פרשת ויחי תשפה השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה זכינו לשבת נפלאה שבת פרשת ויגש ראינו בפרשה איך שיוסף שולח את העגלות ליעקב אבינו יעקב אבינו יורד עם מעגלות קודם כל הוא מראה לאבא ואומר לו אבא אתה יודע שאני עוסק בתורה מה זה מראה ליעקב אבינו זה מראה לו שהבן שלו הראש שלו בתורה ויוסף יודע שהרו של אבא בתורה ברגע שהוא שולח לו את העגלות נזכרים אתה זוכר מה למדנו לפני שנפרדתי ממך הלכות עגל ערופה לכן הוא שולח לו עגלה ראה את זה יעקב היה שמח כבר יודע הראש של יוסף בתורה לא סתם הוא

שולח לא אתת העגלות הראש בתורה ברגע שהראש בתורה יש גאולה כל הגאולה הא תלוייה בלימוד התורה יעקב אבינו כשהוא יורד למצרים עם העגלות רבותינו אמרו הוריד אותו הוריד אותו למצרים עצים עצי שטים ארזים שנטע אותם אברהם אבינו נטה אותם אברהם אבינו כי ידעו הו מרחוק שהבנים ידוע תדע כי גר יהיה זרך בארץ לאו להם במצרים ומשם כשהם יצאו ממצרים הם צריכים לקחת איתם עצי עצים בשביל לבנות את המשכן מעכשיו אברהם אבינו שהיה בבאר שב שמה הוא נוטע את העצים הללו וכל יום היה הולך ומתפלל ומוריד

דמעות מהדמעות האלה ישקו הארזים האלה העצים וכן יצחק הולך אצל העצים האלה מתפלל ומוריד דמעות וכן יעקב שיעקב אבינו עכשיו יורד לגושן לארץ מצרים עוקר את הארזים האלה ומוריד אותם לגושן ונוטע אותם שם ואומר לבנים שלו תראו הארזים האלה כשיצאו בינינו ממצרים לקחת אותם איתם ואתם תבואו כל יום תורידו דמעות תתפללו זה הכנה לגאולה מראים איך שהם היו רואים כל מה שקורה משך הגלות בלפני הלו שורש הגלות זה שורש הגאולה הגרעין נובט אחרי שהוא נרכב הארץ היייתה טוב ובואו לפני שהיה אור ככה זה הולך א

אין האור נגל מתוך החושך משם בא האור זה פלא לכן ראינו בפרשה שמה ויגש שלבי יהודה רבותינו אמרו גישת יהודה זה משיח בן דוד ויוסף זה משיח בן יוסף איך אמרנו בהפטרה ואתה בן אדם קח לך עץ אחד כתוב עליו ליהודה ולבני ישראל חבריו ולקח עץ אחד וכתוב עליו ליוסף עץ אפרים כל בית ישראל חבריו וקרב אותם אחל אל אחד והיו עץ אחד והיו לאחדים בידיך ויהיו לי לעם ואני אהיה להם לאלוהים ועבדי דוד מלך עליהם וידעו הגויים כי אני אדוני מקדש ישראל יותי מקדשים בתוכם

ועכשיו רואים הנה השבוע זה בדיוק עשרה בטבט יום שישי ערב שבת ויחי זה עשרה בתבת אתם ידעים בחודש תבת יש שלוש תעניות ששניים מתענים צדיקים בעשירי כל עם ישראל בחת בתבת שמיני בתבת תענית נקרא תענית צדיקים למה בשמונה בב תורגמה התורה ליוונית על פי גזירת תלמי מלך יוון באותו יום היה קשה לישראל כיום שעשו בו את העגל לא היייתה התורה יכולה להתארגן כל צורקה והיה צרה גדולה והיה חושך בעולם שלושה ימים זה היה בשמונה בטבט בתשעה בי תבות תענית צדיקים גם כן למה מתו בו עזרה

הסופר בן נחמיה בן חכליה שהם מעילו את ישראל מבבל והם לימדו את ישראל תורה פרנסו אותם מה לא היו בשביל עם ישראל כשהם נפטרו חשכו עניים של ישראל הרבה דברים היה הם היו פרנסים הטובים ביותר של עם ישראל עזרה סופר בן נחמייה והיה צרה גדולה הצרה ש הכבידה הצרה בטבט שהיא בא שמח נמוכת נצר מלך בבל על ירושלים ושם עליה מצור שלוש שנים עד שהופקה עיר בתשעה לחודש תמוז מן השנה השלישית לתחילת המצור כלומר התחלת הפורענות היייתה בעשרה בתבת לכן זה דבר לא לא פשוט שנתיים

וחצי היו בבית דין של מעלה הללו מימינים והללו משמינים אל אומרים לא יחרה במקדש ישאר בנוי על תילו ואלו אומרים לא אין מה לעשות צריך להשליך המתו על עצים ואבנים בסמיילים והם ניצחו והם ניצחו הקליפה הצליחה לכן זה היה התחלה של הצרה הגדולה אומר החתם סופר כל שנה ושנה דנים בעשרה בתבת על עם ישראל אם השנה יבנה בית המקדש או לא ולכן יום עשרה בתבת אפילו אם היה חל בלא חל בשבת תשע באב חל בשבת וח אותו אם הסר בצבת אם היה חל בשבת לא דוחים

אותו למה זה התחלת הפורענות זה דבר לא פשוט אבל עכשיו חל ביום שישי צמים אותו השנה עשרה בתבת יהיה כמו שנה שעברה גם שנה שעברה היה עשרה בת אבת ביום שישי גם השנה עשרה בית אבת ביום שישי צמים אותו וכך יהיה לנו השנה גם פורים משולש וגם יהיה לנו השנה שבת פסח במוצאי שבת לג בעומר יהיה ביום שישי כל זה מרמז שאנחנו צריכים את הגאולה זה יסודות של הגאולה בעזרת השם צריך חזק חזק להתאמץ בכל כוחנו כל לילה לעשות תיקול חצות לבכות על הגלות להתפלל לקדוש

ברוך הוא ק שכינתה מהפרה שלא תשתכח התורה מישראל שעם ישראל ישבו ידעו מה שמושי את עם ישראל מה שעוזר לעם ישראל זה רק התורה רוצים לצאת מכל הצרות צריך חיילים בתורה לא בצבא צריך חיילים של תורה של יראת שמיים מי שלומד תורה הוא העיקר להרבות חיילים לתורה זה צריך לא לסטרה אחלה אין כוחי ועוצם ידי אנחנו רואים זה לא תלוי בשום דבר הכל תלוי ברוחניות תלוי למעלה מי שאמר ויה העולם הוא קובע את הכל לא פה למטה קובעים לא כוחי ולא עצם ידי הם לא קובעים

שום דבר ולכן עכשיו השרה בתבת צריך שאדם ביום הזה יעשה צדקה יצום יתפלל פקל קדוש ברוך הוא זה גם ערב שבת שזה דבר גדול שאדם עושה צדקה ונותן לתלמידי חכמים לאכול נותן לעניים שיהיה להם אוכל ורואים את זה בשמיים מרחמים עלמו ישראל תפילה תשובה וצדקה מעבירים את הור הגזלה וזה דבר לא עיקר התענית העיקר התשובה בתענית לא התענית אם אדם התענה זה מה שרוצים מנו מן השמיים רוצים מן השמיים שנשנה את המעשים של לנו שנשתדל על המעשים שלנו זה מה שרוצים מן השמיים והנה הפרשה שלנו

ויחי יעקב בארץ מצרים 17 שנה ויהי ימי יעקב שנחו שבע שנים 40 ומעט שנה השבת השנה עכשיו השבוע מסיימים כל ספר בראשית 12 פרשיות מסיימים אותם אה את כל מה שלמדנו כל הפרשה פלא פלאות 12 פרשיות אתם יודעים שיש בזה רמז גדול בשמות הפרשיות איך חיי האדם איך אדם צריך לשנות את עצמו וזה הולך על סדר החיים של האדם ישלנו בראשית נוח קודם כל דבר ראשון בראשית זה לדת האדם שאדם נולד נוח נוח נולד למה מפרקים אותו אמא דואגת לו לוקחת אותו מרימה אותו נותת לו

חלב נותת לו לאכול לשתות מפנקת אותו זה טוב איך אמר דוד המלך כגמול עלי אמו כגמול עלי נפשי דוד המלך כמה צרות היה לו כמה בעיות אומר ריבונו של עולם אני בוטח בך כל העולם קמים עליי אני עובר מלחמות אבל הכל בטחתי רק בך איך איך אני בוטח בך אתה יודע רבנו של כגמול עלי אמו כגמול העיניים ש כמו תינוק הוא כל הזמן בחק אמו אמא שלו דואגת לו נותנת לו לאכול נותת לו לשתות יש לו דאגות יש לו דאגות מאיפה הוא יביא א כסף מאיפה

הוא ישב באוטובוס מאיפה הוא יאכל מאיפה הוא יקנה הוא יקנה חורשי שפזית אין לו שום דאגות אמא שלו הכל מכינה לו מביאה לו כל חד פעמי הכל מסדרת לו הכל בקבוקים חד פעמי גם יש כבר הכל מסדרת לו מסדר את הכל אין לו דאגות אותו דבר אומר דוד המלך כגמול עלי אמו כגמול ען הנפשי אני לא דואג אני לא דואג בשום דבר ריבונו של עולם אני בידיים שלך אני בידיים של אמא של אבא ישמ לילא ביד של השכינה אני זה בראשית נוח אדם בראשית רחב דוד

איך היה יונק סומך על אמון לא דואג מכלום אחר כך לך לך אדם מתחיל ללכת איפה הוא הולך בתי כנסיות אבא לוקח אותו בתי מדרשות נהר שלום תלמוד תורה מתקדם יראת שמיים ואז בי רע בראשית נוח לך לך ירע ואז מתחיל לראות לפתוח את העיניים הולך פה הולך שם מתחיל להכיר את העולם בעיקר רואה טוב טוב בתורה בשס בפוסקים אחר כך אחרי שרואה את הכל חיה שרע אחרי וירא בראשית נח לך לך וירא ואז חיה שרה מתחתן לוקח אישה ואז מה בא איזה פרשת תולדות מביא

ילדים אחר כך ה יצא יוצא לעבוד להבי טרף לביתו בדורות הקודמים היו עד החתונה לומדים בחתונה אמרו לו את לעסוק עכשיו למדת עד עכשיו מדת הקר שך עכשיו לא מפחדים עליך למה התחתנת עכשיו אתה יכול קיבלת שורשים חזקים היום זה סכנה אי אפשר היום לצאת היום בא לישיבה יצא לישיבה ללמוד בלוואי שיהיה בן אדם ובישיבה יתנו לו משכורת מה נעשה זה ירידת הדורות אז זה ויצא אחר כך וישלח עכשיו כבר מחתן את הילדים שולח אותם מן הבית אחר כך וישב ככה למדנו עכשיו יושב או ש

כיתן את הילדים יושב במנוחה ברוך השם אני חיתנתי כל הילדים עכשיו עד שמגיע מקצ אוי אוי אוי מתחיל לדאוג למה שם עזרן לדבר כבוד שמו כמה אדם חי הכי הרבה 120 שנה קיצור קרב ואז ויגש ניגש מיד להכין צדה לדרך לראות מה המצב בודק כל מעשיו איך ואז וחי עכשיו מתחיל חיות חיי העולם הבא זה החיים הרוחניים אז זה ביכי יעקב ביחי יעקב בארץ מצרים בא להגיד לך פרשה זו סתומה למה קודם כל הקדוש ברוך הוא מוריד את הנשמה לעולם הזה לקיים מצוות כמו שלמדנו לעשות

תורה מצוות זה זוכה לכי עולם הבא כן זה אומר ויהי יעקב זה משל הנשמה התורה יעקב זה החיים שלו רק בתורה איפה בארץ מצרים ארץ מצרים זה לשון מצר חיה הודם בעולם הזה עולם מצר כמה 17 שנה שבע פעמים 10 17 שנה שבע פעמים ע זה 70 ימן שנות בים 70 שנה ככה אדם צריך ללכת כמו יעקב אבינו איזה חיים איזה שמחת חיים איזה חיים של תורה חיים הכי טובים לאדם ויעקב אשתם שבעלים יושב ולומד תורה ככה יכול להתגבר על כל המהפכות שיש על כל הצרות

שייש רק התורה זה ולכן הפרשה הזאת סתומה איך אדם יכול לחיות רבותינו אמרו רשי אומר פרשה זו סתומה מכל הפרשיות מה פירוש מה זה סתומה אתם יודעים כל פרשה צריך חייב להיות רווח בין פרשה לפרשה של תשעה אותיות חייב להיות תשעה אותיות רווח פר פרשת ויחיא מחוברת נסתיים פרשת ויגש מיד בלי רווח מתחיל פרשת ויחי למה אומר רשי כותב כי נסתמו עיניהם של ישראל מחבד שעיבוד איך איך הי עכשיו התחיל השעבוד כיוון שנפטר יעקב כתוב נסתמו עיניהם וליבם של ישראל מצרת השעבוד התחילו מצרים לעבדם לכן

ניסי טומ והשאלה נשאלת אבל אתם יודעים איזה שעיבוד א כשמת יעקב עדיין לא היה שעיבוד אחרי כתוב וימות יוסף וכל אחו וכל הדור ההוא רק אחר כך התחיל שעיבוד מצרים אז מה זה שעבוד איזה שעיבוד אלא שימו לב אומרים רבותינו זה לא שעיבוד גשמי זה התחיל שעיבוד רוחני המצרים הם ידעו שאי אפשר להתגבר על עם ישראל בשום אופן כל זמן שהם דבקים ברוחניות בתורה אי אפשר עליהם הם התחילו שם להכניס רוח של השכלה כל מיני א תאוות וחכמות כל מיני הסקלה בעם ישראל אתה יודע ככה

זה יש יצר הרע מתחילים לרדת לא הרגישו שהנפש שלהם משתעבד זה עיקר הגלות זה עיקר הגלות עיקר הגלות שעכשיו גם כן מה נושים יש אייפון יש מכשירים טמאים יש בילויים מכניסים את הבן אדם לצרות גדולות את הילדים את צעירים את האישה הבית חס ושלום הוא לא הוא לא מבין כמה הצרה היא גדולה שזה ה זה הצרה הכי גדולה זה השעבוד הרוחני הם יודעים את העבודה זה העבודה העבודה לקחת את הנפש ש שעבד אותה לסטרה אחרה יעקב ידע שיכר החיים זה תורה לקח את העולם הבא לא

יעקב ועשו חילקו את העולמות יעקב לקח עולם הבא עשו לקח עולם הזה אז איך כתוב וכי יעקב בארץ מצרים 17 שנה לפי ההסכם עם עשו אין לו חלק אן הכתוב אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי אם לא בריתי שזה התורה שלומדים יומם ולילה אין לא יכול לעמוד העולם אז זה יעקב אבינו אומר תשמע אנחנו לומדים תורה אתה עובד אתה יש לך קיום נותן את התורה אתה תתחנן ש מקבל את התורה בלי זה אין קיום לעולם מה שבתה יש לך עולם הזה זה

מה יעזור לך העולם הזה בלי תורה אין עולם אתה רוצה שיתקיים העולם תן לנו ללמוד תורה עכשיו תן ללמוד תורה בן אדם צריך לחיות צריך שיהיה לו כסף להתפרנס צריך פרנסה צריך בית צריך ילדים אין בלי זה אין אן לכן זה חובה זה כמו מצין מוצא מציאה זוכה מזוו של ים זה שלו כל העולם זה מציאה מזו של מה נעשה מה יעשה לכן עם ישראל יצא ורל גושן דרך ז אמרו גושן זה ראשי תיבות גמרא שולחן ערוך נח צריך כל זה עם ישראל ואז יש להם

לא אמרו רבותינו מה זה לימוד התורה מי שרוצה איך אמור רוצה לחיות ימית ימות כלומר ימית עצמו בעולה של תורה זאת התורה אדם כימות באוהל באמת אי אפשר לחיות גם עולם הזה גם עולם הבא אדם צריך רק לקחת מה שהוא צריך לחיות אבל אם הוא הולך אחר התאוות והמטרות זה מוציא אותו מהתו אי אפשר צריך באמת זה הדרך מי שממית עצמו בעולה של תורה דרכיה דרכי נועם לכל נתיבותיה שלו לפעמים אפילו מחדדים שבת מסכנת נפשות בזמן שאדם עושה בתורה משממית עצמו מה פירוש ממית עצמו לא

באמת ימות אלא הכוונה היא ש לא לא עיקר המטרה שלו זה הביזנס בעיקר המטרה שלו זה הכסף שום דבר זה לא זה מי שרוצה לחיות יעשה עצמו כמו מת בטל מן העולם זה לא מעניין אותו הדברים האחרים איך היה בא אצל החפץ חיים איזה איזה סוחר אחד אמר לו החפץ חיים שילמד אם אתה רוצה לזכות לך י העולם הבא תלמד יכול לפחות שעתיים שלוש אומר לו איך אני יכול אני סוחר אומר מה יש כל בוקר שעתיים וחצי תחשוב שאתה מת אין מה לעשות להמי את עצמו

באבוה של תורה אם אם היה אדם מת יגידו לו מה זה בוא בואל בוא לעבודה למסחר טוב יום אחד בא איזה סוחר אחד גדול רוצה לקנות נו שחונה היה החנות שלו סגולה ווא יש לו זכורה יפה רוצה לקנות ממנו לא מצא אותו הלך ל בבית אשתה אומרת לו מה הוא לא בעבודה אומרת ו לא ב אולי ה בבית הכנסת לומד דופקת דופקת רואה אותו מהחלון לא עונה לאומד ד לא עונה מה חביבי בסוף אחרי שעתיים וחצי בא אומרת לו אתה יודע כמה כסף הפסדת היום הוא

הלך כאן סחורה מקום אחר אומר לה את לא יודעת תחשבי שהוא לא בעולם הזה אין מה לעשות אני רוצה לזכות העיקר החיים של הבן אדם זה החיים הרוחניים אומר זה חפץ חיים אמר לי אדם כימות בי אין אדם לומד את התורה אין השם המיד את עצמו עליה זה אדם לא יכול לזכות לתורה ככה זה לימד אותנו יעקב אבינו איך לקנות את התורה פלא פלאות פלא פלאות וזה אמת אמת לאמיתה זה צריך חזק חזק ואז עכשיו רואים איך שיעקב אבינו אומר לו ליוסף תביא את הילדים שלך

בוא אביך מבקש תבוא רוצה לברך אותך פלם אותו ואז ויער כשבא יוסף ויתחזק ישראל וישב על המיתה ישב למה כי יוסף לקח ממנו מכל יום נתן לו כוח ואז ישר ודיבר איתו כל מה שרוצה לדבר איתו אמר לו ויר ישראל את בנו יוסף אומר בוא מי אלה מתפלא אומר א לא רואים כל כך לברכה למה אני רואה יצא מהמהם ילדים רואה להם מרחוק יוצא מהמהם ילדים לא טובים אבא אתה רואה ככה נכון אבל גם בני הם בני בני יוסף בהתחלה ירובעם בן נבד יהו בן אמשי

אומר לו אבא בני יהושע בן נ יוצא מהם אמ אם ככה יש ביניהם תורה אתה צודק יש דברים טובים כחם נ אלי ויברכם אומר לו אבא אתה יודע בני הם אשר נעת לי אלוהים בזה אור החיים הקדוש אומר דבר פלא יוסף הצדיק הוא עצמו כמו אבא כמו יעקב אבינו הביא 12 שבטים גם יוסף הצדיק היה צריך להביא 12 שבטים אבל איך כתוב ויפוזו זרועי ידיו יצאו עשרה טפין מאצבעות איזה רה איבד אותם נשאר לו שניים מי לקח את העשרה האלה בנימין היה לו 10ה בנים קרא

אותם השם יוסף פלא פלאות אבל אמר לו אבא בני שניים שר נתן לי אלוהים בזה בזה זה 12 הקדוש ברוך הוא נתן לי רק מה-12 רק שניים וזה מה שיש לי אומר לו אומר לו יעקב אבינו ופניך לא פיללתי והנה ראה אותי אלוהים גם את זרך אני חשבתי הלכת למצרים יודע מה אניה איתך אבל עכשיו ש אני רואה עליך אור קדושה פנים מהירות אשראי שזכיתי לזה ואם תגיד זה שתיתי שתה כו של קרין הנה אני רואה את הילדים שלך בוודאי בודאי שזכיתי שאני רואה את ה

בנים שלך קדושות ועכשיו תביא לי את הילדים כחם נעלי ברכם ואז וישלח ישראל את ימינו וישת על ראש אפרים והוא הצעיר פלא פלאות דבר ראשון מברך אותם תכף נדבר למה שם על ראש אפרים אבל מה הוא מברך אותם המלאך הגואל אותי מקור ע יברך את הנערים ויקרא בהם שמי שם אבותיי וידגו לרוב בקרב הארץ אומר ויקרא בהם שמי קודם חג השם רבותיי קודם כל המלאח הגואל הוציא מקורה אתם יודעים אני אומר ל אתה יודע ראובן בכורי אתה כוחי וראשית עוני אתה יודע מעולם מעולם לא ראה

קרי יעקב אבינו לא פגמתי בוד ברית קודש זה מלאך השם צבאות ולכן המלאך שגאל אותי מכל רע ש כשהייתי בבית אל באו המלאכים והיו יקנאו בי ורצו לחמם אותי לעבירה כשהייתי ישן בא הקדוש ברוך הוא הוא נקרא פה מלאך ו שם עליי הציד אותי מהם כי אני כל הימיים נשמתי יברך את הנערים האלה הצדיקים בנים שלך שהם אני רואה אותם כד שכינה על פניהם צדיקים ברך את הנערים ותדע לך הם יקרא בהם שמי ושם אבותיי מה זה שמי ושם אבותיי אתם יודעים הבן אש חי אומר

שלושה תפקידים מרכזיים יש לכל יהודי דבר ראשון תורה דבר שני מצוות ודבר שלישי הכל לעשות בשמחה אם זה לא בשמחה זה לא הולך אברהם זה רמז שמי בשם אבותיי אברהם ויצחק נלך קודם לאברהם אברהם זה מצוות רמח מצוות עשה אברהם גמ זה שעשו את המצוות משהו לא רגיל יצחק זה הברכה השניה כל השמ יצחק לי כל מצווה שעושים לעשות אותה עיקר בחשק בשמחה באהבה יעקב שמי זה ישראל זה הראש השם קנני ראשי דרכו ניתנה התורה ב-40 יומים לי לי כמספר לי בן פלאות התורה קודמת לכל

למה הקדים למה טעם איך יעקב אומר הקדים את שמו יקרא בהם שמי בשם אבותיי אומר תדע לך הי צריך קוד נזכיר את את האבות לא לא כוונת רבותינו אומר החתם סופר קרה בהם שמי קודם כל המעלה הכי גדולה קודם כל להיות תלמיד חכם קודם כל לברך את הילת שיהיה תלמיד חכם זה דבר ראשון יראת שמיים בעל מעשים טובים אחר כך תברך אותו שיהיה לו פרנסה שיהיה לו ישועה לא קודם כל למה מי שמברך את הבן שלו בתורה הוא מראה את אהבתו לתורה מראה שהעיקר זה התורה

אבל מי שלא מברך את הבנים שלו בהתחלה שיזכה תורה הוא אומר לו תהיה עשיר ששה לך פרנסה טובה י בני אני אוהב אותך קודם כל תורה איך אנחנו ים בתפילה אתה חונן אדם דעת שבנו אבינו סלח לנו אחר כך פאנו אחר כך תן אבל קודם כל רוחניות קודם כל הלו כשאדם עובד את השם הכל יבוא לו אדם שהולך בדרך התורה התורה הקודמת לכל אחר כך אברהם ויצחק אחר כך השאר קודם כל זה העיקר העיקר העיקר הגדול זה מי שלומד תורה ומה אומר לו וידגו לרוב בקרב

הארץ שלא ישלט בהם עינ בישה בנים כדגים שבים זה גם כ סימן גדול מזר וברים רבותינו מה זה בנים כדגים שבים שמעתי פירוש נחמד כל עוף ובהמה צון בקר עופות טהורים הכל טוב נולדים בסימני טהרה עדיין זה לא בטוח שאפשר שהם כל הזמן בטהרה אפשר לאכול אותם למה יכול להיות נבלה טרפה אבל דגים אם נולדים בסימני טהרה אין להם טרפות נבלות הסיפן זוי שחיטתן כל הזמן טהרה לכן אומר בנים כדגים שבים ברגע שההורים שומרים על הטהרה על הקדושה אז הבנים כמן שנולד בסימן טהרה אין לך

מה לדאוג הם ישבו ללמוד תורה הם כמו דגים כל ימם בכשרות עכשיו בא יעקב אבינו מברך את הילדים אבל הוא שם את הראש שלו על ראש את הימין על ראש אפרים ואת השמאל על ראש מן השה יוסף רוצה להציא את היד שלו להשים אבא זה הבכור מ שה וימאן אביו ויאמר ידעתי בני ידעתי גם הוא הגדל וגם הוא י עולם אחי הקטון יגדל ממנו וזו יהיה מנו הגויים אתה יודע מה שכתוב במדרש ידעתי בני ידעתי מה אתה עושה ידע דדעת תרתי דעל מה אתה מבקש את

חותה היד שלי דחתה שליש העולם אתה מבקש להזיז לי את היד מה אתה חושב אני לא יודע מה אני עושה מה זה דחתה שליש העולם א יעקב אבינו התאבק עם המלאך עם הסמ שרו של עשו נאבק איתו בכוח הוא היה מחזיק שיש העולם אצלו ואני דחיתי אותו הצלחתי אותו אתה רוצה להזיז לי את היד מה הרמז בזה יש בזה סוד גדול אומר לו אתה יודע אני לקחתי את הבכורה בכוח מה בגלל בכורה זה לא גשמי שאדם הוא נולד ראשון עשו נכון אבל זה לא הוא גשמי

הוא שייך לעולם הזה עיקר מי שנולד בתורה ביראת שמיים במידות טובות זה העיקר יראת השם ולכן לקחתי את הבכורה מה הוא יעשה בבכורה לכן נתנו לי אותה מן השמיים אותו דבר ראיתי אותך יוסף יש כמוך הבכורה לקחתי מראובן אפילו ראובן אין כמותו אבל נתתי ליוסף כי בן זקונים הו מה אומרים המתרגם אוכלו בחקי מו לקח את הבכורה גם כן ממנשה נכן דבר שלישי לקח את בכורה מנשה נתתי אותה לאפרים שהוא הצעיר יוסף חזב כי זה לא שם לב שם את ימינו על ראש על ראש אפרים

אומר לו לא ידעתי בני ידעתי זה נכון זה הבכור מלידה מנשה אבל אפרים אני אומר לך איך התאבק י שליש העולם היה ביד תה דעד מה דחיתי בגלל הבכורה שלי נתן לך גם בכורה ש נותן לאפרים אומר וויר המלאך כי לא יכול לו בשום אופן והמלאך עודה לו אומר אתה צודק אז זה שאומר לו ידע דחתה אומר גם אותו דבר תדע לאפה אפרים הוא נכון שמנשה מנהל של הבית שלי נכון שמנשה הוא הבכור נכון שעבודה בבית המקדש זה בבכורות תכף נראה אבל דבר ראשון זה התורה

אפרים כל היום עוסק בתורה יומם ולילה לא ימוש הוא העיקר קודם כל צריכים כל העולם לדעת בך יברך ישראל שמך אלוהים כפ כים לשכ ומר אומר לו יעקב אבינו נכון שאפרים צעיר אבל בזכות תורתו הוא מעמיד את העולם אם לא יתי חוקות שמיים וארץ לא שמתי לכן זה יעקב אבינו רוא לה מרחוק אומר זה מעמיד את העולם אפרים ממנו בא משיח הוא מעמיד את העולם חביבי וזה רואינו רחוק הצדיקים הם בואים למרחוק אנחנו סיפרתי לכם כמה פעמים שהנו הולכים אצל רבי מאיר אבו חצילה בנו של

בבא סלי הכי של הגדול של רבי ברוך בבא מר קודש קדשים אבל הוא עין ועין תראה מה זה רואה לה מרחוק באו איזה משפחה מלונדון חטפו להם את הילד שלהם אמרו להם תלך לרבי מאיר באשדוד נכנסו אליו לקח נייר הוא אף פעם לא היה בלונדון מצער להם את השכונה מראה להם בית פלוני איפה נמצא הילד שלהם תעלו לפה ופה בבית הזה למעלה הוא נמצא אני רואה אותו כבוד הרב אתה אמרתי לכם ישר התקשרו משם משפחת למשטרה של לונדון העלו לשם אתידע מתי מוציאים אותו שם קשור

רבר רוזנבלום פ מפיק מרגליות אז הוא אומר אני הייתי גר בשטות ואני ראיתי את זה במו עיני ככה הוא מספר כך הוא מספר אז הוא אומר שהוא על זה נתן רמז אומר לו התינוק במע אמו למדי אותו כל התורה תינוק במע אמו לומד כל התורה כולה ויש מלאך מלמד אותו ונר דלוק מעל ראשו כשיוצא המלאך נותן לו איזה מכה ושוכח אבל הנר מה נהיה עם הנר אומר הנר עמום אם הוא לומד תורה הנר מתחיל לדלוק והוא רואה בו מסוף העולם ועד סוף ומזה ראה רבי מאיר

שכל כולו היה בתורה הנר הזה העיר לו זה פנ פלאות אראה לכם ככה זה גדולי עולם יעקב אבינו רואה זה מרחוק אגיד לכם עוד דבר אחד מה זה רוא מרחוק מחפץ חיים משהו לא רגיל תשמעו היה בארצות הברית תאונת דרכים זה סיפור שהיה אני לא סתם מספר לכם סיפורי סבתא תאונת דרכים קריטית כלומר זה בחור אחד צעיר נפצע בתאונת דרכים קשה מאוד בבית חולים רצו לאטר את המשפחה טרו את אחותו אומרים לה תשמעי המצב 24 קריטי יש בכל בית חולים בארצות הברית יש שמה רב יש

כומר נוצרים יש מוסלם יש קראו לרב אומרים לו זה אין מה לעשות איתו אין לא יכול לחיות 24 שעות אין צריך לדעת להגיד המשפחה הוא רואה הרב שאחותו מייללת בבחירות אומר לה תגידי לי תספרי לי אומר מה זה אח צעיר וזה אבא שלי מה זה איך הוא סומך עליו על הכל ש שלי אבא זקן איך אני אגיד לו זה בן יחיד מה אני אגיד לו יש עוד בנות אבל מה אני אגיד לאבא אומר אני אלך אליו הלך נסע לאבא מספר לו כך וכך וכך לאט לאט

לאט לאט תבוא תראה אומר אני בא בא לבית חולים רואה הבן אומר לרב ולבת שלו אל תדאגו כשהוא יהיה בריא אני אעשה איתו סעודה אומר הרב כנראה הבן אדם לא נפל לו הסימון כמו שאומרים הוא לא מבין מה החומרה שהרופאים אומרים אין מזה לצאת אין לצאת מזה הראש מרוסק הלב הזה וואו זה תאונת דרכים מחרידה אין מה לעשות עם זה אבא אומר תקחו אותי לבית לא יכול קשר פה עכשיו תקחו אותי לבית אבל מסבירים לו באו הרופאים מסבירים לו אומר בסדר תקחו אותי לבית הרב לוקח

אות א לבית אומר לו מה אתה מבלבל במוח אומר לו אומר מאיפה יש לך את הביטחון הזה אומר אני הייתי ברדין תלמיד של החפץ חיים לא למדתי אצלו בישיבה הייתי בעל בית כ שחפץ חיים חיבר את המשנה ברורה הוא רצה שבעלי בתים ילמדו ב זה לפני שוא הוציא את זה לאור עולם שכולם ילמדו הוא לקח כמה בעלי בתים ואני הייתי מתוכם אמר תלמדו את המשנה ברורה תראו אם אתם מבינים את מרן ואת המשנה ברורה שזה יתאים לכל העולם אומר ואני התי מהחבורה הזאת שלמדנו לבדוק אם

הספר מתאים ואני בסוף ני הייתי מגיד שיעור של זה ואני בא בית ני הייתי מגיד שעו וכל כך היה שומע את זה החפץ חייים כל כך שמח הוא רואה שהספר מצליח וזה מתאים לבעלי בתים והוא ראה איך שאני נותן שיעור אומר לו אני מברך אותך שאתה תאריך ימים מאף ילד שלך לא ימות בחייך מה אתה אומר לי הוא מת אין חפץ חיים אמר לי שהוא יחייה ככה היה אחרי שבועיים הילד חזר לבית בריא בשל מה שכל הרופאים לא מאמינים חפץ חיים לא סתם בלך אותו שאף

אחד לא ימות בחייו רואה רואה א מרחוק רואה את הכל סרת ומר לו לא ימות בחייך אתה תדע לך אל תיבהל הכל בסדר הכל נבוא על מקומו בשלום אל תפחד לא ימות בחייך נו איפה אנחנו איפה זה לא פלא זה פלא פלאות אז ה אומר רב שבדרון אני יותר מתפעל מהאמונה של הבעל הבית איך הוא מאמין בכל מילה של החפץ חיים בטח שהוא מאמין כ הוא הכיר מה זה החפץ חיים כ מילה של החפץ חיים זה היה קודש קדשים הלה אנשים שרואים ה מרחוק היה מלחמת

ו כיפורים אתם יודעים אני גדלתי פה מלחמת יום הכיפורים היה הרב שרבי משהו אחר ביום יום הכיפורים הזה היה כולו אש לא לא אפשר אף פעם לא ראית אותו כזה אחרי צהריים הוא נח הרגשת עליו געות אומר עם ישראל ינצח את העסק אחר כך אני ראיתי את רבי יוסף ולטוך אומר לי אני ראיתי ארב שרעבי איך שהוא עומד באמצע אוויר העולם וידעתי ברגע שאני רואה אותו ביום כיפור אומר ראיתי אותו אני בתל אביב אבל ראיתי אותו בן באמצע יר העולם וכל השטחים עוברים לפניו כשאני ראיתי

את זה ידעתי שעם ישראל ינצח שלא ניפול ביד האויב וככה היה איך הבן איש חי ראה הוא פקום יום אחד ומתו כל הצאן על זה התפלל יעקב אבינו ואז מה אני רוצה להגיד לכם שהיו באים לפה אחרי המלחמה היה נהדרים בעיות גדולות הייתי רואה פה פה בחצר הזאת היו באים הרב שרבי אומר הבן שלך יבוא ביום שלישי הבא הבן שלך יבוא עוד יומיים הבן שלך יבוא עוד שבועיים עכשיו אתה יודע אנחנו רואים את זה בעיניים שלנו זה לא סיפורי סבתא בלי כלום רק הייתה נכנסת אישה

אומר לה מי שהיה אומר להשם רחים כי שמן שהוא נפטר היו רואים למרחוק אתה לא יכול להגיד שום דבר אחר עוד דבר קטן ספר לכם על הגאון מוינה זה מעשה מדהים מאוד גאון מבינה היה לו בשכונתו אחד צגי ור ומאוד מאוד רצה להתחתן מה שעשה לא הלך לו סגי נור זה ויה לו הרבה כסף יום אחד הוא בא לגן בד בוכה אומר מה הגיה איתי אני רוצה ילדים רוצה להתחתן רוצה להקים משפחה אמני יש לי עצה בשבילך שאתה תתחתן תביא ילדים אומר לו מה עצה אומר

לו אתה עשיר נכון יש לך כסף כל הכסף שלך תתרום לישיבת וינה שום דבר לא תשיר לך ברגע שתעשה את זה אני אומר לך שאתה תתחתן אומר מה גם יהיה עני אומר אל תשאל שאלות אמרתי לך מה לעשות בלי שום דבר יודע מה זה הגול מוינה כל הכסף שלו הלך באותו יום לישיבת וינה נתן כל כספו משיך כל אחרי חודשיים באה הבחורה רוצה להתחתן איתו מי מסדר את הקידושין עול מבין בא לסדר לו את הקידושין לא סכות הולך איתו לקידושין כל העולם בא שם כל וינה

באה רואים מה זה כמו אמר הרב עכשיו חסר כסף כל העולם יזרוק עליו כסף טוב באמצע הדרך לחופה וצא רגול מבינה התחיל לבכות אומר ריבונו של עולם היה לא כתוב אסור לאדם לקדש את האישה עד שרנה אני מבקש מך רבונו של עולם תן לו עיניים לראות איך הוא קדש אותה תן לו עיניים ככה היה נפתח לו העיניים ואז הוא עשה קידושים ראה את הבחורה ואז עשה קידושין ואז הייתה שמחה שאין כמותה מה אומר הרב הוא יודע הוא יודע הרב רואה מרחוק ין קל אבינו אומר לו

בך יברך ישראל לאמור ישמך אלוהים כאפריים וכמנשה פלא פלאות פלא פלאות דבר קשה מנשה היה אומר לו עבודה הייתה בבכורות אתה יודע מה זה עבודת בית המקדש מ מי מי מופקד על כל הבית יוכל הבית של יוסף מוציא מביא מכניס גם אצל יעקב אבינו בא יעקב אומר לולא לא נכון הוא מופקד הוא עוזר לנו הכל טוב אבל מי לומד איתי תורה מי שוקד יומם בלילה זה אפרים תדע לך העבודה הזאת שלימוד התורה עוסק יומם ולילה בתורה יותר טובה ממי שעובד עבודת הקורבנות מקריב קורבנות אפרים עוסק

בתורה כל היום מנשה עוסק במצוות עוסק בקורבנות לומד תורה יותר חשוב מצורכי ציבור יותר חשוב ממי שעוסק בקורבנות איך אמרו רבותינו קרע הי מפנינים יותר מקרוהן גדול שנכנס מני בפנים למה הייתי אומר קר מפנינים בפשוטו התורה יקרה יותר מיהלומים הכי חשובים למה אומר זה שכל זה יש השוואה זה דבר רוחני אני מדבר איתך התורה תגיד ככה יקרה היא מפנינים יותר מכהן זה לא שייך להגיד יקרה מפנינים זה לא השוואה מה זה השוואה מיזה השוואה זאת זה הבל אבנים מה זה פנינים הבל בריק מה זה שווה

פנינים מילה אחת בתורה שברה כל העולם אז מה אתה מדמה פנינים הבל לתורה ודאי לא ככ פירוש כר מפנים יותר מפון גדול שנכנס ל שניים תמו לכם כהן גדול בא להיכנס ביום הכיפורים במקום קודש הקודשים אתה בא אומר לו תברך אותי הברכה של מי יותר טובה של חכם עובדיה או של הכהן גדול ם עובדיה רב שרבי שכל היום פסיק רסה מפו שכל היום מתורה זה יקרה מפנינים התורה הזאת של אפריים יותר ממי ש אתה מבין זה זה איך היה כתוב י שמעון בר יוחי אומר בזוהר

מי שאוחז בתורה אוחז בקדוש ברוך הוא עבודת הקורבנות איפה נאסים בחצר בית המקדש המנורה הקטורת נעשים בעולם אבל קודש קודשים זה לפני ולפנים יש בו את הארון יש בו את הרוחות שמה זה העיקר קורבנות והכל זה בחוץ מה בפנים זה התורה מה זה אפרים ראית אפרים במנשה כובן משמעון היהודי הם למה דפקה אותם הם היו במקום הטינופת הכי גדולה בעולם מקום המטונף ביותר הקשה ביותר ערבת הארץ והם היו בני מלך וכל טור שבעולם יש להם מעשו בכל פ במנשה יודעים שהכל הבן עבדים מה ראובן שמעון

נביא הם גדלו אצל אבא וסבא הם גדלו אצל גדולי עולם הם גדלו בבית של תורה ויראת שמיים זה חוכמה ג מעלה גדולה אבל אפרים ומנשה אלה גדלו במקום הכי קשה בעולם הכי קשה בעולם לכן אומר בך יברך ישראל את הבנות מברכים שקדוש ברוך הוא יברך אותך כמו שערה רבקה רחל נ ואבי גין בת אבי חיים טוב יאללה אבל את הבנים לא אומרים הקדוש ברוך הוא יברר אותך כמו אברהם יצחק לא לא כשמחה אלוהים כאפרים וכמנשה איך עמדו בניסיונות הכי קשים והם ידעו היה להם א מצבים

קשים ולא רק זה אתה יודע אפריים יעקב אבינו שם אותו לפני מנשה יכול להיות לו מה זה גאווה לא התגאה מנשה יכול לקנות מאפרים אומר מה קורה פה מה הייתי שום קנאה לא היה לה בעיניהם לא גאווה ולא קנאה לא זה גאווה ו בזה אמר סמח אלוהים כאפי חש מפי גאווה מפי קנאה לדעת שהכל זה ממנו יתברך כל זה הולך מהקדוש ברוך הוא זה פלא פלאות איזה פלא איזה פלא זה לדעת שהעיקר הגדול זה מי שעוסק בתורה זה העיקר לגדול אומר נים אומר לו ליעקב תדע

לך הקדוש ברוך הוא יהיה איתכם ברגע שאתם עוסקים בתורה שאתם הולכים בדרך השם כל ימיכם הקדוש ברוך הוא איתכם אתם אחוזים בחיים בחיים הנצחיים שום דבר לא יזיז אותכם ברגע שאתם עוסקים בזה אתם יודעים כולכם שמעתם היה טייס קראו לו דניאל עשור נכון שמעתם עליו הוא אחרי שסיים בן אדם הזה סיים את השירות הצבאי שלו החליט שהוא יורד לארצות הברית ושם הוא יצליח באמת הצליח ואז הוציא תעודת טייס נוספת ועבד כמדריך טיס בבית ספר לטיסה הרוויח משכורת באותו זמן אני מדבר איתכם 30 אלף דולרים וגם

היה לו מטוס פרטי והתחיל לגדול בעוונות הרבים דרדור דרדור יורדים לקח אישה נוצריה בשם קרין תקרב לנוצרית הקתולית הסתובב בחברת כומרים הבטיחו לו עתיד בכנסיה מחק מעליו כל סממן יהודי לא נותן לו בכלל קשר ליהדות רק אמא שלו כל הזמן מורידה עליו מעות על הבן שלה פעם אחת טס במטוס שלו הפרטי נקרא נקרא רבי דניאל הזה סערה משהו ביקש מכשיר קש אישור לנחיתת חירום התשובה היתה שלילית אין מנחת מטוסים בסביבה נחזור חזרה בלתי אפשרי למה רוח סערה האפשרות היחידה להמשיך הלא הוא ממשיך מעל אוקיינוס אטלנטי

בדרך למיאמי אחר זמן עוד פעם הוא אומר רבותיי אין מספיק דלק אני צריך נחיתת חירום אמרו לו שום אפשרות אין לנחות בסביבה עליו לחזור חזרה אבל יש רוח שערה אין לי דלק בשלם מסוים שני ה מנועים דממו אומרים לו שואל אותו המנעל של הפיקוח מאיפה אתה אומר לו אני מישראל אתה יהודי אומר לו דניאל כן זה מה אתה לא מתפלל טיפש תתפלל אתה נמצא במצב חים או מוות תתפלל אין שום אחד מטוסים אומר תכוון אותי לאיזה מנחת אולי אני אצליח להגיע בדייה אומר יש מנחת נטוש

של מטוסים מזמן איך אתה תוכל לאבד גובה אומר אנחנו מציאים לך תצעק לקדוש ברוך הוא ותנח או בים אומר אם י אחד בים כל הכרישים שם יאכלו אותו על המקום בפחד נוראי וקרח וגם איך הוא יעשה המטוס המשיך לאבד גורלם ו אז הוא צועק ריבונו של עולם אני יודע פסוק שמע ישראל וצועק השם אלוקינו השם אחד אחר הצעקה הזאת בדיוק המטוס שלו נפגש בקרקע אח בטה עצומה לא הייתה לו ראות לא רואה כלום ואיין הוא לא יודע נסע מטוס על הק והוא לוחץ על המעצורים אומר

זה היה מסלול נטישה נתוש מ-1974 נתוש אומר עכשיו הוא צעק שמע ישראל הוא לא עכשיו לא שק על ה ישו השם הצילנו אומר עכשיו אני יודע שצעקתי לבורא ם אף אחד לא מאמין איך שרדתי על הקרקע מנחת טוסים נטוש איך הקדוש ברוך הוא הביא אותי לזה רצו להציל אותי מהשמיים ואני יודע שרק זה הקדוש ברוך הוא יש מנהיג אחד לעולם עזב את כל השקר עזב את אשתו הנוצריה נתן לה מה שהיא רוצה הלך לדרך התורה היום הוא הרב דניאל עשור ראית זכה שאדם הולך בדרך השם

השם הציל אותו אספר לכם עוד דבר אחד מה שהיה זה דבר שהיה אני לא ראיתי את זה וא אני יודע שזה היה אפילו שהייתי הרבה אצל רבי יצחק הדורי אבל לא ראיתי זה סיפר את זה גד ש שיכטמן סופר של הדברות אבל זה היה לפני כמה שנים הודיעו בתקשורת טרגדיה נוראה אומר ששלושה ילדים קטנים בנים להורים גרושים שימו לב נסעו לשבת לאבא שלהם במרכז הארץ לעשות שם שבת עם אבא שלהם ולא שבו יותר לאמא שלהם אמא שלהם יש לה מתגוררת בקיבוץ בצפון הארץ והייתה הלוויה קשה

מאוד שלושה ילדים קטנים אמא קרבה ביום קברה ביום אחד שלושה ילדים השם יצילנו אבל לא נגמר בזה מאז פטירתם לילה אחרי לילה היו מגיעים בחלום נראים בצרות צבעתי מחרידות היו מנסים א אמר לאמא משהו ונו יכולים לדבר דבר היחיד שהילדים יכלו לעשות להצביע עלי על איזה תמונה של זקן מאוד כפוף בעל זקן ארוך צהוב והיא מתחננים אליה תלכי אליו טוב כך חוזר חלום יום יום מבהיל אותה מתהפכת על המיטה סיוטים היא לא מאמינה שאדם במת חושבת כמו חתול לא יודעת יש עולם הבא יש לא מאמינה

בזה בוקר אחד לאכלה לישון הלכה למכולת במרכול שבקיבוץ אמרה לבעל אומר תשמע אני רואה חלום חלום חלום כל יום אף פעם לא היה לי דברים כאלה ואיש זקן א לא יודעת מה זה אומר איך הוא נראה איש הזקן נלך תמונה מספרת לו אומר לה תשמעי מה שפי מה שנראה לי זה הרב יצחק כדורי אין לי תמונה פה וזה נראה לי הרב ישחק כדורי אני מה מפסידה תסי הוא מקובל גדול בירושלים תסעי ל תספרי לו מה קורה טוב היא לא הכירו הרבנים לא רצה לנסות אבל מיד

בבוקר אחרי סיוטים הגדולים עוד פעם כמה אמרת אני חייבת לסוע לשם לראות אם זה הזקן הזה אמרו לה איפה הביית של הרב כדורי והיא באה אומרת להם מקודם אומרת לה חאי בחוץ אני רוצה לראות את התמונה של הלם זה בקשה זאת טוב נראה לך ראו לה לפה בונז תקחו אותה אחרי כמה זמן החזירו אותה ה אומרת אני רוצה להיכנס לרב תשמעו איך אני אומר לכם אומר פתח של הרב רב אומר לה שלושה ילדים שלך שנהרגו סובלים הרבה אין מי שיגיד עליהם קדיש הם לא למדו תורה

לא חינ לא חינכת אותם בתלמוד תורה מעולם לא למדו תורה הם זועקים הנשמה שלהם זועקת מה תעשי תקחי בן אדם שיקע להם כל יום קדיש וילמד תורה ל נשמתם ויהיה להם טוב תלכי לאיפה שאת רוצה תשלמי כסף שיגידו להם ככה עשתה אומרת אחרי חודש חזרו הילדים אמא תודה מדברים איתה תגידי לרב כדורי תודה הצלת אותנו עכשיו דים תורה בשבילנו אם העיקר זה התורה אם העיקר זה הרוחניות יש עולם הבא מה זה זה העולם מהזה זה הבל אמא מה זה נתן להם מה זה זה אמת עכשיו

מה קורה איתנו אנחנו שקועים באבלי העולם כלומר אדם לא יודע כל יום שהוא קם שעיניים שלו ראות זה ניסים ונפלאות כל יום שהוא יכול לדבר זה ניסים ונפלאות זה כל יום אדם מרוויח מיליונים כל יום עושה איתנו חסד השם תברך איך לא נוד נו כל יום איך לא נשב ללמוד תורה איך מה זה צריך להשים חיתן לליבו איך יעקב אבינו 12 שבטי יה והוא מלמד אותם ואין לו אתה יודע זה הבנים שלו שלע שבטים הוא לוקח את הבנים של יוסף אומר פראים נש כי רובן ב

שמעון יולי סכר חמור גרם ובץ בן המשפטיים ויר מנורה כיתו ואת הארץ כי נעמה רואה את הכל אומר אני בוס בכל אני לא מפנ אותי איפה אני יושן ממתי מה אוכל אני רוצה אך ורק תורה זה רוצה תראו מה אומר הזוהר תראו את הזוהר הזה שניה אחת שגן לנו נראה את הזוהר זה זוהר חזק אומר רבי שמעון בר יוחאי שכר חמור גרם רובץ בן המשפתיים אמר רבי אלעזר וכי שרר חמור יקרה יפה להגיד לו חמור אבגן השתדל בורתה נקרא לסוס אריה נמר מה חמור בגלל שמשתדל

כל היום בתורה למה דווקא חמור אלא אמרו בגין ד חמור נתין מטולה ו בעית בגשר בער הנח אמו לוקח מסע עליו לא בועד בדונו כמו שאר הבהמות ולא בגסות הרוח אין בו גאב וסוס איזה גאווה יש לו חמור אין לו לחיש משכב בת מתקן לא מקפיד לשון במקום הכי נקי הכי מתוקן הכי משתדל ופ אכי שכר תדו באורייתא משתדל ה חזק בתורה נטיל מטולה דאורייתא ולא בעי בקודש בריך הוא משתדל בתורה עוסק בתורה נוסע עלי מס של עול תורה ו בועד בקדוש ברוך הוא ח שלום

ת בגסו את הרוח כמ אש קרקר דמר העיקר לכבוד הקדוש ברוך הוא רובץ בני משפתיים כד אמרינן יישן לא במקום קבוע ועל הארץ תשן וחיה צער תחיה ובתורה תאמן דבר אחר צרה חמור גרם פתח ואמר לדוד אדוני הוריש מי ירא אדוני מעוז חיה ממי יפחד כמה חביבי נומ דאורייתא כמה חביבית בורית כמה קודש בריך הוא כמה הם חביבים כל משתדל בורתה לתח בפגעי עלמה תראה מה אומר מי שמשתדל בתורה לא פוחד מפגעי העולם שמו נתיר לעלה נתיר ולתת שמורו בעולמות העליונים שמורו כאן למטה בעולם הזה

וזק לא נה פ כ פג עלמה ר רק שומרים אותו מי שעוסק בתורה כושר כל הפגעים והמזיקים לא רק של עצמו של כל העולם מוריד אותם למטה למטה חזה מש עלי פח ר בלילה ב שמצ צפון ותה קדישה בעלמה בכמה כ ק ברנש ק שעתה שד באוריתא איזה זכות יש לו כ פתח באוריתא כש כל אלה הכוחות הרעים מכניס אותם למטה בבת כפו חמור חס פרה רה מוריד אותו למטה למטה זה החמור זה איזה כוחות רעים בכר כפ לחמור עלות למה שווה מדור בין המשפטיים בן

זמ תסר דפר חזה מכת ר מנוחה כתוב ארץ כינמה סב וב מנוב תורה שבכתב ר תורה שבעל פה דקה בו בה והי למס עובד מהקדש בריך הוא דקה מה זה כל מי שלומד תורה מעבירים ממנו עול מלכות ועול דרך ארץ מש מקבל עליו עול תורה ששלם מיסים אין אין דבר כזה מלכות מה פירוש היה מסביר מורנו ורבנו הרב שך רבי אליעזר ראש ישיבת פנוביץ רבי אליעזר מנח אמשך היה אומר האדם פה הוא שליח מלמעלה כלומר אתם יודעים יש למשל ארצות הברית יש להם פה יש להם

פה שגרירות השגרירות שוכרים שגריר לפה בארץ ישראל הוא גר פה יש לו בית פה נותנים לו בית יפה הבית שלו איפה שהוא גר הסביבה לא חל עליו חוקים של מדינת ישראל י שעליו חוקים של ארצות הברית כי למה הוא אזרח אמריקאי הוא בא משם הוא שגריר ארצות הברית של ארצות הברית לא של מדינת ישראל אותו דבר שגריר ארץ ישראל מדינת ישראל שנמצא בארצות הברית יש עליו חוקים של מדינת ישראל לא חוקים של ארצות הברית אפילו שהוא גר שם מאיפה שהוא נשלח אנחנו מאיפה נשלחנו מעולם העליון

ברוך אלוהינו ש מעולם הבריאה הנשמות חצובות מתחת כיסא הכבוד נשארנו לפה אם אנחנו שגרירים אמיתיים אפילו שאנחנו גרים פה לא שיכים לפה אדוני החוקים שעלינו זה חוקים שלמעלה זה לא חוקים של פה בר מדינת ישראל אין חוקים לא אחלים עלי חוקים למעלה אז מי ששגיא אמיתי מי שמקבל עליו עול תורה מעבירים ממנו עול מלכות לא שייך לזה אדוני אני ישלי חוקים מאיפה ש שלחתי אני נשלחתי מהעולם העליון אני עושה את השליחות שלי אמיתית אני שגריר אני שגריר אמיתי אפשר לחייב אותו בשום דבר לכן תלמידי חכמים

אין להם מס אין להם צבא אין להם לא שייך מה זה שייך הם לא שייכים לפה זה העניין לכן יש גררים אמיתיים נעשה את השליחות שלנו ותמיד לזכור אפרים ומנשה כי רובן בשמעון איך נברך את הילדים בליל שבת י שמחה אלוהים כאפרים וכשה שיוכלו לעמוד בכל הניסיונות בכל המעמד שלא נקשר ולא אף פעם וניקח לנו את האור של של כל ספר בראשית זה שכחתי לומר לכם מה קורה תשרי חשבן כסלו שלושה חודשים שמחת תורה חודשיים ויותר 12 פרשיות למדנו זה כל ספר בראשית זה בקי שלנו

למדנו זה איתנו כבר דיברנו מהתחלה לחזור על כל פרשה ללמוד אותה עם ראשי לחזור לחזור ולחזור יש לנו את זה בכיס כל מילה בתורה של ספר ראשית אם אדם לא יצליח מעכשיו ספר שמות לא יגיד טוב אני אמד בראשית לא לא לא תלמד משמות אחר כך נלמד בראשית תלמד משמות למה לא לאבד את זה ככה כל שבוע את הפרשה ולחזור וללמוד את זה עם ראשי מילה במילה כמה מצוות יש בספר כל ספר בראשית שלוש מצוות בספר שמות ב ב בכל פרשה צרון תינת התורה כל פרשת

משפטים אדם חייב לדעת צדק טב זה כל התורה כולה דם מאבד את זה איך גיד וא נתן לנו את התורה אנח לא יודעים מה כתוב בה בושה חלפה זה ילדים בכוב יודעים את הפרשות בעל פה זה בושה אם אנחנו נדע בבקשה חייבים ללמוד לא לאבד את זה חבל עלינו לדע את התורה כולה לדעת אותה בעל פה לדעת כל ראשי שאדם ישאלו אותו בכל מקום טק הוא יודע להגיד זה העיקר בעזרת השם נברך כל הקהל כד מברך אותך זכה אותך שנזכה להיות כל הזמן קשורים לתורה מעסקים

בתורה שנדע מה זה תורה בעזרת השם גם כל אל שמאזינים דרך הלבין דרך רדיו מורשת רדיו קל ברמה דרך ערוץ 2פ רדיו דרום כדל יברך ידחו יזכה דכון תמיד תהיו בריים ושמחים תמד תעסקו בתורה הקדושה ונדע את כל התורה ונסגור את התורה ונהגה חיים שלנו יהיה התורה לכן יהי רצון ולמר אמן