פרשת ויצא תשפה השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה ברוך השם זכינו לשבת נפלאה שבת מברכים של חודש כסלו והנה עכשיו אנחנו בחודש כסלו כבר פרשת ויצא יעקב מבאר שבע בילך רנה חודש מיוחד כמו שעשינו בעזרת השם ערב ראש חודש מוקדם ביום חמישי תפילה ותשובה למה כחודש כסלו כתוב בספרים הקדושים זה ראש חודש כסלו יום סליחה כמו יום כיפור לכן זה צריך לעשות תשובה שאדם יהיה ראוי ליום הזה כך כתבו תראה ירמיהו בהגות של חכם עובדיה ועוד הרבה איש מה מה העניין כתוב בספר ליקוי צבי בשם הקדמונים למה ראש חודש כסלו זיום מסוגל מאוד

מאוד למחילת עוונות כפרת פשע אומר שכל החטאים שאדם עובר עד יום כיפור הכל נמחל אדם עושה תשובה הדוש ברוך הוא מוחה לו יום הכיפורים אם אדם לא זכה לעשות תשובה ממתינים דו שענה רבה לא זכה יש 40 יום מהו שענה רבה עד ראש חודש כשלב זה 40 יום ממתינים לו כמל 40 יום זה כנגד 40 יום של קבלת הלוחות עוד הפעם אז יש כוח גדול כל מי שפושט את ידו בתשובה לפני הבינו שבשמיים מסוגל כמו יום הכיפורים לכפר על העוונות יום מחילה וסליחה ככה גם כן

אומר רב אהרון מצור נובל מובא בספרים שהוא כותב שהוא ככה חזה במחזות אומר כשהקיץ משנתו אומר שהוא היה בעולמות העליונים והוא ראה ממש מחזות איך שיום הכיפורים זה יום ראש חודש זה יום מחילה סליחה ולא סתם החודש החודש הזה כתוב בספר ברית מנוחה אתם יודעים ספר ברית מנוחה זה ספר קדמון מוזכר רך הוא מזכיר אותו זה אמת ויש שמה קבלה ייה ככה הוא כותב שם קבלה יהיה בידך שחודש התשיעי הוא טוב מן הטובים וחודש רצון ביום התשיעי לחודש מובחר מכל ה חודש בשעה תשיעית עוד יותר

מסוגלת להצלחה כך כותב בספר ברית מנוחה הרמבן מזכיר את זה הוא אומר שהשעה תשיעית זה שעת רצון השעה התשיעית ליובל עוד יותר אם זה ב זה חודש טוב וגם מביא את זה עדנו מסלונים אומר קבלה תהיה בידך שהחודש התשיעי חודש טוב מן הטובים חודש רצון תשעה בחודש עוד יותר מובחר הוא צינור גדול אז לכן אם אנחנו רואים שכך כתוב בספרים הקדושים בפרט אתם יודעים שבחודש כסלו ה מה מתגלה בו האור שאור הגנוז כ שקדוש ברוך הוא ברא את העולם 36 שעות הראשונות היה מאיר אור הגנון

שאדם היה מביד בו מסוף העולם ועד סופו ראה הקדוש ברוך הוא שאי אפשר שרשים יהנו ממנו גנז אותו לצדיקים איפה גנז אותו ב-36 מסכתות בשס כנגד 36 שעות האלה יש 36 מסכתות שם גנז גנז אותו עוד יותר בספר הזוהר הקדוש שאדם לומד שס לומד זוהר הקדוש זה לכן כסלו זה כסלו זה כיסוי ללו אורות של אור הגנוז עלו אורות שהם מאיירים ב-36 נרות חיוב של חנוכה דרכם יוצא האור הזה לכן מה הסימן הצירוף הווייה של חודש כסלו ויר יושב הארץ הכנעני ו י פלא פלאות גם

הצירוף של חודש סיוון שזה חודש קבלת התורה זה יו ה ה כלומר אתה רואה את הזכרים לבד את הנקבות לבד זה זה דבר דבר גדול זה רמז גדול מה הרמז אתם יודעים ש איך הגמרא אומרת בשבת פח בריך רחמנה דיהיב אוריין תליתי דעם תליתי על ידי תליתי ביום תליתי באחת תליתי איך כתוב וית בני סגולה זה סגול שתי הנקודות מתמזגות בכרע של נקודה השלישית וככה יש הכרע אצל החכמים חג השבועות קבלת התורה דיהב אור אורינט תלא זה תנך תורה נביאים כתובים לעם תליתי עם סגולה שם

שהם כוהנים נביאים ישראלים משולש על ידי תליתי שלישי לבטן זה משה ביום תליתי חת ליתי בחודש השלישי אז הנה והייתם ני סגולה אז כמו שחג השבועות זה קבלת התורה גם חנוכה שמה זה היה קבלת התורה שבכתב אבל חנוכה זה קבלת התורה שבעל פה אז כמו שקבלת התורה שבכתב הייתה בחודש השלישי חנוכה זה קבלת התורה שבעל פה בכפה בכסלו חודש השלישי מחודשי החורף לא מחודשי הקיץ זה עת שקיבלו ישראל עליהם לעסוק בתורה שבעל פה זה פלאה פלאות ופלא שאדם יראה הסימן הזה שסיוון בדיוק זה קבלת התורה

אך עוד סיוון גמטריה קסב עם י בדיוק אותו מספר ולכן עלו כתוב כי נר מצווה תורה אור הקדוש ברוך הוא מאיר באור בכל העולמות נר מצווה ותורה אור נר מצווה הנשמה שבאדם נקראת נר נר השם נשמת אדם הנשמה של אדם זה נר השם על ידי שם ישראל סקים בתורה במצוות אזנ התורה מאירה להם אור שאיין כמותו בעולם ולכן עכשיו ראינו ויצא יעקב מבאר שבע רק אצלו כתוב ויצא יעקב מבאר שבע מה אברהם אבינו לא יצא מארץ ישראל יצחק אבינו לא יצא עולה תמימה אבל אברהם אבינו

גם יצא לא כתוב עליו יצ אלא יעקב אבינו זה פלא פלא אותו היה אשתם יושב אונים יושב כל הזמן כל הזמן על התורה ועל העבודה לא עוזב את התורה איך פלא פלאות שהקדוש ברוך הוא סיבב כשיצא יעקב אבנו פנה זיבה פנה עודה פנה דרה למה כשהוא בעיר על ידי הלימוד התורה משפיע שפע גדול ברגע שיצא הלך האור הזה הגדול יצא מה נעשה צריך אור שישפיע עלינו ראינו איך שהקדוש ברוך הוא בסוף הפרשה הקודמת סיבב לנו שיעקב אבינו יקבל את הברכות אתם יודעים עשו המתין הברכות 63

שנה ואתה רואה רוצה להרוג את יעקב על זה זה לא זה הוא יודע שזה מכה גדולה בשבילו עד שאמרה לו רבקה קום ברח לך אצל הבן אחי חרנה זה פלא פלאות ועכשיו לכן ויצא יעקב מבאר שבע תיבת ויצא ראשי תיבות ויר צורת אלופו אלופו של עולם מה פירוש מה אתזה רוצה לומר אתם יודעים השפת אמת הוא כותב שבפרשת ויצא אין שום הפסקה בדרך כלל מעניין לעניין יש הפסקה של חצי שורה של איזה תשעה אותיות צריך תשעה יודין צריך שיהייה יש פרשה אחרת מתחיל גמר איזה עניין

מתחיל עוד פרשה יש הפסקה כל פרשת ויצא אין בה שום הפסק רבותינו אמרו עלוו למה יש ההפסק בשביל שאדם מתבונן בפרשה לפרשה בשביל שמשה רבנו היה מתבונן ק ברוך הוא אומר לו את הפרשיות משה רבנו היה מתבונן בפרשה להבין אותה לדעת מה תיבה מה עניינה מה הקדוש ברוך הוא מלמד אותנו אבל פה פרשת ויצא אין הפסקה למה אומר השפת אמת מגול הוא היה גאון שאיין כמותו משהו מיוחד במינו הוא אומר יעקב אבינו התחזק באמונה פשוטה אומר לא כדאי להפסיק ולהתבונן מה קרה מה קורה איתי הפסקה

בצרות תדע לך שהכל סתכל על אלופו של עולם כלומר יעקב אבינו יודע יש שויתי השם לנגדי תמיד כל התהפוכות והצרות והייסורים זה הכל יש משגיח למעלה צרת עשו לבן דינה יוסף הכל אלופו של עולם אתה אנ לא יכולים להבין מה זה תמשיך אל תישבר אל תיכנע תמשיך תאמין בקדוש ברוך הוא שהכל לטובה בסוף אדם רואה את כל הפזל הוא רואה זה הכל טוב הכל היה בדי שמיים הכל הטובה שלנו השלמה לא צריך לשבור ייסורים אבל אם אדם חס ושלום שלא יבוא ולא יהיה יטון אבינו לא

נתן להשיח דעתו מה עשם לא נתן לשר דעתו יצא מארץ ישראל עכשיו הוא הולך לתוך הסתרה האחרה לקליפות הוא חייב ללכת לקליפות להוציא משם תכף נראה נשמות קדושות לא סתם הוא יורד למטה יורד כמו גלות השכינה למטה למטה בקליפה אדירה בשביל להוציא ממן את הנשמות הקדושות של עם ישראל הוא צריך להביא י שבטים קדושים אז הוא יורד למטה לקליפה הגדולה הזאת בשביל להוציא את הנשמות הללו אבל מ בינתיים אומר אין עצירה כמו שאומר ה בעלה הכל מקשה אחת של אמונה זה אין ב פתוחות אין ב

סתומות הכל מקשה של אמונה לא יעצור הכל מהקדוש ברוך הוא איך אומר בעל התורים והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע לשמיים אומר בעל התורים רמז למישהו שלח לארץ לפי שעה לא ידאג וד יעלי השמימה אפילו שהוא בארץ לא הפסד תקוותו מלעלות לרום המעלות שידע לו הכל מידו יתברך אדם מקבל איזה מכה מה זה ראייתם פעם זורקים איזה מקל על איזה כלב אז הוא נושך את המכן מהזה נושך את המכן זה מישהו זרק את זה מלמעלה זה לא זה לא המקל עשה לך זה אם יש מנהיג

שהוא מביא את הדבר תר לך אדם הלך בא אליו הדבר מהדואר ומביא לו מכתב שהוא מרוויח שהרוויח נותנים לו מתנה גדולה שנגיד של 100 אל 200 אל אז מה תופס את דבר אתה אשרך תודה רבה לך מה הוא מה הוא הוא הביא לך את זה זה נשלח לך בדואר על ידי אותו אחד ששליח שלח לך הוא סך הכל המתווך הוא השליח הוא לא הביא לך את זה או בא הדבר הפוך הביא לו איזה צב בית משפט יזה בעיה להשים אותו בכלבו תן לו מכות לשליח את

זה מה אתה עושה לי זה הוא זה סך הכל הוא שליח זה אותו דבר אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזים עלי מלמעלה צריך לדעת שבת השם כל הזמן הכל לא להתלונן זה הכל ממנו יתברך שלא יהיה על אף אחד ייסורים ייסורים זה דבר קשה שצריך כוח גדול לעמוד בהם אבל אנחנו איך כתב איך אמר בגמרא לא הן זה לא חרן לא תמיד אדם יכול לעמוד בהם אבל י אבינו היה גיבור יודע שהכל זה לטובתו לא היה אותו אחד שהיה היה שר שהיה מזכיר

לו דירה והוא היה סוכר דירה מאיזה שר גדול ודווקא כל חודש הה משלם לו טבים ותקילין דירה יפה גדולה פאר כל חודש נגיד כמו היום שלם לו 15 אל שק שדירה טובה הסר יצא לאיזה חופשה של איזה שנה מסר ביד הפקיד אחד אמר לו אתה תהיה ממונה על הדירה שלי קח ממנו כל חודש 15 אל שקל תן את זה לרעייתי אומר לו אין בעיה זה הגיע לי קשיים חודש אחד לא היה לו אומר אין דבר כזה אתה תשלם לא נותן נתן ו פלקות מאיזה מקות היה

כואב הבן אדם מה זה מה עשיתי אני תמיד משלם בזמן הגיע החודש השני גם לא לא היה לא הלך נתן לו וחד מכות עוד כר הוא משלם באמצע החודש אבל לא היה לו בראש חודש נתן לו ככה איזה כמה חודשים היה כשבא עשר הלך אמר לו תראה מה עשה לי אני בן אדם משלם זה נתן לי אומר לו תשמע על כל מכה שנתן לך אתה תקבל יר זהב הוא שלם ל זה עכשיו בא לבית בוכה מה יש לך אומר חבל לא נותן לי עוד מקום כל

מכה זה חביבי זה אדם ידע לו כל דעבדין משמ היה לתב עבדין אדם לא יכול לדעת איזה איזה איזה מה יצא לו מזה לכן עכשיו אנחנו רואים איך ש רבקה היא לוקחת את יעקב מברכת אותו מה הברכה אומרים רבותינו כברכה אותו שלכה אותו כי מלאכה צווה לך לשמור בכל דרכיך לא בירכה אותו אומר רבי חיים מנושין למה בירכה אותו כי מלאכ יצווה לך אלא אומר כל צדיק שיוצא לדרך יש שם קדוש שמלווה אותו מה השם הקדוש הסופי תיבות כי י מלאכיו ו' יצווה בסוף ה לך

יוך יו הכ זה שם קדוש שהוא מנווה את האדם שרמו בסופי תיבות כי מלאכה צווה לך וכתוב בזוהר כשהיו מתחילים לקרוא זוהרי איך מתחילים לקרוא אותו והמשכילים זה פסוק בדניאל היו מתחילים אותו בפסוק היה לנו א מול אברהם מול אברהם אצבעוני היו קוראים לו ה איך היה מתחיל זוהר איזה קל איזה יופי ומסכנים יזהירו כזוהר הרקיע ככה מתחיל הזוהר למה אומר כשרבי שמעון וחבריו היו נושאים ספר לזוהר הולכים בדרכים הולך איתה באיזה מקום יושב איתם בשדה מפרשים ספר הזוהר אז היה נגלל להם אור גדול מן

השמיים מקיף א והיה והיו מגלים ספר הזוהר אבל צריכים בדרך יש מלאך מלווה אותם זה המלאך הזה והמזכיר ו' יזהירו י כזוהר כ ה רקיע ביחד זה יוצא אותיות יוהך זה השם הקדוש הזה שזה שומר את האדם בדרכים כן רבי שמעון בר יוחאי שהיו מתחילים זוהר אומרים את הפסוק הזה כי הם היו אומרים אותו בדרכים והמשכילים יזהירו כי זר הרקיע ללכן היו אומרים את הפסוק הזה זה שם כמו שאומרים יחיד ורבים הלכה כרבים ונפטרים בפסוק הזה למה זה שם קדוש ככה מסביר רבי חיים מבל וזין

הוא לא מביא את הזוהר הזה אבל כמו שכתוב הנפטר מחברו אל להפטר מנו מתו דבר הלכה פסוקה מה מביאים המפרשים יחיד ורבים הלכה כרבים זה שם קדוש הזה של הדרך לכן בירכה אותו בשם הזה לכן רוקי מלאכה מצו לך השם הקדוש הזה המלאך הזה הוא יש לו סכין עם 16 פיות זה איפה זה רמוז י הך 16 בשביל זה בליל הסדר נותנים 16 שפיחות למה זה בזה בסכין הזה מקים את הרשעים את אומות העולם שעושים צרות לעם ישראל נותנים להם יש להם סכין מיוחדת שזה הסכין

הזאת מכה אותם חותכת להם את ראשם בסכין הזה ולכן עכשיו יעקב אבינו הולך לדרך ועשו רוצה להרוג אותו אמא אומרת לו אני שלחתי לך מלאך תתפלל קדוש ברוך הוא זה המלאך ילך איתך לכן כתוב ויצא ק מבאר שבע וילך חרנה זה מיותר ויילך מעשה זה מר צריך להגיד ויצא יעקב מבאר שבע לחרן חסנה וילך חרנה אז מה מיותר ויצא יעקב מבאר שבע לחרן הל של וילך מיותר מה יש שמה איזה אותיות ילך וי וכ חרנה יש בסוף ה בחנה תוציא את זה ואז זה יהיה שם

הקדוש הזה לכן אמא ברכה אותו ככה אומר רבי חיים בוולוז'ין אומר רמז שמה את השם הקדוש הזה לשמור את יעקב אבינו בדרכו ואז יעקב אבינו הולך מי רדף אחריו אליפז אליפז בא זה הליפזור רוצה ממנו אומר לו אבא ציווה עליי להביא לו שאני אביא לו את הראש שלך הוא לא מסתפק בשום דבר הוא רוצה שאני אקח את הראש הזה שכל היום לומד תורה ומלמד תורה שזה מגן על כל העולם אומר ל הביא לו את הראש שלך ואתה לימדת אותי תורה אני מתבייש ממך איך אני אעשה

דבר כזה לתיזה אומר תשמע תן לך עצה דבר ראשון אני חשוב כמת תקח ממני כל אתה יודע כמה אבא נתן ואמא נתנו לי כסף מרגליות עגלות קח את הכל אומר אבל לא לא מספיק גם אני רוצה את החלוק היפה שאבא נתן לך קח אותו לא מספיק תעשה אותך ערום תעשה ערום יאללה מסכן יעקב אבינו אומר עכשיו אני גמור חשוב כמת אז קיימת את מצווה אומר אבל אבא יגיד לי איפה אמרתי לך תביא את הראש תגיד חתכתי לו את הראש ובא אריה נלחם איתי לקח את הראש

הזה ואכל אבא ככה תגיד עכשיו אומרים זה לא אני אומר לכם זה רבותינו אומרים לכן מובן למה יעקב אבינו בשקה במקום ההוא כתוב שהוא לקח את האבנים ושם מסביב ראשו מהעם כל גופו אלא יש ברית קרטה לשפתיים פחד למה הוא יצא מהפה שלו שהוא אומר הוא אמר לו ליפז אמר לו תגיד לאבא קראת לו את הראש נתת את הראש לאריה הראש שקל אותו אריה אז לכן הוא בעיקר פחד על הראש לכן סביב הראש שזה הרבה פירושים אבל זה אחד הפירושים קפ קרות על השפתיים אז לכן

לא הלך לו ליפז הנה יעקב אבינו מה עשה הקדוש ברוך עשו מה יעשהו הוא ישר ברא שמה נהר יעקב אבינו מתבייש יפה טואר שאין כמותו ישר נכנס על נהר בואה נהר נכנס עכשיו אומר ריבונו של עולם תושיע אותי עכשיו אחד עשית לי נס גדול שבא נהר פה אני עכשיו א טובל הכל טוב מאוד עכשיו מה היהיה עלה פתאום הוא רואה פרש אחד רץ רץ מרחוק בסוס אוכב הפרש הזה היה קשה לו היה רוצה קצת ליקר את עצמו נכנס לנהר פשט את הבגדים שלו נכנס לנהר קצת

התרחץ טבע בפנים הנער הזה אומר יעקב זה אות מן השמיים יצא יעקב לבש את הבגדים של הפרש לקח את הסוס אומר אומר תשמע מפה עשו רודף אחריי כבר כתוב בפרשה הקודמת הכל כל יעקב הידיים ד עשו שקולו של יעקב מצפצף אז הידיים של עשו נשברות לא יכול לשלות ולכן אני הולך ללמוד תורה ויש לי עוד ללכת ללבן אני חייב לפני שאני הולך להביא את הנשמות הקדושות ולפני שאני הולך לבית לבן תוך מדור הקליפות תכף נראה חייב ללכת ללמוד תורה לכן איפה הלך לשבור את היד הזאת

14 שנה למה 14 שנה שבור את היד של עשו הלך 14 שנה ישב בבית מדרש ששבע עבר לא נתן שינה לעיניו טומה לפפו פלא פלאות פלא פלאות פלא פלאות איך בן אדם לא ישן לא ישן לא נתן שנה לאליו לשמור הכל תראו המילוי של ו עסו איך כותבים ע ע ע ינ תיקח רק את הינ ינ תיקח המילוי של של עשו אחר כך ש עוד פעם ינ ינ ינ נהיה 120 אחר כך מה וו יו עוד 16 יו 16 כמה נהיה קול 136 הקול הזה ישבור

את עשו לא יכול כל התורה שהלך ללמוד איפה בבית מדרש של שם ועבר שמה ישב ללמוד תורה הם לא סתם הוא הלך לשם בית מדרש של שם בן נח ונכדו זה עבר הם ראו כל דור המבו מה הם לא ראו וישבו לעסוק בתורה ושמה הלך אצלהם יעקב אומר אני שמה ישב וכל הזמן אשתם יושב אוהלים אמר אני אשב שם ואז איך כתוב יעקב אבינו ויצא יעקב מבאר שבע כתוב במדרש תלפיות יעקב אבינו נגלו לו שבעה חלות הקודש שהיה בארץ ישראל שבעה הכלות בקדושה ניונים עכשיו י

יצא מבאר שבע מהכלות הקדושים ולה חרנה יורד לשבעה הכלות הטומאה נשי את החר למטה למטה שמה הוא היה גבוע עכשיו הוא מה יעשה צריך לתקן את התוצאות הקדושה למה יעקב אבינו הוא גלגול של אדם הראשון שנתגלגל ביעקב אבינו עכשיו הוא הולך לתקן את כל הנשמות של עם ישראל להוציא אותם מתוך מדור הקליפות הוריד אותם לקליפות עכשיו צריך להוציא אותם להביא אותם בתוך לאה ורחל שם השכינה חייב לכן כשיצא יעקב מבאר שבה באה השכינה איתו הייתה עומדת מעל ראשו אומרת לו תסתכל יעקב אתה הולך עכשיו אתה

רואה למעלה יב מזלות ברקיע אתה רואה יב שעות היום יב שעות של הלילה אתה הולך להביא יב שבטים תכף תראה כשתגיע לבית המקדש שמה הא תדבר איתך השכינה דבר איתך אבן השתיה ואתה תראה לאיפה אתה הולך אז לכן דע לך איפה המקום לכן יעקב זה י עקב הי זה הזה החוכמה העליונה איפה היא יורדת מה למטה לעקב ואז כשגמר יעקב אבינו למוד 14 שנה אתם יודעים מה זה 14 שנה בן אדם לא יושן על מיטה איזה יש דבר כזה בעולם שאדם לא יושן אתם יודעים כמה

זה קשה שאדם 14 שנה לבד יומם ולילה ומנמיכים 14 שנה לא שכב וישכב במקום ההוא מלמן ש 14 שנה יעקב אבינו בן אדם לא שכב הה יושב מתייגע בתורה עכשיו כשיצא יעקב מבאר שבע הלך ללמוד תורה אחר כך הוא קופץ לחרן הולך רבותינו אמרו מלמד שקפצה שקפצה לו הדרך למה אומר איך אפשר אני אבוא לחרן ולא הלכתי לבית המקדש נתן דעתו לחזור ברגע אחד הוא קפץ עד בית אן והקדוש ברוך הוא גם הקפיץ את בית המקדש לבית אן קפיצת גם את יעקב לפה וגם את בית

המקדש שני אמר ו תראה אפשר לעשות קפיצת הדרך כל הדרכים פלה פלאות וככה כמו שרשי כותב במקום ויפגע במקום אין פגיעה אלא לשון תפילה למה שינה כתוב ויתפלל ויפגע אלא אומרים רבותינו מלמד שקפצה לו דרך זה פלא פרעות איזה קפיצה זאת ראינו קפיצת הדרך היו הגמרא אומרת בנות לוד היו לשות את סתן זה סליחה זה מדרש באכה בנות לוד היו לשות את סתן עולות להתפלל בבית המקדש תשמעו הם היו גרים בלוד לשות את העיסה עולות להתפלל בבית המק יורדות לבית שלהם לפני שבצק הספיק לתפוח איך

זה הכל זה בקפיצת הדרך אותו דבר בנות ציפורי עולות לירושלים מתפללות בבית המקדש כל בוקר חוזרות לציפורי לפני שבעליהן היו קמים היו והיו מדליקים להם את ה את הגחלים לעשות להם קווה ולהכין להם פת ולעשות להם פלאות החזן לא היהיה כתוב שהיה מתגורר במגדל סמוך לטבריה היה מכין נרות שבת כל ערב שבת אחר כך עולה לבית המקדש מתפלל ויורד להדליק אותם ברגע טוק טק היום לא צריך למה יש מטוס יש מכונית אז לא צריך קפיצת הדרך אני זוכר שמעתי מפי הרב שרעבי שהסבא שלו רבי אברהם

תעיזי סבא שלו היה עושה כל ערב שבת קפיצה לארץ ישראל איפה כותל המערבי עושה פה שבת וחוזר יום אחד אמא שלו חיפשה אותו ראתה אותו איך שהוא קופץ צעקה נפל באיזה כפר למה פחד מאמא ואז אומר יותר הוא לא אקפוץ זה אני שמעתי מ אבל רגע אני אגיד לכם לא צריך להגיע עד שמה קודם כל יש איפה ראינו קפיצת הדרך בגמרא תוסף קידושין יש מעשה נפלא שהיה עם עם שמואל שמה הגמרא אומרת במסורת השס הביא שם את המעשה הזה זה מובא גם בראש בפרק רביעי של

קידושין אומר היה אבוד שמואל הלך לסחור במדינת הים ברתה אותו איזה מטרונה אחת שהיא יודעת בלשון העופות טבעה אותו לאיזה עבירה אמר לה ניתן לך כל כסף שבעולם פעם אחת אני צריכה אותך שאל אותה אבוד שמואל מה קרה לך תגיד לי מה מה קרה אומרת לו תשמע אגיד לך את האמת אני שמעתי עוף הזה אני מכירה שפת העופות וא אומר מי ש הלילה הזאת אתה יכול להביא בן חכם שאיין כמותו בעולם ולכן אני מוכן לתת לך כל כסף שבעולם אומר מה הוא עשה שמע את זה

השתמש בשמות הקודש נתן קפיצה הגיע לבית שלו היה עם אשו וחזר למדינת הים בחזרה בקפיצת הדרך טק טק אחר כך שמרו בבית דין שאשתו של אבו שאבו ד שמואל אבא של שמואל מעוברת בעלה לא בעיר הביאו אותה לבית דין נתנו לה מלכות איך זה יכול להיות שמואל אומר אני זוכר כשהייתי בט בקרן של אמא הרגשתי את המכות שיקו את אמא אומר שמואל עד כשחזר בעלה הוא סיפר להם אמ מה אתם רוצים אשתי אני כך וכך היה ואני באתי למה הוא רוצה להגיד לכולם שהוא מי זה

שמואל יש כמו שמואל בעולם אבוד שמואל משהו היה צדיק גדול היה מיוחד אבל זה הבאתי לכם מהגמרא אבל פה בישיבת נר שלום היה עם הרב שרעבי היה גבאי מקובל גדול מאוד קראו לו רבי אברהם הכהן זה מה שאני מספר לכם היה יהודי אחד נפטר לא מזמן קראו אותו חלבן אם אתם שמעתם עליו רב חיים כהן החלבן אבא שלו היה אחד הפטרונים הגדולים של ישיבת שלום אבא שלו קראו לו רבי עזרא פחיה הכהן אני עם אבא שלי הייתי הולך אצלו לרבי עזר מביאים כסף לישיבת נהר שלום

גם הייתי הולך אצלו אצל רבי עזר כל כל הרבה פעמים גם לקחתי את אשתי והילדים שתראה מה זה בן אדם חסד שאין כמותו כשאני הייתי הולך אצלו צד רבי עזרא היה היה שמה הרב אלבז היה חכם בספ הרדס כולם נותן להם היה לו אה זה א הוא היה חלבן מה זה חלבן היה לו בית חרושת של גבינה מחלבה מחלבה מיוחדת של גבינה גם הבן של רב חיים בן בלנקה גם כן היה לו רב חיים כהן גם היה לו גם אח שלו היום אתם רואים יש מכוניות

ג מחלבת גד זה גם הבן שלו זה גם הבן שלו של רבי עזרא שני אחים הם יוסף זה מחלי בת גד ורב חיים זה בבת ים מחלי בת גד ורב חיים זה היה לו בגבעתיים אני הייתי מאוד השיבה הנשמה של רבי עזרא פרחי הכהן זה היה ישיבת נהר שלום הרב שרעבי היה אוהב את הרב כל מה שהיה יכול גם רב חיים בעצמו היה אחד התומכים הגדולים של הישיבה משהו מיוחד אז אני הייתי הולך שמה אז יום אחד א אני זוכר שאני הייתי הולך אז אני לא

הייתי נוסע באוטובוסים רבי עשף פרח הכהן היה נותן לי כסף מונית לוך וחזור חוץ מחבילה של הישיבה כן אבל גם לרבנים הי נותן חבילות אבל הם היו מקבלים כסף לאוטובוס כי הם היו נוסעים באוטובוס כ אני הייתי נוסע במונית אומר אני יודע שאתה נוסע במונית תן לך כסף של מונית לא כסף של זה ואם הייתי איתי בחוצה העיקר אברך צעיר באופן שמ תשמע דבר פלא פלאות היה רבי אברהם הכהן היה למעלה מגיל 100 היה גבאי של הישיבה פה היה אוהב את הרב שרעבי הוא עשה הרבה

כסף בשביל הישיבה מה הוא היה הוא גם את הבית שלו בעצמו הקדיש לישיבה גם היה יודע שזה הרב שרבי מה שהוא עושה הכל מבורך אין כמו זה מקרב את הגאולה הוא היה הולך מקטט את רגליו מכירים אותו בירושלים מדבר איתכם לפני 60 שנה ה הולך מבית הכנסת בבית הכנסת אומר יש ישיבת נהר שלון שלר שרבי צריכים כסף יה מאסף פעם בכמה זמן בחודש נגיד היה הולך לתל אביב הולך לבתי כנסיות איפה חסן אצל רבי עזרא פרחיה הכהן הוא גם נפטר בבית שלו במצאי שבת שמה שבע

בתי כנסת הלך היה הולך כל שבת שמגיע לשם רבי יוסף טוך אמר לי לא אם סיפרו לי שהוא חיפש אותו ביום שבת שהוא נפטר במוצאי שבת חיפש אותו בכל המקומות לא מצא אותו אני הייתי הולך עם רבי יוסף טוך לרבי עזרא גם לא חשוב העיקר הוא סיפר לרבי חיים אחד בהוא ואומר לי כבוד הרב אתה לא תאמין אבל זה מה שהיה איתי בא רבי אברהם אומר לי אומר לי רבי חיים אני רוצה עכשיו ללכת לשכונת התקוה אומר מרחוב השוק בתל אביב ללכת ל שחונת התקווה לאדם

רגיל זה לאכל פחות חצי שעה והוא זקן בגיל 100 אומר לו כבוד הרב עכשיו שעה ל10 חמישה ל10 אתה תגיע לשם נגיד ברבע ל-1 אין אף אחד אומר אל תשאל שאלות בוא איתי אומר לו תתפוס לי את החגור שבת והוא בוכה ואומר לי רבי חיים לא יאמין כבודו לא עבר שלוש דקות אנחנו על הטבע הרב דורש והוא בוכה הוא בוכה כמו שאני ר לכ מיוא אומר לי לא בוא שלוש דקות הרב על התיבה בחות מ10 לא עבר שלוש דקות הוא דורש וכר גם חזרנו אומר זה

לא פלא איך אפשר דבר כזה ככ הוא היה בוכה בוכה בוכה ו אומר לי זה פלא פלאות פלא ככה זה היה היה פה כן זה זה אין פה צפה מצפצף זה ככה היה אבל היה צבי חקק ה היה עם הרב באוטו ואברהם הנהג הרב היה בלוד בבית הכנסת של הגרוזינים הרב דרש שמה הם עשו איזה אספה הרב דרש להם והרב היה אומר לו זה אברהם אתה יודע הגנון של הבעל שם טוב קראו לו אלכס אתה יודע את זה ואתה קוראים לך גם כן אלכס אתה אברהם

זה אלכס אתה יודע הוא ברגע אחת היה מגיע לאיפה שהבעל שם טוב אומר תקפוץ תגיע אלי מיד אני ממהר אני רוצה ללמוד הם היו בלוד רואה צבי חקק מוציא את הארון שלו מה מה מזיז את הבלון הוא רואה שהם בירושלים אומר לו כבר הרב איך זה יכול להיות אומר אני לא יודע ד תשאל שאלות אומר ככה היה הרב אמר את המילים האלה והיינו בבית זה הכל על המקום הוא מעיד ואברהם הנהג השם ישמור אותם על המקום אומר שהם היו וזה לא רק זה גם כשהרב הלך

למ אמרו לו ישיבת פורת וסב הלכו לעשות סיום מסכת במירון בא כף החיים בחלום למשה חי של רבני אומר לו תביא ך מובה לקח לו מונית לקח אותו למירון הם הגיעו למירון עוד לפני שהם התחילו את הסיום פני שהם צאו את הסיום איך זה זה היה 11 בלילה זה לא יאומן כי סופר זה הכל פלאי פלאות יש דבר כזה לא היה ככה פיצת הדרך בבת אן יום אחד חכמי בית אל התקשו באיזה שאלה אחרי שנפתח הרשש היה להם איזה שאלה אמרו להם יש כמה ימים הם

עובדים על זה לא מצליחים להביא תשובה אמרו יש חכם אחד גדול במרוקו קוראים לו רבי עמרם בן דיוון אפרש לכם את זה זכרו איזה גוי אחד הולך על חמור אמר לו תלך למרוקו נתן כתובת הכל צעדו אותו מה שצריך לך להגיע למרוקו זה חודש זה כמה אני לא יודע כמה ישבים על חמור אגב הולך לעבדון הוא הולך כל הזמן יושב והוא רוצה להגיע וככה הוא הולך הולך הולך הולך חודש חודשיים אני לא יודע כמה סוף סוף הגיע לי איפה רבי אברהם בן דיון בקיצור אני אומר

לכם בא לבית הזה שיש לו כתובת והכל רואה אחד חופר ב בגינה באדמה מסדר איזה משהו אומר לו אדוני אתה יכול להגיד לי איפה גר רבי אמרם בן דבן אומר לו רגע הלך לבש את החלוק שלו אומר לוזה מה אתה צריך אומר נתנו לי החכמים זה כבודו אתה יודע איזה רבנים שלחו אותי אליך אומר טוב מה אתה צריך הראה לו את הפתק הפך אותו כתב לו מצד שני את התשובה על המקום שהוא עומד אשתו היייתה רודה לחמים מהתנור לקח לו ם חם אומר לו קח ומשי

אומר לו מה זה תלך אדוני אני באתי כמה חודשים הגב שלי כואב תעשה לי חסד אני רוצה אומר לו אמשי תלך אמרתי לך זה מסכן מה הישה התחיל ללכת לא עבר רגע הוא היה בבית למטה רגע עולה לבית הלחם חם התחיל לפקות אומר אתם רבנים גדולים תראה לא אכלתם לקח אותי ברגע הוא ברגע הביא אותי לפה ברגע לקח אותי הביא אותי הנה הלחם חם והנה התשובה על המקום כתב והם התפעלו מאוד מהתשובה כבסה לו הדרך ליעקב אבינו פלא פלאות זה יציאת הצדיק מן המקום עושה רושם

ועוד איזה רושם לא כתוב פנה זיבה פנה הודה פנה הדרה זה רמז יעקב חשבנו אותו עין וי 80 וק 180 וו 186 יעקב 182 בליו עם ב 182 באר שבע עולה בדיוק 575 תוציא את יעקב יצא יעקב מבאר שבע תוציא 182 מ-500 7 יצא בדיוק 393 כמניין פנה הודה זיוה הדרה מה יצא יעקוב מבאר שבע פנה זיוה פנה הודה פנה הדרה למה יציאת הצדיק מן המקום איפה שיש לומדי תורה לא קורה כלום יש צדיקים לא יקרה כלום איך אמר אתם יודעים אספר לכם דבר קטן אין

זמן הרבה אבל היה בזמן לא הגעתי עדיין לעיקר מה אני רוצה היום אבל תכף היה הרב רבי אליעזר בן החמ שך אתם יודעים היה המפרץ מח את המפרץ תשנא בשבט אתם זוכרים תשנא היה מלחמת היום אנחנו תשפ ה בנא איזה 40 שנה 30 וכמה שנה היה 35 שנה היה מלחמת המפרץ עם סדן חוסן אומר לפני כן היה כתוצאה מהמלחמה שהיה עם איראן עיראק הגיע למצוקה כלכלית מה עשתה מה שדה מחוסן ילך יצא על קוט יקח להם את השדות נפט שלהם כולם נלחצו ללחץ אחרי הסנקציות והכל

בסוף התחילו להתקיף בו בסנקציות לו מה לאכול סגרו עליו הכל הוא בתגובה לזה אז הוא שלח טילים לפה איזה טילים זה היה כל תיד כמו שלוש קומות היה שולח יום שלישי בערב בא באו ל היה רב שח נותן שיעור שומעים הזעקה אומר להם הרב שח אל תדאגו נחש צפע זה היה אומר אל תדאגו פה לא ראד שום דבר אבל נשמע בום אומר תבדקו לי איפה נפל אם זה נפל בשמה איפהו סביון אמרו לו לא אומר למה יש עכשיו בשעה זאת כולל ואני באו אליי ואני הבטחתי

להם שבשעה שהם לומדים בכולל לא יקרה שום דבר אחרי כמה זמן עוד שעתיים היה עוד פעם בום אמר להם עכשיו איפה זה אומר בסביון אומר זה אני אמרתי לכם בזעת שלומדים לא יהיה כשיש לומדי תורה אין זה זה ככה זה הולך כשיש לומדי תורה אין זה זה דבר חזק העיקר ויפגע במקום וילן שם אתם יודעים ש בקיצור אני אגיד לכם כשבא יעקב אבינו ויפגע במקום איך קפצה לו הדרך איך הוא הגיע לשם כתוב שאיפה זה היה ה בהר המוריה איפה אבן השתיה שממנה השתה את העולם

לשם הגיע יעקב ככה כתוב בפקד רבי אליעזר כתוב בזוהר הקדוש כשהגיע יעקב זה הזוהר שיש לכם הזוהר שמחולק פה כשהגיע יעקב אבינו אלא אבן השתייה התחילה האבן לדבר אליו אומרת לו חביבי האבן השתייה מדברת יעקב אומרת לו אני מתיה לך ממתינה לך פה מיום שנברא העולם ועד עכשיו למה ממני התחיל העולם ממך יתחיל בניין העולם הבניין של עם ישראל עכשיו תדע לך אתה הולך לבית של לבן הארמי זה מקום עמוק של הקליפות אתה גגול של אדם הראשון אתה צריך לברר את הניצוצות הקדושות ומה היה יעקב

אבינו אתם יודעים היה קדוש ונורא היה בגיל 84 שנה פת שנה לא ראה קרי אתם יודעים איזה קדושה זאת יש כזה דבר בן אדם אומר תדע לך הילדים שלך האלה הם יקבלו את התורה במקום הזה והם יקיימו את העולם והמקום הזה יהיה בית אלוהים ופה ברא הקדוש ברוך הוא מהעפר פה את אדם הראשון ואתה הגלגול שלו שאתה נבראת מפה כשמו שיש לאדם לב באמצע הגוף וממנו באדם לכל העורקים זה אבן השתייה זה מקום קודש הקודשים מפה ניזונים כל העולם יורד שפע לא סתם בכר אברהם אבינו

את המקום הזה לעקוד את יצחק פה היה בא להתפלל ויר את המקום מרחוק לא סתם אומר תדע לך בחר הקדוש ברוך הוא באדם הראשון במקום הזה פה הקריב אדם הראשון קורבן ואתה וזה המזבח ואתה הגגול שלו אתה באת לתקן פה היה נוח פה וכולי האבן מדברת איתו ואומרת לו פה זה הצינורות הגדולים ו ולכן ויראה ויאמר מה נורא המקום הזה מה צריך לעשות כל זה צריך עכשיו לוקמה שכינתה מאפרה כל השפע יורד דרך שם לכל העולם שנחה בית המקדש זה היה המטרה של הגויים ש אין

את הדבר הזה עכשיו עכשיו הפוך כל השפע יורד לכל העולם זה יורד לפה אבל יש חור אין תחתית בית המקדש חרב אז זה גולש ירושלים חרבה מה שאתם רואים זה לא נקרא ירושלים הכל חלב וזה הולך לארץ ישראל ארץ ישראל חרבה זה הולך לכל אומות העולם כשהם מקבלים הרבה בא לנו קצת תמצית מקודם הם היו מקבלים את התמצית שלנו מה נעשה עכשיו צריך בעזרת השם על ידי לימוד הזוהר והכל וה ואז אנחנו נראה כשיעקב אבינו סידר הוא בא לשם ואז הוא סידר את האבנים ממשותו וכולם

נבחו לאבן אחת אתם יודעים ה כל אחד היה רבים האבנים היו רבות מלא ניח צדיק ושות זה אומר עליי מה עשה הקדוש ברוך הוא עשה כולם אבן אחת והם היו מסביב יעקב אבינו כמו רבי יונתן איבשיץ לא הוא למד מפה אבא שלו שאל אותו יונתן מי אכל כל התפוחים אני לק הוא אכל תפוחים היה רעב היה כמה תפוחים אז לא היה כסף אבא שלו קנה כמה תפוחים לליל שבת חכה תפוחים קדישים היה רבי יונתן רעב אכל אותם משיר אחד שם את זה תחת הכרית שלו אומר

לו אבא שלו איפה כל התפו פוחים אומר בוא תראה כולם נהפכו לתפוח אחד שם את זה ר את הראש שלו כן כששב היה אומר לא סתם יעקב אבינו עשה את האבנים מסביב מראשותיו לפלא פעות למה שהגוף יזהר לשמור את מכל מיני רוחות רעות כל מיני אפיקורסות ושטויות שיש ברחוב צריך לשמור זה בא לרמוז לבן אדם ואז יעקב אבינו שוכב שם ויחלם והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמיימה והנה מלאכי אלוהים עולים ויורדים בו אתם יודעים רבותינו דרשו בזה הרבה דרשות אחד הדברים הגדולים מביא רבי יוסף

חיים עליו השלום בעוד יוסף חי הוא אומר ש סולם גמטריה ממון הוא מוצב ארצה אדם רואה בעיניו מה זה עסק משא ומתן אוסף ממון אבל תדע לך ראשו מגיע לשמיים אדם יכול מרוויח יכול לעשות בזה בממון הזה אוהו דברים גדולים וגם לפעמים יכול לידם לרדת דיותה אחרונה אתה רואה פעם אחד עבר אומר בי יוסף חיים ראה הסולם מתגאה היה סולם עם שליבו אז לא לא על שניים ככה אומד למעלה השיבה משאילים אותה על ה על הקיר ה שליבה העליונה אומרת תרו אני למעלה מכולם עבר שמה

איזה אחד א מה את מגאת למעלה מכולם הפק אותה ניתה למטה מכולם אומר זה שול מוצב הרשע אבל ראשו מגיע השמיים יכולים ברגע להפוך עכשיו העליונה תהיה למעלה וכולי גלגל הוא שחוזר בעולם וזה זה רק בקיצור אני אגיד לכם היה לחפץ חיים תלמיד קרא קראו לו רבי אלחנן בסרמן אתם שמעתם עליו הוא היה לו ישיבה בבורו בברנוביץ ברנוביץ היה לו ישיבה 400 בחור בזמנו בן חנן בסרמן היה מוסר את עצמו לתורה משהו לא רגיל בעולם תלמידו של החפץ חיים כולם ידעו זה הממשיך של החפץ חיים

יהיה מנהיג כל עולם רב חנן וסרמן היה היה לו הרבה בחורים היה צריך כסף היה איזה עשיר אחד הלך לדבר איתו להתרים אותו תשמע והוא מיליונר אומר לו תתן כסף לישיבה אומר אני לא נותן לומדי תורה לא רוצה לתת אומר לו כולך פקיד א אתה חושב הכסף שלך הכסף ישר אצלך אתה פקיד אתה לא מתאים אם אתה לא תיתן כסף לישיבות אתה יהודי טוב והכל אבל אתה לא מחזיק בתורה הקדוש ברוך הוא יקח לך יתן לפקיד אחר נאמן אם אתה לא ראוי אומר אין דבר כזה

שקדוש ברוך הוא יכול לקחת לי את הכסף אמר דוש ברך הוא יכול או לקחת לך את הכסף או לקחת אותך מהכסף אתה סך הכל פקיד מה אתה סך הכל סיבוב של בורג אחד קטן ואתה לא שוה כלום אומר את תבלבל במוח אני אומר לך אין דבר כזה אומר אני מיליונר יש לי בתים בניינים מה לא כל העולם אני מעורב יש לי קשרים אז היה קשרים יש לי מה לא יש לי אתה לי אתה אומר לי א שהקדוש ברוך הוא יכול לקחת לי את כל הכסף אין

דבר כזה אומר לו תשמע אני אומר לך אתה סך הכל פקיד לא עבר שנה או בהכנסת אורחים מושלך שמה אין לו מה לאכול ר אותו נכנס רבן חנן סמן אומר מותק מה קרה התחיל לבכות אומר לו בוא אני אגיד לך כפי שאמרת ככה זה אומר בוא תשמע מה היה ניקולאי הוא הצר של רוסיה הוא אני עבר אחד הקשרים שלי עבר עליו והגש היה בו איזה בעיה נפל מן הגשר נפלו כל המחנה כל הזה השיירה של ניקולאי ונפלו לתוך הנהר היה נס שהצילו לו את החיים אני

קולי קראו לי למשפט דבר ראשון החרימו לי כל מה שיש לי כסף בעולם לקחו לי את הכל עשו אותי ערום בלי גרוש אחד יש לי מזל השם אהב אותי שלא לקח לי את הנשמה שלי היו רוצים לחתוך לי את הראש איך ניצלתי בניסים לא משנה אבל כפי שאמרת הקדוש ברוך הוא לכח כל מה שיש זה שאומר סולם מוצב ארצה רושו מגיע השמיים אפשר ברגע להפוך חימו לו את כל הרכוש שלו סולם זהרה ממון ברגע אחד אדם יכול להפוך סך הכל הוא פקיד פלא פלאות ואז והנה

מלאכי אלוהים עולים ויורדים בו פאלה פלאות פלה פלאות ואיך רבותינו אמרו ויקץ יעקב משנתו יש הרבה דברים על זה אין זמן הרבה אבל איך כתוב ומר אכן יש השם במקום הזה ואנוכי לא ידעתי 50 ש סטרופולי אומר במרכבה של כיסא הכבוד נמצאים ארבע דמויות פני כרוב פני נשר פני אריה ופני יעקב אבינו הוא הרביעי במרכבה ידע הוא לא ידע יעקב אבינו שהדמות שלו חקוקה בכיסא הכבוד המלאכים ידעו הם רואים רואים אותו שוכב למטה ורואים אותו למעלה היו עולים וילדים נראות זה איך זה יכול להיות דמות

שהיא למטה עכשיו היא למטה איך היא נמצאת למעלה זה בן אדם כאן והיו מלאכי אלוהים אלים יורדים בו ויקץ כשקר יעקב משנתו אכן יש השם במקום הזה היהיה כרוב נשר אכן ראש תבות החן אני ידעתי שש אנוכי שאני נמצא למעלה לא ידעתי ולכן אנוכי תוסיף חן אם י יהיה יעקב אומר לא ידעתי שגם אני נמצא למעלה אנוכי לא ידעתי פלא פלאות יש לזה איזה דבר משהו נחמד ואנוכי לא ידעתי אגיד לכם זה לא קשור לפה אבל לימוד גדול אתם יודעים זה היה בפולין הכמרים היו במעמד

גדול ומתנשאים על יהודים והיו מבקשים רשות להרוג את היהודים מה לא היו רוצים להשליך אותם לנהרות ו עושים הרבה צרות כמו תבי כמו תמיד יום אחד שכנעו את המלך אמרו לו תשמע הכומר הגדול אומר אתה כל כך מעריך אותם מעריך אותם אומר לא הם עושים הרבה כסף הם עושים לנו יש בזכותם יש לנו א א פרנסה הביזנס הולך חזק הם יודעים עבוד ויש להם ברכה איפה נמצאים יהודים יש שפע יש אז לכן אל תגע בי אומר תשמע אני אראה לך אומר תשמע תן לי אחד נציג

של היהודים אנחנו נתווכח תראה כמה הם לא טובים אני נתווכח איתו על הגשר יבוא שופט ומי שינצח את מי ברגע שינצח אותו משליכים אותו לנהר הוא הכומר הידוע לומט שאין כמותו בקי בשס בקי בפוסקים בקי בכל התורה משהו כולם ידעו עליו אף יהודי לא רצה ללכת להתווכח איתו עכשיו חייבים מה תבחרו לכם אחד אין מה לעשות מי שניצח אותו אם אם הוא ניצח את הכומר הכומר משלחים אותו ב דווקא המלך היה רוצה את זה שכבר תפטר מהכומר הזה זה איזה אתה יודע זה נשיא בית המשפט

אי אפשר שהשליח אותו כבר אין מה לעשות הויכוח הזה קשה מה יעשה מה טוב שלח עכשיו בא יבוא איזה אחד החכמים מתווכח איתו אף אחד לא רוצה יודעים שזה אוכר ישראל והשעה משחקת לו היה פרל פרל זה היה העגלון של העיירה אומר להם אני אלך אומר לו מה תלך אומר אני למדתי בחיידר כל עד שני אני יודע פרשות אני אעמוד בזה איך תעמוד בזה אומר לו אני הולך פר אמר להם יש לכם מישהו אחר תשלחו אם לא אני הולך מה אכפת לכם זרקו לנהר זרקו אותו

כל היהודים התכנסו לתפילות צומות שלחו את פר הוא רוצה זה רק ראה אותו הכומר אומר איזה ביזיונות עושים שלחו לי איזה עגלון אחד העגלון של הער עם הארץ מדת מדרבנן חשבתי תשלחו איזה וחד חכם שלחו את העגלון הזה אין להם בושת פנים טו שלחו מי זה מה יעשה הוא חייב עכשיו לדבר איתו אומר מי ישאל ראשון אומר נו נעשה צחוק מה העגלון הזה שישאל וצריך להסביר בפולנית כי השופט הוא לא יודע עברית צריך להסביר בפולנית טוב אומר לו מה זה שנאמר אצל יעקב אבינו זה פרשת

השבוע ואנוכי לא ידעתי אז הוא אומר לו ישר הזה אני לא יודע רק שמע את זה השופט אני לא יודע אומר אין דבר כזה מי שלא יודע ישר מכניסים אותו תפס אותו אמר להם השליח אותו לנהר איזה ישוע הייתה לעם ישראל הוא אומר אני לא יודע הוא באמת הסביר אמרו לו אחר כך איך מה זה איך עשית דבר כזה איך אומר מה הייתי בחדר אז ראיתי הרבי לימד ואנוכי לא ידעתי ואני לא יודע אמרתי ם הרבי לא יודע גם הקמר לא יודע ואז הוא אומר לא

יודע ואנוכי לא ידעתי אני לא יודע וזה ניסים נפלאות איך שהקדוש ברוך הוא עוזר לעמו ישראל חי אומרים שהפר הזה היה צדיק נסתר אין דבר כזה שהוא ידע הכל ווא ידע מה נדבר ואיך לדבר רק הוא המשיך עם ה עם התמימות שלו הר לימד אותו הוא לא יודע אז המקום איך ידע אם הרבי לא יודע ואנוכי לא ידעתי איך איך איך איך הוא יודע זה זה הכל הקדוש ברוך הוא עושה אמנו ניסים נפלאות פלא פלאות פלא פלאות מה שקורה פה מה שהקדוש ברוך הוא מה זה

המקום הזה איך איך השכינה איך יעקב אבינו ויקח את האבן ישר שם מראשותיו וישם אותה מצבה ויצוק שם ש הלו הלו אליפז רדף אחריו לקח לו את כל מה שהיה לו מה נשאר ליעקב רבותינו אמרו המכן כי במקלי עברתי את הירדן יש אומרים ש במכל היה שמן שיהיה לו איך ללמוד תורה ואז הוא יצא כשמן רושה ומן השמיים היה פלא פלאות כל פעם שהיה שופך ממנו היה מתמלא בחזרה יש אומרים שנתגלה לו שם פח שמן גם על האבן הזאת ויצא וממנה וממנה מהכד הזה מה איזשהו

מילה מזה משכו את כל כלי המקדש וכל זה עוד עומד לקראת מלך המשיח לעתיד השמן הזה איזה ברכה יש בו איזה יעקב אבינו מה יש פה בפרשה איזה דברים ואנחנו צריכים את הישועות הגדולות שכבר האור הזה הגדול שאנחנו צריכים בניין בית מקדשנו תפארתנו ששמה שועלים ילכו בו בקום המקום הקדוש הזה שהולכים שמה השועלים האלה הטומאה הסתרה אחרה ומם לא עושים במקום הקדוש הזה מהנורה המקום הזה איך מביאים אותו זוהר הקדוש לימוד התורה סודות התורה כל יום לקח את עצמנו לידיים עכשיו כמו שפתחנו חודש כסלו זה

קבלת התורה שבעל פה לדעת כל התורה שבעל פה ללמוד אותה להבין אותה לקבל עלינו ממש ללכת בדרכי השם בכל שבוע את הפרשה ם ראשי כל שבוע היתה הלכות כל יום אתת דף יומי את הזוהר יומי שאדם ירגיש שהוא מתמלא ומתמלא לא התייאש מהחיים שלו הוא ריק מה זה ריק יבין מלמוד זה קרב את הגאולה זה יביא את מלך המשיח בעזרת השם ובעזרת השם יהיה בכל בתי ישראל ישועה גדולה כולנו מצפים ברגע רגע לאור הגדול שיתגלה אורו של משיח שזה מדקים שמונת ימי חנוכה ראש תיבות משיח

מחכים לאור הזה הגדול שיתגלה במרה בימנו לכן נברך כל הקהל הקדוש כל המאזינים דרך הלויין דרך ד יום הורשת דרך דיום ברמה רוץ 2000 רדיו דרום כל המקומות שבשיעור שמרק דלמה יברך דכון זכה דכון הקדוש ברוך הוא ירים מזלם של עם ישראל למעלה למעלה אמן ונעזרת השם נזכה שהמקום הזה יהיה בית אלוהים עכשיו בבניה לנו הקדוש ברוך הוא בית מקדשנו פרטנו לכן יהיה רצון ונאמר אמן