פרשת וישב וחג החנוכה תשפא שיעור הזוהר הגדול בתבל מפי שר בית הזוהר המקובל ר' בניהו שמואלי שליט"א

ועזרת האל ובשועתו הנה השבת שבת פרשת וישב שבת חנוכה בדרך כלל שבת חנוכה יחול בפרשת מקץ לא בפרשת וישב פעם ב-20 שנה חל פרשת פרשת וישב בשבת חנוכה היה לפני 20 שנה עכשיו יש עוד פעם פרשת וישב בשבת חנוכה מקץ עושים הפטרה של מקץ לא של חנוכה לכן עכשיו יש לנו זכות גדולה קודם כל צריך אדם ישים מליבו הזמן מתקדם אם הוא לומד פרשה עם ראשי. למה? אחר כך יעבור הזמן ואדם מפסיד את החיים שלו בלי ללמוד תורה. לא יודע את התורה הקדושה.

מה יהיה איתנו? צריך לדעת כל פרשה עם הראשי. לדעת טוב. אדם ישים לב לראות איך הוא לומד הלכות, איך הוא לומד את הזוהר, מה הוא עושה.

צריך האדם ישים מליבו. נדבר היום הכנה גדולה לקראת יום חמישי בערב מדליקים נהר ראשון של חנוכה אור לכף ה בכסלב מדליקים נהר ראשון של חנוכה בעזרת האלו פשועתו אז צריך לנו הכנה גדולה לימים הקדושים הללנו שנבין מה אנחנו עושים דבר ראשון נפתח בפרשה ואז נבוא לקראת הימים הגדולים והקדושים ימי החנוכה סוף פרשת וישלח שמה מסופר על אלופי עשו ואומר הבן איש חי עכשיו בדיוק מתחיל פרשת וישב מה השמיחות היה דורש חכם מנשה שר עליו השלום ששמע מפי הבן איש חי אומר הגמרא אומרת כשרואים כלבים נובחים

יש סגולה מה לעשות שאדם רודף אחריו כלב נובח רואה אותו לשבת לכן כתוב אלוף אלה אלופי עשו אלוף זה אלוף זה אלוף זה וישב יעקב למה כל אלה הכלבים מה לעשות להם כשהם נובחים על עם ישראל יושבים לשב אבל מה פירוש לשבת לשבת על התורה ועל העבודה כשאנחנו יושבים ללמוד מכניים את הכוחות של הסתר האחר כוח התורה הישיבה שאדם יושב והוא עוסק בתורה כל יום דף יומי זוהר יומי הלכה יומית משנה יומית נותן מכה גדולה לכל שונאי ישראל, מכניע אותם, חרבם תבוא בליבם וכשטותם תשברנה. כמו

שהיה בימי מתיה כהן גדול, חשבונדרו נותן להם מכה גדולה. איך זה?

וישב יעקב. על ידי שיושבים ועוסקים בתורה הקדושה, בזוהר הקדוש. מסופר מרבי יונתן היבשיץ עליו השלום שהיה לו יום אחד איזה ביקוח עם הכומר אז הכומר רצה לצחוק על הרב אומר לו אצלכם כשבא הרב נכנס לבית המדרש כולם עומדים אם חס ושלום נכנס איזה איזה כלב גדול כולם יושבים למה מפחדים מהכלב יש סגולה לשבת מה יהיה אם הרב יכנס עם הכלב מה יהיה? אומר לו, תבוא אתה איתי, תיכנס איתי לבית מדרש ונראה מה יקרה.

בואי נראה מה הם יעשו. כשאתה תיכנס איתי אז נראה מה מה איך ינהגו הקהל. היה פיקח רבי נתן ההפשיט. זה העניין וישב יעקב.

רבותינו אמרו ביקש יעקב אבינו לשבוע. יעקב אבינו ראה כמה צרות עבר עליו. איך היה בבית לבן, איך היה עם אחיב עשו, איזה רדיפות, איזה בעיות מה היה עם דינה. חלס אומר עכשיו רוצה לשבת כבר בשלווה.

כפיו רוגזו של יוסף ואחיו. קרוב תורף יוסף. איזה צער גדול שאין כמותו בעולם. אהוב ליבו.

כל עיקר מה שיעקב אבינו רצה להביא לעולם ברגע שבא יוסף הוא יודע שיוסף שורף את כל היוסף זה הצורף את כולם את כל אומות העולם זה הכוח שמעמיד את הכל זה יוסף אתם יודעים שיוסף זה בחינת יסוד צדיק כשהוא מסדר את הכל צדיק יסוד עולם מה מעמיד את העולם על מה עומד העולם על הצדיק הוא יודע יוסף יוסף זה צדיק גמור מתגבר על כל היצרים שלו יש לו כוח אדיר כל מה שהוא לקח את רחל כל האהבה שלו הגדולה זה בשביל להביא את הנשמה הזאת הקדושה

של יוסף צדיקה שהוא שורף את כל אומות העולם בכוח הקדושה שלו בשביל זה אתם יודעים יוון תוסיף עליהם צדיק צדיק נהיה ציון. על ידי זה זוכים לעלות את ציון. ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הרשו. אם יש מצטרף אליו הצדיק של ציון, של צדיק, הכל מסתדר יפה.

הצדיק היסוד יוסף זה פלא פראות. זה היסוד של הכל. ולכן היה קשה לו מאוד יעקב אבינו עשה לו קותונת פסים הכל עם כוונות מיוחד לשמירה אבל הוא התפתא לשלוח אותו לאחים שלו יעקב אבינו ישב עם אביו וכל הריחו שלו והכל היה בשכם שמה היה מרעי צון שלח אותו לראות מה שלו מחר חב ואז הם דנו אותו הם צדיקים דענו אותו מדבר מוציא דיבתם רעה דנו אותו למיטה בסוף רכמו אותו ריכמו עליו מכרו אותו לישמעלים ב-20 כסף איזה בעיה גדולה לקחו מכרו אותו לישמעאלים ויוסף הצדיק הוא יורד לוקחים אותו מורידים אותו למצרים בדרך הוא הולך על קבר אמא רחל והוא רואה את את המקום מצבה של אמא שלו איזה בחיות והם רצו היו רוצים להעכות אותו ולא הצליחו עליו. הבחיות שלו הקדוש ברוך הוא עשה להם חומה.

תשטש אותם, לא רואים כלום. הוא היה בוכה, מתחנן. אמא שומעת אחר כך אומרת לו, "יוסף, צדיקה, תרא למצרים, אל תפחד. תראה, הכל מהשמיים ולטובה.

אתה שליח של כולם. יצא מזה דבר גדול תרד והשם איתך מילים כאלה אמרה לו ואז יוסף קיב כוח שומע אמא מדברת איתו קיבל כוח וירד למצרים ושמה באמת זה הייתה ישועה גדולה של עם ישראל עילת העילות וסיבת הסיבות הכל זה פראות מאת השם יתברך אבל בינתיים יעקב אבינו סובל סבר גדול היה אומר להם חיה ראשונה שתמצאו תביאו לי אותה מצאו איזה זאב אחד אומר דחילק מי טרף את בני אומר אני אלך לברר לך אין אצלנו לא היה דבר כזה שטרפו איזה בחור יפה אין דבר כזה אין הלך קרא לזה אמר לו בא אליו אומר לו דחילק תגיד לי אומר לא היה ולא נברא יעקב אבינו לא נרגע הוא רוצה לדעת מה קורה עם הבן שלו. תשמעו מה שכתוב במסכת סופרים. מסכת סופרים דף בפרק כא.

כל אחד יכול לפתוח מסכת סופרים גמרא פרק כאב שהביאו לו את הקותונת. הוא לא האמין להם. תשמעו מה עשה יעקב הלך להרים חצב 12 אבנים גדולות כל אחד שני מטר גדול רחב חצב אותם הוא מסכן יעקב לבדו מבוגר חצב אותם מעמיד אותם אחד ליד לשנייה על הראשון כתב מזל טלה ראובן חודש ניסן צירופו כך וכך יש שמות קדושים עליו על השני כתב שמעון איזה מזל הוא איזה חונש הכל וכן כתב ראובן שמעון לוי יהודה שכר זולון כתב כל השמות כל שניהם עשר שבטים אומר להם לכל

האבנים היו שוכבות אני מבקש מכם שאתם תקומו ותשתחוו לראובן הוא הבכור הוא גדול שבכם כולכם תקומו תשתחוו אף אחד לא קם אומרת ששתחבו ללוי טומך ועורך אני איש חסידך לא שתחוו ליהודה ומלך לא גמרא אומרת בסוף הגיע ליוסף אומר תקומו ותשתחבו ליוסף תשמעו האבנים האלה 11 אבנים משתחווים לי כולם עמדו והיו קורעים ומשתחווים קורעים משתחווים קורעים משתחבים פלא פלאות גמרא לא נחד דעתו אמר זה ראיה שיוסף חי משתחווים לו הלך איפה יש עצים 12 עצים כתב עליהם ראובן שמעון לוי כל אחד עם המזל שלו עם

השמות אותו סדר אומר לו תשתחוו לי רבעובן שום דבר שמעון לוי תומך וורך לא יהודה ד מלך לא רק הזכיר יוסף כל העצים קורעים ומשתחווים קורעים ומשתחווים עדיין הגמרא אומרת לא התברר לו ליעקב מספיק מה קורה עם יוסף בנו מה קורה יעקב אבינו רואה ברוח קודשו משמרות של כהונה רואה משמרת אל ישיב יודע שהקדוש ברוך הוא ישיב את יוסף לאביו פלא פאות ככה יעקב אבינו רואה אבל עדיין הוא לא יודע בדיוק כי השכינה הם עשו ביניהם צרפו השבטים את השכינה איתם הם היו תשעה כי ראובן

לא היה איתם בנימין היה בבית צרפו עמם את השכינה השביעו את השכינה ואת אף אחד אסור לו לגלות. מה הם עשו?

כיסו את עצמם מכל הצדדים. לכן עוד לא היה ברור לו במאט האחוזים. הוא לא יכל לפעול, לא יכל לעשות כלום מהשמיים. לקחו לו.

אבל יעקב אבינו, תראו איזה דברים הוא לא עשה בשביל לדעת מה עם בינו אהובו. לא יכול, הוא לא שוכח אותו. כיוון שהוא לא שוכח, הוא יודע. מה רצה עכשיו יעקב לעשות?

כתוב וישב יעקב. רבותינו אמרו ביקש שיעקב נשב בשרווה. קפץ עליו רוגזו של יושב ואחב. לפני איזה 20 שנה רעבד של העדה החרדית קראו לו רבי יצחק וייס, חבר ספר מנחת יצחק.

הוא אומר וישב יעקב אומר יעקב אבינו מה זה רצה להישב בשלווה ראית צדיקים הם יודעים שהעיקר הגדול אי אפשר דבר אחד צריך לדעת אדם שרוצה להשיג אור תורה גדולה כומר לעבודת השם אין בלי להתעייף בעולם הזה אין מנוחה צריך לדעת פה יש עמל מי נח מי שעמל אין לשבת בשלווה מה הוא רוצה לשבת לקנות לו וילה ולשבת ככה רגל על רגל על המלו אין דבר כזה יש רק אם אדם הולך בחיים של תורה יש לשם בשבת אדם כל אחד יש לו את השליחות שלו מן השמיים

למה הוא בא כל אחד יש לו את העבודה שלו מה זה ביקשב בחברה יעקב אבינו רוצה הוא יודע הוא רואה מה יקרה לבניו באחרית הימים הוא רואה צרות וייסורים הוא רואה כל הבעיות מה זה יקומו על עם ישראל מה זה הגרמני הזה מה זה היטלר מח שמו מה שקורה אומר למה אני אתן את זה לילדים שלי אלו יש תקציב שתוצא קדושה שצריך לתקן אותם ולעלות אותם מתוך הקליפה אני אתקן את כל מיני תוצאה הקדושה אני יש לי כוח אני אבא של כל ה-12 שבטים אני אתקן

את כלצי הקדושה האלה ומעכשיו יבוא משיח כלומר אין יותר גלות אין בעיות זה ביקש יעקב לשם בשלווה אומר מעכשיו יהיה גן עדן נגמר עכשיו אני מתקן את הכל לא צריך לרדת למצרים הילדים שלי לא צריך בעיות לא צריך צרות איך פותרים את זה יש 12 שבטים כל אחד יש כנגדו שם הויה ברוך הוא למשל חודש ניסן שם הויה זה יקוק כמו אנחנו רואים יקוק חודש יר זה יקו זה הולך הצירופים הכל יקוק 26 אבל הצירופים משתנים יש 12 צירופי הוויה כל שבט יש עליו צירוף אחר.

צריך לתקן את ה-12 הצירופי הוויה האלה בגאולה נתגל. יעקב אבינו ניגש למלאכה יוצא 12 צירופי הוויה. 26 * 12 312 כמניין ישב.

בישב יעקב הוא רצה לתקן את הישב הזה. 300 ביקש יעקב לישב בשלווה. לישב את הישב הזה שבשלה הוא יתקן את הי שב 300 ש זה 300 י וב שם בסה נגמור כל בניים מי אני כל הילדים אני אעבוד ונתקן יפה טוב כשהוא עבר מעבר יבוק אומרים רבותינו המקובלים תיקן 112 בחינות רק במעבר הזה עשה עבודה גדולה חזר שם עד פחים קטנים תיקן 112 שעבר את מעבר יבוק מה נשאר עכשיו 200 עכשיו הוא חוזר על הפחים פחים פח שמן איך כותבים פח פ וכ כ שימו לב

הפ היא סתומה והכ היא פתוחה פח פעמיים פח למה פחים קטנים פח ועוד פחזר על שני פחים פח ופח פח פ וכ' פ זה 80 כ זה 20 כמה יהיה 100 חזר לפחים קטנים פח ופח חזר עליהם 200 הנה 200 חזר לתקן אותם קפץ עליו רוגזו של יוסף הצליח לתקן פח אחד פח אחד נשאר עד עכשיו לא גמרנו 100 פ וכ' למה קפץ עליו רוגזו של יוסף ואחים שלו מה רוגזו של יוסף הפה יוסף היה צריך לסגור את הפה שיהיה פ סגורה פתח אותה עשה פתוחה

למה ויבה יוסף דיבתם רעה אל אביהם יוסף היה צדיק הוא ראה שהם אוכלים עבר מן החיים ראה כל מיני מעשים שלא יעשו אומר הוא לא יודע עדיין לא ידע את הסוד הזה שאפשר לברוא בספר יצירה בהמה מה ואפשר וזה לא צריך שחיטה אפשר לקחת את הרגל ולבשל הוא ראה אחים שלו ככה עושים הוא לא ידע זה ב מה אתם עושים תלך מפה הלך אמר לאבא אבא מה נעשה ויבה יוסף דיבתם רעה אליהם היה צריך לסגור את הפה פתח זה בעיה האחים מכרו את יוסף ב-20 כסף.

היו צריכים לפתוח את הכף, לא לסגור את הכף שלהם.

מה אתם מוכרים אח שלכם בשביל נעליים? ב-20 כסף? כל אחד קנה לו זוג נעליים. אין בושה.

זה במקום לפתוח את הכף, סגרו את הכף. עכשיו זה אותם אותיות. פח זה צריך להיות בשביל לזכות לפח לתקן אותו צריך להיות עד פה סגורה פה סגור והכף של היד פתוחה עכשיו נהפך להיות ותקע כף ירך יעקב הכ יתה סגורה והפתוחה לכן ותקע הצליח לגוע לו בכף ירך יעקב זה אותיות פח הצליח לגוע לו לגוע לו ולכן הם פגבו בזה ולא הצליח יעקב לתקן את זה את הפח הזאת קפץ עליו רוגזו של יוסף על עניין הפה והאחים שלו על הכף במקום להיות כף פתוחה נהיה כף

סגורה לכן ותקף ירך יעקב עד היום הפח הזה אפילו שמצאו פח של שמן בחותמו של כהן גדול עדיין אנחנו צריכים כל חנוכה וכל הזמן לתקן את העניין הזה. לכן זה העניין שלנו עכשיו זה צריך לדעת עכשיו אנחנו חג החנוכה איזה ניסי ונפלאות הגמרא אומרת מסכת שבת ובמדרשים איזה ניסים ונפלאות שעשה עמנו הקדוש ברוך הוא מסר את הגיבורים יד חשים ורבים מיד מעטים ורשעים ביד א צדיקים ותמעים ביד טהורים לך עשית שם גדול וקדוש בעולמך מסרת גיבורים ויד חלשים מי זה היו 12 בנים של מצאתי כהן

גדול חשבונ ובניו מה זה נגד מיליארדים של חיינים שבאו מכל העולם עם פילים שוריינים מה הם לא באו אנטיוכ הוא סביא את כל העולם נגד עם ישראל הוא הפסיד הוא שלח בהתחלה את ניקנור שעשה צרות לעם ישראל ביטל מהם את התורה הקדושה טימי בית המקדש כל השמנים בא יוחנן כהן גדול אצל נקנו בבית המקדש והציע תחת לקח תחת מלבושו חרב קטנה והזכיר שלושה אבות ובא אצלו אמר לו המלך אומר לו אני רוצה לדבר איתך דברים שאף אחד לא ישמע אמר לו מה אתה רוצה אני רוצה

לנשק את הפה שלך תוציא את האנשים אני מפחד שהשינו עליי לעם ישראל תוציא אותם הוציא אותם אמר לו, אתה תקריב פה את החז אומר, תציע אותם את כולם, תראה מה אני אעשה.

הוציא את כולם, התחיל להתפלל לקדוש ברוך הוא, דילג עליו, קראט את ראשו של ניקנור. וככה הקדוש ברוך הוא לקח שרי אומות העולם, רצא את אוזניהם, אומר, אתם תהרגו, כל אחד חרבו, חרבו תבוא בליבו. וככה הקדוש ברוך הוא השיע את עם ישראל. שלח אחר כך את בגריס ע עם מיליונים חיילים אמר ככה יעשה לי זה צחק עליי הרג ללא רחם כל הצבא שלי כל מי שחתי הרג עכשיו תראו שלח את בגריס גזר עליהם שלושה גזרות חודש שבת ומילה שלושה גזרות ואביו שמר את הדבר שמר שבת מילה חודש ראש חודש מי שהיה מוהר טולים אותו.

אישה אחת מעלה את בינה וזרקה עצמה מהגג. היו שבו שבת בא בגריס היו ב1000 איש ואישה במערה אחת הדליק שמה עצים שרף את כולם בפנים ראו את זה יוחנן ויהודה ושמעון מתתיהו כולם עכשיו נעשים מלחמה התפללו לקדוש ברוך הוא והיו הורגים בהם והקדוש ברוך הוא שלח מלאכי השרת והיו לוקחים כל הריכות שלהם מכניסים בבתיהם עם ישראל מעם ישראל לא מת אחד היה להם ביטחון גדול לעם ישראל כהן גמטריה ביטחון היה להם ביטחון גדול איזה ניסים נפלאות שעשה עמנו הקדוש ברוך הוא דבר אחד לא מובן כתוב

מסרת גיבורים ביד חרישים טוב מאוד טמעים ביד טהורים מה העניין את הטמיעים האלה מסכת ביד הטהורים אמת ביד הכהנים הטהורים אבל מה הנס בזה זה אומר רבי יוסף חיר זולנפ שהוא דבר פלא הוא אומר תמימים ביית טהורים אומר על אלה כהנים כולם צריכים לעבוד בבית המקדש כולם צריכים להיות טהורים אתה יודע איזה מלחמה עשו החרב שלהם הורגת 1000 איש בפעם אחת יותר היו לוקחים בן אדם מרימים אותו עם החרב טוב זה מטמא נהיה טמא נוגע בו באמת מת הקדוש ברוך הוא מה עשה? נתלם נהרים אותם

היו הורגים אותם אבל לא מתים על המקום מפרפר אותם הכהן בורח הוא מת הכהנים לא נטמעו לכן הוא אומר מסרת טמאים ביד טהורים הם נשארו טהורים לא נהיו טמאים נשארו זה ניסים ונפלאות הקדוש ברוך הוא נתן להם לפרפר שעוד לא ימותו שהכהנים האלה מתתי הכהן גדול ובניו שלא יפגעו שלא שלא חס ושלום יפגעו בהם פלא פלאות לכן זה עכשיו הזמן איזה פלא פלאות שכתוב בזוהר הקדוש רוצה לקרוא לכם אותו תראה מה אומר רבי שמעון בר יוחאי בתיקוני הזוהר תיקונת תמנאה בהודעה זה ספירת ההות שימו שימו

לב חנוכה זה בהוד מה העניין בהוד ובהבה משבח דוד הודו להשם ודע הוד ודאי למנצח הודו בהון רמיזי נצח והוד והינו ניסין מה העניין אתם יודעים הוד זה ספירה שמינית כתר חוכמה בינה חסד גבורה תפארת נצח הוד שמונה ראיתם עוד פעם כתר חוכמה בינה חסד גבורה תפארת נצח הוד ספירה שמינית זה הוד זה שמונת ימי חנוכה שמונה חטא חטא זה שמונת ימי חנוכה איפה מדליקים את החנוכה איפה צורת חטא בפתח למה לרמוזה שמונת ימי חנוכה היא ספירת העוד מדליקים אותה בפתח צורת חטא. מה העניין?

כתוב בזוהר, ספירת הבינה עד הוד התפשטת. האמא העליונה יורדת עד הרות. הפירוש אתם יודעים ברוך אלוהינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים. גדולה תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד.

כיסא הכבוד זה בעולם הבריאה. יש ארבע עולמות. מלמעלה למטה אצילות, בריאה, יצירה, עשייה. ארבע עולמות.

אצילות הכי גבוה. אחריו זה בריאה. אצילות זה בחוכמה. הבריאה זה בבינה.

שמה כיסא הכבוד. שמה מגיע התשובה. ביום כיפור עם ישראל עולה לאמא העדונה זה בינה עולה למעלה שמה זה התשובה לכן אין אוכל לא אוכלים זה לא שייך שם לאכול עם ישראל עושה תשובה מגיע עד העליונה בחנוכה אומר הזוהר האמא הבינה יורדת עד למטה אלינו עד הוד התפשטת איפה אנחנו יושבים איפה מדליקים את החנוכה שמה יורדת האמא העליונה ומעורכת את הפטילות, את הנרות, את הנשמות של עם ישראל. אומר לו אדוני, תתעורר בתשובה, יש זמן לעשות תשובה.

אם לא עשית ביום כיפור והתעצלת עדיין, בוא עכשיו תקבל עליך ללכת בדרכי השם. הבינה יורדת אליך, האמא העונה יורדת אליך, פותחת את היד שלה, בוא תיכנס תחת כנפיה של האמא העינה. לכן מדליקים אותה איפה העוד? לכן צריך אי אפשר להדליק אותה על הרצפה צריך שלושה ספירות מלכות למטה, יסוד והוד צריך שיהיה שלוש.

אם יש לך חנוקיה גבוהה אז זה אפשר העיקר שגובה הנרות יהיו 30 סנטין ואז אתה יכול להדליק את החנוקיה איפה הפתח או אם שחנוקיה קצנה תשים איזה כיסא קטן אבל יותר טוב שאדם יביא חנוקיה שזה 70 סנט זה טוב זה גם יש בזה סוד 70 80 סנטימטרים אותה אבל שתהיה מכסף טהור. הגמרא אומרת רגיל בני חנוכה אין לבנים זכרים. מזה זהיר בניר חנוכה יש לו בנים תלמידי חכמים יהיה לו נחת והוא עצמו יהיה תלמיד חכם. למה לא לעשות את זה הכי יפה שאפשר?

הכי יפה לעשות שמן הכי טוב, מנורה הכי יפה בהידור בזמן. כל הכל לעשות בהידור. אז עכשיו יורדת האמא עד למטה. כל אחד עכשיו מדליק את המנורה בבית, יכול לחזור בתשובה.

יורדת מאירה את כל הניצוצות הקדושה. מה היא עושה? היא יורדת, מאירה את הנשמה של בן אדם, מוציאה ממנו את הקליפות. אתם יודעים, יש פתילות ושמנים שהם לא כשרים לשבת.

אבל הם כשרים להדליק בהם את החנוכה. בחנוכה כל הפטילות והשמנים כשרים. כלומר כל הנשמות הכל נעשה כשר. אפשר הכל להחזיר אותם בתשובה.

לכן זה פלא פלאות. תראו לכן לא סתם היה אומר הכהן גדול אחת למעלה ושבע למטה שהיה מזה. למה? אחת למעלה זה בינה.

שבע למטה זה חסד, גבורה, תפארת, נצחות, יסוד מלכות. עכשיו יורדת למטה. עכשיו כל אתה יורד מהבינה עד למטה פלא פלאות. אז זה גדולה תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד.

לכן צריך להתעמץ חזק. יש עכשיו הזדמנות פז. אדם מפרסם ימי החנוכה הם נועדו לעורר בנו את הכלים לקלוט את ניסאי הקדוש ברוך הוא. מה זה הכלים?

יש כלי של חנוכה. הכלי החנוקיה. כמה עולה חנוכה? ח ש8 נ 58 ו איך כמה?

64 ועוד כ 80 89 גוף כמה עולה? 89 פ זה 80 וג ופ ש 8 זה הגוף עכשיו החלוקיה האור הזה זה בא לחנך שאנחנו לקלוט את הניסים את האור של התורה להסיר לסדר את הגוף שלנו ואז שאדם עושה את הנר בחנוכה לא לא חנוכה לבד שם את האור את הנר את האור את השמן עם הפתילה נר החנוכה תעשה כפול שנ כפול שמונה ימים שאנחנו מדליקים יעלה בדיוק במטריה תשובה ותפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזרה בדיוק תעשה נר חנוכה כפול אחר כך תעשו בבית תלמעו בדיוק

כי מטריה תשובה ותפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזרה כי עכשיו אפשר לבטל הכל הכל זה פלא פלאות זה פלא אז צריך עכשיו להתאמץ על זה לעשות את זה אז עכשיו אדם מתחנך חנוכה זה לשון חינוך להבין שהשם יתברך הוא מנהל את העולם בחסד וברחמים בכל עת ובכל שעה בפרט צריך להיות לנו הכרה בהנהגת הישועה של הקדוש ברוך הוא. פעמים בעת שרה מצוקה הקדוש ברוך הוא אדם לא יודע מה הולך איתו. הקדוש ברוך הוא אבל מצמיח ישועות, עושה נפלאות אדם צריך כל דבר לדעת כם שיש צרה

צריך לדעת שיש זמח מזה ישועה ראינו הצרה הגדולה שהזיה בזמן היוונים איך פלא פלאות מתתיה בן יוחנן הם גזרו על עם ישראל שלושה גזרות חודש שבת ומילה לבותר כמה זה עולה?

חודש, שבת, מילה? זה עולה 1099. מה הם רצו בזה לעשות? מה זה יוון?

יוון זה בהתחלה י קטנה, אחר כך זה ו' יורדת יותר עמוק, רוצה להוריד את עם ישראל בקליפה יותר ואחר כך זה נ, זה נורד למטה. הקדוש ברוך הוא הציע אותנו על ידי שבט לוי. לוי תהפוך את היוון יצא פס גדול זה ל אחר כך ו' ואחר כך י. לשבת לוי הקדוש ברוך הוא הפך לנו את הכל הציל אותנו נהיה מיוון נהיה יונה הנ הקדוש ברוך הוא קיפר אותה והכניס אותנו בה שנעשה תשובה הם מה הם עשו?

הם היו יודעים לעבוד. הם היו יודעים אם הם ילכו עם עם ישראל בפעם אחת זה לא יעזור. הם ידעו הם אחז מה הוא עשה אחז? איזה צרות אמר אני מוכן שתפסחו את הבשי תלמודי תורה בצי ספר אבל בכל בית ספר צריך להיות נציג משלי צריך לעמוד לפקח נציג משלי.

אמרו לו, "אין דבר כזה, אין דבר כזה, אני אני אראה לכם מה זה. חייב להיות נציג." אז אבנים, מה הם עשו? לא יכלו להביא נציג. הם אמרו, "טוב, אתם תפתחו לכם.

אין תקציבים. תלמוד תורה יש תקציבים מועטים, ישיבות אין תקציבים. כנגד זה אני פותח תיכון, אני פותח בצי ספר קינוניים לגמרי של גויים. הכל מעורב עם נוצרים, עם גויים, עם הכל.

שמה נותן טכנולוגיה מתקדמת, שם נותן הכל אבני שיש, הכל מביא להם בחינם טלוויזיות, מחשבים כולם מתקדמים, מתעלים יש מזללות, חנויות של מזללות הכל חינם, אין כסף תיקח כל מה אתה רוצה לאכול יש לך. ואילו שמה התלמוד תורה ממול שפתחו אותו מול אחד מול השני מפי אין מה עושים הילדים ילדים קטנים אבא תראה מה הולך שמה תראה איזה בית הספר תראה איך הכל מתקדם יש להם כל אחד אפיון בחינם יש להם מכשירים אוי אוי אוי אוי אוי אוי אתם יודעים מה זה האפיון זה גימטריה איך אומרים אייפון אייפון בדיוק גימטריה אנטיוכוס זה ג אנטיוכוס בטח יש הכל חינם אנטיוכוס מביא יש אייפון יש משחית מכשיר משחית מוריד את האדם ללמטה גם זהג זה גימטריה מלך יוון. אנטיוכוס זה גימטריה מלך יוון. מי מכניע אותו?

מה דיברתי איתכם? יוסף. יוסף גימטריה אנטיוכוס. הוא מכניע את אנטיוכוס.

הוא מכניע את מלך יוון. התרופה שלהם זה יוסף. לא סתם יעקב אבינו רוצה יוסף. יוסף זה בחינת צדיק יסוד עולם.

הכל עומד עליו. הוא המכניע את הכל. מה זה היוונים הם יודעים איך למשוך אז אסור אחד מול השני להוריד אבל הקדוש ברוך הוא והם גזרו שלושה גזרות חודש שבת ומילה אוי ואבוי מי יעשה מה הם רוצים לאבד את הנשמה נשמה מחולקת לחמישה חלקים נפש רוח נשמה חיה יחידה זה נקרא בצל המקובלים נרנחי ראשי תיבות נרנחי נפש, רוח נשמה חיה יחידה. תעשו חשבון כמה זה עולה.

בדיוק גמטריה חודש מילה שבת 1199 מה הם רצו לאבד את הנשמה על ידי שהם גזרו חודש מלא ומשבת רוצים לאבד את הנשמה אבל הקדוש ברוך הוא האיר לנו תדעו לכם גם בחנוכה יש שמונת ימי חנוכה תמיד יש קודם כל שמונת ימי חנוכה שמונה זה חודש חטא יש ראש חודש בפנים, יש שבת ויש שמונת ימי מילה. תמיד בחנוכה יש שמונה ימים זה שמונת ימי מילה. חטא זה חודש יש. שבת יש כל מה שהם רצו לאבד יש את הכל בחלוקה.

כל הקדוש ברוך הוא עידת העידות וסיבת הסיבות וכל דבר שהקדוש ברוך הוא עושה מביא אדם לא יודע מה הקדוש ברוך הוא עושה מנו חסדים מדריך אותנו בדרך נכונה שאנחנו נראה את הכל מול עינינו כמה הכל לטובתנו יש מעשה נורא שתמיד אני מספר אותו שהיה בזמן הגרמני התרמח שמה וזכר שזה היה אוניה אחת של יהודים שברחו מאיטלר הלכו לאנגליה יהודים גרמנים היו שמה איזה 400 משפחות היו שם כשהתחילה המלחמה להתחזק פחדו אנגלים פחדו שאלה מרגלים שיש ביניהם מרגלים לקחו את כולם שלחו אותם לאוס אוסטרליה שמו אותם

באיזוניה ושלחו אותם לאוסטרליה לקחו שחררו עשירים בבית הסוע רעים צורעים שמו אותם מלאכים על האוניה ושלחו אותם אלה ראו 400 יהודים כל אחד הוא אחד מזווד הכל מראה תפסו אותם בני ערובה בתוך האוניה לא הרגו אותם אבל הוציאו את כל אומר מה אנחנו לא צריכים אותם את הכסף בזזו להם את כל מה שיש כל הכל מה שהם לא צריכים ניירות זה זרקו החוצה בים ואת הכסף ואת הרכוש ואת הדברים הטובים לקחו אלה היו בוכים מוות שתהיהם אומרים תיקח מה שאתה רוצה אבל יש לנו פה תמונות

יש לנו מכתבים יקרים יקרי ערך של המשפחות שלנו אין קול ואין עונן. זרקו להם את הכל בים. טוב, תן לנו את זה. לא זרקו ככה עזבו אותם וככה הם ירדו באוסטרליה ערומים.

רק הבגדים שעליהם היו בוכים. אחרי 40 שנה לבחייתם, כותב סופר אחד גרמני מספר על האוניה הזאת ששלחו אותו, שלחו אותה מאנגליה. אומר הם אין דבר כזה שתהיה אוניה בלי ליווי הם רואים ועוד איזה איזה אוניה הייתה חשודה בעיניהם באו לפוצץ אותה אבל הם ראו מלא דפים בחוץ כל מיני ניירת שלכו נהיה קטנה לראות מה זה הניירת ראו הכל בגרמנית כל זה שלהם החראים שלהם שלחו לאיטלר אמר לא לגוע בה הפוך לשלוח כיוון שראינו את מה שכתוב שזה כל זה גרמנים באוניה לשוח אוניית ליווי משטר שתגיע

לאוסטרליה בנחת וככה היה אומר אנחנו ליואנו אותם בסוף אומר אוי ואבוי נודע לנו שאלה כולם יהודים בפנים גרמנים אבל ליונו אותם הם ראו את הסיפור הזה וזה הם אמרו הודו לא ברכו שמו איך הקדוש ברוך הוא עשה לנו את הנס הגדול הזה בימים הללו בזמן הזה ו איזה ישועה איזה ישועה מאיתו יתברך אי אפשר אדם הוא לא יכול לדעת מה הקדוש ברוך הוא מציל אותו מה הקדוש ברוך הוא עושה ולכן עכשיו שאנחנו אומרים בעזרת השם יום חמישי וער ער באים לקיים את המצווה הזאת הגדולה של

הדקת הנרות. אתם יודעים מה מברכים?

להדליק נר חנוכה. שימו לב. למה לא אומרים להדליק להדליק נר של שבת? למה פה אומרים להדליק נר חנוכה?

אומר רב הארי, יש לכוון שם קדוש. ראשי תיבות נחל. מה עושה השם הזה? אומר הבא, השם הקדוש הזה זה כוח ש זה נפש.

זה כוח של בדם של האדם יש בחינת נפש. יש נפש, רוח, נשמה. בדם הכוח הבסיסי שלו זה הנפש. זה הכוח הבסיסי של האדם.

אומר, הנפש היא הכוח הבסיסי שבאדם. אדם הוא הנפש. כל בוקר אנחנו אומרים נפשנו חיקתה להשם. זה נחל מכוונים שם קדוש ויש שמה איזה שמות הקודש כנגד זה אומר הבארי שבכוח השם הזה יורדים למטה לקליפות מוציאים נשמות מניצוצי קדושה כל אחד בשיך לו בנוגע לו ומתקנים אותם וזה מרחיק מהאדם את הסטרה האחרון קרב אותו לטוב ככה זה עושה לכן אומר הרב נחל זה ראשי תיבות לוקח נפשות חכם על ידי הדלקת הנרות מכוונים נחל לוקחים נפשות מהקליפות כמו שכתוב תוצא הארץ נפש חיה למינה נפש חיה למינה זה גם ראשי תיבות נחל זה תיקון של הנשמות על ידי זה מבררים את הניצוצי הקדושה זה פלא פלאות אבל לא זה.

אתם יודעים שיש עכשיו המצווה הגדולה שלנו שני חנוכה זה מצוות הכתר. זה נקרא מה זה כתר. יש תריק מצוות דאורייתא. תרייג מצוות ויש עוד שבע מצוות דרבנן.

המצווה האחרונה ש של בא תיקנו אותה רבותינו זה הדלקת נרות חנוכה זה המצווה האחרונה יש סך הכל כתר מצוות ביחד תרייג מצוות ועוד שבע מצוות שתיקנו חכמים זה מצוות הכתר היא כוללת את כולם הכל הולך אחר החתום נר חנוכה ישבו הגידוי הגדול של אור הגנוז זה מאיר עד כל המצוות. מה פירוש? הקדוש ברוך הוא יודע עכשיו עם ישראל יוצא לגלות קשה. מתי מדליקים את הנרות חנוכה במעבר, בפתח?

מתי? בזמן בין השמשות, בזמן המעבר, מהיום ללילה הולכים בחושך. אדם שהולך בחושך צריך לקחת איתו אור. מה יאיר לו את הדרך?

זה הנרות חנוכה. המצווה הזאת מדליקים אותה בזמן בין השות היא לוקחת אותנו ומעבירה אותנו את הדרך הקשה הזאת את כל זמן הגות כי נר מצווה בתורה עור זה הדרך שיעביר אותנו המצווה הזאת את כל הגלות הקשה הזאת ולכן צריך לדקדק בה אתם יודעים אני אקרא לכם מה שאומר הרב קו הישר על הפסוק שרפים עומדים ממעלו אומר אתה יודע מה הפירוש הכוונה תראה את הלשון של הרב עלו הנרות שמדליק כל איש בחנוכה שבעת שמתחילים לומר הברכה על נרות חנוכה יורדת לכל בית בישראל מחנות גדולות של מלאכים

ושרפים שאין לנו השגה בקדושתם והם שומעים הברכה ועונים אמן ומסייעים לכל יהודי לקיים המצוות כרצונו יתברך והם מאירים בקדושתם וטהרתם לכל הבית וכל הנשמות של משפחתו של המגלגלים ששייכים לו הם באים לבית והם רואים את הדבר הגדול הזה והם מתקנים על ידי זה יש דבר כזה בעולם זה כמו כהן גדול יש דבר כזה היום אדום כל אדם יכול להיות כהן איזה דבר זה פלא פלאות אלוהם רצו לשכחן תורתך ולעבירם מחוקי רצונך אז עכשיו שאנחנו מגיעים לבית בעזרת השם יש צריך ליטול הידיים בלי ברכה כמובן לפני

שעושים את המצווה הגדולה הזאת צריך להדליק אותה אנחנו הספרדים מדליקים בצאת הכוכבים צת הכוכבים זה 20 דקות אחרי השקיעה בשעה 5 לא לאחר אסרו לאחר אחר צריך להדליק בזמן. אם הכרת 10 דקות זה כבר בעיה. לאחר רק אבל מה שיש שלום בית.

השלום בית זה קודם לכל. אבל אדם צריך הכל להכין את הבית שלו. הנה אתם יודעים מה אנחנו עושים בישיבה? תמיד גומרים פה בשבע.

עכשיו בחנוכה גומרים בארבע ולומדים רצוף. אין הפסקה בצהריים. לומדים רצוף. למה?

זה מצווה כל אחד ילך להדליק את החנוקיה עם אנשי ביתו בבית יש הולכים לפני כן למקווה עושים ככה את הכל בהידור גדול הם מדליקים בתחנוקיה ככה בהידור ובאים זה טוב שאדם בעצמו הוא יבוא שימו לב מה אני אומר לכם יש סוד בקבלה שאדם בעצמו הוא יניח את החנוכה את החנוקיה שלו במקום שצריך להניח אותה איפה ה איפה הפתח הוא בעצמו ידיים שלו הוא בעצמו יש בזה כוונות כל מה שאני אומר לכם להניח את החנוקיה יש כוונות למזוק את השמן יש כוונות להשים את הפתילה יש כוונות

אחר כך מברכים עם כוונות מדליקים יש בזה כוונות אחרי שמדליקים את ה מברכים שלוש ברכות בלילה הראשון שאנחנו מדליקים אחרי הברכה הראשונה להדליק לחנוכה מדליקים אבל אתם לא אתם תעשו כמו כל עם ישראל מברכים כמו בן איש חי להדליק ני חנוכה שעשה ניסים לאבותינו שהחיינו בחשק להדליק את הנר הראשון תמיד איך להדליק משמאל לימין למה זה בהות זה הולך משמאל לימין תמיד לפני לימין ביום הראשון הנרח רחוק עד שלאט לאט מתקרבים לצד הימין תמיד משמאל לימין ככה לעשות מזוזה בימין חנוכה בשמאל ולמטה כף נמוך מעש

10ה טפחים משמאל לימין יפה מאוד ככה אדם יעשה ואז אחרי שהוא גומר את זה הוא מדליק יגיד לפני כן שם יחוד תפלל שיהיה לו ילדים צדיקים שיהיה לו ילדים בני תורה יעשה את הכל הוא ואשתו ובניו יעמדו ויברך בחשק בהתלהבות אחר כך יגיד מזמור שי חנוכת הבית לדוד מך השם גדירתני יגיד לה מנצח בצורת המנורה יגיד שבע פעמים ונועם יושב בסתר עניין בזה סיגולה לשמלה לכל השנה וישיר וירנן ויבקש מהקדוש ברוך הוא הבקשות וישמח ואחר כך ישב עם בני ביתו יגיד לאשתו שתכין להם שפנש וסופגניות

בדברים טובים ויספר לילדים שלו בניסא האל יתברך איך תדארו לספר להם אני היום אחלק לכולם בעזרת השם הישיבה מחלק חלקת לכולם ספרים עוד מעט חלק לכם ספרים של ימי החנוכה כל אחד יקבל כזה יקרא אותו בבית כל לילה יש ליבוד מיוחד עם מעשה מה היה באותם הזמנים ודברים נפלאים ונוראים שאדם יש שמה את כל סדר ההדלקה את כל מה שצריך מוסר לפני כן וגם שאדם ידע את הכל יקח כל אחד ספר מי שאין לו ושומע אותנו במכשיר יכול להתקשר לישיבה, אולי ישלחו לו, אבל כל אחד

ואחד שיהיה לו כזה, זה מישהו תרם, אז אני אז אני מחנק את זה. אז אז בעזרת השם שכל אחד יקבל, אבל אני רוצה לומר לכם מה רבו מעשיך השם. כמה צריכים להודות לקדוש ברוך הוא על החסד הגדול שעשה עמנו ונתן לנו הקדוש ברוך הוא את הדבר הגדול הזה. אני רוצה לספר לכם איזה מעשה שהיה אחרי המלחמה הנוראה של הגרמנים.

איזה צרה גדולה. אבל תראו מה זה ניסע. איך הקדוש ברוך הוא מאיר את האור בבית של עם ישראל. יש הרבה הרבה דברים מה לדבר.

בעזרת השם שבוע הבא ביום ראשון נעשה שיעור כרגיל בשעה הרגילה בימי החנוכה נמשיך לדבר על החנוכה על האור הגדול הזה אבל רציתי עכשיו שנלך עם הסיפור הזה כמה זה דבר גדול אחד קראו לו איבי זה השם שלו היה אברהם אבא שלו היה צדיק ירא שמיים ואבא שלו נחרד בשואה והוא עזב את כל הדרך האבי הזה עזב את הכל ואתם יודעים כמו רבים שהתייאשו מהחיים שלהם ראו מה קורה יש שהתחזקו ויש מה נעשה היה קשה להם מאוד וירדו לטמיון עזבו את הכל הוא הלך לצרפת שמה הדרדר

לקח אישה, הוא לא גילה שהוא יהודי בכלל לקח אישה, התחתן אחד היה לו בן בן הבכור היה לו צריך להיות בר מצווה עכשיו הוא לא אומר יש בר מצווה, אין בר מצווה אומר שמולדת אשתו גם יהודיה שהיא לא מגלה עצמה שהיא יהודיה גם כן כמו גויים אין שבת אין כלום אין חנוכה אין כלום לו ואמר לו אני אעשה לך יום הולדת יפה ואתה תלך היה אוהב אותו מאוד את הבן שלו פיקח גדול אומר לי תבוא איתי ל לאחד איך זה נקרא חנות גדולה לא לא לקניון

ברבו קח אותך לקניון תיקח לך שמה איזה מתנה שאתה רוצה וכמה שיעלה תן לך לך מתנה לבר מצווה מה אתה בוחר אמר טוב בבא הלכו ביום היולדת חולקנו איזה רואה זה אבא שלו אומר לו תבחר לך מה אתה רוצה רואה בכל לא מעניין אותו על יד הקניון תח היה חנות אחת של אנטיקה ודיקה מה קורים זה זה רואה שמהח חנוקיות זה בדיוק היה חנוכה אחת חנוקיות אבא שלו אומר אל תסתכל שמה זה לא שווה בוא לקניון אומר לו לא לא לא אני רוצה פה נכנס לחנות

הזאת אבא שלו וואי וואי וואי וואי אומר מה הוא עושה זה שם סידנו תצא מפה לא מחפש מחפש נפל לו בעיניים שלו איזה חנוקיה אחת עשויה מעץ מדבק תיק תק תיק טק ככה גדול אחד עצים קטנים אחד לשני אומר לאבא שלו את זה אני רוצה המוכר אומר תשמע זה זה בא מהשואה אני לא מוכר את זה זה רק ליופי בו אומר רק את זה אני רוצה אבא שלו אומר לו תעזוב את זה בוא נקרא לך אחר לא רק את זה אומר לו זה לא נמכירה זה

שווה לי הרבה הוא קלה אתה מוכר אומר זה שווה לי הרבה הוא אומר אבא שלו רק את זה בקיצור אחרי שיצאה הנשמה של אבא שלו היה חייב לקרות לו את זה לא יעזור שילם על זה כמו דירה טבים הכלים הילד הזה מה יעשה רוצה רק את החנוקיה הזאת וגם הוא לא רוצה בכלל חנוקיה הוא לא רוצה זכר יהודי לקח מה יעשה הביא את זה אצלו כל כך הוא מנשק חלוקיה בא עם זה לבית שם בחדר שלו מלטף אותה מסדר הכל יפה יפה כל יום רק הוא

קם מתעסק עם החנוקיה הזאת מנשק מלטף מסדר אבא שלו מתחיל להוריד דמעות כבר אומר מה יהיה זה מרגיש שיש לו איזהדיק יהודי אוי ואבוי טוב יום אחד תעסק עם החנוקיה הזאת נפלה לו החנוקיה לכססים נשברה כל החליקים התחיל לבכור איזה בחיות באים אבא שלו אמא שלו אחים שלו תשמע למה אתה בוכה יא אבני אסדר לך את זה אומר לו בצרפתית אני לא יודע להגיד את זה כן אומר לו אני נסדר לך את הכל אחד לאחת נדביק לך למה אתה בוכה בקיצור האבא אומר בוא תשב איתי

התחיל לסדר הוא רואה בפנים פתק היה בפנים פתק. מוציא את הפתק. רק הוא קורא את זה מתעלף. הביאו אמבולנסים, מחיים אותו, עוד פעם מת.

עוד פעם מחיים אותו, עוד פעם שוכב. עד שמו לו זריקה שישן זה יומיים. אלה לא יודעים מה קורה, מה כתוב בפתח. אף אחד לא יודע.

זה כתוב בעברית. כתב כתב אשכנזי כזה, עגול כמו שלנו. הם לא יודעים מה כתוב. אתם יודעים זה מה זה?

יש הבדל בין כתב ספרדי לכתב אשכנזי. כתב האשכנזי זה עגול שלספרדי זה היה חצי קולמוס או כתב ראשי. זה היה כתב ספרדי. היה מחלוקת כשקמה המדינה איזה איזה לכתוב לכתוב כמו הספרדים.

איך לדבר אם לדבר בעברית כמו הספרדים או לדבר ביידיש כמו אשכנז וגם לכתוב איך לכתוב כתב עגול כמו שאנחנו כותבים היום או כתב ספרדי כמו רשי חצי קולמוס איך יכתבו בסוף סיכמו הראשון ציון היה יעקב מאיר הוא לא היה בהשפה אבל סיכמו איתם שידברו עברית כמו אנחנו מדברים עכשיו כמו הספרדים או לדינו לא היה לדינו אין לדינו עברית ואבל לכתוב כתב אשכנזי שמע את זה הרב יעקב הרב יעקב מאיר בדרך דרך רמז אמר בצחוק בבדיחה אומר כן הכל כל יעקב הידיים ידי עשו לא חשוב אבל

לא זה רק בצחוק לא סוף דבר עכשיו זה מצא הכתב הזה הוא לא מבין מה כתוב שמה לא מבין מה כתוב לא יודע צריך לראות אף אחד לא מבין בסוף האבא התעורר ישר בנחת אומר להם אמרו לו למה בכיתה עוד פעם הוא בוכה מה יש לך אומר תראו מה כתוב פה אני אקחא לכם מה שכתוב שם יש לי את זה פה כתוב וואי וואי וואי וואי תראה הוא אומר הנה הפך למרכה שכינים רופאים כוחות הצלה שעות ארוכות ישב כשראייתו בן אדם מנמסין נפענח את הפתק האותיות

נראו מוזרות היה ברור כי הפתק נושא בחובו סוד מסתורי ביותר שהחיד את נפש האב וגרם לו שערות גשות שיתעורר האב הכביאו ממנו את הפתק ואז החלספר אומר מנורה זו נבנת כאן בתוך מחנה ההשמדה כך כתוב שם תוך סכנה עצומה ומסירות נפש אינן יודע אם יזכה להדליק בה את נרות חנוכה כי כל יום המקום הזה הוא שאלה של חיים ומוות ואם יזכה להדליק בה את הנר הראשון אין לה דעת אם יזכה לשרוד להדליק בה את הנר השני והשלישי לכן אני מבקש מכל ממי שהמנורה הזאת תגיע לידיו

שידע כמה כוח ובסירות נפש השקעתי בה וידליק בה נרות שיהיה לעילו נשמתי המיוסרת ולשמת אבי וימי חו בני משפחתי אשר לא נותר מהם שריד ופלית האב ביקש את הפתק שורה אחר שורה בהתרגשות אתם יודעים איך חתום כולם עמדו אבא שלי חתום אבא שלי אומר תראו איזה השגחה עניונה מה הוא רוצה רק את המנורה הזאת ובסוף מה יוצא בשבילו איזה פתק כתה בפנים אבא שלו. אבא שלו הוא אומר מסירות נפש בתוך עמק הברכה וגם השאיר בזה את הצבואה שלו אליי. הנה. ואז ובכל משפרתו התחילו לדרך בדרך

השם עברו למקום של יהודים וכינכדים שלו כולם על דרכי התורה.

האור הזה של חנוכה של החנוקיה הדליקה בהם את הנשמה. תראה בן אדם לא יודע מה הוא כותב, מה הוא עושה, אבל הוא ניצול. לנו יש המגילה של חנוכה מאבותינו, האור, פח השמן. צריכים אנחנו ללכת לאורו, ללכת בדרכי השם יתברך.

לכן שימו לב, כל אחד יקח הספר הזה, אם אתה יכול כמה אחד לחלק את זה, כל אחד יקח הספר הזה שיהיה לו. שיהיה לו בעזרת השם ואז כל אחד בלילה ילמד את זה עם הילדים שלו שכל אחד יהיה לו עוד דבר רוצה להגיד לכם כי מנגנו שימו לב שימו לב רגע שי בלילה ראש חודש יום רביעי ראש חודש יום רביעי בלילה זה רק יום אחד יום רביעי בלילה פה בישיבה אה כן יום רביעי בלילה פה בישיבה נעשה לימוד זוהר עצוף. כל הזוהר, כל הזוהר עצוף אנחנו נחלק אותו. כל אחד יקבל חוברת.

יקרא זוהר שעתיים, משך שעתיים בלי להפסיק. אני רוצה שיבוא עם ישראל ונזכה אנחנו נעשה הפרדות שלא יהיה בסכנה אבל צריך לבוא ויהיה הגרלות שכל אחד יקבל מתנה. הגרלות יפות שיקבלו המתנה. מה אני רוצה לומר לכם בזה?

צריך את העזרה של עם ישראל בזה. אחד יש לו חנות, יש לו מכשירי חשמל, יביא לי איזה מכשיר, יביא לישיבה איזה מכשיר, יגיד, אני יכול לנדב מכשיר להגרלה. אחד יש לו בית הערכה יכול לנדב לילה שני לילות בית הערכה. ככה אנשים יגרילו.

זה כל שנה הולך פה ככה. אחד יש לו א כל אחד מה שיש לו אחד יש לו נגיד א כל משנה אחד יש לו עלים אחד לא משנה אחד יש לו בשריים אחד יש לו חד פעמי כל אחד יכול להגיד תשמע אני יכול לתת שתי בנות שלוש בנות משל זה לא ברצילות אני מדבר לא צריך להביא את זה לפה. הוא מקבל כרטיס קטן. יכול ללכת לחנות, תגיד, תשמע, אני מגיע לי, הנה למדתי זוהר שעתיים בלי לדבר, עזרתי בסיום הזוהר לבטל מעם ישראל גזורות קשות.

זה מפיץ אור בכל העולם. זה לא סיום אחד, זה איזה 10 סיומים שנה שעברה היה. למה זה משתתפים רבים משתתפים? כלומר, כל סיום של זוהר זה 70 איש.

איזה שעה? 7 בערב. בשבע מתחיל מקבל כל אחד יש לנו. כולם יש להם כרטיס.

כל אחד מגריל. לפי המתנות שיש. אנחנו גם קונים מתנות. לא סתם לוקחים, מסדרים, עושים שאני רוצה שכולם מרוויחים כולם.

ויהיה ישועה בכל בית ושמחה. אמן כן הקדוש ברוך הוא יברך כל הלומדים איתנו כל המאזינים כל עם ישראל בכל מקום שהם כל המאזינים דרך רדיו כל ברמה רדיו מורשת הלביינים שיהיה לכולם בעזרת השם אור גדול בבית שמחה גדולה ישועה וחיים טובים וארוכים ושמחים ונחת וכל תוסלה גשמי ורוחנימ אף אחד לא לצאת בלי ספר מלכדמה יברך אתכון זכה עדכון וכן יהי רצון ונאמר אמן ‏am