פרשת ויקרא-מעלת הפסח תשפה השיעור הגדול בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

לסיים ספר שמות פרשת פיקודי ועוד יותר זכה מ שכל שבוע אומר שניים קרב אחד תרגום והיא לומדת הפרשה ויודע כל מילה בפרשה אז יש לו כבר שני ספרים בכיס גם בראשית גם שמות איזה זכות גדולה זאת על ספר על סיום פרשת פיקודי ששמה ראינו פלא פלאות כל סדר המשכן בכליו בהקמתו והשלמתו שאומרת לנו התורה בסוף פרשת פקודי בא' בניסן הקים אותו משה זה לא סתם להקים את המשכן מי יכול להקים את המשכן רק מי שיודע את הסודות הנוראות מדוע יש כך וכך קרשים וכל הכלים שהכל

זה דוגמה עליונה אז משה רבנו שידע את הסוד הגדול ועל ידי זה ייחד ייחוד גדול בעולמות העליונים ואז נתגלה הקדוש ברוך הוא שכינתה ירד הענן והשם יתברך כי היה איחוד נורא בעולמות העליונים ולכן משה רבנו מן תותו ועדינות לא נכנס לא נכנס למשכן לאוהל מועד עד שקרא לו הקדוש ברוך הוא משה משה ואז משה רבנו נכנס בקודש הקודשים והיה מדבר עם השם בין הפרוכת מעל שני הקרובים פלא פלאות הקדוש ברוך הוא קורא למשה ואחר כך דיבר אליו מכאן למדו רבותינו כל פעם שתראה וידבר השם אל

משה קדמה אליו קריאה כי השכינה נמצאת במשכן אין דבר כזה שהקדוש ברוך הוא משה רבנו יכנס יש שמה שכינה יש שמה איחוד גדול ונורא שרבנו לא נכנס זה לא יפה אלא כשקורה לו הקדוש ברוך הוא הוא נכנס זה פלא פלאות איך שרתה השכינה איך אנחנו רואים הקדוש ברוך ה אוהב את עמו ישראל כולם היו מצפים לראות איך ירד הענן משהו היה אור גדול משה רבנו זכה לדבר כזה בעם ישראל איתו ביחד ומשה רבנו השפיע עליהם הערה גדולה וכל זה גם צרכינו השבוע לפרשת זה איך זה

נקרא עכשיו זה היה השבת האחרונה מארבעה שבתות שבת החודש הינו ש שקדים זכור פרה עכשיו זה החודש וזה נשלם ארבע מוחין מהענין ארבע מוחין זה הכנה גדולה אני אגיד לכם זה פלא פנות כמה הקדוש ברוך הוא בחר בעמו ישראל והוציא אותנו מעבדות לחרות החודש זה בא להורות מלשון התחדשות עם ישראל יוצא ממצרים כקטן שנולד כגר שנתגייר הכל מתחיל בו מחדש כל המוחים כל האורות מתחילים מחדש אלו פרעה הוא אמר בעולם אי אפשר לצאת מפה מצרים תחילתה מ פתוחה סופה מ סתומה מי שנכנס למצרים כל אדם

זה לא משנה ישראל או מישהו לא מזרע ישראל כל אדם שנכנס למצרים לא יכול לצאת הל אתם יודעים שפרעה ומכשפים שלו הקיפו את מצרים ב50 חומות הכל בכוח סטרה אחר בכוח טומאה הם אמרו בעולם אדם לא יכול לצאת מפה אין דבר כזה שאדם יצא שבואו כל ה כל הכוחות לא יכולים להוציא אף אחד מכאן וכל העולם ודה בזה היה השפה שלכל ראשי העולם לעשות במצרים אמרו אין אין עצה ואין חוכמה הם חושבים שאין עצה יש מישהו יכול הקדוש ברוך הוא אומר אני אוציא את עם בני

מכאן ביד רמה ופרעה התחנן שיצאו ולא שואלים אף אחד לא צריך את הרשות שלו מי צריך אותו בכלל כש הוא בכוונה לא נתן לו איזה אחיזה שיגיד להם בבקשה תצו אין ד כזה הוא נתן לו מכות והוציא את הבן הבכור העליון מכור הברזל במצרים באותות ומופתים שפרעה לא יחשוב שחייבים לו איזה טובה שהוא עשה משהו אין לא חיבים לו כלום רשע מרושע והוא חשב שאף אחד לא יכול לצאת אבל זה עשה איתנו חסד לכן הם ישראל זה כ קטן שנולד מה פירוש היה בגלל שהיה טומאה

גדולה אז הייה חייבים היה צרה גדולה היו חייבים האורות שהיו משפיעים על עם ישראל להיכנס בעיבור כמו אדם ישן המוח שלו בלילה הוא איפה הוא הולך למה איך אדם ישן המוח המוח שלו הוא הוא נתון אין לו לא יכול לפעול שום דבר למה המוח שלו עלה למעלה איפה לבטן השכינה לשכינה למעלה לאמא העליונה יש אמא אחת למעלה שהי השכינה הקדושה כל 60 ריבו נשמות של עם ישראל בתוכה כל יום עולים הנשמות של עם ישראל והיא מחדשת אותם ו הבן אדם הזה מה עשה זה הבן שלה

מה עשית ה בני לא הלך כל כך בדרך טובים לוקחת אותו מנקה אותו מסדרת אותו לכן מברכים מלביש ערומים מסדרת או מלבוש חדש מורידה אותו חדשה עם ישראל הבן הבכור העליון היה בעיבור עם ישראל לא לא היה להם כוח שום דבר לעשות בשביל זה פרעה אמר כשאמר לו יוסף אלוהים יענה את שלום פרעה אומר אתה יודע מה שאתה מדבר עד עכשיו דיברו איתי שם הבה שם הביה לא שודד הוא היה יודע הכל מסודות הענינים הוא היה יודע אבל זה לא יעזור לו שום דבר עם ישראל

עכשיו כקטן של עולם יצאנו ממצרים התחדשות חדשה הכל פורח מחדש הכל גדל משהו לא רגיל ולכן עכשיו ב ב' בניסן מה זה התחדשות חדשה מתחילים העולמות מחדש מה פירוש אתם יודעים ראש השנה זה בת אחד בתשרי בוא נברא האדם הראשון צריך כפיו של הקדוש ברוך הוא זה דעת רבי אליעזר רבי יהושע אומר לא ב' בניסן נברא האדם הראשון כל העולם כולו היה ב'' בניסן רבנו הארי בא ואומר אין מחלוקת שניהם דברי אלוקים חיים מה מה שאמר רבי אליעזר זה חיצוניות העולמות כל העולם אתה רואה בפועל

כן נברא אבל הפנימיות הנשמות האור הפנימי שמעמיד את כל העולם מתי זה נברא ב'' בניסן לכן עכשיו זה התחדשות של עם ישראל מחדש משהו עולם חדש עם ישראל עכשיו כאילו נולד מחדש הכל מתחיל מחדש אז זה ביום הזה הוא קם המשכן ויכס ענן את והל מועד לכבוד השם מראה את המשכן איזה זכות גדולה שזכינו זה למדנו ביום שבת קודש עכשיו אנחנו בעזרת השם מתחילים ספר ויקרא קורבנות כולו מדבר על הקורבנות הוא הכי עשיר במצוות ספר ויקרא יש בו 200 47 מצוות רמז אם הכולה זה רמח

רק בספר ויקרא כי ספר בראשית כולו שלוש מצוות ש ספר שמות שעכשיו סיימנו 111 מצוות היה מתן תורה על הר סיני פרשת משפטים כל זה רק 111 מצוות ויקרא 200 רמז 247 מצוות במדבר 52 מצוות דברים 200 מצוות ביחד יהיה תריג מצוות אבל זה הכי עשיר כל ספר ביקרא לימד ותו הקדוש ברוך הוא את משה רבנו משך חודש מא' בניסן עד א' באייר זה פל פלאות חודש ימים ישב איתו אמר לו כל סדר הקורבנות אמר לו אתה ור עכשיו אננו משכן אתה צריך מ' עד ת

תדע זה סדר קורבן עולה זה סדר קורבן שלמים זה חטאת זה אשם תדע לך כל אלה צריך אמר לו ריבונו של עולם אב יבוא זמן שבני יהיו בגלות מה נעשה איתם אמר לו הקדוש ברוך הוא דע לך זאת התורה לעולה לחטאת לשלמים יש שלושה דברים הקדוש ברוך הוא נתן לנו כנגד הקורבנות כך כותב הכון חידה בספר רוח חיים הם שקונים כמו קורבן קודם כל תמות תורה הגמרא אומרת במסכת מנחות העוסק בתורה כאילו הקריב כל הקורבנות כמו שכתוב זאת התורה לעולה למנחה לחטאת ולשם זה אחד אחר

כך יש לנו תפילה כנגד הקורבנות קורבן התמיד גם זה מעלה של הקורבנות לאלא גדולה תפילה יותר מקורבנות רבות אמרים איך אמר ישעיה הנביא למה לרוב זבחיכם ופרסם כפיכם העלים עיניים מכם גם כי תרבות תפילה אינני שומע אם אתם לא הולכים בדרך השם לא שווה אבל התפילה זה במקום קורבן יש עוד דבר במקום קורבן זה התענית שאדם עושה תענית זה גם כן מקום הקורבן נחשב למה מתמעט חלבו ודמו וזה שאמר וידבר השם אל משה מאוהל מועד שמה היה ארון הברית והלוחות באוהל מועל לאמור זה תפילה כלומר

וידבר השם משה מאוהל מוען זהרו מז תורה מעול מועד העולה של תורה למור זה תפילה אדם כי יקריב מכן מכם אדם מכיב מעצמו זה תענית אז לכן אלה הדברים מאוד חשובים עכשיו מתחילים דבר גדול בעיקר היום מה שנדבר זה ענייני פסח אבל נתחיל בעניין הזה של קורבנות זה מעלתו גדולה מאוד וגם אנחנו צים אותו לקורבן פסח שעכשיו בעזרת השם בלי בית המקדש כולנו צריכים להביא קורבן פסח אי איזה זכות מהשמיים מזכים אותנו זה ימים שאין כמותם הימים הללו צריך לנצל אותם בכל הכוחות שלנו ו בכמה

מעלת הקורבנות עכשיו לומדים כמה היא גדולה ועצומה זה פלא פלאות מקודם שעם ישראל חטאו כשקיבלנו את התורה לא צריך שום קורבנות התורה זה כנגד הכל הכי הכי נחוח גדול הקדוש ברוך הוא אבל כוון שעם ישראל חטו בעגל לפני שקיבלנו את התורה היינו צריכים קורבן אדם הראשון הקריב מקריב מפריס קיין והבל הקריבו קורבן נח יצא מהתיבה הקריב קור אברהם אבינו יב קורבנות מרי שלא סים קוח ואל בקר אברהם ויקח בן בקר רחוב ויתן לנע לעשות אותו כל זא רבותינו זה רמז הקורבנות למה שמה כתוב והנה השם

ניצב עליו המלאכים באו שם והיו מחפשים בדינו של אברהם רמה יעשה אברהם הלך להביא קורבן להתקרב להשם יתברך אבל אחרי שקיבלנו תורה לא צריך קורבנות אבל עוד הפעם חטאנו בחטא העגל צריך קורבן שיקרב אותנו להבינו שבשמיים זה פלא פלאות ככה זה מקרב מקרב אותנו זכינו שהקדוש ברוך הוא בחר בנו ואהב אותנו מכל העמים נתנו לתורתו תורת אמת זה פלא פלאות ולכן הקורבן בחסדו יתברך זה מה ש צריך לעשות אומר האלשיך הקדוש על פי הרמבן מה צריך לעשות באדם נהיה נהייה נהיה במקום זה בבהמה אדם כ

הקריב מכם מכם ראשי תיבות מידה כנגד מידה מה היה צריך להיות לך עושים את זה עכשיו בבהמה היא כפרה על הבן אדם שזה צריך להתודות הכהן מתפלל לוקח את זה מקריב את זה לפני השם יתברך דם בוכה מתחנן ויש שמה מין בקר עופות זה חי וצומח זה זה מנחות ויש דומם שזה המלח כל זה בשביל שאדם יוכל לכפר עליו שאדם יוכל לאכול ליהנות מהבריאה לשמוח בבריאה כמה זה זכות גדול גדול שנזכה לזה והקורבנות הם מצילים אותנו םכל המקטרגים אם ראה בזוהר יש זוהר פרשת זוהר פרשת

וירה דבר פלא פלאות אתרגם לכם אותו אמר רבי פנחס פעם אחת הייתי מהלך בדרך פגשתי ב אליהו הנביא בקשתי ממנו אומר רבי פחס שיגיד אליהו הנביא דבר טוב שהוא מועיל לבריות אמר לי תשמע גזרה גזר קדוש ברוך הוא היו לפניו כל המלאכים הממונים לקטרג להזכיר עוונות של בני אדם כל זמן שבני אדם אומרים פרשת הקורבנות שציווה משה רבנו בתורה ויכוונו בהם גזרה מלפני שכל המלאכים המקטרגים חותכים להם את הלשון שמים להם לשון חדשה שהם יזכירו את עם ישראל רק לטובה אי אפשר להזכיר אותם לרעה שמה

ה אומר הזוהר אמר רבי כרוספדאי כל מי שמזכיר בפיו בבתי כנסיות בתי מדרשות עני קורבנות ענייני הקורבנות ו והמנחות נכרתה ברית שהמלאכים המקטרגים שמזכירים עוונות לא יכלו לעשות לו שום רע אלא רק טוב לא יכולים זה מעלה גדולה זה זכות גדולה זכות כשאנחנו הוצאנו פתאום הקטורת ם זה יצאנו גם כל מעשה הקורבנות דווקא עכשיו עכשיו יצא ספר בגלל המצב נקרא מושיע ומגן שלושה דברים שהם עוזרים מאוד מאוד דבר ראשון זה פרשת העקדה כדובר הוא רואה הרקדה מוכה לעם ישראל כל עוונותיהם זה אחד דבר שני זה

הקטורת שגם אמר שזה דבר עצום מאוד ודבר שלישי זה כל מעשה הקורבנות הכל עם ביאור כל הקורבנות בויקרא הכל מבואר עם הקדמות שאדם זה כדאי לקחת את זה נקרא ספר מושיע ומגן בהוצאת הישיבה וזה טוב שיהיה ביד הבן אדם פעם בשבוע יקח קורבנות קח את הקטורת כל יום אומר פרשת עקדה בבוקר אז הוא ידע מה הוא אומר יש שמה הקדמות משהו אדיר וחזק בשביל שזה וזר מאוד מאוד לעם ישראל לא כתוב אצל המלאכים שלח השם הקדוש ברוך הוא לאברהם והנה שלושה אנשים ניצבים עליו אומר הזר

מה זה עליו לפניו צריך להגיד מה זה עליו אלא אומר הזוהר לעיין בדינו הרגישה הנשמה של אברהם אבינו ישר וימהר אברהם האהלה מה זה הולה הלה של תורה בית המדרש ללמוד אחר כך מהרי ש סיים קמח זה קורבן מנחה ואל בקר צרם קורבנות כדי להפוך מידת הדין למידת הרחמים וכן הלא יש זה לא זה לא דבר פשוט הקורבנות זה זכות גדול אז עכשיו בדיוק אנחנו מתחילים את זה בעזרת השם עולה מנחה חטאת השם אתם יודעים יש ארבע משחיתים כך כותב הגאון חידה בספרו חומת תנך כל

לילה אומרים והוא רחום מכפר עוון ולא ישחית יש עוון משחית חמה אף וזה כנגד ראשי תיבות שלהם עולה מנחה חטאת שלמים שזה עוון משאית חמה עמח א' אז כמה זה דבר גדול איך אומר בארץ החי ספר יש ספר ארץ החיים על תהילים אז הוא אומר יש סגולה לבטל מהאדם את המזיקים עעל ידי שהוא מקבל ב עני מכות שמיים שאומר שמע ישראל אתם יודעים מתחיל שמע באחד ש' וד זה גדולות נכון או עין גדול מה גדול שם העיקר שהש והד הם אותיות שד זה מבטל את השד

מה נשאר רבה איזה אותיות נשאר מ ע א' משמע נשאר מ וע שמע מ וע אחד מה נשאר א' ח זה משחית אף וחמה זהזה וזה הקורבנות שכנגדם שאנחנו מקריבים משחית עוון אף חמה זה אנחנו מקריבים עולה מנחה חטאת שם אומר פנה זה דבר חזק אמר הרב שעל ידי קריאת שמע מבטלים את זה באופן שה קורבנות משתקין את חרון אף אתם יודעים גם קורבן זה בדיוק גמטריה ערך הפים 352 ערך 2 352 זה כוף ורש 300 ב ונ 52 קורבן ערך 221 ופים ביחד נהייה 300

52 שזה מבטל את ה כל המקטרגים כל ההצלות אז בעזרת השם הנה עכשיו עוד דבר אחד אגיד לכם על ויקרא ואנחנו מתחילים את ההכנות שלנו לקראת לה המשוב הובא מששת ימי בראשית לשימורים מולכם לילה הכי קדושה בשנה יותר מיום כיפור שימו לב יותר מכיפור למה בכיפור לפי הסוד בא רק ממוח החוכמה בא טיפה מלכות וחוכמה זהו בליל כיפור כל כך מעלתו גדולה אבל ביום ערב פסח לילה כיום יאיר כחשיכה גרורה בכל המוחי לחוכמה הכל פלה פלאות פעמיים אחד בפנימיות בתפילה אחד בחיצוניות באגדה על ידי היין

על ידי המצות תכף נדבר על זה אבל דבר ראשון צריך לדעת איך אמר דוד המלך ואני קרבת אלוהים לי טוב כל הקרבה של האלוהים תלויה באדם עצמו אדם צריך להתקרב לקדוש ברוך הוא משתדל לעשות כל יכולתו להתקרב אל השם יתברך איך כתוב אדם כי יקריב מכם קורבן השם קרבת האלוהים תלוה בנו כל כשאדם מנסה להתקרב לקדוש ברוך הוא הכל הכל מסתדר לו איך אמר דוד המלך אדם מתקרב להשם השם מתקרב אליו השם צילך עדד י מיניך בר הוא נהג כמו שהוא מתנהג וא מתנהג איתה איך

הוא פותח את היד בצל שהוא פותח לו אתה תפתח השם פותח לך אתה סוגר השם סוגר אתה מחייך זה מחייך כל מה איך שאתה עושה זה עושה אז זה אומר הבן איש חי הוא כותב את זה ביוסף חיים בספרות יוסף חי אומר היה מעשה באדם אחד נכבד נחמד נכנס לחנות ראיתים אומר אני רוצה לקנות זכוכית גדולה כנראה זה היה לפני פסח למה יש עדה שהם בבית בליל הסדר כולו מצפים אותו במראות למה כי חייב אדם לראות את עצמו כאילו יצא ממצרים כן לא אני שמעתי על

זה יש כזה עדה שאלתי אותם שאלתי היה ליפ פה שמעון זקן עליו השלום אמר לי שאצלו בבית ההורים שלו היו מצפים את הקירות במראות חייב אדם לראות את עצמו כטוב זה כל אחד והמנהג שלו אז זה הלך לקנות רעי גדול הוא רוצה לראות את עצמו איך הוא לפני שהוא הולך לסר זה שיהיה אז לקח ללא הבית איש פעם פעמיים הקמ אומר לא רוצה אבל למה תראה איזה רעי איזה עיטורים מה הבאתי לך אומר תשמע אני לא נראה יפה במראה לא רוצה את זה אמר לו י

חביבי בוא אני אסביר לך הסערות שלך מפוזרות החוצה שלך זה איך אומרים זה צפצולה לא החוצה שלך בחוץ המכנסים שלך איך זה נקרא פילו של כן שלומפר כן הכל בחוץ השור בל יורד נ חביבי זה לא ככה אתה צריך לסדר כמו בן אדם ואז אתה תראה יפה אתה רוצה אתה הצרות שלך לא מפוזרות כאלה ומפה לא לאלא סידרת יפה את הקנה ת מה אתה רוצה שנעשה מה המראה שאני הבאתי לך היא מצויינת רק הבעיה שחולצה שלך אכלת כנראה צ'ודו החולצה זה מצד שני אני רואה צבע

ירוק אחרי את ה חושה סבזי זה שאומר אדם זה אדם אם תתקרב להשם ככה הוא איך שהוא מתנהג הקדוש ברוך הוא מתנהג איתו אתה תתנהג יפה הקדוש ברך הוא התנהג איתו יפה לא היה אחד הוא היה הוא היה ב הוא אף פעם לא ראה רעי הוא היה בקר בכפר אחותו תגרה בעיר ואזה יום אחד הוא בא לבקר אצלה אז הוא פתח את הארון הוא רואה רעי רואה בן אדם אומר לו תלך מפה הוא גם אומר לו תלך מפה הוא אומר לו תעשה ככה הוא אומר לו

גם כן התחיל התחיל לפחד אומר לחותו תשמעי יש פה בן אדם אומרת לו אל תפחד ממנו תחייך לו יחייך לך תחיל לחייך לו שלום עליכם הוא מחייך לו מאיפה הוא יודע היה אחד הרבנים הגדולים שאף פעם לא ראה את עצמו ב אחד היה לו תואר פנים שאין כמותו זה סיפר לנו ראש הישיבה צד קל שלם אז הוא עשו משלחת גדולה לדבר עם ה עם השר המושל של רבנים כי הוא רצה לפגוע בשבת לפגוע בכמה דברים חשובים לעם ישראל אמרו יסדו משלחת מי הלך ברוב המשלחת הרב

אסד זה היה גדול הרבנים מאשכנז היה לו תואר ארים מלאך השם צבעות רבי יהודה אסד אז אמרו שהוא יהיה בראש המשלחת אז כולם הרבנים באו וכולם מחכים אומרים לרב כבודו יעלה חס ושלום אני הוא מ בראי אומר זה שיעלה קודם זה רב גדול זה הוא בעצמו הוא אף פעם לא רואה בראי אומר תראו מלאך שהרב המלאך יעלה אני אחריכם הוא לא ידע לא ידע שזה הוא הוא המלאך כן זהו זה אדם השם צילך דד מיניך אני קרבת אלוהים ליטוב אדם קריב מכם קורבן השם כל שהוא

מנסה להתקרב לשם שהוא מתקרב איליו איך שאתה בא אליך זה צריך להשים לב ועכשיו ועכשיו ועכשיו זה העניין הכי גדול שאנחנו צריכים בימים הללו עכשיו חודש ניסן שזכים נו לו חודש יצאנו ממצרים בעזרת השם בניסן נגעל בניסן תהיה הגאולה לעתיד לכן החודש הזה אומר הגאון חידה החודש הזה לכם גמטריה משיח בן דוד בדיוק אומר למה בניסן נגענו בניסן עתידים להיגאל בזה גלות מצרים למה זה נעשה למה התגלו למצרים כי היה פגם בספירת דעת איפה שפוגמים למטה אז למעלה קליפה יונקת משם עם ישראל פגמו בדעת כ

זה היה אותם מה שעשה אדם הראשון על ידי שהוא חטא אדם הראשון כל הנשמות שהיו בדעת הם התערבו בקליפה בתוך הקליפות ועכשיו צריך להוציא אותם מהקליפה ולאט לאט התחילו לבוא אחר כך במצרים והתחיל להתגלות האור הגדול שלהם במצרים אבל לכן למה קודם כל השתעבד במצרים כי היא הקליפה שיושבת כנגד הדעת זה פרעה איפה הוא יושב בעורף איפה הדעת למה הוא יושב שמה בשיבר ולכן הוא אומר אין אף אחד לא יוכל וצא מפה אני כל כל האור ומוחים שיבואו הוא מקבל אותם הוא אוכל אותם אומר אף

אחד לא יכול לצאת מפה לכן השתעבדו לפרעה ובמצרים כי במצר העליון מצר הכי בפרצוף זה הגרון שמה היא יושבת פה זה מצרים ופרעה הוא המלך שלהם הוא בעורף אותיות פרעה ולכן פרעה זה אותיות פה רע זה כנגד עכשיו אנחנו צריכים פסח בדברי תורה שרק סיח בדברי תורה ולכן עכשיו זה השמירה של הפה מה אדם מכניס את הפה מה אדם מוציא מהפה כן צריך להיזהר תכף נראה היום אני רוצה לדבר על המצות על החמץ להיזהר מאוד מאוד כי זה העיקר הגדול זה איך נשמור את הפה שלנו

לא לדבר מה לא צריך וגם שאדם אוכל להיזהר שלא יאכל טיפת חמץ טיפה אז לכן עכשיו הקודש הזה ניסן זה כנגד הדעת למה החודש ניסן זה בכתר אבל הדעת זה רציניות הכתר יש לו חלק מהכתר ולכן השם שבדעת יש שם קדוש מה הוא א' כוכ זה נקרא שם קווה את השמיים ואת הארץ בזה חתם הקדוש ברוך הוא את הבריאה את השמיים ואת הארץ שם א' כ ו כ ולכן עכשיו נעשה יד פעמים א' אקוה אני רוצה לקחת את השם א' ה וק י פעם א' זה

י זה 10 זהי ש ניסן שימו לב אחר כך י פעם ימה יש לנו עכשיו אקוה לא י פעם ה סליחה י פעם ה כי זה הולך א' כוכ ד פעם ה זה נ זה 50 זה נ שניסה אחר כך מה בא לי אחר כך י פעם ו כמה זה ס זה ס שניסה אחר כך מה יש לי עוד י פעם ה עוד פעם נ יש לי פעמיים נ זה נ של ניסן הם נהייה בדיוק שם חודש ניסן מאיפה הוא בא מהשם הזה את השמיים ואת

הארץ שהוא בדעת למה אין דבר למה זה הוכפל בע אין דבר בקדושה פחות מ10 כ כל עות היא קלולה מע אז לכן זה הזמן שאדם עכשיו מה קורה בחודש ניסן מזלות עלה בחודש הזה הכל פורח הכי יפה עם ישראל המצרי פרעה הזה היה חכם גדול הוא היה קליפה גדולה מאוד הוא אמר להם אנחנו ניקח עבודה זרה הכי חזקה מה היא ראש המזלות אבי המזלות ראש המזלות זה טלה חודש ניסן מזל טלה אומר את זה אנחנו ניקח ואנחנו נעבוד אותו ואז יתיב איתנו ומכל הצדדים נצא מרווחים

וככה הם היו עובדים את הטלה פלה פלאות לכן בא יוסף הצדיק אמר אתם תגידו אתם רועי צאן תעבת מצאים כור רועי צאן זה האלוה שלהם ואתם מטפלים הם גם אצלהם גם אלה שמטפלים בצאן הם גם כמו עבודה זרה אומר אתם לא יגעו בכם ולכן זה העבודה זר הם חשבו הקדוש ברוך הוא אמר להם החודש הזה אומר לעם ישראל החודש הזה לכם שלהם בעיצומו של החודש בעיצומו של מזל טלה בזמן שהמזל טלה הכי פורח ב באמצע החודש שהלבנה מעירה שהכל מעיר אני אוציא אותכם מכור הברזל במצרים

שם ראו שהם אפס גדול מה עשה הקדוש ברוך הוא לפניכם אומר תשמעו בדאי ולקחתם לכם איש צה לבית אבות צה לבית כל אחד חייב ללכת לקחת צא ותפסו באוזנו באוזן שלו תמשכו אותו מתי ביום שבת קודש ביום שבת לכן זה נקרא שבת הגדול השבת זה שבת הגדול מוקדם למה אם נעשה שבת הגדול אחר כך מה איך נדע מה לעשות אז לכן זה נקרא שבת גדול מוקדם מה אמר להם בעשירי לחודש ביוד לחודש זה היה אמר לכם אמר להם ולקחתם לכם איסה לבית אבות כל אחד מבקש

מכם תקחו סה ותקשר אותו למיטה יהיה קשור שלושה ימים ואחר כך אני אגיד לכם מה לעשות אותו ואז אלה המצרים כשראו את זה שעם ישראל לוקח את השה ועוד מושך אותו מהאוזן ואייך הם היו איך הם היו עובדים אותה עבודה זרה היו ללוקחים את השה מדברים איתו באוזן היה יוצא שד מהאוזן ומדבר איתם אומר להם תעשו כך תעשו כך איך תצליחו מה תעשו ככ זה היה עבודה זרה שלהם אז אמר להם הקדוש ברוך הוא תיקחו אותו דווקא מהאוזן מאיפה שהם חושבים שהם מצליחים תמשיכו אותו ותקחו

אותו למה דווקא בשבת עם ישראל שומר שבת שבת תגיד הם הקדוש ברוך הוא לקחת את זה אלא זה היה עבודה זרה לא פשוטה היה כוחות טומאה על זה לא פשוטים ש להכניע את זה צריך מוחן גדולים מתי בא איזה מוחן יותר גדולים מכל ימי החול בשבת שבת בבוקר זה יהיה כוח להכניע את הקליפה הזאת לכן אמר להם השבת וגם תלכו לשוק כ כל המצרים גם נהיה רעש גדול כולם מבגדי שבת כל עם ישראל הם בשבת נתן להם פרעה מנוחה משה התחנן לפני פרעה אמר לו תן

להם יום אחד יתנו לך אפקט של עבודה טוב הוא שמע לו אז בשבת לא יהיו עובדים מה קרה לכם אתם בשבת כולכם יוצאים כל אחד קונה טלה מה זה ואת לה צועק מ יצא להם הנשמה שלהם וגם אחר כך קושרים אותו לקרעי המיתה פלא פלאות מה שלא עשה להם הקדוש ברוך הוא ואז אמרו להם מה זה אומר זה שלושה ימים יה קשור ביד לוקחים אותו ואנחנו שוחטים אותו מוציאים לו את כל הכוח שלו וראשו על קרעה ועל קרבו בפורן מדליקים תנור עם עצים ושמה נצה אותו

ככה אמר הקדוש ברוך הוא בידי זה אנחנו יוצאים מפה אלה התחילו מהם תחתכו היו בוכים מכים את עצמם מה יעשו מה יעשה עכשיו בא הלכו לפרעה נתקלו בסירוב ואז התחילו למה הם אמרו להם בני ישראל שה בכורות בלילה הזה שאנחנו יוצאים הו מת כל בכור בארץ מצרים מבכור פרעה ואתם ואתם יודעים שזה כך יהיה אמרו לו למה אנחנו יודעים תסתכלו כל מכה שהיה בא עליהם לפני כן היה כתוב מכת דם בטיפות של דם בבתים בחצרות איפה שאדם הולך על הגוף שלו על הגוף של הבן אדם

ה היה כתוב כל מקום חותמת מכת דם מה שהוא רוצה להוציא את זה זה לא יוצא אין זה קעקע כזה לא יוצא פתאום אחרי חודש זה נעלם כל מכה זה היה חודש בא מכת צפרדע פתאום הוא רואה כל צפרדעים כשבא מכת בכורות רואים מה זה כל אחד הדמות של כל בכורות מצרים כל אחד הפנים שלו והזה שלו ופוזה שלו מת והכל זה חתום חתמות בבטן בראש במצח באוזניים לכל אחד ואחד ממצרים אמר להם אתם לא רואים מכת בכורות מה אתם יושנים כל מה שהיה אלה פחדו

פחד נורא והיום אמרו תכי רק תצלח אותם לא נקנו בס הקדוש ברוך הוא הכביד את לי בו בשום אופן למכה מצרים בבכוריהם היה שמה מכות כאלה שאיין כמותם פלא פלאות פלא פלאות איזה מקום שאיזה מכות שהם קיבלו בשבת הזאת לקחו את השר של מצרים ואת הכל עכשיו מכניעים אותו לכן זה נקרא שבת הגדול על הכוח הגדול הנס הגדול שנעשה בשבת הזאת יש השם העם דבר כזה שיש הזוהר הקדוש אומר הגדול תגל חסד הגדול בשבת הזאת כי זה שורש של כל השבוע כי מה עשה הקדוש ברוך

הוא א עם ישראל אין להם זכויות איך לצאת ממצרים במה ייצאו באיזה זכויות יצאו בעת ערום ועריה אין נתן להש חות שת מצוות אמר להם דם הפסח תשחטו את הפסח ותעשו אותו על המזוזות ועל הבתים אש תאכלו אותו שם בדם המילה מבקש מכם כל אחד גם נמול להוציא את העורלה זה גם סטרה אחרה גדול אז שני מצוות האלה אתם יוצאים זהו אני צריך ממכם בזוהר כתוב עכשיו בגבולה הזאת מה נתן נו הקדוש ברוך הוא תן לך קריאת ספר הזוהר בדי פיקוד מגלות ברחמי אבל כשהיינו במצרים

אומר להם חסד גדול הוריד הקדוש ברוך הוא לא צריך כלום אל תעשו כלום הקדוש ברוך הוא גם עם ישראל לא יכל למון הקדוש ברוך הוא נתן להם בכוח למון למה הם מצלו את הפסח אבל לא יכלו לאכול אותו מי שלא מן כל מי שיש לו עורה לא יכול לאכול צי הקדוש ברוך הוא ריח מגן העדן היה משגע אותם כל אחד אמר לא משנה כלום תמול מדים אין לו מלים תוציא את העורלה הזאת אמר להם זה גם לא כלום אנחנו רק חותכים את העורלה ולא צריך שום

דבר תופסים טיפה ביד ועוצר אדם הכל בסדר הקדוש ברוך הוא ציבה וככ היה ואז היו מריחים הריח הזה גם זה היה מרפא אותם זה ריח מכן עדן וגם ה ולכן זה השני המצוות האלה של פסח ומילה ואיפה ה בכלל הקריבו קורבן פסח ו הקדוש ברוך הוא ושא אתכם ען קפי נשרים כל אחד בענן לקח אותם על כנפי נשרים כמו שהביאו התמנים לקח אותם בענן שם אותם שמה על ה זה התימנים הביאו אותם על כנפי נשרים לא רימו אותם לא משנה לא משנה עכשיו אתה היית שמה

שמו אותם שמה אז בא ענן היה בא ליד הבית של ה של איפה כל יהודי איפה גר איפה כם ישראל אומר לו תשים תשים אומר אין לי כוח מה יש לך לקחת טוב הענן נכנס טק טק מרים מסדר לו את הכל אומר תעלה על הענן על המקום כולם בשעה אחת כולם היו ברמסון ונחזור איפה לקח אותם לירושלים איפה מקום המקדש הי אברהם אבינו שחטו את הפסח הכל קן והחזיר אותם ברגעים ושמה צלו אותו פה במצרים והיה יוצא לו הריח ועם ישראל מלו והיו אוכלים מהפס והם

היה יוצא להם הנשמה למה הם רואים את האלוה שלהם א שוחט זה פלא פלאות זה יש דבר כזה בעולם לא סתם משכו משכו ידיכם מעבודה זרה הוקו לכם צאן אתה יודע כל ה משמר שבת כ לכתו מוכנים לו כל עוונותיו היו היה להם קשה מאוד מאוד כי במצרים היה טומאה שאיין כמותה אפילו אומר רבנו הארי אפילו מנך היה יורד למצרים היה היה נצפה שם לא יכול לצאת מהטומאה הנוראה לכן אומר ועברתי באר מצריים אני ולא מלאך אני ולא זרף כי אם מראך ירד לא יכול לצאת

רק הקדוש ברוך הוא בכבודו בעצמו למה היה וימש חושך לכן פסח זה ראשי תיבות חטא פעמים סמך חטא פעם סמך כמה עולה 480 שמונה פעמים 60 480 כמניין ל י ל שזה הקלי הגדולה ואז היה והיה טומאה גדולה לכן כתוב ויקחו להם סה שסה שבת הגדול ראשי תיבות ס גמת היה כפרה נכון ס 305 כפרה כ ופ 100 ר 300 ה ש כפרה שה שבת הגדול ויקחו להם איסה לבית אבות צא לבית פלה פרעות כמניין כפרה זה כפרה פלה פרעות לקחו את זה ואז איזה איזה

שועה גדולה שהייתה לעם ישראל ו שהיו זה דבר פנ כי אמרנו כבר ש עכשיו חודש ניסן זה מתחיל ראש השנה זה א' בניסן זה כמו היום א' בניסן שזה בפנימיות העולמות יוצא עשרה בניסן מה זה יום כיפור מה עושים ביום כיפור כפרה אמר להם מתי לקחת הזה בי בניסן זה ה השבת הגדול זה כפרה פלא פלאות זה הכל חסד עליון מ שמיים כלומר השבת שלפני הפסח יש בה תמצית של כל האורות האלה אז לכן הקדוש ברוך הוא הוציא אותנו מה זה ממתת שערי טומאה חידש לנו

לכן תבינו ביום השבת זה היה ביו בניסן היה אומר לנו מורנו רבי אברהם רפול היה זקן רבני הרם צובה רבי אברהם רפול אז כן רבני הרם צובה ה רבי אברהם רפו אמר להם מתי יצאו עם ישראל ממצרים הינו אומרים לו בשנת ב אל 448 אומר איפה זה רמוז שבת הגדול שבת הבת זה בת אלפים ב של שבת ת 400 שבת נכון שנת שנת שבת שנת ב בת אלפים ת 400 הגדול 48 תמח בת אלפים תמח אומר זה יהיה לכם סימן בבת בשבת הגדול בית אלפים תמח

שמה רמוז מתי עם ישראל יצא כלומר שנת ב אלפים ת הגדול מח באותו שנה עם ישראל יצא ממצרים אבל יש פה עוד דבר גדול אתם יודעים שאני אמרתי לכם כבר שאותו לילה באו מוכין זה לילה כיום יעיר ככ שכה כאורה אין כמו הלילה הקדושה הזאת האירה כמו אור השמש בצהריים לכן כשאמר להם משה רבנו לכל אבדי פרעה תדעו לכם הם דיברו איתו יום קודם אמר להם כחצות הלילה הקדוש ברוך הוא דיבר עם משה אמר לו כחצות הלילה אני יוצא מדור מצרים מה זה כחצות הגיד לו

בדיוק בחצות אין מחר אין חצות אתה רואה כמו היום בחצות מחר אין חצות לילה מחר חצות לילה זה יהיה אור יום בלילה יהיה אור יום איזה חצות לילה לכן חייב להגיד לו כך חצות הלילה אני יוצא תרזה משהו זה הכל מדויק כי היה אור מה זה היה מה זה האור הזה בא מוכין גדולים אורות גדולים בתפילה קודם כל בספירת העמידה מביא כאלה אורות ראיתם לילה שאומרים הלל אין כל השנה הלל אומרים רק ביום בליל פסח אומרים הלל עם ברכה בליל פסח למה כי זה יום זה

לא לילה זה אור יום זה ישועה גדולה וזה לא סתם כל הכוונות שמכוונים המקובלים זה מכוונים כאילו גמרנו מוסף עכשיו אין דבר כזה גם לא ביום כיפור אמרתי לכם יום כיפור בלילה של כיפור עד שנגיע למעלה הזאת של של כיפור ביום אחרי מוסף הגענו למעלת ליל הסדר בתפילה אחת בתפילת ערבית אחר כך אדם הולך לבית עוד הפעם עושה את הכל הסדר הזה של הכוונות בהגדה איפה באגדה בכוסות ו במצות במצות מביאים מורחים של חוכמה וכוסות מביאים מהאמא העליונה והכל זה משהו וזה לא קשה זה כל

כך אורות גדולים לכן לא לזלזל בשום דבר בלילה הקדושה הזאת לא להעביר אותה בתה פה לא אדם יזלזל באדם ירדוף אחריה זה כל רגע זה מונה מרגליות הלה הזא אבל למה אני אומר לכם את זה כי מביאים את המכים שמביאים זה חוכמה בינה תפארת ומלכות חפם עכשיו שימו לב אם אנחנו נגיד שעם ישראל יצא בשבת ב בשנת שנת בת ענפים תמח אז זה יוצא ה זה יוצא פתם למה תמח זה ח ומ בת נכון בב וב חתם חט זה חוכמה ב זה בינה ותפארת ומלכות זה

המוחים שמביאים זה הכל רמוז זה הכל אורות עליונים יש דבר כזה במה הדבר הגדול של עם ישראל שהם זכו הסוד הגדול הקדוש ברוך הוא אומר להם עם ישראל יצא בחיפזון צאת ממצרים אומלי מיד הרגע הזה למה אם עוד רגע תחכו תיכנסו בשער ה50 של הטומאה לא נוכל לצאת מהר מהר והם עם ישראאל שמעו לכל מילה ת הם רצו להכין להם איזה משהו לדרך לחם עוד לא הפיק בצקם להחמיץ היו שמים את זה על הראש וככה הם הלכו עם הענן יש דבר כזה אדם יגיד החמי בדחי

210 שנה אנחנו פה אז עוד שעה להלה אומרים ריבונו של עולם מה אתה אומר ככה זה עכשיו זכרתי לך חסד נוריך לא התעכבתי היתם מתעכבים עוד רגע היה בעיה זה לכן זה לא סתם שלא הספיק בצקם של אבותנו נחמיץ עם ישראל בזה התגבר התגברות אדילה לכן עכשיו אנחנו צריכים להכין את עצמנו לקראת היום הקדוש הזה יום פסח דבר ראשון כל אדם צריך כתוב במרה מנהג לקנות חיטים לכל העניים לצורך זה הרמה כותב לצורך עניים היום אין דבר כזה לקנות חטים פעם לא ככה היה היום צריך

להביא לבן אדם כתוב בזוהר הקדוש שהקדוש ברוך הוא יורד מפמ והוא רואה מה קורה בבתים של עם ישראל בליל הסדר רואה איך שמה רואה אם רואה את בניו איך הם יושבים יפה כל אחד עשיר בלילה הסדר צריך לראות עשירות אף לילה בשנה אף יום בשנה אסור אדם י ילך לו עם מי יודע מה תמיד כל השנה צריך חד פעמי לא צריך מי יודע מה אבל בליל הסדר צריך תגיד חד פעמי הביא מזהב הכל מזהב כלים מכסף מזהב למה להראות עש עשירות עשיר לא סתם ככה שאדם

ישב לשים אפילו אין לו ישאיל כך כתוב וזה כפרה על הגאווה שהתגאה כל השנה עכשיו תתגאה תשים יפה כל השנה זה כפרה כשחור עובר בבתים רואה מה הולך פה בבית הזה איך איך יש להם אוכל אוכלים טוב יש להם כבסים יפה יש להם פרגיות יש חו של שפזית יש דברים טובים אוכלים בפסח וש סבזי אוכלים טוב זה כן אפשר מה זה זה כולו עלים בזול כבר אוכלים חסה אוכלים מרור ישו גם חורשי סבזי ונגמר והכל בסדר לא לא לא צריך לאכול עשיר בלילה הזאת מי יש

לו זמן לאכול זה צריך לשמוח אז מה ש הקדוש ברוך הוא עובר רואה איך לובשים הילדים שלו איך המלבושים שלהם אומר מי נתן להם אלה עניים מי נתן להם אלה מי הביא להם איך זה זה 800 מנות 850 מנות ישיבת נהר שלום דגה מי דאג לישיבת נשל מאיפה יש להם בנק כן יש להם אנש שעומדים מאחוריהם שהם תומכים זה נותן כל מנה זה 1000 שקל זה נותן מנה עכשיו איך זה הגיע להם לבית זה בא אוטומטיק לבית זה לא לא צריך ללכת בן אדם להתבזות בתחנת

חלוקה אין אין תחנת כל מה אדם צריך לפסח זה בא לו עד הבית יש סברים מעלים לו את זה עד הקומה איפה הוא גר גם אם אין מעלית זה לא משנה זה שק תפוחי אדמה זה ארגז תפוחים אני רואה פה ארגז תפוזים ארגז גזר ארגז בצל א אבוקדו ארגז בננות ארגז לימון ארגז סלק ארגז בקבוקי שמן זית בקבוקי שמן רגיל אני יודע מה עוד אני אגיד לכם פה סוכר קקו קוקוס קפה עילית תבלינים מלח שולחן אורז בצים מה לא קוקורי נו בוא נראה עכשיו כל אחד

בא לו עד הבית זה כל כך יפה כמה עולה כל סד אל שק זה מחיר עלות של הישיבה בלי סבנים בלי מכוניות זה זכות גדול גם אני רואה פה חד פעמי צלחות גם גפרורים גם כל זה מאחד פעמי אני חושב שוקולדות גם שיהיה לילדים כן אבל מה מה שאדם יכול לא לאכול יותר טוב כלומר תפוחי אדמה אין בעיה תומת עץ וכל אלה אין בעיה אבל בשר אין בעיה קוקורי אין בעיה כל מה שקשור לבחוץ למשל רוצים לקנות פיסטוקים לא לקנות שזה כבר קלוי בחנות חס ושלום

אגיד לך זה של הבדץ יה של איזה בדץ לא לקחת אדם בפסח לא יסמוך על אף אחד הוא צריך העיקר עכשיו כמה זה מעלה גדולה שהבית של אנשים שאין להם הבית שלהם מלא על יתומים על מנות איזה איזה זכות זה אז בזמנו משנים קודמות היה רבי אליהו פניג'ל הוא היה הראשון לציון לא היה לא היה אז מי שדואג לעניים בירושלים הראשון ציון היה מרים טלפונים או נוסע לגולה להביא כסף בותה שנה לא היה לו כסף עכשיו צריך מצות צריך שמן צריך דברים בסיסיים שיהיה לעניים לא

היה הגיע לרב אורחים בחוץ לארץ רח רוצה לדבר עם הראשון ציון אומר תמתין הרב בחדר לא פותר מחכה אומר לו עוד עוד קצת מציץ מן אחור רואה הרב בוכה ומתפלל בוכה מתפלל אומר אחרי זה הרב פתח את הדלת כן אומר למה בכית כבוד הרב מה זה משנה לך אתה מה אתה צריך לא תגיד לי בקיצור אמר לו תראה אני אחראי על העניים אין לי כלום הקופה ריקה אין לי מאיפה לתת להם לא פרטי שלי בוודאי שאין אבל הקופה ריקה מה שאני עושה לא צלחתי אומר כמה

זה סך הכל אמר לו סך הכל כתב לו צ'ק היד פתחת צקי אתזה צמך נתן ו את איזה ישועות היה לאותו לאותו נדיר בטח מי שזוכה הוא זוכה זה זכות כן אבל אני רציתי היום לדבר על ה על המצות אז בוא נראה את הזוהר למה זה דבר מאוד גדול לא קודם כל צריך לדעת הנקיונות הנקיונות עכשיו לנקות אווק זה לא חמץ אבל באמת אנשים אוכלים והבית לפעמים הספה וכל זה יש פירורים יש לפעמים בפינות יש במרצפות יש כל מיני בעיות א מה אני רוצה רק להגיד

לכם שאני כל כך שמח ממה שכתוב ה כותב הרוקח תשמע הרוקח זה אחד מהראשונים איך אומר הבני יסכר דברי הרוקח דבריו ברוח הקודש דברי קבלה הם כל שפשוף קרצוף לשם באור חמץ בורה מנך בשמיים כל ששוב וקרצוף בורא מלאך זהלא צחוק אם היית אומר לי את זה לפ היתי יכול לצחוק אבל מי אומר את זה הרוקח אומר את זה מביא את זה הבני שכר במאמר כס תב מאמר ב אוד כא תשמע יש השל קדוש אומר מצוות ביאור חמץ מתחילה חודש לפני פסח לכן הוא אומר כל

ביגלה כל כל חמץ שאתה אוכל לפני פסח אתה מקיים מצוות ביור חמץ כלומר אומרים ללך חביבי תאכל ביגלה תאכל איך זה נקרא פלפין לחם פיתות אתה מקיים ב אתה מקיים ביאור חמץ מצוות ביאור חמץ תלעס תבלע ואתה מקיים בירור חמץ זה יפה אז יש לנו קרצוף כל קרצוף נברא מלאך אתה יודע מה אדם ישפשף עכשיו בן בחשק מה זה מלאך טוב 100 קצופ 100 מלאכים אתה יודע איזה אז אדם מתגבר על העצלות על הכל זה מעודד אתה יודע מה שכותב רבי לוי יצחק מברדיצ'ב הוא לא

רק היה חסיד גדול היה גם גאון גדול אומר ניקיון הבית חמץ דומה לעבודתו של כהן גדול ביום הכיפורים מי שעושה את זה מתור שמחה זוכה לרוח הקודש והוא צודק למה כי הבית של האדם בליל הסדר נהפך להיות בית המקדש זה לא סתם אם אדם יודע איזה אורות יורדים בלילה הזה איזה זכויות יש זה לא פשוט עד כדי כך שהמלאכים מקנאים מהלילה הזה מלאכים מקנאים מהלילה הקדושה הזאת אז מה לא כדאי לנו לשמוח בלילה הקדושה הזאת עכשיו אדם צריך לנקות אחרי שהוא ניכה יפה יפה יש הרבה

מה להעריך בזה רק איין לי זמן אבל אדם שזוכה לנקות יפה עכשיו יכול ללכת ולראות איך עושים את המצב מצא חס ושלום וחלילה טיפה אם יש טיפת חמץ טיפה זה ספק זה חיידק הטורף חס ושלום אם אדם יגידו לו יש עוגה מאוד טעימה יגידו לו בו תוכל תברך תוכל אבל כל הרופאים אומרים שאין בזה בעיה אל רופא אומר שאין בעיה אבל יש רופא אחד אומר תשמע זה סכנה יש פה אולי חידה קטו אדם יכל את זה מה הוא יקבל עליו כל אחד בורח מזה כ מתחת

בקשת שיה הכי טעים לא רוצה לאכול את זה אם אדם לא משגיח טוב על המצות לא ברור לו כשמש זה ספק חיידק הטורף זה לא דבר פשוט אני רוצה לקרוא לכם מה שאומר הזוהר הקדוש ו מה זה מצא מצא [מוזיקה] המ למה נקראת מצה אלא אחית שדי בגין ד אמר לו לא די ומר צנו די אומר למה אדם שם שמש די במזוזה באים אמר לעולמו די אמר לצדנו די מבטל כל הצרות והגזרות אדם יש לו בית באים כל מיני מסתנים מקטרגים מחלות כל מיני עניינים להיכנס

בבית יש מזוזה מזוזות אותיות זז מוות רוח מנהון השדי מבריח אותם ופחי מצה אומר הזוהר בקין דג משדת דברח כצט בשין ובית כתתה בהוא מבריכה כל הכוחות הרעים עושה בהם כתתה להציל את עם ישראל כבנה דשדי ד מזוזה ד מבריח לשדים ומזיקים את הרעה מבריח את השטים והמזיקים ופחי אם ברחד מכל משכני קדושה מכל מקום קדושה עם הברחת שלא להיכנס מזיקים וביד מריבה וקטה והוא עושה איתה מריבה כמה דעתר מסא ומריבה ואדם מסא מה מסא בסמך אהו תרגומ דמסה עם מצותה מה היא עושה נכנסת בתוך

הבטן של של בן אדם יש איזה בעיה יש איזה מחלה היא אומרת לה מעלה צ מפה מפה מרם איתו עשה אותו מריבה אומר אדוני אל תיכנס לפה אין לך מה לעשות פה מוציאה את המחלה מהבן אדם יש דבר יותר טוב מזה אבל צריך שיה שיהיה מצה שלא יהיה מחרבת יש מצות אני יודע יכול להיות שכל המצות הכי טובות רק מה אנחנו צריכים לאכול מצה גם אומר הזוהר המצה זה מכל עשבה זה לחם של רפואה א זה מאוד כדאי שאדם מזהה על המצות עוד מעלה גדולה נקרא

למה אין לי זמן אקרא לכם בדף ג למטה ביומה דראש השנה דנו ו מכ סבתה תשמע מה הוא אומר רבי שמעון בר יוחא אומר ביומה דראש יומה דינה אבל למי פ א שלא אכו ב פסח מצות דורית בגי חמץ ברן השטן היצר הרע מי שאוכל מצא ב הסדר בראש השנה השטן לא יכול לדבר באותו שנה מופתע לו שיכתב וייחתם לחיים טובים שימו לב לכן מה אומר הר פלצ'י אומר בליל בראש השנה תביא על השולחן אתה מצא שאכלת בליל הסדר תגיד ריבונו של עולם כך כתוב בזוהר

הנה הזוהר הזה כך כתוב מי שאוכל את זה אפשר מקטר קדש בריך הוא יטיב בדינה על כל ד עלמה קורת ישראל נמה עלאה ג נמה מסתכלים בזה דורתה עכשיו לא רק זה המאמר הבא של הזוהר הוא אומר שימו לב כל מי שלא אוכל חמץ בפסח מובטח לו שכל השנה לא יחתה חמץ זה יצר הרע עכשיו השבעת ימים הללו שאדם שומר את עצמו לא כדאי מה לכן אדם ימסור את עצמו על זה כולו שבוע ימים מצות הכי טובות לא התפשר על זה מה אדם ברפואה שלו הוא

מתפשר אדם רוצה לחיות הוא לא מתפשר אין התפשר לקחת את הכי טוב פלא פלאות וזה אמת לאמיתה הדבר הזה בר מינן מי שלא נזהר בזה אז מביא עליו בר מינן ארורים רעים מחשבות של מינד ואפיקורסות היה אחד מהתלמידים של החתם סופר תלמיד חכם שאין כמותו היה משמש בבית החתם סופר יום אחד הגיע התלמיד ביקש להתוודות אומר לרב תשמע לא יודע מה קורה לי יש לי מחשבות של מינות הפ קרוסו לא יודע מה לעשות תחיל לבכות גמת נפש גדולה אומר איך זה זה שמיים איך זה יכול

להיות דבר כזה אמר לי תגיד לי בפרטות את המעשים שלך עד היום תגיד לי אחד תמיד נגיד לרבו זה זה זה אומר אני ר נזכר מדבר אחד היה אישה אחת באה אצל הרב היה לה עוגה טורט בפסח קודם ושאלה אותו יש בעוגה הזאת חשש אם יש בעוגה הזאת חשש חמץ התחילה להסביר לרב הרב אמר לה כדאי לבער אותו מיד ופחד שזה יהיה ביידה נתן לו לתלמיד הזה אמר לו לך תבער את זה התלמיד הזה חס על העוגה עשה לו כל מיני ספקות אמר לו תאכלי את

זה זה בסדר לא הוא אכל אמר לו עכשיו אני יודע מאיפה בא לך אפיקורסות במינות אומר כתוב בתורה אלוהים משך לא תעשה לך מיד כתוב אתך גם צות תשמור מתי לא יה לך אלוהים השך ח גת מסות לשמור איך אתה עושה דבר כזה אתה חולק על רבך זה צריך מאוד לבער את כל החמץ והמצה יש הרבה הרבה מה נדבר על המצה שזה מעלה הגדולה ביותר צריך מאוד מאוד להשתדל הל המצות אין לי הרבה זמן להעריך אבל בעזרת האלו בשעתו שבוע הבא לפני פסח נעשה נשתדל לדבר

על הכל למה אתם יודעים אכלת מצא בליל פסח זה הגורם לעת הרצון בדיוק אכילת מצא בליל פסח גמטריה עת רצון כי אז מתגלה העת הרצון ולא סתם או אומר הזוהר שהמצע זה כמו המזוזה אתם יודעים מאחורי המזוזה מה כותבים האותיות שאחרי שם אלוקינו ב מ ו כ ס ז אחרי ה א ב אחרי ל אלוקינו מ אחרי ה ו אז זה ב מ ב מ ו אחרי זה י ב איזה בא כ' אחרי זה סמ זה שם הקדוש ש במזוזה שומר מן המזיקים השם הזה לכן

המצא זה הגימטריה של השם הזה כי היא שומרת את האדם גם מצא זה ראשי תיבות מכל צרה הצילני גם מצא סופי תיבות המעלה אתכם מארץ מצרים זה יש בזה הרבה הרבה סודות ודברים במצא לכן לא לא לוותר על זה בעזרת השם שנזכה באפיקומן כל הדברים האלה איזה איזה זכויות בלילה הקדושה הזאת טוב נדבר על זה בעזרת האלו פשתה כל אדם יקח את הדברים ניקח אותם חזק כל אדם יתפוס עכשיו את המשפחה את הילדים יספר להם מה זה הלילה הקדושה הזאת מה מעלתה ישב איתם ילמד איתם

את האגדה ויגיד לכל אחד שיכין את האגדות על האגדה כלומר את הסיפורים של של מצרים את האותות והמופתים הגדולים שעשה השם במצרים ברגע שאנחנו רואים את זה אומרים את כל האותות והמופתים האלה הקדוש ברוך הוא שמח וכל העולם מתמלא בסמים לכן לא לעזוב את זה חייב כל אדם לשבת עם בניו עם בנותיו ללמוד אם סדר האגדה ובעצמו יכין את עצמו איך לספר ב ביציאת מצרים לא צריך פלפולים צריך איך היה מקדם מקצ דע מכת ערוב איך היה משה איך היה אהרון איך הם באו למצרים כל

זה שאדם מספר היה אומרים שה היו שומעים איך מספר הוא היה משנן את זה החפץ חיים והיה מתפקע בצחוק ה היה אומר בא להם צפרדע וזה והיה צוחק שומעים חמפ היינו שומעים אותו היינו צמחים כנח מובדי עליו השלום בליל הסדר הוא לא היה לו הגדה הוא היה הכל בעל פה כל סדר אגדה הכל בעל פה לא צריך אגדה לא צריך כלום והוא מספר להם והוא אומר להם זה תענוג אז אם אדם יכין את עצמו ויספר מצית מצרים כל הלילה איזה מעלה זה עד שתח תפנו שנה

רק מה את המצוות את הארבע כוסות ואת הקזות צריך לאכול קודם חצות שלא יעבור עליו אבל אחר כך ימשיך לה הקדושה ספר אבל איך אדם צריך להכין את עצמו כדאי יש ספר על האגדה נקרא שמע בני יש מוסר אביך אוצר האגדה זה טוב מאוד יש שמה הרבה דברים מאוד נחמדים וזה יתן כוח לבן אדם ש לספר ביציאת מצרים זה זכות השנה זה עוד יותר קל למה יש לנו שבת אדם בשבת אוכל שמח שותה וגם הוא מכין את עצמו לא לסמוך על זה אבל אדם מגיע עד

שבת יגיד אני אכין כבר בשבת לא לא לא זה הכל צריך להיות כתוב מוכן פתקים עניינים ויכין גגם כן מתנות בטח א אצ מתנות פה פני פה כאלה כן כל מיני לא חת פעמי המתנות אמיתיות משהוא ככה חזק מה זה נקרא אופניים מכוניות רחפן ישים את זה ככה יתלה את זה מסביב ככה הילדים רואים את זה יגיד להם מי שעונה יש יש נקודות תן לו כמה אגוזים לפי האגוזים שיש לו ביד יביא לך את זה ככה זה יהיה לפי זה אנחנו נדע או תן לו צבעים

תן לו יצחק הוא מביא לי פתקים כאלה אדומים ירוקים וזה או יש לו בני בניך בניך שלום בניך יביא להם מתנות יש לו חנות אפשר ללכת לחנות בצפניה חנות זה לא חנות זה בית כנסים לשמה מה שאתה רוצה אתה בוחר לא אבל זה אמת שאדם יהיה לו שאדם יעשה ככה שכל הילדים אבל עכשיו זה הזמן להכין להם אני גם עושה ככה אני לא סתם אומר לכם אני מכין לי בחוץ כמה זוגות אופניים ממש אמיתי יושב אופניים של ילדים קטנים אופניים כאלה מה שהם יכולים כבר לקחת

אותו לילה שזה לא מוקצה יאללה תפר דלון כל מי שמר הוא יכול לנסוע עם זה כבר לבית אתה מבין כן ואז כולם ערים הם לא ישן אחר כך קח אותכם מס משה גם יביא לכם מתנה גם כפול אתה מוכן ושה בסדר בסדר נכדים שלך תביא לה אבל תקנה לא תשכח לא תביא רק תמונות בעזרת השם אז זהו בעזרת השם השם יזכה אותנו לעשות את הכל כרצונו שה לילה קדושה שנזכה להגיע לאור הזה אבל אנחנו רוצים כבר בית מקדשנו צפינו לאמ שכינתה מאפר עוד הפעם לא לשכוח

מה שאני אמרתי לכם יש לכם מעטפות או מי שרוצה יש מספר פה מתקשר לא צריך לבוא לא צריך להוציא מהכיס אתה בנק בנק אתם מעביר 10 מנות חמש מנות 20 לא צריך לטרוח זה השר עובר טוך טוך היום זה קל שהשם יתן שפע לכל בית ישראל אמן אין אדם מעני מן הצדקה יהיה לכם שפע יהיה לכם שמחה וישועה כל המאזינים גם כן דרך הלויין דרך דיום הורשת דרך רדיו קול ברמה ערוץ 2000 רדיו הדרום מקד ברך הכון זק חון שיהיה לכולם פסח כשר שמח ויהיה שפע

השם יציל אותנו מכל צרה וצוקה מכל נגע ומחלה שח לנו משיח צדקנו כן יהי רצון ולמר אמן ‏ja