⚜פרשת וישב תשפו⚜ השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה זכינו שבת נפלאה, שבת פרשת וישלח. אתם יודעים שמספרים על רבי נפטלי מרובשיץ אומר עשה עליית נשמה ואומר שבשמיים אמרו כמה פירושים על וישלח אחד מהם אמרו לו וישלח ידע יעקב כדי לנצח את עשו הרשע שהוא סמל הטומאה הטומאה הגדולה זה רק בתנאי שתסלק מעליך את הוי. מה זה ה? זה הצער, זה היגון, זה המראה השחורה.

לכן וישלח זה גימטריה שמחה. עם הכולל. אומר, על ידי שתהיה בשמחה אז תוכל לנצח אותו. ככה אמרו לו מן השמיים בעליית נשמה.

כלומר יעקב אבינו יודע שאפשר לנצח את עשו הרשע. על ידי מה? על ידי שמחה. מה זה שמחה?

פיקודי השם ישרים מסמחל. התורה היא המנצחת. שמחת התורה היא המנצחת את עשו. אין יאוש.

התורה נותנת את הבן אדם שיהיה יסתדל לשמוח בכל מצב. אין יאוש בעולם. היא נותן את הבן אדם את הכוח. לכן כשוותר יעקב לבדו ויעבק איש עמו עדות השחר.

אומרים רבותינו יעקב אבינו לא סתם מסר נפש. ויטר יעקב לבדו לכדו הוא קיבל מתנה גדולה מן השמיים הוא קיבל קד שמן הוא הוא ישן בלילה והוא קם בבוקר הבנים נזו אחת והוא רואה על זה קד שמן והוא יוצק אותה ואז הוא רואה שהכל מתפנה בחזרה יוצא ק ומבקש מהקדוש ברוך הוא ורואה שקד השמן הוא מתפנ בחזרה אז הוא הבין זה שמן מן השמיים לעצות בשמן הזה אותות ומפתים גדולים ואז פלא פלאות יעקב אבינו כשירד לבית לבן הוא שמר את השקד הזה באיזה מקום ואמר כשאחזור אני

אקח את הקד הזה לכן הוא ויבותר יעקב לבדו לכדו הוא הלך לקחת זה הפח שהם מצאו כשהייתה המלחמה גדולה שנחבו היוונים בעם ישראל ונכנסו למקדש ופרצו פרצות ותמעו את השמנים ורצו לאבד חס ושלום וחושבים שאפשר לגוע בעם ישראל להילחם כנגדם ולאבד מהם חס ושלום אבל בסוף הקדוש ברוך הוא נתן את הכוח כמו שדיברנו כבר שבוע שעבר לחשמונאים שהלה הלומדי התורה הם העוסקים בתורה הקדושה והם בכוח התורה בכוח החסידות שלהם המסירות נפש הביטחון בקדוש ברוך הוא הם היה היו יוצאים למלחמה והקדוש ברוך הוא רוצע את אוזניהם

של שרי אומות העולם למעלה ואומר להם אתם אחד אחד תהרגו את אחד בשני וככה היו נהרגים כולם הולכים לאבדון כולם והייתה ישועה גדולה ואז נכנסו בחצרות קודשך והם חיפשו פח שמן שלא טמעו אותו והם מצאו פח שהיו הוא חתום בחותמו של כהן גדול שזה יעקב אבינו זה הקד של יעקב אבינו לקדו מה למה למה הספיק מה שהיו שובחים עוד פעם מתמנת זה הנס שהיה כל לילה ולילה שובחים מתפנה שופחים מתפנה פלא פלאות איזה ניסים נפלאות לכן ויותר תעו לכם אם אדום ה אדם רוצה משהו מהקדוש

ברוך הוא עניות אין לו כלום. אומר בן, אני צריך אני רוצה להתחשק לי לעשות אני רוצה פמותי מכסף אני רוצה לכבד את השבת חולם על זה טוב יום אחד בחלום אומרים לו בחלום הלילה תשמע אתה תתקום בבוקר תסתכל בארון תפתח ואתה תמצא חנוקיה מכסף וזה שלך ויהיה לך מהיום ההלאה. טוב, זה קם בבוקר, פותח את הארון רואה מת חנוכה של כסף.

מה יגיד האדם? יהיה שמח או לא? אחר כך הקדוש ברוך הוא העשיר אותו, עבר דירה, לא הביאו לו את החנוקיה הזאת רץ לבית. אמרו לו, "מה יש לך?

יש לך הכל טוב בעולם." אומר, "זה קיבלתי מהקדוש ברוך הוא. שלחו מני מן השמיים אני זה אוותר לא מבטע זה זה הביאו לי מן השמיים אותו דבר יעקב אבינו אומר אדוני זה הקד נתן לי הקדוש ברוך הוא מן השמיים ניסים נפלאות ראיתי בו אתה רוצה שאני אעזוב אותו זה בא מן השמיים זה קד ששלחו לי מן השמיים נעשה ריבו נפסים ונפלאות לכן ויותר יעקב לבדו לכדו ופלא פלאות איך שיעקב אבינו היה שמח והוא יודע יעקב אבינו כל התפילות שלו וכל הישועות זה לדורות העתידות זה לדור

החשמונאים לדורות שלנו לא סתם כל ההשפעות זה השפעות גדולות בעזרת השם לכן תראו דבר פלא שמביא הכלי יקר כלי יקר כותב ש שמעון ולוי כלי חמס מכורותיהם הם באו על העיר בטח הכלי יקר אומר פלא שמעון ולוי גיבורים שבעולם הם לא צריכים לחכות עד שיעשו מילה כל הטרכה הזאת לחכות שיעשו ברית מילה וביום השלישי ביותם כתירות זה בכלי יקר אומר לא צריך לחכות למה הם לא באו ישר וחתכו להם את הראש. לכולם לא צריך לחכות. הם יש להם את הכוחות לעשות את זה.

אלה הם ידעו שאם הם יבואו על העיר בטח ויהרגו אותם כמות שהם יצאו עליהם כל אומות העולם מסביב. הכנעני החיתי האמורי הפריזי. כולם יבואו. למה?

איך הם יכולים לקוח בגויים, לקחת עיר שלמה של גויים? הם לא אכפת להם שיעבדו מן העולם, אבל יהודי שילך הלה יגעו בגויים, הוא לא יכול למזבח. מה עשו הפטנט של שמעון ולוי? לעשות אותם מהולים, לעשות אותם יהודים.

ברגע שהם יהיו מהולים יגיד אה אלה יהודים, לא נורא, אני גברת. זה לא לא בזה המדובר ככה אומר הכלי יקר יהודים אתה נורא אפשר הם אותם אסור לגוע אבל יהודים מי שנוגע בודי זה העניין זה העניין הגדול עכשיו אנחנו ראינו לא ראינו את זה בסוף הפרשה איך עכשיו כשיעקב אבינו ברח ועזב את את נבן הם ארמי שאיך שהוא רודף אותו והוא עזב אותו והוא ברח ממנו הוא הולך ויעקב אבינו יודע שברגע שהוא יחכה שם אם יובל בנימין בארץ נחר אצל לבן הארמי לא יכול לצאת משם

לעולם אי אפשר אם כל העיקר זה השכינה הכל זה עם רחל אמנו רחל אמנו ברגע ברגע שיוולד לבנימין היא הולכת מן העולם לכן הוא מהר מהר מהר לצאת רוצה להגיע לארץ ישראל ששם יוולד את בנימין ולא סתם הוא נולד בנימין בנימין נולד איפה מגדל עדר איפה קבר אחר שמשם אומר המדרש משם יבוא מלך המשיח ושמה כשנולד בנימין נשלם הבניין של יב שבטים של עם ישראל אחרי לד בנימין בני יעקב שני מעשיו ואז מספר לנו הכתוב הפרשה בדיוק מסיימת ואלה תולדות עשו ואדום מפרט את אלופי עשו

כל האלופים האלה מפרט אותם פלא פלאות נותן את איך מה עשה הקדוש ברוך הוא מעמיד אלה מול אלה השלמת לידתם של בני יעקב ראשי שבטי ישראל מול לידתם של 11 אלופי עשו יש שתי מערכות מתקיימות בעולם מערכה של קדושה שבטי ישראל שמאמינים בהשם ובתורתו עוסקים בתורה יומם ולילה מול מערכה של 11 אלופי עשו ראש אומות העולם מבחינת 11 צריך ירעות עזים 11 טומאות נוראות מי מנצח אותם יב שבטים שהם יב שבטים כל אחד הוא כתוב בעץ החיים כל שבט יש לו שם הוויה דבוק עליו עוד

מעט נראה את הכל פלא פראות איך שאומר העץ חיים כל שבט זה כנגד שם הוויה ברוך הוא כי ישיב צירופי הוויה כל שבט בשבטו בחודשו יש לו צירוף הוויה שלו בפלא פלאות ואלה אחד אחת עושה כוחות טומאה איך יבואו הסמיך הקדוש ברוך הוא מה שזכה יעקב להשלים ים שבטים נגד 11 אלופי עשו בזה מלמד אותנו דבר גדול כוחות של הקדושה מול כוחות הטומאה יש יב שבטים כנגד יב צירופי הוויה יש כוחות טומאה 11 שמינם פחות מהיב שבטים כוחות הקדושה שרוצים צריך לדעת אם עם ישראל יש

את המזלות למעלה יש את כל הכוחות העליונים כל הכוח כוחות הרוחניים הם מביאים כוחות טומאה אבל אין דבר כזה הקדושה מעט האור דוחה את החושך וזה צריך להפנים לנו את זה פלא פלאות עכשיו מובן הכוח שיש לעם ישראל מתחדים קרב אחד באיש אחד יוב שבתים שהם בכוח התורה בכוח התורה הקדושה הם מנצחים את אומות העולם איך איך כתוב? אמרנו כתוב במדרש בראשית רבא על כל כל דו יעקב והידיים ידי עשו אומר המדרש אקרא לכם את הלשון שלו לא עמדו פילוסופים בעולם כבל בדעם בן בעור ונתכנסו

כל אומות העולם אצלו אמרו לו תאמר שאנחנו יכולים להזדבק לעומה זו אמר להם לכו וחזרו על בתי כנסיות בתי מדרשות אם מצטם שמה אותם לומדים תורה. אם מצאתם תינוקות מצפצפים בכולם אם יצאתם בחורים שוקדים בהולה של תורה אין אתם יכולים להם שכבר הבטיחם אביהם.

ואמר להם הכל כל יעקב. בזמן שקולו של יעקב מצפסף בבתי כנסיות ובתי מדרשות, אין הידיים ידי עשו. אתם לא יכולים להם. פלאות אין.

כלומר, הכוח של התורה, הכוח הרוחני הוא המנצח. זה אין אתם יכולים להם. לא יעדים, לא מכסות, לא שטויות. מי שלומד תורה הוא הכוח המנצח.

אין להגיד לו חצי חצי חצי וחצי אדוני. >> הוא יושב ועוסק בתורה. צריך להבין את זה. ראשי הממשל, בית המשפט, כמו שהבינו ראשי ממשלות קודמים.

איך בן גוריון הבין? דיבר איתו החזון איש, הוא שואל את החזון איש, תגיד לי, יש לך כסף תקנה, תביא בחורי ישיבה ללמוד עם גמרות או ניקח אותם לצבא, מה יותר תעדיף או נשק? מה יותר אומר פשוט גמרות יותר אין מה לדבר אמר לו בן גריון אם אתה אומר אני מקבל את מה שאתה אומר אומר מי שלומד תורה לא ילך לצבא אין יעדות אין מכסים פתאום באו חוכמולוגים חדשים שהם מבינים יותר מהקודמים הם מבינים יותר מיעקב אבינו יודעים אין דבר כזה הכל כל יעקב קוב והנה עד

מדי עשו לא ראינו בזמן חזקיהו המלך לא ראינו מה שהיה בזמן חזקיהו המלך אלו גם בעם ישראל בעצמו היה מחלוקת אבל אמר לו רב שק חזקיה היה צר הצבא של מלך אשור לו אמר אני אתן לך סוסים אני אתן לך כלי נשק יש לך משיך קב עליהם אומר לו צא החוצה אני לא צריך לס סוסים לא בטיח אני יש לי תורה בחובל עוד מפני שמן חובל עולו של סחיר מפני שנו של רגיה היה שמה שבנה הסופר היה לו היה דורש ב-13 רבבתה כן אומר ב-130,000 איש

חזקיהו הוא רק ב-110,000 איש אמר לו שבני הסופר בוא נעשה איתם שלום ניתן להם יעדים ניתן להם מכסות נלך נשלים איתם אומר לו שום אופן לא אני המלך אני קובע מה לעשות אתה טועה הוא יצא שמנה הסופר גררו אותו בבר מינן בחוטי ברזל קשרו לו את הקביים גררו אותו על ההרים עשו אותו חתיכות חתיכות מה קרה בא מיליארד וחצי כמו שאני אומר לכם חיילים עמדו מחוץ לירושלים שורות שורות שורות מיליארדים מיליארד וחצי עומדים חיירים ככל הים עם חוץ מסוסים צבים ופילים מה לא וואי וואי וואי

כולם עומדים למלחמה להיכנס על ירושלים הם רואים אומר להם לא צריך את כל זה סתם הבאנו כזה צבא הכל אפס אפסים פה אומר מחר היום תשו מחר אלה אומרים לעם ישראל עם ישראל אומרים לחזקיה המלך מה נעשה היום זה ליל הסדר להקריב קורבנות בית המדרש בתה הכל כרגיל הכל כרגיל היום פסח נעשה שמח כל אחד בבית שלו יקריב יקריב קורבן נעשה הכל יהיה בסדר כך עושים כולם איזה ריכות אלה שומעים שירים אומרים מנגלים אלה עושים אלה נשור מלדי הם לא יודעים שמחר אנחנו ברגע אוכלים אותם

הם אכלו לי המלכו לישון עם הריכות הטובים אלה חיילי השול אומר לו הקדוש ברוך הוא למלאך שממונה לבשל את הפירות על ידי הירח אומר לו תשמע בחידק כשאתה עובר דבר קטן אני צריך לך כשאתה עובר דרך דרך חיילי אשול אתה הולך ללכת לבשל את הפירות בדרכך תשלח קרני לייזר לחייל האשו אני רוצה אבל לא סתם תהרוג אותם צורף אותם ונגמר לא אני רוצה שעם ישראל יראו את הניסים ככה אומר הבן איש חי אני רוצה שטבחו טבחו זה הכוונה תעשה להם מטבוחה בפנים הבטן שלהם תבשל להם

את את הלב את הכבד את המעיים את כל החלקים הפנימיים תעשה להם סלט מטבוחה תבשל את הכל והגוף יהיה קיים. לא יגע בגוף שוא קם אחר כך אני מוסמס אותם לא צריכים קבורה לא כלום אני אעשה אותם כולם עפר עפר ואפר אין בעיה קודם כל שיראו הם ראו מיליארד וחצי מה קרה עם סנחרים והוא ברח הוא בשתי בניו והוא אומר אם אם תציל אותי אומר עבודה זרה שלו אם תציל אותי אני אקריב את הבנים שלי קורבן אלה שמעו את זה שחטו אותו העיקר העיקר מה מנצח

התורה התורה יש לך יותר חזק מהתורה?

יש איפה יש דבר כזה? אין דבר כזה לכן איך אומר העובדיה הנביא היינו בפרשה והיה בית יעקב עץ ובית יוסף להבה ובית עשו לקש עשו יקנע על ידי יוסף אש עשה תיבות זה אהבה שלום קש קנאה שנאה זה הכל הקדוש קדוש ברוך הוא יעזור ועלו מושיעים להר ציון והייתה להשם המלוכה אתם יודעים מה זה ציון יוון אם מוסיפים על זה צדיק שזה צדיקים שיושבים ועוסקים התולעה נהיה ציון והלו מוציאים להר ציון והייתה להשב המנוחה אמר כתוב במדרש תלחומה פרשת ויצא אמר רבי שמואל ברחמן מסורת היא

ביד בנים של עשו שאין נופלים אלא ביד בניה של רחל למה זה יוסף יוסף אש פלא פלאות עכשיו מי יכול לדבר אחרת הנה עכשיו לכן כל האלופים האלה כולם מתמסטסים כולם נהיים עפר נגד התורה של עם ישראל נגד יב שב שבטים שיושבים שבש הם מחזיקים את העולם. מה מחזיק את העולם? כיפת ברזל.

את העולם מחזיק התורה כמו שיש לאדם נשמה. ואם הנשמה בורחת ממנו, שמים אותו בעפר, גם לעולם יש נשמה שהוא עומד. מה הנשמה של העולם? זה התורה.

התורה זה הנשמה. אם אין תורה אם לא בריתי שזה התורה יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי אין עולם אין עולם צריך לדעת לכבד אתמדי התורה זה לא קל לשבת מוד תורה זה יש יצר הרע יש יצר הרע הוא חזק יש פיתויים יש בעיות אתה רואה אדם בכל זאת הוא יושב ללמוד תורה תשים אותו כרטר על ראשך. תתמחו בהם תתנו בהם תתנו להם איך איך יכולים לחיות מדינה בלי שמדינת ישראל בלי להכיר בלומדי תורה. יש דבר כזה.

זה כל זה חכמי חלם. חכמי חלם הם אמרו שהם ישימו אתה יודע היה גשר היה להם גשר הגשר נפל אז הם אומרים כן ישמו בית חולים למטה שכל חביבי תתקן את הגשר מה אתה צריך בית חולים למטה מה זה זה אמת וככה מתחילה הפרשה שלנו וישב יעקב בארץ מגורי אביו. למה נשמחה פרשתופי עשו בישלח לפרשת וישב? היה אומר חכם מנשו הוא שמע מפי רבי יוסף חיים ויוסף חיים היה דורש להם שיש סגולה כשהכלבים נובחים לשבת מה הפירוש כלבים נובחים אלה אלופי עזבו נובחים הפשט זה פשט

כלבים נובחים או רודפים אחרי הבני בני אדם תשב תשב זה סגולה שהם הולכים אבל לא סתם לשבת השבת סתם זה לא תגיד נזמור תגיד דברי תורה הם בורחים אבל ישב וישב ותלמד רבי שמעון בר יוחאי שמעון בר יוחאי שביישב אתה חושב סתם בישב נקרא זוהר תבוא לכנס הגדול שב בחנוכה ביום השני הבא בענייני האומה שמה הו גורסים את הזוהר לכן אומר יש סגולה כשהם נובחים הכלבים נובחים יושב והכלב שותק מפחד הולך אומר אותו דבר אלופי עשו שהם נובחים על עם ישראל וישב יעקב יושב על התורה

ועל העבודה זה אותיות שוי שמעון בר יוחאי פלא פלות והם מסופר על רבי יונתן אמשיץ פעם ראה אותו איזה קומר אחד היה אוהב להתנגע אז אומר לרבי נתןשיץ הוא חושב את עצמו חוכמלוג אומר לרב נתן שי צריך אצלכם כשכלב נובח יש סגולה לשבת מה יהיה וכשהרב בא צריך לעמוד מה יהיה כשהרב יכנס ויכנס איתו כלב א איך לעשות?

לשב אותו לעמוד. אמר לו, בוא איתי, תיכנס איתי ביחד לנרה. מה כולם יעשו? ישבו או יעמדו.

כן. אבל זה זה דבר איך איך כתוב? ביקשב בשלווה, קפץ עליו רוגזו של יושב. בזה ראשי תיבות.

אומר הגאון חידה, ויבקש יעקב שבט בשלווה וישב. קפץ עליו בלבול יוסף. בתחילה כשהמסכן היה יעקב אבינו בית לבן, איזה ייסורים סבל? מהטומאה הנוראה, מהרעות, מהתחבולות שנולד יוסף אמר יאללה בא השטן של עשו עכשיו אני יכול ללכת לדרך.

אחד לא רצה עכשיו הוא יכול לצאת לדרך. בסוף רדף אחריו לבן והקדוש ברוך הוא אמר לו שלח מלאך אמר לו דרב בנק טוב עבר את מעבר גמרנו גמר מלבן חשב גמר ממנו מזמן אבל הדף החלו יאללה גמרנו לבן עכשיו עבר את מעבר יבוק פגע בו הסמ ויעבה כשמו ניצח אותו נפרד בשלום פגע בו עשו ארבע בנות שעמו עבר את זה בכם צרה דינה עכשיו כל אר שכם נהרוג אותם אחר כך גמר את זה חשב דלה קפץ עליו רוגזו של יוסף אחב תראה מה זה הגאון חידה

אומר ארבע צרות שבאו ליעקב אבינו הצרה הכי גדולה זה צרת יוסף הם כולם נרמזים בב בישב בישב אות השנייה של בישב אות השנייה של יוסף זה של וישב יוסף אות השנייה של יוסף זה ו' של וישב אחר כך אות השנייה של א דינה זה י של וישב אחר כך ש של וישב זה עשו או את השנייה של עשו ואחר כך ב של וישב זה עוד השנייה של לבן כולם הוא רוצה לשבת בשלווה הוא לא יודע ש מי שרוצה פה לשבת בשלווה זה צריך לדעת השלווה היא

רק על ידי שאדם יושב ועוסק בתורה אין לא שלבתי ולא שקטתי צריך האדם העולם הזה אדם ידע לו אין מנוחה אבל מה אדם יכול להעביר את זה בטוב עוסק בתורה, מביא ילדים, דואג להם שישבו ללמוד תורה הנכדים שישבו ללמוד תורה, ללך בדרכי השם צריך לדאוג לשמחות, לכל דבר ודבר. זה ככה זה אדם חושב הוא שלח את הילדים שלו מהבית זה נגמר. יעקב אבינו שלח את הילדים שלו, כולם גבר בגוברין, יב שבתים עדיין הוא משגיח עליהם.

זה לא יחשוב שהם כבר עכשיו רבנן וזה נגמר עדיין צריכים אין דבר כזה צריך לדעת אז היינו עכשיו היום בעיקר נדבר על חנוכה עכשיו נראה רבי יצחק וייס היה ראש הבית דין של העדה החרדית יש לו ספר מנחת יצחק על התורה הוא מביא מהמקובלים דבר מאוד נחמד אומר ביקש שיעקב אבינו נשב בשלווה קפס עליו רוגזו של יוסף אומר שיעקב אבינו רואה ברוח הקודש את כל הגלויות של בניו מה שבניו עוד עתידים עוד גלות ועוד גלות ועוד גלות מביא גואל מדי בבל בן יוון אדום מביא ראש

תיבות מביא אומר איך אפשר יעבור כל זה מה תלוי הכל ניצוצי קדושה יש ניצוצי קדושה זה באמת עושים חזק בחנוכה יש ניצוצי קדושה בתוך הקליפה כל הגלויות וכל הבעיות זה בשביל להוציא ניצוצי הקדושה שנבלאו אלה כמו א שלקחו אה א זה איך קוראים לזה המחברים שבו בשבי נשמות טהורות וצריך להוציא אותם הם צועקים השבויים שיוציאו אותם כל יום יש תקציב להוציא שבועים ככה זה הולך כל תפילה כל מצווה אדם מוציא מתוך הקליפה את השבועים האלה את הניצוצי הקדושה יעקב אבינו אמר אלו יש 12 שבטים כל

שבט יש בו שם הוויה. יש להם כל שם הוויה מברר סוצר קדושת התקציב שיש לו. אז אם ככה אני רוצה לשבת בלי שנראות כבר את המשיח עכשיו לא לחכות עוד 6000 שנה אני רוצה לראות משיח עכשיו אני רוצה ולכן הוא אומר אני אתקן את זה זה הכוונה רוצה להשב בשלב תקן את הכל כן עושה חשבון 12 שבטים 12 הביות פיפן 12 הביות שזה 26 כפול 12 כ 300 312 וישב ישב 312 בדיוק אומר ביקש להשב בשלווה ישר רצה לשבת בשבע ואז מתחיל לעבוד הוא אומר ומיד

הוא עושה מתחיל להילחם בסיטרה האחרה לקחת מהם שבי מתחיל עובד זה מה שכתוב ויעבור את מעבר יבוק. דבר ראשון אתה יודע מה הוא מעבר זה גם כן בדיוק 312.

מ וע 112 312 מעבר. כשהוא עבר את המעבר הזה יבוק תיקן במעבר הזה שנלחם ממשר של עשו חט והוציא 112 כבר כמות מה312 הוציא 112 כמה נשאר 200 אומר עכשיו אני אטפל ב-200 ואז בא ל חזר על פחים קטנים פחים פח ופח פחים פח פ וכ' פ סגורה וכ' פתוחה פח ופח כל פח זה 100 פ זה 80 כ זה 20 פח ופח זה 200 חזר על הפחים הקטנים הלך לפח והפח אמר אני אתקן את שני הפחים האלה ונסגור את את העבודה. לא צריך את החשמונאים, לא צריך צרות, לא צריך יונים, לא צריך כלום. כפר עליו וזו של יוסף ואחב, תיקן פח, פח שני לא הצליח.

למה? קפץ עליו רוגזו של יוסף והרחב. אתם יודעים, הפח זה ראשי תיבות פה. פה כסף הפה של יוסף שהוא ויא יוסף דיבתם רעה אל אביהם שאמר שהם אוכלים עבר מן החי וכל מיני דברים אמר על השבטים על האחים שלו כי הוא ראה איך מזרזלים בבני השפחות כי הם היו עם יוסף היו מטפלים כי אין להם אז הם היו בלהה וזלפה היו מטפלים בבנים של רחל כן והם היו חברים שלהם והשאר היו אומרים אתם בני השפחות אז היה בלאגן אז בא יוסף אומר אני אעשה פה סדר

ראיתי אותם אוכלים עבר מן החי וזה לא נכון הם אכלו בנו בהמה בקצפר יצירה יצרו אותה ואז זה אפשר לאכול לחתוך חתך חבל לאכול אין בזה בעיה ראה אותם היה ערב שבת רוצים להכין חמינדוס היה חסר להם רואה איך לוקחים א את הירך של הבהמה הזאת של הבהמה הזאת ככה שמן שמים את זה בחמין היי מה זה אבל לא יודע הוא עדיין צעיר לא יודע שהם זה בשר סינתטי זה לא בהמה רגילה זה בנה אותם בצירה ואז הוא חשב אז הוא דיבראבא מבין מה הוא אומר?

הוא יודע שהבנים שלו קידושים, אבל הוא חטא בפה שלו. והאחים הם הם טעו בכף כף ידם בכסף. כסף מכרו את יוסף בשביל זוג נעליים מכרו אותו 20 כסף. מה קנו זה?

נעליים בכסף הזה. איי איי איי איי איי. כל אחד נתן לו זוג נעליים. מה הם עשו?

לא הם ראו את הדבר הזה אמרו בוא נמכור אותו למה הם שליחו אותו לבור והבור הקו מים אפ נחשים ועקבים יש בו אמרו זה רודף חלם חלומות 12 כוכבים משתחווים לי אחד עשר כוכבים שיבולים עניינים הוא חושב שאנחנו נהבדים שלו מה זה הקטן הזה לא הבינו מה זה עושה לא הבינו אמרו זה יש לו דין רודף השליחו אותו לבור והובן אומר אם הוא צדיק הנכשים ועקרבים לא יכולים לשלוט עליו בעולם ויוסף צדיק הפשיטו את יושפת קוטונתו הם יודעים זה קונת פסים שאבא עשה אותה בשמות הקודש

פחדך השר תוציא ממעשר פדיים וכולי יש בזה שמות מיוחדים זה לא סתם זה הכל הם הם כינו מקטונת הפסים שיש בשבות הקודש אבא נתן לו דברים נוראים מה שהוא למד בשם ועבר וכל מיני שבות הקודש כל מיני דברים הם קינו בזה הם כנו בקדושה אז הם לא בגלל שעשה לו שיעשה לו אלף מלבושים אבל המלבוש זה בשמות לא סתם אז הם היה כואב להם מפשיטו את יוסף קונתו והכנסו תוך הבור הם קמים מי אבא נתן לו קמיה שלא יכול לצאת ממנו? בא מיכאן מהקמיע הזה הוציא

לו מלבוש חדש. איך הוא ישב ככה? ואז הם מכרו את יוסף לישמעאלים ב-20 כסף.

אמרו למה נהרוג את החינוך? בבצח. כי נהרוג את החינום וחיסינו את דמו. נחום נמקרנו נשמענים וידנו אל תהי בו.

כחינו בשרנו מכו אותו וכך התגלגל הדבר וירדו ספר למצרים. אז מה נהיה הם בכף? אז מה פח כותבים פ סגורה וכ פתוחה החליפו נהיה הכף ירך יעקב הכף נהיתה סגורה כי הם קמצו את היד שלהם על הכסף והפה פתח יוסף את הפה נהיה פה היא פתוחה אז במקום להיות פח נהיה כף כי הכף נהיתה סגורה והפח הפי נהיה פי סופית נהיה פתוחה ואז הגע בכף דרך יעקב. אבל עד היום עם ישראל מתקן את הפח הזה.

זה שעברו. ביקש יעקב לשבוע, קפץ עליו רוגזו של יוסף. לכן נשאר לתקן מכל היו צירופים נשאר לתקן פחד שפח השמן שחתום בחותמו של כהן גדול. את זה צריך לתקן.

וזה שאומר עכשיו פלא פלאות תראו יהודה רואים בפרשה רואה את המשפחה שבורה רואה מה שקורה רואה יצחק אבינו בצער גדול סגינור יעקב אבינו בשקו בתעניתו יושב במצרים יהודה בעצמו מתה אשתו אומר צריך להוציא לפתוח דף חדש. הוא המלך הוא הלך נשא אישה אמר פירו אורבו הביא את מלך המשיח בסוף הצמיח קרן לדוד עבדי ערכתי נר נמשיכי אומר הקדוש ברוך הוא הם משחקים ואני עושה את שלי אתה מבין מה שקורה דף חדש איך כותב רבנו יונה בשרי תשובה אל תשמחו יבתי לי כי נפלתי קמתי כישב בחושך

השם מורי באותו יום שנכה בית המקדש נולד משיח באותו זמן שעם ישראל היו במשתה אחשוורוש הקדוש ברוך הוא נתן הדאג שבשתי תראד ואסתר תעלה כל הקדוש ברוך הוא מסובב עילת ההילות אותו דבר עכשיו בזמן היובלונים שמזה יתזך פלא פלאות לכן לא לדאוג עכשיו גם על זה אנחנו אומרים כש שרואים שהכל מתפרק, מחוקקים חוקים נגד התורה שמי יודע לאיפה יגיעו, חותכים תקציבים. איפה ילמדו תינוקות של בית הרבן? כולם בשקם בתעניתם.

עדיין עלינו לדעת. ברגעים אלו שעם ישראל נמצאים בצרה הגדולה הזאת, הקדוש ברוך הוא מתכנן איך לבוא משיח. יש לו את התכנון שלו. משיח יבוא בהיסח.

כולם עסוקים. איפה? מה יג? מה זה?

תכף פיק תכף תכינו את עצמנו נעשה הלכנות גדולות ואז אנחנו נראה עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו עכשיו איזה ישועה גדולה איזה ישועה עכשיו תבוא מיד מיד מיד בעזרת השם יתברך עכשיו תבוא הישועה לפני שאני אתחיל בחנוכה כבר אנחנו בתור חנוכה אבל אני אוהב להגיד את המדרש הזה זה לא מדרש גמרא מסכת סופרים איך שיעקב אבינו הראו לו את הקותנת של יוסף ואמרו לו חיה רעה חלת הוא טרף טורף יוסף וואי וואי וואי ויאמין יעקב אבינו לא נתן ליבו להמין אומר זה הוא לא הוא לא קונה חרבטה

אין אצלו אין אין לקנות יכולים להגיד לך אין אל פעמים זה כך וזה וזה אמר כך ואלה שבטים כל אחד רבן אחד בבני ברק אחד כאן כל אחד הוא יודע לדבר יעקב אבינו הוא יודע את העבודה אומר לא מאמין לא מאמין מה זה אלה אומרים לי קח בקר מה עשה יעקב אבינו הלך להרים תראה הגמרא במסכת סופרים פרק כא הלכה ט תראו תפתחו גמרא מסכת סופרים פרק כ טמה זה הולך לפי א' ב ככה זה הולך שמה הגמרא ט אומר הלך להרים חצב 12 אבנים גדולות

כ כגודל אדם העמיד אותם שורה שורה כתב על הראשון זה של ראובן שם שבטו ראובן מזלו החודש שנולד האבן שלו מזל טלה יעני ראובן נולד בניסן ראובן זה ניסן חודש ניסן ככה התחיל כותב על זה יעקב אבינו חזק יש לו תיק תיק טיק כותב מעמיד את האבן אמן שנייה שמעון לוי יהודה יסכר זבלון ככה כל 12 רבנים יוסף בנימין כולם עומדים בשורה אומר לו גוזרני עליכם 11 אבנים תעמדו תשתחוו לראובן היי אני גוזר לכם יעקב אבינו זה כוח שכל העולם עליו. לא זזים. אמר טוב שמעון

כולכם תעמדו תשתחרבו לי שמעון. אף אחד לוי רבותיי לוי זה כונה זה כך שום דבר יהודה זה מלך תשתחבו לו.

שאמר להם גוזרני עליכם שתחוו ליוסף כל הלשר הבנים באו עמדו מול האבן של יוסף קעו השתחוו זקפו השתחוו זקפו השתחוו גמרא זה מראה שיוסף חי זה עדות אומר עדיין לא מספיק הלך יעקב אבינו לאילנות 12 אילנות זה האילן הזה כתב עליו אותו דבר ראובן ש חודש ניסן מזל טלה ככה צירופי הוויות הכל עשה הכל אותו דבר סדר אומר כל האילנות תכרעו לראובן לשמעון לא תכעו ליוסף כלדם עץ השדה כל הניות קורעום קורעים משתחווים עד שגן עדיין לא בטוח עד ש איך מראים לו כל משמרות הכהונה

משמרת אלישיב הכהן מראים לו יעקב אבינו ראה בנבואה משמרות הכהונה בבית המקדש אחת תקרא בשמן ישיב לרמוז שהקדוש ברוך הוא ישיב לך את יוסף אחד בשמן קנה שקנהו פורטיפר יש כזה דבר איך יעקב אבינו הוא לא הוא שתיים יושב אוהרים אבל כשצריך לעבוד כשהוא צריך להציל את התורה הוא יודע שעל ידי יוסף אפשר להציל אז הוא הולך להציל והוא רוצה סימנים מובהקים אומר אין דבר מהשמיים נצתרכה בימנו השכינה. הם מה הם עשו השבטים? הם לקחו לקחו הם היו 11 אחים בנימין היה בבית הם היו ראובן

הלך לשרט את אביו. היו תשע שמכרו את יוסף, עשו את כל העבודה הזאת, צרפו איתם את השכינה והשביעו שאף אחד לא יגלה ליוסף, ליעקב.

אין לגלות דרברקום. אין לגלות, אין כלום. השכינה השביעו אותה. כל אחד קיבל שני כסף, 20 כסף, 10ה.

גם השכינה מגיע על שני כסף. מה עשו איתה? זרקו את זה באיזה שדה, אמרו השכינה זה חקת תפוחים קדישיים, שדה זרקו. מי מצא את זה?

בעתיד לעתיד אבא של רבי עקיבא שהוא היה כנגד השכינר. רבי עקיבא סרקו את בשרו במסרקות של ברזל. העשירייה קודש להשם הוא כנגד השכינה הוא כפרה על השכינה. הוא מצא את זה יוסף אבי של עקיבא הלך לקנות באמת הוא רצה לקנות אותו יום מתנה לאשתו לא היה לו כסף הלך בשדה מתי תם שתי כסף מה הוא כננה נעליים ואז הביא את הנשמה הקדושה הזאת והכל זה פיראה הבורא יתברך הכל זה פלאי פלאות את הנשיא והנפלאות שעושה עמנו הקדוש ברוך הוא פלא פלאות עכשיו אתם יודעים אנחנו מגיעים

למצוות הכתר היוונים רצו לשקחם תורתך ולעבירה מחוקר רצונך מה הם לא עשו אתה ברחמיך הרבים רבת את ריב דנת את דינם נקמת את נקמתם מסרת גיבורים ביד חלשים ורבים ביד מעטים ושעים ביד צדיקים איך הקדוש ברוך הוא חס על עם ישראל אפר לכן אומר הבערי תדע לך באותו שנה תראו את בית המקדש והדליקו נרות בחצרות קודשך שמן טהור חותמת של יעקב אבינו ואז דלק כל האורות, זה העיר כל העולם זרך איתו אור של האור הגנוז עם האור הזה שהדליקו, הדליקו נרות בחצרות קודשך בקו שמונת ימי

חנוכה אלו בעלו בהודעה אומר הבארי תדע לך כל שנה אותו אור ואותו שמחה שהייתה בבית המקדש שמצאו את הפרשמן והדליקו בו והוא דלק שמונה ימים כל שנה אותו אור מתגלה זה לא זכר למה שהיה אומר רב הארי רב הארי אומר זה אותו אור ממש אותו אור מתגלה אתם יודעים מה זה אותו אור זה אותו אור זה ולכן כן זה המצווה האחרונה שציוו אותנו חכמים וזה מצוות הכתר אורות שתרייג יש תרייג מצוות ויש עוד שש מצוות דרבנן תרייג זה 613 עוד שבע מצוות דרבנן זה 7+ 613

זה א 620 כתר כת 600 כף 20 המצווה שסתפו אותנו חכמים האחרונה מצווה דרבנן זה נקרא מצוות הכתר מצוות ה-620 וזה ציוו אותנו להדליק ני חנוכה מדליקים לו נרות כנגד אותם לו שעות ששימש אורגנוז לאדם הראשון זה מצוות הכתר כינר מצווה ותורה אור זה המצווה האחרונה היא מלווה אותה אותנו בגלות הקשה לכן מדליקים אותה בפתח הבית הם איפה מדליקים לראות חנוכה יום ראשון הבא לפני שנבוא פה לשיעור כל אחד בשעה 5 איזה 10 דקות 15 דקות אחרי השקיעה זה הזמן של 10 חרדים כל אחד על

פתח בתור זה הכי טוב שזה יהיה נמוך למטה מ-10ה טפחים למעלה משלושה תפחים למטה מעשה תפחים הוא מדליק את החנוכה איפה?

על יד הפתח, במעבר. מתי? בזמן המעבר. איפה יוצאים מן הבית?

מדליקים אותה בין השמשות, במעבר בין האור לחושך, כדי שניקח איתנו מאור מהאור הזה וניקח איתנו בגלות הקשה הזאת. מזה לא סתם אתם יודעים לפי הסוד עושים ייחוד גדול מאוד מאוד בזה זה לא סתם אבל אתם יודעים אני אוהב לומר מה שכותב בספר קו הישר כותב קב ישר אני קורא לכם על הפסוק שרפים עומדים ממעלו הכוונה עלו נרות שמדליק כל איש בחנוכה שבעת שמתחילים לומר ברכות עד נרות חנוכה תשמעו מה אומר הרב ספר קדוש כבר הישר בעת שמדליקים לומר הברכות הנרות חנוכה יורדות לכל בית מחנות גדולות

של מלאכים ושרפים שאין לנו השגה בקדושתם והם שומעים את הברכה ועונים אמן זה מצמר אותם המלאכים מסאים לכל יהודי לקיים המצווה כרצונו יתברך והם מאירים בקדושתם וטהרתם לכל הבית עוד הוא אומר כל הנשמות המגולגלות שבגיגו זה בגדים הקודמים שמת בותיו עד אדם הראשון עד בותיו של אותו אדם נשמת יוצא חלצה עתידים לצאת ממנו עד עד ביאת המשיח עתידים לצאת כולם באים לתוך בתוך הבית. אז לכן הוא אומר לפעמים יהודי מדליק בבית שלו והוא ואשתו שם אין אף אחד. ידע לו שהוא כמו כהן גדול והבית שלו

זה קודש הקודשים.

מלא מלכים מוסרפים נשמות בית מלא. כולם נכנסים מירים בתוכם מחלכים את הבית. כל השנה כולה תהיה אשרה את עולם מאליה. כל יהודי אפילו מוצבצת ידע לו שו מגיע שמימה זה הדברים האלה לא שלי של ספר קו הישר לכן צריך עכשיו זה זכות גדולה בפרט שאתם יודעים מה כתוב בספר בני יסכר שהתשובה היא בעולם הבינה עולם הבריאה שם כיסא הכבוד איך כתוב גדולת תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד?

כתוב בזוהר חנוכה בהוד. אומר הזוהר אמה עד עוד התפשט עד הפירוש אנחנו אמרנו התשובה מגעת עד כיסא הכבוד עולם הבריאה יש עשייה למטה. מעל זה יצירה מעל זה הבריאה. שמה נמצא כיסא הכבוד.

הנשבות שלנו חצובות מתחת כיסא הכבוד. שמה זה הבריאה, זה הכוונה האמא העליונה. יש השכינה, זה אמא תחתונה ויש אמא עליונה. אמא העליונה זה השכינה הקדושה.

היא יורדת והיא עד הוד מתפשטת. אתם יודעים, חנוכה זה בהוד. לכן מתניקים את החנוכה. כי הוא היק בכף ירך יעקב בריך השמאלי בהוד בחנוכה מתקנים את ההוד עכשיו האם העליוני יורדת אלינו להוד איפה החנוכה ביום כיפור אנחנו עולים לאמא העליונה אבל בחנוכה האמא יורדת אלינו מהירה לנו אתה יודע איזה זכות כלומר ביום ביום כיפור אנחנו לבית המקדש ושמה הצבדינו ועשינו חנוכה בית המקדש בא איננו לתוך הבית כמו שראינו בקו הישר מדליקים אתמול הרע בבית שלנו גם החשים שלא יכולים לענות מעצמם חוזרים בתשובה באשכינה יורדת לכן

כתוב שכל הפתילות והשמנים כשרים לעני חנוכה לא כמו בשבת פטילות והשמן שיש לא כל פתילה ראויה ולא כל שמן ראוי צריך לכן הפתילות והשמנים מרמזים על האדם צריך להתקדש ולהתעלות למה עכשיו בחנוכה השכינה יורדת והיא מזכת הבינה העליונה פלא פלאות לכן כתוב בספר צמח צדק צמח צדיק רמז הדבר תשב אינו הדקה דקה זה כ ה גימטריה ג ה זה כ בניסן בכסתב עד אז יש חוזרים בתשובה אפשר לחזור בתשובה אז לכן האור של החנוכה עכשיו שהוא בא הוא מגרש מהאדם את הסתר ההחנה גוף של האדם

זה גימטריה חנוכה גוף כמה זה עולה גוף 80 ה החנוכה 89 מה מגרש את הסתרה אחרה זה האור זה התורה האור של התורה האור של החנוכה לכן כתוב תפילה וצ תשובה תפילה וצדקה מעבירים זה כבר אמרנו שבוע שעבר בני חנוכה כפול שנה תעשה אותו הלא נר זה 250 חנוכה זה 89 תעשה את שניהם כפול 8 זה 2712 כמניין תשובה תפילה צדקה מעבירין את רוע הגזירה בדיוק בדיוק כך כתוב בספרים ולכן זה מזכך הם רצו לגזור ענינו את הגזרות האלה בשביל לטמות את הנשמות שלנו.

מה לטמות? את הנפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה. לכן הם גזרו חודש מילה ושבת. כבר אמרנו שבוע שעבר חודש מילה ושבת עולה 1099.

למה? חודש 312, שבת 702 מילה 85 סך הכל 1099 נפש רוח נשמה חיה יחידה בדיוק 1099 בדיוק פלא פלאות גם עכשיו מה היה בימי מתתיה בן יוחנן בימי מתיהיה בן יוחנן גם בדיוק מטיה 1099 כמניין חודש מילה שבת איך הכל דבר הוא מרומז. לכן מזמור שיר חנוכת הבית מזמור שיר חנוכת זה ראשי תיבות הרי ראשי תיבות מ שח מילה שבת חודש כי זה הם רצו לכן על ידי נרות חנוכה יש לנו חודש תראו בחנוכה יש חודש תמיד יש ראש חודש שנה אצל ראש חודש בשבת וראשון

חנוכה שבת הבאה ראש חודש שבת יש לנו תמיד מילה זה שמונה ימים וגם אין דבר כזה שלא יהיה ברית מילה והנה שמונת ימי חנוכה פלא פראות איך הכל מאיר לכן צריך לדעת שהבית המקדש יהיה בבית של האדם השולחן שלו זה המזבח והחנוכה זה המנורה ולכן זה ככה זה כוח גדול מאוד מאוד שבת זה תשובה שבת בוא תשוב חודש זה תפילה כנגד תמידין מוסף מילה צדקה זה פלא פלאות איך ולכן בעזרת השם ביום ראשון שני שאנחנו באים פה כל אדם אם יכול אותו יום ללכת למקווה מצוין

צריך ללמוד את ההרכות איך הוא ידליק באיזה זמן איך לקנות חנוכה חנוקיה מכסף טהור שמן זה הכי טוב שיכול להיות. למה כתוב מי שזהיר בני חנוכה אבין לבנים תלמידי חכמים שם מזית הכי טוב נר הכי טוב זמן יבוא בזמן להדליק לא יגיד אני יש לי עבודה יש לי קח לך זמן תבוא שמונה ימים בשנה תדליק בזמן בבית עם הילדים שלך ואחר כך איזה רבע שעה חצי שעה תלמד איתם על יד הנראות אז ככה יעשה יבוא יגיד לשם ייחוד חזק אם יש לו ספר ימי הרחמים זה

הכי טוב ימי החנוכה זה הכי טוב שמה יגיד לשם איחוד יש שמה הכל יש שמה הלכות יש שמה דימוד לכל לילה ואז לפני שהוא מתחיל שם ייחוד יעשה נטילת ידיים בלי ברכה כמובן שיתקדש יגיד הוא בעצמו ימזוק את השמן הוא ישים את הפטילה הוא יסדר את הכל בעצמו מוש בזה תיקון גדול גדול ואז השם ירו בחשק בהתלהבות בהתפלל שיהיה לו בנים צדיקים בנים מהירים בתורה ואז הוא מברך אשר כדי שער במצוותה בצונו להדליק נ חנוכה אנחנו אחרי הברכה הזאת כבר מדליקים אבל העולם לא כך אחרי

שלוש ברכות שהחיינו נדליק אבל כשאומרים להדליק ני חנוכה מכוונים להדליק ני חנוכה ראשי תיבות נחל זה שם קדוש שהוא מלקט ככל עבודה זה להוציא ניצוצות הקדושה.

לכן ראשי תיבות נחל לוקח נפשות חכם. הוא לוקח כל יום כשאומרים בהודו נפשנו חקתה להשם מכוונים על השם הזה נחל. ויש בו כוח גדול. הוא מסוגל להרבה דברים.

השם הקדוש הזה בזה צריך לכוון אותו ולא סתם יש בו יוצא ממנו אורות גדולים יש בזה כוונות ארוכות רק אני אומר לכם ככה בקיצור אבל זה דבר גדול מאוד מאוד וככה האדם אחר כך אומר יגיד למנצח בצורת המנורה יגיד קודם כל מזור שהיא חנוכה הבית לדוד למנצח תורת המנורה יש סגולה גדולה לשמירה ולכל דבר להגיד גיד שבע פעמים והיא נועם יושב בסתר עליון והיא נועם יושב בסתר עליון שבע פעמים ככה אדם תקדש ויעשה את הכל הכי טוב שיכול להיות ואז האדם הוא שמחא אדם שמח למה

הוא עושה רצון השם הוא עושה את הכל כמו שצריך אז זה בינתיים שיהיה לנו עד א עד שבוע הבא שנבוא נמשיך לדבר כי שבוע אחד לפנינו אז שבוע הבא בלי נדר אחרי שנדליק נרות חנוכה כרגיל בזמן שאנחנו נותנים שיעור 73 7:20 נתחיל את השיעור יהיה עד 83 ואחר כך למחורת עוד הפעם ניפגש איפה אמרתי לכם ניפגש למחורת ובענייני האומה כל אחד יקנה כרטיס זה עולה 10 ש₪ לא מצא לא יודע מה זה 10 ש₪ בכלל ו10 ש₪ זה טוב לבוא לבוא כל אחד יביא את החברים

שלו זה המטרה שלנו שכל אחד יקח חוברת של זוהר יקרא זוהר נעשה 55 שיומי זוהר לבטל כל הסתרה האחלה להביא את המשיח רוצים משיח רוצים גאולה רק אני אספר לכם דבר שאני מאוד אוהב לספר אותו דבר שזה היה בשואה משהו שהוא איך כמה נרצחו שם מיליונים שלא יקום פעמיים צרה שהם יעזרנו היה יהודי אחד ששרד את השואה קרא לו איבי איבי זה אברהם הוא נולד בברשה לאבא מדקדק במצוות בעקבות מוראות המלחמה הוא עזב את האמונה, את הדעת, נהר חיים באחד הקיבוצים חמנא ליצלן ומשם הוא טס

לחוץ לארץ והוא ואשתו יהודים אבל לא רוצים להכיר בכלל בתורת השם הם ראו מה שקרה שם ליהודים בקיצור אני אומר לכם נולד להם בן אמר לו לו ביום ה 13 שלך ההוא לא יודע מה זה בר מצווה הוא לא יודע שיעור חיים יהודיים בכלל אמר אבל מה ביום ה13 אני אקח אותך לקניון ותקנה מה שאתה הכי אוהב מתנה אני אתן לך אומר לו אבא תשכח אומר לו הגיע היום ה יצאו לדרך האבא, האמא והבובלה, הילד 13. טוב, נכנס לקניון היה שמה חנויות, מה זה כל מה

שאתה רוצה בעולם היה שם איזה חנות כתוב אלי יהודה הבן רוצה להיכנס לפה, אומר לו מה יש לך בזה? צא מפה מה לא הבטחתני מה שאני רוצה. מתעקש טוב נכנס שמה הוא רואה על המדפים חנוקיות מה זה אבא מה זה זה מה זה הבעל החנות מסביר לו חנוכה מתניקים שעונת ימי חנוכה רואה למעלה שצריך לעלות בסולם איזה חנוקית עץ עשויה מחתחות חתחות אומר אבא אני רוצה את זה אמר לנו בשום אופן בעולם זה נקרא לך דבר יותר יקר בעל הבית אומר תשמע זה החנוקיה הכי יקרה

בעולם היא עשויה בשואה מחתיכות קטנות של עץ ואבא והבן אדם עשה אותם וזה זה אין דבר כזה להשיג מי שמבין בזה הילד אומר אני רק רוצה את זה המוכר אומר זה הרבה כסף אומר לא מעניין אבא הבטיח דח לי דה לו בריכה האבא הזה כסף יש אבל הוא לא רוצה שהבן שלו תפס לקדושה אני רוצה את זה קנה לו את זה תוריד את הבקשה את החנוקיה שתעשה עמה אומר זה טוב לפני שהוא מטפס על הסולם הוא כבר אומר לו המחיר הוא חק חזק טוב לקח את

החנוקיה, הביא לבית והוא אני בקיצור אומר לכם זה ארוך מאוד אבל הילד הזה כל פעם מוריד אותה, מבריש אותה, מסדר אותה.

אבא שלו אומר לו תעזוב את זה. מה לך לזה? בוא אני אקרא לך דברים יפים. אומר לו אומר לו היום אהרון מתקדם מה אתה צריך את זה?

לא. בקיצור, סוף דבר הבן יום אחד השתעשה בזה, נפלה חונו קיים מהז התחיל לצרוח, נשברה לו לחתיכות, מה זה התחיל לבכות אבא בא לעזור לו, אל תבכה בני, אל תבכה, רואה שיורד מה יש בתוך החנוקיה איזה פותקה האבא הזה מוציא את הפתקה התעלף ישר הזמינו אמבולנס הם רוצים לקרוא מה כתוב בפתקאם לא מבינים זה כתוב בכתב בעברית לא מבינים מה כתוב או ביידיש אבל לא מבינים הם יודעים לקרוא גרמנית הם יודעים אנגלית הם לא יודעים מה פה באופן האבא התאושש הלכו לתו לבית חולים וזה חזרו

אחרי אחרי כמה ימים אבאבא אמרו לו מה אומר תביאו לי את הפתק אומר תראו מה שקורה פה אומר מי ש מי שעשה את זה זה סבא שלי זה אבא הוא בנה את החנוקיה הזאת הוא השאיר לי פה פתק אומר הפתק הזה מנורה זאת נבנת כאן בתוך מחנה השמדה כותב בפתק תוך סכנה עצומה מסירות נפש אני לא יודע אם אני אזכה הוא כותב להדליק בת נרות חנוכה כי כל יום המקום הזה הוא שאלה על החיים והמוות אם אזכה להדליק נ ראשון לכן אני מבקש בכל ליבי ממין

שהמנורה הזו תגיע לידו שידע כמה כוח מצירות נפש השקעתי בקש ממנו שידליק בנרות שיהיו גם לעילון נשמת תי נשמת אבי ואמי פותח את הפתק שורה שורה בהתרגשות והוא בוכה אבא אומר ואתם יודעים מי חתום במכתב מי חתום אומר אבא אבא כאן חתך הוא אומר זה אבא שלי הוא כתב את המכתב והוא פוחץ בבחי כל הילדים שלושה ילדים יש לו כולם היו עמומים והם רוצים לדעת מה מה קורה המשפחה פלא פלאות בא פלאות איך זהילת העילות מסיבת הסיבות חנוקיה היא מאירן ללבבות היא חודרת ללבבות וידע לו

כל בן אדם ש ידי החנוכה זה לא סתם חג זה מתחברים לבורא עולם מתחברים לאור לנשמה זה נר דולק לשרהבת של כל יהודי ויהודי וזה האור הדולק ולזה אנחנו מתחברים ולכן נכין את עצמנו בימים הללו ללמוד את ההלכות ללמוד את כל ענייני החנוכה איך אנחנו בעזרת השם כל אדם כבר יוריד את החנוקיה שלו אם יש לו מכסף טוב אם לא ילך לקנות שיהיה לו הכי יפה שיכול להיות אם השם חנן אותו בעוד עוד כסף שיקנה של זהב זה הכי טוב שיהיה לו יפה יפה ואיך הוא

יעשה את החנוכה ואיך הוא ידליק ואיך הוא יתבקש מהשם יתברך וזה הימים החשובים ביותר שבהם איזה תשובה אדם יכול לעשות ואיך הוא יכול להגיע ואיך הוא יכול להשתדל לשים לב על עצמנו לראות שכל זה מחבר אותנו להבינו שבשמיים לדעת דעת לא לא להוסיר מניבנו את אהבתו יתברך אלינו וכמה אנחנו קשורים אליו בדעת להידבק בבוראנו ביוצרנו איך יעקב אבינו איך אבות העולם איך החשמונאים איזה פלא פלאות איך זה הולך דור ודור וגם עם הדור שלנו בעזרת השם שם יעשה עמנו ניסים ונפלאות >> נראה עין ועין בשוב

השם ציון >> בעזרת השם בעזרת השם יהיה ישועה בנחת, בלי צרות, בלי מלחמות, בלי אסונות, בלי בעיות בעזרת השם השם יברך אתכם כל הקהל הקדוש גם אותם שמאזינים דרך הלויין, דרך הפלפון, דרך ה הרדיו, כל ברמה ירדו מורשתו ערוץ 2000 רדיו דרום בעזרת השם השם יעזור שנזכה לישועה בקרוב, בנחת, בשמחה וחנוכה שמח לכולם וכן יהי רצון ונאמר אמן >> ביחנניה בן הקשה אומר צ הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל פי כך רב להם תורה מצות שנאמר אדוני חפץ למע צדקו גדיל תורה וירמן אמן אמשרנו מה

טוב חלקנו תאחד כולנו יחד כמי שנה לתורתך ולעבודת השם זה לימוד זכות גדול על כל עם ישראל ואנחנו שיחים של כל עם ישראל לקרב את קץ הגאולה במצוותיונו רק לא תלויה בידינו על ידי הלימוד של הזוהר שיבוא משיח צדקנו הוא יבוא דבר ראשון ננשק אותו שמע ישראל >> ונזכה לראות במרה בימינו בבניין בית מקדשנו בהדלקת המנורה במרה בימינו אמן שחשר שסוכ