבל הגוי לא אכפת לו מחברו הוא לא יודע מה זה חברו הוא דואג לעצמו נתה אכפת לו

מעצמו לא הוא לא אכפת לחברו רוצה אדם יודע תמיד יצליח אג לחברו יש לכולם יש אל תפחד קודם כל תיתן שיהיה לחבר שלך יהיה לא יהיה גם לך האחדות זה נותן את הכוח של עם ישראל מסירות נפש אחד לשני איזה אחדות יש עכשיו איזה איזה חיילים איזה מסירות נפש מה זה רוצים הכל לעשות בשביל עם ישראל וגם לומדי תורה כולם איזה אחדות כולם ביחד זה אחד הדברים הגדולים של עם ישראל זה אחדות היה מזמן רבי חיים מוולוז'ין הייה לנפוליאון צרפת מלחמה עם רוסיה והוא יצא והיה

רוצה לנצח את רוסיה בבל מובן המילה הביא איתו צבעות מה לא עשה עבר דרך לוז'ין אמר אני חייב להיכנס שמעתי פה יש אדם גדול חיים בלוגין אמר לו אני רוצה לדעת זה לא פשוט אם אני אצליח במלחמה נגד רוסיה אני כבשתי את העולם אבל אני רוצה לכבוש את רוסיה אמר לו רב חיים מה יגיד לו עכשיו יגיד לו לא תצליח אמה תן לך מעשה ולפי זה נדע אומר היה איזה אחד ה נסיכים היה צריך ללכת לאיזה עיר רחוקה מה והיה נסע באמצע הדרך העגלה שלו שקעה

באיזה בוץ מה שעושה לוצי לא הצליח למזלו היה הרב של העיר גם הוא צריך לנסוע על אותו דרך גם הוא הוא היה רתם את העגלה שלו ויצאו לדרך כמה סוסים היה לרב שישה סוסים אבל כולם שד עצמות למה הר אין לו כסף ת להם כל יום לאכול אבל כשצריך לנסוע נסיעה אוהו נותן להם לכל הסוסים סעודת ישנה איזה אוכל הם אוכלים טוב טוב יש להם חשק ועכשיו השדי העצמות האלה הם יודעים לנסוע מהר ויש להם ארץ ונסו מגיע ל לעובי היער רואה איזה של מי זה

של הנזיר וואו וואו וואו שישה סוסים כל סוס סוס כל כל סוס שלו כמו שלוש סוסים של הרב מה זה אמנו תשמע כבר ארבע שעות אני לא מצליח להוציא את העגלה תעשה טובה אולי תצרף את הסוסים שלך עם הסוסים שלי אומר לו לא תוציא את הסוסים שלך אדוני אני אשים את הסוסים שלי אני אוציא לך את אומר זה לא יכול להיות אומר ככה רק אם שלך אני לא יכול להוציא חביבי טב בקיצור לא היה לו בררה הוציא העגלון הוציא לו את הסוסים שלו בא העגלון של

הרב חיבר את הסוסים שלו לעגלה נתן להם אחד שוט אחד אחד מהם י ברגע הוציא את העגלה מהבוץ אומר לו הנסיך תגיד לי אתה מכשף איך זה יכול להיות אומר לו אני אסביר לך אני לא מכשב אבל אני אסביר לך שתבין אתה הסוסים שלך אחד לקחת אותו מהולנד אין כמותו אחד לקחת אותו מלוב אחד ממסרים אחד מגרמניה כל אחד לקחת במקום אחר משהו מובחרים אבל מה שאתה מכה על הגרמני כל הסוסים מה הם עושים אומרים עכשיו ניתן לו לגרמני הזה נראה אותו כולם עוצרים אומרים לגרמני

נראה אותך תוציא אז לא מצליח להוציא סוסים שלי כולם אחים כולם באחדות כולם בני איש אחד מרביצים על אחד כואב לכולם ברגע הוציאו את ה את העגלה מהבוץ אומר לו כבוד נפוליאון היקר נכון אתה ממלכה חזקה הכל בסדר הכל בסדר הכל בסדר אבל אתה יש לך לקחת לך אתה שוחר שכירי חרב אתה לוקח לך אני יודע מה זה נקרא היום יש שם חדש לזה אני לא יודע מה זה אבל כירי חרב זה לקחת מ ממצרים חיילים לקחת מ מקטר לקחת מחלב לקחת לך חיילים אין זה

לא הולך כל אחד זה לא מעניין אותם הם לא נלחמים בשבילך הן נלחמים בל הכסף לא מענין אותם תצליח לא תצליח הם נלחמים אבל זה לא מוסרים אבל רוסיה זה כל החיילים שלו אכפת להם על המקום שלהם הם סרו חירוף נפש עד הסוף הוא לא קיבל את הדברים שלו אבל בסוף נפוליון הפסיד את המלחמה כמו שאמר נו רב חיים מבגין הכל תלוי באחדות ברגע שיש ביחד עם ישראל מרוויח עם ישראל הולך וככה עכשיו אפשר אם יש אחדות יהיו נכונים ליום השלישי אפשר לקבל את ה תורה

זה היה מתן תורה שם קבלו ישראל קבלו את התורה חברים גדם לא רק הר סיני היה במעמד הר סיני כתוב במדרש הירים רקדו כהלים גבעות כבני צון בת תבור מאספמיה באו כל ההרים החרמון כל ההרים עקרו ועמדו ועמדו בשם יודעים שנ לא יקבלו את התורה כולם באו לרקוד לקבלת התורה אתו לא לחשוב שזה משלש משל אמיתי אבל התורה ניתנה על שני הרים על הר המורייה ששמה נעקד יצחק אבינו שאברהם אבינו עקד אותו עם המזבח התלבש שעל הר סיני בשני ההרים האלה קיבלו את התורה יש בזה

סוד למה זה כך אבל כל ההרים מסביב כולם באו אמר להם הקדוש ברוך הוא כל מי שבא אני עוד יעשה אותו גדול לא פשוט אבל זה היה משהו אתה יודע מה זה רואים הר נוסע מהחלבון בא לפה באים הרים מכל העולם ו מה זה זה מטוסים על איזה פלאות זה יש דבר כזה למעמד הר סיני זה קידוש השם הכי גדול שיש מסירות נפש איזה מסירות נפש איזה דברים זה ולכן עם ישראל כשראו את זה אין דבר כזה שלא יכנס בהם לכן צריכים איזה מתנה גדולה קיבלנו

צריכים למסור נפש לדעת אין עם ישראל אין כנסת ישראל עומדת לפני הקדוש ברוך הוא רק בתורה ישראל עוסקים בתורה כנסת ישראל שורה עמם מתבטלים השכינה לא איתם צריך לדעת עיקר תורה נשמע עם מצוותיה תריג מצוות הכלולות בא איך אומר הקדוש ברוך הוא הלוואי אותי עזבו ותורתי שמנו המאור שבא מחזרה למותו זה צריך איך אומר זכאה חוקו נו בתה ימה תורתו יגה יומם ולילה אין לקדוש ברוך הוא שמחה אלא כשעם ישראל עוסק בתורה אין אין בעולם השמחה הכי גדולה זה שעם ישראל עוסק בתורה אל תראי תוע

את יעקב עם ישראל אין כוח מנה בפה זה העיקר הפה הכל כל יעקב ואז אין הידיים ידי עשיו כשכולו של יעקב מצפצף בבתי כנס סיות ובתי מדרשות התורה התכלית עסק התורה זה כל זה גם בשביל לבר צצי הקדושה בשביל אין אין התורה נקנית אלא למי שממית עצמו עליה אדם לא יחשוב ישב רגל על רגל וישן סיגרה וישתה וסקי וילמד תורה ויכנס בו התורה אין דבר כזה תורה לא נקנית בתענוגות אי אפשר שניים ביחד צריך לדעת לימוד תורה לימוד תורה זה לא הולך צריך קדושה צריך פרישות

צריך שבת מותר כל אדם קצת לאכול יותר לשמוח יותר הקדוש ברוך הוא וקראת לשבת עונג אבל רגין מה פתאום גם בזה אדם צריך למעט לא צריך יותר יותר מדי צריך בחוכמה הכל אבל העיקר שאדם יזכה ללמוד תורה בפרט בשבת כל יום אדם צריך לקבוע לו איזה שעתיים ללמוד תורה אדם שגם עוסק במסחר והכל חייב בלי תורה זה הנשמה אפשר אדם בלי נשמה שום דבר לא זז בלי תורה צריך לדעת כתוב אחרי שיוצא מבית הכנסת ילכ ללמוד בית מדרש קבעי ללמוד תורה וצריך להיזהר כל יום לא

לא לבטל הקביעות של התורה זה חמצן אתה יודע זה החמצן שלנו אדם יכול להגיד לו איך תפס אותו פפוס את רבי עקיבא אמר לו אתה לא יודע איך אתה מקיד קהילות ברבים ואתה מלמד תורה אמר לו רבי עקיבא אמשול לך משל למה דבר דומה מה קרה לך לשועל שהיה מליך שפת הין וראה איך שהדגים רצים ובורחים אמר להם מפני מה אתם בורחים אומר נו מפחדים מהדגים הגדולים באים לבע אותנו ב ב ב ב אני אכבה אותכם בנקיקי השדים אומר אתה פיקח שבחיות אתה טיפש שטיפש במקום

חיותנו אינ לנו מצליחים אתה אתה רוצה איפה איפה נלך איך אפשר איך אומר אותו דבר אדם איך אפשר תדע לך אדם מחובר זה מכונת אוויר אוויר חמצן בלי חמצן הוא לא יכול יש לו איזה קוצר נשימה לא יכול בלי חמצן תבוא תגיד לו תשמע אתה יודע בוא יום אחד אני אקח אותך קצת טייד תשמח תעזוב את החמצן בבית בואי אומר ביבי אני בלי חמצן לא יכול כמה רגעים אביר מה קרה לך אתה השם ב ח אותך יש לך אין התורה זה החמצן בלי חמצן אי אפשר

ואיך ללמוד תורה איך יבו רבותינו כשור לעול כחמור למסע למה שור לעול למה דימה חמור למסע אתם יודעים שכר חמור כם השור שמים עליו עול הוא חורש יפה אחר כך חמור כמה שאתה שם עליו משאות הוא לא מתעייף הוא הוא נוצר בשביל המסעות האלה תשים תשים תשים לא קושה אומר שור אדם שרוצה ללמוד צריך קודם כל לעיין טוב שור לעון זה לחרוש עמוק עמוק בגמרא בשס בפוסקים טוב טוב אחרי שחרשתי טוב ואתה יודע אתה מבין את מה שאתה לומד תשים את זה על החמור אז כחמור

למשא עכשיו אתה יכול ששים לך את זה ולא להתעייף ו תעמיס עוד תעמיס עוד ככה אדם צריך להיות כשור לעוד כחמור למסע שור אתה יודע אם אדם מה זה כישור עכשיו יום אחד יבוא ה שור הוא צריך ללכת לעבוד בשדה ב האדון שלו אומר לו אדון שו מה קרה היום כבר השעה שמ אתה בשבע צריך להיות בשדה עכשיו שעה שמ אומר אומר לו הוא החליט היום השור אומר אני היום עושה חופש מה רוצה קצת לשבת להנות אין לי כוח מפצח קצת גרנים לשבת מה אני לא

יכול היום לעבוד היום לא הולך לעבודה טוב בא הבעל שלו וא שבע לא בא בא אלי בשמנה אומר אומר אדון שור מה קורה איתך מה גיד לו אומר לו עניין שהוא היה קצת לא מרגיש טוב וואי וואי וואיי וי וואיי מה שוען דק מה יש לך כאב בטן אם אומר כואב לו הראש יכול לבדוק לו חום לא חום ק על הבט כ הבטן מה תעשה איתו מה איך יעשה מפחד האדון מפחד אומר מהר מהר תקראו לטבח כלומר לשוחט שלא זה נפסיד אותו וואי וואי וואי י

הוא שומע אתזה אומר לא לא לא אני בא אני בא אני יכול אני יכול חשבתי יום לפנס אני בא ככה ברגע אחת אוי ואבוי אין דבר כזה לא ללמוד כשור לעול ככ התורה אומרת רבותינו אמרו כל המקבל עליו אורל תורה מעבירים ממנו אול מלכות ול דרך ארץ היה מסביר מורנו הרב שך ראש ישיבת פנוביץ מה זה כל המקבל עלעול תורה מעבירים ממנו מלכות וור דרך ארץ תערו לכם יש בין המדינות יש שולחים נציג מה זה נקרא שגריר שגריר שגריר הקונסול יש למשל שגריר ארצות הברית בפה

בישראל עכשיו השגרירות בירושלים יש שגריר נמצא אתם יודעים איפה שגר השגריר הכל מסביב השגרירות ואיפה שהוא גר זה זה נקרא ארצות הברית אבל זה באר ישראל כל השטח הזה זה מה פירוש יש עליו חוקים של ארצות הברית לא חוקים של מדינת ישראל אותו דבר שגריר מדינת ישראל בארצות הברית איפה שהוא גר יש עליו חוקים של מדינת ישראל לא של ארצות הברית ככה זה הולך השגריר זה החוקים שלו ככה ככה זה הדין עכשיו אנחנו מגררים של איפה נשארנו מעולם הענין לכן כל מי שלומד תורה הוא שגריר

אמיתי מעבירים מ מלכות דרך ארץ הוא לא צריך לשל מסים אדוני אני לא שייך אליכם אני שיש לי את החוקים שלמעלה לא חוקים של פה אבל אם הוא שגריר שקרן זה אין תי ולכן מעבירים ממנו על מלכות וו דרך אץ הוא לא שייך לעניינים האלה הוא לא שייח זהו זה וצריך בשביל זה שאדם באמת קבל עליו בכל רמח אבררו ושסה גידיו את התורה הקדושה בכל רמ חברו עם ישראל זכו לעמוד במעמד הר סיני איך כתוב שמה כפה עליהם הר כגיגית אין דבר כזה לזוז מכאן לכאן

קפה עליהם הר כגיגית אתם צריכים לדעת פה אתם נמצאים אומר הבעל שם טוב לפעמים אדם אין לו כוחות אומר הקדוש ברוך הוא בכוונה כפה אר כגיגית שגם זמן שאדם הוא עסוק ויש לו רצונות אחרות והוא נמצא באיזה שגם יכול לכפות את היצר הרע שלו ללמוד תורה הקדוש ברוך הוא כבר נתן את הכוח הזה בבריאה שאין קפה עליהם הרק גיגית ולמה יעשה ככה הקדוש ברוך לכפות ענינו אח כגיגית אם מקבלים את התורה טוב הכל זה בכוונה מכוונת לטובת עם ישראל תארו לכם החתן והכלה החשובים מאוד הסכימו

ביניהם יש חתונה משפחות ישבו מה זה שניהם מצד שני הצדדים מיליונרים עשו באיזה גנים הכי מפוארים את החתונה כל מנה כנראה זה איזה 1000 דולר כל מנה מה זה מי שבא לשם מפרקים אותו יפה יפה איזה בור קסם הביאו לוזה פינוקים גודרים נו לו אוהו פתאום רואים חתן איזה שמחה גלה שמחה עומדת אלינו מוציא אקדח אומר לה את מוכנה להתחתן איתי אומר אומרת ו מהזה איזה שאלה בש מה עשינו את הכל את מוכנה או לא אם לא כדור בראש מכנה זה לא תגידו זה זה ברח

לו אומר זה אותו דבר הקדוש ברוך הוא פה אנחנו אמרנו נעשה ונשמע הסכמנו על הכל הכל בסדר מה הקדוש ברוך הוא כופה עלינו הר כגי מה קרה פ אם אתם מכוונים את התורה מותב במם שם תהה כבולם אלא יש לנו דין אדם שלקח אישה אם לקח אותם מרצון והכל בהסכמות מחר לא מסתדרים נגד והיא הולכת אבל אם לקח אותה בכוח מחר לא יכול לתת לגד לא יוכל לשלך כל ימיו אומר הקדוש ברוך הוא אני לוקח אותם בכוח שמחר אם יהיה איזה סוך בינינו בעולם לא אעזוב

את עם ישראל אין בעולם עזוב אותם אני כושר אותם איתי בקשר של אהבה כזאת שבעולם לא אשחרר אותם הם בני ולכן אנחנו זכינו שאנחנו בני אברהם יצחק ויעקב בניו של השם יתברך ולדעת ולהשריש בנו את האהבת כמה גדול התורה איזה זכות יש לנו שזכינו לתב כזה לאור האורות שזה אין למעלה מזה אין המתיקות של התורה טעמו רו כיטוב השם בלי שאדם יטעם הוא לא יודע מה זה בלי שיטעם את המתיקות הנפלאה של התורה לכן כולנו צריכים לטעום את הטעם הטעים הזה וצריכים לשאוף לדעת את כל

התורה כולה לדעת כל השס כולו קודם כל לדעת כל חמישה חומשי תורה זה בושה שאדם ותה לדעת כל שישה סדרי משנה לדעת כל השס לדעת כל השולחן ערוך לדעת כל הרמבם וכולנו יכולים כלנו חייבים ללמוד ולדעת טוב טוב ואז ללמד בנינו וכך לחנך את הילדים שלנו מניח אני כל אומנויות שבעולם ואני מלמד את בני אל התורה להשים אותם עכשיו זה הרישום אך ורק בתלמוד תורה אך ורק בדרך ישראל שבא כל השער פושט רגל כולם פושטים רגל מי מצליח מי שיש לו תורת אלוהים חיים מי שהולך

בדרך האמיתית בדרך התורה הקדושה רק הוא זוכה רוצים נחת מהילדים רוצים נחת מעצמנו נחת בבית שלנו שכל הבית התנהל יפה זה רק הדרך התורה אשרב מי שזוכה ללכת בדרכי התורה השם יזכה אותנו שש בנו אהבתו ויראתו שנזכה לעשות רצונו כרצונו ונברך כל הקהל הקדוש וכל המאזינים לנו דרך הלבין דרך הדורשת דרך כל ברמה דרך רוץ 2פ השם יתברך מלא עליכם חמים נזכה כולנו לאור הגדול של התורה שיכנס חברנו ושג דנו ונזכה בעזרת השם לתורה הקדושה שזה המתנה הכי יקרה וכן י רצון ונאמר אמן ‏y